第02讲 文言文断句标志（复习讲义）（天津专用）2026年高考语文一轮复习讲练测

第02讲 文言文断句标志（复习讲义） 目 录 01考情解码·命题预警 1 【考情分析】 1 【备考策略】 2 02体系构建·思维可视 3 【思维构建】 3 【考法归纳】 4 03核心突破·靶向攻坚 4 考点一 实词 4 考向01 名词（代词） 5 考向02 动词 7 考向03 形容词 9 考点二 虚词 12 考向01 句首 13 考向02 句末 15 考向03 疑问语气 17 考点三 句式 18 考向01 固定句式 19 考向02 文言文对称 21 04真题溯源·考向感知 22 【考情分析】 模块 考点统计 细化考向 古诗词阅读 2024 文言文断句 名词（代词）、动词 2023 文言文断句 名词（代词）、动词、虚词（发语词） 2022 文言文断句 名词（代词） 备考建议： 一、积累文言知识，奠定断句基石： 全面梳理并扎实记忆常见实词、虚词的用法，牢记各类固定句式。通过系统学习，明晰虚词在句首、句中、句末的不同作用，掌握实词充当句子成分的规律，为准确断句奠定坚实的知识基础。这不仅有助于识别句子结构，还能敏锐捕捉句子间的逻辑关系，使断句更具准确性与流畅性。 二、掌握断句技巧，实现巧妙断句： 阅读文言文时，先整体把握文意，明确主旨与行文脉络。同时，运用语法知识分析句子成分，判断主谓宾及修饰成分。此外，留意对偶、排比等特殊句式。通过综合运用这些技巧，在理解文意的基础上，借助语法规则与句式特点，巧妙且精准地划分句子停顿，提升断句能力。 三、强化练习巩固，稳步提升能力： 深入研究天津高考文言文断句真题，洞悉命题规律与趋势。精选各类模拟题及经典文言文篇章开展专项练习，做完后细致分析错题，总结经验教训。并且，坚持诵读经典篇目，强化语感。通过持续练习与积累，稳步提升文言文断句水平，从容应对高考。 【备考策略】 一、夯实基础，积累知识： （一）掌握实词特点 明确主谓宾结构：了解句子基本结构，找到主语和谓语，有助于确定句子的大致停顿。如“沛公军霸上”，“沛公”是主语，“军”是谓语，可初步判断在“沛公”后或“军”后可能有停顿。 关注对话标志：“曰、云、言、谓”等表示对话的实词出现时，一般在其后断开。例如“沛公曰：‘孰与君少长？’”，“曰”后要断句。但也要注意“曰”有时不表对话，如“故曰”，需结合语境判断。 （二）熟悉常见虚词 句首虚词：牢记“夫、盖、凡、唯、斯、岂、若夫、且夫”等常用于句首的虚词，这些虚词后一般要断开。例如“夫战，勇气也”，“夫”引领议论，其后应断句。 句中虚词：像“以、于、而、则”等连词，若连接的是句子成分或短语，一般不断句；但当它们连接两个句子且表转折、承接等关系时，可根据语义判断是否断句。如“青，取之于蓝，而青于蓝”，“而”表转折，此处可断句。 句末虚词：“也、矣、乎、哉、耶、耳、焉”等句末语气助词，是断句的重要标志，其后通常要断开。如“师道之不传也久矣”，“也”“矣”后应断句。 （三）牢记固定句式 常见固定结构：熟悉“如……何、若……何、奈……何、何以……为、何……之有、不亦……乎、无乃……乎”等固定句式，这些句式结构相对固定，可作为断句依据。如“无乃尔是过与”，根据“无乃……乎”结构可正确断句。 习惯用语：积累古代汉语中的习惯用语，如“得无……乎、有所……、无所……”等，遇到时可准确断句。例如“得无教我猎虫所耶”，依据“得无……乎”习惯用语进行断句。 二、掌握技巧，巧妙断句： （一）通读全文，理解文意 整体感知：拿到文言文，先通读一遍，了解文章大致内容、体裁（如叙事、议论、抒情）及主题，明确文章的基本脉络和逻辑关系。如叙事类文章，理清事件的起因、经过和结果；议论类文章，把握论点和论据。 结合语境：根据上下文语境，判断词语含义和句子间的逻辑联系，辅助断句。如“沛公军霸上未得与项羽相见沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰”，结合语境可知是两个事件的叙述，应在“相见”后断句。 （二）借助语法，分析结构 判断句子成分：确定句子的主语、谓语、宾语等成分，一般主语和谓语之间、谓语和宾语之间有一定停顿。如“相如持其璧睨柱欲以击柱”，“相如”是主语，“持”“睨”“击”是谓语，“璧”“柱”是宾语，可据此断句为“相如持其璧/睨柱/欲以击柱”。 区分修饰成分：明确定语、状语、补语等修饰成分与中心语的关系，修饰语与中心语一般不断开，但状语后置等特殊情况需注意。如“青，取之于蓝，而青于蓝”，“于蓝”是补语，在“取之”后断开。 （三）观察句式，利用对称 对偶、排比句：文言文中对偶、排比句较多，这些句子句式整齐，结构相似，可据此断句。如“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，根据对偶句式可准确断句。 反复句式：若文中有反复出现的词语或句式，也可作为断句参考。如“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”句式相似，可辅助断句。 三、强化练习，提升能力： （一）研究真题，把握规律 分析命题特点：深入研究天津高考历年文言文断句真题，了解命题规律，如断句材料的体裁、长度、难度，常见的断句考查点等。通过分析真题，掌握命题人的出题思路和意图。 学习答案思路：仔细研读真题答案，学习正确的断句方法和思路，明确哪些地方是关键断句点，以及如何运用所学知识和技巧进行断句。 （二）专项练习，巩固技巧 选择合适练习材料：选取与高考难度相当、体裁多样的文言文进行断句专项练习，如《史记》《资治通鉴》中的篇章，以及历年高考模拟题中的断句题目。 注重练习反思：做完练习后，认真对照答案，分析自己断句错误的原因，如对虚词用法理解有误、对句子结构分析不当等，总结经验教训，不断改进断句方法。 【思维构建】 【考法归纳】 给出一段文言文，通常为一篇文言文的片段，将其断句情况分为四个选项，每个选项对原文的断句方式不同。考生需依据对文言文的文意理解、语法知识（如句子成分、词性等）、常见虚词用法以及句式特点（如对偶、排比等），判断出正确的断句方式。例如，通过分析句子中虚词“也”“乎”“矣”等句末语气词，“夫”“盖”等句首发语词的位置来确定停顿；或者根据主谓宾结构判断动词与宾语之间、主语与谓语之间是否应断开。此外，考生还需注意句中的一些特殊用法，如倒装句、省略句等，这些都会对断句产生影响。通过对这些细节的综合分析，考生可以更准确地判断出正确的断句方式，从而更好地理解文言文的含义。 考点一 实词 【考点解读】 同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词(代词)，断句时可先找出名词，如：人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；谓语多是动词,主语、谓语与宾语是句子的主干,而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词,分析动词与它前后词语之间的关系,就能正确断句。 名词、代词常用来作主语和宾语，即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上,通过找名词与动词来组句,先断开能断的句子。 【考点突破】 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)等。这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就应该断句；如果作宾语，那么它的后面也应该断句。 断句时，应注意以下3类代词： 代词类别 常见典型虚词 人 称 代 词 第一人称代词 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人。 第二人称代词 尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人。其中“阁下”“陛下”多用在外交用语中。 第三人称代词 之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，不仅代人，还可以代事代物。 疑问代词 问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡”“曷”“恶”“安”“焉”等。 指示代词 “此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。 同时，承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)，断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。 考向01 名词（代词） 例1 （2024·天津和平二模）阅读下面的文言文，完成下面各题。 忠恕，违道不远 （明）归有光 天下不求道于有，而求道于无。求道于无，而道始荒矣。求道于有，而道始存矣。求道者，非求其无也。求其无者，非求也。盖道根诸心，心所自有，奚庸之他！故求道于有者，求诸心之谓也。自尧、舜、禹、汤之迹远，文、武、周公之学荒，世之论道者不胜其说，而求道者不胜其涂；汶汶纷纷，孔氏之门辞而辟之，曰不足也，而为之说曰忠恕，则足以近道。夫天下方苦于道之难求其说宏远恣肆穷天极地哓哓焉唯恐其意之不详萃其终身之力白首有不得其源者。而孔氏之徒，一言以蔽之，何其言之简而功之径也！ 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．夫天下方苦于道之难求/其说宏远恣肆/穷天极地/哓哓焉唯恐其言之不详/萃其终身之力/白首有不得其源者 B．夫天下方苦于道之难求其说/宏远恣肆/穷天极地/哓哓焉唯恐其言之不详/萃其终身之力/白首有不得其源者 C．夫天下方苦于道之难求/其说宏远恣肆/穷天极地/哓哓焉唯恐其言之不详萃/其终身之力/白首有不得其源者 D．夫天下方苦于道之难求其说/宏远恣肆/穷天极地/哓哓焉唯恐其言之不详萃/其终身之力/白首有不得其源者 例2 下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰关中阻山河四塞地肥饶可都以霸项王见秦宫室皆以烧残破又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） A．人或说项王曰/关中阻/山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫室皆以烧残破/又心怀思/欲东归 B．人或说项王曰/关中阻山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫室皆以烧残破/又心怀思欲东归 C．人或说项王曰/关中阻山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫/室皆以烧残破/又心怀思/欲东归 D．人或说项王曰/关中阻/山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫/室皆以烧残破/又心怀思欲东归 例3 阅读下面的文言文，完成题目。 范升字辩卿，代郡人也。少孤，依外家居。九岁通《论语》《孝经》，及长，习《梁丘易》《老子》，教授后生。王莽大司空王邑辟升为议曹史。时莽频发兵役征赋繁兴升乃奏记邑曰今天下之事昭昭于日月震震于雷霆而朝云不见公云不闻则元元焉所呼天方春岁首，而动发远役，藜藿不充，田荒不耕，谷价腾跃，斛至数千。吏人陷于汤火之中，非国家之人也。如此，则青、徐之寇在于帷帐矣。升有一言，可以解天下倒县，免元元之急，不可书传，愿蒙引见，极陈所怀。”邑虽然其言，而竟不用。升称病乞身，邑不听，令乘传使上党。升遂与汉兵会，因留不还。 (选自《后汉书》，有删节) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．时莽频发兵役/征赋繁兴/升乃奏记邑曰/今天下之事/昭昭于日月/震震于雷霆/而朝云不见/公云不闻/则元元焉所呼天/ B．时莽频发兵役/征赋繁兴/升乃奏记邑曰/今天下之事/昭昭于日月/震震于雷霆而朝云不见/公云不闻/则元元焉所呼天/ C．时莽频发兵役/征赋繁兴/升乃奏记邑曰/今天下之事昭昭/于日月/震震于雷霆/而朝云不见/公云不闻/则元元焉所呼天/ D．时莽频发兵役/征赋繁兴/升乃奏记邑曰/今天下之事/昭昭于日月/震震于雷霆/而朝云不见公/云不闻/则元元焉所呼天/ 考向02 动词 例1 阅读下面的文言文，完成题目。 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。 (节选自《史记·商君列传》) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ B．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ C．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/ D．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ 例2 （2022·天津红桥二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 论梁元帝读书 孔子曰：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益未闻无志而以学为志者也以学而游移其志异端邪说流俗之传闻淫曼之小惠大以蚀其心思而小以荒其日月，元帝所为至死而不悟者也，恶得不归咎于万卷之涉猎乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？ （节选自清·王夫之《读通鉴论》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．志定而学/乃益未闻/无志而以学为志者也/以学而游移其志/异端邪说/流俗之传闻/淫曼之小惠大以蚀/其心思而小以荒其日月 B．志定而学乃益/未闻无志而以学为志者也/以学而游移其志/异端邪说/流俗之传闻/淫曼之小惠/大以蚀其心思/而小以荒其日月 C．志定而学/乃益未闻/无志而以学为志者也/以学而游移/其志异端邪说/流俗之传闻/淫曼之小惠大以蚀/其心思而小以荒其日月 D．志定而学乃益/未闻无志而以学为志者也/以学而游移/其志异端邪说/流俗之传闻/淫曼之小惠大以蚀/其心思而小以荒其日月 例3 （2023·天津河西二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 战马记 （明）罗洪先 始公以大学生除夔州府通判，才五月，会荆襄贼流劫入夔，焚巫山县治。是时同知苏州王公授碟捕贼，性柔怯而狡猾，故托疾不敢出一兵。公忿忿面数之曰：“汝食朝廷禄，所主何事；忍委赤子饿虎口耶？”即代勒部民兵昼夜行，至则巫山已破，贼方聚山中，索击之，杀渠桀三十三人，余尽遣。居三日，贼复劫属邑大昌，公促王，王又不行，而翟塘卫指挥曹能、柴成两人，与王素党结避祸，多方诡辞庇之。且激公曰：“公诚为国家出力气，肯慨然复行乎？”公即声应。即日勒民兵夹曹、柴两人赴之，与贼夹水阵。已而麾民兵毕渡趣战曹、柴望走公陷围中误入淖田不得脱。贼欲降之，公大奋骂。贼怒以刀断其喉及右臂，堕淖中，马逸去。 （有删节） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．已而麾民兵毕渡/趣战曹、柴/望走公/陷围中/误入淖田/不得脱 B．已而麾民兵毕渡趣战/曹、柴望走公/陷围中/误入淖田/不得脱 C．已而麾民兵毕渡趣战/曹、柴望走/公陷围中/误入淖田/不得脱 D．已而麾民兵毕渡/趣战曹、柴望走/公陷围中/误入淖田/不得脱 考向03 形容词 例1 （2022·天津河北二模）阅读下面的文言文，完成下列小题。 答段缝①书 王安石（宋） 凡巩之行，如前之云，其既往之过，亦如前之云而已，岂不得为贤者哉？天下愚者众而贤者希愚者固忌贤者贤者又自守不与愚者合愚者加怨焉。挟忌怨之心，则无之焉而不谤。君子之过于听者，又传而广之，故贤者常多谤，其困于下者尤甚。势不足以动俗，名实未加于民，愚者易以谤，谤易以传也。凡道巩之云云者，固忌、固怨、固过于听者也。家兄未尝亲巩也，顾亦过于听耳。足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县断③贤者之是非，甚不然也。 选自《唐宋名家文集·王安石集》 【注】①段缝：北宋诗人。曾经写信给王安石，对曾巩的一些做法提出批评。②切劘：切磋。③县断：县通“悬”。悬断，凭空推断。 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．天下愚者众/而贤者希/愚者固忌贤者/贤者又自守不与/愚者合/愚者加怨焉 B．天下愚者众而贤者希/愚者固忌贤者/贤者又自守/不与愚者合/愚者加怨焉 C．天下愚者众/而贤者希/愚者固/忌贤者/贤者又自守/不与愚者合/愚者加怨焉 D．天下愚者众而贤者希/愚者固/忌贤者/贤者又自守不与/愚者合/愚者加怨焉 例2 阅读下面的文言文，完成下面小题。 左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚，出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行，水利大兴，北人始知艺稻，邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也，”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄，光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去，杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还 忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。 （节选自《明史·左光斗传》） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/ B．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/ C．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/ D．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/ 例3 （2025·天津河西二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子路问于孔子曰：“君子亦有忧乎？”子曰：“无也。君子之修行也，其未得之也，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。” 孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货窃犯围而出告籴于野人得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉！”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回，非待今日也！”二三子由此乃服之。 （节选自《孔子家语·在厄》，有删改） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．子贡以所赍/货窃犯围而出告籴/于野人/得米一石焉 B．子贡以所赍/货窃犯围而出/告籴于野人得米/一石焉 C．子贡以所赍货/窃犯围而出告籴/于野人得米/一石焉 D．子贡以所赍货/窃犯围而出/告籴于野人/得米一石焉 考点二 虚词 【考点解读】 虚词在文言文断句中有着关键的作用。句首发语词如“夫”“盖”等，引出内容，其后常断，开启论述或叙述。句末语气词像“也”“矣”“乎”等，表达判断、陈述、疑问等语气，标志句子结束，是断句关键依据。疑问代词引发疑问，结合语境辅助断句。复句关联虚词体现假设、转折、因果等逻辑关系，划分句子层次。句中虚词如“而”“以”等，连接句子成分或短语时一般不断；连接句子且表特定关系时，依语义判断。借助各类虚词特点，能更准确地进行文言文断句。 【考点突破】 虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后，往往是该断句的地方。一些议论性语段，不像记叙性文字那样可借助具体情景去猜测，因而显得棘手、难度大，但是运用虚词就会使断句变得容易，使文段变得一目了然。 断句时，应注意以下6类虚词： 虚词类别及断句方法 常见典型虚词 (1)句首发语词——常居句首，其前一般断开 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬 (2)句首时间词——常居句首，其前一般断开 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而 (3)句末语气词——其后一般断开 陈述句末尾——也、矣、焉、耳 疑问句末尾——耶、与(欤)、邪(耶)、乎 感叹句末尾——哉、夫 (4)疑问语气词——其后一般构成疑问句，其前一般断开 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何 (5)复句关联词语——其前一般断开 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、于是、岂、岂非 (6)复音虚词——复音虚词需保持完整，不能点断 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则 利用虚词标志断句要注意灵活性 1．“乎”用在句中相当于“于”时，不能断开。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。” 2．“也”用在句中起舒缓语气的作用，可断开也可不断开。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！” 3．连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。” 4．“夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这种情况则不能断开。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。” 考向01 句首 例1 （2024·天津河东二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 水之有闸所以时启闭谨蓄泄通舟楫之去来资田畴之灌溉其为利大矣。然唯仁民爱物之君子，斯能因其利而利之，不然则怠惰纵弛，苟目前之安，忽经久之利，其为民病岂小哉？予于黄田闸之重建而知其用心之厚也。常州江阴城北黄田港，引江潮贯城中，而出于南门，凡二十里，会夏港之蔡泾以达于运河，实舟楫走集之地，附郭良田数千顷皆赖其灌溉，港因潮之消长为浅深，长则溢，消则涸，溢则舟通而足以溉田，涸则田不得受利而舟胶且败者有矣。唐长庆中，李德裕观察浙西，始建闸于城北。潮长即启以行舟，消即闭以蓄水，人赖其利。历岁滋久，缮治不继，日就颓毁。自洪武丙子以来，人失利也久矣。前之为郡县者数十人，莫有少概于心者。宣德中，工部郎中桂林莫侯愚，被简拔来为郡，上赐玺书，俾兴利除害，侯询知其事，叹曰：“此亦利害之大者也，今田利漕舟皆赖此，其可后乎？”然以始至，不暇为，久之，政通民和，即具奏其事……经始于正统元年八月，而以其年十月成，自是岁获大穰，舟行无害，耕夫楫徒商人估客鼓舞而赞诵焉。郡中父老皆大喜曰：“兹闸之建，吾郡襟抱严固，风气完复，吾民其永有利哉！” [注释]①简：指的是最早修建此河闸的太守孟简。 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．水之有闸\所以时启\闭谨蓄泄\通舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 B．水之有闸所\以时启闭\谨蓄泄通\舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 C．水之有闸\所以时启闭谨\蓄泄通舟楫\之去来资田畴\之灌溉其为利\大矣 D．水之有闸\所以时启闭\谨蓄泄\通舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 例2 阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏武候问“元年”于吴子，吴子对曰：“言国君必慎始也。”“慎始奈何?”曰：“正之。”“正之奈何?”曰：“明智。智不明，何以见正?多闻而择焉，所以明智也是故古者君始听治大夫而一言士而一见庶人有谒必达公族请问必语四方至者勿距可谓不壅蔽矣。分禄必及，用刑必中，君心必仁，思民之利。除民之害，可谓不失民众矣。君身必正。近臣必选，大夫不兼官、执民柄者不在一族，可谓不失权势矣。此皆《春秋》之意，而‘元年’之本也。” 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．所以明智也/是故古者君始听治/大夫而一言/士而一见/庶人有谒/必达公族/请问必语/四方至者勿距/可谓不壅蔽矣 B．所以明/智也/是故古者君始听治/大夫而一言/士而一见/庶人有谒/必达公族/请问必语/四方至者勿距/可谓不壅蔽矣 C．所以明/智也/是故古者君始听治/大夫而一言/士而一见/庶人有谒必达/公族请问必语/四方至者勿距/可谓不壅蔽矣 D．所以明智也/是故古者君始听治/大夫而一言/士而一见/庶人有谒/必达/公族请问/必语/四方至者/勿距/可谓不壅蔽矣 例3 （2021·天津南开一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 庚午，贺若弼攻拔京口，执南徐州刺史黄恪。弼军令严肃，秋毫不犯，有军士于民间酤酒者，弼立斩之。所俘获六千余人弼皆释之给粮劳遣付以敕书令分道宣谕于是所至风靡。贺若弼乘胜至乐游苑，鲁广达就擒。诸门卫皆走，弼夜烧北掖门入，闻韩擒虎已得陈叔宝，呼视之，叔宝惶惧，流汗股栗，向弼再拜。弼谓之曰：“小国之君当大国之卿，拜乃礼也。入朝不失作归命侯，无劳恐惧。”既而耻功在韩擒虎后，与擒虎相诟，挺刃而出；欲令蔡徵为叔宝作降笺，命乘骡车归己，事不果。弼置叔宝于德教殿，以兵卫守。 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．所俘获六千\余人弼皆释之\给粮劳\遣付以敕书令分道\宣谕于是\所至风靡 B．所俘获六千余人\弼皆释之\给粮劳遣\付以敕书\令分道宣谕\于是所至风靡 C．所俘获六千余人\弼皆释之\给粮劳\遣付以敕书\令分道宣谕于是\所至风靡 D．所俘获六千\余人弼皆释之\给粮劳遣\付以敕书令分道\宣谕\于是所至风靡 考向02 句末 例1 （2025·天津河北一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 “臣闻贤圣之君不以禄私其亲功多者授之不以官随其爱能当者处之故察能而授官者成功之君也论行而结交者名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。” 选自西汉刘向编纂的《战国策·乐毅报燕王书》 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．臣闻贤圣之君/不以禄私其亲功/多者授之/不以官随其爱/能当者处之故/察能而授/官者成功之君也/论行而结交者/立名之士也 B．臣闻贤圣之君不以禄私其亲/功多者授之/不以官随其爱/能当者处之故/察能而授/官者成功之君也/论行而结交者/立名之士也 C．臣闻贤圣之君不以禄私其亲功/多者授之/不以官随其爱/能当者处之/故察能而授官者/成功之君也/论行而结交者/立名之士也 D．臣闻贤圣之君/不以禄私其亲/功多者授之/不以官随其爱/能当者处之/故察能而授官者/成功之君也/论行而结交者/立名之士也 例2 （2025·天津部分区一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 墨子曰：“孔子见景公，公曰：‘先生素不见晏子乎？’对曰：‘晏子事三君而得顺焉，是为三心，所以不见也。公告晏子。’晏子曰：‘三君皆欲其国安，是以婴得顺也。闻君子独立不惭于影，今孔子伐树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约。始吾望儒贵之，今则疑之。’”（子鲋）诘之曰：“若是乎？孔子、晏子交相毁也。小人有之，君子则否。孔子曰：‘灵公污而晏子事之以整，庄公怯而晏子事之以勇，景公侈而晏子事之以俭。晏子，君子也。梁丘据②问晏子曰事三君而不同心而俱顺焉仁人固多心乎？晏子曰：‘一心可以事百君，百心不可以事一君。故三君之心非一也，而婴之心非三也。’孔子闻之曰：‘小子记之，晏子以一心事三君，君子也。’如此，则孔子誉晏子，非所谓毁而不见也。景公问晏子曰：‘若人之众，则有孔子贤乎？’对曰：‘孔子者，君子行有节者也。’晏子又曰：‘盈成匡，父之孝子，兄之悌弟也。其父尚为孔子门人，门人且以为贵，则其师亦不贱矣。’是则晏子亦誉孔子可知也。夫德之不修，己之罪也。不幸而屈于人，己之命也。伐树削迹，绝粮七日，何约乎哉？若晏子以此而疑儒，则晏子亦不足贤矣。” （节选自《孔丛子·诘墨》） [注]①宰我：孔子的弟子。②梁丘据：春秋时期齐国的大夫。 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．梁丘据问晏子曰/事三君而不同心/而俱顺焉/仁人固多心乎 B．梁丘据问/晏子曰/事三君而不同心/而俱顺焉/仁人固多心乎 C．梁丘据问晏子曰/事三君而不同/心而俱顺焉/仁人固多心乎 D．梁丘据问/晏子曰/事三君而不同/心而俱顺焉/仁人固多心乎 例3 （2025·天津河北二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 字谕麟徵儿：李师赴宁乡试，放假二十日，尔当照常用功，一切家务，外事自有尔叔管，内事自有尔母管，何必要尔问讯。至于邻里亲戚，无论与我家有隙无隙，是亲是疏，在尔只宜尊之敬之，见而则谨执后辈礼，笑脸向人，岂可因族人背后讥笑我家，邻人曾窃吾家园蔬，遇尔尊称，尔竟置之不理，枉读圣贤书，全不解泛爱众之义。尔在少年时代，已积下许多嫌怨，将来管理家政，必致个个都是仇人，奚能立身处世！古来贤人君子无与乡党宗族不睦者小怨不忘睚眦必报乃属贱丈夫之所为尔万不可学此卑鄙行为。兹得尔母来书报告，特此郑重告诫，谨遵勿忘。读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词，不宜寓目，观之非徒无益并有害处也。 选自《郑板桥家书》 [注]张英，桐城人，清代政治家、文学家。康熙六年进士。历任礼部、兵部侍郎，工部、礼部尚书，文华殿大学士。他勤恳供职，关切民生，被誉“有古大臣之风”。 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．古来贤人君子∕无与乡党宗族不睦者∕小怨不忘∕睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 B．古来贤人君子无与∕乡党宗族不睦者∕小怨不忘∕睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 C．古来贤人君子∕无与乡党宗族不睦者小怨∕不忘睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 D．古来贤人君子无与∕乡党宗族不睦者小怨∕不忘睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 考向03 疑问语气 例1 （2025·天津和平二模）阅读下面的文言文，完成7—11题。 《苏氏文集》①序 欧阳修 子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫！ （选自《唐宋八大家文选》，有改动） [注]①苏舜钦：字子美，宋代散文家、诗人。②韩、李：指韩愈，李翱。 文中画波浪线句子，断句最合理的一项是（ ） A．虽与子美同时饮酒/得罪之人多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸/死矣岂非其命也/悲夫 B．虽与子美同时饮酒得罪之人/多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸/死矣/岂非其命也/悲夫 C．虽与子美同时饮酒/得罪之人多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸死矣/岂非其命也/悲夫 D．虽与子美同时饮酒得罪之人/多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸/死矣岂非其命也/悲夫 例2 （2023·天津红桥一模）阅读下面的文言文，完成小题。 晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑。俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，喟然而叹，终而笑。其仆曰:“何叹笑相从数也？”晏子曰:“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣。”崔杼果弑庄公。晏子立崔杼之门，从者曰:“死乎？”晏子曰:“独吾君也乎哉？吾死也？”曰:“行乎？”曰：“独吾罪也乎哉？吾亡也？”曰：“归乎？”曰:“吾君死，安归？君民者岂以陵民社稷是主臣君者岂为其口实社稷是养故君为社稷死则死之为社稷亡则亡之。若君为己死而为己亡，非其私匿，孰能任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入。崔子曰:“子何不死？子何不死？”晏子曰:“祸始吾不在也，祸终吾不知也，吾何为死？且吾闻之，以亡为行者不足以存君，以死为义者不足以立功。婴岂其婢子也哉？其缢而从之也？”遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰:“民之望也，舍之得民。” (节选自《晏子春秋·内篇杂上第五》) 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者/岂为其口实/社稷是养/故君为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/ B．君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者/岂为其口实/社稷是养故君/为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/ C．君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者岂为/其口实/社稷是养/故君为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/ D．君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者岂为/其口实/社稷是养故君/为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/ 考点三 句式 【考点解读】 固定句式在文言文断句中作用重大。其一，能明确句子结构，它具有固定模式，像“如……何”表询问，结构为“如+宾语+何”，见“如太行、王屋何”可据此在“如”前、“何”后断句；“何……之有”这类宾语前置句式，依“有何……”结构，能准确划分。其二，有助于把握语义关系，不同固定句式语义特定，“不亦……乎”表反问，“无乃……乎”表委婉推测，“虽……然……”表假设让步等，理解这些关系可使断句契合逻辑，像“虽有槁暴”于“虽”处断开，语义更清晰。其三，能辅助语感判断，固定句式常见，考生经阅读积累形成语感，凭此可快速感知并断句，同时把握其语气，如“岂……哉”等反问句式，依语气节奏断句，增进对文章情感的理解，提高断句的速度与准确性。 【考点突破】 文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。判断句，如“……者，……也”“……也”等；反问句，如“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等；被动句，如“为……所……”“受……于……”“见……于……”等；固定句式，如“如……何”“况……乎”“何……为”等。但是，文言文中常常会出现省略的情况，阻碍学生正确断句。因此，学生必须依据语境补出省略的内容，才能准确做出判断。 古人写文章讲究句式的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这一特点进行断句。 考向01 固定句式 例1 （2024·天津红桥一模）阅读下面的文言文，完成下面各题。 惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。世之学者无问乎识与不识而读其文则其人可知。方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．世之学者无/问乎识与不/识而读其文/则其人/可知 B．世之学者无/问乎识与不识/而读其文/则其人可知 C．世之学者/无问乎/识与不识而/读其文则其人/可知 D．世之学者/无问乎识与不识/而读其文/则其人可知 例2 （2021·天津部分区一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也，言虽工，于我何与？岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎！盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜。满场是假，矮人何辩也②。然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！何也天下之至文未有不出于童心焉者也苟童心常存则道理不行闻见不立无时不文无人不文无一样创制体格文字而非文者。 [注]①李贽一直抨击程朱理学（即文中的“闻见”“道理”）。明神宗万历十四年有人写信说他“以安乱真、教坏毒世”，李贽大为恼火，写下这篇文章反驳其指责。②矮人何辩，这里以演戏为喻，矮人根本看不到，就无法分辨了。 文中画波浪线的句子，断句最合理的项是（ ） A．何也天下之至/文未有不出于童心焉者也/苟童心常存/则道理不行/闻见不立/无时不文/无人不文/无一样创制/体格文字而非文者 B．何也天下之至/文未有不出于童心焉者也/苟童心常存/则道理不行/闻见不立/无时不文/无人不文/无一样创制体格文字而非文者 C．何也/天下之至文/未有不出于童心焉者也/苟童心常存/则道理不行/闻见不立/无时不文/无人不文/无一样创制/体格文字而非文者 D．何也/天下之至文/未有不出于童心焉者也/苟童心常存/则道理不行/闻见不立/无时不文/无人不文/无一样创制体格文字而非文者 例3 （2025·天津和平一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北见平生亲旧惘然如隔世人况与左右无一日之雅而敢求交乎数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。 所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。 （节选自苏轼《答谢民师推官书》） [注]①颣：lèi，缺点，毛病；②颐：zé，幽深难见，深奥；③顽：wán，削损。 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．自还海北/见平生亲旧/惘然如隔世人/况与左右无一日之雅/而敢求交乎 B．自还海/北见平生亲旧/惘然如隔世/人况与左右无一日之雅/而敢求交乎 C．自还海北/见平生亲旧/惘然如隔世/人况与左右/无一日之雅/而敢求交乎 D．自还海/北见平生亲旧/惘然如隔世人/况与左右/无一日之雅而敢求交乎 考向02 文言文对称 例1 （2025·天津南开二模）阅读下面的文言文，完成7—11题。 拙庵记 [明]宋濂 然吾亦有不拙者。圣人既没千载至今道存于经岳海崇深茫乎无涯窅乎无涂。众人游其外而不得其内，舐其肤而不味其腴。吾则搜摩刮剔，视其轨而足其迹，入孔孟之庭而承其颜色。斯不谓之巧不可也。生民之叙，有政有纪，离为六府，合为三事。周公既亡，本摧末弊；秦刻汉驳，而世以不治。吾握其要而举之，爬疡择纇，取巨捐细，德修政举，礼成乐备，广厦细旃，每资之以献替。吾于斯艺，虽管仲复生，犹将扼其吭而鞭其背，是不谓之巧不可也。而德敬岂有是乎？ 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．圣人既没千载/至今道存于经/岳海崇深/茫乎无涯/窅乎无涂 B．圣人既没/千载至今/道存于经/岳海崇深茫乎/无涯盲乎无涂 C．圣人既没千载/至今道存/于经岳海/崇深茫乎/无涯窅乎无涂 D．圣人既没/千载至今/道存于经岳海/崇深茫乎无涯/窅乎无涂 例2 （2024·天津南开一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 兵者，诡道也。故能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 （节选自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．故能而示之/不能用而示之/不用近而示之/远远而示之/近 B．故能而示之/不能用而示之不用/近而示之远/远而示之近 C．故能而示之不能/用而示之不用/近而示之远/远而示之近 D．故能而示之不能用/而示之不用近/而示之/远远而示之/近 1.（2024·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！” （均选自《孔子家语》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A.古之为政爱/人为大所以治/爱人礼为大/所以治/礼敬为大 B.古之为政/爱人为大/所以治爱/人礼为大/所以治/礼敬为大 C.古之为政爱人/为大所以治/爱人礼为大/所以治礼/敬为大 D.古之为政/爱人为大/所以治爱人/礼为大/所以治礼/敬为大 2.（2023·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》，而文正诸公继以诗，厥后文信公天祥又识其首，迄今几四百年，而河南左布政使旴江饶君得之，携来京师示余。呜呼！忠义在人心，万世如一日也。子卿居匈奴十九年，卧起持汉节，仗义不屈。信公当宋运之去，蹇蹇匪躬之日，一览此图，慷慨激烈，有去国思君之念。盖公之心即子卿之心，所谓易地皆然者也。第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳。彼甘心降虏，忘国背君，微富贵于一时者，视二公为何如？饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请，故赋诗一首，书以归之。 （明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A.饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 B.饶君生长江/右文献之邦/出膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 C.饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而/宝之诚可谓知所重者矣 D.饶君生长江/右文献之邦出/膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 3.（2022·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可与修，喧而誉之，争为知己者不啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显贵，未尝一到其门。何者？自十年来行不益进业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之资乎默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。 （选自唐·杜牧《投知己书》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．自十年来/行不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/ B．自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/ C．自十年来/行不益进/业不益修/中夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/ D．自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/ 4.（2021·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。 （宋·苏轼《魏武帝论》，有删节） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．知之而不能权之/以人则亦纷纷焉/或胜或负/争为雄强而未见/其能一也 B．知之而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强/而未见其能一也 C．知之而不能/权之以人则亦纷纷焉/或胜或负争为雄强/而未见其能一也 D．知之/而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜/或负争为雄强而未见/其能一也 5.（2020·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 呜呼!仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初。 （节选自宋·陆游《放翁家训·序》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 B．仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 C．仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 D．仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 7 / 20 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第02讲 文言文断句标志（复习讲义） 目 录 01考情解码·命题预警 1 【考情分析】 1 【备考策略】 2 02体系构建·思维可视 3 【思维构建】 3 【考法归纳】 4 03核心突破·靶向攻坚 4 考点一 实词 4 考向01 名词（代词） 5 考向02 动词 7 考向03 形容词 9 考点二 虚词 12 考向01 句首 13 考向02 句末 15 考向03 疑问语气 17 考点三 句式 18 考向01 固定句式 19 考向02 文言文对称 21 04真题溯源·考向感知 22 【考情分析】 模块 考点统计 细化考向 古诗词阅读 2024 文言文断句 名词（代词）、动词 2023 文言文断句 名词（代词）、动词、虚词（发语词） 2022 文言文断句 名词（代词） 备考建议： 一、积累文言知识，奠定断句基石： 全面梳理并扎实记忆常见实词、虚词的用法，牢记各类固定句式。通过系统学习，明晰虚词在句首、句中、句末的不同作用，掌握实词充当句子成分的规律，为准确断句奠定坚实的知识基础。这不仅有助于识别句子结构，还能敏锐捕捉句子间的逻辑关系，使断句更具准确性与流畅性。 二、掌握断句技巧，实现巧妙断句： 阅读文言文时，先整体把握文意，明确主旨与行文脉络。同时，运用语法知识分析句子成分，判断主谓宾及修饰成分。此外，留意对偶、排比等特殊句式。通过综合运用这些技巧，在理解文意的基础上，借助语法规则与句式特点，巧妙且精准地划分句子停顿，提升断句能力。 三、强化练习巩固，稳步提升能力： 深入研究天津高考文言文断句真题，洞悉命题规律与趋势。精选各类模拟题及经典文言文篇章开展专项练习，做完后细致分析错题，总结经验教训。并且，坚持诵读经典篇目，强化语感。通过持续练习与积累，稳步提升文言文断句水平，从容应对高考。 【备考策略】 一、夯实基础，积累知识： （一）掌握实词特点 明确主谓宾结构：了解句子基本结构，找到主语和谓语，有助于确定句子的大致停顿。如“沛公军霸上”，“沛公”是主语，“军”是谓语，可初步判断在“沛公”后或“军”后可能有停顿。 关注对话标志：“曰、云、言、谓”等表示对话的实词出现时，一般在其后断开。例如“沛公曰：‘孰与君少长？’”，“曰”后要断句。但也要注意“曰”有时不表对话，如“故曰”，需结合语境判断。 （二）熟悉常见虚词 句首虚词：牢记“夫、盖、凡、唯、斯、岂、若夫、且夫”等常用于句首的虚词，这些虚词后一般要断开。例如“夫战，勇气也”，“夫”引领议论，其后应断句。 句中虚词：像“以、于、而、则”等连词，若连接的是句子成分或短语，一般不断句；但当它们连接两个句子且表转折、承接等关系时，可根据语义判断是否断句。如“青，取之于蓝，而青于蓝”，“而”表转折，此处可断句。 句末虚词：“也、矣、乎、哉、耶、耳、焉”等句末语气助词，是断句的重要标志，其后通常要断开。如“师道之不传也久矣”，“也”“矣”后应断句。 （三）牢记固定句式 常见固定结构：熟悉“如……何、若……何、奈……何、何以……为、何……之有、不亦……乎、无乃……乎”等固定句式，这些句式结构相对固定，可作为断句依据。如“无乃尔是过与”，根据“无乃……乎”结构可正确断句。 习惯用语：积累古代汉语中的习惯用语，如“得无……乎、有所……、无所……”等，遇到时可准确断句。例如“得无教我猎虫所耶”，依据“得无……乎”习惯用语进行断句。 二、掌握技巧，巧妙断句： （一）通读全文，理解文意 整体感知：拿到文言文，先通读一遍，了解文章大致内容、体裁（如叙事、议论、抒情）及主题，明确文章的基本脉络和逻辑关系。如叙事类文章，理清事件的起因、经过和结果；议论类文章，把握论点和论据。 结合语境：根据上下文语境，判断词语含义和句子间的逻辑联系，辅助断句。如“沛公军霸上未得与项羽相见沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰”，结合语境可知是两个事件的叙述，应在“相见”后断句。 （二）借助语法，分析结构 判断句子成分：确定句子的主语、谓语、宾语等成分，一般主语和谓语之间、谓语和宾语之间有一定停顿。如“相如持其璧睨柱欲以击柱”，“相如”是主语，“持”“睨”“击”是谓语，“璧”“柱”是宾语，可据此断句为“相如持其璧/睨柱/欲以击柱”。 区分修饰成分：明确定语、状语、补语等修饰成分与中心语的关系，修饰语与中心语一般不断开，但状语后置等特殊情况需注意。如“青，取之于蓝，而青于蓝”，“于蓝”是补语，在“取之”后断开。 （三）观察句式，利用对称 对偶、排比句：文言文中对偶、排比句较多，这些句子句式整齐，结构相似，可据此断句。如“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，根据对偶句式可准确断句。 反复句式：若文中有反复出现的词语或句式，也可作为断句参考。如“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，“席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”句式相似，可辅助断句。 三、强化练习，提升能力： （一）研究真题，把握规律 分析命题特点：深入研究天津高考历年文言文断句真题，了解命题规律，如断句材料的体裁、长度、难度，常见的断句考查点等。通过分析真题，掌握命题人的出题思路和意图。 学习答案思路：仔细研读真题答案，学习正确的断句方法和思路，明确哪些地方是关键断句点，以及如何运用所学知识和技巧进行断句。 （二）专项练习，巩固技巧 选择合适练习材料：选取与高考难度相当、体裁多样的文言文进行断句专项练习，如《史记》《资治通鉴》中的篇章，以及历年高考模拟题中的断句题目。 注重练习反思：做完练习后，认真对照答案，分析自己断句错误的原因，如对虚词用法理解有误、对句子结构分析不当等，总结经验教训，不断改进断句方法。 【思维构建】 【考法归纳】 给出一段文言文，通常为一篇文言文的片段，将其断句情况分为四个选项，每个选项对原文的断句方式不同。考生需依据对文言文的文意理解、语法知识（如句子成分、词性等）、常见虚词用法以及句式特点（如对偶、排比等），判断出正确的断句方式。例如，通过分析句子中虚词“也”“乎”“矣”等句末语气词，“夫”“盖”等句首发语词的位置来确定停顿；或者根据主谓宾结构判断动词与宾语之间、主语与谓语之间是否应断开。此外，考生还需注意句中的一些特殊用法，如倒装句、省略句等，这些都会对断句产生影响。通过对这些细节的综合分析，考生可以更准确地判断出正确的断句方式，从而更好地理解文言文的含义。 考点一 实词 【考点解读】 同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词(代词)，断句时可先找出名词，如：人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；谓语多是动词,主语、谓语与宾语是句子的主干,而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词,分析动词与它前后词语之间的关系,就能正确断句。 名词、代词常用来作主语和宾语，即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上,通过找名词与动词来组句,先断开能断的句子。 【考点突破】 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语，断句时可先找出名词，如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等；也可先找出代词，如吾、予、余(表示“我”)等。这些名词和代词如果作主语，那么它的前面就应该断句；如果作宾语，那么它的后面也应该断句。 断句时，应注意以下3类代词： 代词类别 常见典型虚词 人 称 代 词 第一人称代词 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人。 第二人称代词 尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人。其中“阁下”“陛下”多用在外交用语中。 第三人称代词 之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，不仅代人，还可以代事代物。 疑问代词 问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡”“曷”“恶”“安”“焉”等。 指示代词 “此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。 同时，承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)，断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。 考向01 名词（代词） 例1 （2024·天津和平二模）阅读下面的文言文，完成下面各题。 忠恕，违道不远 （明）归有光 天下不求道于有，而求道于无。求道于无，而道始荒矣。求道于有，而道始存矣。求道者，非求其无也。求其无者，非求也。盖道根诸心，心所自有，奚庸之他！故求道于有者，求诸心之谓也。自尧、舜、禹、汤之迹远，文、武、周公之学荒，世之论道者不胜其说，而求道者不胜其涂；汶汶纷纷，孔氏之门辞而辟之，曰不足也，而为之说曰忠恕，则足以近道。夫天下方苦于道之难求其说宏远恣肆穷天极地哓哓焉唯恐其意之不详萃其终身之力白首有不得其源者。而孔氏之徒，一言以蔽之，何其言之简而功之径也！ 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．夫天下方苦于道之难求/其说宏远恣肆/穷天极地/哓哓焉唯恐其言之不详/萃其终身之力/白首有不得其源者 B．夫天下方苦于道之难求其说/宏远恣肆/穷天极地/哓哓焉唯恐其言之不详/萃其终身之力/白首有不得其源者 C．夫天下方苦于道之难求/其说宏远恣肆/穷天极地/哓哓焉唯恐其言之不详萃/其终身之力/白首有不得其源者 D．夫天下方苦于道之难求其说/宏远恣肆/穷天极地/哓哓焉唯恐其言之不详萃/其终身之力/白首有不得其源者 【答案】A 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：天下的人正为道难以寻求而感到苦恼。他们的言说宏大辽远酣畅淋漓，铺天盖地，吵吵嚷嚷地唯恐自己的言论不详尽，用尽他们全身的力量，直到白发苍苍也不能找到本源。“其说宏远恣肆”，主谓结构，独立成句，前后应断开，排除BD。“萃其终身之力”是动宾短语，中间不能断开，排除C。故选A。 例2 下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰关中阻山河四塞地肥饶可都以霸项王见秦宫室皆以烧残破又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。 （选自《史记·项羽本纪》，有删改） A．人或说项王曰/关中阻/山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫室皆以烧残破/又心怀思/欲东归 B．人或说项王曰/关中阻山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫室皆以烧残破/又心怀思欲东归 C．人或说项王曰/关中阻山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫/室皆以烧残破/又心怀思/欲东归 D．人或说项王曰/关中阻/山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫/室皆以烧残破/又心怀思欲东归 【答案】B 【解析】本题考查考生文言断句的能力。根据语境，画线句前面的句子是说项王屠戮咸阳、火烧秦宫后准备东行撤出。画线部分是别人对项王的劝说与项王的心思，故主语为“人”“项王”。抓住标志词“曰”可知，此处应断开；“曰”后面为劝说的具体内容，写关中地利，可据此建立霸王之业，由此可推知，“关中阻/山河四塞”错误，以此排除A、D两项。后半部分交代了项王东归的想法，理由有二：一是秦宫室被烧而残破，二是他怀念家乡。由此可知，C项“见秦宫/室”断句有误。 例3 阅读下面的文言文，完成题目。 范升字辩卿，代郡人也。少孤，依外家居。九岁通《论语》《孝经》，及长，习《梁丘易》《老子》，教授后生。王莽大司空王邑辟升为议曹史。时莽频发兵役征赋繁兴升乃奏记邑曰今天下之事昭昭于日月震震于雷霆而朝云不见公云不闻则元元焉所呼天方春岁首，而动发远役，藜藿不充，田荒不耕，谷价腾跃，斛至数千。吏人陷于汤火之中，非国家之人也。如此，则青、徐之寇在于帷帐矣。升有一言，可以解天下倒县，免元元之急，不可书传，愿蒙引见，极陈所怀。”邑虽然其言，而竟不用。升称病乞身，邑不听，令乘传使上党。升遂与汉兵会，因留不还。 (选自《后汉书》，有删节) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．时莽频发兵役/征赋繁兴/升乃奏记邑曰/今天下之事/昭昭于日月/震震于雷霆/而朝云不见/公云不闻/则元元焉所呼天/ B．时莽频发兵役/征赋繁兴/升乃奏记邑曰/今天下之事/昭昭于日月/震震于雷霆而朝云不见/公云不闻/则元元焉所呼天/ C．时莽频发兵役/征赋繁兴/升乃奏记邑曰/今天下之事昭昭/于日月/震震于雷霆/而朝云不见/公云不闻/则元元焉所呼天/ D．时莽频发兵役/征赋繁兴/升乃奏记邑曰/今天下之事/昭昭于日月/震震于雷霆/而朝云不见公/云不闻/则元元焉所呼天/ 【答案】A 【解析】四个选项主要区别在“今天下之事昭昭于日月”“震震于雷霆而朝云不见”和“而朝云不见公云不闻”三处如何断句上。先看第一处不同点“今天下之事昭昭于日月”，若从“昭昭”后断开，则是“今天下之事昭昭/于日月”，意思明显不通，排除C项。再看第二处不同点“震震于雷霆而朝云不见”，若在“而”前不断开，意思是“震震胜过雷霆而朝廷上看不见”语句过长，讲不通，排除B项。最后看第三处不同点“而朝云不见公云不闻”，若从“公”后断开，则是“而朝云不见公/云不闻”，意思是“而朝廷上看不见，王公大臣也说听不见”，语意明显不通，这样断句显然不对，应断句为“而朝云不见/公云不闻”，排除D项。据此确定答案为A。 考向02 动词 例1 阅读下面的文言文，完成题目。 商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座。公叔座知其贤，未及进。会座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举国而听之王即不听用鞅必杀之无令出境公叔既死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，数日不厌。 (节选自《史记·商君列传》) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ B．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ C．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/ D．会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/ 【答案】B 【解析】个选项主要区别在于“公孙鞅年虽少有奇才”“愿王举国而听之”和“王即不听用鞅必杀之”三处如何断句上。先看“公孙鞅年虽少有奇才”，若从“有”后断开，则是“公孙鞅年虽少有/奇才”，意思明显不通，排除A项。再看“愿王举国而听之”，若在“而”前断开，则是“愿王举国/而听之”，意思不通，排除D项。再看“王即不听用鞅必杀之”，若从“听”后断开，则是“王即不听/用鞅必杀之”，意思是“大王若不听自己的建议，任用公孙鞅就一定要杀掉他”，语意明显不通，这样断句显然不对，应断句为“王即不听用鞅/必杀之”，排除C项。据此确定答案为B。 例2 （2022·天津红桥二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 论梁元帝读书 孔子曰：“吾十有五而志于学。”志定而学乃益未闻无志而以学为志者也以学而游移其志异端邪说流俗之传闻淫曼之小惠大以蚀其心思而小以荒其日月，元帝所为至死而不悟者也，恶得不归咎于万卷之涉猎乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？ （节选自清·王夫之《读通鉴论》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．志定而学/乃益未闻/无志而以学为志者也/以学而游移其志/异端邪说/流俗之传闻/淫曼之小惠大以蚀/其心思而小以荒其日月 B．志定而学乃益/未闻无志而以学为志者也/以学而游移其志/异端邪说/流俗之传闻/淫曼之小惠/大以蚀其心思/而小以荒其日月 C．志定而学/乃益未闻/无志而以学为志者也/以学而游移/其志异端邪说/流俗之传闻/淫曼之小惠大以蚀/其心思而小以荒其日月 D．志定而学乃益/未闻无志而以学为志者也/以学而游移/其志异端邪说/流俗之传闻/淫曼之小惠大以蚀/其心思而小以荒其日月 【答案】B 【分析】本题考查学生文言文断句的能力。句子大意是：心志坚定学问才能精进，没听过胸无大志而以学为志的。以求学游移心志，异常邪恶的学说，粗俗的传说，放荡散漫的小聪明，严重的会腐蚀人心，小则浪费时间。“学乃益”是“志定”的结果，二者不能断开，排除AC；“游移其志”是动宾结构，中间不能断开；“大以蚀其心思”“小以荒其日月”结构对仗，各自断开，排除D。故选B。 例3 （2023·天津河西二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 战马记 （明）罗洪先 始公以大学生除夔州府通判，才五月，会荆襄贼流劫入夔，焚巫山县治。是时同知苏州王公授碟捕贼，性柔怯而狡猾，故托疾不敢出一兵。公忿忿面数之曰：“汝食朝廷禄，所主何事；忍委赤子饿虎口耶？”即代勒部民兵昼夜行，至则巫山已破，贼方聚山中，索击之，杀渠桀三十三人，余尽遣。居三日，贼复劫属邑大昌，公促王，王又不行，而翟塘卫指挥曹能、柴成两人，与王素党结避祸，多方诡辞庇之。且激公曰：“公诚为国家出力气，肯慨然复行乎？”公即声应。即日勒民兵夹曹、柴两人赴之，与贼夹水阵。已而麾民兵毕渡趣战曹、柴望走公陷围中误入淖田不得脱。贼欲降之，公大奋骂。贼怒以刀断其喉及右臂，堕淖中，马逸去。 （有删节） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．已而麾民兵毕渡/趣战曹、柴/望走公/陷围中/误入淖田/不得脱 B．已而麾民兵毕渡趣战/曹、柴望走公/陷围中/误入淖田/不得脱 C．已而麾民兵毕渡趣战/曹、柴望走/公陷围中/误入淖田/不得脱 D．已而麾民兵毕渡/趣战曹、柴望走/公陷围中/误入淖田/不得脱 【答案】C 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：很快（王桢）指挥民兵全部过河进入战斗，曹、柴二人看到就逃跑了。王桢陷入包围之中，误入充满淤泥的稻田中，不能脱身。“毕渡趣战”是连动结构，语意紧密，意思是指挥民兵全部过河进入战斗，应在“战”后断开，排除AD；“曹、柴望走”是主谓结构，意思是曹、柴二人看到就逃跑；“公陷围中”是主谓结构，意思是王桢陷入包围之中。“走”与“公”之间应断开，排除B。故选C。 考向03 形容词 例1 （2022·天津河北二模）阅读下面的文言文，完成下列小题。 答段缝①书 王安石（宋） 凡巩之行，如前之云，其既往之过，亦如前之云而已，岂不得为贤者哉？天下愚者众而贤者希愚者固忌贤者贤者又自守不与愚者合愚者加怨焉。挟忌怨之心，则无之焉而不谤。君子之过于听者，又传而广之，故贤者常多谤，其困于下者尤甚。势不足以动俗，名实未加于民，愚者易以谤，谤易以传也。凡道巩之云云者，固忌、固怨、固过于听者也。家兄未尝亲巩也，顾亦过于听耳。足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言，县断③贤者之是非，甚不然也。 选自《唐宋名家文集·王安石集》 【注】①段缝：北宋诗人。曾经写信给王安石，对曾巩的一些做法提出批评。②切劘：切磋。③县断：县通“悬”。悬断，凭空推断。 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．天下愚者众/而贤者希/愚者固忌贤者/贤者又自守不与/愚者合/愚者加怨焉 B．天下愚者众而贤者希/愚者固忌贤者/贤者又自守/不与愚者合/愚者加怨焉 C．天下愚者众/而贤者希/愚者固/忌贤者/贤者又自守/不与愚者合/愚者加怨焉 D．天下愚者众而贤者希/愚者固/忌贤者/贤者又自守不与/愚者合/愚者加怨焉 【答案】B 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：天下的人，愚钝的多而贤明者少。愚钝的人原本就嫉妒贤明的人，而贤明之士又自有操守，不愿与愚钝者取齐，于是愚钝的人就更加怨恨贤者。“而”是连词，此处表并列关系，“愚者众”和“贤者希”是两个主谓短语构成的并列结构，中间不必断开，排除AC；“贤者”是“忌”的宾语，动宾之间不可断开，排除D。故选B。 例2 阅读下面的文言文，完成下面小题。 左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚，出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行，水利大兴，北人始知艺稻，邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也，”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄，光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去，杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还 忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。 （节选自《明史·左光斗传》） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/ B．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/ C．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/ D．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/ 【答案】B 【解析】本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特別注意。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。解答时，可先忽略停顿相同的地方，重点分析停顿不同之处，用排除法进行选择。“忠贤及魏广微”是并列结构，是动词“劾”的对象，中间不应断开，据此排除A、C项。“拟”是打算、准备的意思，“十一月二日”是“上之”的时间，中间不应断开，据此排除D项。故选B。 例3 （2025·天津河西二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子路问于孔子曰：“君子亦有忧乎？”子曰：“无也。君子之修行也，其未得之也，则乐其意；既得之，又乐其治。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐也。” 孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货窃犯围而出告籴于野人得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也。入问孔子曰：“仁人廉士，穷改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子。子曰：“吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉？子炊而进饭，吾将进焉！”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之。”颜回出，孔子顾谓二三子曰：“吾之信回，非待今日也！”二三子由此乃服之。 （节选自《孔子家语·在厄》，有删改） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．子贡以所赍/货窃犯围而出告籴/于野人/得米一石焉 B．子贡以所赍/货窃犯围而出/告籴于野人得米/一石焉 C．子贡以所赍货/窃犯围而出告籴/于野人得米/一石焉 D．子贡以所赍货/窃犯围而出/告籴于野人/得米一石焉 【答案】D 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：子贡带着随身的物品，偷偷跑出包围，请求村民让他换些米，得到一石米。“于野人”作“告籴”的状语，状语后置，中间不能断开，排除AC；“一石”作“米”的后置定语，中间不能断句，排除B。故选D。 考点二 虚词 【考点解读】 虚词在文言文断句中有着关键的作用。句首发语词如“夫”“盖”等，引出内容，其后常断，开启论述或叙述。句末语气词像“也”“矣”“乎”等，表达判断、陈述、疑问等语气，标志句子结束，是断句关键依据。疑问代词引发疑问，结合语境辅助断句。复句关联虚词体现假设、转折、因果等逻辑关系，划分句子层次。句中虚词如“而”“以”等，连接句子成分或短语时一般不断；连接句子且表特定关系时，依语义判断。借助各类虚词特点，能更准确地进行文言文断句。 【考点突破】 虚词是明辨句读的重要标志，尤其是介词、语气词和一些连词，它们的前后，往往是该断句的地方。一些议论性语段，不像记叙性文字那样可借助具体情景去猜测，因而显得棘手、难度大，但是运用虚词就会使断句变得容易，使文段变得一目了然。 断句时，应注意以下6类虚词： 虚词类别及断句方法 常见典型虚词 (1)句首发语词——常居句首，其前一般断开 夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬 (2)句首时间词——常居句首，其前一般断开 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而 (3)句末语气词——其后一般断开 陈述句末尾——也、矣、焉、耳 疑问句末尾——耶、与(欤)、邪(耶)、乎 感叹句末尾——哉、夫 (4)疑问语气词——其后一般构成疑问句，其前一般断开 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何 (5)复句关联词语——其前一般断开 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、于是、岂、岂非 (6)复音虚词——复音虚词需保持完整，不能点断 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则 利用虚词标志断句要注意灵活性 1．“乎”用在句中相当于“于”时，不能断开。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。” 2．“也”用在句中起舒缓语气的作用，可断开也可不断开。如：“师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！” 3．连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。如：“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。” 4．“夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中，这种情况则不能断开。如：“故为之说，以俟夫观人风者得焉。” 考向01 句首 例1 （2024·天津河东二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 水之有闸所以时启闭谨蓄泄通舟楫之去来资田畴之灌溉其为利大矣。然唯仁民爱物之君子，斯能因其利而利之，不然则怠惰纵弛，苟目前之安，忽经久之利，其为民病岂小哉？予于黄田闸之重建而知其用心之厚也。常州江阴城北黄田港，引江潮贯城中，而出于南门，凡二十里，会夏港之蔡泾以达于运河，实舟楫走集之地，附郭良田数千顷皆赖其灌溉，港因潮之消长为浅深，长则溢，消则涸，溢则舟通而足以溉田，涸则田不得受利而舟胶且败者有矣。唐长庆中，李德裕观察浙西，始建闸于城北。潮长即启以行舟，消即闭以蓄水，人赖其利。历岁滋久，缮治不继，日就颓毁。自洪武丙子以来，人失利也久矣。前之为郡县者数十人，莫有少概于心者。宣德中，工部郎中桂林莫侯愚，被简拔来为郡，上赐玺书，俾兴利除害，侯询知其事，叹曰：“此亦利害之大者也，今田利漕舟皆赖此，其可后乎？”然以始至，不暇为，久之，政通民和，即具奏其事……经始于正统元年八月，而以其年十月成，自是岁获大穰，舟行无害，耕夫楫徒商人估客鼓舞而赞诵焉。郡中父老皆大喜曰：“兹闸之建，吾郡襟抱严固，风气完复，吾民其永有利哉！” [注释]①简：指的是最早修建此河闸的太守孟简。 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．水之有闸\所以时启\闭谨蓄泄\通舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 B．水之有闸所\以时启闭\谨蓄泄通\舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 C．水之有闸\所以时启闭谨\蓄泄通舟楫\之去来资田畴\之灌溉其为利\大矣 D．水之有闸\所以时启闭\谨蓄泄\通舟楫之去来\资田畴之灌溉\其为利大矣 【答案】D 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：河中有水闸，是用来按时开启或关闭、控制蓄存与泄放、通行船只、灌溉农田的，它有很大的作用。“水之有闸”是一个表存在的完整的主谓结构，“所以”是固定短语，中间不能断开，排除B。“时启闭”中“时”作状语修饰动词“启闭”，“启闭”中间不能断开，排除A。“通舟楫之去来”中“通”作谓语，“舟楫之去来”作宾语，且“通舟楫之去来”与“资田畴之灌溉”句式一致，各自断开，排除C。故选D。 例2 阅读下面的文言文，完成下面小题。 魏武候问“元年”于吴子，吴子对曰：“言国君必慎始也。”“慎始奈何?”曰：“正之。”“正之奈何?”曰：“明智。智不明，何以见正?多闻而择焉，所以明智也是故古者君始听治大夫而一言士而一见庶人有谒必达公族请问必语四方至者勿距可谓不壅蔽矣。分禄必及，用刑必中，君心必仁，思民之利。除民之害，可谓不失民众矣。君身必正。近臣必选，大夫不兼官、执民柄者不在一族，可谓不失权势矣。此皆《春秋》之意，而‘元年’之本也。” 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．所以明智也/是故古者君始听治/大夫而一言/士而一见/庶人有谒/必达公族/请问必语/四方至者勿距/可谓不壅蔽矣 B．所以明/智也/是故古者君始听治/大夫而一言/士而一见/庶人有谒/必达公族/请问必语/四方至者勿距/可谓不壅蔽矣 C．所以明/智也/是故古者君始听治/大夫而一言/士而一见/庶人有谒必达/公族请问必语/四方至者勿距/可谓不壅蔽矣 D．所以明智也/是故古者君始听治/大夫而一言/士而一见/庶人有谒/必达/公族请问/必语/四方至者/勿距/可谓不壅蔽矣 【答案】D 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：是使智慧明达的方法。所以古代的国君在开始处理政务的时候，大夫如果有一句谏言，士如果请求见一面，百姓如果有所陈述，一定要让他们畅达，君王同族弟子中有所询问，一定与他们交谈，各地的来访者，不要将其拒之门外，这样就能做到不被蒙蔽欺骗。“庶人有谒，必达”“公族请问，必语”“四方至者，勿拒”结构对称，排除AB；“所以明智也”是一个表原因的判断句，不可断开，排除C。故选D。 例3 （2021·天津南开一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 庚午，贺若弼攻拔京口，执南徐州刺史黄恪。弼军令严肃，秋毫不犯，有军士于民间酤酒者，弼立斩之。所俘获六千余人弼皆释之给粮劳遣付以敕书令分道宣谕于是所至风靡。贺若弼乘胜至乐游苑，鲁广达就擒。诸门卫皆走，弼夜烧北掖门入，闻韩擒虎已得陈叔宝，呼视之，叔宝惶惧，流汗股栗，向弼再拜。弼谓之曰：“小国之君当大国之卿，拜乃礼也。入朝不失作归命侯，无劳恐惧。”既而耻功在韩擒虎后，与擒虎相诟，挺刃而出；欲令蔡徵为叔宝作降笺，命乘骡车归己，事不果。弼置叔宝于德教殿，以兵卫守。 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．所俘获六千\余人弼皆释之\给粮劳\遣付以敕书令分道\宣谕于是\所至风靡 B．所俘获六千余人\弼皆释之\给粮劳遣\付以敕书\令分道宣谕\于是所至风靡 C．所俘获六千余人\弼皆释之\给粮劳\遣付以敕书\令分道宣谕于是\所至风靡 D．所俘获六千\余人弼皆释之\给粮劳遣\付以敕书令分道\宣谕\于是所至风靡 【答案】B 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“六千余人”的意思是“六千多人”，作“俘获”的宾语，中间不能断开，排除AD。“令”的宾语是“分道宣谕”，应在“分道宣谕”后断开；“于是”表因果承接关系，引出下文内容，“于”前断开。据以上信息排除C。故选B。 考向02 句末 例1 （2025·天津河北一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 “臣闻贤圣之君不以禄私其亲功多者授之不以官随其爱能当者处之故察能而授官者成功之君也论行而结交者名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。” 选自西汉刘向编纂的《战国策·乐毅报燕王书》 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．臣闻贤圣之君/不以禄私其亲功/多者授之/不以官随其爱/能当者处之故/察能而授/官者成功之君也/论行而结交者/立名之士也 B．臣闻贤圣之君不以禄私其亲/功多者授之/不以官随其爱/能当者处之故/察能而授/官者成功之君也/论行而结交者/立名之士也 C．臣闻贤圣之君不以禄私其亲功/多者授之/不以官随其爱/能当者处之/故察能而授官者/成功之君也/论行而结交者/立名之士也 D．臣闻贤圣之君/不以禄私其亲/功多者授之/不以官随其爱/能当者处之/故察能而授官者/成功之君也/论行而结交者/立名之士也 【答案】D 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：我听说贤明圣哲的君主，不把爵禄私自赐给自己的亲近之人，功劳多的就授予他；不把官职随便授予自己宠爱的人，才能胜任的就让他担任。所以考察才能然后授予官职的，是能成就功业的君主；衡量品行然后与他结交的，是能树立名声的贤士。“臣闻贤圣之君”是主谓宾结构，语意完整，其后断开，排除BC；“其亲”作“私”的宾语，中间不能停顿，其后断开；“功多者”是下句主语，其前停顿，排除AC。故选D。 例2 （2025·天津部分区一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 墨子曰：“孔子见景公，公曰：‘先生素不见晏子乎？’对曰：‘晏子事三君而得顺焉，是为三心，所以不见也。公告晏子。’晏子曰：‘三君皆欲其国安，是以婴得顺也。闻君子独立不惭于影，今孔子伐树削迹，不自以为辱；身穷陈蔡，不自以为约。始吾望儒贵之，今则疑之。’”（子鲋）诘之曰：“若是乎？孔子、晏子交相毁也。小人有之，君子则否。孔子曰：‘灵公污而晏子事之以整，庄公怯而晏子事之以勇，景公侈而晏子事之以俭。晏子，君子也。梁丘据②问晏子曰事三君而不同心而俱顺焉仁人固多心乎？晏子曰：‘一心可以事百君，百心不可以事一君。故三君之心非一也，而婴之心非三也。’孔子闻之曰：‘小子记之，晏子以一心事三君，君子也。’如此，则孔子誉晏子，非所谓毁而不见也。景公问晏子曰：‘若人之众，则有孔子贤乎？’对曰：‘孔子者，君子行有节者也。’晏子又曰：‘盈成匡，父之孝子，兄之悌弟也。其父尚为孔子门人，门人且以为贵，则其师亦不贱矣。’是则晏子亦誉孔子可知也。夫德之不修，己之罪也。不幸而屈于人，己之命也。伐树削迹，绝粮七日，何约乎哉？若晏子以此而疑儒，则晏子亦不足贤矣。” （节选自《孔丛子·诘墨》） [注]①宰我：孔子的弟子。②梁丘据：春秋时期齐国的大夫。 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．梁丘据问晏子曰/事三君而不同心/而俱顺焉/仁人固多心乎 B．梁丘据问/晏子曰/事三君而不同心/而俱顺焉/仁人固多心乎 C．梁丘据问晏子曰/事三君而不同/心而俱顺焉/仁人固多心乎 D．梁丘据问/晏子曰/事三君而不同/心而俱顺焉/仁人固多心乎 【答案】A 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：梁丘据问晏婴说：“侍奉三个君主却做法都不同，然而都能够和顺，有仁德的人一定都有多种心思吗？”“梁丘据问晏子曰”中，“梁丘据”为主语，“问”为谓语，“晏子”为宾语，“曰”表示提示后面所说的话，其后断开，排除BD；“事三君”与“不同心”是转折关系，中间用“而”连接，语意紧密且完整，其后断开，排除C。故选A。 例3 （2025·天津河北二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 字谕麟徵儿：李师赴宁乡试，放假二十日，尔当照常用功，一切家务，外事自有尔叔管，内事自有尔母管，何必要尔问讯。至于邻里亲戚，无论与我家有隙无隙，是亲是疏，在尔只宜尊之敬之，见而则谨执后辈礼，笑脸向人，岂可因族人背后讥笑我家，邻人曾窃吾家园蔬，遇尔尊称，尔竟置之不理，枉读圣贤书，全不解泛爱众之义。尔在少年时代，已积下许多嫌怨，将来管理家政，必致个个都是仇人，奚能立身处世！古来贤人君子无与乡党宗族不睦者小怨不忘睚眦必报乃属贱丈夫之所为尔万不可学此卑鄙行为。兹得尔母来书报告，特此郑重告诫，谨遵勿忘。读书宜勤恳勿懈，看书宜细心有恒。现看《史记》，颇切实用，每日规定看十页，必须自首至尾，逐句看下有紧要处，摘录读书日记簿。有费解处另纸摘出，求解于先生。今年若能看完《史记》，明年更换他书。惟无益之小说与弹词，不宜寓目，观之非徒无益并有害处也。 选自《郑板桥家书》 [注]张英，桐城人，清代政治家、文学家。康熙六年进士。历任礼部、兵部侍郎，工部、礼部尚书，文华殿大学士。他勤恳供职，关切民生，被誉“有古大臣之风”。 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．古来贤人君子∕无与乡党宗族不睦者∕小怨不忘∕睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 B．古来贤人君子无与∕乡党宗族不睦者∕小怨不忘∕睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 C．古来贤人君子∕无与乡党宗族不睦者小怨∕不忘睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 D．古来贤人君子无与∕乡党宗族不睦者小怨∕不忘睚眦必报∕乃属贱丈夫之所为∕尔万不可学此卑鄙行为 【答案】A 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：自古以来的贤人君子，没有和乡党宗族不和睦的。不忘记小小的仇怨，睚眦必报，是卑贱之人的行为，你千万不能学习这种卑鄙的行为。“古来贤人君子”是主语，“无与乡党宗族不睦者”是一个完整的表述，应在“者”后断开，排除B、C、D选项。“小怨不忘”“睚眦必报”结构相似，应分别断开。排除C、D选项。故选A。 考向03 疑问语气 例1 （2025·天津和平二模）阅读下面的文言文，完成7—11题。 《苏氏文集》①序 欧阳修 子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其材虽高，而人亦不甚嫉忌，其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人多一时之豪俊亦被收采进显于朝廷而子美独不幸死矣岂非其命也悲夫！ （选自《唐宋八大家文选》，有改动） [注]①苏舜钦：字子美，宋代散文家、诗人。②韩、李：指韩愈，李翱。 文中画波浪线句子，断句最合理的一项是（ ） A．虽与子美同时饮酒/得罪之人多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸/死矣岂非其命也/悲夫 B．虽与子美同时饮酒得罪之人/多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸/死矣/岂非其命也/悲夫 C．虽与子美同时饮酒/得罪之人多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸死矣/岂非其命也/悲夫 D．虽与子美同时饮酒得罪之人/多一时之豪俊/亦被收采/进显于朝廷/而子美独不幸/死矣岂非其命也/悲夫 【答案】B 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：即使那些与子美同时饮酒而获罪的人，大都是一时的杰出人物，现在也被招纳任用，在朝廷担任显要职务。可是唯独子美不幸死了，难道不是他的命不好吗？悲痛啊！“与子美同时饮酒得罪”修饰“人”，“之”是结构助词“的”，“人”后断句，排除AC；“矣”是句末语气助词，后要停顿；“岂非其命也”是固定句式，表反问，即“岂”前要停顿，排除D。故选B。 例2 （2023·天津红桥一模）阅读下面的文言文，完成小题。 晏子为庄公臣，言大用，每朝，赐爵益邑。俄而不用，每朝，致邑与爵。爵邑尽，退朝而乘，喟然而叹，终而笑。其仆曰:“何叹笑相从数也？”晏子曰:“吾叹也，哀吾君不免于难；吾笑也，喜吾自得也，吾亦无死矣。”崔杼果弑庄公。晏子立崔杼之门，从者曰:“死乎？”晏子曰:“独吾君也乎哉？吾死也？”曰:“行乎？”曰：“独吾罪也乎哉？吾亡也？”曰：“归乎？”曰:“吾君死，安归？君民者岂以陵民社稷是主臣君者岂为其口实社稷是养故君为社稷死则死之为社稷亡则亡之。若君为己死而为己亡，非其私匿，孰能任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入。崔子曰:“子何不死？子何不死？”晏子曰:“祸始吾不在也，祸终吾不知也，吾何为死？且吾闻之，以亡为行者不足以存君，以死为义者不足以立功。婴岂其婢子也哉？其缢而从之也？”遂袒免，坐，枕君尸而哭，兴，三踊而出。人谓崔子必杀之，崔子曰:“民之望也，舍之得民。” (节选自《晏子春秋·内篇杂上第五》) 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者/岂为其口实/社稷是养/故君为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/ B．君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者/岂为其口实/社稷是养故君/为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/ C．君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者岂为/其口实/社稷是养/故君为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/ D．君民者/岂以陵民/社稷是主/臣君者岂为/其口实/社稷是养故君/为社稷死则死之/为社稷亡则亡之/ 【答案】A 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：给百姓当君主的人，难道是为了欺凌百姓？是为了掌管国家。给君主当臣子的人，难道是为了俸禄？是为了保住国家。所以，君主如果是为了国家而死，那么臣子就为君主殉死；君主如果是为了国家而逃往国外，那么臣子就为君主逃往国外。“君民者”“臣君者”结构一致，应在“者”后断开；“岂”是表反问的词语，一般用于句首，其前断开；“其口实”是“为”的宾语，不能断开。排除CD。“社稷是主”“社稷是养”句式一致，应分别单独成句，且“故”表示原因，引出下文，因此“故”前断开，排除BD。故选A。 考点三 句式 【考点解读】 固定句式在文言文断句中作用重大。其一，能明确句子结构，它具有固定模式，像“如……何”表询问，结构为“如+宾语+何”，见“如太行、王屋何”可据此在“如”前、“何”后断句；“何……之有”这类宾语前置句式，依“有何……”结构，能准确划分。其二，有助于把握语义关系，不同固定句式语义特定，“不亦……乎”表反问，“无乃……乎”表委婉推测，“虽……然……”表假设让步等，理解这些关系可使断句契合逻辑，像“虽有槁暴”于“虽”处断开，语义更清晰。其三，能辅助语感判断，固定句式常见，考生经阅读积累形成语感，凭此可快速感知并断句，同时把握其语气，如“岂……哉”等反问句式，依语气节奏断句，增进对文章情感的理解，提高断句的速度与准确性。 【考点突破】 文言文中的固定结构、判断句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。判断句，如“……者，……也”“……也”等；反问句，如“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等；被动句，如“为……所……”“受……于……”“见……于……”等；固定句式，如“如……何”“况……乎”“何……为”等。但是，文言文中常常会出现省略的情况，阻碍学生正确断句。因此，学生必须依据语境补出省略的内容，才能准确做出判断。 古人写文章讲究句式的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这一特点进行断句。 考向01 固定句式 例1 （2024·天津红桥一模）阅读下面的文言文，完成下面各题。 惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。世之学者无问乎识与不识而读其文则其人可知。方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危；及夫发谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不居而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颍水之湄。 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A．世之学者无/问乎识与不/识而读其文/则其人/可知 B．世之学者无/问乎识与不识/而读其文/则其人可知 C．世之学者/无问乎/识与不识而/读其文则其人/可知 D．世之学者/无问乎识与不识/而读其文/则其人可知 【答案】D 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：世上求学的人，不论他是否认识先生，只要读到他的著作，就能知道他的为人。“无问”是“不论”的意思，为固定结构，不能断开，排除AB；“其人可知”是主谓结构，中间不能断开，排除C。故选D。 例2 （2021·天津部分区一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也，言虽工，于我何与？岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎！盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜。满场是假，矮人何辩也②。然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！何也天下之至文未有不出于童心焉者也苟童心常存则道理不行闻见不立无时不文无人不文无一样创制体格文字而非文者。 [注]①李贽一直抨击程朱理学（即文中的“闻见”“道理”）。明神宗万历十四年有人写信说他“以安乱真、教坏毒世”，李贽大为恼火，写下这篇文章反驳其指责。②矮人何辩，这里以演戏为喻，矮人根本看不到，就无法分辨了。 文中画波浪线的句子，断句最合理的项是（ ） A．何也天下之至/文未有不出于童心焉者也/苟童心常存/则道理不行/闻见不立/无时不文/无人不文/无一样创制/体格文字而非文者 B．何也天下之至/文未有不出于童心焉者也/苟童心常存/则道理不行/闻见不立/无时不文/无人不文/无一样创制体格文字而非文者 C．何也/天下之至文/未有不出于童心焉者也/苟童心常存/则道理不行/闻见不立/无时不文/无人不文/无一样创制/体格文字而非文者 D．何也/天下之至文/未有不出于童心焉者也/苟童心常存/则道理不行/闻见不立/无时不文/无人不文/无一样创制体格文字而非文者 【答案】D 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。“何也”是完整的疑问句，其后应该断开，排除AB；“无……非文”与前文“无……不文”对应，中间不能断开，排除C。故选D。 例3 （2025·天津和平一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北见平生亲旧惘然如隔世人况与左右无一日之雅而敢求交乎数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。 所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。 （节选自苏轼《答谢民师推官书》） [注]①颣：lèi，缺点，毛病；②颐：zé，幽深难见，深奥；③顽：wán，削损。 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．自还海北/见平生亲旧/惘然如隔世人/况与左右无一日之雅/而敢求交乎 B．自还海/北见平生亲旧/惘然如隔世/人况与左右无一日之雅/而敢求交乎 C．自还海北/见平生亲旧/惘然如隔世/人况与左右/无一日之雅/而敢求交乎 D．自还海/北见平生亲旧/惘然如隔世人/况与左右/无一日之雅而敢求交乎 【答案】A 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：自从回到海北，见到旧日亲友，也已经漠然如同隔代之人，何况与您平素没有交往，还敢与您订交吗？“海北”是地点，作“还”的宾语，中间不能断开，排除BD。“隔世”是“人”的定语，不能断开，且“况……乎”为文言固定结构，应在“况”前断开，排除C。故选A。 考向02 文言文对称 例1 （2025·天津南开二模）阅读下面的文言文，完成7—11题。 拙庵记 [明]宋濂 然吾亦有不拙者。圣人既没千载至今道存于经岳海崇深茫乎无涯窅乎无涂。众人游其外而不得其内，舐其肤而不味其腴。吾则搜摩刮剔，视其轨而足其迹，入孔孟之庭而承其颜色。斯不谓之巧不可也。生民之叙，有政有纪，离为六府，合为三事。周公既亡，本摧末弊；秦刻汉驳，而世以不治。吾握其要而举之，爬疡择纇，取巨捐细，德修政举，礼成乐备，广厦细旃，每资之以献替。吾于斯艺，虽管仲复生，犹将扼其吭而鞭其背，是不谓之巧不可也。而德敬岂有是乎？ 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．圣人既没千载/至今道存于经/岳海崇深/茫乎无涯/窅乎无涂 B．圣人既没/千载至今/道存于经/岳海崇深茫乎/无涯盲乎无涂 C．圣人既没千载/至今道存/于经岳海/崇深茫乎/无涯窅乎无涂 D．圣人既没/千载至今/道存于经岳海/崇深茫乎无涯/窅乎无涂 【答案】A 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：圣人去世后千年，到现在道存在于经典之中，像山岳海洋一样高深，广阔得没有边际，深远得没有路径。“圣人既没千载”中，“千载”做“既没”的补语，其后应断开；“至今”引出下文，其前停顿，据此排除BD。“至今道存于经”中，“于经”做“存”的后置状语，其后应断开，据此排除C。故选A。 例2 （2024·天津南开一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。 兵者，诡道也。故能而示之不能用而示之不用近而示之远远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 （节选自春秋·孙武《孙子兵法·始计篇》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．故能而示之/不能用而示之/不用近而示之/远远而示之/近 B．故能而示之/不能用而示之不用/近而示之远/远而示之近 C．故能而示之不能/用而示之不用/近而示之远/远而示之近 D．故能而示之不能用/而示之不用近/而示之/远远而示之/近 【答案】C 【答案】本题考查学生文言文断句的能力。句意：所以，明明能征善战，却向敌人装作软弱无能；本来准备用兵，却伪装不准备打仗；要攻打近处的目标，却给敌人造成攻击远处的假象；要攻打远处的目标，相反却伪装作要在近处攻击。“能而示之不能”“用而示之不用”结构一致，各自断开，排除AB；“近而示之远”“远而示之近”结构一致，各自断开，排除D。故选C。 1.（2024·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！” （均选自《孔子家语》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A.古之为政爱/人为大所以治/爱人礼为大/所以治/礼敬为大 B.古之为政/爱人为大/所以治爱/人礼为大/所以治/礼敬为大 C.古之为政爱人/为大所以治/爱人礼为大/所以治礼/敬为大 D.古之为政/爱人为大/所以治爱人/礼为大/所以治礼/敬为大 【答案】D 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：古时治理国家，爱民是重要的；想要解决爱民的问题，礼是重要的；想要解决礼的问题，敬是重要的。“古之为政”是句子的主语，为了表强调，后面可以断开，且“爱人”是动宾结构，不断开，排除AC；“爱人为大”主谓宾齐全，不断开，排除C；“治爱人”是动宾结构，不断开，排除ABC；“治礼”与“治爱人”一样是动宾结构，不断开，排除AB。故选D。 2.（2023·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 宋舒城李龙眠写《汉苏子卿忠节图》，而文正诸公继以诗，厥后文信公天祥又识其首，迄今几四百年，而河南左布政使旴江饶君得之，携来京师示余。呜呼！忠义在人心，万世如一日也。子卿居匈奴十九年，卧起持汉节，仗义不屈。信公当宋运之去，蹇蹇匪躬之日，一览此图，慷慨激烈，有去国思君之念。盖公之心即子卿之心，所谓易地皆然者也。第子卿之生还，信公之死义，有幸不幸焉耳。彼甘心降虏，忘国背君，微富贵于一时者，视二公为何如？饶君生长江右文献之邦出膺方伯之任于忠义之道讲之有素又得此而宝之诚可谓知所重者矣。因其请，故赋诗一首，书以归之。 （明•杨荣《<题苏武忠节图>跋》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A.饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 B.饶君生长江/右文献之邦/出膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 C.饶君生长江右文献之邦/出膺方伯之任/于忠义之道/讲之有素/又得此而/宝之诚可谓知所重者矣 D.饶君生长江/右文献之邦出/膺方伯之任于忠义之道/讲之有素/又得此而宝之/诚可谓知所重者矣 【答案】A 【解析】本题考查学生准确断句的能力。句意：饶君生长在江右人文荟萃之地，出任一方大员，素来很重视忠义之道，又得到这幅图并且把它当作宝物，的确可以说是知道什么重要的人。“江右”为专有地理名词，不可断开，排除B、D。“又得此而宝之”中“而”表并列，中间不可断开，“诚”是句首发语词，应在其前断开，排除C。“江右文献之邦”是谓语动词“生长”的宾语，应在“邦”后断开；故选A。 3.（2022·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 大和二年，小生应进士举。当其时，先进之士以小生行可与进，业可与修，喧而誉之，争为知己者不啻二十人。小生迩来十年江湖间，时时以家事一抵京师，事已即返。尝所谓喧而誉之为知己者，多已显贵，未尝一到其门。何者？自十年来行不益进业不益修中夜忖量自愧于心欲持何说复于知己之前为进拜之资乎默默藏缩，苟免寒饥为幸耳。 （选自唐·杜牧《投知己书》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．自十年来/行不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/ B．自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/ C．自十年来/行不益进/业不益修/中夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前为进拜之资乎/ D．自十年来行/不益进业/不益修中/夜忖量/自愧于心/欲持何说复于知己之前/为进拜之资乎/ 【答案】C 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这十年来，品行没有增进，学业没有增长，半夜忖度，内心有愧，又能秉持什么说辞在知己面前作为进拜的凭依呢？“自十年来”是时间状语，一般独立成句，“行不益进”和“业不益修”同为主谓句，句子结构一致，各自独立，排除ABD；“中夜”即“半夜”，是下一句的时间状语，不可断开,排除ABD。故选C。 4.（2021·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 嗟夫！事之利害，计之得失，天下之能者举知之。知之而不能权之以人则亦纷纷焉或胜或负争为雄强而未见其能一也。 （宋·苏轼《魏武帝论》，有删节） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．知之而不能权之/以人则亦纷纷焉/或胜或负/争为雄强而未见/其能一也 B．知之而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜或负/争为雄强/而未见其能一也 C．知之而不能/权之以人则亦纷纷焉/或胜或负争为雄强/而未见其能一也 D．知之/而不能权之以人/则亦纷纷焉或胜/或负争为雄强而未见/其能一也 【答案】B 【分析】本题考查学生文言文断句的能力。 句子大意是：但仅仅知道这个，不能根据人的特点来斟酌使用，所以魏武帝有时胜，有时败，争雄一生，却没有看到他统一天下。“权之以人”是介词结构后置句，不能断开，排除A；“则”一般用于句首，其前断开，排除C；“而”一般用于句首，其前断开，排除D。故选B。 5.（2020·天津卷）阅读下面的文言文，完成下面小题。 呜呼!仕而至公卿命也退而为农亦命也若夫挠节以求贵市道以营利吾家之所深耻。子孙戒之，尚无堕厥初。 （节选自宋·陆游《放翁家训·序》） 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A．仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 B．仕而至公卿/命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 C．仕而至公卿命也/退而为农/亦命也/若夫挠节以求贵市/道以营利吾家之所/深耻 D．仕而至公卿命也/退而为农/亦命也若夫/挠节以求贵/市道以营利/吾家之所深耻 【答案】A 【解析】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句意为“做官而到公卿大臣，是命运使然；退居山野而成为农夫，这也是命运使然；如果屈节用来求得显贵，出卖自己奉行的道德准则来谋取利益，这是我们家的人所深深感到耻辱的啊”。句中两个“命也”都是前句的判断，分别在“命也”与“亦命也”前后断开，排除CD；“挠节以求贵”与“市道以营利”是对称句式，分别在其后断开，排除BC。故选A。 1 / 24 学科网（北京）股份有限公司 $$