江西省宜春市丰城中学2024-2025学年高一下学期期末考试语文试题

丰城中学2024-2025学年下学期高一期末考试 语文 答题卡 姓名： 贴 条 形 码 班级 座位号： 注 意 事 项 1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核准条形码上的姓名、准号证号，在规定的位置贴好条形码。 2.考生务必将自己使用的试卷类型(A或B)在规定的位置用2B铅笔选择填涂。 3.选择题必须使用2B铅笔填涂，填空题必须使用签字笔答题；字体工整，笔记清楚。 4.请按题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在试题卷、草稿纸上答题无效。 5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破。考试结束后，请将答题卡，试题卷一并交上。 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 8.（4分） 9.（6分） 13.（8分） （1） （2） 14.（5分） 16.（6分） 17. 名篇名句默写（6分）  （1） （2） （3） 18.（4分） 19.（3分）A B C 20. （3分） 甲 乙 丙 22.（5分） 65 ( 1 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 12 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 7 [A] [B] [C] [D] 15 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 2 1 [A] [B] [C] [D] )第一部分 选择题部分（27分） ( 10 [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [ H ] （3分） ) 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 4.（4分） 5.（6分） 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框限定区域的答案无效 23．作文题(60分) 400 800 980 学科网（北京）股份有限公司 $$ 高一语文参考答案 1. D, D．“因为认识到园林命名的关键因素，张岱提出了……”说法错误，强加因果。材料一第一段只是说“园林命名之最高标准，张岱已明言‘无有一字入俗’……后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于‘主题’”，可见张岱提出这一标准与是否认识到园林命名关键并无因果关系。 2. C, A．“也有力证明了‘编新不如述旧’的观点”错误，根据材料一第五段“从根本上讲，‘不入俗’之难在于不能回到自我观照的世界中来，而只在‘外部’的典故、概念和比拟中打转……特别表露出‘雅’的含义的，是连贾政也比较欣赏的‘沁芳’桥之命名……‘雅’虽要切景，但却不能太‘实’，而是要‘蕴藉含蓄’；而其‘含蓄’处，却是一种真正的‘实在’”和材料三“此处虽省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者”可知，此处证明的是“雅”不仅要切景，还要蕴藉含蓄。B．“这不应该归于‘俗’的命名方式”说法错误，由材料一第四段“‘俗’并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻”可知，这种为了追求文辞华美生造出此地没有的景致也应该归于“俗”。D．“……因为……会引起游人‘不中’的感受”说法错误，根据材料二“文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据……颐和园后山‘看云起时’出自王维《终南别业》‘行到水穷处，坐看云起时’”可知，应该是给人“中”的感受。故选C。    3. A, 材料二中提到中国园林的文学书写，如“中国古代园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾额、对联和刻石等或取材于著名诗文，或出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据”。A．洞门“穿越”性是与“桃花源”意境有关，属于中国园林的文学书写。B．是对园林设计建造者的要求，与园林造景和古典文学的结合无关。C．是司马光对先贤的敬慕，与园林造景无关。D．是“园林文学”的概念知识，与园林造景和古典文学的结合无关。故选A。  4. （1）首先通过引用张岱名言以及与现代“主题园”对比，表明园林命名的关键在于雅俗；（2）然后以“曲径通幽”和“沁芳桥”两处命名为例驳斥使用古人典故就是“不俗”的认识，指出《红楼梦》第十七回所涉园林命名用典之俗有三个角度。（每点2分）     5.（1）“翼然”有“不中”的缺点，不如“泻玉”更切合景致；（2）“泻玉”粗陋不雅，犯在违制；（3）“沁芳”既切景又没有太“实”，做到了“蕴藉含蓄”，体现出了“雅”的真意。（每点2分） 6. B, B.“另一方面‘我’又为自己无力帮助梅生而自责不安”错误。“我”对梅生的不幸遭遇有同情、有痛心，也有对旧社会高利贷迫人致死的社会现象的揭露和批判，但没有“为自己无力帮助梅生而自责不安”。故选B。    7. D, A.“但在结构上往往会出现散漫的毛病，跳跃性大，不够紧凑”错误，本文结构完整、严谨。B.“以‘我’的所见所闻真实地讲述了……”错误。小说采用书信形式叙事，“我”并未亲眼所见、亲耳所闻，也不一定是真实的故事，小说创作不能等同于现实。C.“所以注定会得到这样的结局”错误，曲解文意。文中用“小羊”“小羔羊”来指代梅生，是为了突出梅生“微弱可怜”的性格特点，与她的悲惨结局无关。故选D。 8.内容上：“家庭康乐会”的欢愉情形与后文叙述的梅生的不幸遭遇形成巨大的反差，更增强了作品的悲剧意味。结构上：①为了引出下文的“一封信”，从而讲述主人公梅生的故事。②首尾呼应，“我”带着高兴的心情来，却带着愁苦的心情回，引发读者的思考。（每点2分）   9. ①庐隐是严肃的，她不惧“把浮光下的丑恶，不客气地、忠实地披露出来”，让人看到社会中最真实的一面。庐隐正是通过梅生的悲剧，向世人展示出“惨愁怨苦的地狱”般的世界，呼吁人们打破旧制度、追求新生活。②庐隐又是天真的，她为像梅生一样凄惨的人生而愁苦、为身处吃人的社会而压抑，有追求人生意义的意愿和热情，但她不知该如何改变这个社会，甚至希冀通过“他所想象的未来世界”引导“彷徨的人们”向前去，“去温慰人间的悲苦者，鼓励世上的怯懦者”。③庐隐这种既天真又严肃的态度，正是“五四”时期一些爱国青年们在现实中苦闷、徘徊的矛盾体现，一方面，他们深受几千年传统思想束缚而在书中叫着“追求人生意义”，另一方面他们脆弱的心灵又动辄多所顾忌。（每点2分） 10.BDG 11．A, A.错误。携带/送给；句意：暗中派遣能言善辩的人携带金珠宝玉去游说各国国君。/把武器借给了贼兵，把粮食送给了盗匪。B.正确。赠送/丢失，放弃；句意：凡是可以用钱财贿赂的各国有名望、有势力的人，便出重金收买，结交他们。/小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出那种人的明智之处。C.正确。介词，用/介词，因为。句意：曾多次上书劝谏韩王。/等到李牧因受诬陷而被杀死。D.正确。为……悲伤/为……哀叹。句意：为那些清廉、方正的人士不被奸佞邪祟的大臣所容而感到悲伤。/如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训。 12．B , B.“固然有罪，但是罪不至死”错误，“罪固不容死”意为“本来就是死有余辜”。故选B。 13．（1）我冒死渴望见您一面，（是想）说一说用来破坏各国合纵联盟的策略。 (“昧死”，冒死；“所以”，用来……的办法；“从”，同“纵”，合纵。) （2）（法令）宽松的时候就宠幸享有名誉的人，法令严格的时候就重用披甲戴盔的勇士。 (“宽”，宽松；“名誉”，享有名誉；“介胄”，披甲戴盔。) 14．①不一致。②李斯在《谏逐客书》中，认为“士不产于秦，而愿忠者众”，不是秦国人，却愿意为秦国效忠的士人还是很多的，不能因为不是秦国人就采取不信任的态度。③李斯在韩非为秦国出谋划策时，他却因为嫉妒韩非，以韩非是韩国人，只会顾及韩国而不是秦国利益为由，请求杀韩非。 参考译文： 材料一： 嬴政于是召回李斯，恢复了他的官职，并废除了逐客令。嬴政最终采用了李斯的计策，暗中派遣能言善辩的人携带金珠宝玉去游说各国国君。凡是可以用钱财贿赂的各国有名望、有势力的人，便出重金收买，结交他们，凡是不肯受贿的，便持利剑刺杀他们。挑拨各国国君与臣民之间的关系，离间他们的感情，然后派良将率兵攻打各国。这样，几年之内，秦国终于兼并了天下。 韩王向秦国割让土地，献上印玺，请求作为秦国的附庸，派韩非为使者前往秦国觐见。韩非趁机上书游说秦王道：“现今秦国的疆域方圆数千里，军队号称百万，号令森严，赏罚公平，天下没有一个国家能比得上。而我鲁莽地冒死渴求见您一面，是想说一说用来破坏各国合纵联盟的计略。您若真能听从我的主张，那么，您如果不能一举拆散天下的合纵联盟，占领赵国，灭亡韩国，使楚国、魏国臣服，齐国、燕国归顺，不能令秦国确立霸主的威名，使四周邻国的国君前来朝拜，就请您把我杀了在全国示众，以此告诫那些为君主出谋划策不忠诚的人。”嬴政读后，心中颇为喜悦，但一时还没有任用他。李斯很嫉妒韩非，便对嬴政说：“韩非是韩国的一个公子。如今您想吞并各国，韩非最终还是要为韩国利益着想，而不会为秦国尽心效力的，这也是人之常情。现在您不用他，而让他在秦国长期逗留后再放他回去，这不啻是自留后患啊。还不如依法将他除掉算了。”秦王政认为李斯说得有理，便把韩非交司法官吏治罪。李斯又派人送毒药给韩非，让他及早自杀。韩非试图亲自向秦王嬴政陈述冤情，但却无法见到秦王。不久，秦王政有些后悔，就派人去赦免韩非，可是韩非已经死了。 司马光说：我听说君子由亲近自己的亲人而至亲近别人的亲人，由热爱自己的国家而至热爱别人的国家，因此才能功勋卓著，名声美好，从而享有百福。如今韩非为秦国出谋献策，首先就是要以灭亡他的祖国来证实他的主张，犯下此类罪过，本来就是死有余辜的。 材料二： 韩非，是韩国公子之一。他喜好研究刑罚法律方面的学问，他的学问的理论根源于黄老学说。韩非有口吃的毛病，不是那种能说会道的人，但他善于著书立说。他跟李斯都拜荀子为师，李斯自认为在学问方面比不上韩非。 韩非眼看韩国的国势日渐衰落，曾多次上书劝谏韩王，可是韩王却没有采纳他的意见。在这种情形下，韩非痛恨君主在治理国家的时候不去努力地修整明确法律制度，不能用手中掌握的权力去驾驭统率他的臣子，不能使国家变得富有，不能使军事力量变得强大，也不能好好地任用贤德的人才，相反，国君只提拔任用那些轻浮、夸夸其谈，就像蛀虫一样的小人，使他们的官位在那些有大功、肯实干的人之上。韩非认为儒生利用他们所写的一些文章辞句来干扰法制的正常运行，而那些自命侠义的武人则使用武力触犯国家的禁令。法令宽松的时候就宠幸享有名誉的人，法令严格的时候就重用披甲戴盔的勇士。现在，国君所供养的那些人都派不上什么大用场，堪当重用的人却没有得到供养。韩非为那些清廉、方正的人士不被奸佞邪祟的大臣所容而感到悲伤，于是他观察以往成败得失的变化，因此创作出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等十几万字的著作。 但是韩非知道游说有多么困难，他所写的《说难》对此进行了完备的论述，韩非最终死在了秦国，没能免于游说带来的灾难。 15. B, “精工细笔”应改为“白描之笔”。 16．①张词营造了开阔平静、澄澈明亮的意境，抒发了沉醉自然、坦荡高洁的情感。②杜诗营造了雄浑壮阔、浩渺无边的意境，反衬出自身的渺小和孤独无依，既包含对自己终身遭遇的痛心和不平，也表达了对国事和人民的深切忧虑。（每点3分） 17 （1） 浴乎沂 风乎舞雩  （2） 弊在赂秦 为国者无使为积威之所劫哉  （3） 熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅（长桥卧波，未云何龙/积水成渊，蛟龙生焉） 18．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章数百字，描写了五个人物，每个人的性格和修养都通过生动的描述淋漓尽致地展现出来。（每点2分） 画波浪线的句子语病有二： 一是“阐发了五个人物”搭配不当，把“阐发”改为“描写”； 二是“淋漓尽致地通过生动的描述展现出来”状语语序不当，“淋漓尽致”修饰“展现”，放在“展现”前面，应改为“通过生动的描述淋漓尽致地展现出来”。 19．A.跃然纸上 B.心旷神怡 C.异曲同工 20．甲：先是“鼓瑟希” 乙：对曾点特别赞叹 丙：此章则是随手记录 21．C, A、B两项虽然都引用了丘迟文中的句子，但与前句的衔接都不够自然，整体上美感不足，“由景生情”之感和说服力都较差。C.“忽然花杂草长时”，化用了丘迟文中的“江南草长，杂花生树”，既保留了原文的意境，又与前文“正在将军旗鼓处”形成对偶，衔接自然，且符合檄文中插入春景描写以增强感染力和说服力的特点。D．“会有时”带有明显的感慨语气，与前文的描述性语句不匹配，且在韵律上与前文不够和谐，不符合诗歌的整体风格和意境。故选C。 22．虽然《与陈伯之书》与《论语》此章都在借景阐释情理，但因为前者是有意为文，而《论语》此章自然成文，所以它的妙处更需细心体会。 23.审题： 这是一道任务驱动型材料作文。 《疱丁解牛》告诉我们要顺其自然，按规律行事。所谓‘看开”，就是要‘依道而行，顺应规律”。烛之武的做法体现的是儒家的进取精神。所谓“担起”就是要不计较个人得失，承担起属于自己的责任。看开，担起，虽是两家所言，但它们其实是各有所长、互为补充的。无论是道家的“看开”，还是如烛之武般的“担起”，都是生存于世的姿态，体现人生的智慧。 作文要求围绕“人应该以怎样的姿态生存于世”这一核心展开。“新时代青年”是写作身份，在行文时要有身份体现，能联系时代、联系现实体现自我的思考和感悟。切忌把此题当作“担起”“看开”的话题作文。 写作时我们可以选择其一或者结合二者来写，表明态度的同时，分析选择这种生存于世的姿态的原因或意义。要论述何时需要“看开”，何时应当“担起”：“看开”可以是面对无法逆转的困境，或者面对个人利益失去时的豁达；但当个人利益与国家利益冲突时，当代青年更应有如烛之武般的“担起”，这样的生存于世姿态更体现了当代青年的心胸、格局与情怀。二者并不矛盾，恰恰体现人生的智慧，是当代青年该有的生存姿态。 立意： 1.人生须有能担起、能看开的智慧。 2.对待个人得失要看开，面对国家利益则要担起。 3.担得起，也要看得开。 例文： 臻两家雅言，酿人生佳酿 时光煮雨，岁月缝花。当看开邂逅担起，圣贤们的处世哲学不断碰撞出思想的火花，最终为现世留下一杯丰厚的佳酿，红炉火沸，绿蚁新醅，酿人生之道，醅时代之声。 身处现世之中，如何平衡个人与社会的关系？对此，儒家推崇入世之学，认为人要“担得起”，自强不息，厚德载物；道家则景仰超世之道，认为人要看得开，依道而行，顺应规律。其实，这两者各有所长又互为补充，不仅能为我们从精神的高处带回几缕白云，更能成为引领时代的前进之声。 担起重任，积极入世，莫落遁世之网，毋坠青云之志。沿着历史的沟壑一路漫溯，轻轻回望于那段山河激荡的峥嵘岁月，我们欣喜地看到，许多仁人志士怀着入世之心勇担时代重任，用实际行动回应了曾子的殷切期望：“士不可以不弘毅，任重而道远。”蔡元培、李大钊、邓中夏……他们于暗夜中点燃希望的爝火，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，照亮了一个民族发展的前路。试想，他们若是一味消极遁世，碌碌无为，中华民族又怎能在他们的带领下重开绝壁、夺隘而出，从而铸就今日之盛世华章？ 看开为骨，淡泊超世，纵情蝶舞之愉，尽享河鱼之乐。“依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然”，庄子曾于千年前这样阐述生命的自然规律。我想，若是这位老先生智慧而忧虑的目光能再次扫视人间，当他看到“文景之治”不争一时之速，轻徭薄赋、与民休息，他会不会因心中向往的“道”有了光明前景而欣喜若狂？当他看到新时代的中国不钻一时之益，重启海上丝绸之路促和谐发展，捍卫了人类命运共同体的时代大势，他一定会呼唤吾侪青年顺应规律，以龙虎之姿注入腾飞新动能，终磅礴一方，日月同光。 以看开之心做人，以担当之心做事。有所担当不为所困，才是人生在世的最高境界。做人，对名利不必看得太重，不为名缰利锁所捆绑，方可活得从容潇洒；行事，却要有积极进取的心态，认真地做好自己应该做的事情，才不枉来人间走一遭。游刃于担当与看开之间，一出一入，天人合一，观照世界的同时切身体验着世界，才活得有意义、有价值。 故曰：臻两家雅言，酿人生佳酿。身为新一代的接力者，就让我们担起时代重任，看开遮眼浮云，从这杯传承千年的佳酿中汲取精神力量，知道我们的生命源起何处，明了我们的脚步迈向何方。且当把酒祝东风，山河与共自从容，少年自负凌云志，擢素手，负长缨！ ( 第 1 页 共 8 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$ 丰城中学2024-2025学年下学期高一期末考试试卷 语 文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 园林命名之最高标准，张岱已明言“无有一字入俗”，这也是园林命名同现代的“主题园”的区别。后者仅仅指出命名是表达景致的某一主题思想，而园林命名的关键却不只在于“主题”，更在于雅俗。有人认为使用古人典故就是“不俗”了，《红楼梦》第十七回中以两处题名指出了这一观念的问题，在“曲径通幽”，宝玉言之“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，这自然是常说的“古雅”了；而在“沁芳桥”，宝玉又不喜欢别人那些“述古”的名字了。通观全篇，其所涉用典之俗的问题大抵有三：一曰陈旧，二曰犯忌，三曰“不中”。 所谓陈旧，就是用典太过俗滥，了无新意。如众人到了潇湘馆时，论此处匾该题四字。有人说：“淇水遗风。”贾政道：“俗。”又一个道：“睢园遗迹。”贾政道：“也俗。”二者一处用《诗经·卫风·淇奥》“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一处用睢园，即汉梁孝王“绿竹荫渚”的菟园之典，都同潇湘馆最点景的物“竹”有关，也算应题，为何被政老称“俗”呢？主要在于，这两个典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，几乎已经是陈词滥调了，而由自我妙思所感知的此处景致之独特也自然不可见了。 犯忌者，多是同政事人情相悖之意。一犯在违制。如“蓼汀花溆”一景，有人拟出“秦人旧舍”，宝玉立即指出“背谬了”，桃花源之典故，本是讲“为避秦乱”而隐居的一村人，他们皆“不知有汉，无论魏晋”，这无疑暗藏着对政治的不满。二犯在重名。“稻香村”最初有人题名“杏花村”获得众人赞赏，贾政却向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正村名，直待请名方可。”三犯在“颓丧”。在蘅芜苑一处拟联，有人道：“麝兰芳霭斜阳院，杜若香飘明月洲。”众人指出“斜阳”二字不妥，那人便引古诗“蘼芜满院泣斜阳”句，众人皆云：“颓丧，颓丧！” 所谓“不中”，就是本来显然需要提及的点题景物，没有说准或者说满了，或者明明没有的景致，却在匾额和对联中生造出来。说“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只针对文辞不美，还针对那些华美却不切景的辞藻。真正的“命名”乃是根据“此景”各种幽致深蕴而从生命经验中流露出来，而非为了炫耀自己的文学才华而生搬硬造出来的。 从根本上讲，“不入俗”之难在于不能回到自我观照的世界中来，而只在“外部”的典故、概念和比拟中打转。在这一回中，特别表露出“雅”的含义的，是连贾政也比较欣赏的“沁芳”桥之命名以及“蘅芷清芬”的对联。“沁芳”之名拟出后，贾政的态度是“拈须点头不语”，脂评“六字是严父大露悦容也”。宝玉在评价前人时已提出，“雅”虽要切景，但却不能太“实”，而是要“蕴藉含蓄”；而其“含蓄”处，却是一种真正的“实在”。 所谓“无有一字入俗”，其实就是将自我作为存在者的“主人”去面对真实的世界，面对真实的此刻的显现。然而古今鲜有人可做到极致，又知这一“真实”是极难寻找的。 （摘编自李溪《以意造园，复以园造意：从<红楼梦>第十七回看文人园林》） 材料二： 中国古代园林的文学书写种类多样，异彩纷呈。园林中的建筑题名、匾额、对联和刻石等或取材于著名诗文，或出自文人之手。文学史上众多美文意境与文学家的高雅情致，皆成为中国古代园林的造景依据。拙政园来源于陶渊明《归园田居》的“守拙归园田”；沧浪亭的“沧浪”二字取自屈原《渔父》中的典故；颐和园后山“看云起时”出自王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”。园林散文、题园诗赋是古典文学与园林的另一种结合形式，如《阿房宫赋》《醉翁亭记》等，都是流传千古的名篇。汤显祖笔下的“牡丹亭”和曹雪芹笔下“大观园”更是将中国园林的文学书写推向了高潮。 （摘编自袁圆《从<红楼梦>大观园看中国古代园林的文学书写》） 材料三： 说着，进入石洞来。只见佳木茏葱，奇花灼，一带清流，从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽豁。两边飞楼插空，雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云。白石为栏，环抱池沿。石桥三港，兽面衔吐。桥上有亭。贾政与诸人上了亭子，倚栏坐了。因问：“诸公以何题此？”诸人都道：“当日欧阳公《醉翁亭记》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘泻出于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙。”贾政拈髯寻思，因抬头见宝玉侍侧，便笑命他也拟一个来。宝玉听说，连忙回道：“老爷方才所议已是。但是如今追究了去，似乎当日欧阳公题酿泉用一‘泻’字则妥，今日此泉若亦用‘泻’字，则觉不妥。况此处虽省亲驻跸别墅，亦当入于应制之例，用此等字眼，亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。”贾政笑道：“诸公听此论若何？方才众人编新，你又说不如述古；如今我们述古，你又说粗陋不妥。你且说你的来我听。”宝玉道：“有用‘泻玉’二字，莫若‘沁芳’二字，岂不新雅？”贾政拈髯点头不语。 （节选自《红楼梦》第十七回，有删改） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A.《红楼梦》第十七回中对大观园各处命名的品评鉴赏，依据的一个重要原则是雅俗之辨。 B.“稻香村”最初被题“杏花村”获赞赏，贾政却认为不宜用“杏花村”这类已有实指名字。 C.“淇水遗风”“睢园遗迹”被认定为“俗”，因为这两个典故是文人看到“竹”最容易想到的。 D.因为认识到园林命名的关键因素，张岱提出了“无有一字入俗”的园林命名的最高标准。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（   ）（3分） A.宝玉对沁芳桥的命名，表露出了“新雅”的含义，得到了贾政的赞赏，也有力证明了“编新不如述旧”的观点。 B.园林中匾额和对联为了追求文辞华美，从而生造出此地没有的景致，这不应该归于“俗”的命名方式。 C.《红楼梦》第十七回中关于匾额和对联命名的记述，展现了园林命名是如何在一种细致的审思及体悟中诞生的过程。 D.颐和园后山“看云起时”因为出自王维“行到水穷处，坐看云起时”的诗句，会引起游人“不中”的感受。 3.结合材料内容，下列选项中属于“中国园林的文学书写”的一项是（   ）（3分） A.古典园林中洞门有种“穿越”性，“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，与古人造园反复借用的“桃花源”意境有关。 B.未来的园林设计建造者，要想提高园林艺术的理论水平，必须广泛地阅读中国古典园林文学，站在更高层次上来鸟瞰园林艺术自身。 C.宋代司马光定制过一套古代衣冠，“人独乐园则衣之”，表达对董仲舒、陶渊明、王子默、白居易等七位先贤的敬慕。 D.“园林文学”是园林类专业的一门专业基础课程，掌握园林文学的基本知识对于培养园林类专业学生的文学素养起着重要的作用。 4.请简要分析材料一第一自然段的论证思路。（4分） 5.《红楼梦》第十七回中，桥上亭的拟名先是“翼然”，后改拟为“泻玉”，最后改拟为“沁芳”。请结合材料观点，谈谈你对此的理解。 （6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一：         一封信 庐隐【注】 冬天的日子实在太短，现在太阳只露着些微弱的残照，射在玻璃公司的黑烟筒上，一闪一闪地放光。屋子里也渐渐黑上来，但那火炉里熊熊的火光，照耀着地毡现出一片红润；我坐在炉边一张卧椅上，四面沉寂的空气围绕着我，差不多要睡着了。 叮啷啷一阵电话铃响，我就赶忙走过去接了，原来是我的朋友王彝西的电话，约我到她家里参观她们的家庭康乐会的成立会，我很高兴地答应了，披上围巾，戴上手套，叫了一辆车子，约有一刻钟就到了。许多来宾已经都坐在礼堂里，我进去也照样地坐下，恰好才开会。她的兄弟克逊报告了开会的宗旨——建设新家庭为改造社会的基础——跟着就是她小弟弟仕予，年纪只有七岁，也有篇很明确恳切的演说，满屋子鼓掌的声音，噼啪噼啪响个不停；后来她们姊妹三人又有一个很美丽的跳舞，约有一点钟这会开完了。来宾出了礼堂，散在各屋子，三五成群地谈笑。我就和彝西还有几个同学围着炉子成一个半圆圈坐着，大家说故事猜谜，热闹极了。在这个愉快充满心田的景象中，忽然我心里起了一个念头，因问彝西道：“清漪有信来吗？”彝西听了这话并不答言，凝神从她衣袋里拿出一封信来，我心里很急，等不到她递给我，早就夺过来了。文宣她们也急着要看，因而我就把这封信高声念了出来，下面的话，正是清漪说的： 我亲爱的老友彝西，昨天我忽得到一件很可怜的消息——这个你应该也是这样想；前几个月，你到我家里来，梅生不仍旧是一个很活泼天真的小女孩吗？我想你总能记得她今年只有十五岁；但是她是一个很微弱可怜的小羊，她的母亲没有能力保护她。因为没有饭和衣服，使她很活泼的生长，所以当她十二岁的时候，她常到我家里帮她母亲做活，她母亲在我家做佣工差不多八年了——那时候我就很爱她，每逢我有空的时候，常常教她认字；她很聪明，有一双漆黑明亮的眼珠，你不是也称赞过她吗？我很佩服你的眼光，她实在是一个天才！ 我曾记得有一次，从学堂里回来，抄了一首很好听的歌词，我就和着钢琴唱了两遍，她在旁边凝神听着，等我唱完了，她笑嘻嘻和我说她也愿意唱这个歌，要我教她，我想她统共只认了不到二百个字，怎能唱这歌呢？我就告诉她说：“你没有这个能力，等过些日子再教你。”她听了这话很不高兴，后来她再三说她要试试看，我没法子，就教了她一遍，老友！你猜怎么样？她竟唱出来了！如此的才智，我真没有多见呢！ 自从知道了梅生的天赋，我格外地喜爱她。这时候我家里曾请一个先生教我弟弟妹妹，因而也叫梅生和他们一齐念书。她的精神益发畅快活泼，一直这样过了两年，她已经十四岁了。她的母亲因为要到乡下看她外祖母去，也要把她带回去。过了一年萧妈仍旧到我家来，但是梅生竟没同来，我心里很奇怪就问她，萧妈还未答言，已经先哭了！ 呀！老友！可怜的历史，就从此开始了！ 萧妈哭了半天，才断断续续地说道：“小姐！梅生……死……死了！……唉！” 我听了这句话，心里不知是苦是愁！呀！老友！一个人若是忽然听见她夙昔所爱的人好好的便死了，这不是件很伤心的事情吗？ 但是梅生到底为什么死的呢？我不能不追问。后来听萧妈说，才知道梅生因为她外祖母病了，没钱买药，和他们庄子上陈大郎借了二十块钱，陈大郎本是个“为富不仁”的恶棍，他看见梅生就起了不良的心，所以才把钱借给她！ 老友！你想乡下人知道什么？何曾知道因这有限的二十块钱，便把个可爱的孩子——或者将来的天才——送掉了！ 陈大郎立刻逼着萧妈还钱，并且不止二十块，连本带利二十五块呢！他说若是不还钱，就要到县里去打官司。可怜萧妈吓得只是发抖。 老友你应当知道，法庭待乡下人是什么样的？那一群如狼似虎的衙役，和可怕森严的公堂，什么人见了都是胆寒。 萧妈自然不敢去了！但是陈大郎的目的达到了！……老友，穷人真是可怜呢！……什么是世界，简直是一座惨愁怨苦的地狱！ 一天下午，庄南那所高大青砖瓦房，东边上屋里，一个年纪三十多岁的妇人厉声向梅生道：“你既到了我这里，第一要知道规矩，早上天没亮就得起来，扫院子，烧火预备开水；晚上伺候着我们都睡了你才许睡，没得我的话，不准和别的人说一句话，或出这屋子一步，晚上就拿张板凳在门后头搭铺睡觉……这些话，都听见了没有？”梅生吓怔了，不知要说什么？这妇人看她不应，走过去，伸出手来，狠命在她左右颊上打个不休。牙血和鼻血染了她的大襟和脸上，斑斑点点好像开残的桃花落片，但这妇人怒气还没消，听梅生痛哭，益发火上加油，从床底下拿一块棉花塞住她的嘴，从墙上摘下一根藤鞭，用力毒打！ 梅生遭了这顿毒打，竟痛得昏过去，第二天满身都露有青紫的伤痕和浮肿；活泼的眼睛也失了清莹皎洁的光；眼皮肿了起来，像两个核桃似的。 萧妈听了这个消息，赶紧跑到那里，但陈家的仆人不许她进去，她没能力反抗，站在门口痛哭了一阵，自己回去了！ 过了几天，陈家后院厕所旁边，有一间矮小的破屋子，窗格子已经被风打得斜在一边，从这窗户看进去，很模糊，看不见什么。太阳已经下山了，可那细弱的呻吟声，和惨凄的哭声，却顺着风吹过来，末后在这呻吟声中更夹一种哀厉的呼声“妈呀！……痛……天啊！”喊了许久，但是没有一个人应她，或安慰她！若有，只是那冥冥中的上帝罢了！ 哀号的声音，渐渐微弱，还余着些许断续的呻吟声，如此支撑了一夜，直到第二天的阳光重照到这个破屋子的时候，那微弱的小羔羊面上露着笑容。因为她已经离开这混浊的世界，离开地狱，到极乐园去了！ 老友！梅生的结果就是如此了！我所要告诉你的，也就由此告一段落，但是老友！你对于这段悲剧觉得很平常吗？……我心里不知为什么，好像有种东西填住了我的气管似的，我实在觉得不平！……这或许是我没有很多经验，你以为怎样呢？……可是你再来我家的时候，永不能见那个聪敏可爱的小孩子了！只有她的影子，和她的命运，或者要永久存在你脑子里，因为这是很深的印象！再谈！ 我把这封信念完了。大家仍旧沉默，回想前一点钟彝西姊妹兄弟开会的乐趣，大家不能再愉快，因为愁苦的同情充满了大家的心田！ 铛，铛，铛，壁上的钟一连响了十下，这才觉得时候已经不早，遂都分途回去。我也坐了车子，趁着昏沉的夜色，映着几点的疏星，冒着寒风晚雾回来，到了家里，这个很深的印象，仍不停在我脑子里回旋，直到现在！……（有删改） 文本二： 庐隐在《著作家应有的修养》一文中说，作家内质方面的修养应该有二：“一应对于人类的生活，有透彻的观察，能找出人间的症结，把浮光下的丑恶，不客气地、忠实地披露出来，使人们感觉有找寻新路的必要。二应把他所想象的未来世界，指示给那些正在歧路上彷徨的人们，引导他们向前去，同时更应以你的热情，去温慰人间的悲苦者，鼓励世上的怯懦者。” 【注】庐隐：五四时期著名的作家，与冰心、林徽因被称为“福州三大才女”。 6.下列对文本相关内容理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A.小说用哀伤的笔调叙写了一个悲伤的故事，聪敏可爱的乡下女孩梅生遭高利贷盘剥，被迫卖身偿债，最后被虐待致死，表现了农村阶级压迫的残酷性。 B.在小说里，“我”是一个易感多愁又富有同情心的人，一方面“我”对梅生的不幸遭遇深感同情，另一方面“我”又为自己无力帮助梅生而自责不安。 C.小说选取了梅生认字、学歌等日常小事，来表现她的聪慧勤敏、天真活泼的个性，使梅生的形象显得自然、真切，更富有感染力。 D.小说中的梅生虽有痛苦和不满，但不能为自己的命运而斗争；其母亲虽然疼爱女儿，但无力改变现实。这些都增强了小说的悲剧性。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A.小说采用书信的形式，在叙事上显得灵活、亲切，不受时间和空间的限制，但在结构上往往会出现散漫的毛病，跳跃性大，不够紧凑。 B.小说以第一人称视角叙事，以“我”的所见所闻真实地讲述了乡下姑娘梅生的悲剧，叙事有详有略，情感细腻，给读者留下了深刻的印象。 C.小说中有多处用“小羊”“小羔羊”来指代梅生，是为了突出她性格像初生的小羊一样脆弱，所以注定会得到这样的结局。 D.小说采用侧面描写的手法塑造梅生的形象，比如“我”回家后的难以忘怀及大家听信后的沉默，都表现出梅生深受大家的喜爱。 8.小说主要讲述的是梅生的故事，开头却记叙“我”参加朋友王彝西的“家庭康乐会”的情形，这样安排有什么作用？请结合文本简要分析。（4分） 9.茅盾在《庐隐论》中评论说：庐隐很天真地把她的“心”给我们看……她这种既天真又严肃的态度贯穿在所有的作品之中。你怎么看待这个观点呢？请结合两则文本谈谈你的理解。（6分） 二、古代诗文阅读（37 分） （一）文言文阅读（本题共 5 小题，22 分） 阅读下面的文言文，完成 10～14 题。 材料一： 王乃召李斯，复其官，除逐客之令。王卒用李斯之谋，阴遣辩士资金玉游说诸侯，诸侯名士可下以财者厚遗结之，不肯者利剑刺之，离其君臣之计，然后使良将随其后，数年之中，卒兼天下。 韩王纳地效玺，请为藩臣，使韩非来聘。非因上书说王曰：“今秦地方数千里，师名百万，号令赏罚，天下不如。臣昧死愿望见大王，言所以破天下从之计。大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成四邻诸侯不朝大王斩臣以徇国以戒为王谋不忠者也。”王悦之，未任用。李斯嫉之曰：“韩非，韩之诸公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以法诛之。”王以为然，下吏治非。李斯使人遣非药，令早自杀。韩非欲自陈，不得见。王后悔，使赦之，非已死矣。 臣光曰：臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国以售其言，罪固不容死矣！ （节选自《通鉴纪事本末》） 材料二： 韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。 非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，执势以御其臣下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十馀万言。 然韩非知说之难，为《说难》书甚具，终死于秦，不能自脱。 （节选自《史记·老子韩非列传》） 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 霸王之名A不成B四邻C诸侯不朝D大王E斩臣F以徇国G以戒H为王谋不忠者也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．“资”，指携带，与《谏逐客书》“藉寇兵而赍盗粮”的“赍”词义相同。 B．“遗”，指赠送，与“小学而大遗，吾未见其明也”中的“遗”词义不同。 C．“以”，指用，与苏洵《六国论》“洎牧以谗诛”中的“以”词义不相同。 D．“悲”，为动用法，与《阿房宫赋》“后人哀之而不鉴之”的“哀”用法相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．秦王召回李斯，恢复了他的官职，并且废除了逐客令。李斯继续为秦国效力，并且在秦统一六国中发挥了重要作用。 B．司马光认为，韩非替秦国出谋划策，首先要通过灭亡他的祖国来证实他自己的主张，韩非固然有罪，但是罪不至死。 C．韩非和李斯都曾在荀子门下学习。韩非口吃，不善言辞，但善于著书。李斯妒忌韩非的才华，于是设计害死了韩非。 D．韩非子看到韩国日渐衰落，多次向韩王进谏，但都未被采纳。韩非子对现实不满，心怀悲愤，写下十多万字的著作。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）臣昧死愿望见大王，言所以破天下从之计。 （2）宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。 14．李斯在处理韩非的问题上与自己在《谏逐客书》中提到的对待客卿的态度一致吗？试简要分析。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成15~16题。 浣溪沙·洞庭 张孝祥 行尽潇湘到洞庭，楚天阔处数峰青，旗梢不动晚波平。 红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明，夜凉船影浸疏星。 15． 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（    ）（3分） A． 上阕开篇叙事，写舟行至洞庭。前一段路程以“行尽潇湘”一笔带过，“到洞庭”三字引出下文。语言平实简明。 B． “楚天阔处数峰青，旗梢不动晚波平”两句中天阔、波平、峰青，诗人以精工细笔勾勒洞庭湖的全景。 C． 下阕写停船后泛览湖景所见，“红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明”两句不仅对仗工整，且静中见动，红白相衬，别有意趣。 D． “夜凉船影浸疏星”，疏星船影，倒映湖中。不仅与前面的“楚天阔”“晚波平”相呼应，且以景语收结，耐人寻味。 16．湖湘之洞庭，常常成为文人骚客游历观赏、吟咏抒怀的对象，如张孝祥《浣溪沙·洞庭》、杜甫《登岳阳楼》。请简要概括这两首诗歌意境和情感的不同。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最欣赏的弟子曾点并没有直接陈述自己的志向，而是生动地描绘了暮春时节，一群读书人，穿着春衫，“___________，___________”，一路歌咏，开心回家的愿景。 （2）苏洵在《六国论》中认为六国破灭主要原因是“___________”， 借古讽今， 告诫北宋统治者“__________”，不要被当时辽国的威势胁迫。 （3）龙是中华民族图腾。欣逢甲辰龙年，年夜饭时，小刚家玩“龙”字飞花令，小刚率先说：“_______，_______。” 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章数百字，阐发了五个人物，每个人的性格和修养都淋漓尽致地通过生动的描述展现出来。开头老师提出问题，态度从容而亲切。接着子路“率尔而对”，不但他那“兼人”“好勇”的性格 A ，同时也使场面顿然活跃起来。接下去便是冉有、公西华依次回答，语气一个比一个谦逊，同时也各具特色。但最为出色的是写曾皙答话的情景：（   甲    ），渲染出一种音乐艺术气氛；接着是“铿尔”一声，推瑟而起，尤为传神；再往后是“异乎三子者之撰”，这句话在这个时候才说出，和子路的“率尔而对”形成鲜明的对照。接着，展现的却是一幅春风和煦，阳光融融，一群活泼的青少年散步河边、载歌载舞的游春图，若置身其间，定会使人 B 。无怪乎当日孔子（   乙    ），就连我们今天读到这里也还是为之神往的。 以文而论，南北朝时丘迟《与陈伯之书》有“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”数句，千古传诵，与此章“莫春者”一段有 C 之妙。那篇文章本是军中檄文一类，在摆事实讲道理之际，忽然插写江南春景，由景生情，以感染增强说服的效果。清人宋湘有诗赞之云“文章绝妙有丘迟，一纸书中百首诗。正在将军旗鼓处，________”。《论语》这章，是在子路诸人讲论兵农礼乐、治国安邦的抱负时，忽然有“曾点旷达之言泠然人耳”（袁枚语），别开生面，令人情移神往。但丘迟是有意为文，而（    丙   ），自然成文。因此对于它的妙处，更应细心体会。 18．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 19．请在文中画横线ABC处填入恰当的成语。（3分） 20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（3分） 21．以下填入文中“_____”处的诗句，最恰当的一项是（   ）（3分） A．时有杂花生树上 B．群莺忽然乱飞时 C．忽然花杂草长时 D．草长飞莺会有时 22．请用一个包含转折关系与因果关系的语句概括第二段的主要内容，不超过65个字。（5分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 (60分) 材料一：“依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然……恢恢乎其于游刃必有余地矣！”（《庖丁解牛》）庖丁不与筋骨硬碰硬，巧妙回避，依道而行，顺应规律，这是道家的“看开”。 材料二：“公曰：‘吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。’许之。”（《烛之武退秦师》）烛之武临危受命，不计较个人得失，体现了他的“担起”。 “看开”与“担起”是两种生存于世的姿态，身为新时代青年，你认为人应该以怎样的姿态生存于世？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 ( 第 1 页 共 8 页 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$