精品解析：宁夏回族自治区吴忠市盐池县2024-2025学年高二下学期期末语文试题

宁夏回族自治区吴忠市盐池县2024-2025学年高二下学期期末语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔写在答题卡上。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 作为人文社会科学的历史学具有两重属性：科学性与人文性。历史学包含有两个层次，第一个层次是对史实的认知，属于自然世界，是科学的；第二个层次是对史实的理解和诠释，属于人文世界，是人文的。 近代以来，西方历史哲学围绕史学理论的争论，实质上便是围绕历史二重性的争论，由此而形成不同的史学流派。其中，以兰克等为代表的科学史学和继起的分析历史哲学及“新史学”，倾向主张历史是科学的，关键在如何寻求历史的科学性；批判的或思辨的历史哲学则倾向于史学学科的独立性及与自然科学的相异之处，更为强调史学的人文特性。 数字史学的面世，首先是强化了史学的科学属性，为一度处于颓势的科学史学及量化历史注入了强大动力。过去，人们曾质疑作为已经逝去的历史，是否一切皆可量化？而随着大数据时代的来临，这些问题似乎都迎刃而解。海量的历史信息大爆炸极大增强了史家们追求历史科学性的雄心。如今人类正处于真正的信息大爆炸时代，典型如“中国基本古籍库”总计收录书籍1万余种，全文超过17亿字，这些海量的资料无疑为突破传统的“选精”和“集粹”方法，更加科学地探讨所涉及的问题提供了最大的可能性。 就目前而论，数字史学的最大功用还是在方法论上。它自身最大优势，一是能够利用超大规模的资料和数据，对问题形成更为合理的因果判断及相关关系发掘，将历史研究导入科学的轨道；二是通过各种特有的“组合”和“算法”，为历史研究提供更加丰富的手段与方法，形成新的研究范式。简言之，使史学更趋科学化。数字史学的出现，并非对传统史学的否定，而是对传统史学的补充，它也不可能脱离传统史学而孤军奋进。 数字史学并非简单的“数字＋史学”，而是以数字化方式体现的“全息化”“全景化”历史，存在人文的基因。信息化语境中的数字实为“数据”，是众多信息的符号化呈现，包括各种字母、符号、数字、语音、文献、图像、视频等。数据只是工具，运用这些工具的还是人——这里是史学家，因此，数字史学的本质属性仍然是人文的，而非自然的或物性的。诚如有的研究者所说，“归根结底，数字史学依旧是以‘人学'为特征的史学，而非数字科学”。因此，数字史学的发展方向，是如何在海量资料和数据研究“出思想”，尤其是形成具有思想穿透力的前瞻性理论，实现定量研究与定性研究、数字与人文之间的互补和互动。 作为信息化、人工智能化时代的新事物，数字史学的发展存在无限可能性，它已不仅仅是一种手段、工具抑或方法，而是正在成长为一门新兴的史学分支学科。通过与大数据的结合，它在很大程度上实现了史料学的革命，并优化了量化历史研究；通过大量使用声光电化的多媒体技术，它正向历史教育与公众史学领域渗透、迁移，影响与塑造着普通民众的历史意识；通过数字与人文的互补、互动，它正在推动形成一种更为全面的新型历史形态。 （摘编自马敏《数字史学：何以成学》） 材料二： 数字史学的优势在于可以在研究的过程中，实现远读与细读、宏观与微观视角的灵活切换。具体而言，数字史学要求研究者在细读文本的基础上，形成对相关制度和史实的系统理解，以可靠的史料为依据，运用技术手段进行远读视角下的数据清洗。瑞典于默奥大学的Johan指出数字史学研究中人工操作的重要性，并认为在数据清理过程中，“手动或半自动地读取、统计、删除和合并数据是连接远读和近读的有效方式，这种与数据的直接接触可以带来有价值的见解”。当数据分析得出的见解与传统史学或直觉的认知不完全一致时，研究者应重新细读相关史料，关注那些可能被遗漏、忽略或误读的文献记载和制度规定，以修正或深化现有认识。 对于史学研究而言，数字史学意味着更多的思考和选择，因此须注意以下几点：一是要思考选取数字化处理的资料是否存在选择性偏差，即这些史料“能够在多大程度上反映当时的社会现实，能够反映哪些特定人群、特定条件下的具体情况?”在数字史学研究实践中，研究者只有在充分考虑数据来源的选择性和代表性的前提下，才能准确解读数据分析结果，否则技术方法可能会放大或掩盖数据中原有的局限性。二是要思考研究过程的每一步应分别采用何种技术方法，即运用何种技术手段来搜集和转录史料，进而选择适宜的工具整合与分析史料。三是要判断数据处理过程中，何时应深入研读文本以理解相关制度和史实，何时需回归原始史料以求证。细致研读文本有助于研究者积累深厚的史学素养，对于在数字史学研究中作出正确的选择具有重要意义。 相比传统史学，数字史学更重视在新技术方法引入后，如何更高效地获取和处理史料，以便从海量数据中有效提取重要信息，进而更好地呈现研究成果。但两者都旨在解决学界同仁关心的史学问题，关注数字背后反映的历史现象，解释数字表面变化所隐藏的历史原因和规律。依托技术工具进行分析的数字史学必须立足于史学之上，才能真正发挥其潜力，否则得到的只能是冰冷的数字、成为“抛弃人性”的研究。 借助技术手段挖掘新材料和新事实的数字史学研究具有极其重要的意义，因为中国历史仍存在诸多有待探索的领域。史学研究应更注重发现未知的新事实，而不仅是解释已知。数字史学的“数据驱动”思维促使研究者多开展实证研究，了解更多未知的新事实，然后在求实的基础上再解释。 （摘编自晏艺贝、李中清《数字史学对历史研究的方法创新与实践路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字史学的本质属性被研究者界定为人文的，因为数字史学中的数据只是工具，使用工具的还是史学家。 B. 传统史学中“选精”“集粹”的方法因无法适应大规模的史料处理而在数字史学兴起后被彻底淘汰。 C. 若数字史学脱离传统史学的理论根基和人文关怀，其研究结果将沦为缺乏历史温度的数字堆砌。 D. 数字史学通过“远读”技术清洗海量数据后，仍需结合“细读”原始文献修正分析偏差，体现了方法与实证的循环互动。 2. 下列对材料内容的分析与评价，正确的一项是（ ） A. 用“中国基本古籍库”案例证明数字史学已达到成熟学科标准，能完全替代传统史学的研究。 B. 数字史学研究中的人工操作可以用算法得出史学家在细读相关史料时易忽略的结论，确保了研究的准确。 C. 数字史学未来应通过强化算法算力来消除人文研究的主观性，最终实现历史解释的纯客观化目标。 D. 数字史学需以反复细读史料为基础，以可靠史料为依据，运用技术工具进行分析，以此确保结论的严谨性。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 批判的历史哲学主张历史是科学的，与强调史学的独立性、人文性的分析历史哲学构成对立。 B. 数字史学依赖大数据技术，仅适用于古代文献的量化分析，难以处理近现代音频、视频等类型的史料。 C. 数字史学研究因采用了先进技术手段搜集史料而避免了数据的选择性偏差，因科学的分析避免了结论的错误。 D. 数字史学的数据驱动思维构成“数据挖掘—事实发现—规律阐释”的研究闭环，与传统史学的研究路径有别。 4. 两则材料在论述数字史学的人文属性时，侧重点有何不同？请结合材料分析。 5. 数字史学在历史研究上有哪些方法上的创新？请结合材料二简要概括。 【答案】1. B 2. D 3. D 4. ①材料一侧重从数字史学的本质属性（以“人学”为特征）和发展方向（实现数字与人文互补）论述； ②材料二侧重从研究实践（需结合人文关怀避免“抛弃人性”）和目标（解释历史规律）论述。 5. ①实现远读与细读、宏观与微观视角的灵活切换； ②通过人工操作连接技术分析与史料解读； ③注重数据来源的选择性和代表性，修正偏差； ④根据研究阶段选择适宜技术方法； ⑤结合原始史料验证分析结果。 【解析】 【导语】两则材料围绕数字史学展开，各有侧重又相互补充。材料一阐释其科学性与人文性二重属性，强调对传统史学的补充及新兴学科潜力；材料二聚焦方法创新，如视角切换、操作规范等，凸显技术与人文结合的重要性。二者共同勾勒出数字史学的学科定位与实践路径，展现其在史学研究中的革新意义。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“因无法适应大规模的史料处理而在数字史学兴起后被彻底淘汰”根据材料一第三段“这些海量的资料无疑为突破传统的‘选精’和‘集粹’方法，更加科学地探讨所涉及的问题提供了最大的可能性”可知，数字史学为突破传统的“选精”“集粹”方法提供了可能，“彻底淘汰”说法过于绝对。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。 A.“证明数字史学已达到成熟学科标准，能完全替代传统史学的研究”错。根据材料一第三段“‘中国基本古籍库’……为突破传统的‘选精’和‘集粹’方法……提供了最大的可能性”可知，该案例是为了说明海量资料对突破传统方法的作用。 B.“确保了研究的准确”错。根据材料二第一段“手动或半自动地读取、统计、删除和合并数据是连接远读和近读的有效方式，这种与数据的直接接触可以带来有价值的见解”可知，人工操作能带来有价值的见解，但无法“确保研究的准确”，表述绝对化。 C.“数字史学未来应通过强化算法算力来消除人文研究的主观性”错。根据材料一第五段“数字史学的本质属性仍然是人文的”“数字史学的发展方向……实现定量研究与定性研究、数字与人文之间的互补和互动”可知，数字史学不会“消除人文研究的主观性”“实现历史解释的纯客观化”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“批判的历史哲学主张历史是科学的，与强调史学的独立性、人文性的分析历史哲学”错。根据材料一第二段“以兰克等为代表的科学史学和继起的分析历史哲学及‘新史学’，倾向主张历史是科学的……批判的或思辨的历史哲学则……更为强调史学的人文特性”可知，是分析历史哲学主张历史是科学的，批判的历史哲学强调人文性，二者对立。 B.“仅适用于古代文献的量化分析，难以处理近现代音频、视频等类型的史料”错。根据材料一第五段“信息化语境中的数字实为‘数据’……包括各种字母、符号、数字、语音、文献、图像、视频等”可知，数字史学可处理音频、视频等史料。 C.“因科学的分析避免了结论的错误”错。根据材料二第二段“研究者只有在充分考虑数据来源的选择性和代表性的前提下，才能准确解读数据分析结果，否则技术方法可能会放大或掩盖数据中原有的局限性”可知，数字史学无法避免数据选择性偏差和结论错误。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 ①根据材料一“归根结底，数字史学依旧是以‘人学'为特征的史学，而非数字科学”可知，其强调数字史学的本质属性是人文的，具有“人学”特征；根据“数字史学的发展方向，是如何在海量资料和数据研究中‘出思想’，尤其是形成具有思想穿透力的前瞻性理论，实现定量研究与定性研究、数字与人文之间的互补和互动”可知，其指出数字史学的发展方向在于实现数字与人文的互补互动。 ②根据材料二“依托技术工具进行分析的数字史学必须立足于史学之上，才能真正发挥其潜力，否则得到的只能是冰冷的数字、成为‘抛弃人性’的研究”可知，其强调在研究实践中，数字史学需结合人文关怀，避免沦为“抛弃人性”的研究；根据“但两者都旨在解决学界同仁关心的史学问题，关注数字背后反映的历史现象，解释数字表面变化所隐藏的历史原因和规律”可知，其表明数字史学的目标与传统史学一致，是解释历史规律，体现了人文属性在研究目标上的体现。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料二第一段“数字史学的优势在于可以在研究的过程中，实现远读与细读、宏观与微观视角的灵活切换。具体而言，数字史学要求研究者在细读文本的基础上……运用技术手段进行远读视角下的数据清洗”可知，数字史学打破了传统研究中视角的局限，通过细读奠定基础、远读处理数据，实现不同视角的灵活转换。 ②根据材料二第一段“瑞典于默奥大学的Johan指出……‘手动或半自动地读取、统计、删除和合并数据是连接远读和近读的有效方式，这种与数据的直接接触可以带来有价值的见解’”可知，数字史学强调人工操作在数据处理中的作用，以此衔接技术分析与史料细读，形成有效互动。 ③根据材料二第二段“一是要思考选取数字化处理的资料是否存在选择性偏差……研究者只有在充分考虑数据来源的选择性和代表性的前提下，才能准确解读数据分析结果，否则技术方法可能会放大或掩盖数据中原有的局限性”可知，数字史学通过关注数据来源的合理性，避免偏差对结果的影响，提升研究的准确性。 ④根据材料二第二段“二是要思考研究过程的每一步应分别采用何种技术方法，即运用何种技术手段来搜集和转录史料，进而选择适宜的工具整合与分析史料”可知，数字史学强调根据研究的不同环节（如搜集、转录、整合、分析）选择适配的技术手段，优化研究流程。 ⑤根据材料二第二段“三是要判断数据处理过程中，何时应深入研读文本以理解相关制度和史实，何时需回归原始史料以求证”以及第一段“当数据分析得出的见解与传统史学或直觉的认知不完全一致时，研究者应重新细读相关史料……以修正或深化现有认识”可知，数字史学注重通过回归原始史料，验证和修正技术分析的结果，确保研究结论的可靠性。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 张刻 于德北 八十五岁，把什么都活明白了。 早晨阳光好，就搬了几块板，坐到院子里数年轮。数了几遍，确信是三十七年。数树龄，像鉴定一个孩子有没有出息，能不能成事。数完了，点点头，心里默念：“梨木。”用袖子擦一擦手里的这块小板，靠墙竖在那里。一只狗小跑着过来，拽他的裤腿。他用脚背抬了一下它的肚子，离地一尺，停下不动，看着狗不情愿地滑下去，摇摇尾巴向他脸上看。 接下来是活动手腕和手指，空抓五十余下，然后展臂松肩，让上肢完全苏醒过来。昨夜磨三号船形刀，一不小心伤了手，虽已及时消毒，手指却还是有点肿。他反复想着要用这块板刻点什么，花栗鼠还是啄木鸟？内心并不急躁，觉得时间够用，等手上的伤好了再说。另一个声音突然冒出来：“如果明天死了怎么办？”那也得一刀一刀地刻，浮躁不得。那个声音很固执：“死了就刻不成了。”他的思维却跳到了别处——刻一只北红尾鸲也不差。 定下来，就不再计较，起身大步走到井边，摇辘轳打了一桶水，哗地一下倒入脸盆。冷水洗脸，是他多年的习惯，冬夏不变，那是厘清思路的一个有效方式。脸浸在冷水里，仿佛树木吸了雨露，皱纹都开了，耳边有刀穿过木纹的声音。今天不能上手，只把脸扎在水里三分钟，随后抓过晾衣绳上的干毛巾，轻轻地压在五官上。 每每这时，他都会拉长腔喊一声：“好——！”这一声“好”，是他对这个世界放出的最大声量。 “鲁迅先生在一篇文章里曾指出：‘毕维克的新法进入欧洲大陆，又成了木刻版画复兴的动机。’毕维克被誉为‘木口木刻之父’，是英国插画家兼出版家。他不仅拓展和改良了传统木版画的技法和材料，而且通过木口木刻的插图表现形式，使得这一艺术在社会上焕发出活力。” ——这是他随手记在卡片上的。 这张卡片就在桌子上，很多年了，没被收起，也没被丢弃。 他的生活极为简单。 早餐，一杯咖啡，一片面包，一个鸡蛋。 午餐，一碗饭，一个菜，一杯啤酒。菜以白菜、萝卜、土豆、山药为主。夏天园子中有豆角、茄子、辣椒、黄瓜、臭菜、韭菜等下来，随取随用。春天也挖野菜——后边是山，野菜很多。中午这顿饭算绝对的正餐，吃好，能稳一天的心神。 晚餐只有一杯牛奶。 不吃肉。六十岁后，他把肉戒了。 他上午沿着自己踩出来的一条小道散步，上山抓素材。山花、昆虫、小兽、树木、飞鸟，均可入眼入耳入心，不久就会转化到那木口上。所谓木口，即树干的横剖面，纹理清晰，入刀更为细腻。都说木口木刻不出大作品，他不以为意。所谓大小，在人，在收刀。如果刻一只鸟，收刀时听不到一声啼鸣，如果刻一朵花，收刀时不闻滴露之声，那是小。这道理如画龙点睛，真点了睛，龙飞走了，画面上空空如也，也大不到哪儿去。 所以他不论，也不参与任何的议论。 午睡之后，状态最好，一般投入专心创作。人、刀、木板合为一体，时间仿佛变得静默。有一次，他刻一对松鼠，结果把自己也刻进去了。幻境中，他跟着其中的一只去挖宝，把头一年秋天埋下的松子找出来。结果，这只松鼠记错了地方，挖了几处，依然两手空空。松鼠生气了，就自顾自地寻一根狭窄的树杈“上吊”。这可不行啊！他看得着急，急忙去救。恰这时，一根细长的松枝一弹，稳稳地指向一处岩缝，岩缝里有两颗硕大的松塔，正咧着嘴看热闹呢。他疾呼：“找到了，找到了！”松鼠也机灵，大尾巴向上一卷，把自己从树杈里“救”下来，三蹿两跳地就把松塔抱在了怀里。 他一下醒了。 哪是什么幻境，明明是最后一刀把松针刻出来了——就这根，比其他的长一些，略略弯曲。 今天因为手伤不能工作，就想着给在日本的孙女写信。他拒绝手机，也不看什么朋友圈、短视频。短视频快到没有时间思考，行为都是机械的。他和孙女保持着通信联系，也固执地保留下原始的书写。 在信中，他说：“《古事记》是日本最古老的历史书，那里边记了一则传说：在大阪的南边，有一棵非常大的樟树，它的枝叶可以遮盖到大海对面的淡路岛。你有机会替爷爷去看看，传说中的樟树不一定有，但万一有其他的巨树呢？” 他有时也在给孙女的信里猜想，树也是有血型的。如果真有，他喜欢用B型血的树木来刻木口版画。 除了刻板子，他一生几乎没有什么故事。 他原本在一座山城的文化馆工作，娶妻生子，有三儿一女，他们的工作都和艺术有关。六十岁退休，选离大儿子近的地方造了这个院子，前面是一个池塘，后边是丘陵，不高，但连绵起伏；不远处，有河，名伊通，满语波涛汹涌之意，不过现在很瘦。 他的大儿子是设计师，长春的许多休闲街区是他设计的。大儿子崇拜父亲，希望父亲虽老犹乐。上海有一个版画展，他把父亲的四幅作品寄去，结果得了金奖。主办方让他父亲去领奖，并代表艺术家发言。父亲拒绝了，说：“上海太繁华，不是刻版画的人该去的地方。” 就这一句话，把儿子的脸说红了。 这个老人姓张，刻木口木刻。他的普通不足以惊动世界，所以我在小说里也简而化之，尊称其“张刻”。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解、不正确的一项是（ ） A. 张刻“数梨木年轮”“依木纹下刃”的创作理念，与庖丁“依乎天理”“因其固然”的理念均展现了匠人对自然规律的敬畏。 B. 张刻拒绝去上海领奖，说“上海太繁华”，并非不重视荣誉，而是更愿坚守宁静的创作环境，保持内心的纯粹。 C. 张刻在给孙女的信中引用樟树的传说，并且希望孙女寻找巨树，意在鼓励她在实地寻访中保持对自然奥秘的好奇。 D. 文中详细叙述张刻退休后的生活，却未提及他在文化馆的工作成就，意在强调其退休后才真正找到创作方向。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 引用鲁迅对毕维克的新法的评价，既是为了体现张刻对木刻艺术的钻研与热爱，也是为了通过对比暗示张刻与毕维克在艺术追求上的差异。 B. 幻境中松鼠“找松子－上吊－获救”的情节，与现实中“刻松针”的细节虚实交织，表现出张刻创作时物我两忘的状态。 C. “树也是有血型的”，张刻的浪漫想象赋予了树木生命的灵性，照应了张刻在木刻时追求“听鸟鸣”“闻滴露”的艺术品位。 D. 小说以舒缓的叙事节奏、散文化的笔调，营造出如木刻版画般质朴静谧的美学氛围，暗合传统技艺的沉淀感与艺术张力。 8. 文中多次描写张刻的日常习惯，这对塑造人物形象有何作用? 9. 小说为什么到结尾才交代主人公的名字叫“张刻”?请结合小说简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. ①日常习惯（如冷水洗脸、简单饮食）体现其质朴专注的生活态度； ②散步采风、坚持通信等习惯展现其对艺术的执着与传统坚守； ③整体塑造出一位淡泊名利、潜心艺术的匠人形象。 9. ①“张刻”既指姓氏，又暗示其“雕刻”的职业与人生选择，概括人物核心身份； ②结尾揭示名字，强化人物形象的神秘感与厚重感，呼应其低调内敛的性格； ③凸显“刻”作为贯穿一生的行为，象征对艺术的坚守，升华主题。 【解析】 【导语】这篇小说以细腻的笔触刻画了木刻艺术家张刻的晚年生活，通过数轮、刻刀、冷水洗脸等日常细节，展现其与自然相融的艺术追求。文中虚实交织的创作场景与固执坚守的生活方式，凸显了老人对传统技艺的虔诚。散文化的叙事节奏与木刻艺术形成互文，传递出静谧深沉的生命境界。 【6题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 D.“意在强调其退休后才真正找到创作方向”错误。文中未提及张刻“退休后才真正找到创作方向”，相反，他在文化馆工作时便与艺术相关，退休后的生活是其艺术创作状态的延续。作者不提及他在文化馆的工作成就，是为了凸显他退休后淡泊名利、潜心于木刻艺术的状态，而非说明其创作方向的转变。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。 A.“也是为了通过对比暗示张刻与毕维克在艺术追求上的差异”错误。引用鲁迅对毕维克新法的评价，主要是体现张刻对木刻艺术的钻研与热爱，文中并未通过对比暗示张刻与毕维克在艺术追求上的差异。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 ①文中描写的日常习惯，首先体现出张刻质朴专注的生活态度。如“冷水洗脸，是他多年的习惯，冬夏不变”，这一习惯简单且持久，反映出他不追求复杂生活的特质；饮食上“早餐，一杯咖啡，一片面包，一个鸡蛋”“午餐，一碗饭，一个菜，一杯啤酒”“晚餐只有一杯牛奶”，且“不吃肉”，这样简单的饮食安排，进一步凸显其生活的质朴，让他能将精力集中在创作上。 ②“上午沿着自己踩出来的一条小道散步，上山抓素材”，说明他坚持从自然中获取灵感，对艺术素材的积累从未松懈；“他拒绝手机，也不看什么朋友圈、短视频”“和孙女保持着通信联系，也固执地保留下原始的书写”，体现他不被现代快节奏的信息方式干扰，坚守传统的交流与创作状态，对艺术的执着可见一斑，这些习惯展现出他对艺术的执着与传统坚守。 ③这些日常生活习惯共同作用，塑造出一位不慕浮华、潜心于木刻艺术、坚守传统的匠人形象。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①“张刻”这一名字，既包含姓氏“张”，又有职业特点“刻”字，而“刻”正是他一生的技艺与核心行为，虽然“他的普通不足以惊动世界”，但“刻”是他存在的核心标识，是他一生的艺术追求，这一名字概括了人物的核心身份。 ②从人物形象来看，前文对他的描述始终围绕其生活与创作，如“数树龄”“磨船形刀”“刻松鼠”等，却均未提及姓名，让读者对这位专注的匠人产生好奇；结尾点明“张刻”，与其“拒绝去上海领奖”“一生几乎没有什么故事”的低调内敛性格相呼应，强化了人物形象的厚重感。 ③“刻”是贯穿他一生的行为，“那也得一刀一刀地刻，浮躁不得”体现出他对雕刻的坚守，结尾揭示名字，让“刻”字的象征意义更为突出，象征着他对艺术的执着与坚守，升华了对匠人精神的赞美这一主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 秦伐楚，使王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园地甚众，始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王翦曰：‘为大王将，有功终不得封侯；故及大王之向臣，臣亦及时以请园池，为子孙业耳。”始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈，或曰：“将军之乞贷亦已甚矣！”王翦曰：“不然，夫秦王恒中粗而不信人，今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我耶？” 汉高专任萧何关中事。汉三年，与项羽相距京、索间。上数使使劳苦丞相，鲍生谓何曰：“今王暴衣露盖，数劳苦君者，有疑君心也，为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者，悉诣军所。”于是何从其计，汉王大悦。 吕后用萧何计诛韩信，上已闻诛信，使使拜何为相国。诸君皆贺，召平独吊。曰：“祸自此始矣！上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益封君置卫，非以宠君也，以今者淮阴新反，有疑君心，愿君让封勿受，悉以家财佐军。”何从之，上悦。其秋黥布反，上自将击之。数使使问相国何为，曰：“为上在军，拊循勉百姓，悉取所有佐军。”客又说何曰：“君灭族不久矣！君初入关中，得百姓心十余年矣，尚复孳孳得民和。上所为数问君畏君倾动关中今君胡不多买田地贱贳贷以自污。”于是何从其计。上还，百姓遮道诉相国，上乃大悦。 [评]汉史又言，何买田宅必居穷僻处，不治垣屋，曰：“令后世贤，师吾俭；不贤，无为势家所夺。”与前所云强买民田宅似属两截，不知前乃免祸之权，后乃保家之策，其智政不相妨也。 宋赵韩王普强买人第宅，聚敛财贿，为御史中丞雷德骧所劾。韩世忠既罢，杜门绝客，口不言兵，时跨驴携酒，从一二奚童，纵游西湖以自乐。尝议买新淦县官田，高宗闻之，甚喜，赐御札，号其庄曰：“旌忠”。二公之买田，亦此意也。 夫人主不能推肝胆以与豪杰共功，至令有功之人，不惜自污以祈幸免。三代交泰之风荡如矣！然降而今日，大臣无论有功无功，无不多买田宅自污者，彼又持何说耶？ （节选自冯梦龙《智囊·术智部》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上所为A数问君B畏C君倾动D关中E今F君胡不多买田地G贱贳H贷以自污。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “王翦既至关”中的“既”意为“已经”，与《孔雀东南飞》“君既若见录”中的“既”意义相同。 B. “昆弟”指同辈的兄弟，与《陈情表》“晚有儿息”中的“儿息”都表示某种亲属关系。 C. “被矢石之难”中的“被”意为“遭受”，与《促织》“如被冰雪”中的“被”意义不同。 D. “为上在军中”中的“为”意为“因为”，与《师说》“其为惑也”中的“为”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王翦多次请求秦始皇赏赐田宅，表面是为子孙谋利，实则是通过暴露“贪欲”来消除秦王对他的猜忌，这表明其深谙君臣相处之道。 B. 秦始皇听完王翦的回答后大笑，既显示出对王翦诉求的轻视，也暗含对其“自污”意图的默许，折射出君臣间微妙的权力博弈。 C. 韩世忠罢官后纵游西湖，购买新淦县官田，宋高宗闻之，赐名其田庄为“旌忠”，虽含帝王权术，但也足见君臣相知之深。 D. 材料结尾批评后世大臣无论功过皆效仿“自污”，实为对君主不能推心置腹的讽刺，暗示这种畸形政治生态的延续性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我耶？ （2）以今者淮阴新反，有疑君心，愿君让封勿受，悉以家财佐军。 14. 萧何面对刘邦的猜忌，先后采取“遣子孙昆弟从军”和“强买民田”两种策略，二者的目的有何不同？评点中为何称其“智政不相妨”？ 【答案】10. BEG 11. A 12. C 13. （1）我不多请求田宅作为子孙的产业来坚定自己的心意，难道要让秦王凭空怀疑我吗？ （2）因为现在淮阴侯刚刚谋反，（皇上）对你有疑虑，希望你辞让封赏不要接受，把全部家财用来资助军队。 14. 目的：前者是通过家人为人质消除猜忌；后者是通过自污名声避免功高震主。 “智政不相妨”指两种策略一为避祸、一为保家，均体现萧何的智慧，互不冲突。 【解析】 【导语】文章围绕君臣权术展开，叙王翦、萧何、赵普、韩世忠等人事迹，展现功臣以“自污”避祸之智。王翦求田宅释秦王疑，萧何两策免刘邦忌，宋臣买田亦同此理。评点析萧何两举分属避祸与保家，智不相妨。末段讽后世大臣盲从自污，揭君主不推心致畸形生态，叙事与评议结合，意味深长。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：皇上多次问您情况，原因是怕您动摇关中啊。现在您为什么不多买田地，低价借贷来玷污自己呢？ “上”作主语，“问”作谓语，“君”作宾语，在B处断开； “畏”作谓语，“君倾动关中”是“畏”内容，作其宾语，在E处断开； “今”为时间状语，“君”为主语，“胡不多买”为谓语，“田地”为宾语，提出新的建议，在G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中一词多义现象的理解能力。 A.“意义相同”错。已经；/既然。句意：王翦已经到了关口；/既然承蒙你这样的记着我。 B.正确。指同辈的兄弟；/子嗣。句意：不如派您的子孙兄弟中能打仗的；/很晚才有子嗣。 C.正确。遭受；/覆盖。句意：没有遭受箭石的危险；/全身好像盖上冰雪一样。 D.正确。因为；/成为。句意：因为皇上在军中；/这些（问题）就成为疑难了。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“但也足见君臣相知之深”错。根据材料“韩世忠既罢，杜门绝客，口不言兵，时跨驴携酒，从一二奚童，纵游西湖以自乐。尝议买新淦县官田，高宗闻之，甚喜，赐御札，号其庄曰：‘旌忠’”可知，韩世忠买田是罢官后的自污之举，目的是消除高宗的猜忌；高宗赐名“旌忠”，更多是对其“自污”行为的认可，以安抚功臣，并非“君臣相知之深”，而是帝王权术下的表面恩宠。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“业”，产业；“自坚”，使自己坚定；“顾”，难道；“坐”，凭空，白白地。 （2）“以”，因为；“让”，辞让；“悉”，全；“佐”，资助。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 目的：根据材料“今王暴衣露盖，数劳苦君者，有疑君心也，为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者，悉诣军所”可知，“遣子孙昆弟从军”是通过让家人到军中作为人质，消除刘邦对自己的猜忌； 根据材料“上所为数问君畏君倾动关中今君胡不多买田地贱贳贷以自污”可知，“强买民田”是通过自污名声的方式，避免因深得民心、功高震主而引发刘邦的忌惮。 “智政不相妨”：根据材料中评点“前乃免祸之权，后乃保家之策，其智政不相妨也”可知，两种策略中，前者是应对即时危机的避祸权宜之计，后者是着眼长远的保家策略，均体现了萧何的智慧，二者互不冲突。 参考译文： 秦国攻打楚国，派王翦率领六十万大军，秦始皇亲自送到灞上。王翦出发时，请求赏赐大量良田美宅园林，秦始皇说：“将军出发吧，还担心贫穷吗？”王翦说：“作为大王的将领，有功终究不能封侯；所以趁大王现在信任我，我也及时请求园林田宅，为子孙留下产业罢了。”秦始皇大笑。王翦已经到了关口，又派使者回去请求赏赐好田地，先后派了五批人。有人说：“将军请求赏赐也太过分了！”王翦说：“不是这样，秦王性格粗暴且不信任人，如今把全国的军队都交给我，我不多请求田宅作为子孙的产业来坚定自己的心意，难道要让秦王凭空怀疑我吗？” 汉高祖刘邦专门委任萧何管理关中事务。汉三年，刘邦和项羽在京县、索亭之间对峙。刘邦多次派使者慰劳丞相萧何，鲍生对萧何说：“现在大王风餐露宿，却多次慰劳您，是对您有疑心啊。为您打算，不如派您的子孙兄弟中能打仗的，都送到军营去。”于是萧何听从了他的计策，汉王非常高兴。 吕后采用萧何的计谋诛杀了韩信，刘邦听说诛杀了韩信，派使者任命萧何为相国。大臣们都来祝贺，只有召平表示哀悼，说：“灾祸从此开始了！皇上在外面征战，而您守在朝中，没有遭受箭石的危险，却给您增加封邑、设置护卫，不是宠爱您，以今者淮阴新反，有疑君心，愿君让封勿受，悉以家财佐军。”萧何听从了他的建议，刘邦很高兴。这年秋天黥布反叛，刘邦亲自率军攻打他，多次派使者问相国在做什么。萧何说：“因为皇上在军中，我安抚勉励百姓，拿出全部财产资助军队。”门客又劝萧何说：“您离灭族不远了！您当初进入关中，深得百姓民心十多年了，还在努力安抚百姓。皇上多次问您情况，原因是怕您动摇关中啊。现在您为什么不多买田地，低价借贷来玷污自己呢？”于是萧何听从了他的计策。刘邦回来后，百姓拦路控告相国，刘邦却非常高兴。 [评]汉代史书又说，萧何买田宅一定选在偏僻的地方，不修建围墙房屋，说：“让后代贤能，学习我的节俭；不贤能，也不会被有权势的人家夺取。”这和前面所说的强买百姓田宅似乎矛盾，不知前面是免祸的权宜之计，后面是保家的策略，他的智慧并不互相妨碍。 宋代赵普强行购买别人的宅第，聚敛财物，被御史中丞雷德骧弹劾。韩世忠被罢官后，闭门谢客，不谈军事，时常跨着驴带着酒，让一两个仆童跟随，在西湖纵情游玩取乐。曾商议购买新淦县的官田，宋高宗听说后，非常高兴，赐给御札，把他的庄园命名为“旌忠”。这两位大臣买田，也是这个用意啊。 君主不能推心置腹和豪杰共享功业，致使有功的人，不惜玷污自己来祈求幸免。三代时君臣和谐的风气已经消失了！然而到了现在，大臣无论有功无功，没有不多买田宅玷污自己的，他们又拿什么说法呢？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 醉歌（节选）① 陆游 方我吸酒时，江山入胸中。 肺肝生崔嵬，吐出为长虹。 欲吐辄复吞，颇畏惊儿童。 乾坤大如许，无处著此翁。 何当呼青鸾，更驾万里风。 [注]①乾道九年（1173），时处嘉州的陆游，目睹南宋政权的腐朽和山河破碎的现状而作此诗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “吸”字化饮酒为“吸纳江山”的壮举，既彰显诗人吞吐天地的豪迈气概，又暗寓其以天下兴衰为己任的博大襟怀。 B. “肺肝生崔嵬”和李白《蜀道难》的“剑阁峥嵘而崔嵬”的“崔嵬”都使用了词语本义，描绘出事物的高峻突出。 C. “欲吐辄复吞”以矛盾行为写现实压抑，“儿童”喻指朝廷中苟且偷安的庸人，暗示直言敢谏将遭迫害的处境。 D. “乾坤大如许，无处著此翁”以天地之广对比个人之困，直接表达对昏庸朝廷的控诉，使诗歌更有感染力。 16. 本诗“何当呼青鸾，更驾万里风”与《书愤》“塞上长城空自许”在抒情上有哪些不同？请结合具体诗句分析。 【答案】15. B 16. ①抒情方式：本句运用想象（呼青鸾、驾风）间接抒情；《书愤》用“空自许”直抒胸臆。 ②情感内涵：本句抒发超越现实束缚的豪情；《书愤》表达壮志未酬的愤懑。 【解析】 【导语】陆游此诗以酒兴抒胸臆，将江山揽入怀中，肺肝化崔嵬、吐长虹，显豪情万丈。然“欲吐辄复吞”藏无奈，“无处著此翁”露悲怆，末句呼鸾驾风寄超脱。全诗以醉态写忧国心，虚实交织，悲中见壮。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 B.“都使用了词语本义，描绘出事物的高峻突出”错。“肺肝生崔嵬”中“崔嵬”是比喻诗人内心的情感如高山般厚重、澎湃，是抽象情感的具象化；而李白《蜀道难》中“崔嵬”是形容剑阁的高峻，使用本义。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 ①抒情方式不同： 本诗“何当呼青鸾，更驾万里风”运用想象（间接抒情）。诗人设想呼唤青鸾、驾御长风，以奇幻的意象构建超越现实的场景，将内心的愤懑与豪情寄托于缥缈的想象中，委婉表达对挣脱现实束缚的渴望。 《书愤》“塞上长城空自许”采用直抒胸臆。“空自许”直接点出自己曾以“塞上长城”自勉，却终成空谈的遗憾，直白倾泻出壮志未酬的悲叹，情感表达更为直接强烈。 ②情感内涵不同： 本句通过“呼青鸾”“驾万里风”的豪迈想象，抒发了诗人在现实压抑下，渴望摆脱困厄、超越尘世束缚的雄奇豪情，暗含对自由舒展抱负的憧憬。 《书愤》中“空自许”则聚焦于个人理想与现实落差，表达了诗人对早年壮志落空、岁月蹉跎的愤懑与不甘，更添沉郁悲凉之感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》中，“_______，_______”两句写秦朝把从六国获得的金银财宝当作铁锅、土块的情景。 （2）归有光《项脊轩志》中，末段“_______，_______”两句是对庭中枇杷树何人何时栽种和如今树木大小的交代，用字平实却不失情感的厚重。 （3）俗语“春雨贵如油”表达了对春雨的赞美，唐宋诗词中也有描写春雨的诗句，如“好雨知时节，当春乃发生”，再如“_______，_______”。 【答案】 ①. 鼎铛玉石 ②. 金块珠砾 ③. 吾妻死之年所手植也 ④. 今已亭亭如盖矣 ⑤. 天街小雨润如酥 ⑥. 草色遥看近却无（沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风/小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：鼎、铛、砾、酥。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 清明是农历二十四节气之一，也是春季的第五个节气，表示季春时节的正式开始。此时，天气清澈明朗，是为“清”；万物 A ，是为“明”。清明节也被称为踏青节，一般是在春分后的第15天。此时，是大家外出踏青、祭扫的好时节。 远在梁代，就有人记载，在清明前一两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。恰好在清明这天出现的降雨还有个专用名称，叫“泼火雨”。唐代唐彦谦《上巳》诗、宋代梅尧臣《依韵和长文紫微春雨二首·其一》诗都有“泼火雨”。由此可见，在清明节遇到“泼火雨”的并不是只有杜牧一人，很多古人都有类似的经历，只是杜牧更真切地写出了清明“雨纷纷”，行人“欲断魂”的场景，让人 B 。 那么，为什么南方到了清明时节就下雨呢? 第一，清明时节是春意复苏的时候，也是大气环流变化较为剧烈的时候，来自西伯利亚的冷空气势力逐渐减弱，而来自海洋的暖湿气流逐渐活跃北上。冷暖空气在江南地区交汇，容易形成降水。 为什么是“雨纷纷”而不是“雨哗哗”呢?这是由于冷暖空气的势力都是逐渐变化的。清明时节，由于两股空气势力相当，致使暖锋的移动速度比较缓慢，带来持续性降水，而不是 C 的暴雨。 第二，太阳直射点发生转移。春分后，太阳直射点北移，北半球接受到的日照时间明显增长，地面不断升温，空气受热膨胀上升，水汽冷却凝结后形成对流雨。这种降水的范围小、持续时间短，变化较快。对流雨在3、4月主要出现于华南地区，到了5月，对流天气开始在全国进入高发时期。 第三，刚入春的南方低气压非常多，低气压里的云的运动速度很快，风大、雨急。每次低气压过境时，都会出现阴雨天气。伴随着低气压过境，阴雨天气可能会持续几天时间。 总体而言，①“雨纷纷”常与大气中的水汽含量、云量、气温以及气压等条件密切。②此外，清明时节大气层里的水汽含量较多且昼夜温差较大，③白天，升高的气温使水汽蒸发到空气中，④夜晚，随着气温下降的水汽就会凝结成水滴，⑤形成降雨。 18. 下列词语，与“踏青”构词方式相同的一项是（ ） A. 祭扫 B. 凝结 C. 过境 D. 转移 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文章末段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 结合原文，仿照“第二，太阳直射点发生转移”的表述方式，简要概括“南方到了清明时节就下雨”的另外两个具体原因。要求：每点不超过12个字。 22. 请结合文章内容，简要解说诗句“清明时节雨纷纷”（杜牧《清明》）中用“雨纷纷”比“雨哗哗”表达效果更好的原因。 【答案】18. C 19. A.焕然一新 B.感同身受 C.突如其来 20. ①句：在“密切”后加“相关”； ④句：改为“夜晚，随着气温下降，水汽就会凝结成水滴”。 21. ①第一，冷暖空气交汇； ②第三，南方低气压多发。 22. “雨纷纷”写出春雨细密、持续的特点，契合清明湿润朦胧的氛围；“雨哗哗”侧重雨势大，与清明时节柔和的降水特征不符，且“纷纷”更能烘托行人伤感的心境。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析词语构词方式的能力。 “踏青”是动宾结构，动词+名词形式。 A.“祭扫”是并列结构，“祭”和“扫”均为动词； B.“凝结”是并列结构，“凝”和“结”均为动词； C.“过境”是动宾结构，“过”为动词，“境”为名词； D.“转移”是并列结构，“转”和“移”均为动词。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.前文提到“清明表示季春时节的正式开始”“天气清澈明朗”，此处对应“万物”的状态，需体现春天万物更新、呈现崭新面貌的特点，可填“焕然一新”。焕然一新：指改变陈旧的面貌，呈现出崭新的样子。 B.杜牧的诗句“清明‘雨纷纷’，行人‘欲断魂’”精准描绘了清明雨景中行人的心境，让读者仿佛亲身感受到那种氛围与情绪，可填“感同身受”。感同身受：指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。 C.前文强调清明降水是“持续性降水”，与“雨哗哗”暴雨形成对比，需体现暴雨“突然发生”的特点。可填“突如其来”。突如其来：指出乎意料地突然发生。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①成分残缺。缺少和介词“与……”相对应的动词短语，故在“密切”后加“相关”。 ④句式杂糅，“随着气温下降的水汽”中，“随着气温下降”应是句子的状语成分，与“水汽”的搭配导致逻辑混乱，应明确“水汽凝结”的条件是“气温下降”，改为“夜晚，随着气温下降，水汽就会凝结成水滴”。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点和句式仿写的能力。 需仿照“第二，太阳直射点发生转移”的句式，“序号+核心原因的名词性短语，从原文中提炼另外两个导致南方清明下雨的具体原因。 第一，原文提到“来自西伯利亚的冷空气势力逐渐减弱……暖湿气流逐渐活跃北上。冷暖空气在江南地区交汇，容易形成降水”，核心是冷暖空气交汇导致降水。 第三，原文指出“刚入春的南方低气压非常多……每次低气压过境时，都会出现阴雨天气”，核心是南方低气压多引发降雨。 故概括为：第一，冷暖空气交汇；第三，南方低气压多发。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 文中提到，清明时节冷暖空气势力相当，暖锋移动缓慢，带来的是“持续性降水”，“雨纷纷”能体现出春雨细密、连绵不断的特点，与这种持续性、柔和的降水特征相符；而“雨哗哗”侧重雨势大、急促，更符合暴雨的状态，与清明时节的降水特点不契合。 从氛围与心境来看：文中指出杜牧诗句写出了“行人‘欲断魂’的场景”。“雨纷纷”营造出湿润、朦胧的氛围，这种轻柔又连绵的雨景，更能烘托出行人因祭扫等原因产生的伤感心境；“雨哗哗”的暴雨场景则显得激烈，难以呼应这种细腻的情感，无法达到“欲断魂”的情感表达效果。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这句话的大致意思是：万事万物都是在对比、对立中存在的。 老子的思想引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 对立共生：事物存在的辩证法则 老子云：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这句古老的箴言揭示了事物存在的根本法则——对立共生。世间万物并非孤立存在，而是在相互对比、相互依存中确立自身。这种辩证关系构成了宇宙运行的基本规律，也是人类认识世界、理解生活的重要维度。 对立面的相互依存是事物存在的根本方式。没有黑暗，光明便无从显现；没有痛苦，快乐也失去意义。中国古代的阴阳鱼图案生动展现了这一哲理：阴中有阳，阳中有阴，二者相互包含又相互转化。在科学领域，爱因斯坦的相对论告诉我们，时间与空间并非绝对存在，而是在相互关系中确立。对立面的相互依存不是简单的二元对立，而是复杂系统中的动态平衡。 对立面的相互转化是事物发展的内在动力。四季更迭，昼夜交替，生命在盛衰循环中延续。思想家王夫之曾言：“静者静动，非不动也。”看似静止的事物内部实则蕴含着变化的动力。法国大革命时期，路易十六的专制统治催生了自由平等的革命思想，而革命的血腥暴力又促使人们反思秩序的珍贵。历史正是在这种对立转化中曲折前行。个人成长亦是如此，挫折与成功相互转化，今天的失败可能孕育明天的突破。对立面的转化不是机械的轮回，而是螺旋上升的辩证发展。 认识对立共生规律对当代社会具有重要启示。全球化时代，不同文明的碰撞常被视为威胁，实则提供了相互学习的机会。东西方文化各有所长，正如中医与西医可以互补而非排斥。经济领域中，市场竞争与合作共赢并存，企业既是对手也是伙伴。处理人际关系时，理解差异才能达成共识，承认对立才能实现和谐。现代社会的高速发展更需要这种辩证智慧，避免非此即彼的极端思维，在对立中寻求统一，在差异中创造和谐。 从微观粒子到浩瀚宇宙，从个体生命到人类文明，对立共生是普遍存在的根本法则。它告诉我们，任何事物都在关系中存在，任何价值都在对比中显现。理解这一点，我们便能以更开阔的胸怀接纳差异，以更睿智的眼光看待变化，在纷繁复杂的现象中把握本质规律。 对立不是分裂的理由，而是共生的基础；差异不是冲突的源头，而是丰富的保障。对立共生无处不在，它既是存在的状态，也是发展的规律。唯有认识到这一点，个人才能全面发展，社会才能和谐进步，人类文明才能持续繁荣。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料的核心是老子《道德经》中关于对立统一的哲学思想。老子用“有无相生”等六组对立概念，揭示了事物存在的根本规律——世间万物都是在相互对比、相互依存中确立自身意义的。 我们可以从三个层面理解这个思想：首先，事物的属性都是相对的。没有“长”就无所谓“短”，没有“高”也显不出“下”，就像白天因黑夜而珍贵，幸福因痛苦而深刻。其次，对立面会相互转化。寒冬孕育着暖春，失败积累着成功，这解释了为什么说“祸兮福所倚”。最后，这种对立统一是动态平衡的。就像琴弦需要松紧适度才能奏出和声，社会也需要张弛有度才能健康发展。 这个思想对现实生活很有启发。比如看待得失时，明白“塞翁失马”的道理；处理人际关系时，懂得换位思考；面对困难时，知道“难易相成”的智慧。现代社会中，快与慢、新与旧、进与守这些看似矛盾的事物，其实都在相互成就。老子的智慧告诉我们：既要看到事物的对立性，更要把握它们的统一性。就像阴阳鱼图案展示的，黑白交融才是完整的圆。这种思维方式能帮助我们更全面、更辩证地认识世界，避免偏执一端。 写作时，开头可从生活现象切入，比如白天与黑夜交替、成功与失败并存，引出老子“对立统一”的哲学观，点明万事万物因对比而存在。中间部分分层展开：先结合自然现象（如四季更替、山水相依）说明对立面的相互依存；再举历史或现实案例（如科技进步带来便利也引发伦理争议）分析对立转化的动态性；最后联系个人成长，谈如何从“难易相成”中领悟突破困境的智慧。结尾可回归现实，强调用辩证眼光看待矛盾，在接纳对立中找到平衡，推动事物发展。 立意： 1.高下相倾，谦卑者自得天地。 2.难易相生，踏过荆棘便是坦途。 3.前后相随，每一步都是新起点。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 宁夏回族自治区吴忠市盐池县2024-2025学年高二下学期期末语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上相应的位置。 2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5毫米黑色笔迹签字笔写在答题卡上。 4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 作为人文社会科学的历史学具有两重属性：科学性与人文性。历史学包含有两个层次，第一个层次是对史实的认知，属于自然世界，是科学的；第二个层次是对史实的理解和诠释，属于人文世界，是人文的。 近代以来，西方历史哲学围绕史学理论的争论，实质上便是围绕历史二重性的争论，由此而形成不同的史学流派。其中，以兰克等为代表的科学史学和继起的分析历史哲学及“新史学”，倾向主张历史是科学的，关键在如何寻求历史的科学性；批判的或思辨的历史哲学则倾向于史学学科的独立性及与自然科学的相异之处，更为强调史学的人文特性。 数字史学的面世，首先是强化了史学的科学属性，为一度处于颓势的科学史学及量化历史注入了强大动力。过去，人们曾质疑作为已经逝去的历史，是否一切皆可量化？而随着大数据时代的来临，这些问题似乎都迎刃而解。海量的历史信息大爆炸极大增强了史家们追求历史科学性的雄心。如今人类正处于真正的信息大爆炸时代，典型如“中国基本古籍库”总计收录书籍1万余种，全文超过17亿字，这些海量的资料无疑为突破传统的“选精”和“集粹”方法，更加科学地探讨所涉及的问题提供了最大的可能性。 就目前而论，数字史学的最大功用还是在方法论上。它自身最大优势，一是能够利用超大规模的资料和数据，对问题形成更为合理的因果判断及相关关系发掘，将历史研究导入科学的轨道；二是通过各种特有的“组合”和“算法”，为历史研究提供更加丰富的手段与方法，形成新的研究范式。简言之，使史学更趋科学化。数字史学的出现，并非对传统史学的否定，而是对传统史学的补充，它也不可能脱离传统史学而孤军奋进。 数字史学并非简单的“数字＋史学”，而是以数字化方式体现的“全息化”“全景化”历史，存在人文的基因。信息化语境中的数字实为“数据”，是众多信息的符号化呈现，包括各种字母、符号、数字、语音、文献、图像、视频等。数据只是工具，运用这些工具的还是人——这里是史学家，因此，数字史学的本质属性仍然是人文的，而非自然的或物性的。诚如有的研究者所说，“归根结底，数字史学依旧是以‘人学'为特征的史学，而非数字科学”。因此，数字史学的发展方向，是如何在海量资料和数据研究“出思想”，尤其是形成具有思想穿透力的前瞻性理论，实现定量研究与定性研究、数字与人文之间的互补和互动。 作为信息化、人工智能化时代的新事物，数字史学的发展存在无限可能性，它已不仅仅是一种手段、工具抑或方法，而是正在成长为一门新兴的史学分支学科。通过与大数据的结合，它在很大程度上实现了史料学的革命，并优化了量化历史研究；通过大量使用声光电化的多媒体技术，它正向历史教育与公众史学领域渗透、迁移，影响与塑造着普通民众的历史意识；通过数字与人文的互补、互动，它正在推动形成一种更为全面的新型历史形态。 （摘编自马敏《数字史学：何以成学》） 材料二： 数字史学的优势在于可以在研究的过程中，实现远读与细读、宏观与微观视角的灵活切换。具体而言，数字史学要求研究者在细读文本的基础上，形成对相关制度和史实的系统理解，以可靠的史料为依据，运用技术手段进行远读视角下的数据清洗。瑞典于默奥大学的Johan指出数字史学研究中人工操作的重要性，并认为在数据清理过程中，“手动或半自动地读取、统计、删除和合并数据是连接远读和近读的有效方式，这种与数据的直接接触可以带来有价值的见解”。当数据分析得出的见解与传统史学或直觉的认知不完全一致时，研究者应重新细读相关史料，关注那些可能被遗漏、忽略或误读的文献记载和制度规定，以修正或深化现有认识。 对于史学研究而言，数字史学意味着更多的思考和选择，因此须注意以下几点：一是要思考选取数字化处理的资料是否存在选择性偏差，即这些史料“能够在多大程度上反映当时的社会现实，能够反映哪些特定人群、特定条件下的具体情况?”在数字史学研究实践中，研究者只有在充分考虑数据来源的选择性和代表性的前提下，才能准确解读数据分析结果，否则技术方法可能会放大或掩盖数据中原有的局限性。二是要思考研究过程的每一步应分别采用何种技术方法，即运用何种技术手段来搜集和转录史料，进而选择适宜的工具整合与分析史料。三是要判断数据处理过程中，何时应深入研读文本以理解相关制度和史实，何时需回归原始史料以求证。细致研读文本有助于研究者积累深厚的史学素养，对于在数字史学研究中作出正确的选择具有重要意义。 相比传统史学，数字史学更重视在新技术方法引入后，如何更高效地获取和处理史料，以便从海量数据中有效提取重要信息，进而更好地呈现研究成果。但两者都旨在解决学界同仁关心的史学问题，关注数字背后反映的历史现象，解释数字表面变化所隐藏的历史原因和规律。依托技术工具进行分析的数字史学必须立足于史学之上，才能真正发挥其潜力，否则得到的只能是冰冷的数字、成为“抛弃人性”的研究。 借助技术手段挖掘新材料和新事实的数字史学研究具有极其重要的意义，因为中国历史仍存在诸多有待探索的领域。史学研究应更注重发现未知的新事实，而不仅是解释已知。数字史学的“数据驱动”思维促使研究者多开展实证研究，了解更多未知的新事实，然后在求实的基础上再解释。 （摘编自晏艺贝、李中清《数字史学对历史研究的方法创新与实践路径》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 数字史学的本质属性被研究者界定为人文的，因为数字史学中的数据只是工具，使用工具的还是史学家。 B. 传统史学中“选精”“集粹”的方法因无法适应大规模的史料处理而在数字史学兴起后被彻底淘汰。 C. 若数字史学脱离传统史学的理论根基和人文关怀，其研究结果将沦为缺乏历史温度的数字堆砌。 D. 数字史学通过“远读”技术清洗海量数据后，仍需结合“细读”原始文献修正分析偏差，体现了方法与实证的循环互动。 2. 下列对材料内容的分析与评价，正确的一项是（ ） A. 用“中国基本古籍库”案例证明数字史学已达到成熟学科标准，能完全替代传统史学的研究。 B. 数字史学研究中的人工操作可以用算法得出史学家在细读相关史料时易忽略的结论，确保了研究的准确。 C. 数字史学未来应通过强化算法算力来消除人文研究的主观性，最终实现历史解释的纯客观化目标。 D. 数字史学需以反复细读史料为基础，以可靠史料为依据，运用技术工具进行分析，以此确保结论的严谨性。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 批判的历史哲学主张历史是科学的，与强调史学的独立性、人文性的分析历史哲学构成对立。 B. 数字史学依赖大数据技术，仅适用于古代文献的量化分析，难以处理近现代音频、视频等类型的史料。 C. 数字史学研究因采用了先进技术手段搜集史料而避免了数据的选择性偏差，因科学的分析避免了结论的错误。 D. 数字史学数据驱动思维构成“数据挖掘—事实发现—规律阐释”的研究闭环，与传统史学的研究路径有别。 4. 两则材料在论述数字史学的人文属性时，侧重点有何不同？请结合材料分析。 5. 数字史学在历史研究上有哪些方法上的创新？请结合材料二简要概括。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 张刻 于德北 八十五岁，把什么都活明白了。 早晨阳光好，就搬了几块板，坐到院子里数年轮。数了几遍，确信是三十七年。数树龄，像鉴定一个孩子有没有出息，能不能成事。数完了，点点头，心里默念：“梨木。”用袖子擦一擦手里的这块小板，靠墙竖在那里。一只狗小跑着过来，拽他的裤腿。他用脚背抬了一下它的肚子，离地一尺，停下不动，看着狗不情愿地滑下去，摇摇尾巴向他脸上看。 接下来是活动手腕和手指，空抓五十余下，然后展臂松肩，让上肢完全苏醒过来。昨夜磨三号船形刀，一不小心伤了手，虽已及时消毒，手指却还是有点肿。他反复想着要用这块板刻点什么，花栗鼠还是啄木鸟？内心并不急躁，觉得时间够用，等手上的伤好了再说。另一个声音突然冒出来：“如果明天死了怎么办？”那也得一刀一刀地刻，浮躁不得。那个声音很固执：“死了就刻不成了。”他的思维却跳到了别处——刻一只北红尾鸲也不差。 定下来，就不再计较，起身大步走到井边，摇辘轳打了一桶水，哗地一下倒入脸盆。冷水洗脸，是他多年的习惯，冬夏不变，那是厘清思路的一个有效方式。脸浸在冷水里，仿佛树木吸了雨露，皱纹都开了，耳边有刀穿过木纹的声音。今天不能上手，只把脸扎在水里三分钟，随后抓过晾衣绳上的干毛巾，轻轻地压在五官上。 每每这时，他都会拉长腔喊一声：“好——！”这一声“好”，是他对这个世界放出的最大声量。 “鲁迅先生在一篇文章里曾指出：‘毕维克的新法进入欧洲大陆，又成了木刻版画复兴的动机。’毕维克被誉为‘木口木刻之父’，是英国插画家兼出版家。他不仅拓展和改良了传统木版画的技法和材料，而且通过木口木刻的插图表现形式，使得这一艺术在社会上焕发出活力。” ——这是他随手记在卡片上的。 这张卡片就在桌子上，很多年了，没被收起，也没被丢弃。 他的生活极为简单。 早餐，一杯咖啡，一片面包，一个鸡蛋。 午餐，一碗饭，一个菜，一杯啤酒。菜以白菜、萝卜、土豆、山药为主。夏天园子中有豆角、茄子、辣椒、黄瓜、臭菜、韭菜等下来，随取随用。春天也挖野菜——后边是山，野菜很多。中午这顿饭算绝对的正餐，吃好，能稳一天的心神。 晚餐只有一杯牛奶。 不吃肉。六十岁后，他把肉戒了。 他上午沿着自己踩出来的一条小道散步，上山抓素材。山花、昆虫、小兽、树木、飞鸟，均可入眼入耳入心，不久就会转化到那木口上。所谓木口，即树干的横剖面，纹理清晰，入刀更为细腻。都说木口木刻不出大作品，他不以为意。所谓大小，在人，在收刀。如果刻一只鸟，收刀时听不到一声啼鸣，如果刻一朵花，收刀时不闻滴露之声，那是小。这道理如画龙点睛，真点了睛，龙飞走了，画面上空空如也，也大不到哪儿去。 所以他不论，也不参与任何的议论。 午睡之后，状态最好，一般投入专心创作。人、刀、木板合为一体，时间仿佛变得静默。有一次，他刻一对松鼠，结果把自己也刻进去了。幻境中，他跟着其中的一只去挖宝，把头一年秋天埋下的松子找出来。结果，这只松鼠记错了地方，挖了几处，依然两手空空。松鼠生气了，就自顾自地寻一根狭窄的树杈“上吊”。这可不行啊！他看得着急，急忙去救。恰这时，一根细长的松枝一弹，稳稳地指向一处岩缝，岩缝里有两颗硕大的松塔，正咧着嘴看热闹呢。他疾呼：“找到了，找到了！”松鼠也机灵，大尾巴向上一卷，把自己从树杈里“救”下来，三蹿两跳地就把松塔抱在了怀里。 他一下醒了。 哪是什么幻境，明明是最后一刀把松针刻出来了——就这根，比其他的长一些，略略弯曲。 今天因为手伤不能工作，就想着给在日本的孙女写信。他拒绝手机，也不看什么朋友圈、短视频。短视频快到没有时间思考，行为都是机械的。他和孙女保持着通信联系，也固执地保留下原始的书写。 在信中，他说：“《古事记》是日本最古老的历史书，那里边记了一则传说：在大阪的南边，有一棵非常大的樟树，它的枝叶可以遮盖到大海对面的淡路岛。你有机会替爷爷去看看，传说中的樟树不一定有，但万一有其他的巨树呢？” 他有时也在给孙女的信里猜想，树也是有血型的。如果真有，他喜欢用B型血的树木来刻木口版画。 除了刻板子，他一生几乎没有什么故事。 他原本在一座山城的文化馆工作，娶妻生子，有三儿一女，他们的工作都和艺术有关。六十岁退休，选离大儿子近的地方造了这个院子，前面是一个池塘，后边是丘陵，不高，但连绵起伏；不远处，有河，名伊通，满语波涛汹涌之意，不过现在很瘦。 他的大儿子是设计师，长春的许多休闲街区是他设计的。大儿子崇拜父亲，希望父亲虽老犹乐。上海有一个版画展，他把父亲的四幅作品寄去，结果得了金奖。主办方让他父亲去领奖，并代表艺术家发言。父亲拒绝了，说：“上海太繁华，不是刻版画的人该去的地方。” 就这一句话，把儿子的脸说红了。 这个老人姓张，刻木口木刻。他的普通不足以惊动世界，所以我在小说里也简而化之，尊称其“张刻”。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解、不正确的一项是（ ） A. 张刻“数梨木年轮”“依木纹下刃”的创作理念，与庖丁“依乎天理”“因其固然”的理念均展现了匠人对自然规律的敬畏。 B. 张刻拒绝去上海领奖，说“上海太繁华”，并非不重视荣誉，而是更愿坚守宁静的创作环境，保持内心的纯粹。 C. 张刻在给孙女的信中引用樟树的传说，并且希望孙女寻找巨树，意在鼓励她在实地寻访中保持对自然奥秘的好奇。 D. 文中详细叙述张刻退休后的生活，却未提及他在文化馆的工作成就，意在强调其退休后才真正找到创作方向。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 引用鲁迅对毕维克新法的评价，既是为了体现张刻对木刻艺术的钻研与热爱，也是为了通过对比暗示张刻与毕维克在艺术追求上的差异。 B. 幻境中松鼠“找松子－上吊－获救”的情节，与现实中“刻松针”的细节虚实交织，表现出张刻创作时物我两忘的状态。 C. “树也是有血型”，张刻的浪漫想象赋予了树木生命的灵性，照应了张刻在木刻时追求“听鸟鸣”“闻滴露”的艺术品位。 D. 小说以舒缓的叙事节奏、散文化的笔调，营造出如木刻版画般质朴静谧的美学氛围，暗合传统技艺的沉淀感与艺术张力。 8. 文中多次描写张刻的日常习惯，这对塑造人物形象有何作用? 9. 小说为什么到结尾才交代主人公的名字叫“张刻”?请结合小说简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 秦伐楚，使王翦将兵六十万人，始皇自送至灞上。王翦行，请美田宅园地甚众，始皇曰：“将军行矣，何忧贫乎？”王翦曰：‘为大王将，有功终不得封侯；故及大王之向臣，臣亦及时以请园池，为子孙业耳。”始皇大笑。王翦既至关，使使还请善田者五辈，或曰：“将军之乞贷亦已甚矣！”王翦曰：“不然，夫秦王恒中粗而不信人，今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我耶？” 汉高专任萧何关中事。汉三年，与项羽相距京、索间。上数使使劳苦丞相，鲍生谓何曰：“今王暴衣露盖，数劳苦君者，有疑君心也，为君计，莫若遣君子孙昆弟能胜兵者，悉诣军所。”于是何从其计，汉王大悦。 吕后用萧何计诛韩信，上已闻诛信，使使拜何为相国。诸君皆贺，召平独吊。曰：“祸自此始矣！上暴露于外，而君守于内，非被矢石之难，而益封君置卫，非以宠君也，以今者淮阴新反，有疑君心，愿君让封勿受，悉以家财佐军。”何从之，上悦。其秋黥布反，上自将击之。数使使问相国何为，曰：“为上在军，拊循勉百姓，悉取所有佐军。”客又说何曰：“君灭族不久矣！君初入关中，得百姓心十余年矣，尚复孳孳得民和。上所为数问君畏君倾动关中今君胡不多买田地贱贳贷以自污。”于是何从其计。上还，百姓遮道诉相国，上乃大悦。 [评]汉史又言，何买田宅必居穷僻处，不治垣屋，曰：“令后世贤，师吾俭；不贤，无为势家所夺。”与前所云强买民田宅似属两截，不知前乃免祸之权，后乃保家之策，其智政不相妨也。 宋赵韩王普强买人第宅，聚敛财贿，为御史中丞雷德骧所劾。韩世忠既罢，杜门绝客，口不言兵，时跨驴携酒，从一二奚童，纵游西湖以自乐。尝议买新淦县官田，高宗闻之，甚喜，赐御札，号其庄曰：“旌忠”。二公之买田，亦此意也。 夫人主不能推肝胆以与豪杰共功，至令有功之人，不惜自污以祈幸免。三代交泰之风荡如矣！然降而今日，大臣无论有功无功，无不多买田宅自污者，彼又持何说耶？ （节选自冯梦龙《智囊·术智部》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 上所为A数问君B畏C君倾动D关中E今F君胡不多买田地G贱贳H贷以自污。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “王翦既至关”中的“既”意为“已经”，与《孔雀东南飞》“君既若见录”中的“既”意义相同。 B. “昆弟”指同辈的兄弟，与《陈情表》“晚有儿息”中的“儿息”都表示某种亲属关系。 C. “被矢石之难”中的“被”意为“遭受”，与《促织》“如被冰雪”中的“被”意义不同。 D. “为上在军中”中的“为”意为“因为”，与《师说》“其为惑也”中的“为”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王翦多次请求秦始皇赏赐田宅，表面是为子孙谋利，实则是通过暴露“贪欲”来消除秦王对他的猜忌，这表明其深谙君臣相处之道。 B. 秦始皇听完王翦的回答后大笑，既显示出对王翦诉求的轻视，也暗含对其“自污”意图的默许，折射出君臣间微妙的权力博弈。 C. 韩世忠罢官后纵游西湖，购买新淦县官田，宋高宗闻之，赐名其田庄为“旌忠”，虽含帝王权术，但也足见君臣相知之深。 D. 材料结尾批评后世大臣无论功过皆效仿“自污”，实为对君主不能推心置腹的讽刺，暗示这种畸形政治生态的延续性。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我耶？ （2）以今者淮阴新反，有疑君心，愿君让封勿受，悉以家财佐军 14. 萧何面对刘邦的猜忌，先后采取“遣子孙昆弟从军”和“强买民田”两种策略，二者的目的有何不同？评点中为何称其“智政不相妨”？ （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 醉歌（节选）① 陆游 方我吸酒时，江山入胸中。 肺肝生崔嵬，吐出为长虹。 欲吐辄复吞，颇畏惊儿童。 乾坤大如许，无处著此翁。 何当呼青鸾，更驾万里风。 [注]①乾道九年（1173），时处嘉州的陆游，目睹南宋政权的腐朽和山河破碎的现状而作此诗。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “吸”字化饮酒为“吸纳江山”的壮举，既彰显诗人吞吐天地的豪迈气概，又暗寓其以天下兴衰为己任的博大襟怀。 B. “肺肝生崔嵬”和李白《蜀道难》的“剑阁峥嵘而崔嵬”的“崔嵬”都使用了词语本义，描绘出事物的高峻突出。 C. “欲吐辄复吞”以矛盾行为写现实压抑，“儿童”喻指朝廷中苟且偷安的庸人，暗示直言敢谏将遭迫害的处境。 D. “乾坤大如许，无处著此翁”以天地之广对比个人之困，直接表达对昏庸朝廷控诉，使诗歌更有感染力。 16. 本诗“何当呼青鸾，更驾万里风”与《书愤》“塞上长城空自许”在抒情上有哪些不同？请结合具体诗句分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧《阿房宫赋》中，“_______，_______”两句写秦朝把从六国获得的金银财宝当作铁锅、土块的情景。 （2）归有光《项脊轩志》中，末段“_______，_______”两句是对庭中枇杷树何人何时栽种和如今树木大小的交代，用字平实却不失情感的厚重。 （3）俗语“春雨贵如油”表达了对春雨的赞美，唐宋诗词中也有描写春雨的诗句，如“好雨知时节，当春乃发生”，再如“_______，_______”。 二、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 清明是农历二十四节气之一，也是春季的第五个节气，表示季春时节的正式开始。此时，天气清澈明朗，是为“清”；万物 A ，是为“明”。清明节也被称为踏青节，一般是在春分后的第15天。此时，是大家外出踏青、祭扫的好时节。 远在梁代，就有人记载，在清明前一两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。恰好在清明这天出现的降雨还有个专用名称，叫“泼火雨”。唐代唐彦谦《上巳》诗、宋代梅尧臣《依韵和长文紫微春雨二首·其一》诗都有“泼火雨”。由此可见，在清明节遇到“泼火雨”的并不是只有杜牧一人，很多古人都有类似的经历，只是杜牧更真切地写出了清明“雨纷纷”，行人“欲断魂”的场景，让人 B 。 那么，为什么南方到了清明时节就下雨呢? 第一，清明时节是春意复苏的时候，也是大气环流变化较为剧烈的时候，来自西伯利亚的冷空气势力逐渐减弱，而来自海洋的暖湿气流逐渐活跃北上。冷暖空气在江南地区交汇，容易形成降水。 为什么是“雨纷纷”而不是“雨哗哗”呢?这是由于冷暖空气的势力都是逐渐变化的。清明时节，由于两股空气势力相当，致使暖锋的移动速度比较缓慢，带来持续性降水，而不是 C 的暴雨。 第二，太阳直射点发生转移。春分后，太阳直射点北移，北半球接受到的日照时间明显增长，地面不断升温，空气受热膨胀上升，水汽冷却凝结后形成对流雨。这种降水的范围小、持续时间短，变化较快。对流雨在3、4月主要出现于华南地区，到了5月，对流天气开始在全国进入高发时期。 第三，刚入春的南方低气压非常多，低气压里的云的运动速度很快，风大、雨急。每次低气压过境时，都会出现阴雨天气。伴随着低气压过境，阴雨天气可能会持续几天时间。 总体而言，①“雨纷纷”常与大气中的水汽含量、云量、气温以及气压等条件密切。②此外，清明时节大气层里的水汽含量较多且昼夜温差较大，③白天，升高的气温使水汽蒸发到空气中，④夜晚，随着气温下降的水汽就会凝结成水滴，⑤形成降雨。 18. 下列词语，与“踏青”构词方式相同的一项是（ ） A. 祭扫 B. 凝结 C. 过境 D. 转移 19. 请在文中横线处填入恰当的成语。 20. 文章末段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 结合原文，仿照“第二，太阳直射点发生转移”的表述方式，简要概括“南方到了清明时节就下雨”的另外两个具体原因。要求：每点不超过12个字。 22. 请结合文章内容，简要解说诗句“清明时节雨纷纷”（杜牧《清明》）中用“雨纷纷”比“雨哗哗”表达效果更好的原因。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这句话的大致意思是：万事万物都是在对比、对立中存在的。 老子的思想引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$