精品解析:江西省南昌中学2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

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2025-07-24
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2025-2026
地区(省份) 江西省
地区(市) 南昌市
地区(区县) -
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文件大小 315 KB
发布时间 2025-07-24
更新时间 2025-07-24
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2025-07-24
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内容正文:

南昌中学2024—2025学年下学期期末考试高二历史试卷 一、单选题(16小题,每题3分,共48分) 1. 二里头遗址发现的玉石制品和东部海岱、红山、良渚等文化中大量的饰玉在制作与使用方式上表现出根本性区别。尽管较多地借鉴了上述地区的玉器形制,但与其本来的装柄方式和用途已经无关,而多直接用于在各种场合中表现贵族的权威。这表明二里头文化( ) A. 引领文明发展新格局 B. 独立发展自成一体 C. 礼乐制已经臻于完善 D. 贵族等级秩序严明 2. 西周晚期所铸青铜器毛公鼎的铭文接近500字,在所见青铜器铭文中是最长的,具有极高的史料价值。以下对其铭文的表述正确的是( ) A. 铭文开篇的“配我有周,膺受大命”强调了西周政权的合法性 B. 铭文详载了周王对毛公的册命赏赐,反映出中央集权制度开始形成 C. 铭文采用小篆书体刻写,体现了西周晚期文字发展的成熟形态 D. 铭文中多有描写祭祀礼仪的内容,表明神权政治仍是西周统治核心 3. 唐初宰相往往一身二任,一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政,另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行。《政事堂记》载:“长孙无忌起复授司空,房玄龄授左仆射,魏徵授太子太师,皆知门下省(当时政事堂设于门下省)事。”这种制度设计意在( ) A. 通过职责整合提升行政效能 B. 以分权制衡防范宰相专权 C. 借助集体决策保障政策科学 D. 强化中枢机构的垂直管理 4. 下表是宋人关于附郭田(邻近城市的农田)的一些记载。据此可知宋代( ) 记载 出处 不惟稻陇有佳色,菜畦苗叶相与昌。 赵蕃《抚州城外作》 未到衢州五里时,果林一望蔽江湄。 黄柑绿橘深红柿,树树无风缒脱枝。 杨万里《衢州近城果园》 大抵都城左近,皆是园圃,百里之内,并无间地。 孟元老《东京梦华录》 A. 生产方式调整 B. 市镇经济繁荣 C. 经济结构变动 D. 区域分工明显 5. 实现不同集团权力有机平衡,是中国古代历代王朝长久维系的重要保障。下图展现了中国古代不同时期的权力关系,按时间先后排序正确的是( ) A. ①②③④ B. ①④②③ C. ②④①③ D. ④②③① 6. 位于上海的江南制造局是晚清最重要的军工企业,但自其创办之初至1905年时有内迁之议(部分详见下表),然最终清政府以“时事纷繁,款项支绌”为由作罢。这主要反映了( ) 时间 1865年 1884年 1897年 倡议者 李鸿章 (两江总督) 朱一新 (翰林院编修) 荣禄 (兵部尚书) 迁入地 “金陵沿江偏僻处” “江西、湖北近水之处” “湖南近矿之处” A. 晚清中央与地方权力易势 B. 中国半殖民地化程度加深 C. 实业救国成为国人的共识 D. 官督商办制约了企业发展 7. 1915年广东、广西发生水灾,香港、澳门举办筹款活动。南洋兄弟烟草公司借此获得场内广告权,并将新烟“喜鹊”上市日期定于活动当天,派员工义卖、插广告旗帜,并通过新闻稿件宣传,将所筹款项捐赠灾民。此举体现了( ) A. 慈善捐赠成为企业宣传唯一手段 B. 实业救国思潮初步兴起 C. 民族工业借助有利时机谋求发展 D. 思想变迁带动企业发展 8. 陕甘宁边区在减租运动中地权转移有多种方式,包括买卖、典当和典当土地的赎回等,地权移动方向主要是地主典卖土地、农民买进或典进土地。1940-1945年,大约有20-30%的土地从地主手中流转到农民手中,有的地方高达50%到60%,甚至80%以上。这说明减租运动( ) A. 推动了农村社会结构变化 B. 基本消灭了封建剥削制度 C. 巩固了人民民主专政政权 D. 为解放战争胜利奠定了基础 9. 下表为1964年4月30日根据1957年和1958年生产效益估算出的1965年农业部分领域的发展情况。这表明当时( ) 年份 领域 1957 1958 1965 粮食(亿斤) 3901 4000 3800左右 棉花(万担) 3280 3938 3200左右 三种油料(万担) 7542 8459 6650左右 大牲畜(万头) 8382 7770 7800左右 猪(万头) 14590 13829 15000左右 A. 四化建设目标振奋人心 B. 国民经济调整任务完成 C. 社会主义探索成效显著 D. 经济计划制定相对理性 10. 18世纪前,西方通过马可·波罗等人的描述,视中国为“强盛、被仰慕”的文明;19世纪后,“落后、腐败、专制”及“小脚、鸦片、辫子”成为中国的标签;21世纪初,美国《新闻周刊》所列的中国文化影响力符号依然以“北京故宫、长城、孔子、兵马俑、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、西游记、针灸、中国烹饪等”等传统印象为主,这反映出中国国家形象的塑造( ) A. 取决于国家实力的强弱 B. 始终与真实的中国脱节 C. 受制于资方媒体的宣传 D. 需要加强多元文化输出 11. 埃及古王国时期就有法律纸卷,同时期,古印度形成了以“达摩”为代表的一套行文规范,人们普遍将其理解为“法”。罗马人制定“十二铜表法”,性质跟汉谟拉比法典相同。上述现象源于( ) A 经济活动与日俱增 B. 社会结构日趋复杂 C 文明交流不断加强 D. 治理区域逐渐扩大 12. 以下是不同时期跨区域贸易状况表。从中可以得出的结论是( ) 时间 代表性商品 主要贸易通道 公元前6世纪 地毯、香料 波斯御道 13世纪 瓷器、乳香 丝绸之路 17世纪 烟草、黑奴 三角贸易 19世纪 茶叶、棉布 全球海上贸易 A. 世界贸易形成了多中心的格局 B. 商品逐渐转向以大众消费品为主 C. 资本流动全球化成为主导趋势 D. 国际多边贸易体制从兴起到繁荣 13. 19世纪末20世纪初,美国人泰罗在伯利恒钢铁公司进行的“铁锹试验”中发现,工人使用统一规格铁锹后效率显著提升。他还对每一套动作的精确时间作了研究,从而得出了一个“一流工人”每天应该完成的工作量。这一研究的应用使堆料场的劳动力从400-600人减少为140人,平均每人每天的操作量从16吨提高到59吨,每个工人的日工资从1.15美元提高到1.88美元。这表明( ) A. 生产管理呈现科学化趋势 B. 科学理论直接转化为生产技术 C. 工业革命激化了阶级矛盾 D. 标准化生产模式依赖机械革新 14. 20世纪上半叶,墨西哥政府推动与墨西哥民族主义革命紧密相连的“壁画运动”,要求迭戈·里维拉等艺术家在公共建筑上绘制融合阿兹特克传统与社会主义思想的壁画。此举意在( ) A. 复兴古代文明 B. 美化公共建筑 C. 促进民族文化认同 D. 宣传社会主义道路 15. 下表为1928-1934年苏联谷物生产总量和谷物征购量(单位:百万公担)。据此可知,当时的苏联( ) 时间 谷物生产总量 谷物征购量 1928年 733.2 107.9 1929年 717.4 160.8 1931年 694.8 228.3 1934年 676 269.6 A. 集体农庄激发了农民积极性 B. 农业生产深受大萧条影响 C. 工业化与农民利益存在矛盾 D. 新经济政策取得显著成效 16. 根据联合国开发计划署数据显示,全球南方国家的国内生产总值在全球中占比已从1980年的33%上升到2010年的45%。与此同时,他们在国际事务上越来越追求战略自主,坚持维护《联合国宪章》的宗旨和原则,其立场不受意识形态所左右。这表明全球南方国家( ) A. 依托经济一体化实现政治一体化 B. 凭借经济实力增长推动多极化进程 C. 遵循冷战思维参与国际事务决策 D. 通过意识形态结盟提升国际话语权 二、材料题(4小题,共52分。16题12分,17题12分,18题16分,19题12分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料 汉唐时期,具有海洋生活经验的滨海人群在观察中,逐步认识到潮汐变化与月亮盈缩相关,并以此为基础,推算潮时,设计高低潮时推算表;一部分知识精英则根据具象经验做出想象,结合海、百川、天汉以及日、月等代表的世界构成的观念,思考海潮成因及其变化规律,提出天河入海相激成潮(水激说)、日落海中激水而潮生(日激说)、地动气变而致潮汐(地动说)等阐释潮汐成因及其变化的理论性认识。 宋人继承汉唐以来的知识传统,……根据月亮的运行,“候月知潮”,推算潮时;将对潮汐规律的普遍性认识与在具体地点的观察实践相结合,确定各地的潮候;利用潮水涨落的规律,确定起航、航行、停泊的时间,以“潮次”或“潮”表示航行的水程;将对潮至点、潮至线的认识,运用到港口码头、滨海塘堰的建设以及盐业生产等经济活动中。 ——摘编自鲁西奇《宋代对海潮的认识与利用》 (1)根据材料及所学知识,概括宋人对海潮探索的特点。 (2)根据材料及所学知识,分析宋人对海潮探索的影响。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 儒家政治伦理思想作为中国传统政治伦理的主流,发展了几千年,包含丰富的政治伦理思想内容,代表了中国文化发展的一个“常道”。儒家政治伦理以“仁”作为核心观念。“仁”既是道德伦理原则,也是政治实践原则。孔子提出“仁者,人也”“仁者爱人”,强调对个体生命的尊重和对个人精神自由的理想追求。在儒家的政治思想里,没有政权、主权、人权、权利、义务、自由、平等诸政治上的形式概念;它只有以才、能、德所规定的人格价值之观念,以及顺在人民的实际生活上,达成其存在的生命个体之事理所应有者,一起予以承认而尊重护持之。“礼”同样是一种道德伦理原则,在传统社会中,礼法不分,礼常被用以替代法治,在一定程度上代表了封建宗法关系。孔子强调“君子义以为上”“君子喻于义,小人喻于利”,视“义”为君子的内在本质与立身之本。此外,儒家政治伦理是一种仁爱伦理,认为“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。” ——摘编自徐红林《儒家政治伦理思想架构及其现代价值》 材料二 在近代中国社会,急剧变化的时局呼唤着伦理思想的转型。 1916年2月,陈独秀在《青年杂志》发文直呼:“儒者三纲之说,为吾伦理政治之大原,共贯同条,莫可偏废。三纲之根本义,阶级制度是也。” 1916年5月,李大钊在《民彝与政治》一文中指出:“盖政治者,一群民彝之结晶,民彝者,凡事真理之权衡也。” 1917年2月,李大钊的《自然的伦理观与孔子》一文中提到,“盖尝论之,道德者利便于一社会生存之习惯风俗也。古今之社会不同,古今之道德自异。” 1919年12月,陈独秀在为《新青年》杂志所写的宣言中说道:“我们相信世界上的军国主义和金力主义,已经造了无穷罪恶,现在是应该抛弃的了。” ——摘编自刘鸣《五四先进知识分子与中国近代伦理思想转型研究》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括传统儒家政治伦理主要特点。 (2)根据材料并结合所学知识,概括近代中国伦理思想的新变化的原因。 19. 【海疆治理的演进与国家主权维护】 材料一 南京政府成立后,帝国主义国家对我海疆的侵扰有增无减。日本渔轮不仅于中国近海非法捕捞,而且就近靠岸将捕获物低价售出,严重冲击了中国本土的渔业市场。1929年,南京国民政府海军部正式成立,并保留了原北洋政府海军部的海界委员会和海道测量局,1931年6月24日,国民政府正式颁布《中华民国领海范围定位三海里令》,标志着我国领海制度的正式建立。1933年4月,法国派遣军舰进入我国南沙群岛,逐步侵占了九座岛屿。针对这一事件,国民政府一方面依据国际法法展开交涉,一方面成立水陆地图审查委员会,并于1935年对外公布了《中国南海各岛屿华英名对照表》与《中国南海各岛屿图》,完整地在地图上标绘出了南海诸岛的详细地理位置,这是我国历史上首次较为全面地公布我国南海岛礁地名,以强化管辖范围,提升管理权限。总的来看,国民政府海疆治理体系和治理能力相较于清政府有了很大提升,但仍有甚历史局限性。 ——摘编自侯毅、袁嘉桧《民国海疆治理的经验及历史局限性》 材料二 至1955年初,人民解放军不仅解放了沿海重要岛屿,同时废除了帝国主义国家在华一切特权。同年,经过与苏联谈判.我国军队收回了旅顺海军基地,至此中国海疆主权基本恢复。1958年,《中华人民共和国政府关于领海的声明》发布,规定领海的宽度从领海基线起为12海里,强调台湾及其周围各岛和南海诸岛属于中华人民共和国领土。该声明符合我国国家利益和国际规则惯例,䱈志着我国领海制度的初步建立。为了加强对海洋事业的管理,1964年中共中央抵准设立国家海洋局,负责国家海域、海岛的开发与管理,海洋科考的规划和管理,海洋环境与海洋权益保护与执法。此外,在吸收苏联海军装备技术的基础上,我国海军逐步实现了装备的国产化。1974年我国自主研发的第一艘核潜艇正式入列,成为世界上第五个装备核潜艇的国家。 ——摘编自侯毅《中国共产党海洋经略思想的历史演进与实践成就》 (1)根据材料一、二,概括南京国民政府与新中国在海疆治理措施上的相同点,并结合所学,分析新中国海疆治理相较于国民政府的进步性。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析1978年以前新中国成功经略海疆的意义。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 文明交往在形式上由于社会历史状况错综复杂而表现多种多样,但和平与暴力是两种基本的交往形式。前者是经常的、大量的和主要的交往形式。无论是古代的各文明中心之间,还是跨大陆的各帝国之间,或者是民间的商旅、教旅、学旅之行,和平形式的交往,一般占有主导地位。后者,诸如征服、掠夺、抢劫、破坏、凶杀,特别是战争,从人类社会一开始,也因为种种原因而大量存在。暴力交往是一种急风暴雨式的残酷交往形式,它具有和平交往所不具备的冲击力量,其结果是交往范围的迅速扩大和交往程度的空前扩展,并常常导致社会形态的更替。 ——摘编自彭树智《文明交往论》 根据材料并结合世界史知识,任取文明交往一种方式和国家(区域),自拟论题,并加以阐述。(要求:观点明确,逻辑清晰,史论结合) 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 南昌中学2024—2025学年下学期期末考试高二历史试卷 一、单选题(16小题,每题3分,共48分) 1. 二里头遗址发现的玉石制品和东部海岱、红山、良渚等文化中大量的饰玉在制作与使用方式上表现出根本性区别。尽管较多地借鉴了上述地区的玉器形制,但与其本来的装柄方式和用途已经无关,而多直接用于在各种场合中表现贵族的权威。这表明二里头文化( ) A. 引领文明发展新格局 B. 独立发展自成一体 C 礼乐制已经臻于完善 D. 贵族等级秩序严明 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干设问词,可知这是本质题,时空是夏朝(中国)。根据材料并结合所学可知,二里头文化玉器多用于表现贵族的权威,这表明二里头文化时期贵族等级秩序严明,D项正确;材料仅涉及二里头文化与海岱等文化的玉器用途不同,并不能说明二里头文化引领文明发展新格局,排除A项;材料提到二里头文化借鉴了其他文化的玉器形制,这表明二里头文化并非完全独立发展自成一体,排除B项;二里头文化时期处于礼乐制度的萌芽阶段,“臻于完善”的说法与史实不符,排除C项。故选D项。 2. 西周晚期所铸青铜器毛公鼎的铭文接近500字,在所见青铜器铭文中是最长的,具有极高的史料价值。以下对其铭文的表述正确的是( ) A. 铭文开篇的“配我有周,膺受大命”强调了西周政权的合法性 B. 铭文详载了周王对毛公的册命赏赐,反映出中央集权制度开始形成 C. 铭文采用小篆书体刻写,体现了西周晚期文字发展的成熟形态 D. 铭文中多有描写祭祀礼仪的内容,表明神权政治仍是西周统治核心 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西周(中国)。根据材料可知,西周统治者常以“天命观”强化政权合法性,“配我有周,膺受大命”的表述,意在宣扬周王朝“受天命统治天下”,是天命观的体现,直接强化了西周政权的合法性,A项正确;中央集权制度的核心是“中央对地方的绝对控制”,这一制度秦朝才正式建立。西周实行分封制,地方诸侯有较大自治权,不存在“中央集权制度开始形成”的情况,排除B项;小篆是秦朝统一后 推行的标准文字,西周晚期青铜器铭文属于大篆体系,并非小篆,排除C项;商朝政治突出“神权”,但西周统治核心是宗法制度与分封制度结合。铭文中即便有祭祀内容,也不能说明“神权政治是统治核心”,排除D项。故选A项。 3. 唐初宰相往往一身二任,一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政,另一方面以各司长官的身份指挥相应机构的运行。《政事堂记》载:“长孙无忌起复授司空,房玄龄授左仆射,魏徵授太子太师,皆知门下省(当时政事堂设于门下省)事。”这种制度设计意在( ) A. 通过职责整合提升行政效能 B. 以分权制衡防范宰相专权 C. 借助集体决策保障政策科学 D. 强化中枢机构的垂直管理 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知本题是目的题,根据材料关键信息可知准确时空是:唐朝时期的中国。根据材料信息可知,唐初宰相制度的特点在于“一身二任”,即宰相既参 与政事堂的集体议政,又以各司长官身份直接指挥 机构运行,这一设计的本质在于打破传统三省(中书省、门下省、尚书省)之间的严格分工,通过让同一批官员同时承担决策与执行职能,减少行政层级间的协调成本,缩短决策与执行的链条,从而提升行政效能,A项正确;“分权制衡”与题意不符,题干强调的是同一官员身兼多职,而非不同部门间的权力制约,排除B项;“集体决策”仅体现政事堂的部分功能,未涵盖“一身二任”的执行特征,排除C项;“垂直管理”涉及中央与地方关系,与中枢机构内部职权配置无关,排除D项。故选A项。 4. 下表是宋人关于附郭田(邻近城市的农田)的一些记载。据此可知宋代( ) 记载 出处 不惟稻陇有佳色,菜畦苗叶相与昌。 赵蕃《抚州城外作》 未到衢州五里时,果林一望蔽江湄。 黄柑绿橘深红柿,树树无风缒脱枝。 杨万里《衢州近城果园》 大抵都城左近,皆是园圃,百里之内,并无间地。 孟元老《东京梦华录》 A. 生产方式调整 B. 市镇经济繁荣 C. 经济结构变动 D. 区域分工明显 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:宋朝(中国)。据材料可知,在宋朝邻近城市的农田中,除了种植粮食作物以外,更多的是种植菜、果林、柑橘、园圃等经济作物,据此可以判定,宋朝时期,农业的种植结构在发生变动,C项正确;材料描述的是种植结构的变动,没有涉及生产方式的调整,排除A项;材料描述的是农业种植结构,没有涉及市镇的信息,排除B项;材料描述的是经济结构变动,与区域分工无关,排除D项。故选C项。 5. 实现不同集团权力的有机平衡,是中国古代历代王朝长久维系的重要保障。下图展现了中国古代不同时期的权力关系,按时间先后排序正确的是( ) A. ①②③④ B. ①④②③ C. ②④①③ D. ④②③① 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是古代(中国)。据所学可知,宋朝实行重文轻武政策,大力提升文官地位,文官集团在政治中占据主导,皇权对文官集团控制有效,但对武人权力限制过多,导致军事力量相对薄弱,政权稳固的同时也较为脆弱,可知①的时间应为宋朝;据所学,魏晋南北朝时期,政权更迭频繁,世家大族势力强大,皇权与贵族官僚集团相互制衡,同时武人与武装力量也在政治舞台上扮演重要角色,各方权力处于动态的拉锯和妥协之中,社会在动荡中也有一定的发展和交融,可知②的时间应为魏晋南北朝时期;据所学,明清时期,皇权独大,逐渐强化并建立起对各类权力集团的有效控制,并奠定了中国疆域的版图,可知③的时间应为明清时期;据所学,唐朝后期藩镇割据,武人势力膨胀,皇权难以有效控制武人与武装力量,可知④的时间应为唐朝。因此,按时间先后排序正确的是②④①③,C项正确;ABD项排序错误,排除ABD项。故选C项。 6. 位于上海的江南制造局是晚清最重要的军工企业,但自其创办之初至1905年时有内迁之议(部分详见下表),然最终清政府以“时事纷繁,款项支绌”为由作罢。这主要反映了( ) 时间 1865年 1884年 1897年 倡议者 李鸿章 (两江总督) 朱一新 (翰林院编修) 荣禄 (兵部尚书) 迁入地 “金陵沿江偏僻处” “江西、湖北近水之处” “湖南近矿之处” A. 晚清中央与地方权力易势 B. 中国半殖民地化程度加深 C. 实业救国成为国人的共识 D. 官督商办制约了企业发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:晚清(中国)。根据材料“金陵沿江偏僻处”与“但自其创办之初至1905年时有内迁之议(部分详见下表),然最终清政府以‘时事纷繁,款项支绌’为由作罢”结合所学知识可知,太平天国运动后,地方督抚掌握军事、财政大权,中央集权弱化。内迁提议的主导者均为地方官员,而中央以财政困难为由拒绝,体现了地方势力试图通过企业内迁增强自主性,而江南制造局作为地方主导的洋务企业,其迁址争议本质是封建集权体制下地方势力扩张以及中央控制力下降的体现,更是反映了在西方冲击之下,封建集权体制虽然依然存在但是却走向没落的趋势。而且上海的江南制造局的迁移主要方向是从沿海地区不断向内地转移,说明西方殖民者的势力在中国不断深入,不断向中国内陆省份渗透,这是半殖民地程度加深的表现之一。综合以上可知,不论是封建制度的没落,还是殖民者的势力不断渗透中国,都是在西方侵略不断加强之下,中国半殖民地化程度加深的表现,B项正确;根据所学知识可知,晚清时期中央集权削弱,地方权力扩张,但是清朝中央依然对于地方具有一定的控制力与压制力,还没有达到“中央与地方权力易势”的程度,排除A项;根据所学知识可知,“实业救国”思潮兴起于甲午战争后,且题干中内迁提议的核心是军事安全和资源获取,而非以“救国”为口号的民间实业运动,排除C项;根据所学知识可知,江南制造局是官办军事工业,并非“官督商办”的民用企业,题干未涉及管理模式对企业的制约,排除D项。故选B项。 7. 1915年广东、广西发生水灾,香港、澳门举办筹款活动。南洋兄弟烟草公司借此获得场内广告权,并将新烟“喜鹊”上市日期定于活动当天,派员工义卖、插广告旗帜,并通过新闻稿件宣传,将所筹款项捐赠灾民。此举体现了( ) A. 慈善捐赠成为企业宣传唯一手段 B. 实业救国思潮初步兴起 C. 民族工业借助有利时机谋求发展 D. 思想变迁带动企业发展 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:1915年的中国。根据材料可知,1915年广东、广西水灾,香港、澳门举办筹款活动,南洋兄弟烟草公司借此获得场内广告权,确定新烟上市日期,开展义卖、插广告旗帜、新闻稿件宣传等活动,既做了慈善又宣传了产品,这体现了民族工业借助社会事件这一有利时机谋求发展,C项正确;南洋兄弟烟草公司利用慈善捐赠进行宣传,但不能就此得出慈善捐赠成为企业宣传的“唯一手段”。企业宣传手段多样,如广告、促销活动等,该选项说法过于绝对,排除A项;实业救国思潮初步兴起是在甲午中日战争后,而题干时间是1915年,时间不符,排除B项;题干主要体现的是企业借助慈善活动进行宣传和发展,未涉及思想变迁带动企业发展,排除D项。故选C项。 8. 陕甘宁边区在减租运动中地权转移有多种方式,包括买卖、典当和典当土地的赎回等,地权移动方向主要是地主典卖土地、农民买进或典进土地。1940-1945年,大约有20-30%的土地从地主手中流转到农民手中,有的地方高达50%到60%,甚至80%以上。这说明减租运动( ) A 推动了农村社会结构变化 B. 基本消灭了封建剥削制度 C. 巩固了人民民主专政政权 D. 为解放战争胜利奠定了基础 【答案】A 【解析】 【详解】根据次题干设问词,可知这是影响题,据材料关键信息可知准确时空是:20世纪40年代的中国。根据材料可知,减租运动中大量土地从地主手中流转到农民手中,这使得农村中土地占有情况发生了改变,农民的经济地位得到提升,地主的经济实力相对削弱,从而推动了农村社会结构的变化,A项正确;减租运动只是减轻了封建剥削,并没有完全消灭封建剥削制度。封建剥削制度的基本消灭是在新中国成立后的土地改革运动中,排除B项;陕甘宁边区时期还未建立人民民主专政政权,新中国成立后才建立人民民主专政政权,排除C项;减租运动主要是在抗日战争时期进行的,其直接作用是有利于团结地主阶级共同抗日,同时改善农民生活,调动农民生产和抗日积极性。解放战争爆发于1946年,与题意不符,排除D项。故选A项。 9. 下表为1964年4月30日根据1957年和1958年生产效益估算出的1965年农业部分领域的发展情况。这表明当时( ) 年份 领域 1957 1958 1965 粮食(亿斤) 3901 4000 3800左右 棉花(万担) 3280 3938 3200左右 三种油料(万担) 7542 8459 6650左右 大牲畜(万头) 8382 7770 7800左右 猪(万头) 14590 13829 15000左右 A. 四化建设目标振奋人心 B. 国民经济调整任务完成 C. 社会主义探索成效显著 D. 经济计划制定相对理性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:1964年(中国)。根据材料“1965年农业部分领域的发展情况”并结合所学可知,1965年的预计产量与1957年和1958年相比,部分领域(如粮食、棉花、油料)的产量预计下降,猪的产量预计有所上升,这表明当时的经济计划制定相对理性,考虑到了实际生产能力和调整需求,D项正确;四化目标主要体现在工业、农业、国防及科技领域,但题干数据反映的是农业计划的务实性,与四化目标无直接关联,排除A项;国民经济调整任务完成于1965年,但材料仅显示预计数据,无法直接证明调整已完成,排除B项;1958年“大跃进”和人民公社化运动是探索中的严重失误,表格中下调指标体现纠偏而非成效显著,排除C项。故选D项。 10. 18世纪前,西方通过马可·波罗等人的描述,视中国为“强盛、被仰慕”的文明;19世纪后,“落后、腐败、专制”及“小脚、鸦片、辫子”成为中国的标签;21世纪初,美国《新闻周刊》所列的中国文化影响力符号依然以“北京故宫、长城、孔子、兵马俑、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、西游记、针灸、中国烹饪等”等传统印象为主,这反映出中国国家形象的塑造( ) A. 取决于国家实力的强弱 B. 始终与真实的中国脱节 C. 受制于资方媒体的宣传 D. 需要加强多元文化输出 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:近现代(中国)。根据材料“美国《新闻周刊》所列的中国文化影响力符号依然以‘北京故宫、长城、孔子、兵马俑、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、西游记、针灸、中国烹饪等’等传统印象为主”结合所学知识可知,国家形象塑造需兼顾传统与现代、物质与文化的多元输出,但是在21世纪的当下,国际社会对于中国形象的认知仍以传统符号为主,反映出国际社会对中国的现代文化认知不足,而题干通过历史对比,隐含对“形象单一化”的反思,呼吁通过多元传播展现真实立体的中国,D项正确;根据材料可知,21世纪中国综合国力显著提升,但西方对中国的印象仍停留在传统符号,说明国家实力并非唯一决定因素,排除A项;根据材料可知,18世纪前对中国的“强盛”描述、21世纪对中国传统文化的列举,均有一定事实依据,不能称“始终脱节”,排除B项;根据材料可知,题干未直接提及“西方媒体刻意限制”,更多的是体现中国自身文化输出不够多元的结果,排除C项。故选D项。 11. 埃及古王国时期就有法律纸卷,同时期,古印度形成了以“达摩”为代表的一套行文规范,人们普遍将其理解为“法”。罗马人制定“十二铜表法”,性质跟汉谟拉比法典相同。上述现象源于( ) A. 经济活动与日俱增 B. 社会结构日趋复杂 C. 文明交流不断加强 D. 治理区域逐渐扩大 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:古代世界。据材料可知,古埃及、古印度以及古罗马都有对法律的制定,说明当时社会经济活动活跃,需要制定相应的法律进行规范,A项正确;材料描述的是制定法律的主要原因,而社会结构复杂是原因的其中之一,不全面,排除B项;材料描述的是古代国家的法律制定,没有涉及他们之间的交流信息,排除C项;材料描述的是制定法律的原因,没有涉及治理区域信息,排除D项。故选A项。 12. 以下是不同时期跨区域贸易状况表。从中可以得出的结论是( ) 时间 代表性商品 主要贸易通道 公元前6世纪 地毯、香料 波斯御道 13世纪 瓷器、乳香 丝绸之路 17世纪 烟草、黑奴 三角贸易 19世纪 茶叶、棉布 全球海上贸易 A. 世界贸易形成了多中心的格局 B. 商品逐渐转向以大众消费品为主 C. 资本流动全球化成为主导趋势 D. 国际多边贸易体制从兴起到繁荣 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是:公元前6世纪至19世纪的世界。根据材料概况可知:商品演变路径显示,早期(前6世纪)代表性的商品是地毯/香料等奢侈品,中期(13-17世纪)则变为瓷器/乳香和烟草,呈现半奢侈品向日常品过渡到近代19世纪则以茶叶/棉布这些完全大众消费品为主,这说明商品逐渐转向以大众消费品为主,B项正确;材料涉及的是不同时期主要贸易通道和代表性商品,未涉及世界贸易中心的信息,无法得出世界贸易形成了多中心的格局,排除A项;“资本流动全球化”是20世纪后的特征,表格截止到19世纪且未涉及资本流动内容,与材料时间信息不符,排除C项;“国际多边贸易体制”在表格时段(前6世纪-19世纪)尚未形成,WTO等机制是二战后产物,排除D项。故选B项。 13. 19世纪末20世纪初,美国人泰罗在伯利恒钢铁公司进行的“铁锹试验”中发现,工人使用统一规格铁锹后效率显著提升。他还对每一套动作的精确时间作了研究,从而得出了一个“一流工人”每天应该完成的工作量。这一研究的应用使堆料场的劳动力从400-600人减少为140人,平均每人每天的操作量从16吨提高到59吨,每个工人的日工资从1.15美元提高到1.88美元。这表明( ) A. 生产管理呈现科学化趋势 B. 科学理论直接转化为生产技术 C. 工业革命激化了阶级矛盾 D. 标准化生产模式依赖机械革新 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干的设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确的时空是19世纪末20世纪初的美国。泰罗的“铁锹试验”通过标准化工具规格(如铁锹尺寸、形状)和精确动作时间研究,这一实践体现了科学管理的特点,劳动力人数减少、人均效率提升、工人工资增加等结果,均源于生产流程的科学化重组,A项正确;科学理论(如管理学)的实践应用不等同于“直接转化为生产技术”。泰罗的试验聚焦管理方法与劳动流程优化,并非发明新技术或设备,排除B项;材料主要体现了生产效率的提高,并未体现阶级矛盾加剧的迹象,排除C项;标准化在此是管理手段,并非机械革新的结果,排除D项。故选A项。 14. 20世纪上半叶,墨西哥政府推动与墨西哥民族主义革命紧密相连的“壁画运动”,要求迭戈·里维拉等艺术家在公共建筑上绘制融合阿兹特克传统与社会主义思想的壁画。此举意在( ) A. 复兴古代文明 B. 美化公共建筑 C. 促进民族文化认同 D. 宣传社会主义道路 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干是设问词,可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是20世纪上半叶墨西哥。根据材料“法戈·里维拉等艺术家在公共建筑上绘制融合阿兹特克传统与社会主义思想”可知,壁画运动融合了阿兹特克传统与社会主义思想,有利于促进民族文化认同,C项正确;复兴古代文明不是壁画运动的目的,排除A项;美化公共建筑不是壁画运动的目的,排除B项;虽然壁画中有社会主义思想元素,但从题干整体来看,重点强调的是与民族主义革命相连,宣传社会主义道路并非此次运动的主要目的,更多的是通过文化融合来促进民族文化方面的认同,排除D项。故选C项。 15. 下表为1928-1934年苏联谷物生产总量和谷物征购量(单位:百万公担)。据此可知,当时的苏联( ) 时间 谷物生产总量 谷物征购量 1928年 733.2 107.9 1929年 717.4 160.8 1931年 694.8 228.3 1934年 676 269.6 A. 集体农庄激发了农民积极性 B. 农业生产深受大萧条影响 C. 工业化与农民利益存在矛盾 D. 新经济政策取得显著成效 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干的设问词,可知是推断题。据本题时间信息可知准确的时空是1928-1934年的苏联。根据材料表格数据可知在1928——1934年苏联的苏联谷物生产总量呈下降趋势,但是谷物征购量却不断上涨,这一趋势反映了斯大林时期实行农业集体化政策,国家通过强制征购粮食支持工业化建设,导致农民生产积极性受挫,农业产出持续下降。工业化的资金积累需求与农民利益之间形成尖锐矛盾,C项正确;农业集体化政策实际打击了农民积极性,导致农业生产萎缩,排除A项;苏联实行高度集中的计划经济体制,受经济大萧条直接影响较小,排除B项;新经济政策于1928年废止,与题目时间不符,排除D项。故选C项。 16. 根据联合国开发计划署数据显示,全球南方国家的国内生产总值在全球中占比已从1980年的33%上升到2010年的45%。与此同时,他们在国际事务上越来越追求战略自主,坚持维护《联合国宪章》的宗旨和原则,其立场不受意识形态所左右。这表明全球南方国家( ) A. 依托经济一体化实现政治一体化 B. 凭借经济实力增长推动多极化进程 C. 遵循冷战思维参与国际事务决策 D. 通过意识形态结盟提升国际话语权 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是现代世界。根据材料信息可知,全球南方国家的经济持续增长,为其参与国际事务提供了物质基础,其坚持维护《联合国宪章》宗旨、拒绝大国意识形态裹挟的立场,体现了通过经济实力增强推动国际政治格局多极化的趋势,B项正确;全球南方国家并没有依托一体化实现政治一体化,只是强调追求战略自主,排除A项;全球南方国家明确反对意识形态对抗,主张通过联合国框架解决争端,“冷战思维”违背其立场,排除C项;材料强调其立场“不受意识形态所左右”,且合作基于共同发展目标而非意识形态联盟,排除D项。故选B项。 二、材料题(4小题,共52分。16题12分,17题12分,18题16分,19题12分) 17. 阅读材料,完成下列要求。 材料 汉唐时期,具有海洋生活经验的滨海人群在观察中,逐步认识到潮汐变化与月亮盈缩相关,并以此为基础,推算潮时,设计高低潮时推算表;一部分知识精英则根据具象经验做出想象,结合海、百川、天汉以及日、月等代表的世界构成的观念,思考海潮成因及其变化规律,提出天河入海相激成潮(水激说)、日落海中激水而潮生(日激说)、地动气变而致潮汐(地动说)等阐释潮汐成因及其变化的理论性认识。 宋人继承汉唐以来的知识传统,……根据月亮的运行,“候月知潮”,推算潮时;将对潮汐规律的普遍性认识与在具体地点的观察实践相结合,确定各地的潮候;利用潮水涨落的规律,确定起航、航行、停泊的时间,以“潮次”或“潮”表示航行的水程;将对潮至点、潮至线的认识,运用到港口码头、滨海塘堰的建设以及盐业生产等经济活动中。 ——摘编自鲁西奇《宋代对海潮的认识与利用》 (1)根据材料及所学知识,概括宋人对海潮探索的特点。 (2)根据材料及所学知识,分析宋人对海潮探索的影响。 【答案】(1)特点:继承前代成果;注意各地潮候的差异,与经济活动相关联,具有实用性;据月相推算潮时(“候月知潮”),具有科学性;重实践,轻理论。 (2)影响:促进航海事业和海外贸易发展;有利于盐业和农业生产发展(民生);反映宋代“格物致知”的理学精神,推动自然科学与实用技术的结合。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是宋朝(中国)。特点:由材料“宋人继承汉唐以来的知识传统”可得出,继承前代成果;由材料“确定各地的潮候”可得出,注意各地潮候的差异,与经济活动相关联,具有实用性;由材料“利用潮水涨落的规律,确定起航、航行、停泊的时间”及所学可得出,据月相推算潮时(“候月知潮”),具有科学性;由材料“将对潮至点、潮至线的认识,运用到港口码头、滨海塘堰的建设以及盐业生产等经济活动中”可得出,重实践,轻理论。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是宋朝(中国)。影响:由材料“推算潮时;将对潮汐规律的普遍性认识与在具体地点的观察实践相结合”可得出,促进航海事业和海外贸易发展;由材料“确定各地的潮候;利用潮水涨落的规律,确定起航、航行、停泊的时间”可得出,有利于盐业和农业生产发展(民生);由材料“将对潮至点、潮至线的认识,运用到港口码头、滨海塘堰的建设以及盐业生产等经济活动中”及所学可得出,反映宋代“格物致知”的理学精神,推动自然科学与实用技术的结合。 18. 阅读材料,完成下列要求。 材料一 儒家政治伦理思想作为中国传统政治伦理的主流,发展了几千年,包含丰富的政治伦理思想内容,代表了中国文化发展的一个“常道”。儒家政治伦理以“仁”作为核心观念。“仁”既是道德伦理原则,也是政治实践原则。孔子提出“仁者,人也”“仁者爱人”,强调对个体生命的尊重和对个人精神自由的理想追求。在儒家的政治思想里,没有政权、主权、人权、权利、义务、自由、平等诸政治上的形式概念;它只有以才、能、德所规定的人格价值之观念,以及顺在人民的实际生活上,达成其存在的生命个体之事理所应有者,一起予以承认而尊重护持之。“礼”同样是一种道德伦理原则,在传统社会中,礼法不分,礼常被用以替代法治,在一定程度上代表了封建宗法关系。孔子强调“君子义以为上”“君子喻于义,小人喻于利”,视“义”为君子的内在本质与立身之本。此外,儒家政治伦理是一种仁爱伦理,认为“杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。” ——摘编自徐红林《儒家政治伦理思想架构及其现代价值》 材料二 在近代中国社会,急剧变化的时局呼唤着伦理思想的转型。 1916年2月,陈独秀在《青年杂志》发文直呼:“儒者三纲之说,为吾伦理政治之大原,共贯同条,莫可偏废。三纲之根本义,阶级制度是也。” 1916年5月,李大钊在《民彝与政治》一文中指出:“盖政治者,一群民彝之结晶,民彝者,凡事真理之权衡也。” 1917年2月,李大钊的《自然的伦理观与孔子》一文中提到,“盖尝论之,道德者利便于一社会生存之习惯风俗也。古今之社会不同,古今之道德自异。” 1919年12月,陈独秀在为《新青年》杂志所写的宣言中说道:“我们相信世界上的军国主义和金力主义,已经造了无穷罪恶,现在是应该抛弃的了。” ——摘编自刘鸣《五四先进知识分子与中国近代伦理思想转型研究》 (1)根据材料一并结合所学知识,概括传统儒家政治伦理主要特点。 (2)根据材料并结合所学知识,概括近代中国伦理思想的新变化的原因。 【答案】(1)主要特点:伦理与政治合二为一(伦理的政治化与政治的伦理化)强调以德治人;礼法结合;重义轻利;强化伦理等级秩序。 (2)原因:民族危机加深;新文化运动的推动;马克思主义的传播;第一次世界大战暴露资本主义的残酷性,先进知识分子的反思。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点题。时空为古代中国。根据材料“儒家政治伦理思想作为中国传统政治伦理的主流,发展了几千年,包含丰富的政治伦理思想内容”可知,伦理与政治合二为一(伦理的政治化与政治的伦理化)强调以德治人;根据材料“在传统社会中,礼法不分,礼常被用以替代法治,在一定程度上代表了封建宗法关系”可知,礼法结合;根据材料“君子喻于义,小人喻于利”可知,重义轻利;根据材料“儒家政治伦理是一种仁爱伦理,认为‘杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也’”可知,强化伦理等级秩序。 【小问2详解】 本题为原因题。时空为近代中国。根据材料“在近代中国社会,急剧变化的时局呼唤着伦理思想的转型”可知,民族危机的加深;根据材料“儒者三纲之说,为吾伦理政治之大原,共贯同条,莫可偏废。三纲之根本义,阶级制度是也”可知,新文化运动的推动;根据材料“盖政治者,一群民彝之结晶,民彝者,凡事真理之权衡也”可知,马克思主义的传播;根据材料“我们相信世界上的军国主义和金力主义,已经造了无穷罪恶,现在是应该抛弃的了”可知,第一次世界大战暴露资本主义的残酷性,结合所学知识可知,先进知识分子的反思。 19. 【海疆治理的演进与国家主权维护】 材料一 南京政府成立后,帝国主义国家对我海疆的侵扰有增无减。日本渔轮不仅于中国近海非法捕捞,而且就近靠岸将捕获物低价售出,严重冲击了中国本土的渔业市场。1929年,南京国民政府海军部正式成立,并保留了原北洋政府海军部的海界委员会和海道测量局,1931年6月24日,国民政府正式颁布《中华民国领海范围定位三海里令》,标志着我国领海制度的正式建立。1933年4月,法国派遣军舰进入我国南沙群岛,逐步侵占了九座岛屿。针对这一事件,国民政府一方面依据国际法法展开交涉,一方面成立水陆地图审查委员会,并于1935年对外公布了《中国南海各岛屿华英名对照表》与《中国南海各岛屿图》,完整地在地图上标绘出了南海诸岛的详细地理位置,这是我国历史上首次较为全面地公布我国南海岛礁地名,以强化管辖范围,提升管理权限。总的来看,国民政府海疆治理体系和治理能力相较于清政府有了很大提升,但仍有甚历史局限性。 ——摘编自侯毅、袁嘉桧《民国海疆治理的经验及历史局限性》 材料二 至1955年初,人民解放军不仅解放了沿海重要岛屿,同时废除了帝国主义国家在华一切特权。同年,经过与苏联谈判.我国军队收回了旅顺海军基地,至此中国海疆主权基本恢复。1958年,《中华人民共和国政府关于领海的声明》发布,规定领海的宽度从领海基线起为12海里,强调台湾及其周围各岛和南海诸岛属于中华人民共和国领土。该声明符合我国国家利益和国际规则惯例,䱈志着我国领海制度的初步建立。为了加强对海洋事业的管理,1964年中共中央抵准设立国家海洋局,负责国家海域、海岛的开发与管理,海洋科考的规划和管理,海洋环境与海洋权益保护与执法。此外,在吸收苏联海军装备技术的基础上,我国海军逐步实现了装备的国产化。1974年我国自主研发的第一艘核潜艇正式入列,成为世界上第五个装备核潜艇的国家。 ——摘编自侯毅《中国共产党海洋经略思想的历史演进与实践成就》 (1)根据材料一、二,概括南京国民政府与新中国在海疆治理措施上的相同点,并结合所学,分析新中国海疆治理相较于国民政府的进步性。 (2)根据材料二并结合所学知识,分析1978年以前新中国成功经略海疆的意义。 【答案】(1)相同点;①通过立法确立主权:南京国民政府颁布《三海里令》,新中国发布《领海声明》,均以法律形式明确领海范围。②强化地理标识:国民政府公布《中国南海岛屿图》,新中国发布声明强调诸岛归属巩固管辖权。③应对外来侵略:两时期均通过外交交涉或军事手段维护海疆权益。进步性;①主权独立性:新中国彻底废除帝国主义特权(如海关权、旅顺基地)实现海疆主权完全自主;国民政府因半殖民地性质,未能完全摆脱列强干预。②制度系统性:新中国设立国家海洋局,统筹管理开发、科研与维权,形成专业化体系;国民政府机构分散,治理能力有限。③技术自主性:新中国通过吸收苏联技术实现海军装备国产化(如核潜艇)突破技术封锁;国民政府依赖旧有装备,缺乏自主研发能力。④战略主动性:新中国明确将台湾、南海岛礁纳入领土声明,强化法理依据;国民政府很多制度及举措的出台是在遭受侵略后被动出台的。 (2)意义:①维护国家主权和领土完整,展示独立自主的外交形象,增强民族自信心;②促进海洋资源的科学开发和管理,有助于海洋经济发展;③海军装备的国产化,尤其是核潜艇,增强国防实力,推进国防现代化;④此时期一系列经略海疆的举措如:领海制度、国家海洋局等具有开创性、奠基性的意义,为改革开放后的海洋管理提供了宝贵经验、制度保障和理论准备。 【解析】 【小问1详解】 本题为特点题、影响题。时空为南京国民政府时期和新中国成立后的中国。 相同点: 根据材料“1931年6月24日,国民政府正式颁布《中华民国领海范围定位三海里令》”和“1958年,《中华人民共和国政府关于领海的声明》发布,规定领海的宽度从领海基线起为12海里,强调台湾及其周围各岛和南海诸岛属于中华人民共和国领土”可知,通过立法确立主权:南京国民政府颁布《三海里令》,新中国发布《领海声明》,均以法律形式明确领海范围;根据材料:根据材料“于1935年对外公布了《中国南海各岛屿华英名对照表》与《中国南海各岛屿图》,完整地在地图上标绘出了南海诸岛的详细地理位置,这是我国历史上首次较为全面地公布我国南海岛礁地名”和“强调台湾及其周围各岛和南海诸岛属于中华人民共和国领土”可知,强化地理标识:国民政府公布《中国南海岛屿图》,新中国发布声明强调诸岛归属巩固管辖权;根据材料“针对这一事件,国民政府一方面依据国际法法展开交涉,一方面成立水陆地图审查委员会”和“该声明符合我国国家利益和国际规则惯例,䱈志着我国领海制度的初步建立”可知,应对外来侵略:两时期均通过外交交涉或军事手段维护海疆权益。 进步性:根据材料“至1955年初,人民解放军不仅解放了沿海重要岛屿,同时废除了帝国主义国家在华一切特权”可知,主权独立性:新中国彻底废除帝国主义特权(如海关权、旅顺基地)实现海疆主权完全自主;国民政府因半殖民地性质,未能完全摆脱列强干预;根据材料“1964年中共中央抵准设立国家海洋局,负责国家海域、海岛的开发与管理,海洋科考的规划和管理,海洋环境与海洋权益保护与执法”可知,制度系统性:新中国设立国家海洋局,统筹管理开发、科研与维权,形成专业化体系;国民政府机构分散,治理能力有限;根据材料“在吸收苏联海军装备技术的基础上,我国海军逐步实现了装备的国产化”可知,技术自主性:新中国通过吸收苏联技术实现海军装备国产化(如核潜艇)突破技术封锁;国民政府依赖旧有装备,缺乏自主研发能力;根据材料“强调台湾及其周围各岛和南海诸岛属于中华人民共和国领土”可知,战略主动性:新中国明确将台湾、南海岛礁纳入领土声明,强化法理依据;国民政府很多制度及举措的出台是在遭受侵略后被动出台的。 【小问2详解】 本题为影响题。时空为1978年以前的新中国。根据材料“经过与苏联谈判.我国军队收回了旅顺海军基地,至此中国海疆主权基本恢复”可知,维护国家主权和领土完整,展示独立自主的外交形象,增强民族自信心;根据材料“负责国家海域、海岛的开发与管理,海洋科考的规划和管理,海洋环境与海洋权益保护与执法”可知,促进海洋资源的科学开发和管理,有助于海洋经济发展;根据材料“在吸收苏联海军装备技术的基础上,我国海军逐步实现了装备的国产化”可知,海军装备的国产化,尤其是核潜艇,增强国防实力,推进国防现代化;根据材料“强调台湾及其周围各岛和南海诸岛属于中华人民共和国领土”和“1964年中共中央抵准设立国家海洋局”可知,此时期一系列经略海疆的举措如:领海制度、国家海洋局等具有开创性、奠基性的意义,为改革开放后的海洋管理提供了宝贵经验、制度保障和理论准备。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 文明交往在形式上由于社会历史状况错综复杂而表现多种多样,但和平与暴力是两种基本的交往形式。前者是经常的、大量的和主要的交往形式。无论是古代的各文明中心之间,还是跨大陆的各帝国之间,或者是民间的商旅、教旅、学旅之行,和平形式的交往,一般占有主导地位。后者,诸如征服、掠夺、抢劫、破坏、凶杀,特别是战争,从人类社会一开始,也因为种种原因而大量存在。暴力交往是一种急风暴雨式的残酷交往形式,它具有和平交往所不具备的冲击力量,其结果是交往范围的迅速扩大和交往程度的空前扩展,并常常导致社会形态的更替。 ——摘编自彭树智《文明交往论》 根据材料并结合世界史知识,任取文明交往的一种方式和国家(区域),自拟论题,并加以阐述。(要求:观点明确,逻辑清晰,史论结合) 【答案】示例:论题:古代罗马通过暴力交往推动文明扩展 阐述:罗马共和国时期,通过一系列对外战争,如布匿战争,击败迦太基,控制了地中海西部;之后又不断向东扩张,征服希腊、马其顿等地区。罗马帝国时期,版图进一步扩大,将地中海变为内湖。在这一过程中,罗马的政治制度、法律体系、建筑风格、文化习俗等传播到被征服地区。罗马的法律体系对后世影响深远,被征服地区的人们逐渐接受罗马法,其蕴含的公平、正义等理念推动了当地社会的发展。同时,罗马的建筑风格,如罗马万神殿、斗兽场等建筑技术和样式在各地出现,促进了建筑艺术的交流。虽然暴力交往给被征服地区带来了灾难,但客观上也扩大了罗马文明的影响范围,促进了不同地区文明的交流与融合,推动了文明的发展。 原卷答案: 参考示例一: 阿拉伯在文明交往中起桥梁作用。 阿拉伯帝国横跨亚非欧三大洲,在扩张的过程中吸收了被征服地区的文化,他们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的文献,传播到西亚、北非等地,使得这些地区得以接触并吸收西方的哲学、科学、医学、法律等知识。在中世纪的丝绸之路上,阿拉伯商人的活动加强了东西方的交流,使得东方的丝绸、香料等商品能够被更多的人所了解和享用。中国的造纸术、印度的数字等先后经阿拉伯人传入欧洲,促进了西欧文化的发展。此外,伊斯兰教也随阿拉伯商人传播,深刻影 响亚非多地。 综上所述,阿拉伯帝国在文明交往中起到了桥梁的作用,促进了不同文明的交流和融合,对人类文明的发展起到了重要作用。 参考示例二: 亚历山大东征客观上促进了文明交流。 在亚历山大大帝东征的过程中,希腊语和希腊文化得以在地中海东部地区广泛传播,甚至影响到了印度河流域,促进了科学、数学、医学、哲学等领域的知识交流。希腊的戏剧、雕塑艺术以及建筑风格对东地中海地区产生了深远影响,而东方的音乐、宗教和哲学也相应地影响了希腊文化。希腊的行政和管理技术 传入了他所征服的地区,包括埃及、波斯等,这在一定程度上促进了这些地区的 行政管理和城市管理技术的发展。亚历山大东征后的希腊化时代,尤其是在他设立的诸多城市中,形成了多文化的居住环境。这种多文化的融合促进了文化的交流和互相借鉴。 综上所述,尽管亚历山大东征的过程伴随着征服与战争,但其结果是在不同文明之间建立了更加直接的联系和广泛的交流,客观上促进了文明的交往和融合。 参考示例三: 第二次世界大战客观上促进了文明的交往与交流。 第二次世界大战期间,交战国为了战争需要投入巨大的资源进行科技和军事技术的研究,加速了诸如原子能、航天、计算机和新材料等技术的交流与发展。战争的惨痛教训使得世界各国人民更加珍惜和平,反法西斯同盟国之间的紧密合作促进了国际合作,也为联合国的成立奠定了基础。第二次世界大战还对殖民主义带来致命打击。战争期间,为了彻底打败法西斯侵略者,反法西斯同盟通过一系列声明、宣言等,在政治理论上进一步确立了民族自决原则与废除殖民主义的正义性,明确支持殖民地、半殖民地的独立要求,亚非拉地区的民族民主意识得以更广泛地传播。 综上所述,尽管第二次世界大战给人类带来了巨大的灾难,但客观上也在科技进步、国际合作等方面促进了文明的交往与交流。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代世界。根据材料“但和平与暴力是两种基本的交往形式”。结合所学可选取古罗马东征进行说明,可拟定题目为古代罗马通过暴力交往推动文明扩展。结合所学可从古罗马帝国对外的一系列战争,给当地人带来灾难的同时把罗马的政治、经济、文化等文明成果也带到了当地,促进了当地的发展等角度阐述,最后总结概括即可。如,罗马共和国时期,通过一系列对外战争,如布匿战争,击败迦太基,控制了地中海西部;之后又不断向东扩张,征服希腊、马其顿等地区。罗马帝国时期,版图进一步扩大,将地中海变为内湖。在这一过程中,罗马的政治制度、法律体系、建筑风格、文化习俗等传播到被征服地区。罗马的法律体系对后世影响深远,被征服地区的人们逐渐接受罗马法,其蕴含的公平、正义等理念推动了当地社会的发展。同时,罗马的建筑风格,如罗马万神殿、斗兽场等建筑技术和样式在各地出现,促进了建筑艺术的交流。虽然暴力交往给被征服地区带来了灾难,但客观上也扩大了罗马文明的影响范围,促进了不同地区文明的交流与融合,推动了文明的发展。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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