精品解析：福建省厦门市十一中学2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024-2025 学年厦门市十一中学第二学期期末质量检测 八年级语文 (试卷满分: 150 分; 考试时间: 120 分钟; 命题人HXH、MY 审核: CLB) 提示：所有答案都必须填在答题卡相应的位置上，答在试卷上一律无效。 学校展开“游观万象·文脉探骊”的文化主题活动，请同学们一起穿越时空，体验多彩文化之旅。 任务一【行游·探字韵】 一、 阅读下列文字，回答小题 游字释义 字形之源()——甲骨文“游”如人在水中潜游之形。“潭中鱼可百许头，① 。”可推断其本义为“流动、漂浮”。它穿江过海，承载着游记散文移步换景的探索；它逐浪随波，勾勒出【甲】(xuàn) 丽的画卷；它云帆沧海，激荡着【乙】(xuān) 腾的热血，谱写壮阔诗篇。当它化作飞鸟掠过林间，晨曦中便闪过它翩【丙】 然的姿态；当它席卷荒漠长烟，风沙中便淬炼出炽【丁】 热的灵魂。 字形之变( )——金文“游”增添旗帜(“放/方”)元素。喻示精神探索，至此， “游”能表示自由、探索。 《桃花源记》：②“ ， 。”通过鲜草与落花的意象组合，勾勒出绚烂唯美的画面，“游”在此升华为对理想社会的诗意追寻。 《小石潭记》：通③“ ， 。”你能感受到“游新”的孤寂忧伤。 李白《送友人》④“ ， 。”以游云喻漂泊，赋予“游”哲学意涵。 下列词语中的“游”与“遨游太空”中“游”含义相同的是 (A.游手好闲 B.畅游书海 C.游刃有余) 字形之理(游)——楷书“游”中“水”喻示人际关系动态流转、灵活互动；“游”自然引申为“交际、交往”。 《虽有嘉肴》⑤“故曰： 。”师生的思想在交流中共同提升，这是“游”在智慧碰撞中生长的年轮；当挚友分隔千里，王勃《送杜少府之任蜀州》的诗句便成为情感的纽带——⑥“ ， 。” 从课堂里的智慧共游，到天地间的情谊漫游，“游”始终是群体交往的密码：既是用真心对话的当下共处，但是用精神相守的永恒约定。 1. 在甲乙丙丁处补充相应的汉字或拼音。 【甲】 (xuàn)___丽 【乙】 (xuān)___腾 【丙】翩______然 【丁】炽______热 2. 下列选项中， “游”字含义与“遨游太空”中“游”相同的是（ ） A.游手好闲 B.畅游书海 C.游刃有余 3. 文中画波浪线的句子有语病，请修改句子并写在横线上。 4. 在上面表格的①——⑥处填入恰当的古诗文名句。 【答案】1. ①. 绚 ②. 喧 ③. piān ④. chì 2. B 3. 从课堂里的智慧共游，到天地间的情谊漫游，“游”始终是群体交往的密码：既是用真心对话的当下共处，也是用精神相守的永恒约定。 4. 皆若空游无所依 芳草鲜美 落英缤纷 凄神寒骨 悄怆幽邃 浮云游子意 落日故人情 教学相长也 海内存知己 天涯若比邻 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 【甲】绚丽(xuàn lì)：灿烂美丽。 【乙】喧腾(xuān éng)：吵闹沸腾；比喻声名广播。 【丙】翩然（piān rán）：动作轻巧迅速的样子。 【丁】炽热（chì rè）：非常热。 【2题详解】 本题考查词语含义。 “遨游太空”指在太空漫游。“游”指在广阔空间里自由地游历、行进，强调空间中的活动与探索。 A.游手好闲：“游手”指闲着手不做事，“游”是游荡、闲逛的意思，侧重于人的闲散状态，与“遨游太空”的“游”含义不同。 B.畅游书海：指在书籍的海洋里自由地游历、探索，“游”体现像在空间中遨游一样，在知识领域里活动，与“遨游太空”的“游”（自由游历、探索）含义一致。 C.游刃有余：原指刀刃在骨节空隙间游动，比喻技术熟练，做事轻松利落，“游”是运转、操作的意思，与“遨游太空”的“游”含义不同。 选B。 【3题详解】 本题考查病句的辨析与修改。 关联词语搭配不当，“当下共处”与“永恒约定”是并列关系，应将“但”改成“也”或“又”。 【4题详解】 本题考查古诗文名句默写。默写题作答时，一要透彻理解诗文内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意“依、芳、缤、凄、怆、邃、意、情、己、涯、邻”等字的正确书写。 任务二【畅游·行思悟】 二、 阅读下面材料，完成小题。 【甲】见天地 游庐山日记(节选) 徐霞客 随涧东西行，鸣流下注乱石，两山夹之，时时仰见飞石，突缀其间。既而涧旁路亦穷，从涧中乱石行，圆者滑足，尖者刺履。如是三里，得绿水潭。一泓深碧怒流倾泻之上流者喷雪停者毓①黛。又里许，为大绿水潭。水势至此将堕，大倍之，怒亦益甚。潭下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩，泉不知从何坠去也。西向登峰，峰前石台鹊起，四瞰层壁，阴森逼侧。泉为所蔽，不得见，必至对面峭壁间，方能全收其胜。顷之，北风自湖口吹上，寒生粟起，急返旧路，至绿水潭。乃循山冈，从北东转，则一级、二级、三级之泉，始依次悉见。 【注】①毓：同“育”，生出之意。 【乙】见众生 石壕吏 (杜甫) 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 茅屋为秋风所破歌(杜甫) 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【丙】见自我 曳尾之龟 庄子钓于濮(pú)水①，楚王使大夫②二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”③庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾④笥⑤而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳⑥尾涂⑦中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” (节选自《庄子·秋水》) 【注】①濮水：水名。②大夫：古职官名。③愿以境内累(lèi)矣：希望把国内政事托付于你，劳累你了。④巾：用锦缎包裹。⑤笥(sì)：用竹匣装。⑥曳：拖，拽。⑦涂：泥。 5. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）始依次悉见 联系课内法：男女衣着，悉如外人 _____ （2）怒流 查阅词典法：①指气势盛。②非常生气。③用力鼓动翅膀。(摘自《古代汉语词典》) (填序号) _____ （3）方能全收其胜 成语推断法：名胜古迹 ____ （4）持竿不顾 勾联旧知：元方入门不顾 ____ 6. 用“/”给文中画线句断句(限断三处)。 一 泓 深 碧 怒 流 倾 泻 之 上 流 者 喷 雪 停 者 毓 黛。 7. 请根据材料内容，将以下人物“朋友圈”补充完整 徐霞客：真是一场①（ ）游！你看(翻译)“潭下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩。”_____________________________ 杜甫：这真是一场②（ ）游！晚上到石壕村，看到官吏捉人，听到老妇人哭啼。 庄子：你们都通过游历，见天地、见众生，我却宁愿③(翻译)“吾将曳尾于涂中”_____________________________，不愿意离乡远游，为楚威王所用。 8. 小语和小文看到三位作者的朋友圈后感受颇深，情不自禁地发表了自己的评论，请完成表格内容。 境界维度 评论对象及事件 评论感悟 见天地 徐霞客：立誓踏遍山海，以身探自然之秘。乱石深渊浑不怕，三渡险涧寻水源；不盲信古书误导，攀绝壁终见真相。他用脚步丈量真实，靠血汗开拓新知。 徐霞客拥有（1）________________________________的精神，将指引着我前行。 见众生 杜甫：夜投石壕村，目睹官吏捉人，听闻老妇哭啼。 （2）冯至先生曾叹：“在至暗时刻，您以人的良知为火把，照亮了‘诗圣’之路。”《茅屋为秋风所破歌》结尾，字字如星火，点燃精神之光。请自选末段中最震撼你的字或词，分析杜甫的诗圣情怀。 __________________ 见自我 庄子：在濮水垂钓，楚威王请庄子出仕为官。庄子讲述“曳尾之龟”的寓言故事来表明自己的立场。 （3）请结合《庄子·秋水》中“曳尾之龟”的写法，就庄子的形象发表你的评论。 __________________ 总结：浩浩五千年，中华大地从不乏向上向善，执着求索之人。他们都在人生这场颠簸旅途中跋涉前行，或见到天地的辽阔宽广、或看到芸芸众生的千姿百态，或从一而终坚定自我选择。三位作者的人生是如此，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔亦是如此，他（4）________________________________。(请结合具体情节和人物形象分析。) 【答案】5. ①. 全，都 ②. ① ③. 美景，胜景 ④. 回头看 6. 一泓深碧/怒流倾泻之上/流者喷雪/停者毓黛。 7. ①. 险 ②. 潭下俯瞰深不见底，只听到如轰雷般的水流声从峡谷中传来，让人心里害怕，眼睛发晕。 ③. 苦 ④. 我将像乌龟一样在泥沼中拖着尾巴（自由生活）。 8. ①. 不畏艰险、勇于探索的精神。 ②. 示例：最震撼我的词是“安得”。杜甫在自身茅屋被秋风所破、处境艰难的情况下，还心系天下寒士，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊，体现了他忧国忧民、兼济天下的诗圣情怀。 ③. 庄子通过“曳尾之龟”的寓言，表明自己追求自由、淡泊名利的人生境界。他宁愿像龟一样在泥中拖着尾巴自由自在地生活，也不愿被束缚在庙堂之上，体现了他超脱世俗、坚守本心的形象。 ④. 《钢铁是怎样炼成的》中的保尔亦是如此，他在全身瘫痪、双目失明的情况下，仍坚持文学创作，以笔为武器，继续为理想奋斗，从中能看出他那种不畏艰难，顽强不息的奋斗精神。 【解析】 【导语】三则材料从“见天地”“见众生”“见自我”维度，构建精神审视体系。徐霞客笔下庐山奇险，是对天地伟力的敬畏；杜甫诗中石壕吏的悲、茅屋破的痛，藏着对众生疾苦的共情；庄子拒仕的曳尾之愿，显露出对本真自我的坚守。三者层层递进，从外在观照到内在求索，完成对生命维度的立体叩问。 【5题详解】 本题考查文言词语的含义。 （1）《桃花源记》中“男女衣着，悉如外人”意思是：男男女女的衣服，都和外面的人一样。“悉”是“都，全”的意思。联系课内知识推测，“始依次悉见”意思是：才依次全部看见。此处“悉”同样是“都，全”的意思。 （2）查阅《古代汉语词典》，“怒”有“气势盛”“非常生气”“用力鼓动翅膀”等义项。结合语境可知，“怒流”应该翻译为：湍急汹涌水流。所以“怒”应选“指气势盛”这个义项；故选①。 （3）成语“名胜古迹”指风景优美和有古代遗迹的著名地方。“胜”指的是优美的景物、境界等。“方能全收其胜”意思：才能完全领略它的美景。由此可推断此处“胜”的意思和成语中的“胜”相同，意为“美景，胜景”。 （4）在课内《陈太丘与友期行》中“元方入门不顾”意思：元方进入门中不回头看。“顾”是“回头看”的意思。本题句子“持竿不顾”意思：拿着鱼竿不回头看。结合旧知，可推断此处“顾”也是“回头看”的意思。 【6题详解】 本题考查文言句子断句。 句意：一潭水呈现深碧色，湍急的水流倾泻在上方，流动的水像喷溅的白雪，静止的水似生出的青黑色。“一泓深碧”描述水潭的状态，表意完整，可断开；“怒流倾泻之上”是主谓短语句子，表明水流的动作和方位，结构完整，可断开；“流者喷雪”和“停者毓黛”是两个结构相同的并列关系的短句，分别描述水的两种状态，其间可断开；故断句为：一泓深碧/怒流倾泻之上/流者喷雪/停者毓黛。 【7题详解】 本题考查对文章内容的理解概括和翻译句子。 ①根据《游庐山日记（节选）》中“潭下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩”可知，从潭边往下看深不见底，只听到如雷声轰鸣、峡谷倾倒般的声响，让人心里恐惧、目光昏眩。据此可知，徐霞客游览的过程充满惊险，所以用“险”来形容这场游览很合适。 ②重点词语：瞰，看望；但，只；闻，听到；轰雷，雷声轰鸣；倒峡，峡谷倾倒；心怖，让人心里害怕；目眩，眼睛发晕。 ③在《石壕吏》中，杜甫看到“吏呼一何怒！妇啼一何苦！”的场景，感受到百姓在战乱中的苦难，所以这场游览是“苦”游。 ④重点词语：曳，拖；于，在；涂，泥沼。 【8题详解】 本题考查对文章主旨的理解概括。 （1）《游庐山日记（节选）》中“随涧东西行，鸣流下注乱石，两山夹之，时时仰见飞石，突缀其间”意思是：顺着山涧时而向东、时而向西行走，轰鸣的流水下注到乱石之中，两岸青山夹持着它，不时抬头可见突兀的岩石点缀在山间；“既而涧旁路亦穷，从涧中乱石行，圆者滑足，尖者刺履”意思是：不久，山涧旁的路也走到了尽头，便踩着涧中的乱石前行，圆的石头让人脚下打滑，尖的石头刺破鞋履；“潭下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩”，指从潭边往下看深不见底，只听到如雷声轰鸣、峡谷倾倒般的声响，让人心里恐惧、目光昏眩。据此可知，徐霞客在游览过程中，面对乱石险滩等艰难险阻，毫不退缩，坚持探索。从他在涧边行走，不顾路的尽头，踩着乱石前行，以及面对深不见底、声音轰鸣的潭水时的表现可以看出，徐霞客拥有不畏艰险、勇于探索的精神，这种精神将指引着我前行。 （2）开放性试题，答案不唯一。 《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，意思是如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样。最震撼我的词是“安得”。杜甫在自身茅屋被秋风所破、处境艰难的情况下，还心系天下寒士，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。从这句诗可以看出，杜甫没有只关注自身的困苦，而是推己及人，希望天下寒士都能有安身之所，体现了他忧国忧民、兼济天下的诗圣情怀。 示例：最触动我的词是“俱欢颜”。杜甫在自己遭受茅屋被吹破、雨夜难眠的困窘时，心中想的却是天下寒士能否“俱欢颜”。这个词背后，是他跳出个人苦难、心系苍生的博大胸怀，即便自身处境艰难，仍渴望天下人都能摆脱困苦、获得安宁，深刻体现了他“穷则独善其身，达则兼济天下”的担当，以及忧国忧民的赤诚之心。 （3）《庄子・秋水》中庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中”意思是：你们回去吧！我要在泥沼里拖着尾巴（生活）。庄子通过“曳尾之龟”的寓言，表明自己追求自由、淡泊名利的人生境界。庄子将自己比作在泥沼中拖着尾巴的龟，认为与其在庙堂之上被供奉，失去自由，不如在泥沼中自由自在地生活。从他的话可以看出，他宁愿像龟一样在泥中拖着尾巴自由自在地生活，也不愿被束缚在庙堂之上，体现了他超脱世俗、坚守本心的形象。 （4）在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔经历了无数艰难困苦。他在战场上冲锋陷阵，多次受伤，战后又积极投身于艰苦的建设工作。后来，伤病无情地夺走了他的健康，使他全身瘫痪、双目失明。可即便处于如此黑暗绝望的境地，保尔也没有放弃。他克服了常人难以想象的困难，凭借着顽强的毅力和坚定的信念，开始了文学创作。保尔用生命书写着对理想的执着追求。他以笔为武器，将自己的经历、信念以及对生活的感悟倾注于文字之中，继续为实现共产主义理想而奋斗。从他的经历中，我们能清晰地看到他不畏艰难，顽强不息的奋斗精神。这种精神，就如同黑暗中的火炬，照亮了他前行的道路，也激励着无数读者在面对困境时，要勇敢坚定，永不言弃。 【点睛】参考译文： 甲文：顺着山涧时而向东、时而向西行走，轰鸣的流水下注到乱石之中，两岸青山夹持着它，不时抬头可见突兀的岩石点缀在山间。不久，山涧旁的路也走到了尽头，便踩着涧中的乱石前行，圆的石头让人脚下打滑，尖的石头刺破鞋履。像这样走了三里路，来到绿水潭。一潭深水呈现深碧色，湍急的水流倾泻而下，流动的水像喷溅的白雪，静止的水似生出的青黑色。又走了一里左右，是大绿水潭。水流到这里将要坠落，水量比之前大了一倍，汹涌之势也更加厉害。从潭边往下看深不见底，只听到如雷声轰鸣、峡谷倾倒般的声响，让人心里恐惧、目光昏眩，不知道泉水是从何处坠落的。向西攀登山峰，峰前的石台像喜鹊一样翘起，从四面俯瞰层层岩壁，阴森森地逼近身旁。泉水被它遮挡，无法看见，必须到对面的峭壁之间，才能完全领略那胜景。不久，北风从湖口吹上来，寒气让人起了鸡皮疙瘩，急忙返回原路，来到绿水潭。于是沿着山冈，从北面向东转，那么一级、二级、三级瀑布，才依次全部看见。 丙文：庄子在濮水边钓鱼，楚王派了两位大夫先去致意，说：“希望把国家大事托付给您！”庄子手持鱼竿没有回头，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王用锦缎包裹、竹箱盛放，珍藏在宗庙里。这只龟，是宁愿死去留下骨头而显贵呢？还是宁愿活着在泥沼里拖着尾巴呢？”两位大夫说：“宁愿活着在泥沼里拖着尾巴。”庄子说：“你们回去吧！我要在泥沼里拖着尾巴（生活）。” 三、 阅读下面文字，完成第9-12小题。 鲁镇的黑夜与白天 ①这是绍兴，而绍兴在我的心中就是鲁镇。在听过一场让人失望的“社戏”后，已是子夜时分。我们寻到一处大排档，那是南北向的一条长巷，有些歪斜，而正是这歪斜，使它显出了随意、世俗和浪漫的气息。巷子里湿漉漉的，这当然不是雨的滋润，而是摊主洗菜时泼出的水。摊位一座连着一座，摊前的煤火通红通红的，炒菜的声音和着摊主招徕客人的声音，让人觉得亲切和温暖。我们叫了一壶酒。酒不用说，一定就是孔乙己和阿Q都喝过的黄酒，我仿佛看到了孔乙己穿着长衫站着喝酒的情形，他用尖细的手指在柜台上排出一文一文的铜钱。不远处是护城河，如果河下泊着一条船，我们登得船上，在夜色中划桨而行，就一定能够看到真正的社戏，喝到戏台下卖的豆浆；如果碰到一个老旦坐在椅子上哪咿呀呀地唱个不休，就也一样会烦得撑船就走；如果偷不成别家的豆子在船上煮着吃，就姑且偷一缕月光来当发带，束着我随风飘扬的长发。 ②次日，天色仍然寡白寡白。我想不如到绍兴的老街走一走。因为老建筑会透出一股清秋般的苍凉之气，你能在其上看到岁月抚过的痕迹，触摸到历史心音的脉搏。 ③沿着绍兴广场的护城河北走，没有多远，老街就出现了。我的眼睛蓦然一亮，感觉它仿佛扭着身子活跃地动了几下。在被高楼簇拥着的宽敞的柏油马路上行走，常常觉得自己走在一具巨大的僵尸上，紧张、空虚、不知所措。而在狭窄的老街上闲走，我会无限的放松和陶醉。街两侧是层层叠叠的老房子。它们的色彩以栗色和苍灰为基调，屋顶的瓦是深灰的，倒与天色极为协调，仿佛它们就是天的底座。你不要小觑了这老街，看着它不长，走起来就长了，长得仿佛没有尽头。而且老街也不是笔直的，略略地弯着，不是老人的那种透出暮气的驼背，而是一个少女笑得不能自持时妖娆的弯腰，风情万种。如果不是有现代的人闪现在房子里，我会误以为回到了百年前的鲁镇，听见单四嫂子在空虚寂静的夜晚呼唤宝儿的哭声，嗅到华老栓买来的人血馒头被火焰舔舐过所发出的奇怪的香味，看到在祝福声中被主人呵斥凄凉地放下烛台的祥林嫂。这是鲁镇，是鲁迅笔下永远也不会消失的鲁镇。那屋檐上的荒草，那窗棂上弥漫的蒙昧天光，那院子中的桂花树，那天井中的杂物，似乎都透着旧时代的气息，让人伤感和惆怅，又让人有某种辛酸后的喜悦。 ④在那条老街里，留给我印象最深的是一个着白衣的盲人。他用一根细而长的竹竿探着石板路，走得不急不躁，有板有眼。 ⑤我们走完老街在一家茶楼坐下，透过拉起的窗户，我能望见护城河上的拱形石桥。那桥是灰色的，上面匍匐着一些绿色藤萝，有棵高高的柳树越过石桥，它仿佛是一个淘气的少年，赤脚站在水里，笑嘻嘻地看着流水。把目光放远一些，便可望见老街上的房屋，看见灰瓦和飞檐，像漂浮在鲁镇上空的凝重的浮云，让我失陷于回忆和思索。 ⑥我总想鲁迅在骨子里其实是一个浪漫主义者。是我们把他定位在“民族魂”这个高度后，才更多地注意了他作品的现实和批判的精神，而忽略了任何一个伟大的作家内心深处都具有的浪漫主义情怀。从他的故居直至老街，我感受到的是栩栩如生的鲁镇，它闲适、恬静、慵懒、舒缓，这是能让人的想象力急速飞翔的地方。孔乙己是现实的，但也是浪漫的，只不过那是被苦难压榨出的辛酸的浪漫，他赊账喝酒，他偷了书被人打断腿时为自己的辩解，都体现了鲁迅在其身上倾注的浪漫主义的热情。《奔月》里吃腻了乌鸦炸酱面的嫦娥，《出关》里骑着青牛的老子……不都在向我们昭示着：这是些有光彩、有魅力、经得起时间检验的浪漫主义人物嘛！ ⑦绍兴的天气总是阴气沉沉的，我心中的鲁镇因这特定的天色而一直伫立在眼前。鲁镇的白天和黑夜仿佛是没有界限的。白昼有暗夜的气象，而黑夜又有白昼隐约的影子，一如鲁迅作品带给我的气息。 (作者：迟子建，节选自《迟子建散文》) 【注】孔乙己、阿Q、单四嫂子、华老栓、祥林嫂都是鲁迅作品中的人物。 9. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者将所见之景逐一渲染，透露出对绍兴深沉的感情)情景交融的写法使文章极具感染力。 B. 文中提及“巷子里的湿漉，是摊主洗菜时泼出的水”，反映了绍兴不够浪漫，让人失望。 C. 老街上白衣盲人“不急不躁，有板有眼”的步态，让作者感受到老街生活的从容平静。 D. 作者采用移步换景的写法，呈现出浓厚的历史感和想象力，渗透着作者独到的情感体验。 10. 【梳理·文脉】依据文章内容，填写内容提要。 所至 所见 所感 ①____ 歪斜的长巷、众多的摊位和酒 ② _________ 老街上 石板路，白衣盲人 ③_________ 茶楼 ④_____________ 陷于回忆和思索 11. 【解语·抒情】 （1）老街也不是笔直的，略略地弯着，不是老人的那种透出暮气的驼背，而是一个少女笑得不能自持时妖娆的弯腰，风情万种。 (从修辞角度赏析句子) （2）“这是些有光彩、有魅力、经得起时间检验的浪漫主义人物嘛！”(赏析加点字) 12. 【比读·手法】作者用自己的行走，探寻鲁迅作品的痕迹，最终她看到了一个浪漫主义的鲁迅。本文也富有浪漫主义气息，试结合全文和链接材料，谈谈作者和鲁迅的“浪漫主义”分别体现在何处？ 链接材料： 那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔夫，也停了艇子看着喝采起来。 ——《社戏》 【知识提示】 浪漫主义：侧重从艺术家的内心出发，描绘自我对世界情感的表达，对艺术理想的追求。大多采用热情奔放的艺术语言、夸张的表现手法以及超凡的想象力塑造艺术形象，具有反叛传统、追求个性解放的鲜明特质。 【答案】9. B 10. ①. 大排档 ②. 感受到亲切和温暖 ③. 感受到生活的从容平静 ④. 拱形石桥、灰色的桥、绿色藤萝、柳树、房屋 11. （1）该句运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了老街的弯曲和风情万种，表达了作者对老街的喜爱之情。 （2）“嘛”字加强了语气，表达了作者对这些浪漫主义人物的高度赞美和肯定。 12. 作者的浪漫主义：情感表达热烈，想象丰富，艺术手法多样。 鲁迅的浪漫主义：人物塑造鲜明，艺术手法独特，情感表达深刻。 【解析】 【导语】迟子建笔下的《鲁镇的黑夜与白天》，借绍兴场景勾勒鲁镇印象。以大排档与老街为载体，融入鲁迅笔下人物，虚实相生。既展现鲁镇闲适慵懒之态，又挖掘鲁迅作品中的浪漫与批判。独特的笔触，让读者于现实与文学间穿梭，感受历史韵味与文学魅力。 【9题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析。 B.第①段文中提及“巷子里的湿漉，是摊主洗菜时泼出的水”，这只是对绍兴现实场景的一种客观描述，是为了展现绍兴的生活气息，并非反映绍兴不够浪漫、让人失望，该选项理解错误。 故选B。 【10题详解】 本题考查对文章内容的梳理与概括。 第一空。根据“歪斜的长巷、众多的摊位和酒”定位到第①段，结合“我们寻到一处大排档，那是南北向的一条长巷，有些歪斜”可知，所至为“大排档”。 第二空。在描述大排档的场景后，结合第①段中“摊位一座连着一座，摊前的煤火通红通红的，炒菜的声音和着摊主招徕客人的声音，让人觉得亲切和温暖”可知，作者的所感为：感受到亲切和温暖。 第三空。结合第④段“在那条老街里，留给我印象最深的是一个着白衣的盲人。他用一根细而长的竹竿探着石板路，走得不急不躁，有板有眼”可知，作者的所感为：感受到生活的从容平静 第四空。根据“茶楼”找到第⑤段，结合“我们走完老街在一家茶楼坐下，透过拉起的窗户，我能望见护城河上的拱形石桥。那桥是灰色的，上面匍匐着一些绿色藤萝，有棵高高的柳树越过石桥，它仿佛是一个淘气的少年，赤脚站在水里，笑嘻嘻地看着流水。把目光放远一些，便可望见老街上的房屋，看见灰瓦和飞檐，像漂浮在鲁镇上空的凝重的浮云，让我失陷于回忆和思索”可得作者的所见为：拱形石桥、灰色的桥、绿色藤萝、柳树、房屋。 【11题详解】 本题考查句子赏析。 （1）“老街也不是笔直的，略略地弯着，不是老人的那种透出暮气的驼背，而是一个少女笑得不能自持时妖娆的弯腰，风情万种”写老街的样子，要求从修辞手法的角度赏析。 句子将“老街略略地弯着”比作“少女笑得不能自持时妖娆的弯腰”，运用了比喻的修辞手法。生动形象地写出了老街的弯曲富有活力和风情万种的美感，表达了作者对老街的喜爱之情。 （2）第⑥段中“这是些有光彩、有魅力、经得起时间检验的浪漫主义人物嘛”，是作者列举了鲁迅笔下的一些人物后的评论。“嘛”是一个语气助词，在这里起到强调和舒缓语气的作用。强调了作者认为鲁迅作品中的人物是“有光彩、有魅力、经得起时间检验的浪漫主义人物”这一观点，同时也使语气更加亲切自然，表现出作者对鲁迅作品中这些浪漫主人人物的赞赏和肯定。 【12题详解】 本题考查理解文章的艺术手法。 作者浪漫主义：从艺术语言上，作者用富有诗意的语言描绘绍兴的景象，如第⑤段中“那桥是灰色的，上面匍匐着一些绿色藤萝，有棵高高的柳树越过石桥，它仿佛是一个淘气的少年，赤脚站在水里，笑嘻嘻地看着流水”，将柳树比作淘气少年，语言生动形象且富有想象力；从表现手法上，采用想象和联想的手法，如第①段中“如果河下泊着一条船，我们登得船上，在夜色中划桨而行，就一定能够看到真正的社戏，喝到戏台下卖的豆浆；如果碰到一个老旦坐在椅子上哪咿呀呀地唱个不休，就也一样会烦得撑船就走；如果偷不成别家的豆子在船上煮着吃，就姑且偷一缕月光来当发带，束着我随风飘扬的长发”，通过想象营造出浪漫的氛围；从对艺术理想的追求上，作者探寻鲁迅作品的痕迹，认为鲁迅骨子里是浪漫主义者，从鲁迅作品中挖掘出浪漫主义因素，如孔乙己、嫦娥、老子等人物形象，体现了作者对艺术理想的追求。 鲁迅的浪漫主义：从艺术语言上，链接材料中“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，运用比喻的修辞手法，将航船比作大白鱼，语言生动活泼，富有想象力；从表现手法上，采用夸张和想象的手法，如“连夜渔的几个老渔夫，也停了艇子看着喝采起来”，通过老渔夫的反应，夸张地表现出孩子们驾船技术的高超，营造出浪漫的氛围；从对艺术理想的追求上，鲁迅在作品中塑造了许多具有独特个性和理想追求的人物形象，如链接材料中看社戏的孩子们，他们追求自由快乐的生活，体现了鲁迅对个性解放和美好生活的向往。 据此分析提炼概括即可。 示例：作者的浪漫主义。艺术语言富有诗意，艺术手法多样，如对绍兴景象的描写；采用想象和联想手法，如想象看社戏等场景；追求艺术理想，探寻鲁迅作品中的浪漫主义因素，情感表达热烈。 鲁迅的浪漫主义。艺术语言生动活泼，艺术手法独特，如链接材料中对航船的描写；运用夸张和想象手法，如老渔夫喝采；追求个性解放和美好生活，人物形象鲜明，塑造追求自由快乐的人物形象，情感表达深刻。 任务四【云游·观天下】 四、 阅读下面材料，完成小题。 福建土楼：山作绿屏听雨眠 ①结构精致、风格独特的福建土楼曾吸引无数游客。 ②2008年，福建土楼被列入《世界遗产名录》。专家认为它是东方血缘伦理和聚族而居的历史见证，是独一无二的大型生土夯筑建筑艺术，具有杰出价值。与许多遗址不同，福建土楼至今仍有人居住，是罕见的“活”标本。 ③福建土楼多以建筑群形式出现。如南靖田螺坑土楼群，由1方3圆1椭圆楼构成，布局酷似“奥运五环”。永定湖坑镇一个小山村，30多座土楼散落溪水两岸，构成世外桃源景象。 ④土楼选址多依山傍水。依山可作屏障，背后需林木繁茂以蓄水防灾。河溪环绕解决灌溉和生活用水。地基高度与水线高差需适宜：退后并高于水位防淹，但不宜过高过远以免取水不便。如永定荣盛楼，建于溪后约10米，高水位线约2米，步行取水不到1分钟，体现了选址时对自然条件的充分考虑。 ⑤土楼设计巧妙排水系统防内涝。外围屋檐口地面设明渠，有序排引雨水和山水。内部设天井，一般低于通廊地面，避免浸泡木构。天井中间高四周低，近大门处更低，利于快速排水。有300多年历史的承启楼正因此能在台风中安然无恙。 ⑥土楼屋顶如巨大“雨伞”遮风挡雨。通常采用“人”字坡，出檐常超2米。南靖和贵楼(始建于1732年)瓦顶出檐达3.3米，九脊错落，壮观且有效保护外墙。 ⑦土楼一般四层：底层厨房兼养禽畜；二楼存粮；三楼孩子住；四楼大人住。生活、祭祀、议事设施俱全，犹如小社会。 ⑧土楼不仅满足聚族而居、安全防卫需求，也具冬暖夏凉等居住优势。客家人巧妙利用山水间平地和生土、木材、卵石等材料，创造出独特土楼群。它们富有美感且实用，与自然环境融合无间，体现“天人合一”生态观。 13. 下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 福建土楼是世界上杰出的建筑艺术，也是民族文化传统的“活”标本。 B. 本文多使用“通常”“一般”等限制性词语，体现说明文语言的准确性。 C. 土楼选址多依山傍水，外观设计巧妙，既富有美感又能满足多种需求。 D. 文中以南靖、永定两处土楼为例，说明福建土楼多以建筑群的形式出现。 14. 假如你担任“云游福建土楼”的线上导览员，你认为原文③④⑤段在介绍时能否调换顺序？请结合文章内容简要分析。 15. 结合链接材料和文本内容，谈谈福建土楼旅游开发应如何发挥自身优势避免同质化？ 链接材料： 近年来，各地兴起古镇热以弘扬传统文化，但多地出现同质化现象：建筑高度雷同(统一的小桥流水、青砖白墙)，手工制品被工业化商品取代。中国旅游研究院报告显示51.3%的受访者认为古镇“都很相似，缺乏独特之处”。北京联合大学专家指出，公众文化修养提升后对旅游产品要求更高，但许多古镇项目因缺乏历史底蕴、定位不清、运营经验不足及跟风效仿，导致同质化严重，游客体验不佳。 【答案】13. C 14. 不能调换顺序。第③段介绍福建土楼多以建筑群形式出现，这是对土楼整体布局的宏观描述。第④段具体介绍土楼的选址特点，即多依山傍水，这是对土楼位置选择的中观描述。第⑤段则进一步详细描述土楼的设计特点，如排水系统等，这是对土楼具体设计的微观描述。这三段内容按照从宏观到中观再到微观的逻辑顺序进行介绍，层次清晰，符合读者的认知规律，因此不能调换顺序。 15. 突出独特性：福建土楼作为世界遗产，具有独特的建筑风格和文化内涵，应突出其“东方血缘伦理和聚族而居的历史见证”这一独特性。 强化体验性：开发深度体验项目，如土楼建造工艺体验、客家文化体验等，让游客深度了解土楼文化。 注重原真性：保持土楼的原真状态，避免过度商业化，保留其历史底蕴和文化内涵。 【解析】 【导语】文章以“山作绿屏听雨眠”为题，勾勒福建土楼的独特风貌。从列入世界遗产的价值，到建筑群布局、依山傍水的选址，再到排水系统、屋顶设计等细节，层层递进展现其“活”标本特质。以具体土楼为例，兼顾科学性与可读性，凸显“天人合一”的生态观，字里行间藏着对这一建筑瑰宝的珍视。 【13题详解】 本题考查内容理解辨析 C.根据第④段“土楼选址多依山傍水。依山可作屏障，背后需林木繁茂以蓄水防灾。河溪环绕解决灌溉和生活用水。地基高度与水线高差需适宜：退后并高于水位防淹，但不宜过高过远以免取水不便”以及第⑤段“土楼设计巧妙排水系统防内涝”、第⑥段“土楼屋顶如巨大‘雨伞’遮风挡雨”、第⑦段“土楼一般四层：底层厨房兼养禽畜；二楼存粮；三楼孩子住；四楼大人住。生活、祭祀、议事设施俱全，犹如小社会”可知，土楼选址多依山傍水，内部设计巧妙，既富有美感又能满足多种需求，并非单指外观设计巧妙。本项“外观设计巧妙”表述不准确； 故选C。 【14题详解】 本题考查说明顺序。 结合第③段“福建土楼多以建筑群形式出现。如南靖田螺坑土楼群……永定湖坑镇一个小山村，30多座土楼散落溪水两岸”可知，该段从整体布局角度，宏观介绍土楼以建筑群形式存在的特点。 结合第④段“土楼选址多依山傍水……如永定荣盛楼，建于溪后约10米……体现了选址时对自然条件的充分考虑”可知，该段聚焦土楼的位置选择，从中观层面说明其依山傍水的选址特点。 结合第⑤段“土楼设计巧妙排水系统防内涝……外围屋檐口地面设明渠……内部设天井……承启楼正因此能在台风中安然无恙”可知，该段深入到土楼的具体构造，从微观角度介绍排水系统的设计。 由此可知，三段按“宏观整体布局—中观位置选择—微观具体设计”的逻辑顺序展开，层次分明，符合认知规律，故不能调换顺序。 【15题详解】 本题考查意见建议。 结合第②段“专家认为它是东方血缘伦理和聚族而居的历史见证，是独一无二的大型生土夯筑建筑艺术”可知，福建土楼拥有区别于其他建筑的独特文化内涵与建筑风格，而链接材料中古镇因“建筑高度雷同”导致同质化，因此应突出这一独特性以形成差异。由此可知，需突出其作为世界遗产的独特性。 结合第⑧段“客家人巧妙利用山水间平地和生土、木材、卵石等材料，创造出独特土楼群”及链接材料“手工制品被工业化商品取代”可知，土楼的建造工艺和客家文化是其特色，可开发相关体验项目，区别于工业化商品主导的同质化旅游。由此可知，应强化深度体验，让游客感受独特文化。 结合第②段“福建土楼至今仍有人居住，是罕见的‘活’标本”及链接材料“许多古镇项目因缺乏历史底蕴……导致同质化”可知，土楼的原真居住状态和历史底蕴是优势，需避免过度商业化，保持其本真面貌。由此可知，应注重原真性，保留历史与文化内涵。 五、 阅读下列材料，回答下列问题。 材料一： 材料二： ①随着中国免签政策“朋友圈”不断扩容、社交媒体广泛传播，越来越多的外国游客来一场“Xiamen Travel” (厦门旅游)。 “Xiamen Travel”持续升温， 是入境政策便利化、闽南文化吸引力与消费体验升级的综合效应。 ②在自媒体推动下，厦门吸引了许多外国游客。韩国游客赵正惠在机场表示，厦门兼具历史文化与舒适配套，性价比高，值得常来。夏日街头，凤凰花以炽烈的橙红点燃城市，无论鼓浪古巷或现代街道，繁花映衬碧海红厝。转角飘散的古早味更延续着侨乡烟火————缠绵沙茶汤、郑成功时代的金黄海蛎煎、晨光里的花生汤，终成解锁闽南文化的味觉密码。 (改编自《国际流量！ “Fuzhou Travel”为何持续升温? 》东南网2025.2.23) 材料三 ①对于外国游客而言，这是一场深度的“文化发现之旅”。要真正认识中国，不仅要跨越地理距离，更要突破认知隔阂。厦门推出的“屿见闽南”等沉浸式文化体验项目，让游客得以触摸真实鲜活的在地文化。不少外国游客在参与后感叹： “这里与我想象的完全不同！”正是这些丰富而深刻的亲身体验，有效消解了误解与刻板印象。 ②对于中国百姓来说，这同样是重新审视自身文化的契机。当看到外国游客为“屿见闽南”中的古厝风情沉醉，或兴致盎然地学习博饼习俗时，我们会猛然意识到，生活中习以为常的传统与节庆，其实蕴藏着独特而珍贵的魅力。在相互“对比” “对照”中，我们多了一份文化自信、从容，还有自豪。 ③双向奔赴中，有相互成就。2024年，一家外资邮轮企业宣布扩大在华业务，其高管表示：“中国丰富的文化资源极具吸引力，现在是投资的绝佳时机。”中国正以其开放包容的文旅生态、活力迸发的消费市场、稳定和谐的社会环境，成为全球体验经济的热土。 (改编自《“中国游”魅力何来》，《人民日报》2025年1月24日) 16. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 文化、出圈点等是一座城市旅游吸引力的重要来源。 B. 厦门旅游热潮得益于政策、闽南文化与服务升级。 C. 外国游客通过亲身体验可消除对中国的误解偏见。 D. 短期免签政策扩张是旅游业竞争力核心支撑。 17. 依托“云游厦门”线上导览活动，作为厦门文旅推广员，请你根据以上材料，设计一份讲演提纲，助力提升厦门旅游吸引力。 （1）演讲要素 演讲者身份 演讲目的 演讲听众 厦门旅游推广大使 ① ________ 全球游客 （2）演讲思路 开场白：回顾往昔：千年商埠的文化基因 演讲内容：三大支柱，筑梦全球文旅高地： ①______； ②______ ； ③生态筑基， 未来可期。 结尾：共赴山海之约——诚邀全球游客体验真实厦门。 18. 调研显示“感受不一样的文化氛围”是游客最重视的旅游体验。结合材料二、三，分析厦门如何通过文化体验，既满足游客需求，又促进中外双方在认知上的突破？ 【答案】16. D 17. ①. 提升厦门旅游吸引力 ②. 文化铸魂，魅力厦门 ③. 服务升级，品质厦门 18. 满足游客需求：厦门通过推出“屿见闽南”等沉浸式文化体验项目，让游客深度体验闽南文化，满足游客对文化氛围的需求。 促进认知突破：这些文化体验项目不仅让外国游客突破对中国文化的刻板印象，也让中国游客重新审视自身文化，增强文化自信。 【解析】 【导语】这三则材料围绕“文化旅游体验”主题，从数据到案例再到价值，完整呈现了文化旅游作为核心体验的现状、实践与深远意义。材料一通过调研数据精准锚定现代旅游的核心价值。材料二以厦门为例，生动展现“文化吸引力”如何落地。材料三将旅游体验提升至文化互鉴与自信的高度。外国游客的深度“文化发现”消解刻板印象；本土居民在“他者”视角下重拾文化认同。 【16题详解】 本题考查材料信息筛选。 D.根据材料二第①段“随着中国免签政策‘朋友圈’不断扩容、社交媒体广泛传播，越来越多的外国游客来一场‘Xiamen Travel’(厦门旅游)。‘Xiamen Travel’持续升温， 是入境政策便利化、闽南文化吸引力与消费体验升级的综合效应”可知，免签政策“朋友圈”扩容是促进因素之一，且厦门旅游持续升温的原因是入境政策便利化、闽南文化吸引力与消费体验升级的综合效应。选项将“短期免签政策扩张”夸大为“核心支撑”，忽略了文化和体验升级等更本质、更可持续的竞争力因素，表述有误； 故选D。 【17题详解】 本题考查语言表达与运用。 ①.由表格提示可知，①处需填写本次“云游厦门”演讲活动的目的。结合题干信息“请你根据以上材料，设计一份讲演提纲，助力提升厦门旅游吸引力”可知，①处应填：提升厦门旅游吸引力； ②③.由表格提示可知，②处③处应填写此次演讲的内容：厦门筑梦全球文旅高地的三大支柱中另外两个支柱。结合材料二第①段“随着中国免签政策‘朋友圈’不断扩容、社交媒体广泛传播，越来越多的外国游客来一场‘Xiamen Travel’(厦门旅游)。‘Xiamen Travel’持续升温， 是入境政策便利化、闽南文化吸引力与消费体验升级的综合效应”可知，政策便利化、闽南文化吸引力、消费体验升级的综合效应是厦门吸引外来游客的原因。结合材料三第③段“2024年，一家外资邮轮企业宣布扩大在华业务，其高管表示：‘中国丰富的文化资源极具吸引力，现在是投资的绝佳时机。’中国正以其开放包容的文旅生态、活力迸发的消费市场、稳定和谐的社会环境，成为全球体验经济的热土”可知，材料三强调文化、生态和体验升级是旅游业的三大优势。所以另外两大支柱是“文化”和“服务”，仿照表格已提供第三大支柱“生态筑基，未来可期”的八字句式，②处可填：文化铸魂，魅力厦门，③处可填：服务升级，品质厦门。 【18题详解】 本题考查内容理解与概括。 满足游客需求：根据材料二第②段“韩国游客赵正惠在机场表示，厦门兼具历史文化与舒适配套，性价比高，值得常来。夏日街头，凤凰花以炽烈的橙红点燃城市，无论鼓浪古巷或现代街道，繁花映衬碧海红厝。转角飘散的古早味更延续着侨乡烟火——缠绵沙茶汤、郑成功时代的金黄海蛎煎、晨光里的花生汤，终成解锁闽南文化的味觉密”可知，厦门展现独特的历史文化与自然景观：如鼓浪古巷、现代街道、碧海红厝、凤凰花等城市风貌，满足了游客对于旅游性价比的需求；通过打造深刻的味觉文化体验：沙茶汤、海蛎煎、花生汤等“古早味”美食为游客提供解锁闽南文化的“味觉密码”；结合材料三第①段“厦门推出的‘屿见闽南’等沉浸式文化体验项目，让游客得以触摸真实鲜活的在地文化”可知，提供沉浸式文化体验项目（如“屿见闽南”），让游客能触摸真实鲜活的在地文化。 促进认知突破方面：结合材料三第①段“不少外国游客在参与后感叹：‘这里与我想象的完全不同！’正是这些丰富而深刻的亲身体验，有效消解了误解与刻板印象”可知，对于外国游客：这些丰富而深刻的亲身体验，有效消解了原有的误解与刻板印象，实现了对中国（厦门）文化更真实、更深度的“发现”；结合材料三第②段“对于中国百姓来说，这同样是重新审视自身文化的契机。当看到外国游客为‘屿见闽南’中的古厝风情沉醉，或兴致盎然地学习博饼习俗时，我们会猛然意识到，生活中习以为常的传统与节庆，其实蕴藏着独特而珍贵的魅力。在相互‘对比’‘对照’中，我们多了一份文化自信、从容，还有自豪”可知，对于中国居民：看到外国游客对自己本已“习以为常”的文化（如古厝风情、博饼习俗）表现出沉醉和兴趣，促使本地人重新审视自身文化，意识到其独特而珍贵的魅力，从而增强了文化自信、从容和自豪感。这种双向的观察与反馈，本身就是一种认知上的突破和升华。 任务五【神游——阅万象】 19. 按要求作文 神游，就是心灵自由穿越时间和空间，于万千世界中自由漫游。 于自然神游，山川草木皆成哲思注脚； 于典籍神游，先贤思想尽握方寸掌中； 于艺术神游，音律笔墨自藏璀璨星河； …… 你有怎样的神游经历? 请将题目“在 中神游”补充完整，写一篇作文。 要求：①文体自选(诗歌除外)；②题目填写完整；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 【答案】 例文： 在《兰亭集序》中神游 暮春三月，我翻开泛黄的书页，王羲之的《兰亭集序》如清泉般流淌而出。指尖轻触纸面，仿佛触到了会稽山阴的清风，听见了兰亭曲水的潺潺。这一刻，我穿越千年，与古人共赴一场雅集。 兰亭的竹林在微风中摇曳，竹叶沙沙作响，像是为这场盛会奏响前奏。我看见王羲之与四十一位名士沿溪而坐，羽觞随波漂流，停在谁面前，谁便要即兴赋诗。溪水清澈见底，倒映着他们或沉思或畅怀的面容。我站在一旁，听见谢安吟诵“万殊混一理，安复觉彭殇”，孙绰高歌“流风拂枉渚，停云荫九皋”。这些诗句如珠玉般落入水中，激起层层涟漪。 曲终人散后，王羲之独坐兰亭，提笔写下这篇千古绝唱。我看着他运笔如飞，蚕头燕尾的笔画间流淌着对生命的感悟。“后之视今，亦犹今之视昔”，这穿越时空的慨叹让我心头一震。他的笔锋时而如惊涛拍岸，时而似清风拂面，将这场雅集的欢愉与对生死的思考完美融合。墨迹未干，已见其神采飞扬，气韵生动。 当我的目光落在“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”这句时，忽然明白了王羲之的豁达。他并非消极看待生死，而是在认识到生命有限后，更加珍视当下的美好。这种领悟穿越千年，在我心中激起共鸣。我仿佛看见他放下毛笔，望向远方的青山，眼中既有对生命短暂的惆怅，更有把握当下的从容。 合上书页，墨香犹在。这场神游让我明白，真正的经典能够超越时空，让不同时代的心灵产生共振。王羲之不仅留下了天下第一行书，更留下了对生命最深刻的思考。在繁忙的现代生活中，我们更需要这种“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的胸怀，在有限的生命里，活出无限的精彩。 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。 审题立意：本次以“在          中神游”为题，写一篇作文。结合材料可知：“神游”强调心灵的自由穿越与漫游，不受时空限制。横线处可填入的内容极为广泛，自然、典籍、艺术、历史、梦境等皆可。本次写作的主体是心灵或者思想等精神世界的“游览”，而非现实中的具体的身体在某地“游玩”。这种“神游”是自由畅快的，不受任何东西限制，写作时，应围绕神游过程中的感悟、收获展开，如从自然神游中领悟生命真谛，从典籍神游中汲取智慧力量，从艺术神游中感受美与创造力等；体现精神在“漫游”中获得体验或者感悟，比如获得哲思，掌握思想，发现古代文明的璀璨，表现青少年热爱自然，热爱人文文化的情感。 选材构思：本文建议采用记叙文的形式完成写作。若选择“在自然中神游”，可描绘漫步山林，看树木葱茏、听鸟鸣虫吟，自己是如何与山川对话，感受到自然的壮阔或生命的哲思；并由此引发对生命循环、自然和谐的思考。若选“在典籍中神游”，可讲述阅读经典名著时，自己的精神如何跨越时空与书中人物或作者心灵相通，感受他们的喜怒哀乐，领悟其思想精髓，表现“神游”让“我”领悟人生哲理；若写“在艺术中神游”，可描述欣赏一幅画作或聆听一首乐曲时，自己如何沉醉于旋律或色彩线条的韵律，进入一个充满想象与情感的世界，感受到艺术的情感力量或宇宙的浩瀚，激发自身的创造力与审美能力。结尾处点明的感悟，应是“神游”过程中水到渠成的结果，是心灵漫游后获得的独特精神收获，避免生硬拔高或喊口号。无论选择何种内容，都要注重细节描写，将神游的过程生动展现。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025 学年厦门市十一中学第二学期期末质量检测 八年级语文 (试卷满分: 150 分; 考试时间: 120 分钟; 命题人HXH、MY 审核: CLB) 提示：所有答案都必须填在答题卡相应的位置上，答在试卷上一律无效。 学校展开“游观万象·文脉探骊”的文化主题活动，请同学们一起穿越时空，体验多彩文化之旅。 任务一【行游·探字韵】 一、 阅读下列文字，回答小题 游字释义 字形之源()——甲骨文“游”如人在水中潜游之形。“潭中鱼可百许头，① 。”可推断其本义为“流动、漂浮”。它穿江过海，承载着游记散文移步换景的探索；它逐浪随波，勾勒出【甲】(xuàn) 丽的画卷；它云帆沧海，激荡着【乙】(xuān) 腾的热血，谱写壮阔诗篇。当它化作飞鸟掠过林间，晨曦中便闪过它翩【丙】 然的姿态；当它席卷荒漠长烟，风沙中便淬炼出炽【丁】 热的灵魂。 字形之变( )——金文“游”增添旗帜(“放/方”)元素。喻示精神探索，至此， “游”能表示自由、探索。 《桃花源记》：②“ ， 。”通过鲜草与落花的意象组合，勾勒出绚烂唯美的画面，“游”在此升华为对理想社会的诗意追寻。 《小石潭记》：通③“ ， 。”你能感受到“游新”的孤寂忧伤。 李白《送友人》④“ ， 。”以游云喻漂泊，赋予“游”哲学意涵。 下列词语中的“游”与“遨游太空”中“游”含义相同的是 (A.游手好闲 B.畅游书海 C.游刃有余) 字形之理(游)——楷书“游”中“水”喻示人际关系动态流转、灵活互动；“游”自然引申为“交际、交往”。 《虽有嘉肴》⑤“故曰： 。”师生的思想在交流中共同提升，这是“游”在智慧碰撞中生长的年轮；当挚友分隔千里，王勃《送杜少府之任蜀州》的诗句便成为情感的纽带——⑥“ ， 。” 从课堂里的智慧共游，到天地间的情谊漫游，“游”始终是群体交往的密码：既是用真心对话的当下共处，但是用精神相守的永恒约定。 1. 在甲乙丙丁处补充相应的汉字或拼音。 【甲】 (xuàn)___丽 【乙】 (xuān)___腾 【丙】翩______然 【丁】炽______热 2. 下列选项中， “游”字含义与“遨游太空”中“游”相同的是（ ） A.游手好闲 B.畅游书海 C.游刃有余 3. 文中画波浪线的句子有语病，请修改句子并写在横线上。 4. 在上面表格的①——⑥处填入恰当的古诗文名句。 任务二【畅游·行思悟】 二、 阅读下面材料，完成小题。 【甲】见天地 游庐山日记(节选) 徐霞客 随涧东西行，鸣流下注乱石，两山夹之，时时仰见飞石，突缀其间。既而涧旁路亦穷，从涧中乱石行，圆者滑足，尖者刺履。如是三里，得绿水潭。一泓深碧怒流倾泻之上流者喷雪停者毓①黛。又里许，为大绿水潭。水势至此将堕，大倍之，怒亦益甚。潭下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩，泉不知从何坠去也。西向登峰，峰前石台鹊起，四瞰层壁，阴森逼侧。泉为所蔽，不得见，必至对面峭壁间，方能全收其胜。顷之，北风自湖口吹上，寒生粟起，急返旧路，至绿水潭。乃循山冈，从北东转，则一级、二级、三级之泉，始依次悉见。 【注】①毓：同“育”，生出之意。 乙】见众生 石壕吏 (杜甫) 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。 吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 茅屋为秋风所破歌(杜甫) 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 【丙】见自我 曳尾之龟 庄子钓于濮(pú)水①，楚王使大夫②二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”③庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾④笥⑤而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰：“宁生而曳⑥尾涂⑦中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。” (节选自《庄子·秋水》) 【注】①濮水：水名②大夫：古职官名。③愿以境内累(lèi)矣：希望把国内政事托付于你，劳累你了。④巾：用锦缎包裹。⑤笥(sì)：用竹匣装。⑥曳：拖，拽。⑦涂：泥。 5. 根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 文言语句 方法提示 解释 （1）始依次悉见 联系课内法：男女衣着，悉如外人 _____ （2）怒流 查阅词典法：①指气势盛。②非常生气。③用力鼓动翅膀。(摘自《古代汉语词典》) (填序号) _____ （3）方能全收其胜 成语推断法：名胜古迹 ____ （4）持竿不顾 勾联旧知：元方入门不顾 ____ 6. 用“/”给文中画线句断句(限断三处)。 一 泓 深 碧 怒 流 倾 泻 之 上 流 者 喷 雪 停 者 毓 黛。 7. 请根据材料内容，将以下人物“朋友圈”补充完整 徐霞客：真是一场①（ ）游！你看(翻译)“潭下瞰无底，但闻轰雷倒峡之声，心怖目眩。”_____________________________ 杜甫：这真是一场②（ ）游！晚上到石壕村，看到官吏捉人，听到老妇人哭啼。 庄子：你们都通过游历，见天地、见众生，我却宁愿③(翻译)“吾将曳尾于涂中”_____________________________，不愿意离乡远游，为楚威王所用。 8. 小语和小文看到三位作者的朋友圈后感受颇深，情不自禁地发表了自己的评论，请完成表格内容。 境界维度 评论对象及事件 评论感悟 见天地 徐霞客：立誓踏遍山海，以身探自然之秘。乱石深渊浑不怕，三渡险涧寻水源；不盲信古书误导，攀绝壁终见真相。他用脚步丈量真实，靠血汗开拓新知。 徐霞客拥有（1）________________________________的精神，将指引着我前行。 见众生 杜甫：夜投石壕村，目睹官吏捉人，听闻老妇哭啼。 （2）冯至先生曾叹：“在至暗时刻，您以人良知为火把，照亮了‘诗圣’之路。”《茅屋为秋风所破歌》结尾，字字如星火，点燃精神之光。请自选末段中最震撼你的字或词，分析杜甫的诗圣情怀。 __________________ 见自我 庄子：在濮水垂钓，楚威王请庄子出仕为官。庄子讲述“曳尾之龟”的寓言故事来表明自己的立场。 （3）请结合《庄子·秋水》中“曳尾之龟”的写法，就庄子的形象发表你的评论。 __________________ 总结：浩浩五千年，中华大地从不乏向上向善，执着求索之人。他们都在人生这场颠簸旅途中跋涉前行，或见到天地的辽阔宽广、或看到芸芸众生的千姿百态，或从一而终坚定自我选择。三位作者的人生是如此，《钢铁是怎样炼成的》中的保尔亦是如此，他（4）________________________________。(请结合具体情节和人物形象分析。) 三、 阅读下面文字，完成第9-12小题。 鲁镇的黑夜与白天 ①这是绍兴，而绍兴在我的心中就是鲁镇。在听过一场让人失望的“社戏”后，已是子夜时分。我们寻到一处大排档，那是南北向的一条长巷，有些歪斜，而正是这歪斜，使它显出了随意、世俗和浪漫的气息。巷子里湿漉漉的，这当然不是雨的滋润，而是摊主洗菜时泼出的水。摊位一座连着一座，摊前的煤火通红通红的，炒菜的声音和着摊主招徕客人的声音，让人觉得亲切和温暖。我们叫了一壶酒。酒不用说，一定就是孔乙己和阿Q都喝过的黄酒，我仿佛看到了孔乙己穿着长衫站着喝酒的情形，他用尖细的手指在柜台上排出一文一文的铜钱。不远处是护城河，如果河下泊着一条船，我们登得船上，在夜色中划桨而行，就一定能够看到真正的社戏，喝到戏台下卖的豆浆；如果碰到一个老旦坐在椅子上哪咿呀呀地唱个不休，就也一样会烦得撑船就走；如果偷不成别家的豆子在船上煮着吃，就姑且偷一缕月光来当发带，束着我随风飘扬的长发。 ②次日，天色仍然寡白寡白。我想不如到绍兴的老街走一走。因为老建筑会透出一股清秋般的苍凉之气，你能在其上看到岁月抚过的痕迹，触摸到历史心音的脉搏。 ③沿着绍兴广场的护城河北走，没有多远，老街就出现了。我的眼睛蓦然一亮，感觉它仿佛扭着身子活跃地动了几下。在被高楼簇拥着的宽敞的柏油马路上行走，常常觉得自己走在一具巨大的僵尸上，紧张、空虚、不知所措。而在狭窄的老街上闲走，我会无限的放松和陶醉。街两侧是层层叠叠的老房子。它们的色彩以栗色和苍灰为基调，屋顶的瓦是深灰的，倒与天色极为协调，仿佛它们就是天的底座。你不要小觑了这老街，看着它不长，走起来就长了，长得仿佛没有尽头。而且老街也不是笔直的，略略地弯着，不是老人的那种透出暮气的驼背，而是一个少女笑得不能自持时妖娆的弯腰，风情万种。如果不是有现代的人闪现在房子里，我会误以为回到了百年前的鲁镇，听见单四嫂子在空虚寂静的夜晚呼唤宝儿的哭声，嗅到华老栓买来的人血馒头被火焰舔舐过所发出的奇怪的香味，看到在祝福声中被主人呵斥凄凉地放下烛台的祥林嫂。这是鲁镇，是鲁迅笔下永远也不会消失的鲁镇。那屋檐上的荒草，那窗棂上弥漫的蒙昧天光，那院子中的桂花树，那天井中的杂物，似乎都透着旧时代的气息，让人伤感和惆怅，又让人有某种辛酸后的喜悦。 ④在那条老街里，留给我印象最深的是一个着白衣的盲人。他用一根细而长的竹竿探着石板路，走得不急不躁，有板有眼。 ⑤我们走完老街在一家茶楼坐下，透过拉起的窗户，我能望见护城河上的拱形石桥。那桥是灰色的，上面匍匐着一些绿色藤萝，有棵高高的柳树越过石桥，它仿佛是一个淘气的少年，赤脚站在水里，笑嘻嘻地看着流水。把目光放远一些，便可望见老街上的房屋，看见灰瓦和飞檐，像漂浮在鲁镇上空的凝重的浮云，让我失陷于回忆和思索。 ⑥我总想鲁迅在骨子里其实是一个浪漫主义者。是我们把他定位在“民族魂”这个高度后，才更多地注意了他作品的现实和批判的精神，而忽略了任何一个伟大的作家内心深处都具有的浪漫主义情怀。从他的故居直至老街，我感受到的是栩栩如生的鲁镇，它闲适、恬静、慵懒、舒缓，这是能让人的想象力急速飞翔的地方。孔乙己是现实的，但也是浪漫的，只不过那是被苦难压榨出的辛酸的浪漫，他赊账喝酒，他偷了书被人打断腿时为自己的辩解，都体现了鲁迅在其身上倾注的浪漫主义的热情。《奔月》里吃腻了乌鸦炸酱面的嫦娥，《出关》里骑着青牛的老子……不都在向我们昭示着：这是些有光彩、有魅力、经得起时间检验的浪漫主义人物嘛！ ⑦绍兴的天气总是阴气沉沉的，我心中的鲁镇因这特定的天色而一直伫立在眼前。鲁镇的白天和黑夜仿佛是没有界限的。白昼有暗夜的气象，而黑夜又有白昼隐约的影子，一如鲁迅作品带给我的气息。 (作者：迟子建，节选自《迟子建散文》) 【注】孔乙己、阿Q、单四嫂子、华老栓、祥林嫂都是鲁迅作品中的人物。 9. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作者将所见之景逐一渲染，透露出对绍兴深沉的感情)情景交融的写法使文章极具感染力。 B. 文中提及“巷子里的湿漉，是摊主洗菜时泼出的水”，反映了绍兴不够浪漫，让人失望。 C. 老街上白衣盲人“不急不躁，有板有眼”的步态，让作者感受到老街生活的从容平静。 D. 作者采用移步换景的写法，呈现出浓厚的历史感和想象力，渗透着作者独到的情感体验。 10. 【梳理·文脉】依据文章内容，填写内容提要。 所至 所见 所感 ①____ 歪斜的长巷、众多的摊位和酒 ② _________ 老街上 石板路，白衣盲人 ③_________ 茶楼 ④_____________ 陷于回忆和思索 11. 【解语·抒情】 （1）老街也不是笔直的，略略地弯着，不是老人的那种透出暮气的驼背，而是一个少女笑得不能自持时妖娆的弯腰，风情万种。 (从修辞角度赏析句子) （2）“这是些有光彩、有魅力、经得起时间检验的浪漫主义人物嘛！”(赏析加点字) 12. 【比读·手法】作者用自己的行走，探寻鲁迅作品的痕迹，最终她看到了一个浪漫主义的鲁迅。本文也富有浪漫主义气息，试结合全文和链接材料，谈谈作者和鲁迅的“浪漫主义”分别体现在何处？ 链接材料： 那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔夫，也停了艇子看着喝采起来。 ——《社戏》 【知识提示】 浪漫主义：侧重从艺术家的内心出发，描绘自我对世界情感的表达，对艺术理想的追求。大多采用热情奔放的艺术语言、夸张的表现手法以及超凡的想象力塑造艺术形象，具有反叛传统、追求个性解放的鲜明特质。 任务四【云游·观天下】 四、 阅读下面材料，完成小题。 福建土楼：山作绿屏听雨眠 ①结构精致、风格独特的福建土楼曾吸引无数游客。 ②2008年，福建土楼被列入《世界遗产名录》。专家认为它是东方血缘伦理和聚族而居的历史见证，是独一无二的大型生土夯筑建筑艺术，具有杰出价值。与许多遗址不同，福建土楼至今仍有人居住，是罕见的“活”标本。 ③福建土楼多以建筑群形式出现。如南靖田螺坑土楼群，由1方3圆1椭圆楼构成，布局酷似“奥运五环”。永定湖坑镇一个小山村，30多座土楼散落溪水两岸，构成世外桃源景象。 ④土楼选址多依山傍水。依山可作屏障，背后需林木繁茂以蓄水防灾。河溪环绕解决灌溉和生活用水。地基高度与水线高差需适宜：退后并高于水位防淹，但不宜过高过远以免取水不便。如永定荣盛楼，建于溪后约10米，高水位线约2米，步行取水不到1分钟，体现了选址时对自然条件的充分考虑。 ⑤土楼设计巧妙排水系统防内涝。外围屋檐口地面设明渠，有序排引雨水和山水。内部设天井，一般低于通廊地面，避免浸泡木构。天井中间高四周低，近大门处更低，利于快速排水。有300多年历史的承启楼正因此能在台风中安然无恙。 ⑥土楼屋顶如巨大“雨伞”遮风挡雨。通常采用“人”字坡，出檐常超2米。南靖和贵楼(始建于1732年)瓦顶出檐达3.3米，九脊错落，壮观且有效保护外墙。 ⑦土楼一般四层：底层厨房兼养禽畜；二楼存粮；三楼孩子住；四楼大人住。生活、祭祀、议事设施俱全，犹如小社会。 ⑧土楼不仅满足聚族而居、安全防卫需求，也具冬暖夏凉等居住优势。客家人巧妙利用山水间平地和生土、木材、卵石等材料，创造出独特土楼群。它们富有美感且实用，与自然环境融合无间，体现“天人合一”生态观。 13. 下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 福建土楼是世界上杰出的建筑艺术，也是民族文化传统的“活”标本。 B. 本文多使用“通常”“一般”等限制性词语，体现说明文语言的准确性。 C. 土楼选址多依山傍水，外观设计巧妙，既富有美感又能满足多种需求。 D. 文中以南靖、永定两处土楼为例，说明福建土楼多以建筑群的形式出现。 14. 假如你担任“云游福建土楼”的线上导览员，你认为原文③④⑤段在介绍时能否调换顺序？请结合文章内容简要分析。 15. 结合链接材料和文本内容，谈谈福建土楼旅游开发应如何发挥自身优势避免同质化？ 链接材料： 近年来，各地兴起古镇热以弘扬传统文化，但多地出现同质化现象：建筑高度雷同(统一的小桥流水、青砖白墙)，手工制品被工业化商品取代。中国旅游研究院报告显示51.3%的受访者认为古镇“都很相似，缺乏独特之处”。北京联合大学专家指出，公众文化修养提升后对旅游产品要求更高，但许多古镇项目因缺乏历史底蕴、定位不清、运营经验不足及跟风效仿，导致同质化严重，游客体验不佳。 五、 阅读下列材料，回答下列问题。 材料一： 材料二： ①随着中国免签政策“朋友圈”不断扩容、社交媒体广泛传播，越来越多的外国游客来一场“Xiamen Travel” (厦门旅游)。 “Xiamen Travel”持续升温， 是入境政策便利化、闽南文化吸引力与消费体验升级的综合效应。 ②在自媒体推动下，厦门吸引了许多外国游客。韩国游客赵正惠在机场表示，厦门兼具历史文化与舒适配套，性价比高，值得常来。夏日街头，凤凰花以炽烈的橙红点燃城市，无论鼓浪古巷或现代街道，繁花映衬碧海红厝。转角飘散的古早味更延续着侨乡烟火————缠绵沙茶汤、郑成功时代的金黄海蛎煎、晨光里的花生汤，终成解锁闽南文化的味觉密码。 (改编自《国际流量！ “Fuzhou Travel”为何持续升温? 》东南网2025.2.23) 材料三 ①对于外国游客而言，这是一场深度的“文化发现之旅”。要真正认识中国，不仅要跨越地理距离，更要突破认知隔阂。厦门推出的“屿见闽南”等沉浸式文化体验项目，让游客得以触摸真实鲜活的在地文化。不少外国游客在参与后感叹： “这里与我想象的完全不同！”正是这些丰富而深刻的亲身体验，有效消解了误解与刻板印象。 ②对于中国百姓来说，这同样是重新审视自身文化的契机。当看到外国游客为“屿见闽南”中的古厝风情沉醉，或兴致盎然地学习博饼习俗时，我们会猛然意识到，生活中习以为常的传统与节庆，其实蕴藏着独特而珍贵的魅力。在相互“对比” “对照”中，我们多了一份文化自信、从容，还有自豪。 ③双向奔赴中，有相互成就。2024年，一家外资邮轮企业宣布扩大在华业务，其高管表示：“中国丰富的文化资源极具吸引力，现在是投资的绝佳时机。”中国正以其开放包容的文旅生态、活力迸发的消费市场、稳定和谐的社会环境，成为全球体验经济的热土。 (改编自《“中国游”魅力何来》，《人民日报》2025年1月24日) 16. 下列对材料有关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 文化、出圈点等是一座城市旅游吸引力的重要来源。 B. 厦门旅游热潮得益于政策、闽南文化与服务升级。 C. 外国游客通过亲身体验可消除对中国的误解偏见。 D. 短期免签政策扩张是旅游业竞争力的核心支撑。 17. 依托“云游厦门”线上导览活动，作为厦门文旅推广员，请你根据以上材料，设计一份讲演提纲，助力提升厦门旅游吸引力。 （1）演讲要素 演讲者身份 演讲目的 演讲听众 厦门旅游推广大使 ① ________ 全球游客 （2）演讲思路 开场白：回顾往昔：千年商埠的文化基因 演讲内容：三大支柱，筑梦全球文旅高地： ①______； ②______ ； ③生态筑基， 未来可期 结尾：共赴山海之约——诚邀全球游客体验真实厦门。 18. 调研显示“感受不一样的文化氛围”是游客最重视的旅游体验。结合材料二、三，分析厦门如何通过文化体验，既满足游客需求，又促进中外双方在认知上的突破？ 任务五【神游——阅万象】 19. 按要求作文 神游，就是心灵自由穿越时间和空间，于万千世界中自由漫游。 于自然神游，山川草木皆成哲思注脚； 于典籍神游，先贤思想尽握方寸掌中； 于艺术神游，音律笔墨自藏璀璨星河； …… 你有怎样的神游经历? 请将题目“在 中神游”补充完整，写一篇作文。 要求：①文体自选(诗歌除外)；②题目填写完整；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$