(6)记录家乡的人和物、家乡文化生活现状调查、参与家乡文化建设-【衡水金卷·先享题】2024-2025学年高一语文必修上册同步周测卷(统编版)

2025-08-01
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河北金卷教育科技有限公司
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 第四单元 家乡文化生活
类型 -
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 958 KB
发布时间 2025-08-01
更新时间 2025-08-01
作者 河北金卷教育科技有限公司
品牌系列 衡水金卷·先享题·周测卷
审核时间 2025-07-25
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/53212673.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

① 语文(包编版}必修上:第【页(共4页引 衡水金卷·先京赠·高一同步浅测鞋六 U 墙文{部编压】必修上計第2宽{共4荧) 然而,我们也必须认议到,在方言梗走红的背后,被娱乐化了的方言也隐蓝着危机 6.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(9分) 方言视草充斥着”土味”,份佛可以带未接地气的感凳,似屏蔽了地线文化之美:一楚方 A网络时代,夹杂方言的聊天方式越米感流行,方言凭借其上味”的发音和独特的 言视只原焕化方言使用者以达到搞笑的日的,却念视了挖摄并藏示其低合的文化民俗 用问.广“受年轻人的喜爱。 及悠久两史,代们不能以保护传承方言文化为名,就一高蜂地胡板复制,让方言被需上 B.互联网的发展使管通话的警及更知远地,也使方言的传播不再受限于空刺和地 “土“俗”的椿签。面对这种红板一时的同络文化现象,应注意迎免被流量直日襄挑着 城,有了更广钢的生存空间 的方言与低城境味壮钓,要积枝探常并鼓尉开发应用多样化的方言,塑造高端,奏非,文 C.由于方言具有浓郁的乡土氛围,因此其在传播时存在被娱乐化的现象,比如一些 化气,息流那的方言形享 方言梗极化方言,忽钱地城文化 可近平总书记多次强训,“文化自信,是更基出,更广泛、更深厚的向信”。在虚数 D.如何利用互联网与数字化媒体带动更多人参与方言的创作,进面促进方言的传承 空同和公来空间中勇于并动于使周方言,骨后是对乡王文化的试闲和白信。某蝶体在 发展,应是当下新的探索方向: 21年面向高校学生的一项调查茎永,81保的人明表示喜欢台已家多的方言,76% 7,根器材料内容,下列说法正确的一项是(9分) 的人会不自凳地向身边人安利”家乡话,证入成“乙世代”表杀福意为掌多话代富。一 A网上流行的方言并不能完整再现方言系统而是作为语言元索,铺助著通话交流。 句方言的身后是多少“谁不风德家乡好”的期待:随着配赏攻终收得全面胜利,过去的 这表明方言已被边缘化 穷乡僻城发生拥全山银山”,成发限背色产业,都成为丰泉足食的所在,家多话的自信 B普通话的推广和方言的保护传承之问并不矛后,它们有着很明确的分层使用结 也四比底气十是了。语言态度常常伴随着语言认同,其者后副是丈化与加属认同。知 构,径羽分明前又和谐共处 果不是人们对祖籍,对人生未源有了更坚定的自信和更误烈的认可,可轮会有许多人一 C.日登富格的生活,增强了人们对方言及其所代表的家乡文化的认同感,进面构建 时难以转变对方言的态度。化万人的“小家乡”汇点国人的“大家乡”,达份态度对持学 起中华民族共同体意识形态。 中华民族共门体意识辩益度多 D.方言是乡土情结和地城义化的载体,传承方言既有利于增强对家乡的认同感,又 (摘编自饶高疏(当方言不再“土味”》) 有利于传质民俗文化和历史 材料二: 8,下列选项,不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(9分》 日前我国头有00多种方言,每种方言都有自己的特燕,每种方言的所后都有独特 A电影(人生大事》中演员使用武汉四川方言进行对话,赋予文艺作品鲜明的地城 的地战文化。正联网时代是一个个性化的射代,千篇一律、千人一面、整弃剩一的内客 铸色让作品更有个性和特点。 是缺或传兽力的,而千漫百态,款树一权、别出心气的内客往往更受青联:从这个毫义 B.2020年,中国语言资瀾保护工程采录展示平台找并向社会开放,其可保存,检 上诗,互联网为方言的保护和传承提供了新的复机 煮,展示全国各地的语客贤豫数据 作为地城文化的数柒,方言理应受到精心保护和良好传承。我们雾要景领语言的 .云南曲靖某村干部以一口土味她道的方言通过大喇叭宜传疫情防控工作,既接地 主体社和多样性,正确处里普通话推广和方言保护的关系,你于方吉合理宽容的生存空 气又默疾谐,”受村民欢迎 川:为依护指承方言文化,教育部和国家语委于2015年启动了中国语言餐源保护工 D某尚派著乐人用上海话改编的(复头风》通过方言独特的的律平仄再现了宋问的 细腻唯美,平台累计点击量超高。 程。217年,中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实花中华优秀传线文化传承 9.材料一在论证使用方言是一种文化白信时使用了席些论证方法?请简要分析。《12分) 发展工程的意见》也明扇接出“大力推广和烧范使用国家通用语言文字,保护情承方言 文化” 0.下面语段是方言短视频(我是云南的》的情况介绍,请结合材料一和材料二简要分 在亚展网与鼓宇化蝶朱递地发展的时代,如何判用数字化技术更好地保护和传承 析方言虹花期火爆的原因。(12分) 方言,增误方言文亿的社会认同岛,且流成为我们新的挥常方向。北如,将方言引入长 一段务南像像族小受录制的说频我是云南的,云南怒江的…”在网格平台 超视频,用方言浅嘴书风歌南,用刻意活动社扬方言丈化,这些新玩法菲有助于方常造 走红。尚此,在社交平台上,以家乡、方言为主题的热门语通行生出前一轮传游热 应新的时代环境和传埠环境,提高人幻对才言的熟透度和帝切度 度,全国各地网友争槽模仿,以奏似的方式拍摄视领介辩角己的家多。 《摘编自黄雪松(“土味”方言缘何成网红一从“为家乡上分”短视篾走红看方言的保 护与传承》) 墙文(部编懂)必修上甜第3页(共4宽) 衡水金卷·先京题·高一运步浅测静六 墙文(部编版)必修上田第4页(共4页】高一周测卷 ·语文(部编版)必修上册· 高一同步周测卷/语文必修上册(六) 9 命题要素一览表 注: 1.能力要求: I.识记Ⅱ,理解Ⅲ.分析综合N.表达应用V.鉴赏评价1.探究 2.学科素养: ①语言建构与运用②思维发展与提升③审美鉴赏与创造④文化传承与理解 分 知识点 能力要求 学科素养 预估难度 题号 题型 值 (主要内容)》 ①②③④档次系数 选择题 9 句子的修辞手法 0.65 2 非选择题 9 填写成语 中 0.65 3 非选择题10 辨析并修改语病 易 0.70 4 非选择题12 长句变短句 难 0.60 5 非选择题 9 仿写 名 0.65 6 选择题 材料内容的理解和分析 易 0.70 选择题 9 理解文本内容 中 0.65 8 选择题 9 分析材料的论点、论据 中 0.65 9 非选择题12 分析材料的论证方法 中 0.65 10 非选择题12 材料内容的拓展延伸 中 0.65 香考答案及解析 1.D【解析】画横线的句子使用了比喻的修辞手法, 为“青丝”“雪”。 将“什么节气吃什么食物”比喻为文章的“章法”和武 2.①闻名遐迩②络绎不绝③垂涎欲滴(每空3分) 功的“招式”。A项使用了借代,对偶的修辞手法,用 3.羊肉具有温脾健胃、滋阴活血的功效,经过千百年的 “丝竹”指代音乐:“案牍”指案头的公文,此处指代政 沉淀演变,三秦父老便把“羊羹”制作成了饮誉天下、 务。B项使用了拟人的修辞手法,把“月”拟人化,生 令人称赞的秋令美食。(改对一处得5分) 动形象。C项使用了对偶的修辞手法,上下两句结构 【解析】文中画波浪线的句子有两处语病:一是成分 一致。D项使用了比喻的修辞手法,将“头发”比喻 残缺,“具有”后缺宾语中心词,应在“活血”后加“的 ·11. ·语文(部编版)必修上册· 参考答案及解析 功效”;二是搭配不当,“三秦父老经过千百年的沉淀 运用的一种言语模式,这并不等于方言被边缘化。B 演变“搭配不当,“经过千百年的沉淀演变”作句子的 项,“它们有着很明确的分层使用结构,泾滑分明而 状语,应将主语“三秦父老”调到“便”的前面。 又和谐共处”于文无据。材料一第四段只说“这一混 4.(示例)(1)拆字法是一种字形分拆或增损离合的方 合语言现象也暗示着普通话和方言的分层使用结构 法。(2)拆字法利用汉字可以分析拆拼的特点,对谜 已经基本形成”,普通话与方言都有自己使用的情 面或谜底的文字形状、笔画、部首、偏旁进行增损变化 境,但是并没有提到二者是泾渭分明的。C项,“进而 或离合归纳。(3)拆字法使原来的字形发生变化。 构建起中华民族共同体意识形态”错。由材料一最 (每点4分) 后一段中的“这份态度对铸牢中华民族共同体意识 【解析】长句变短句最常用的方法是将修饰成分,如 裨益良多”可知,中华民族共同体意识并不只是由人 定语、状语等提取出来,让它们各成一个分句,剩下的 们对方言的认同感构建起来的,只是这份认同感对筑 句子的主干形成一个独立的句子。 牢中华民族共同体意识有积极作用。 5.(示例)比如“智”,(3分)只有每“日”学习新“知” 8.C【解析】材料二侧重介绍了当下我国保护传承方 识,(3分)才能走进“智”慧的殿堂。(3分) 言的做法。C项是利用方言米拉近和当地群众的关 【解析】仿写句子要兼顾形式和内容两个方面。例句 系的做法,达到宣传防疫知识的目的,不是为了推广 的结构为“比如…,只有…,才能…”,仿写的 传承方言。 句子也要使用这一结构,内容上最好带有一定的9.①运用引用论证。引用习近平总书记的讲话引出文 哲理。 化自信这一观点。②运用举例论证。以某媒体的调 6.C【解析】因果不当。结合材料一第一段中的“方 在数据为例,指出大多数人都是以家乡方言为做的。 言常常营造出浓郁的乡土氛围”和材料一第五段中 ③运用假设论证。指出如果没有强烈的文化认同和 的“在方言梗走红的背后,被娱乐化了的方言也隐藏 坚定的文化自信,可能人们一时难以转变对方言的态 着危机”“一些方言梗只顾矮化方言使用者以达到搞 度。(每点4分) 笑的目的,却忽视了挖掘并展示其蕴含的文化民俗及 10.①这缘于人们对家乡的依恋和热爱,缘于人们对乡 悠久历史”可知,方言在传播时出现被娱乐化的现象 土文化的认同和自信,人们愿意为方言代言、为家乡 是因为传播者想达到搞笑的目的,而不是因为“方言 代言。②国家对乡土文化的重视与引导,以及互联 具有浓郁的乡土氛围”。 网与数字化媒体的迅速发展,使人们有机会、有条件 7,D【解析】A项,“这表明方言已被边缘化”错。材 用创意活动弘扬方言文化。(每点6分) 料一中说的“以普通话为本、方言为用”是如今方言 ·12

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