第四单元精练-语文统编版选择性必修上册知识点及精练

统编高中语文选择性必修上册第四单元精练 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 关于科学，我们从小受的教育里有三大误导。这些误导有的人不会直接地赤裸裸地说出来，但在他们思想深处确实是这么想的。 第一个误导：科学等于正确。我们称赞某个东西的时候，经常说这个东西“很科学”，在这样的语境中，科学当然被假定就等于正确。但是只要稍微思考一下，我们就知道科学不等于正确。因为科学是在不断发展进步的，进步的时候肯定就把前面的东西否定掉了，那些被否定掉了的东西，今天就被认为不正确。旧的结论总是被新的结论取代，那些被取代的东西，是不是还算科学呢？我们当然要承认以前的东西是科学。判断一个东西是不是科学，主要不是看它的结论正确与否，而是看它所采用的方法，和它在当时所能得到的验证。 事实上，“正确对于科学既不充分也非必要”。有一些不正确的东西它是科学，还有一些肯定正确的东西它不是科学。比方说今天晚上可能下雨也可能不下，这话肯定正确，但没有人会承认这是科学——正确的废话不是科学。 哥白尼的日心说，很长时间欧洲的科学家都不接受，因为他的学说有一个致命弱点——人们观测不出恒星的周年视差。直到1838年，贝塞尔才第一次观测到了一颗恒星（天鹅座61）的周年视差。但开普勒、伽利略此前早就接受了哥白尼学说，是因为他们都信奉哲学上的新柏拉图主义——在这种哲学学说里，太阳被认为是宇宙中至高无上的东西。这个例子说明，一些东西也并不是因为它正确才被接受的。 第二个误导：科学技术能解决一切问题。科学已经给我们带来了那么多物质上的成就，以至于我们相信它可以解决一切问题——只要有足够的时间。归根到底，这只是一个唯科学主义的信念。这个信念本来是不可能得到验证的，实际也从来没有被验证过。更严重的问题是，这个信念是有害的。 因为这个信念直接引导到某些荒谬的结论，比方说已经被我们抛弃了的计划经济，就是这个信念的直接产物。计划经济说，我们可以知道这个社会的全部需求和全部供给，我们科学计算了需求和供给的关系，就能让财富充分涌流，它既不浪费也不过剩又不短缺——以前搞计划经济的人的理论基础就是这样的。结果当然大家都知道了，计划经济给我们带来的是贫困，是落后。 第三个误导：科学是至高无上的知识体系。这基本上是建立在一个归纳推理上：因为科学已经取得了很多很多的成就，所以我们根据归纳相信它可以取得更多的成就，以至于无穷多的成就。但科学哲学早已表明，归纳推理是一个在逻辑上无法得到证明的推理，尽管在日常生活中我们不得不使用它，但是我们知道它并不能提供一个完备的证明。 此外，它还有一个道德上的问题。我们以前还描绘了另外一个图景——科学家都是道德高尚的人，他们只知道为人类奉献，自己生活清贫、克己奉公，现在大家都知道，科学家也是人嘛，也有七情六欲，也有利益诉求。比如，我们在电视上天天都能看到广告，什么减肥、补脑、美容等等，这些广告都强调它是“科学”的，但公众通常不会参与对这些产品的科学性验证，它们只是利用了公众对科学的迷信和崇拜，目的是完成资本的增殖。科学技术现在已走向了产业化，它实际上也已变成了一个利益共同体。这个利益共同体可以利用大家对科学技术的迷信，为它自己谋利益。 2007年有一个《关于科学理念的宣言》，是中国科学院和中国科学院院部主席团联名在报纸上公开发表的。这个文献里特别提到“避免把科学知识凌驾于其他知识之上”。《宣言》还强调，要从社会伦理和法律层面规范科学行为，这就离开了我们以前把科学想象为一个至善至美事物的图像，意味着对科学的全新认识。 （摘编自《科学史十五讲》，江晓原主编） 材料二： 所有的科学方法，都可以放到两类理想之中。科学倡导者想要传达给知识界的，正是这两类理想。 第一类理想，认为世界是可以为人所理解的。人类所经历的各种现象，可以通过比现象本身更加深入的原则来进行解释。为了探明自身所处的世界，在面对种种境况时，不能轻易让步，说出“它就是那个样”“这是魔法使然”“因为我觉得对”之类的话。对世界可理解性的认可，并不是不明就里的信仰，而是随着世界之中越来越多的部分可以用科学语言进行解释而逐步实现的自我验证。 第二类理想，就是要让世界告诉我们，这些关于世界的思想是否正确。对经验命题的信念，应该通过它们与世界的契合度而不断得到校准。科学家对某理论的信任程度取决于它与实证证据之间的一致性。任何自称为“科学”的活动，只要不能为对其信仰的测试提供机会，都不是科学活动，更不必说那些将对其持否定态度的人谋杀或囚禁的行为了。 （摘编自史蒂芬·平克《当下的启蒙》，侯新智等译） 1．下列对材料相关内容的梳理与概括，有误的一项是（  ）（3分） 错误认知 表现 反对的理由 A 科学技术是万能的 认为只要有足够的时间，科学可以解决一切问题。 这种“唯科学主义”的信念无法验证，且实践上有危害。 B 科学家都是道德高尚的 认为科学家都生活清贫、克己奉公，一心为人类奉献。 科学家也有七情六欲，也有利益诉求。 C 科学是至高无上的知识体系 归纳推理是一个在逻辑上无法得到证明的推理。 根据归纳法，相信科学可以取得无穷的成就。 D 世界是不可以为人所理解的 用“它就是那个样”“这是魔法使然”来解释世界。 世界可以通过比现象本身更加深入的原则来解释。 A．A B．B C．C D．D 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（  ）（3分） A．科学的结论并非必然正确，随着时间推移完全可能被新的结论取代，但科学仍是唯一能不断自我修正的知识体系。 B．“正确对于科学既不充分也非必要”，意味着一种表述、一个结论是否正确，对于判断它是否科学完全不起作用。 C．开普勒、伽利略因信仰新柏拉图主义哲学而接受哥白尼学说，他们的行为可以说明科学进步依赖的是非理性因素。 D．不能为对其信仰的测试提供机会，或者将对其信仰持否定态度的人谋杀、囚禁，这两者都不是真正的科学活动。 3．下列事例中，最能支撑材料一中“科学不等于正确”观点的一项是（  ）（3分） A．“七政四余”占星体系将行星运动与人事吉凶关联，被证实并无科学依据。 B．阿尔法狗战胜世界围棋冠军，AI在诸多领域碾压人类，但不具备人类情感。 C．“以太论”曾在科学界获得广泛的认同，后因迈克尔逊——莫雷实验被推翻。 D．某网络平台用“科学算法模型”为用户画像，对相同商品实施差异化定价。 4．材料一结尾引用《关于科学理念的宣言》的内容，有何作用？请结合全文简要说明。（4分） 5．材料一摘自讲稿，相对通俗；材料二摘自学术论著，相对严谨。请结合文本简要分析其表现。（5分） 【答案】 1． C 2．D 3．C 4．①以官方宣言收束全文，增强了论述的权威性和说服力。 ②从对三种误导的批判转向建设性指引，丰富了论述内容。 5．①材料一“通俗”的表现：多用“我们”这一称谓，拉近与听者（读者）的距离；多用口语化词句，如“这个东西”“比方说”“科学家也是人嘛”，亲切自然；多举现实生活中的例子，如“下雨”“计划经济”“广告”，易于理解。 ②材料二“严谨”的表现：多用学术用语，如“经验命题”“实证证据”，表述准确；句子较长，结构复杂，逻辑严密。 【解析】1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 C.“表现”和“反对的理由”这两个空格里的内容填反了。根据“科学是至高无上的知识体系。这基本上是建立在一个归纳推理上：因为科学已经取得了很多很多的成就，所以我们根据归纳相信它可以取得更多的成就”可知，“根据归纳法，相信科学可以取得无穷的成就”是“科学是至高无上的知识体系”的表现；根据原文“科学哲学早已表明，归纳推理是一个在逻辑上无法得到证明的推理”可知，“归纳推理是一个在逻辑上无法得到证明的推理”是“反对的理由”。 2．本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。 A.“唯一能不断自我修正的知识体系”错误。文中只说“旧的结论总是被新的结论取代”，没有涉及科学是否是“唯一能不断自我修正的知识体系”的相关内容，选项于文无据。 B.“完全不起作用”错误。材料一说“主要不是看它的结论正确与否”，不是完全不看，选项表述过于绝对。 C.“他们的行为可以说明科学进步依赖的是非理性因素”错误。材料一原文为“这个例子说明，一些东西也并不是因为它正确才被接受的”，仅说明“并不是因为它正确才被接受的”，选项曲解文意。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“占星体系”并非科学，与观点无关； B.表明科学并非万能，支持的是“第二个误导”； C.体现了科学理论被新证据推翻的过程，证明了“科学不等于正确” 的观点； D.属于利用人们对科学的迷信谋取不当利益，支持的是“第三个误导”。 4．本题考查学生分析文章重要句段作用的能力。 ①权威佐证：通过官方文件收束全文，强化了作者观点，表明对科学认识的转变，从“至善至美”到理性看待，增强了论述的权威性和说服力。 ②总结深化：呼应前文三个误导，强调科学不应凌驾其他知识之上，从对三种误导的批判转向建设性指引，提出从社会伦理和法律层面规范科学行为，丰富了论述内容，使论述更具现实意义。 5．本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 ①材料一“通俗”的表现：“我们从小受的教育里有三大误导……我们称赞某个东西的时候……我们就知道科学不等于正确……我们当然要承认以前的东西是科学”，文中多用“我们”这一称谓，代入感强，拉近与听者（读者）的距离； 多用口语化词句，如“大家知道”“这个东西”“比方说”“科学家也是人嘛”“是不是还算科学呢？”等口头语频繁使用，亲切自然； 多举现实生活中的例子，用天气预报、电视广告等日常现象说明观点，如“下雨”“计划经济”“广告”等，易于理解。 ②材料二“严谨”的表现：术语规范，多用学术用语，如“经验命题”“实证证据”等专业词汇，表述准确，语意精炼； “并不是不明就里的信仰，而是随着世界之中越来越多的部分可以用科学语言进行解释而逐步实现的自我验证”“应该通过它们与世界的契合度而不断得到校准”“科学家对某理论的信任程度取决于它与实证证据之间的一致性”等句子较长，适合严密地表达观点；“不是……而是……”“应该通过……而不断得到校准”等句式表述精确，结构复杂，逻辑严密。 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《周易》认为世界万物是由阴阳之间相互作用、共生相克的结果。由两条鱼组成的阴阳八卦图，很好地总结了我们的先民对世界万物运行规律的理解，也很好地总结了我们的行为方式和思维特点。至于八卦、六十四卦，则是在阴阳世界观基础上衍生出来的方法论，主要阐述了在不同情况下要采取不同行为，让自己处于有利位置。 欧几里得时代，他全面总结了以前的研究成果，写成了《几何原本》一书。《几何原本》之所以会如此重要，是因为它是一个完整的形式逻辑体系。欧几里得以天才的构思，总结了古希腊人的思维框架，即合理的假设—缜密的演绎—结论。这一套思维模式绝然不同于中国的阴阳哲学思维模式。古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴、近代科学、现代世界的格局等等，无不是在这样的思维框架下产生的。 要理解西方人逻辑思维框架与我们有何不同，就得先了解中国人的思维方式。阴阳哲学体系，不但是我们的世界观，也是我们的方法论。在我们理解的世界里，有两种或多种力量一直在竞争斗争，他们共生相克——这是我们三千年来每天生活的一部分。这种二元论的思维模式，是理解中华文明的核心密码，是我们的生存基因。这套世界观的最大特点是它的适应能力，就像抱着的两条鱼，任何一方随时要适应对方的变化，活下去就是我们生活的全部意义。我们的世界观和方法论决定了中华民族具有极强的环境适应能力，我们不惧变化，认为变化就是生活的本质，我们也随时准备着适应世界的变化。这决定了我们的文明可以延绵不绝。其次是它的包容性。我们明白物极必反的道理，自身存在的前提是对手的存在，所以适度的中庸退让是我们理性的选择。世界上没有一个民族和文化能像我们一样，是从心底里认同与敌人是可以共存的。但这套世界观和方法论最大的问题是缺乏创新的能力，为什么会缺乏创新能力，这一点要和西方的逻辑文明对立起来比较。 欧几里得的《几何原本》通过合理的前提假设，后面所有的定义、定理、各式结论都是从前面的十大公理推导出来的。推导的过程实际上是等量置换和不等式置换的过程，最后推导出各种神奇的结论。这些结论都是可靠的，或者说在平面条件下都是对的。这就是一套完整的逻辑体系。逻辑思维整个过程简单地说就是：合理的假设—演绎（等量置换，不等式置换）—结论。这三者中的核心是前提假设能力，是常识、经验、判断、价值观，而不是演绎能力，演绎能力未来计算机都可以实现。这样一套简单的思维模式在西方世界渐渐生根落地。文艺复兴后它和实验科学结合在一起，于是现代科学诞生了，并爆发出惊人的力量，颠覆一切固有的势力，新的世界出现了。 不同的哲学体系最后形成了两种差异很大的文明。目前的种种冲突，很大程度上是文明的冲突，但最根本上是思维方式的冲突，以及因为思维方式的不同导致的社会文化、心理、组织、生活习惯、传统等等的不同。我们只有不断吸收先进的文化，特别是吸收西方的逻辑思维能力，保留我们自身优秀的基因，认真思辨，去伪存真，扬长避短，才能在这场生存竞争中立于不败之地。这一点具有很强的现实意义。 （摘编自杨均明《东西方先哲对思维模式的总结》） 材料二： 相比常识，逻辑往往更稀缺，更重要。因为常识更多是知识，而逻辑则是一种思维；常识只揭露了某一时段和地点的现实，逻辑揭示的是现实背后的永恒规律。 逻辑的力量，至少可以体现在三个方面。 首先，逻辑是愚蠢和谎言的天敌。真话被掩蔽，是人们由于人格上的种种原因，放弃了自己的智力。一旦失去了“运用理性”、使用逻辑思考的勇气，个体就会走向愚蠢，社会则会滑向谎言大行其道的深渊。逻辑最基本的功能，就是让人明辨是非。凡是一戳即破的、经不起逻辑推敲的话，都是假话。人变得智慧，社会变得更有信任，无不从逻辑训练开始。 其次，逻辑是群体暴力的清醒剂。今天的网络暴力越来越猖獗，对异议者的人肉、告密、群殴愈演愈烈，很多言行超出了人类基本伦理底线。这些集体性的暴力言行，其根源也在于缺少逻辑思维的训练，导致人们失去了理性和责任的制约。逻辑的力量，就是为群体的极化思维，提供一剂独立思考的清醒剂。 最后，逻辑是打破“思考特权”的利器。逻辑可以使人变得聪慧理性，也可以变成奴役人的工具。如古代的暴君、现代的法西斯，他们都试图垄断逻辑的力量，让臣民放弃判断和反抗，让国家成为无知的荒野，方便自己肆无忌惮地作恶。掌握逻辑的力量，可以使一个人在思想上变得清晰，在感觉上变得敏锐；还可以使一个社会，在行动上找到方向，在道德上有据可依；更重要的是，一个人一旦掌握了逻辑，就打破了“思考特权”，成为一个反抗强制的自由人。 （摘编自殷海光《逻辑比常识更重要》） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）（3分） A．中国人熟悉的阴阳八卦图，总结了先民思维方式特点，即世界万物由阴阳相互作用、共生相克。 B．阴阳哲学体系让中华民族明白物极必反的道理，因而我们选择中庸退让，承认对手的存在和变化的本质。 C．西方的逻辑思维模式，与中国的阴阳哲学思维模式大不相同，从而形成了两种差异很大的文明。 D．逻辑比常识更稀缺更重要，因为常识仅仅是知识，而逻辑则是一种思维，逻辑揭示的是现实背后的规律。 7．根据原文内容，下列说法正确的一项是（  ）（3分） A．欧几里得总结了古希腊人的思维框架，这一逻辑思维过程中，前提假设能力是三者中的核心，有了合理的前提假设，最后就能得出保证其可靠性的结论。 B．欧几里得总结撰写的《几何原本》奠定了西方的形式逻辑体系，这种思维模式最终形成了现代科学，缔造了新的世界。 C．人格上的缺陷会使人们轻易放弃理性，从而让谎言大行其道，个体变得愚蠢。只有逻辑训练才能让人变得智慧，社会变得更有信任。 D．逻辑是把双刃剑。它是人们打破“思考特权”的利器，可使人变得聪慧理性，但也能成为奴役人的工具，古代的暴君就是利用了这一点。 8．下列选项，不能作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（  ）（3分） A．莫道桑榆晚，为霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天咏老见示》） B．水至清则无鱼，人至察则无徒。（戴德《大戴礼记·子张问入官篇》） C．是以地无四方，民无异国。（李斯《谏逐客书》） D．同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰。（冯友兰《西南联大纪念碑碑文》） 9．请结合两则材料，简要概括掌握逻辑思维的现实意义。（4分） 10．请运用所学，结合材料二中的相关内容，从推理或论证的角度展开分析，并将分析的结果填写在表格空白处。（6分） 逻辑推理或论证方法 推理过程或论证过程 充分条件假言推理 只要失去运用理性、使用逻辑思考的勇气， 个体就会走向愚蠢。 如果个体没有走向愚蠢 演绎推理 （三段论） 凡是一戳即破、经不起逻辑推敲的话， 都是假话。 你的话是假话 归谬法 少数服从多数， 那么绝大多数网友支持的一定是对的， 因此， 网络暴力是不存在的。 网络暴力是存在的 【答案】 6． C 7．D 8．A 9．（1）有助于培养创新能力。 （2）有助于去伪存真，扬长避短，在竞争中立于不败之地。 （3）能让人明辨是非，更具智慧。（或 防止个体走向愚蠢、群体被谎言蒙蔽） （4）有助于人保持理性，清醒独立。（或 防止“群体暴力”的发生） （5）使思想清晰，感觉敏锐，使行为有道德依据，具备反抗特权的意识。 10．那么他们一定没有失去运用理性、使用逻辑思考的勇气（或 就不会失去……） 你的话一戳即破、经不起逻辑推敲 是的，网络暴力不存在。对异议者的人肉、告密、群殴也不存在。 【解析】6．本题考查学生对文章相关内容的理解分析能力。 A.“即世界万物由阴阳相互作用、共生相克”错，偷换概念。由材料一第一句“《周易》认为世界万物是由阴阳之间相互作用、共生相克的结果”可知，世界万物是阴阳两个事物的结果。 B.“因而我们选择中庸退让，承认对手的存在和变化的本质”错，曲解关系。由材料一第三段“我们明白物极必反的道理，自身存在的前提是对手的存在，所以适度的中庸退让是我们理性的选择”可知，承认对手的存在也是前提，且选项缺少“适度”限定。 D.“常识仅仅是知识”错，以偏概全，由材料二第一段“因为常识更多是知识，而逻辑则是一种思维”可知，常识不仅仅是知识。 7．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A. “前提假设能力是三者中的核心，有了合理的前提假设，最后就能得出保证其可靠性的结论”错，条件错误，由材料一第四段“通过合理的前提假设，……这些结论都是可靠的，或者说在平面条件下都是对的”可知，演绎能力虽不是核心能力，但也是得出可靠结论的必要步骤，且这些结论在平面条件下正确。 B.“欧几里得总结撰写的《几何原本》奠定了西方的形式逻辑体系，这种思维模式最终形成了现代科学”错，由材料一第四节“文艺复兴后它和实验科学结合在一起，于是现代科学诞生了”，选项缺少“实验科学”必要条件。 C.“人格上的缺陷会使人们轻易放弃理性”错，无中生有，由材料二第三节“真话被掩蔽，是人们由于人格上的种种原因”，不等于“人格缺陷”。 8．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一第三段观点：世界有两种或多种力量，他们共生相克，任何一方要随时要适应其他方的变化。 A.“莫道桑榆晚，为霞尚满天”是刘禹锡赠送白居易的诗，他勉励朋友面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的红霞。不合观点。 B.“水至清则无鱼，人至察则无徒”意思是事物都有其应有之态，如果超过了这个范围，就反而会产生反效果，启示人们正确地处理人际关系，适度而行。合乎观点 C.“是以地无四方，民无异国” 意思是这就是地不分四方，民不分国籍，四季充满希望，连鬼神也降福祉，这是五帝三王其所以无敌的原因，适合历史发展的规律。合乎观点。 D.“同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰”意思是五种颜色交相辉映，互相映衬更加彰显；八种声音一起合奏，最后是和谐并且平缓的，各种事物之间相互适应。合乎观点。 9．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 （1）根据“但这套世界观和方法论最大的问题是缺乏创新的能力，为什么会缺乏创新能力，这一点要和西方的逻辑文明对立起来比较”“我们只有不断吸收先进的文化，特别是吸收西方的逻辑思维能力，保留我们自身优秀的基因，认真思辨，去伪存真，扬长避短，才能在这场生存竞争中立于不败之地。这一点具有很强的现实意义”可知，我们的世界观因缺乏逻辑而缺乏创新能力，由此可概括为“有助于培养创新能力”。 （2）根据“我们只有不断吸收先进的文化，特别是吸收西方的逻辑思维能力，保留我们自身优秀的基因，认真思辨，去伪存真，扬长避短，才能在这场生存竞争中立于不败之地”可知，掌握了逻辑思维“有助于去伪存真，扬长避短，在竞争中立于不败之地。”。 （3）根据“一旦失去了‘运用理性’、使用逻辑思考的勇气，个体就会走向愚蠢，社会则会滑向谎言大行其道的深渊”“逻辑最基本的功能，就是让人明辨是非”，可以概括为“能让人明辨是非，更具智慧。（或 防止个体走向愚蠢、群体被谎言蒙蔽）”。 （4）根据“逻辑是群体暴力的清醒剂”“这些集体性的暴力言行，其根源也在于缺少逻辑思维的训练，导致人们失去了理性和责任的制约”，可以概括为“有助于人保持理性，清醒独立。（或 防止‘群体暴力’的发生）”。 （5）根据“逻辑可以使人变得聪慧理性”“一个人一旦掌握了逻辑，就打破了‘思考特权’，成为一个反抗强制的自由人”，可以概括为“使思想清晰，感觉敏锐，使行为有道德依据，具备反抗特权的意识。”。 10．本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 （1）充分条件假言推理是根据充分条件假言命题的逻辑性质进行的推理。充分条件假言推理有两条规则：规则1：肯定前件，就要肯定后件；否定前件，不能否定后件。规则2：肯定后件，不能肯定前件；否定后件，就要否定前件。“只要失去运用理性、使用逻辑思考的勇气，个体就会走向愚蠢”中，“只要失去运用理性、使用逻辑思考的勇气”是条件，“个体就会走向愚蠢”是结果；“如果个体没有走向愚蠢”是否定了后件，根据规则2就要否定前件，故此空可填“那么他们一定没有失去运用理性、使用逻辑思考的勇气（或 就不会失去……）”。 （2）演绎推理：如果前提真实且推理形式有效，则结论必然为真。“凡是一戳即破、经不起逻辑推敲的话，都是假话”中“凡是一戳即破、经不起逻辑推敲的话”是前提，“都是假话”是结论；在题干中结论是“你的话是假话”，故此空可填“你的话一戳即破、经不起逻辑推敲”。 （3）归谬法：先提出跟定理中的结论相反的假定，然后从这个假定中得出跟已知条件相矛盾的结果来，这样就否定了原来的假定而肯定了定理。“少数服从多数，那么绝大多数网友支持的一定是对的，因此，网络暴力是不存在的”这是定理，“网络暴力是存在的”是与已知条件相矛盾的结果，故此空可填“是的，网络暴力不存在。对异议者的人肉、告密、群殴也不存在”。 三、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 除了讲求实用以外，我们还要有一种为学问而学问的兴趣，为真理而真理的态度。逻辑就它的本身说，是一种纯粹科学。逻辑之学，自亚里士多德轫创以来，经过中世纪，到九十余年前，一直是在冬眠状态之下。而自十九世纪中叶波勒等人重新研究以来，突飞猛进，与纯数学合流。由于晚近逻辑发展之突飞猛进，引起数学对于其本身的种种根本问题之检讨与改进。写文运思而依照逻辑方式，是一件颇不易办到的事，好比在这个世界上，全然健康的人也不多见。很少人能说他的运思为文全然无逻辑上的毛病，即使是逻辑专家，也不能完全办到这一点。逻辑训练，除了积极方面可能助长我们的推论能力以外，在消极方面可以多少防止错误的推论，而且可以直接或间接帮助我们免除种种常见的谬误。 （摘编自殷海光《逻辑新引》） 材料二： 稻草人谬误是指在论辩过程中通过歪曲对方来反驳对方，或者通过把某种极端荒谬的观点强加给对方来丑化对方的诡辩手法。就像树起一个稻草人做靶子，并自欺欺人地以为：打倒了这个稻草人，也就打倒了对方。 歪曲对方观点的重要手法有夸张、概括、限制、引申、简化、省略、虚构，等等。例如，无政府主义者故意把马克思主义的一个重要论点“人们的经济地位决定人们的意识”，歪曲为“吃饭决定思想体系”，并对这个荒谬的论点大加攻击。有人驳斥了这一偷换论题的诡辩手法：【甲】“究竟何时、何地、在哪个行星上，有哪个马克思说过＇吃饭决定思想体系＇呢？【乙】为什么你们没有从马克思著作中引出一句话或一个字来证实你们的这种论调呢？诚然，马克思说过，人们的经济地位决定人们的意识，决定人们的思想，【丙】可是谁向你们说过吃饭和经济地位是同一种东西呢？难道你们不知道，像吃饭这样的生理现象是与人们的经济地位这种社会现象根本不同的吗？【丁】如果说人们的经济地位等同于吃饭，那么有钱人就不买书不看报只是当个饭桶喽？” 稻草人谬误的另一种表现形式是避强就弱、避重就轻、避实就虚，即论敌本来为自己的观点提出了很多论据，在反驳时，却避开对方所提出的那些强有力的、重要的、实实在在的论据，而专挑那些比较弱的、不太重要的、虚的论据展开反击。这也等于歪曲了对方，故意把对方弱化为稻草人。 不过，无论在逻辑上还是在人们的心理上，稻草人谬误都是不管用的。因为批判的态度应该是科学的态度：在批判对方时，在与对方论战时，每个人都有义务忠实地转达对方的观点，并在此基础上展开论战，这是逻辑的要求，也是道德的要求！ （摘编自陈波《逻辑学十五讲》） 材料三： 在现实生活中，经常出现对他人的观点进行转述的情况，例如，评论家说：“我不喜欢这本书。也许在行至孤岛的情况下，没有了别的书，我才会喜欢它。”出版商转述为：“评论家说即使在行至孤岛的情况，他仍然喜欢它。” 从这一案例中可以看出，评论家的原意是“不喜欢这本书”，而出版商则将其扭曲为“喜欢这本书”，但出版商并没有对评论家的观点进行攻击，可见，扭曲的目的显然不是为了使得评论家的观点更容易被攻击，而是出于另一种私利——书本销量更好。那么，它属于什么谬误呢？ 在《扭曲语境：对承诺的操纵》一文中，作者沃尔顿和马卡纽认为这是一种欺骗性的引用谬误。“为了理解在对话中，错误的引用作为一种欺骗策略的谬误，有必要研究引语作为一种常见的工具在论证中使用。”他们首先对“引用”进行了讨论，认为引用作为论辩的一种策略有支持和对抗两种形式。其中，支持策略是指利用引用来支持自己，增加自己立场的可信度，而对抗策略则是利用引用来攻击对手，降低对方立场的可信度。沃尔顿和马卡纽基于对多种引用实例的分析，总结了三种引用谬误，总的来说可以分为两大类:改变原文和改变语境。其中，改变原文包括错误引用和选择性引用，错误引用谬误即对原文的改写，选择性引用则是对原文的省略；改变语境是指扭曲语境谬误。需要注意的是，有些改变原文类谬误，会通过对原文的改写或省略而造成语境的改变，即改变原文的引用谬误与改变语境的引用谬误存在交叉情况。在同一谬误中，可能既存在改写又存在省略，如上例中，既省略了“没有了别的书”，也对原句进行了调整，改变了原句的意思，属于引用的支持策略。但是，“引用”本身并不是说要对原文不做一丝改动，有些对原文的省略、改写并不会改变原文的意思，而引用谬误之所以是谬误，关键就在于其在引用中改变了原文的意思。 如上文提及，引用谬误不同于稻草人谬误：一是，稻草人谬误是对对方观点的扭曲，而引用谬误可以是对任何人的任何话语的扭曲；二是，稻草人谬误是利用扭曲攻击对方，而引用谬误还可以利用扭曲支持自己的论证。但两者之间又存在联系，引用谬误可以作为稻草人谬误的手段，帮助完成“扭曲”任务。结合引用谬误的不同类型，我们发现省略原文、改写原文和改变语境构成了稻草人谬误中的三种主要扭曲手段并由此产生了丰富多样的稻草人谬误。 （摘编自金立、孙玥《稻草人谬误的性质与类型探析》） 11．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（  ）（3分） A． B． C． D． 12．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（  ）（3分） A．材料一提到数学是为了介绍逻辑学在发展中取得的进展，举写文运思的例子则是为了说明逻辑错误很难避免并以此引出逻辑训练的意义。 B．材料二第三段“这也等于”中的“也”字很严谨，说明“避强就弱”等与歪曲对方观点虽然属于稻草人谬误不同的表现形式，但本质上是相同的。 C．材料三为了达到讲清引用谬误类型的最终目的，先以具体案例引人，然后介绍了引用的类型，在此基础上又对不同概念进行了层层的比较。 D．材料一总体上谈逻辑的重要性，材料二和材料三则深入具体论述了对稻草人谬误的认识，这些认识从一定意义上可印证材料一的有关观点。 13．根据材料内容，下列说法正确的一项是（  ）（3分） A．材料一以“冬眠状态”比喻逻辑学在其发展中经历的长时间停滞，这说明了在波勒等人重新研究以前，没有人关注或研究过相关的学问。 B．批判的态度应该是一种为真理而真理的科学态度，论战双方要客观呈现彼此观点，摒弃个人主观情感，将逻辑的要求置放在道德的要求之上。 C．改变原文可能会出现引用谬误，这种谬误还会存在与改变语境的引用谬误相交叉的情况；但并不是改写了原文，就一定会出现引用谬误。 D．既然引用谬误可以作为稻草人谬误的手段，帮助完成扭曲任务，那么，理论上可以依据引用谬误的类型，划分出稻草人谬误的所有具体类型。 14．材料二画线部分是对无政府主义者的驳斥，其中使用了归谬法的一项是（  ）（3分） A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 15．《孟子·滕文公下》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。”孟子对杨朱、墨翟两人观点的批评，均存在逻辑谬误，请结合材料二简要分析。（6分） 【答案】 11． B 12．C 13．C 14．D 15．①杨朱“为我”强调维护个人利益，孟子却把它扭曲为目无君主。②墨翟“兼爱”主张普遍平等地爱人，孟子却把它说成是目无父亲。③孟子歪曲了杨朱和墨翟的观点，即通过歪曲对方来反驳对方，是稻草人谬误。 【解析】11．本题考查学生分析梳理文章内容的能力。 B.“避开对方论据”表述不严谨。原文是说“避开对方所提出的那些强有力的、重要的、实实在在的论据，而专挑那些比较弱的、不太重要的、虚的论据展开反击”。 12．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C.“为了达到讲清引用谬误类型的最终目的”错，材料三的最终行文目的是为了讲清楚“稻草人谬误的三种主要扭曲手段”。 13．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“没有人关注”太绝对了，只是说明基本没人研究或研究没有突破； B.“置放在道德的要求之上”于文无据，原文是说“这是逻辑的要求，也是道德的要求！”； D.“可以作为稻草人谬误的手段”，说明其不是全部手段，因此，也不可能据此划分出稻草人谬误的所有具体类型。 14．本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.丁句，从“人们的经济地位等同于吃饭”出发，推出了“有钱人就不买书不看报而只是当个饭桶”这一明显的错误，使用了归谬法。 其它句子都是正确的逻辑推理。 15．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料二指出“稻草人谬误是指在论辩过程中通过歪曲对方来反驳对方，或者通过把某种极端荒谬的观点强加给对方来丑化对方的诡辩手法”。 ①孟子说“杨氏为我，是无君也”，意思是，杨朱提倡只为自己，这是目无君主。杨朱“为我”强调维护个人利益，孟子却把它扭曲为目无君主。 ②孟子说“墨氏兼爱，是无父也”，意思是，墨翟主张兼爱，这是目无父亲。墨翟“兼爱”主张普遍平等地爱人，孟子却把它说成是目无父亲。 ③孟子歪曲了杨朱和墨翟的观点，即通过歪曲对方来反驳对方，是稻草人谬误。 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 “朽木不可雕也”在足够长的岁月里，成为雕琢者冠冕堂皇的借口，成为“朽木”们自暴自弃的理由。朽木较良木而言，它更像一块试金石，考量雕琢者乍现的灵感和回春的技巧。从理论上说，朽木也是一种材质，只要化腐生肌，就能焕发新的活力；即便无药可救，只要停止腐朽的进程，便只是一段记忆的缩影。从实践上看，百草治百病，百人有百用，朽木有朽木的特质与不群。新木生叶，朽木生芝。没有信心，纵是金玉良材，也与废柴无异。天生你材必有用，锲而不舍，金石可镂，何况朽木。心不朽，木便永生；心不朽，人便可塑。 16．下列判断和解说不正确的一项是（  ）（3分） A．选文首先树靶子“朽木不可雕也”，接着驳斥这是“朽木”自暴自弃的理由，然后论证朽木的可雕之处。 B．“只要化腐生肌，就能焕发新的活力”；推理可得，如果朽木焕发了新的活力，那是因为它已化腐生肌。 C．“百草治百病，百人有百用，朽木有朽木的特质与不群。”用类比推理展现了朽木的功用，具有说服力。 D．“心不朽，木便永生；心不朽，人便可塑。”“不朽”“永生”在此处意思相同，符合逻辑的同一律。 17．归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例，续写两句话。要求：符合归谬逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。（4分） 如果朽木可雕，那么世界上就不会有不可救药之人了，对那些罪大恶极的人就不需要用极刑惩处了。 。 。故朽木不可雕也。 【答案】 16． B 17．如果朽木可雕，就不会有扶不起的阿斗了，对那些亡国之君我们也不用斥责了。如果朽木可雕，那么就不会有不成材的废柴了，我们也不用恨铁不成钢了。 【解析】16．本题考查学生对文段内容的判断推理的把握能力。 B.“只要……就”为充分条件，“化腐生肌”是“焕发新的活力”的充分条件，而非必要条件，所以“朽木焕发了新的活力”不能推出“是因为它已化腐生肌”。 17．本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 本题要求仿写时使用归谬法，即为反对错误的观点，先假设这个观点是正确性，然后推论得出荒谬结论的论证方法。根据最后得出的结论可知作者要反对的错误观点是朽木可雕，然后由朽木可雕的观点，得出不会有扶不起的阿斗，不会有不成材的废柴等结论，然后再指出对待这些人的态度，如对那些扶不起的阿斗式的国君我们不用再斥责，对那些废柴我们也不用恨铁不成钢。而这些明显是错误的，所以所假设的观点是错误的。最终得出朽木不可雕的结论。 五、阅读下面的材料，然后回答问题。 1947年，福克纳被要求评价美国最重要的作家，提到海明威时，他说：“海明威没勇气，从没用一条腿爬出来过，从没使用过一个得逼着读者查字典看用法对不对的词。”海明威知道后大发雷霆，因为他一向是以硬汉形象立于文坛，而且以此为豪的，“没勇气”可能是他最不能接受的评价。海明威让他的一位将军朋友出面为他的勇气作证，这位将军写了三页纸的长信，来证明海明威当战地记者时是多么英勇无畏。 海明威和福克纳原本是朋友，但从此之后成了敌人。海明威也针锋相对地攻击福克纳，甚至说：“只要我活着一天，福克纳就别想因为得到诺贝尔奖而高兴。” 18.福克纳与海明威的矛盾源于哪一种逻辑误解（  ）（3分） A．不矛盾律 B．充足理由律 C．同一律 D．排中律 【答案】C 【详解】本题考查考生的逻辑推理能力。 福克纳与海明威的矛盾源于对 “勇气” 概念的理解差异，福克纳评价海明威 “没勇气” 时，聚焦的是文学创作中突破舒适区的勇气（如使用复杂词汇、挑战叙事难度）；而海明威及其将军朋友理解的 “勇气” 则是现实中的英勇行为（如战地记者的冒险经历）。 A.不矛盾律：强调不能同时肯定互相矛盾的命题，与本题语境无关。 B.充足理由律：要求论断需有充分依据，本题争议焦点是概念内涵而非论据充分性。 C.同一律：要求在同一思维过程中，概念的内涵和外延必须保持一致。根据文本双方对“勇气”这一概念的定义和范畴存在分歧，导致逻辑上的误解，本质是违反了同一律的要求。符合本题要求。 D.排中律：强调不能同时否定互相矛盾的命题，与本题无关。 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 逻辑学是研究用于区分正确推理与不正确推理的方法和原理的学问。同一律、矛盾律、排中律共同构成其公认的基本规律。在研究的过程中，逻辑学家们的推理遍及多个领域，涉及多种题材。然而，逻辑学家最关注的不是题材， ① ，即论证。作为推理的产品，论证不管是过程还是结果都可以被完整地写出来，并予以检验与分析。英国哲学家图尔明在20世纪50年代提出了一个好论证的模型。他指出，一个好的论证，应该由数据或根据、结论、保证、支撑、辩驳以及限定六个部分组成。 生活和学习中，逻辑无处不在。 ② ，从现实角度来说，当下互联网已经成为逻辑混乱的“重灾区”，网络生活的“碎片化”和网络表达的“情绪化”正在深刻地影响着人们的思维方式、行为模式。若要修改网络乱象，运用逻辑思维审慎地接受和表达观点、理性地甄别和筛选信息极为重要。从长远角度来说，一个世纪以来对国民性的反思，半个世纪以来对“李约瑟难题”的求解，逻辑都是关键词之一。 在中小学阶段，许多学校并没有专设逻辑课，逻辑思维的培养任务分散到了各个学科的学习当中。语文学科有不确定性一面，主要表现在丰富的内涵，多义的语词，多样的美感； ③ ，突出体现在逻辑性上。由于逻辑是语言的内在规则之一，二者天生捆绑在一起，因而语文学科有必要讲逻辑。语文学科逻辑性的增强意味着语文确定性的增强，进而增强语文学习的能见度与方向感。 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 20．文中的“矛盾律”指的是两个互相矛盾或互相反对的命题不能同真，必有一假。请根据矛盾律，完成题目。 云南省2025年普通高考实行“3+1+2”模式，各高校各专业的招生录取除受高考总分、志愿填报顺序等因素影响外，考生选取科目的影响不容忽视。某高校在滇招生，其部分专业的录取基本要求如下： 民族学专业：要求“1”中必选历史。 临床医学专业：要求“1”里必须选物理，且“2”里得包含化学。 法学专业：要求“1”选历史，“2”须从政治、地理里至少择其一。 小亮一心想报考该校以上专业中的一个，已知他“1”选了历史，“2”中选了地理，以下推断正确的一项是（  ）（3分） A．小亮能被民族学专业录取，因其已满足选科要求。 B．小亮若报临床医学专业，因“2”中没选化学，不符合要求。 C．小亮报法学专业，满足选科条件，就能被录取。 D．小亮仅凭借已选的科目，无法确定能否被法学专业录取。 21．根据以下文字，给文中加点词“论证”下一个定义，不超过60字。（4分） 论证是一种理性的思维活动。在这个过程中，需要提出明确的观点或主张，并且要提供一系列的理由、证据来支持所提出的观点，通过合理的逻辑推导，使他人能够理解并接受该观点，其目的是确立某个论断的真实性或正确性。 22．下列句子中的引号与文中“重灾区”的引号，作用相同的一项是（  ）（3分） A．将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 B．百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。 C．挑战层出不穷，“世界怎么了、我们怎么办”的时代之问需要不断作出解答。 D．从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏。 23．文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 【答案】 19． ①而是过程    ②学习逻辑的重要性体现在多个方面   ③但语文学科也有确定性的一面 20． D 21． 论证是一种通过提出明确观点、提供理由证据并经合理逻辑推导，确立论断真实性或正确性的理性思维活动。 22． B 23．修改后的句子为：若要整治网络乱象，运用逻辑思维审慎地接受和表达观点、理性地甄别和筛选信息极为重要。 【解析】19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文提到“逻辑学家最关注的不是题材”，后文需强调其关注的核心对象，“不是……而是……”是常见的并列关联词搭配，且结合后文“即论证”以及前文对推理的阐述，此处可填“而是过程”，与“题材”形成对比。 ②横线下文分述“现实角度”和“长远角度”，需总起句概括逻辑的重要性，故可填“学习逻辑的重要性体现在多个方面”。 ③前文提到语文的“不确定性”（多义性），后文强调其“逻辑性”（确定性），需用转折句衔接，故可填“但语文学科也有确定性的一面”，引出下文对语文学科逻辑性的论述。 20．本题考查学生理解逻辑问题的能力。 A.民族学专业要求“1”中必选历史，小亮“1”选了历史，但仅满足这一个条件不能确定他就能被民族学专业录取，因为录取还受高考总分、志愿填报顺序等因素影响。 B.临床医学专业要求“1”里必须选物理，而小亮“1”选了历史，不满足选物理这一条件，就已经不符合要求，不是因为“2”中没选化学。 C.法学专业要求“1”选历史，“2”须从政治、地理里至少择其一，小亮“1”选了历史，“2”中选了地理，满足选科条件，但录取还受高考总分、志愿填报顺序等因素影响，不能确定就能被录取。 D.如前面分析，小亮仅凭借已选的科目，不能确定能否被法学专业录取。 21．本题考查学生压缩语段下定义的能力。 下定义的基本格式为“被定义概念=种差+邻近属概念”。 邻近属概念：文中明确指出“论证是一种理性的思维活动”，所以“理性的思维活动”就是“论证”的邻近属概念。 种差：从给定文字中可以提取出论证这种思维活动的特点，即“提出明确的观点或主张，并且要提供一系列的理由、证据来支持所提出的观点，通过合理的逻辑推导，使他人能够理解并接受该观点，其目的是确立某个论断的真实性或正确性”。 将种差和邻近属概念按照下定义的格式进行整合，同时注意字数限制，形成的定义为：论证是一种通过提出明确观点、提供理由证据并经合理逻辑推导，确立论断真实性或正确性的理性思维活动。 22．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中“重灾区”的引号表示特殊含义。 A.“不列颠尼亚”号的引号是特定称谓。 B.“插曲”的引号表示特殊含义，与“重灾区”引号作用相同。 C.“世界怎么了、我们怎么办”的引号是直接引用。 D.“苟利国家生死以”的引号是直接引用。 23．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有一处语病：搭配不当。“修改”与“乱象”不能搭配，应将“修改”改为“整治”。 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子，那我们就要问：野蛮人是否也是一个强壮的孩子？如果我们承认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得他的弟弟招他讨厌，他就会掐死他；如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的腿。说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的；如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。 …… 在自然状态下，怜悯心不仅可以代替法律、良风美俗和道德，而且还有这样一个优点：它能让每一个人都不可能对它温柔的声音冲耳不闻。在训导人们方面，它摒弃了“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”这样一句富于理性和符合公正原则的精僻格言，而采用“在谋求你的利益时，要尽可能不损害他人”这样一句出自善良天性的格言。总而言之一句话，我们不应当在高深的理论中而应当在这种自然的感情中去寻找人即使没有受过教育的熏淘也不愿意做恶事的原因。 （选自卢梭《怜悯是人的天性》，有删改） 24．卢梭在文中运用了归谬法来反驳霍布斯的观点，请根据下表提示，补全卢梭的论证过程。每处不超过30字。（4分） 一般论证过程 卢梭的论证过程 目的 反驳命题A 反驳命题“恶人是一个强壮的孩子” 假设 A真 “恶人是一个强壮的孩子”成立 推理 则B真 ① 归谬 但推导出来的B不真 ② 结论 命题A不真 命题“恶人是一个强壮的孩子”不成立 25．文中第二段有错别字，请找出两处并加以改正。（2分） 【答案】 24．则“野蛮人是一个强壮的孩子”成立 自然状态的人（野蛮人）是强壮的与依赖于人的两种说法自相矛盾。 25．①“冲”应改为“充”；②“僻”应改为“辟”；③“淘”应改为“陶”。 【解析】24．本题考查学生理解与运用逻辑推理的能力。 归谬法是先假设对方的命题为真，然后通过合理的推理得出一个荒谬的、与已知事实或常理相矛盾的结论，从而证明对方命题不成立。 ①处：分析“推理”部分，已知假设“恶人是一个强壮的孩子”成立（A真）。在文本中，卢梭根据这个前提进行的推理是：“野蛮人是否也是一个强壮的孩子？如果我们承认他是一个强壮的孩子”，可知此处推理出：野蛮人也是一个强壮的孩子，故应填写：则“野蛮人是一个强壮的孩子”成立。 ②处：分析“归谬”部分，经过前面的推理得出“野蛮人是一个强壮的孩子”（B真），但卢梭在文中指出“如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得他的弟弟招他讨厌，他就会掐死他；如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的腿。说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的”， 这表明按照假设推理得出的“强壮且依赖他人”这一情况不符合常理，即推导出来的B不真，故应填写：自然状态的人（野蛮人）是强壮的与依赖于人的两种说法自相矛盾。 25．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“冲耳不闻”的“冲”应写作“充”。 ②“精僻”的“僻”应写作“辟”； ③“熏淘”的“淘”应写作“陶”。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $$ 统编高中语文选择性必修上册第四单元精练 一、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 关于科学，我们从小受的教育里有三大误导。这些误导有的人不会直接地赤裸裸地说出来，但在他们思想深处确实是这么想的。 第一个误导：科学等于正确。我们称赞某个东西的时候，经常说这个东西“很科学”，在这样的语境中，科学当然被假定就等于正确。但是只要稍微思考一下，我们就知道科学不等于正确。因为科学是在不断发展进步的，进步的时候肯定就把前面的东西否定掉了，那些被否定掉了的东西，今天就被认为不正确。旧的结论总是被新的结论取代，那些被取代的东西，是不是还算科学呢？我们当然要承认以前的东西是科学。判断一个东西是不是科学，主要不是看它的结论正确与否，而是看它所采用的方法，和它在当时所能得到的验证。 事实上，“正确对于科学既不充分也非必要”。有一些不正确的东西它是科学，还有一些肯定正确的东西它不是科学。比方说今天晚上可能下雨也可能不下，这话肯定正确，但没有人会承认这是科学——正确的废话不是科学。 哥白尼的日心说，很长时间欧洲的科学家都不接受，因为他的学说有一个致命弱点——人们观测不出恒星的周年视差。直到1838年，贝塞尔才第一次观测到了一颗恒星（天鹅座61）的周年视差。但开普勒、伽利略此前早就接受了哥白尼学说，是因为他们都信奉哲学上的新柏拉图主义——在这种哲学学说里，太阳被认为是宇宙中至高无上的东西。这个例子说明，一些东西也并不是因为它正确才被接受的。 第二个误导：科学技术能解决一切问题。科学已经给我们带来了那么多物质上的成就，以至于我们相信它可以解决一切问题——只要有足够的时间。归根到底，这只是一个唯科学主义的信念。这个信念本来是不可能得到验证的，实际也从来没有被验证过。更严重的问题是，这个信念是有害的。 因为这个信念直接引导到某些荒谬的结论，比方说已经被我们抛弃了的计划经济，就是这个信念的直接产物。计划经济说，我们可以知道这个社会的全部需求和全部供给，我们科学计算了需求和供给的关系，就能让财富充分涌流，它既不浪费也不过剩又不短缺——以前搞计划经济的人的理论基础就是这样的。结果当然大家都知道了，计划经济给我们带来的是贫困，是落后。 第三个误导：科学是至高无上的知识体系。这基本上是建立在一个归纳推理上：因为科学已经取得了很多很多的成就，所以我们根据归纳相信它可以取得更多的成就，以至于无穷多的成就。但科学哲学早已表明，归纳推理是一个在逻辑上无法得到证明的推理，尽管在日常生活中我们不得不使用它，但是我们知道它并不能提供一个完备的证明。 此外，它还有一个道德上的问题。我们以前还描绘了另外一个图景——科学家都是道德高尚的人，他们只知道为人类奉献，自己生活清贫、克己奉公，现在大家都知道，科学家也是人嘛，也有七情六欲，也有利益诉求。比如，我们在电视上天天都能看到广告，什么减肥、补脑、美容等等，这些广告都强调它是“科学”的，但公众通常不会参与对这些产品的科学性验证，它们只是利用了公众对科学的迷信和崇拜，目的是完成资本的增殖。科学技术现在已走向了产业化，它实际上也已变成了一个利益共同体。这个利益共同体可以利用大家对科学技术的迷信，为它自己谋利益。 2007年有一个《关于科学理念的宣言》，是中国科学院和中国科学院院部主席团联名在报纸上公开发表的。这个文献里特别提到“避免把科学知识凌驾于其他知识之上”。《宣言》还强调，要从社会伦理和法律层面规范科学行为，这就离开了我们以前把科学想象为一个至善至美事物的图像，意味着对科学的全新认识。 （摘编自《科学史十五讲》，江晓原主编） 材料二： 所有的科学方法，都可以放到两类理想之中。科学倡导者想要传达给知识界的，正是这两类理想。 第一类理想，认为世界是可以为人所理解的。人类所经历的各种现象，可以通过比现象本身更加深入的原则来进行解释。为了探明自身所处的世界，在面对种种境况时，不能轻易让步，说出“它就是那个样”“这是魔法使然”“因为我觉得对”之类的话。对世界可理解性的认可，并不是不明就里的信仰，而是随着世界之中越来越多的部分可以用科学语言进行解释而逐步实现的自我验证。 第二类理想，就是要让世界告诉我们，这些关于世界的思想是否正确。对经验命题的信念，应该通过它们与世界的契合度而不断得到校准。科学家对某理论的信任程度取决于它与实证证据之间的一致性。任何自称为“科学”的活动，只要不能为对其信仰的测试提供机会，都不是科学活动，更不必说那些将对其持否定态度的人谋杀或囚禁的行为了。 （摘编自史蒂芬·平克《当下的启蒙》，侯新智等译） 1．下列对材料相关内容的梳理与概括，有误的一项是（  ）（3分） 错误认知 表现 反对的理由 A 科学技术是万能的 认为只要有足够的时间，科学可以解决一切问题。 这种“唯科学主义”的信念无法验证，且实践上有危害。 B 科学家都是道德高尚的 认为科学家都生活清贫、克己奉公，一心为人类奉献。 科学家也有七情六欲，也有利益诉求。 C 科学是至高无上的知识体系 归纳推理是一个在逻辑上无法得到证明的推理。 根据归纳法，相信科学可以取得无穷的成就。 D 世界是不可以为人所理解的 用“它就是那个样”“这是魔法使然”来解释世界。 世界可以通过比现象本身更加深入的原则来解释。 A．A B．B C．C D．D 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（  ）（3分） A．科学的结论并非必然正确，随着时间推移完全可能被新的结论取代，但科学仍是唯一能不断自我修正的知识体系。 B．“正确对于科学既不充分也非必要”，意味着一种表述、一个结论是否正确，对于判断它是否科学完全不起作用。 C．开普勒、伽利略因信仰新柏拉图主义哲学而接受哥白尼学说，他们的行为可以说明科学进步依赖的是非理性因素。 D．不能为对其信仰的测试提供机会，或者将对其信仰持否定态度的人谋杀、囚禁，这两者都不是真正的科学活动。 3．下列事例中，最能支撑材料一中“科学不等于正确”观点的一项是（  ）（3分） A．“七政四余”占星体系将行星运动与人事吉凶关联，被证实并无科学依据。 B．阿尔法狗战胜世界围棋冠军，AI在诸多领域碾压人类，但不具备人类情感。 C．“以太论”曾在科学界获得广泛的认同，后因迈克尔逊——莫雷实验被推翻。 D．某网络平台用“科学算法模型”为用户画像，对相同商品实施差异化定价。 4．材料一结尾引用《关于科学理念的宣言》的内容，有何作用？请结合全文简要说明。（4分） 5．材料一摘自讲稿，相对通俗；材料二摘自学术论著，相对严谨。请结合文本简要分析其表现。（5分） 二、阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《周易》认为世界万物是由阴阳之间相互作用、共生相克的结果。由两条鱼组成的阴阳八卦图，很好地总结了我们的先民对世界万物运行规律的理解，也很好地总结了我们的行为方式和思维特点。至于八卦、六十四卦，则是在阴阳世界观基础上衍生出来的方法论，主要阐述了在不同情况下要采取不同行为，让自己处于有利位置。 欧几里得时代，他全面总结了以前的研究成果，写成了《几何原本》一书。《几何原本》之所以会如此重要，是因为它是一个完整的形式逻辑体系。欧几里得以天才的构思，总结了古希腊人的思维框架，即合理的假设—缜密的演绎—结论。这一套思维模式绝然不同于中国的阴阳哲学思维模式。古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴、近代科学、现代世界的格局等等，无不是在这样的思维框架下产生的。 要理解西方人逻辑思维框架与我们有何不同，就得先了解中国人的思维方式。阴阳哲学体系，不但是我们的世界观，也是我们的方法论。在我们理解的世界里，有两种或多种力量一直在竞争斗争，他们共生相克——这是我们三千年来每天生活的一部分。这种二元论的思维模式，是理解中华文明的核心密码，是我们的生存基因。这套世界观的最大特点是它的适应能力，就像抱着的两条鱼，任何一方随时要适应对方的变化，活下去就是我们生活的全部意义。我们的世界观和方法论决定了中华民族具有极强的环境适应能力，我们不惧变化，认为变化就是生活的本质，我们也随时准备着适应世界的变化。这决定了我们的文明可以延绵不绝。其次是它的包容性。我们明白物极必反的道理，自身存在的前提是对手的存在，所以适度的中庸退让是我们理性的选择。世界上没有一个民族和文化能像我们一样，是从心底里认同与敌人是可以共存的。但这套世界观和方法论最大的问题是缺乏创新的能力，为什么会缺乏创新能力，这一点要和西方的逻辑文明对立起来比较。 欧几里得的《几何原本》通过合理的前提假设，后面所有的定义、定理、各式结论都是从前面的十大公理推导出来的。推导的过程实际上是等量置换和不等式置换的过程，最后推导出各种神奇的结论。这些结论都是可靠的，或者说在平面条件下都是对的。这就是一套完整的逻辑体系。逻辑思维整个过程简单地说就是：合理的假设—演绎（等量置换，不等式置换）—结论。这三者中的核心是前提假设能力，是常识、经验、判断、价值观，而不是演绎能力，演绎能力未来计算机都可以实现。这样一套简单的思维模式在西方世界渐渐生根落地。文艺复兴后它和实验科学结合在一起，于是现代科学诞生了，并爆发出惊人的力量，颠覆一切固有的势力，新的世界出现了。 不同的哲学体系最后形成了两种差异很大的文明。目前的种种冲突，很大程度上是文明的冲突，但最根本上是思维方式的冲突，以及因为思维方式的不同导致的社会文化、心理、组织、生活习惯、传统等等的不同。我们只有不断吸收先进的文化，特别是吸收西方的逻辑思维能力，保留我们自身优秀的基因，认真思辨，去伪存真，扬长避短，才能在这场生存竞争中立于不败之地。这一点具有很强的现实意义。 （摘编自杨均明《东西方先哲对思维模式的总结》） 材料二： 相比常识，逻辑往往更稀缺，更重要。因为常识更多是知识，而逻辑则是一种思维；常识只揭露了某一时段和地点的现实，逻辑揭示的是现实背后的永恒规律。 逻辑的力量，至少可以体现在三个方面。 首先，逻辑是愚蠢和谎言的天敌。真话被掩蔽，是人们由于人格上的种种原因，放弃了自己的智力。一旦失去了“运用理性”、使用逻辑思考的勇气，个体就会走向愚蠢，社会则会滑向谎言大行其道的深渊。逻辑最基本的功能，就是让人明辨是非。凡是一戳即破的、经不起逻辑推敲的话，都是假话。人变得智慧，社会变得更有信任，无不从逻辑训练开始。 其次，逻辑是群体暴力的清醒剂。今天的网络暴力越来越猖獗，对异议者的人肉、告密、群殴愈演愈烈，很多言行超出了人类基本伦理底线。这些集体性的暴力言行，其根源也在于缺少逻辑思维的训练，导致人们失去了理性和责任的制约。逻辑的力量，就是为群体的极化思维，提供一剂独立思考的清醒剂。 最后，逻辑是打破“思考特权”的利器。逻辑可以使人变得聪慧理性，也可以变成奴役人的工具。如古代的暴君、现代的法西斯，他们都试图垄断逻辑的力量，让臣民放弃判断和反抗，让国家成为无知的荒野，方便自己肆无忌惮地作恶。掌握逻辑的力量，可以使一个人在思想上变得清晰，在感觉上变得敏锐；还可以使一个社会，在行动上找到方向，在道德上有据可依；更重要的是，一个人一旦掌握了逻辑，就打破了“思考特权”，成为一个反抗强制的自由人。 （摘编自殷海光《逻辑比常识更重要》） 6．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（  ）（3分） A．中国人熟悉的阴阳八卦图，总结了先民思维方式特点，即世界万物由阴阳相互作用、共生相克。 B．阴阳哲学体系让中华民族明白物极必反的道理，因而我们选择中庸退让，承认对手的存在和变化的本质。 C．西方的逻辑思维模式，与中国的阴阳哲学思维模式大不相同，从而形成了两种差异很大的文明。 D．逻辑比常识更稀缺更重要，因为常识仅仅是知识，而逻辑则是一种思维，逻辑揭示的是现实背后的规律。 7．根据原文内容，下列说法正确的一项是（  ）（3分） A．欧几里得总结了古希腊人的思维框架，这一逻辑思维过程中，前提假设能力是三者中的核心，有了合理的前提假设，最后就能得出保证其可靠性的结论。 B．欧几里得总结撰写的《几何原本》奠定了西方的形式逻辑体系，这种思维模式最终形成了现代科学，缔造了新的世界。 C．人格上的缺陷会使人们轻易放弃理性，从而让谎言大行其道，个体变得愚蠢。只有逻辑训练才能让人变得智慧，社会变得更有信任。 D．逻辑是把双刃剑。它是人们打破“思考特权”的利器，可使人变得聪慧理性，但也能成为奴役人的工具，古代的暴君就是利用了这一点。 8．下列选项，不能作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（  ）（3分） A．莫道桑榆晚，为霞尚满天。（刘禹锡《酬乐天咏老见示》） B．水至清则无鱼，人至察则无徒。（戴德《大戴礼记·子张问入官篇》） C．是以地无四方，民无异国。（李斯《谏逐客书》） D．同无妨异，异不害同，五色交辉，相得益彰。（冯友兰《西南联大纪念碑碑文》） 9．请结合两则材料，简要概括掌握逻辑思维的现实意义。（4分） 10．请运用所学，结合材料二中的相关内容，从推理或论证的角度展开分析，并将分析的结果填写在表格空白处。（6分） 逻辑推理或论证方法 推理过程或论证过程 充分条件假言推理 只要失去运用理性、使用逻辑思考的勇气， 个体就会走向愚蠢。 如果个体没有走向愚蠢 演绎推理 （三段论） 凡是一戳即破、经不起逻辑推敲的话， 都是假话。 你的话是假话 归谬法 少数服从多数， 那么绝大多数网友支持的一定是对的， 因此， 网络暴力是不存在的。 网络暴力是存在的 三、阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 除了讲求实用以外，我们还要有一种为学问而学问的兴趣，为真理而真理的态度。逻辑就它的本身说，是一种纯粹科学。逻辑之学，自亚里士多德轫创以来，经过中世纪，到九十余年前，一直是在冬眠状态之下。而自十九世纪中叶波勒等人重新研究以来，突飞猛进，与纯数学合流。由于晚近逻辑发展之突飞猛进，引起数学对于其本身的种种根本问题之检讨与改进。写文运思而依照逻辑方式，是一件颇不易办到的事，好比在这个世界上，全然健康的人也不多见。很少人能说他的运思为文全然无逻辑上的毛病，即使是逻辑专家，也不能完全办到这一点。逻辑训练，除了积极方面可能助长我们的推论能力以外，在消极方面可以多少防止错误的推论，而且可以直接或间接帮助我们免除种种常见的谬误。 （摘编自殷海光《逻辑新引》） 材料二： 稻草人谬误是指在论辩过程中通过歪曲对方来反驳对方，或者通过把某种极端荒谬的观点强加给对方来丑化对方的诡辩手法。就像树起一个稻草人做靶子，并自欺欺人地以为：打倒了这个稻草人，也就打倒了对方。 歪曲对方观点的重要手法有夸张、概括、限制、引申、简化、省略、虚构，等等。例如，无政府主义者故意把马克思主义的一个重要论点“人们的经济地位决定人们的意识”，歪曲为“吃饭决定思想体系”，并对这个荒谬的论点大加攻击。有人驳斥了这一偷换论题的诡辩手法：【甲】“究竟何时、何地、在哪个行星上，有哪个马克思说过＇吃饭决定思想体系＇呢？【乙】为什么你们没有从马克思著作中引出一句话或一个字来证实你们的这种论调呢？诚然，马克思说过，人们的经济地位决定人们的意识，决定人们的思想，【丙】可是谁向你们说过吃饭和经济地位是同一种东西呢？难道你们不知道，像吃饭这样的生理现象是与人们的经济地位这种社会现象根本不同的吗？【丁】如果说人们的经济地位等同于吃饭，那么有钱人就不买书不看报只是当个饭桶喽？” 稻草人谬误的另一种表现形式是避强就弱、避重就轻、避实就虚，即论敌本来为自己的观点提出了很多论据，在反驳时，却避开对方所提出的那些强有力的、重要的、实实在在的论据，而专挑那些比较弱的、不太重要的、虚的论据展开反击。这也等于歪曲了对方，故意把对方弱化为稻草人。 不过，无论在逻辑上还是在人们的心理上，稻草人谬误都是不管用的。因为批判的态度应该是科学的态度：在批判对方时，在与对方论战时，每个人都有义务忠实地转达对方的观点，并在此基础上展开论战，这是逻辑的要求，也是道德的要求！ （摘编自陈波《逻辑学十五讲》） 材料三： 在现实生活中，经常出现对他人的观点进行转述的情况，例如，评论家说：“我不喜欢这本书。也许在行至孤岛的情况下，没有了别的书，我才会喜欢它。”出版商转述为：“评论家说即使在行至孤岛的情况，他仍然喜欢它。” 从这一案例中可以看出，评论家的原意是“不喜欢这本书”，而出版商则将其扭曲为“喜欢这本书”，但出版商并没有对评论家的观点进行攻击，可见，扭曲的目的显然不是为了使得评论家的观点更容易被攻击，而是出于另一种私利——书本销量更好。那么，它属于什么谬误呢？ 在《扭曲语境：对承诺的操纵》一文中，作者沃尔顿和马卡纽认为这是一种欺骗性的引用谬误。“为了理解在对话中，错误的引用作为一种欺骗策略的谬误，有必要研究引语作为一种常见的工具在论证中使用。”他们首先对“引用”进行了讨论，认为引用作为论辩的一种策略有支持和对抗两种形式。其中，支持策略是指利用引用来支持自己，增加自己立场的可信度，而对抗策略则是利用引用来攻击对手，降低对方立场的可信度。沃尔顿和马卡纽基于对多种引用实例的分析，总结了三种引用谬误，总的来说可以分为两大类:改变原文和改变语境。其中，改变原文包括错误引用和选择性引用，错误引用谬误即对原文的改写，选择性引用则是对原文的省略；改变语境是指扭曲语境谬误。需要注意的是，有些改变原文类谬误，会通过对原文的改写或省略而造成语境的改变，即改变原文的引用谬误与改变语境的引用谬误存在交叉情况。在同一谬误中，可能既存在改写又存在省略，如上例中，既省略了“没有了别的书”，也对原句进行了调整，改变了原句的意思，属于引用的支持策略。但是，“引用”本身并不是说要对原文不做一丝改动，有些对原文的省略、改写并不会改变原文的意思，而引用谬误之所以是谬误，关键就在于其在引用中改变了原文的意思。 如上文提及，引用谬误不同于稻草人谬误：一是，稻草人谬误是对对方观点的扭曲，而引用谬误可以是对任何人的任何话语的扭曲；二是，稻草人谬误是利用扭曲攻击对方，而引用谬误还可以利用扭曲支持自己的论证。但两者之间又存在联系，引用谬误可以作为稻草人谬误的手段，帮助完成“扭曲”任务。结合引用谬误的不同类型，我们发现省略原文、改写原文和改变语境构成了稻草人谬误中的三种主要扭曲手段并由此产生了丰富多样的稻草人谬误。 （摘编自金立、孙玥《稻草人谬误的性质与类型探析》） 11．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（  ）（3分） A． B． C． D． 12．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（  ）（3分） A．材料一提到数学是为了介绍逻辑学在发展中取得的进展，举写文运思的例子则是为了说明逻辑错误很难避免并以此引出逻辑训练的意义。 B．材料二第三段“这也等于”中的“也”字很严谨，说明“避强就弱”等与歪曲对方观点虽然属于稻草人谬误不同的表现形式，但本质上是相同的。 C．材料三为了达到讲清引用谬误类型的最终目的，先以具体案例引人，然后介绍了引用的类型，在此基础上又对不同概念进行了层层的比较。 D．材料一总体上谈逻辑的重要性，材料二和材料三则深入具体论述了对稻草人谬误的认识，这些认识从一定意义上可印证材料一的有关观点。 13．根据材料内容，下列说法正确的一项是（  ）（3分） A．材料一以“冬眠状态”比喻逻辑学在其发展中经历的长时间停滞，这说明了在波勒等人重新研究以前，没有人关注或研究过相关的学问。 B．批判的态度应该是一种为真理而真理的科学态度，论战双方要客观呈现彼此观点，摒弃个人主观情感，将逻辑的要求置放在道德的要求之上。 C．改变原文可能会出现引用谬误，这种谬误还会存在与改变语境的引用谬误相交叉的情况；但并不是改写了原文，就一定会出现引用谬误。 D．既然引用谬误可以作为稻草人谬误的手段，帮助完成扭曲任务，那么，理论上可以依据引用谬误的类型，划分出稻草人谬误的所有具体类型。 14．材料二画线部分是对无政府主义者的驳斥，其中使用了归谬法的一项是（  ）（3分） A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 15．《孟子·滕文公下》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。”孟子对杨朱、墨翟两人观点的批评，均存在逻辑谬误，请结合材料二简要分析。（6分） 四、阅读下面的文字，完成下面小题。 “朽木不可雕也”在足够长的岁月里，成为雕琢者冠冕堂皇的借口，成为“朽木”们自暴自弃的理由。朽木较良木而言，它更像一块试金石，考量雕琢者乍现的灵感和回春的技巧。从理论上说，朽木也是一种材质，只要化腐生肌，就能焕发新的活力；即便无药可救，只要停止腐朽的进程，便只是一段记忆的缩影。从实践上看，百草治百病，百人有百用，朽木有朽木的特质与不群。新木生叶，朽木生芝。没有信心，纵是金玉良材，也与废柴无异。天生你材必有用，锲而不舍，金石可镂，何况朽木。心不朽，木便永生；心不朽，人便可塑。 16．下列判断和解说不正确的一项是（  ）（3分） A．选文首先树靶子“朽木不可雕也”，接着驳斥这是“朽木”自暴自弃的理由，然后论证朽木的可雕之处。 B．“只要化腐生肌，就能焕发新的活力”；推理可得，如果朽木焕发了新的活力，那是因为它已化腐生肌。 C．“百草治百病，百人有百用，朽木有朽木的特质与不群。”用类比推理展现了朽木的功用，具有说服力。 D．“心不朽，木便永生；心不朽，人便可塑。”“不朽”“永生”在此处意思相同，符合逻辑的同一律。 17．归谬法是指为反对错误观点，先假设这个观点是正确的，由此推论得出荒谬结论的论证方法。仿照下面的示例，续写两句话。要求：符合归谬逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。（4分） 如果朽木可雕，那么世界上就不会有不可救药之人了，对那些罪大恶极的人就不需要用极刑惩处了。 。 。故朽木不可雕也。 五、阅读下面的材料，然后回答问题。 1947年，福克纳被要求评价美国最重要的作家，提到海明威时，他说：“海明威没勇气，从没用一条腿爬出来过，从没使用过一个得逼着读者查字典看用法对不对的词。”海明威知道后大发雷霆，因为他一向是以硬汉形象立于文坛，而且以此为豪的，“没勇气”可能是他最不能接受的评价。海明威让他的一位将军朋友出面为他的勇气作证，这位将军写了三页纸的长信，来证明海明威当战地记者时是多么英勇无畏。 海明威和福克纳原本是朋友，但从此之后成了敌人。海明威也针锋相对地攻击福克纳，甚至说：“只要我活着一天，福克纳就别想因为得到诺贝尔奖而高兴。” 18.福克纳与海明威的矛盾源于哪一种逻辑误解（  ）（3分） A．不矛盾律 B．充足理由律 C．同一律 D．排中律 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 逻辑学是研究用于区分正确推理与不正确推理的方法和原理的学问。同一律、矛盾律、排中律共同构成其公认的基本规律。在研究的过程中，逻辑学家们的推理遍及多个领域，涉及多种题材。然而，逻辑学家最关注的不是题材， ① ，即论证。作为推理的产品，论证不管是过程还是结果都可以被完整地写出来，并予以检验与分析。英国哲学家图尔明在20世纪50年代提出了一个好论证的模型。他指出，一个好的论证，应该由数据或根据、结论、保证、支撑、辩驳以及限定六个部分组成。 生活和学习中，逻辑无处不在。 ② ，从现实角度来说，当下互联网已经成为逻辑混乱的“重灾区”，网络生活的“碎片化”和网络表达的“情绪化”正在深刻地影响着人们的思维方式、行为模式。若要修改网络乱象，运用逻辑思维审慎地接受和表达观点、理性地甄别和筛选信息极为重要。从长远角度来说，一个世纪以来对国民性的反思，半个世纪以来对“李约瑟难题”的求解，逻辑都是关键词之一。 在中小学阶段，许多学校并没有专设逻辑课，逻辑思维的培养任务分散到了各个学科的学习当中。语文学科有不确定性一面，主要表现在丰富的内涵，多义的语词，多样的美感； ③ ，突出体现在逻辑性上。由于逻辑是语言的内在规则之一，二者天生捆绑在一起，因而语文学科有必要讲逻辑。语文学科逻辑性的增强意味着语文确定性的增强，进而增强语文学习的能见度与方向感。 19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分） 20．文中的“矛盾律”指的是两个互相矛盾或互相反对的命题不能同真，必有一假。请根据矛盾律，完成题目。 云南省2025年普通高考实行“3+1+2”模式，各高校各专业的招生录取除受高考总分、志愿填报顺序等因素影响外，考生选取科目的影响不容忽视。某高校在滇招生，其部分专业的录取基本要求如下： 民族学专业：要求“1”中必选历史。 临床医学专业：要求“1”里必须选物理，且“2”里得包含化学。 法学专业：要求“1”选历史，“2”须从政治、地理里至少择其一。 小亮一心想报考该校以上专业中的一个，已知他“1”选了历史，“2”中选了地理，以下推断正确的一项是（  ）（3分） A．小亮能被民族学专业录取，因其已满足选科要求。 B．小亮若报临床医学专业，因“2”中没选化学，不符合要求。 C．小亮报法学专业，满足选科条件，就能被录取。 D．小亮仅凭借已选的科目，无法确定能否被法学专业录取。 21．根据以下文字，给文中加点词“论证”下一个定义，不超过60字。（4分） 论证是一种理性的思维活动。在这个过程中，需要提出明确的观点或主张，并且要提供一系列的理由、证据来支持所提出的观点，通过合理的逻辑推导，使他人能够理解并接受该观点，其目的是确立某个论断的真实性或正确性。 22．下列句子中的引号与文中“重灾区”的引号，作用相同的一项是（  ）（3分） A．将于1997年年底退役的“不列颠尼亚”号很快消失在南海的夜幕中。 B．百团大战中这个小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳话。 C．挑战层出不穷，“世界怎么了、我们怎么办”的时代之问需要不断作出解答。 D．从白衣战士冲锋在前的身影里，人们看到了“苟利国家生死以”的英勇无畏。 23．文中画波浪线的句子有语病。请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 六、阅读下面的文字，完成下面小题。 既然霍布斯认为恶人是一个强壮的孩子，那我们就要问：野蛮人是否也是一个强壮的孩子？如果我们承认他是一个强壮的孩子，那该得出什么样的结论呢？如果这个人强壮的时候也像他柔弱的时候那样依赖他人，那么，什么过分的事他干不出来呢？他的母亲如果不及时喂他奶，他就会打她；如果他觉得他的弟弟招他讨厌，他就会掐死他；如果别人碰撞了他或打扰了他，他就会咬别人的腿。说自然状态中的人是强壮的，与说自然状态中的人需要依赖于人，这两种说法是矛盾的。人只有在处于依赖状态的时候才是柔弱的；如果他无拘无束，不依赖他人的话，他早就是很强壮的了。 …… 在自然状态下，怜悯心不仅可以代替法律、良风美俗和道德，而且还有这样一个优点：它能让每一个人都不可能对它温柔的声音冲耳不闻。在训导人们方面，它摒弃了“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”这样一句富于理性和符合公正原则的精僻格言，而采用“在谋求你的利益时，要尽可能不损害他人”这样一句出自善良天性的格言。总而言之一句话，我们不应当在高深的理论中而应当在这种自然的感情中去寻找人即使没有受过教育的熏淘也不愿意做恶事的原因。 （选自卢梭《怜悯是人的天性》，有删改） 24．卢梭在文中运用了归谬法来反驳霍布斯的观点，请根据下表提示，补全卢梭的论证过程。每处不超过30字。（4分） 一般论证过程 卢梭的论证过程 目的 反驳命题A 反驳命题“恶人是一个强壮的孩子” 假设 A真 “恶人是一个强壮的孩子”成立 推理 则B真 ① 归谬 但推导出来的B不真 ② 结论 命题A不真 命题“恶人是一个强壮的孩子”不成立 25．文中第二段有错别字，请找出两处并加以改正。（2分） 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $$