第9课 近代西方的法律与教化（情境化作业）历史统编版选择性必修1

第9课 近代西方的法律与教化 闯关01 近代西方法律制度的渊源及发展 1．《十二铜表法》引起法律的双重革命。公元前304年，罗马公布了法庭行事历及正确法律程序的公式书。不久，罗马所有学童都被要求默记《十二铜表法》。此后，支配罗马人意识与生活的不再是祭司而是律师。由此可知，《十二铜表法》（  ） A．适应罗马帝国统治的需要 B．以法律条文维护了贵族利益 C．是古罗马法律的最高成就 D．促使罗马社会法律意识增强 2．古巴比伦《汉谟拉比法典》规定：“伤人眼者抉其眼，折人骨者折其骨，但贵族可用银钱抵罪。”“若贵族毁平民之眼，需赔一明那银子；若平民毁贵族之眼，应毁其眼。”罗马共和国《十二铜表法》则规定：“毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦依同态复仇而毁伤其形体”，“过失致人伤残，需支付医疗费与罚金。”从材料可见（  ） A．罗马法凸现人人平等理念 B．古巴比伦法律体系完善 C．古代文明均支持同态复仇 D．罗马法更具有人文色彩 3．《查士丁尼法典》被认为是最可靠的罗马法汇编，是影响了西欧大部分地区民法、被法学界奉为司法灵感源泉的“经典”。这缘于该法典（  ） A．使罗马法系统化并成为完整法律体系 B．是罗马专为自身治理而制定的法律 C．是拜占庭帝国皇帝查士丁尼指定编纂 D．全面反映了罗马鼎盛时期社会状况 4．法国思想家孟德斯鸠曾言，罗马法“好似一座古老却坚固的灯塔，即便历经岁月的风雨侵蚀，光芒时隐时现，但始终未曾熄灭，且总能在关键之时重新焕发出耀眼的光辉”，对此的正确理解应是，罗马法（  ） A．为欧洲近代社会确立了行为规范 B．是近代欧洲大陆国家法律的基础 C．所维护的奴隶制度历史影响深远 D．持续引领着欧洲历史的发展轨迹 5．英国《大宪章》规定：“任何自由人，如未经其同级贵族之依法判决，或经国法判决，皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放。”这一规定体现了（ ） A．剥夺王权的治国理念 B．权力分割的立宪思想 C．控制权力的法治精神 D．自由平等的政治传统 6．长期以来，英国传统的普通法奉行“遵循先例”的原则，衡平法奉行“遵循良心”的原则，二者常存分歧。1873年，英国通过《司法法》，合并普通法院与衡平法院，将管辖权统一至新设立的“最高法院”，所有法院适用统一的诉讼程序。英国的这一转变（  ） A．揭示出大陆法系与普通法系的渊源 B．确保了立法与司法的统一 C．表明内阁拥有凌驾法律之上的权力 D．顺应了工业社会发展需要 7．1215年大宪章开篇词强调约翰王“在坎特伯雷大主教（等贵族）……及其他忠实臣民之建议下”进行昭告；1225年大宪章开篇则表述为亨利三世“出于自觉之善意，特授予大主教、主教、修道院院长、伯爵、男爵以及朕之王国的所有臣民如下诸多权利”。这一变化反映出（  ） A．王权与教权的斗争趋于缓和 B．贵族政治影响力的持续增强 C．国王权力来源观念发生转变 D．英国君主立宪制度基本确立 8．一部世界历史著作评述道：“它差不多完满地表现了马克思称为商品生产的那个经济发展阶段的法律关系-巧妙地运用于现代的资本主义条件，……直到现在还是包括英国在内的所有其他国家在财产法方面实行改革时所依据的范本。”其所评论的是（  ） A．《汉谟拉比法典》 B．《查士丁尼法典》 C．《权利法案》 D．《拿破仑法典》 9．在制定法国民法典时，拿破仑曾这样要求：“我们已经结束了大革命的传奇，现在我们必须着手于它的历史了，只需要运用革命诸原则中那些现实的、切实可行的东西，不要那些纯理论的假设的东西”。这一要求（  ） A．标志着资产阶级法律制度形成 B．奠定了法典实用主义的立场 C．有利于维护资产阶级共和制度 D．受到了分权制衡原则的影响 10．法律是人类文明发展的重要成果。阅读材料，完成下列要求。 材料一 法律的“儒家化”实际上是儒家思想的法律化，它肇端于汉朝。汉代儒家士大夫不但据《春秋》之经义和儒家伦理道德断狱，而且还扩大范围，根据其它的儒家经典断狱，故史家又称之为“引经决狱”。引经决狱之风盛行，又开启了引经注律的风气。这实际上是汉代儒家依凭皇权的力量在法制领域进行的一场扭转乾坤的变革，当然这反过来也巩固了皇权的地位。魏明帝设律博士，诏令陈群、刘邵、韩逊等着手制定《新律》。史载“删约旧科，傍采汉律，定为魏法，制新律十八篇”。较东汉末年以来“律令紊乱，科比冗杂”的汉律，显得“文约而例通”。晋代的“引经注律、引经决狱”则更趋向于深入具体层面，惠及普通百姓。这一观念被后继的北朝所延续，“引经注律、引经决狱”之风绵延不绝。 ——摘编自曾宪义、赵晓耕《中国法律史》 材料二 法国民法典的诞生是一个历史、思想文化与社会交融的结果。1804年法国民法典制定前，法国的法律大约以罗亚尔河为界分为南北两部，略有不同，但都受到罗马法的影响，随着法国的统一与强大，统一的法律体系逐渐形成发展。支配法国民法典的基本理念，可以追溯到16世纪的人文主义，正如维亚克尔所言，理性法与启蒙运动的结盟，首先在中欧与南欧的专制国家里，在法国革命事件之后，更在西欧促成现代法典化的巨流。大革命以春雷般的怒吼彻底改变了传统的社会秩序，呈现出启蒙思想家们所鼓吹的美好社会图景，人人生而自由、平等，社会奉行契约自由、工商自由和法律至上。法国民法典虽然不是欧洲第一部成文民法典，但是作为有史以来最完美与进步的法典，它在世界各地广为传播，或为其它国家直接采用，或为其它国家立法所借鉴。 ——高鸿钧、李红海《新编外国法制史》 （1）根据材料一，结合所学，试对魏晋时期的律令儒家化从背景、量刑原则和目的三方面予以简要评价。 （2）根据材料二，概述法国民法典诞生的背景，结合所学，指出法国民法典诞生的意义。 闯关02 近代西方法律制度的基本特征 1．1848年，普鲁士宪法规定：司法权只能由独立法官依法行使。法官非经法定理由与条件，并经法院合法宣告，不得被临时或永久地解职、调动及退休。这一规定体现的原则是（  ） A．无罪推定 B．程序公正 C．保护个人权利 D．司法独立 2．13世纪英王约翰签署《大宪章》。《大宪章》全文共63条，主要内容有：保护贵族和骑士领地继承权；国王未经贵族、骑士会议同意，不得任意向附庸征发任何免役税和协助金；限制国王的司法权；在全国范围内统一度量衡等。由此可知《大宪章》（  ） ①保障了贵族的政治经济等特权 ②受益人包括城市商人和市民 ③限制王权，建立起君主立宪制 ④体现了法律高于王权的精神 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 3．联邦德国于1949年生效的《德意志联邦共和国基本法》第20条第3款规定：立法机关须受到合宪性的法律规范约束，即包括议会制定的法律在内的所有规范性法律文件均应接受合宪性审查。这一规定（  ） A．意味着君权与民权的妥协 B．全面重构了法律规范审查制 C．旨在保障宪法的优先效力 D．表明帝国法律效力高于各邦 4．有学者评论说：“只是在法国，（拿破仑）法典的编纂才产生于革命运动的热情；也仅仅是在法国，社会的现实和奠基于法律的社会形态才达到了完全重合。”其意在说明（  ） A．法国大革命促进国家法治建设 B．拿破仑法典与社会发展相适应 C．革命原则以法律形式得到确立 D．拿破仑法典对法国的巨大影响 5．美国黑人女奴玛姆·贝特于1781年向马萨诸塞州地方法院提起争取人身自由的法律诉讼，并于当年8月21日获得胜诉判决。这一判决（  ） A．标志着美国奴隶制彻底被废除 B．说明联邦政府高度重视人权问题 C．得益于当时联邦宪法的颁布 D．体现了《独立宣言》的人权思想 6．“别指望非正义的过程会得出正义的结果，因为那是十分令人怀疑的”“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”，这些流行于西方的法谚是人类法治经验的总结，以上谚语强调的是（  ） A．无罪推定 B．程序正义 C．结果公正 D．遵循先例 7．意大利人贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》中提出：“如果犯罪是不肯定的，就不应该折磨一个无辜者。”这一主张主要体现了（  ） ①注重保护个人权力②体现了立法与司法独立③坚持无罪推定原则④强调遵循先例的原则 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 8．有学者认为：《法国民法典》宣称法律面前人人平等，但已婚妇女财产权需丈夫许可；美国《独立宣言》主张“人人生而平等”，却默认黑人奴隶制合法；英国1832年议会改革仍以财产限制剥夺多数工人的选举权。此言意在说明西方法律制度（  ） A．以形式平等掩盖社会特权不平等实质 B．封建贵族通过法律特权垄断政治权力 C．繁琐司法程序阻碍公民权利实际执行 D．宗教教义干预立法破坏法律世俗原则 9．19世纪末，德国有识之士掀起了“自由法运动”，要求广泛的司法自由。在这一系列运动和斗争中，人们把律师推向了前台。在广大民众看来，律师们能为权利而斗争，并且有足够的智慧和技巧。而在政府看来，律师职业一直在其掌控之中，不会过于偏向。材料所述状况（  ） A．促进了民族国家的形成 B．契合了资产阶级的诉求 C．体现了普通法系的成熟 D．满足了国家统一的需要 10．阅读材料，完成下列要求。 材料 为了改变法律混乱落后的状态，1871年德国正式启动编纂民法典的工作，《德国民法典》在1896年正式通过并于1900年1月1日起实施。《德国民法典》在立法技术上甚至是超越了《法国民法典》，它的编纂在继承了罗马法的传统和吸取《法国民法典》的立法经验的同时，在结构上明晰地将总则篇独立出来，用于规定了一系列具有总论性质的问题，总则后依次分为“债、物权、亲属、继承”四篇分则部分。在内容上它提出并规范了“法人”这一法律概念，使得公司、企业和垄断组织作为“法人”得到法律的确认和保护，法人制度很快风行全球，为各国立法所确认；在民法的基本原则方面，除了保留了传统的过错责任原则，还采用了无过错责任原则即在某些情况下，行为人即使没有主观过错也要按照法律规定承担责任，这使得频发的工伤事故和其它意外事故中的受害者的权利受到保护。因为时代不同，《德国民法典》的内容不像《法国民法典》那样洋溢着市民平等自由的激情，而是一种“非常精密的法律的精雕细琢”，当然也是因为时代特色，在该法典的制定过程中，资产阶级向封建贵族作出了一定程度上的妥协。 ——摘编自韩冰《法律的精制品<德国民法典>》 （1）根据材料并结合所学知识，指出《德国民法典》的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简述《德国民法典》的意义。 闯关03 宗教伦理与教化 1．中古世纪的西欧，教士们的重要任务是宣讲教义，时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等。由此可知（  ） A．基督教压抑了人性的自由和发展 B．教会训诫凌驾于法律之上 C．基督教具有一定的社会教化功能 D．教会强化了对人们的控制 2．有学者指出，在中世纪的欧洲，基督教的平等观是人权理念的基石，基督教原罪说使得法律至上理念成为可能，教会法与世俗法长期并存与互相争斗催生了分权理念，早期教会法重视程序的思想对彰显程序的法律原则具有重要的推动作用。该学者意在强调（  ） A．基督教与法律产生的根源 B．基督教是西方文明的精神根基 C．基督教对法律文化的塑造 D．教会法与世俗法的侧重点不同 3．中世纪神学家阿奎那（1225～1274）认为，法律的本质是受理性节制的意志，人的理性要求“过一种有德行的生活”。因此，法律的特征就是依靠国家强制力保护社会的道德生活。由此可见，阿奎那的主张（  ） A．否定了传统的宗教伦理观念 B．削弱了宗教伦理影响力 C．反映了早期资产阶级的需求 D．强调法律必须合乎道德 4．12世纪，西欧骑士叙事诗《特里斯丹和伊瑟》描写了骑士特里斯丹因误饮本应是让爱尔兰公主伊瑟与国王马克永结同心的神奇爱情药水，而陷入禁忌之恋，随后因恋情暴露被流放，最终在忠诚与爱情的冲突中毁灭的悲剧故事。据此推知，该作品（  ） A．反映了王权对世俗爱情的束缚 B．凸显了人文主义者的精神追求 C．折射出世人对美好爱情的追寻 D．体现了对教会禁欲主义的挑战 5．中古西欧的教会学校教授数学、天文、音乐、文学等，时刻不忘告诫人们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等。这表明该类学校（  ） A．推动自然科学发展 B．强化思想文化控制 C．促进理性思维形成 D．重视伦理教化 6．宗教改革中出现的教义、教规的分立造成救赎道路的分别，信徒在信仰事务中获得空前的自主性，主权意识正在萌生的国王和诸侯们站到新教一边，新教因此带有民族教会的性质，这一切都推动了欧洲从中古走向近代。据此可知，宗教改革（  ） A．摧毁了教会的信仰基础 B．推动了近代民族国家的形成 C．缓和了教权和王权矛盾 D．催生了封建君主的世俗权力 7．有学者指出，中世纪修道院的修士常常身兼数职，“神职工作只是他们日常工作的一部分，但它本身不是目的，只是使他们的余生变得神圣……在修士的一生中，他们的身份有可能是临时的教授、学者和作家”。该学者意在说明中世纪修士（  ） A．拓展了基督教道德标准 B．控制了欧洲的精神生活 C．脱离了宗教传播的职能 D．有助于社会文化的发展 8．西方国家开庭时，法官高居法庭正中，身着黑色法官袍，头戴披肩的假发，宛如教堂壁画里传教布道的上帝。法庭的布置，严格的出场顺序，手按《圣经》念出发自肺腑的誓言等规定都使法律散发神圣的光芒。这表明西方国家（  ） A．宗教伦理强化了教会控制 B．法律受到宗教传统影响 C．法律保护资产阶级的利益 D．新教麻醉了人们的思想 9．【法律与教化】阅读材料，完成下列要求。 材料一 中世纪时期的西欧，教会法影响社会、政治、思想和意识形态等各个领域，除了修道院内的神学法教育主渠道以外，神职人员的说教是最为广泛的神学法教育，神学法思想中的永恒法和自然法思想为人文主义法学派所汲取。而公开的法学问题争论和公共场所有关正义与自然法思想的辩论是最大范围的世俗普法教育。在中世纪西欧的大学中，讲授的是古代罗马法，而讲授法律的方法是源自古代希腊和罗马的辩证法。这些法律大学建立在西欧城市兴盛基础之上，针对当时社会教学市民法、罗马法、教会法等。 ——摘编自马渭源《论中西传统法律教育的差异性及其影响》 材料二 16世纪的宗教改革运动，产生了三大新教。路德宗的“因信称义”说认为，个人通过对《圣经》的理解与虔诚信仰便可获得拯救，不再需要教会和教士的中介作用。根据加尔文的“预定论”，那些努力发财致富的人都是上帝的“选民”，世俗的职业与个人的奋斗便具有了神圣的意义。新教的世俗禁欲主义在现实生活中，演变成为一种勤劳俭朴的精神。而英国国教会尽管脱离了罗马天主教会，但其教义、组织、礼仪等并未改变，仅仅是实现了英国教会的民族化。 ——摘编自庄锡昌主编《西方文化史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中世纪西欧法律教育发展的特点，并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述新教教义观。 1．【创设情境．漫画】下图1为獬豸，中国古代传说中能辨是非曲直、识善恶忠奸的独角神兽；图2为西方中世纪以来手执天平与宝剑，双眼被蒙，能理性辨明是非的蒙目女神。它们的雕像往往被摆放在法院的大门外，成为文化的象征。这反映了（  ） A．形象真切是雕塑艺术的共同追求 B．公平正义是中西法律文化的共性 C．神话传说能够如实反映历史真实 D．法律的编撰执行受伦理道德影响 2．【创设情境．图片史料】如图是与16世纪初欧洲社会相关的漫画。这幅漫画反映了（  ） 注：一扇门左边是天主教神职人员，另一扇门右边是手持《圣经》的普通人 A．市民追求世俗生活 B．宗教改革的序幕被拉开 C．社会阶层日益分化 D．人们对信仰的理性思考 3．【创设情境．流程图】16世纪中期，加尔文按新教原则在日内瓦建立了教会，其结构如图所示。这可用于说明新教政治伦理（  ） A．引入了资产阶级革命的成果 B．贯彻了政治与宗教分立原则 C．促使罗马教廷运作的民主化 D．为代议制民主建设提供借鉴 4．【创设情境．表格梳理】下表是16世纪法国习惯法编纂的相关历史进程，据表中内容可推知（  ） 时间 历史事件 1507年 编纂《图莱纳习惯法》时，图尔治安官提出度量衡问题。特派官遂下令统一当地度量衡。不过，特派官最终认为，度量衡问题更关乎治理而非习惯法。 1510年 法王路易十二函令编纂并颁布习惯法是“永恒且不可撤销的法律和诏令”。 1539年 《桑利斯习惯法》编纂会议上，国王代理人主张接受外侨遗产权仅属于国王，删除“外侨遗产罚没属于领主”条款。 A．商品经济发展推动立法转型 B．习惯法体现了对王权的妥协 C．立法的集权化趋势逐渐增强 D．民族主义思潮渗透法治改革 5．【创设情境．民间孝道宣传画】下图为法国为纪念某一著作颁行200周年而发行的邮票。该著作（ ） A．确立了法律至上和王在法下的原则 B．被称为“法官制定的法律” C．是“大陆法系”的代表性法律著作 D．在英国法律的基础上制定 6．【创设情境．图片史料】下图是1266年英格兰颁布了《面包和麦酒法令》，这项法令的内容颇为精细全面，它详细规定了面包制作和销售的各个环节要求，如加工程序、重量标准、成分组成、销售价格等。上述行为的出现（ ） A．极大破坏了英格兰的市场秩序 B．源于商品经济的不断发展 C．表明手工工场的发展受到遏制 D．说明手工业行会主导立法 7．【创设情境．综合创新】阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织编纂了《罗马民法大全》，它系统地搜集和整理了自罗马共和国时期至东罗马帝国查士丁尼为止的近1100年间罗马的所有法律和重要法学家的著作，包含《查士丁尼法典》《法学汇纂》等四部分内容，其中前三部着重论述私法，构建了较为完善的私法体系，凸显了对个人权利的尊重和保护。……查士丁尼在《法理概要》的序言中说：“皇帝的威严必须用法律来巩固。”这一序言强调了法律至高无上的权威。 ——摘编自苗延波《法治的历程》 材料二 《大清律例》是我国最后一部封建法典，它继承了中国几千年的法律传统，是中国古代法制史的一个总结性篇章。《大清律例》包括“律”和“例”两部分，律文一旦确立，除官方规定外，严禁擅自改动，例则随时代的变迁而不断增加，便于随时将统治者的意志上升为法律。其总体框架分为“名例律”和“六律”，“名例律”对犯罪构成进行了原则性规定，相当于现代法律的“总则”部分，“六律”则与清政府的六个部门相对应。两部分律文共436条，其刑法性条款占全律的70%以上。在具体司法实践的过程中，多数民事案件的判决方式也总是与刑事案件的判决方式雷同。 ——摘编自熊德米《〈大清律例〉英译比较研究》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，说明《罗马民法大全》和《大清律例》的不同。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简要阐述“法律与社会”的关系。 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第9课 近代西方的法律与教化 闯关01 近代西方法律制度的渊源及发展 1．《十二铜表法》引起法律的双重革命。公元前304年，罗马公布了法庭行事历及正确法律程序的公式书。不久，罗马所有学童都被要求默记《十二铜表法》。此后，支配罗马人意识与生活的不再是祭司而是律师。由此可知，《十二铜表法》（  ） A．适应罗马帝国统治的需要 B．以法律条文维护了贵族利益 C．是古罗马法律的最高成就 D．促使罗马社会法律意识增强 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是公元前4世纪的罗马。根据材料“公元前304年，罗马公布了法庭行事历及正确法律程序的公式书”可知，公布法庭行事历和程序公式书，让民众知道法律如何运作，提升了程序意识和规则意识；“罗马所有学童都被要求默记《十二铜表法》”可知，所有学童背诵，让法律知识成为公民的常识基础，极大地提高了全民对法律的知晓率；“支配罗马人意识与生活的不再是祭司而是律师”可知，律师取代祭司，意味着社会对法律的认知和依赖程度极大提高罗马社会的法律意识增强，这些措施的实施，能够促使罗马社会法律意识增强，D项正确；《十二铜表法》是罗马共和国时期的主要法律，排除A项；《十二铜表法》内容广泛、条文清晰，限制了贵族随意解读法律的特权，一定程度上维护了平民的利益，排除B项；《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，排除C项。故选D项。 2．古巴比伦《汉谟拉比法典》规定：“伤人眼者抉其眼，折人骨者折其骨，但贵族可用银钱抵罪。”“若贵族毁平民之眼，需赔一明那银子；若平民毁贵族之眼，应毁其眼。”罗马共和国《十二铜表法》则规定：“毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦依同态复仇而毁伤其形体”，“过失致人伤残，需支付医疗费与罚金。”从材料可见（  ） A．罗马法凸现人人平等理念 B．古巴比伦法律体系完善 C．古代文明均支持同态复仇 D．罗马法更具有人文色彩 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦和古罗马。根据材料古巴比伦“伤人眼者抉其眼……贵族可用银钱抵罪”“贵族毁平民之眼赔钱，平民毁贵族之眼毁眼”与罗马“毁伤他人肢体可和解，否则同态复仇”“过失伤残需支付医疗费罚金”的对比可知，古巴比伦法则严格按阶级执行同态复仇且无和解空间，缺乏灵活性；罗马法允许和解替代同态复仇，且对过失行为免除肉刑，体现减轻肉体惩罚的人道考量，由此反映出罗马法在保留原始复仇原则时，引入协商机制和过失责任，更具理性与人文关怀，D项正确；材料中罗马法未体现阶级平等，排除A项；材料仅展示刑法片段，未涉及民法、诉讼法等体系化内容，排除B项；罗马法已突破纯粹同态复仇，排除C项。故选D项。 3．《查士丁尼法典》被认为是最可靠的罗马法汇编，是影响了西欧大部分地区民法、被法学界奉为司法灵感源泉的“经典”。这缘于该法典（  ） A．使罗马法系统化并成为完整法律体系 B．是罗马专为自身治理而制定的法律 C．是拜占庭帝国皇帝查士丁尼指定编纂 D．全面反映了罗马鼎盛时期社会状况 【答案】A 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：拜占庭帝国。根据材料和所学知识可知，《查士丁尼法典》是法典编纂委员会把自2世纪初以来历任罗马皇帝颁布的法令收集在一起，剔出其中互相矛盾的条例后编成的，它使罗马法成为系统、完整的法律体系，对后世影响深远，A项正确；《查士丁尼法典》是对以往罗马法律进行汇总，并不是罗马专为自身治理而制定的法律，排除B项；《查士丁尼法典》是拜占庭帝国皇帝查士丁尼指定编纂，但与材料主旨无关，排除C项；《查士丁尼法典》编撰于拜占庭帝国时期，此时罗马不处于鼎盛时期，排除D项。故选A项。 4．法国思想家孟德斯鸠曾言，罗马法“好似一座古老却坚固的灯塔，即便历经岁月的风雨侵蚀，光芒时隐时现，但始终未曾熄灭，且总能在关键之时重新焕发出耀眼的光辉”，对此的正确理解应是，罗马法（  ） A．为欧洲近代社会确立了行为规范 B．是近代欧洲大陆国家法律的基础 C．所维护的奴隶制度历史影响深远 D．持续引领着欧洲历史的发展轨迹 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：近代法国。根据材料可知，罗马法具有系统性、逻辑性和科学性等特点，它所包含的一些基本原则和制度，如法律面前人人平等、契约自由、私有财产神圣不可侵犯等，为近代欧洲大陆国家的法律体系提供了重要的借鉴和基础。许多欧洲大陆国家在制定本国法律时，都以罗马法为蓝本，从中吸收了大量的法律概念、原则和制度，B项正确；罗马法是罗马奴隶制社会的法律，它主要是为了维护罗马的奴隶制统治秩序，虽然对近代欧洲法律有影响，但不能说为欧洲近代社会确立了行为规范，排除A项；孟德斯鸠的话强调的是罗马法在法律层面的影响，而非奴隶制度的影响。罗马法对后世的影响主要体现在其法律体系和法律思想上，而不是其所维护的奴隶制度，排除C项；欧洲历史的发展是由多种因素共同作用的结果，包括政治、经济、文化、科技等。罗马法虽然对欧洲法律发展有重要影响，但不能说它持续引领着欧洲历史的发展轨迹，排除D项。故选B项。 5．英国《大宪章》规定：“任何自由人，如未经其同级贵族之依法判决，或经国法判决，皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权、流放。”这一规定体现了（ ） A．剥夺王权的治国理念 B．权力分割的立宪思想 C．控制权力的法治精神 D．自由平等的政治传统 【答案】C 【解析】根据主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：中世纪的英国。根据材料“任何自由人未经其同级贵族之依法判决皆不得被逮捕、监禁、没收财产、剥夺法律保护权”可知，任何人都要服从法律，包括国王也不可以僭越法律至上，体现了控制权力的法治精神，C项正确；《大宪章》是做出了限制王权的规定，而非剥夺王权的治国理念，排除A项；材料未涉及不同权力之间的分割的论述，无法体现权力分割的立宪思想，排除B项；材料未涉及其规定的理念来源，无法体现自由平等的政治传统，排除D项。故选C项。 6．长期以来，英国传统的普通法奉行“遵循先例”的原则，衡平法奉行“遵循良心”的原则，二者常存分歧。1873年，英国通过《司法法》，合并普通法院与衡平法院，将管辖权统一至新设立的“最高法院”，所有法院适用统一的诉讼程序。英国的这一转变（  ） A．揭示出大陆法系与普通法系的渊源 B．确保了立法与司法的统一 C．表明内阁拥有凌驾法律之上的权力 D．顺应了工业社会发展需要 【答案】D 【解析】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1873年的英国。根据材料结合所学可知，普通法与衡平法的合并，通过统一司法程序和强化法律灵活性，解决了工业社会中商业纠纷、新型权利保护等问题，为英国维持世界工业霸权提供了制度支撑。其改革的根本目的是解决工业革命后法律体系与社会经济的矛盾。D项正确；英国属于普通法系，大陆法系以成文法为核心，两者渊源不同（普通法系源于日耳曼习惯法，大陆法系源于罗马法）。排除A项；英国立法权属于议会，司法权属于法院，改革仅涉及司法体系内部整合，未改变立法与司法的分立原则，排除B项；英国实行君主立宪制，内阁对议会负责，法律高于行政权力。改革由议会通过法案推动，体现了议会对司法体系的调整，而非内阁权力扩张。排除C项。故选D项。 7．1215年大宪章开篇词强调约翰王“在坎特伯雷大主教（等贵族）……及其他忠实臣民之建议下”进行昭告；1225年大宪章开篇则表述为亨利三世“出于自觉之善意，特授予大主教、主教、修道院院长、伯爵、男爵以及朕之王国的所有臣民如下诸多权利”。这一变化反映出（  ） A．王权与教权的斗争趋于缓和 B．贵族政治影响力的持续增强 C．国王权力来源观念发生转变 D．英国君主立宪制度基本确立 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪（英国）。根据材料可知，1215年强调国王受贵族和臣民的建议（权力受制约），1225年强调国王“自觉之善意”（权力源于自身）。这种表述变化反映了国王试图摆脱贵族制约，强调王权的自主性，即权力来源观念从“受制约”转向“自主”，C项正确；题干并未直接体现教权与王权的斗争，而是聚焦于国王与贵族的关系，排除A项；1215年《大宪章》是贵族迫使约翰王签署的，体现了贵族的影响力；但1225年版本中，亨利三世强调“自觉之善意”，弱化了贵族的强迫性。因此贵族的影响力并未“持续增强”，反而是国王试图强调自己的主动性，排除B项；君主立宪制度的确立是在1689年《权利法案》之后，13世纪的《大宪章》只是限制王权的开端，远未确立君主立宪制，排除D项。故选C项。 8．一部世界历史著作评述道：“它差不多完满地表现了马克思称为商品生产的那个经济发展阶段的法律关系-巧妙地运用于现代的资本主义条件，……直到现在还是包括英国在内的所有其他国家在财产法方面实行改革时所依据的范本。”其所评论的是（  ） A．《汉谟拉比法典》 B．《查士丁尼法典》 C．《权利法案》 D．《拿破仑法典》 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代法国。根据材料“它差不多完满地表现了马克思称为商品生产的那个经济发展阶段的法律关系-巧妙地运用于现代的资本主义条件，……直到现在还是包括英国在内的所有其他国家在财产法方面实行改革时所依据的范本。”可知，该评论突出两个重点：一、适用于商品生产和财产维护；二、运用于现代的资本主义条件。由此可知，其所评论的是《拿破仑法典》，这部法典从不同的角度保护私有制的不可侵犯性，维护了大革命最根本的成果，是资本主义国家最早的一部民法法典，它破除了封建的立法原则，成为欧美各国资产阶级的立法规范，推动了资本主义的发展，D项正确；《汉谟拉比法典》维护了奴隶主的利益，与材料“巧妙地运用于现代的资本主义条件”不符，排除A项；《查士丁尼法典》是罗马法的组成部分之一，是世界上第一部完备的奴隶制成文法，不符合材料内容，排除B项；《权利法案》确立了英国君主立宪制，不属于财产法，排除C项。故选D项。 9．在制定法国民法典时，拿破仑曾这样要求：“我们已经结束了大革命的传奇，现在我们必须着手于它的历史了，只需要运用革命诸原则中那些现实的、切实可行的东西，不要那些纯理论的假设的东西”。这一要求（  ） A．标志着资产阶级法律制度形成 B．奠定了法典实用主义的立场 C．有利于维护资产阶级共和制度 D．受到了分权制衡原则的影响 【答案】B 【解析】根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：近代法国。根据材料可知，拿破仑的要求明确指出，法典的制定应当基于大革命中那些现实的、切实可行的原则，而不是纯理论的假设。这表明法典的制定不是基于抽象的理论探讨，而是着眼于解决当时法国社会面临的实际法律问题，奠定了法典实用主义的立场，B项正确；法国《拿破仑法典》的颁布标志着资产阶级法律制度形成，排除A项；当时法国的政治体制是拿破仑称帝，并非共和制度，且材料中拿破仑的要求主要是关于民法典的制定原则，与维护共和制度关系不大，排除C项；材料中未体现分权制衡原则对民法典制定的影响，排除D项。故选B项。 10．法律是人类文明发展的重要成果。阅读材料，完成下列要求。 材料一 法律的“儒家化”实际上是儒家思想的法律化，它肇端于汉朝。汉代儒家士大夫不但据《春秋》之经义和儒家伦理道德断狱，而且还扩大范围，根据其它的儒家经典断狱，故史家又称之为“引经决狱”。引经决狱之风盛行，又开启了引经注律的风气。这实际上是汉代儒家依凭皇权的力量在法制领域进行的一场扭转乾坤的变革，当然这反过来也巩固了皇权的地位。魏明帝设律博士，诏令陈群、刘邵、韩逊等着手制定《新律》。史载“删约旧科，傍采汉律，定为魏法，制新律十八篇”。较东汉末年以来“律令紊乱，科比冗杂”的汉律，显得“文约而例通”。晋代的“引经注律、引经决狱”则更趋向于深入具体层面，惠及普通百姓。这一观念被后继的北朝所延续，“引经注律、引经决狱”之风绵延不绝。 ——摘编自曾宪义、赵晓耕《中国法律史》 材料二 法国民法典的诞生是一个历史、思想文化与社会交融的结果。1804年法国民法典制定前，法国的法律大约以罗亚尔河为界分为南北两部，略有不同，但都受到罗马法的影响，随着法国的统一与强大，统一的法律体系逐渐形成发展。支配法国民法典的基本理念，可以追溯到16世纪的人文主义，正如维亚克尔所言，理性法与启蒙运动的结盟，首先在中欧与南欧的专制国家里，在法国革命事件之后，更在西欧促成现代法典化的巨流。大革命以春雷般的怒吼彻底改变了传统的社会秩序，呈现出启蒙思想家们所鼓吹的美好社会图景，人人生而自由、平等，社会奉行契约自由、工商自由和法律至上。法国民法典虽然不是欧洲第一部成文民法典，但是作为有史以来最完美与进步的法典，它在世界各地广为传播，或为其它国家直接采用，或为其它国家立法所借鉴。 ——高鸿钧、李红海《新编外国法制史》 （1）根据材料一，结合所学，试对魏晋时期的律令儒家化从背景、量刑原则和目的三方面予以简要评价。 （2）根据材料二，概述法国民法典诞生的背景，结合所学，指出法国民法典诞生的意义。 【答案】（1）背景：汉武帝（写出汉代即可）开始儒家思想成为主流思想，儒家知识分子“以经注律”；魏明帝在朝廷设置律博士，制定《新律》，进一步推动律令儒家化。 原则：亲属间的尊卑亲疏。 目的：维护儒家的三纲五常（纲常伦理，伦理道德等皆可得分），维护君主专制（君主地位、君主集权、君权、皇权等皆可得分）。 （2）背景：法国王权加强，建立在罗马法基础上的统一的法律体系逐渐成熟；启蒙运动、法国大革命的影响。 影响：与其它几部法律一起构成法国的成文法体系；最终确立法国的资产阶级法律制度；形成以法国民法典为代表的世界性法律体系（写出“大陆法系”或“民法系”也可得分）；为其它国家立法采用或借鉴。 【解析】（1）本题是评价题。时空是魏晋时期的中国。从背景角度分析，根据材料一“汉代儒家士大夫不但据《春秋》之经义和儒家伦理道德断狱，而且还扩大范围”结合所学知识可知，汉武帝（写出汉代即可）开始儒家思想成为主流思想，儒家知识分子“以经注律”；根据材料一“魏明帝设律博士，诏令陈群、刘邵、韩逊等着手制定《新律》。”结合所学知识可知，魏明帝在朝廷设置律博士，制定《新律》，进一步推动律令儒家化。 从原则角度分析，根据材料一“汉代儒家士大夫不但据《春秋》之经义和儒家伦理道德断狱”结合所学知识可知，亲属间的尊卑亲疏。 从目的角度分析，根据材料一“据《春秋》之经义和儒家伦理道德断狱，而且还扩大范围，根据其它的儒家经典断狱”结合所学知识可知，维护儒家的三纲五常（纲常伦理，伦理道德等皆可得分）；根据材料一“依凭皇权的力量在法制领域进行的一场扭转乾坤的变革，当然这反过来也巩固了皇权的地位”结合所学知识可知，维护君主专制（君主地位、君主集权、君权、皇权等皆可得分）。 （2）本题是背景题、影响题。时空是近代的法国。第一小问背景，根据材料二“随着法国的统一与强大，统一的法律体系逐渐形成发展”结合所学知识可知，法国王权加强，建立在罗马法基础上的统一的法律体系逐渐成熟；根据材料二“大革命以春雷般的怒吼彻底改变了传统的社会秩序，呈现出启蒙思想家们所鼓吹的美好社会图景”结合所学知识可知，启蒙运动、法国大革命的影响。 第二小问影响，根据材料二“随着法国的统一与强大，统一的法律体系逐渐形成发展”结合所学知识可知，与其它几部法律一起构成法国的成文法体系；根据材料二“呈现出启蒙思想家们所鼓吹的美好社会图景，人人生而自由、平等，社会奉行契约自由”结合所学知识可知，最终确立法国的资产阶级法律制度；根据材料二“虽然不是欧洲第一部成文民法典，但是作为有史以来最完美与进步的法典”结合所学知识可知，形成以法国民法典为代表的世界性法律体系（写出“大陆法系”或“民法系”也可得分）；根据材料二“或为其它国家直接采用，或为其它国家立法所借鉴。”结合所学知识可知，为其它国家立法采用或借鉴。 闯关02 近代西方法律制度的基本特征 1．1848年，普鲁士宪法规定：司法权只能由独立法官依法行使。法官非经法定理由与条件，并经法院合法宣告，不得被临时或永久地解职、调动及退休。这一规定体现的原则是（  ） A．无罪推定 B．程序公正 C．保护个人权利 D．司法独立 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1848年的普鲁士。根据材料可知，普鲁士宪法赋予了法官独立的司法权，并规定法官不能随意被解职等，由材料可知，宪法作为国家根本法律，赋予了国家司法权、法官的独立地位，体现出在国家权力结构层面的权力制衡、三权分立的原则，突出明显的司法独立特征，D项正确；无罪推定是指任何人在未经依法判决有罪之前，应视其无罪，这是司法实践中的原则，而材料强调的是司法的独立性，是在国家权力结构方面，排除A项；程序公正指处理争议或行使权力时，必须遵循公开、公平、中立的程序规则，确保各方权利得到平等保障，是在司法实践过程中的特点，材料则侧重国家权力结构层面的司法独立，排除B项；保护个人权利是法律赋予的人人平等的内涵，材料强调国家行政权、立法权等不能干预司法权，没有体现法律内容中对个人权利的保护等信息，排除C项。故选D项。 2．13世纪英王约翰签署《大宪章》。《大宪章》全文共63条，主要内容有：保护贵族和骑士领地继承权；国王未经贵族、骑士会议同意，不得任意向附庸征发任何免役税和协助金；限制国王的司法权；在全国范围内统一度量衡等。由此可知《大宪章》（  ） ①保障了贵族的政治经济等特权 ②受益人包括城市商人和市民 ③限制王权，建立起君主立宪制 ④体现了法律高于王权的精神 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空是13世纪的英国。根据材料“保护贵族和骑士领地继承权”“限制国王的司法权”“在全国范围内统一度量衡等”可知，《大宪章》保障了贵族的政治经济等特权；国王的权力要受到法律的约束，体现了法律高于王权的精神；在全国范围内统一度量衡有利于商业贸易的发展，城市商人和市民作为商业活动的重要参与者，是受益的，①②④符合题意，B项正确；1689 年英国议会通过《权利法案》，才标志着君主立宪制的确立。13 世纪的《大宪章》虽然限制了王权，但并没有建立起君主立宪制，不符合题意，③错误，排除ACD现象。故选B项。 3．联邦德国于1949年生效的《德意志联邦共和国基本法》第20条第3款规定：立法机关须受到合宪性的法律规范约束，即包括议会制定的法律在内的所有规范性法律文件均应接受合宪性审查。这一规定（  ） A．意味着君权与民权的妥协 B．全面重构了法律规范审查制 C．旨在保障宪法的优先效力 D．表明帝国法律效力高于各邦 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1949年（德国）。据材料“立法机关须受到合宪性的法律规范约束，即包括议会制定的法律在内的所有规范性法律文件均应接受合宪性审查”和所学可知，基本法规定建立联邦制共和国，联邦法律高于各州法律，各州宪法必须符合基本法原则，所有规范性法律文件均应接受合宪性审查，基本法是联邦德国法律和政治的基石，起了宪法的作用，强调宪法的优先效力，C项正确。联邦德国是共和国，已经不存在君权，排除A项；基本法规定了所有规范性法律文件均应接受合宪性审查，但无法得出全面重构了此制度，排除B项；此时并非处于帝国时期，排除D项。故选C项。 4．有学者评论说：“只是在法国，（拿破仑）法典的编纂才产生于革命运动的热情；也仅仅是在法国，社会的现实和奠基于法律的社会形态才达到了完全重合。”其意在说明（  ） A．法国大革命促进国家法治建设 B．拿破仑法典与社会发展相适应 C．革命原则以法律形式得到确立 D．拿破仑法典对法国的巨大影响 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代法国。材料中“产生于革命运动的热情”“奠基于法律的社会形态才达到了完全重合”表明，该学者认为拿破仑法典的编纂是法国大革命运动的产物，反映了法国从封建社会向资本主义社会转变的现实需求，且与法国当时社会的实际状况达到高度重合，B项正确；学者论述的重点并非“革命促进法治”，而是法典与“社会现实”的契合，排除A项；法典蕴含了革命原则（如平等、自由），但学者的落脚点是“社会现实与法律形态的重合”，而非单纯强调“革命原则入法”，排除C项；学者描述的是拿破仑法典制定的历史和社会背景，并未涉及其影响，排除D项。故选B项。 5．美国黑人女奴玛姆·贝特于1781年向马萨诸塞州地方法院提起争取人身自由的法律诉讼，并于当年8月21日获得胜诉判决。这一判决（  ） A．标志着美国奴隶制彻底被废除 B．说明联邦政府高度重视人权问题 C．得益于当时联邦宪法的颁布 D．体现了《独立宣言》的人权思想 【答案】D 【解析】根据次题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1781年（美国）。根据材料可知，《独立宣言》宣称人人生而平等，享有生命权、自由权和追求幸福的权利等天赋人权思想。1781年黑人女奴争取人身自由并获得胜诉，体现了对自身权利的追求，与《独立宣言》的人权思想相符，D项正确；美国奴隶制彻底被废除是在1865年美国南北战争结束后，通过第13条宪法修正案实现的，并非1781年这一事件，排除A项；1781年时美国尚未形成联邦政府（美国1789年才正式成立联邦政府），不存在联邦政府重视人权问题的说法，排除B项；美国联邦宪法是在1787年制定的，1781年时还没有联邦宪法，也就不存在得益于联邦宪法颁布的说法，排除C项。故选D项。 6．“别指望非正义的过程会得出正义的结果，因为那是十分令人怀疑的”“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”，这些流行于西方的法谚是人类法治经验的总结，以上谚语强调的是（  ） A．无罪推定 B．程序正义 C．结果公正 D．遵循先例 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代西方。根据材料可知，“别指望非正义的过程会得出正义的结果，因为那是十分令人怀疑的”‌“正义不仅应得到实现，而且要以人们看得见的方式加以实现”强调司法活动必须通过公开、透明、公正的审判过程实现结果的可接受性，强调的是程序正义的重要性，B项正确；无罪推定指任何人在未经依法判决有罪之前，应视其无罪，与材料内容不符，排除A项；材料强调的是程序正义的重要性，“结果公正”与材料不符，排除C项；遵循先例原则的基本含义就是包含在以前判决中的法律原则对以后同类案件有约束力，与材料内容不符，排除D项。故选B项。 7．意大利人贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》中提出：“如果犯罪是不肯定的，就不应该折磨一个无辜者。”这一主张主要体现了（  ） ①注重保护个人权力②体现了立法与司法独立③坚持无罪推定原则④强调遵循先例的原则 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【解析】本题是组合选择题。时空：近代（欧洲）。据题干及结合所学可知，该主张的核心在于强调在定罪证据不充分时，必须避免对无辜者的迫害。这直接体现了对个人权利的保护，①符合题意。“犯罪不肯定则不折磨无辜者”隐含了“未经证实有罪即视为无罪”的逻辑，与现代刑法中的“无罪推定”原则高度契合，③符合题意。B项正确；材料中未涉及“立法”与“司法”的权力划分问题，仅讨论犯罪认定与刑罚适用的原则，②不符合题意；“遵循先例”是英美法系的特点，指司法判决需参考以往案例。但材料讨论的是犯罪认定的逻辑前提，未涉及司法判例的适用问题，④不符合题意。排除ACD项。故选B项。 8．有学者认为：《法国民法典》宣称法律面前人人平等，但已婚妇女财产权需丈夫许可；美国《独立宣言》主张“人人生而平等”，却默认黑人奴隶制合法；英国1832年议会改革仍以财产限制剥夺多数工人的选举权。此言意在说明西方法律制度（  ） A．以形式平等掩盖社会特权不平等实质 B．封建贵族通过法律特权垄断政治权力 C．繁琐司法程序阻碍公民权利实际执行 D．宗教教义干预立法破坏法律世俗原则 【答案】A 【解析】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是近代（世界）。根据材料可知，题干事例可以看出，虽然法律在形式上宣称平等，如《法国民法典》宣称法律面前人人平等、美国《独立宣言》主张“人人生而平等”，但在实际的社会权利方面，存在妇女财产权受限、奴隶制合法、工人选举权受财产限制等不平等情况，所以是以形式平等掩盖社会权利不平等实质，A项正确；题干未提及“封建贵族垄断权力”，而且法国大革命后贵族特权已被削弱，美国无封建传统，排除B项；题干列举了《法国民法典》中已婚妇女财产权需丈夫许可、美国《独立宣言》承认奴隶制、英国1832年议会改革仍以财产限制多数工人选举权这些事例，目的是探究西方的法律制度存在的问题，题干中没有任何信息表明繁琐司法程序阻碍公民权利实际执行，排除C项；题干未提到“宗教干预立法”，并且案例均属世俗法律问题，排除D项。故选A项。 9．19世纪末，德国有识之士掀起了“自由法运动”，要求广泛的司法自由。在这一系列运动和斗争中，人们把律师推向了前台。在广大民众看来，律师们能为权利而斗争，并且有足够的智慧和技巧。而在政府看来，律师职业一直在其掌控之中，不会过于偏向。材料所述状况（  ） A．促进了民族国家的形成 B．契合了资产阶级的诉求 C．体现了普通法系的成熟 D．满足了国家统一的需要 【答案】B 【解析】根据题干设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是：19世纪末的德国。根据材料，19世纪末德国掀起“自由法运动”，民众认为律师能为权利而斗争且有智慧技巧，政府认为律师职业在其掌控范围内。根据所学知识，19世纪末德国已完成统一，资本主义经济迅速发展，资产阶级力量壮大，他们追求更多的政治权利和自由，以更好地发展资本主义经济。“自由法运动”要求的司法自由以及律师为权利斗争等情况，符合资产阶级追求自由平等、维护自身权益以促进资本主义发展的诉求，B项正确；19世纪70年代德国通过三次王朝战争已经完成统一，民族国家已经形成，此时是19世纪末，该项时间不符，排除A项；普通法系是以英国普通法为基础发展起来的法律体系，主要在英美等国，德国属于大陆法系国家，材料体现的是德国的情况，与普通法系无关，排除C项；19世纪70年代德国已经完成统一，19世纪末不存在满足国家统一需要的问题，排除D项。故选B项。 10．阅读材料，完成下列要求。 材料 为了改变法律混乱落后的状态，1871年德国正式启动编纂民法典的工作，《德国民法典》在1896年正式通过并于1900年1月1日起实施。《德国民法典》在立法技术上甚至是超越了《法国民法典》，它的编纂在继承了罗马法的传统和吸取《法国民法典》的立法经验的同时，在结构上明晰地将总则篇独立出来，用于规定了一系列具有总论性质的问题，总则后依次分为“债、物权、亲属、继承”四篇分则部分。在内容上它提出并规范了“法人”这一法律概念，使得公司、企业和垄断组织作为“法人”得到法律的确认和保护，法人制度很快风行全球，为各国立法所确认；在民法的基本原则方面，除了保留了传统的过错责任原则，还采用了无过错责任原则即在某些情况下，行为人即使没有主观过错也要按照法律规定承担责任，这使得频发的工伤事故和其它意外事故中的受害者的权利受到保护。因为时代不同，《德国民法典》的内容不像《法国民法典》那样洋溢着市民平等自由的激情，而是一种“非常精密的法律的精雕细琢”，当然也是因为时代特色，在该法典的制定过程中，资产阶级向封建贵族作出了一定程度上的妥协。 ——摘编自韩冰《法律的精制品<德国民法典>》 （1）根据材料并结合所学知识，指出《德国民法典》的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，简述《德国民法典》的意义。 【答案】（1）特点：《德国民法典》编撰的目的是实现法律的统一以巩固国家的统一；《德国民法典》在立法技术上超越了《法国民法典》； 《德国民法典》的结构更清晰，内容更精密；《德国民法典》立足国情，具有继承性、创新性、时代性。 （2）意义：《德国民法典》是一部带有封建残余的资产阶级性质的民法典； 它改变了德国法律的混乱和落后状态，巩固了国家统一；它适应了第二次工业革命后自由资本主义向帝国主义过渡的时代要求，协调了社会矛盾，保障了德国垄断资本主义的稳定和发展；它在民法典编撰、民法内容和民法原则等方面的创新发展，深刻影响了世界民法的发展进程，在世界民法史上具有重要地位。 【解析】（1）本题是特点题。时空是：近代欧洲。根据材料“《德国民法典》在立法技术上甚至是超越了《法国民法典》”可知，《德国民法典》在立法技术上具有先进性。根据材料“在结构上明晰地将总则篇独立出来”可知，其结构更加清晰。根据材料“在内容上它提出并规范了‘法人’这一法律概念”可知，其内容具有创新性。根据材料“除了保留了传统的过错责任原则，还采用了无过错责任原则”可知，其在民法原则上具有创新性。综合以上信息，可以指出《德国民法典》的特点包括：《德国民法典》编撰的目的是实现法律的统一以巩固国家的统一；《德国民法典》在立法技术上超越了《法国民法典》；《德国民法典》的结构更清晰，内容更精密；《德国民法典》立足国情，具有继承性、创新性、时代性。 （2）本题是影响题。时空是：近代欧洲。根据材料“为了改变法律混乱落后的状态”可知，《德国民法典》的制定有助于改变德国法律的混乱和落后状态。根据材料“巩固了国家统一”可知，其对国家统一具有重要意义。根据材料“适应了第二次工业革命后自由资本主义向帝国主义过渡的时代要求”可知，其适应了时代的发展要求。根据材料“协调了社会矛盾，保障了德国垄断资本主义的稳定和发展”可知，其对社会矛盾的协调和垄断资本主义的稳定发展具有重要作用。根据材料“在世界民法史上具有重要地位”可知，其对世界民法的发展具有深远影响。综合以上信息，可以简述《德国民法典》的意义包括：《德国民法典》是一部带有封建残余的资产阶级性质的民法典； 它改变了德国法律的混乱和落后状态，巩固了国家统一；它适应了第二次工业革命后自由资本主义向帝国主义过渡的时代要求，协调了社会矛盾，保障了德国垄断资本主义的稳定和发展；它在民法典编撰、民法内容和民法原则等方面的创新发展，深刻影响了世界民法的发展进程，在世界民法史上具有重要地位。 闯关03 宗教伦理与教化 1．中古世纪的西欧，教士们的重要任务是宣讲教义，时刻不忘告诫人们必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物等。由此可知（  ） A．基督教压抑了人性的自由和发展 B．教会训诫凌驾于法律之上 C．基督教具有一定的社会教化功能 D．教会强化了对人们的控制 【答案】C 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是中世纪的西欧。据材料，中世纪基督教会宣扬“孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物”等，这些有利于培养教徒和一般百姓的道德伦理观念，规范其言语行为，说明中世纪的基督教具有一定的社会教化功能，C项正确；材料所述“必须孝敬父母，不许偷盗、奸淫、杀人、贪恋别人的财物”等内容总体上属于合理的道德行为约束，而非压抑人的正常欲求和限制人的发展，排除A项；材料未强调教会教义的效力和影响力超过法律，不能得出凌驾于法律之上，排除B项；材料所述基督教教义有劝人向善、稳定社会的积极作用，而非强调教会用神学和愚昧控制人的思想，排除D项。故选C项。 2．有学者指出，在中世纪的欧洲，基督教的平等观是人权理念的基石，基督教原罪说使得法律至上理念成为可能，教会法与世俗法长期并存与互相争斗催生了分权理念，早期教会法重视程序的思想对彰显程序的法律原则具有重要的推动作用。该学者意在强调（  ） A．基督教与法律产生的根源 B．基督教是西方文明的精神根基 C．基督教对法律文化的塑造 D．教会法与世俗法的侧重点不同 【答案】C 【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据材料可知，该学者阐述了基督教的平等观、原罪说、教会法与世俗法的关系及早期教会法重视程序的思想对法律理念、原则等方面的重要影响，意在说明基督教在诸多方面对法律文化起到了塑造作用，C项正确；材料强调的是基督教对中世纪欧洲法律文化的影响，未涉及基督教和法律产生的原因，排除A项；材料侧重的是基督教对欧洲法律文化的作用，并未强调基督教对西方精神文明的影响，与题意不符，排除B项；教会法是由教会权威为基督教组织或教会及其成员的政府制定的一套法令和法规，而世俗法则是指非宗教团体或个人制定的法律。材料并未强调教会法与世俗法的侧重点，排除D项。故选C项。 3．中世纪神学家阿奎那（1225～1274）认为，法律的本质是受理性节制的意志，人的理性要求“过一种有德行的生活”。因此，法律的特征就是依靠国家强制力保护社会的道德生活。由此可见，阿奎那的主张（  ） A．否定了传统的宗教伦理观念 B．削弱了宗教伦理影响力 C．反映了早期资产阶级的需求 D．强调法律必须合乎道德 【答案】D 【解析】根据题干的设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确的中世纪的欧洲。根据材料“法律的特征就是依靠国家强制力保护社会的道德生活”“人的理性要求‘过一种有德行的生活’”可以得出作者站在维护封建统治阶级利益的立场上，强调法律必须合乎道德，D项正确；阿奎那的思想主张推动了基督教的理性化，不是否定传统的宗教伦理观念，排除A项；材料强调社会的道德生活，并未削弱宗教伦理的影响力，排除B项；材料体现的是维护封建的专制统治，并未反映早期的资产阶级的需求，排除C项。故选D项。 4．12世纪，西欧骑士叙事诗《特里斯丹和伊瑟》描写了骑士特里斯丹因误饮本应是让爱尔兰公主伊瑟与国王马克永结同心的神奇爱情药水，而陷入禁忌之恋，随后因恋情暴露被流放，最终在忠诚与爱情的冲突中毁灭的悲剧故事。据此推知，该作品（  ） A．反映了王权对世俗爱情的束缚 B．凸显了人文主义者的精神追求 C．折射出世人对美好爱情的追寻 D．体现了对教会禁欲主义的挑战 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是12世纪的西欧。根据材料信息可知，特里斯丹作为骑士，面临着对国王的忠诚和自己爱情之间的冲突，在这种道德困境中，引发了对骑士精神中忠诚等观念的反思，作品通过禁忌之恋的叙事主线，深刻展现了中世纪宗教伦理与世俗情感的冲突，反映了对教会禁欲主义的挑战，D项正确；故事中没有明确体现王权对两人爱情的束缚，主要体现的是特里斯丹在“效忠国王”与“忠于爱情”之间的挣扎，排除A项；12世纪人文主义思想尚未兴起，排除B项；作品虽然描写了特里斯丹和伊瑟的爱情，但他们的爱情以悲剧收场，重点不是凸显对美好爱情的追寻，而是在爱情与忠诚的冲突中展现道德困境，排除C项。故选D项。 5．中古西欧的教会学校教授数学、天文、音乐、文学等，时刻不忘告诫人们须孝敬父母，不许偷盗、杀人等。这表明该类学校（  ） A．推动自然科学发展 B．强化思想文化控制 C．促进理性思维形成 D．重视伦理教化 【答案】D 【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期的西欧。根据材料可知，教会通过学校将宗教道德转化为社会行为规范，旨在培养信徒对上帝的敬畏和对世俗秩序的服从，体现其“重视伦理教化”的目的，D项正确；教会学校对科学知识的传授带有强烈宗教局限性，且中世纪科学发展缓慢，教会长期压制与教义冲突的科学思想，排除A项；教会通过学校垄断教育，客观上强化了思想控制，但材料更直接体现的是伦理规范的灌输（如“孝敬父母、禁止犯罪”），而非抽象的“思想控制”，排除B项；理性思维强调逻辑推理和批判精神，而教会学校以神学为核心，要求绝对信仰《圣经》，反对独立思考，排除C项。故选D项。 6．宗教改革中出现的教义、教规的分立造成救赎道路的分别，信徒在信仰事务中获得空前的自主性，主权意识正在萌生的国王和诸侯们站到新教一边，新教因此带有民族教会的性质，这一切都推动了欧洲从中古走向近代。据此可知，宗教改革（  ） A．摧毁了教会的信仰基础 B．推动了近代民族国家的形成 C．缓和了教权和王权矛盾 D．催生了封建君主的世俗权力 【答案】B 【解析】据本题提示词可知，这是本质题，时空是：16 世纪（欧洲）。据材料 “主权意识正在萌生的国王和诸侯们站到新教一边，新教因此带有民族教会的性质推动了欧洲从中古走向近代” 和所学知识可知，宗教改革中形成的新教带有民族教会性质，契合了当时主权意识萌生的趋势，有利于提高世俗王权，进而推动了近代民族国家的形成，B 项正确；据所学知识可知，宗教改革反对的是教会的神权束缚，并非摧毁教会的信仰基础，人们依然信仰基督教，所以 A 项中 “摧毁” 表述错误，排除A项；据材料可知，国王和诸侯站到新教一边，是利用新教来提升自身权力，并非意味着教权和王权矛盾得到缓和，排除 C 项；据所学知识可知，封建君主的世俗权力在此之前就已存在，并非宗教改革催生的，D 项中 “催生” 表述错误，排除D项。故选 B 项。 7．有学者指出，中世纪修道院的修士常常身兼数职，“神职工作只是他们日常工作的一部分，但它本身不是目的，只是使他们的余生变得神圣……在修士的一生中，他们的身份有可能是临时的教授、学者和作家”。该学者意在说明中世纪修士（  ） A．拓展了基督教道德标准 B．控制了欧洲的精神生活 C．脱离了宗教传播的职能 D．有助于社会文化的发展 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词可知，这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：中世纪欧洲。根据材料可知，中世纪修道院修士除了神职工作外，还担任教授、学者和作家等角色，这些角色有利于文化的传播，D项正确；基督教的道德标准主要有：爱与慈善、谦卑、正直、诚实、宽恕、贞洁等，材料所述现象与之无关，排除A项；在中世纪，欧洲的精神生活控制权主要在教会的高级神职人员，如大主教、教皇等手中，而修士在这个体系中处于相对从属的地位，虽然也参与宗教活动，但不能说他们控制了欧洲的精神生活，且当时的欧洲，世俗政权会对宗教事务有一定干预，精神生活也受世俗观念等多种因素的影响，排除B项；中世纪的修士虽然身兼数职，但并不意味脱离了宗教传播的职能，毕竟神职工作也是他们日常工作的一部分，排除C项。故选D项。 8．西方国家开庭时，法官高居法庭正中，身着黑色法官袍，头戴披肩的假发，宛如教堂壁画里传教布道的上帝。法庭的布置，严格的出场顺序，手按《圣经》念出发自肺腑的誓言等规定都使法律散发神圣的光芒。这表明西方国家（  ） A．宗教伦理强化了教会控制 B．法律受到宗教传统影响 C．法律保护资产阶级的利益 D．新教麻醉了人们的思想 【答案】B 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代（西方）。题干描述了西方国家法庭开庭时的一系列神圣、庄重的仪式，如法官穿着法袍，佩戴假发，以及手按《圣经》宣誓等，这些都体现出法律制度中融入了宗教的元素和传统，B项正确；材料强调的是宗教传统对法律的影响，而非教会控制的强化，排除A项；材料只涉及宗教传统影响了法律，但没有涉及法律具体的内容，不能得知法律保护资产阶级的利益，排除C项；材料只涉及宗教传统对法律的影响，没有涉及新教对人们思想的影响，排除D项。故选B项。 9．【法律与教化】阅读材料，完成下列要求。 材料一 中世纪时期的西欧，教会法影响社会、政治、思想和意识形态等各个领域，除了修道院内的神学法教育主渠道以外，神职人员的说教是最为广泛的神学法教育，神学法思想中的永恒法和自然法思想为人文主义法学派所汲取。而公开的法学问题争论和公共场所有关正义与自然法思想的辩论是最大范围的世俗普法教育。在中世纪西欧的大学中，讲授的是古代罗马法，而讲授法律的方法是源自古代希腊和罗马的辩证法。这些法律大学建立在西欧城市兴盛基础之上，针对当时社会教学市民法、罗马法、教会法等。 ——摘编自马渭源《论中西传统法律教育的差异性及其影响》 材料二 16世纪的宗教改革运动，产生了三大新教。路德宗的“因信称义”说认为，个人通过对《圣经》的理解与虔诚信仰便可获得拯救，不再需要教会和教士的中介作用。根据加尔文的“预定论”，那些努力发财致富的人都是上帝的“选民”，世俗的职业与个人的奋斗便具有了神圣的意义。新教的世俗禁欲主义在现实生活中，演变成为一种勤劳俭朴的精神。而英国国教会尽管脱离了罗马天主教会，但其教义、组织、礼仪等并未改变，仅仅是实现了英国教会的民族化。 ——摘编自庄锡昌主编《西方文化史》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括中世纪西欧法律教育发展的特点，并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述新教教义观。 【答案】（1）特点：法律教育受到教会的广泛影响，神学法教育是普遍形式，论辩法作为教学方法被采用，大学提供多样化的法律课程。 原因：中世纪基督教会在西欧具有举足轻重的地位；城市的发展，市民阶层的扩大和大学的兴起；法律的教育继承了古代希腊罗马的文化传统；西欧社会法律教育的途径呈现出多元化特点。 （2）强调个人信仰的重要性，弱化教会中介作用；提倡世俗职业的神圣意义，强调个人奋斗；宣扬禁欲主义和勤俭的价值观；实现民族化信仰形式以脱离罗马天主教的控制。 【解析】（1）本题是背景题、特点题。时空是：中世纪（西欧）。特点：据材料“除了修道院内的神学法教育主渠道以外，神职人员的说教是最为广泛的神学法教育，神学法思想中的永恒法和自然法思想为人文主义法学派所汲取”可知，法律教育受到教会的广泛影响，神学法教育是普遍形式；据材料“而公开的法学问题争论和公共场所有关正义与自然法思想的辩论是最大范围的世俗普法教育”“而讲授法律的方法是源自古代希腊和罗马的辩证法”可知，论辩法作为教学方法被采用；据材料“这些法律大学建立在西欧城市兴盛基础之上，针对当时社会教学市民法、罗马法、教会法等”可知，大学提供多样化的法律课程。 原因：据材料“中世纪时期的西欧，教会法影响社会、政治、思想和意识形态等各个领域”及所学知识可知，中世纪基督教会在西欧具有举足轻重的地位； 据材料“这些法律大学建立在西欧城市兴盛基础之上，针对当时社会教学市民法”可知，城市的发展，市民阶层的扩大和大学的兴起；据材料“讲授的是古代罗马法，而讲授法律的方法是源自古代希腊和罗马的辩证法”可知，法律的教育继承了古代希腊罗马的文化传统；综合材料信息可知，西欧社会法律教育的途径呈现出多元化特点，包括教会、大学等。 （2）本题是影响题。时空是：近代（欧洲）。据材料“因信称义”“不再需要教会和教士的中介作用”可知，强调个人信仰的重要性，弱化教会中介作用；据材料“那些努力发财致富的人都是上帝的‘选民’，世俗的职业与个人的奋斗便具有了神圣的意义”可知，提倡世俗职业的神圣意义，强调个人奋斗；据材料“新教的世俗禁欲主义在现实生活中，演变成为一种勤劳俭朴的精神”可知，宣扬禁欲主义和勤俭的价值观；据材料“而英国国教会尽管脱离了罗马天主教会，但其教义、组织、礼仪等并未改变，仅仅是实现了英国教会的民族化”可知，实现民族化信仰形式以脱离罗马天主教的控制。 1．【创设情境．漫画】下图1为獬豸，中国古代传说中能辨是非曲直、识善恶忠奸的独角神兽；图2为西方中世纪以来手执天平与宝剑，双眼被蒙，能理性辨明是非的蒙目女神。它们的雕像往往被摆放在法院的大门外，成为文化的象征。这反映了（  ） A．形象真切是雕塑艺术的共同追求 B．公平正义是中西法律文化的共性 C．神话传说能够如实反映历史真实 D．法律的编撰执行受伦理道德影响 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：古代（中西）。獬豸能辨是非曲折，蒙目女神能理性辨明是非，摆在法院门前二者都是法律文化的象征，都提现了公平正义的文化追求，B项正确；神兽和女神都是人类创造的形象，形象真切无从考证，排除A项；神话传说能侧面反映历史，但无法如实反映历史真实，排除C项；材料未涉及到法律及其编撰，排除D项。故选B项。 2．【创设情境．图片史料】如图是与16世纪初欧洲社会相关的漫画。这幅漫画反映了（  ） 注：一扇门左边是天主教神职人员，另一扇门右边是手持《圣经》的普通人 A．市民追求世俗生活 B．宗教改革的序幕被拉开 C．社会阶层日益分化 D．人们对信仰的理性思考 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪初（欧洲）。据题干“一扇门左边是天主教神职人员，另一扇门右边是手持《圣经》的普通人”，结合所学可知，图片反映了宗教改革中强调人人可以阅读《圣经》并与上帝对话，因此出现了“另一扇门右边是手持《圣经》的普通人”场景，这冲击了天主教的权威，反映了人们对信仰的理性思考，D项正确；材料反映的是“另一扇门右边是手持《圣经》的普通人”，未涉及世俗生活的追求，排除A项；马丁路德发表“九十五条论纲”揭开了宗教改革的序幕，不符合题意，排除B项；材料未涉及“社会阶层分化”，而是强调（宗教信仰问题）“一扇门左边是天主教神职人员，另一扇门右边是手持《圣经》的普通人”，C项与材料不符，排除C项。故选D项。 3．【创设情境．流程图】16世纪中期，加尔文按新教原则在日内瓦建立了教会，其结构如图所示。这可用于说明新教政治伦理（  ） A．引入了资产阶级革命的成果 B．贯彻了政治与宗教分立原则 C．促使罗马教廷运作的民主化 D．为代议制民主建设提供借鉴 【答案】D 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪中期。据材料可知，加尔文教会的神职人员由选举产生，职位不可世袭，且身兼一职，而信众则履行监督职能，信众兄弟大会则有权对教会事务做出决定，体现了民主制的信息，为代议制民主建设提供借鉴，D项正确；16世纪中期，资产阶级革命尚未开始，排除A项；材料描述的是加尔文教会的运作，没有涉及政治信息，排除B项；材料描述的是加尔文教会，而非罗马教廷，排除C项。故选D项。 4．【创设情境．表格梳理】下表是16世纪法国习惯法编纂的相关历史进程，据表中内容可推知（  ） 时间 历史事件 1507年 编纂《图莱纳习惯法》时，图尔治安官提出度量衡问题。特派官遂下令统一当地度量衡。不过，特派官最终认为，度量衡问题更关乎治理而非习惯法。 1510年 法王路易十二函令编纂并颁布习惯法是“永恒且不可撤销的法律和诏令”。 1539年 《桑利斯习惯法》编纂会议上，国王代理人主张接受外侨遗产权仅属于国王，删除“外侨遗产罚没属于领主”条款。 A．商品经济发展推动立法转型 B．习惯法体现了对王权的妥协 C．立法的集权化趋势逐渐增强 D．民族主义思潮渗透法治改革 【答案】C 【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：16世纪（法国）。从1507年特派官处理度量衡问题与习惯法相关，到1510年法王下令编纂并颁布习惯法，再到1539年国王代理人在习惯法编纂会议上主张接受外侨遗产权属于国王等，可看出国王在立法过程中的作用不断增强，立法的集权化趋势逐渐增强，C项正确；材料中未提及商品经济发展相关内容，没有体现商品经济发展对立法转型的推动作用，排除A项；虽然有法王相关指令，但从材料看，习惯法编纂过程中涉及度量衡、外侨遗产权等问题，并非单纯体现对王权的妥协，表述不准确，排除B项；材料中没有涉及民族主义思潮相关信息，例如强烈的民族认同感等，不能得出民族主义思潮渗透法治改革的结论，排除D项。故选C项。 5．【创设情境．民间孝道宣传画】下图为法国为纪念某一著作颁行200周年而发行的邮票。该著作（ ） A．确立了法律至上和王在法下的原则 B．被称为“法官制定的法律” C．是“大陆法系”的代表性法律著作 D．在英国法律的基础上制定 【答案】C 【解析】据本题次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1804—2004年（法国）。据材料并结合所学可知，法国的《民法典》，也称为《拿破仑法典》，是大陆法系的重要基础，对许多国家的法律体系产生了深远影响。这一法典的编纂体现了大陆法系的特点，如法典化、系统性、逻辑性强等，C项正确；《大宪章》确立了法律至上和王在法下原则，排除A项；法国的《民法典》是由立法机构制定的，而非由法官制定，排除B项；《拿破仑法典》的制定虽然受到了一些欧洲大陆国家和英国法律的影响，但它并非直接在英国法律的基础上制定。实际上，法国的法律体系在发展过程中逐渐形成了自己的特色，与英国法律体系有所区别，排除D项。故选C项。 6．【创设情境．图片史料】下图是1266年英格兰颁布了《面包和麦酒法令》，这项法令的内容颇为精细全面，它详细规定了面包制作和销售的各个环节要求，如加工程序、重量标准、成分组成、销售价格等。上述行为的出现（ ） A．极大破坏了英格兰的市场秩序 B．源于商品经济的不断发展 C．表明手工工场的发展受到遏制 D．说明手工业行会主导立法 【答案】B 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：13世纪（英国）。据本题材料信息得出主要结论：英国政府制定法令，全面、详细地规范面包制作和销售的行为，源于商品经济的不断发展，B项正确；《面包和麦酒法令》规范而非破坏了英格兰的市场秩序，排除A项；仅有规范面包制作、销售的一项法令，不能说明英国的手工工场发展受到了遏制，排除C项；材料没有说明手工业行会主导立法的信息，排除D项。故选B项。 7．【创设情境．综合创新】阅读材料，完成下列要求。 材料一 公元6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织编纂了《罗马民法大全》，它系统地搜集和整理了自罗马共和国时期至东罗马帝国查士丁尼为止的近1100年间罗马的所有法律和重要法学家的著作，包含《查士丁尼法典》《法学汇纂》等四部分内容，其中前三部着重论述私法，构建了较为完善的私法体系，凸显了对个人权利的尊重和保护。……查士丁尼在《法理概要》的序言中说：“皇帝的威严必须用法律来巩固。”这一序言强调了法律至高无上的权威。 ——摘编自苗延波《法治的历程》 材料二 《大清律例》是我国最后一部封建法典，它继承了中国几千年的法律传统，是中国古代法制史的一个总结性篇章。《大清律例》包括“律”和“例”两部分，律文一旦确立，除官方规定外，严禁擅自改动，例则随时代的变迁而不断增加，便于随时将统治者的意志上升为法律。其总体框架分为“名例律”和“六律”，“名例律”对犯罪构成进行了原则性规定，相当于现代法律的“总则”部分，“六律”则与清政府的六个部门相对应。两部分律文共436条，其刑法性条款占全律的70%以上。在具体司法实践的过程中，多数民事案件的判决方式也总是与刑事案件的判决方式雷同。 ——摘编自熊德米《〈大清律例〉英译比较研究》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，说明《罗马民法大全》和《大清律例》的不同。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简要阐述“法律与社会”的关系。 【答案】（1）不同：《罗马民法大全》注重私法体系，保护个人权利，强调法律权威；《大清律例》以刑法为主，民法与刑法判决方式雷同，随时代变迁增加“例”，服务于封建统治。 （2）阐述：法律是社会的反映，《罗马民法大全》反映了罗马社会对个人权利的重视，《大清律例》反映了清朝封建统治需求；法律反作用于社会，罗马法维护罗马统治，《大清律例》巩固清朝封建统治。 【解析】（1）本题是对比题。时空是古代（罗马和清朝）。不同：由材料“其中前三部着重论述私法，构建了较为完善的私法体系，凸显了对个人权利的尊重和保护”可得出，《罗马民法大全》注重私法体系，保护个人权利，强调法律权威；由材料“律文一旦确立，除官方规定外，严禁擅自改动，例则随时代的变迁而不断增加，便于随时将统治者的意志上升为法律。其总体框架分为‘名例律’和‘六律’，‘名例律’对犯罪构成进行了原则性规定，相当于现代法律的‘总则’部分”可得出，《大清律例》以刑法为主，民法与刑法判决方式雷同， 随时代变迁增加“例”，服务于封建统治。 （2）本题是评价题。时空是古代（罗马和清朝）。阐述：由材料“《法学汇纂》等四部分内容，其中前三部着重论述私法，构建了较为完善的私法体系，凸显了对个人权利的尊重和保护；《大清律例》是我国最后一部封建法典，它继承了中国几千年的法律传统，是中国古代法制史的一个总结性篇章”可得出，法律是社会的反映，《罗马民法大全》反映了罗马社会对个人权利的重视，《大清律例》反映了清朝封建统治需求；由材料“皇帝的威严必须用法律来巩固；例则随时代的变迁而不断增加，便于随时将统治者的意志上升为法律”可得出，法律反作用于社会，罗马法维护罗马统治，《大清律例》巩固清朝封建统治。 21 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $$