精品解析：北京市通州区2024-2025学年高二下学期期末质量检测历史试题

通州区2024-2025学年第二学期高二年级期末质最检测 历史试卷 本试卷共8页，共100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，请将答题卡交回。 第一部分 本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1. 《礼记·月令》记载：“孟春行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐。行秋令则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。”这一记载体现了（ ） A. 以农为本的经济模式 B. 敬天保民的民本思想 C. 精耕细作的农业技术 D. 顺天应时的生态理念 2. 2024年中国考古新发现——武王墩一号墓（初步确定为战国晚期楚考烈王墓）的随葬品中，有周代礼制中最高等级的青铜器组合“九鼎八簋”，还有以铜圆壶为代表的三晋文化器物和以漆木耳杯为代表的秦文化器物等。这一现象说明战国晚期（ ） ①各国手工业技术渐趋成熟②区域间文化交融日益加强 ③楚王室已背离了本土传统④周礼的权威受到严重破坏 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3. 柳宗元在《封建论》中写道：“周有天下，裂土田而瓜分之……然而降于（周）夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。”“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”对柳宗元观点解读准确的是（ ） ①“裂土田”指西周实行分封制，导致周天子权威衰落 ②“秦之制”指秦朝在全国推行郡县制以强化中央集权 ③“秦之私”指皇帝对国家事务拥有至高无上的决策权 ④“公天下”指“天下”为全体人民共有而非君主私有 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 4. 《汉书》记载，汉武帝时期，丞相田蚡将官员任免文书直接上报皇帝审批，未按程序经御史大夫转呈，遭御史大夫韩安国反对，称“丞相奏事，宜关白御史大夫”。这一案例最能说明汉代（ ） ①官员任免权由丞相掌控②御史大夫是新的行政中枢 ③文书行政遵循严格程序④中枢机构的权力制衡关系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 5. 历史学家陈寅恪在分析东汉灭亡时指出：“其崩溃非一朝一夕之故，实由地方豪族势力坐大，中央权威日渐衰微所致。”下列史实中，最能佐证这一观点的是东汉时期（ ） ①庄园经济不断发展②外戚与宦官交替专权 ③州刺史权力的膨胀④光武帝清查全国垦田 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 6. 东晋时期，政府多次推行“土断”政策，将北方南迁侨民的“白籍”改为承担赋役的“黄籍”，其中桓温“土断”时，发现“彭城王（司马）玄坐匿五户，桓温表玄犯禁，收付廷尉。”这一过程的作用包括（ ） ①实际人口大幅上涨②加强了中央集权 ③增加政府财政收入④统一了户籍管理 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 7. 以下关于魏晋南北朝时期科技成就的叙述，正确的是（ ） A. 张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学基础 B. 贾思勰《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书 C. 祖冲之在《九章算术》中精确计算出了圆周率 D. 沈括的《梦溪笔谈》总结了当时的许多科技成果 8. 唐太宗时期，漠北回纥部首领吐迷度统一各部后，接受唐朝册封“瀚海都督府都督”。其部落既保留了游牧传统，又通过定期朝贡与唐朝保持联系，并协助平定突厥叛乱。这一事件表明（ ） A. 回纥与唐朝形成了平等的政治关系 B. 唐朝回纥地区推行了郡县制管理模式 C. 唐朝通过羁縻政策维系边疆稳定 D. 回纥政权成为唐朝中央政府的直属机构 9. 唐初，科举考试中“明法科”专考当朝律令，要求考生严格依据律疏作答；而“明经科”则专考儒家经典。至唐中期，“明法科”开始增考儒家经义，“明经科”也需兼试律令。这一变化表明（ ） A. 选官制度转向以德行为核心 B. 法律与儒家思想进一步融合 C. 以法治国成为社会主流思想 D. 唐代社会法治水平显著提升 10. 魏晋以来的传统士族以郡望标榜身份，如清河（郡）崔氏、琅邪（郡）王氏，但中晚唐新兴科举官僚却往往以实际居住的里坊名作为身份符号，形成了“新门第”，如靖恭坊杨氏、安仁坊李氏。这一变化表明中晚唐时期（ ） A. 科举制推动新兴官僚群体重构身份认同 B. 士家大族重新控制了中央政权 C. 城市工商业发展导致士人价值观念改变 D. “坊”成为地方基层行政单位 11. 佛教自汉代传入中国后，不断吸收中国传统文化元素，逐渐本土化。下列最能反映这一趋势的是（ ） A. 汉代新儒学 B. 玄学的盛行 C. 禅宗的形成 D. 理学的兴起 12. 辽宋夏金元是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期，下列关于该时期史事的叙述，正确的是（ ） A. “绍兴和议”后宋与辽形成南北对峙局面 B. 金朝迁都燕京是北京成为王朝都城的开始 C. 西夏推行“南北面官”管理不同民族事务 D. 元朝设立宣政院，加强对西域地区的管辖 13. 朱熹在评价王安石变法中的保甲法时指出：“契勘保甲之法，什伍其民，使之守护里国，觉察奸盗，诚古今不易之良法也。然既许其蓄藏兵仗，备置金鼓，则其节制阶级似亦不可不言"。据此可知，朱熹认为保甲法（ ） ①维护了地方的治安②可导致地方武装势力坐大 ③导致了变法的失败④提高了中央禁军的战斗力 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 14. 宋神宗认为：“盖北有狂虏，西有黠羌，朝廷汲汲然左枝右梧，未尝一日不念之。二虏之势所以难制者，有城国，有行国。古之夷狄，能行而已，今兼中国之所有矣，比之汉唐，最为强盛。”这段言论反映了（ ） ①北宋的军事力量远胜汉唐②辽和西夏遵循的朝贡体系面临新挑战 ③北宋面临严峻的边疆危机④辽和西夏兼具游牧与农耕文明的特点 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 15. 元代史书记载：“（行省）掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里，凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但需“咨中书省而后行”。该记载反映了元代行省（ ） A. 军政合一权力高度集中 B. 是地方最高一级的行政机构 C. 权力广泛但受中央约束 D. 具有独立的地方决策权 第二部分 本部分共4题，共55分。 16. 治国理念 材料一 《礼记·表记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。”商朝统治者以“天命”自居，宣称“我生不有命在天”，通过占卜决定国家大事，并以人殉的方式祭祀神灵。周人克商时提出“今予发惟恭行天之罚”，建立政权后强调“皇天无亲（偏爱），惟德是辅”，“德”不仅是君主的道德规范，也是规范臣民的行为准则。这种道德规范经过时间沉淀，成为“礼”，用来显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏。周人还强调“民之所欲，天必从之”，并逐步废除了人殉制度。 材料二 春秋战国时期，诸子百家围绕治国理念展开激烈争论。儒家主张“为政以德”，法家提倡“以法治国”，道家倡导“无为而治”，墨家提出“兼爱”“非攻”。这些争论的本质在于：如何平衡“礼治”与“法治”的关系，如何处理“君权”与“民本”的关系，以及如何协调“变革”与“保守”的关系。这些思想交锋反映了社会转型期不同阶层对理想政治秩序的不同诉求。 材料三 汉初统治者崇尚黄老之学，推行“与民休息”政策，实行轻徭薄赋。然而到武帝时期，地方诸侯势力日渐膨胀，商人囤积居奇，社会矛盾加剧。为应对这一局面，汉武帝采纳董仲舒提出的“大一统”主张，实行“尊崇儒术”的政策，同时推行一系列新的治国方略。比如，任用张汤、赵禹等制定严密法律，实行盐铁官营、均输平准等经济措施，并在司法实践中，开创了“春秋决狱”，将儒家经义作为判案依据。因此班固在《汉书》中指出“汉家自有制度、本以霸王道杂之”。 （1）阅读材料一，结合所学，从治国理念的角度，指出西周对商朝的继承与发展。 （2）阅读材料二，结合所学，简述春秋战国时期“思想交锋”的历史意义。 （3）阅读材料三，概括汉武帝的治国思想，并结合所学、分析其形成的原因。 17. 唐朝名将李元谅 材料一 《李元谅墓志》载：“公本安姓、讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名无谅，昭诚节也。” 注：墓志多由家属请文人或官员撰写，记述死者生平、功绩等，具有一定的文学性。 材料二 《李元谅颂碑》载：“公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王裔，留宅姑臧。……镇潼关者五年矣。……克建戎勋，天子以敦淳可亲，诚明可信，更名赐氏。” 注：《李元谅颂碑》是朝廷为褒奖其功勋，树立忠君爱国典范而修建的官方碑刻。 材料三 《旧唐书·李元谅传》载：“本骆元光，娃安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养、冒姓骆氏。……贞元三年（787年）……唐德宗感念其功勋，又赐姓李氏，并改名为元谅。” 注：《旧唐书》为五代后晋时期，刘昫等根据唐代实录、国史等资料撰写的官方史书。 （1）综合上述史料，指出能够确认的李元谅身份的基本史实。 （2）结合所学，分析材料二、三关于李元谅祖先记载存在差异的原因。 18. 从朝集使到进奏院 材料一 朝集使是唐代前期由各州代表定期赴京师述职的官员，其核心职能为汇报地方政务、呈递财政报告、参与朝廷典礼，并接受中央考核与指令。唐朝中后期，因战乱破坏，地方官员进京困难、传统的朝集使制度难以维持，中央与地方沟通受阻，于是各藩镇纷纷派员在长安设立常驻办事处进奏院。朝廷通过进奏院传达中央诏令、牒文。了解藩镇动向；地方藩镇则通过其呈递本镇奏章、打理藩镇在长安的经济事务，并打探朝廷动向。进奏官多由节度使亲信担任，朝廷虽名义上可监督，但实际控制权在藩镇手中，部分强藩的进奏院甚至干预朝政。进奏院的设立实际上构建了一种新型的央地关系模式。 材料二 公元981年，宋太宗对散居都城的各州进奏院进行整合，在大内之侧设置了都进奏院，并从原有人员中筛选出150人为进奏官。所有进奏官均在院内集中办公，各自负责一州或数州的文书转递，地方上呈的文书必须迅速移交上级主管部门，朝廷下发文书也必须按时发出。朝廷明令进奏官只能在朝廷许可的范围内传送消息，不得私自拆封机密文件，不得泄露朝廷情况和国家机密，承发文字亦只能在院内完成。 （1）阅读材料一，以进奏院为例，说明唐代中后期的“新型央地关系模式”。 （2）阅读材料一、二，分析宋太宗改革后进奏院的变化及意义。 19 元代漕运兴衰 漕运是中国古代通过水路运输粮食及其他物资的重要方式，元代定都大都（今北京）后，“百司庶府之繁、卫士编民之众、无不仰给于江南”，于是元政府构建了以海运为主、河运为辅的漕运体系。元世祖忽必烈命郭守敬主持开凿运河事务，郭守敬向忽必烈建议开凿通州至元大都的运河，该工程通过白浮泉引水工程和闸坝系统分段调节水位，突破了技术难题，使南来漕船可直达大都。同时，因河运运力有限，元政府又大力发展海运，至元年间，海运航线自江南刘家港至直沽（今天津），年运粮米达三百万石以上。运河沿岸“商贾辐辏，百货流通”，临清、通州等地“市肆繁华，甲于北方”；海运亦盛，“巨舶千艘，帆樯蔽日”，富商大贾多赖漕运致富。 元末至正年间，每运抵京师一石粮食，沿途竟要消耗四斗有余，漕司官员虚报损耗、克扣脚钱成为常态，这些都严重削弱了漕运体系的运转效能。至正四年（1344年）黄河决口，会通河“淤塞不通，漕舟阻滞”，同时海运也因倭寇侵扰和海上风浪险恶，损失严重，“岁运不过百万石”，至正十一年（1351年）红巾军采取“据险阻漕”的战略，在运河沿线设置关卡，导致“漕舟数月不得前”，至正十二年后，经由运河的漕粮运输量锐减九成以上，大都米价暴涨至“斗米银三两”，时人感叹：“漕运不通，则京师困；京师困，则天下乱。” 阅读材料，结合所学，评析元代漕运的兴衰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 通州区2024-2025学年第二学期高二年级期末质最检测 历史试卷 本试卷共8页，共100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，请将答题卡交回。 第一部分 本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。 1. 《礼记·月令》记载：“孟春行夏令，则雨水不时，草木蚤落，国时有恐。行秋令则其民大疫，猋风暴雨总至，藜莠蓬蒿并兴。行冬令则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。”这一记载体现了（ ） A. 以农为本的经济模式 B. 敬天保民的民本思想 C. 精耕细作的农业技术 D. 顺天应时的生态理念 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是战国至秦汉时期（中国）。材料明确指出违背季节规律的危害，主张遵循自然时序，直接体现了人类活动需顺应自然的生态观念，D项正确；材料未突出农业在经济中的核心地位，仅强调时令对政令的影响，与“以农为本”无关，排除A项；“敬天”虽有隐含，但重点并非“保民”（关注百姓福祉），而是强调顺应自然规律的重要性，排除B项；材料未涉及具体农业生产技术（如耕作方式、农具使用等），仅提及时令与政令的关系，排除C项。故选D项。 2. 2024年中国考古新发现——武王墩一号墓（初步确定为战国晚期楚考烈王墓）的随葬品中，有周代礼制中最高等级的青铜器组合“九鼎八簋”，还有以铜圆壶为代表的三晋文化器物和以漆木耳杯为代表的秦文化器物等。这一现象说明战国晚期（ ） ①各国手工业技术渐趋成熟②区域间文化交融日益加强 ③楚王室已背离了本土传统④周礼的权威受到严重破坏 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】C 【解析】 【详解】本题是组合选择题，时空是战国晚期（中国）。②区域间文化交融日益加强：楚墓中出现三晋、秦文化的器物，说明不同区域的文化在交流中相互渗透，体现了区域文化交融的趋势，符合题意；④周礼的权威受到严重破坏：“九鼎八簋”是周代礼制规定的天子等级礼器，而楚国作为诸侯国使用这一组合，违背了周礼的等级规范，表明战国晚期周礼的权威已被严重挑战，符合题意故②④符合题意，C项正确； ①各国手工业技术渐趋成熟：材料仅提及不同文化的器物共存，未体现手工业技术的“成熟”程度，无法推出这一结论，排除AB项；③楚王室已背离了本土传统：楚墓中虽有外来文化器物，但并未否定楚文化自身传统，“背离本土传统”过于绝对，不符合史实。排除D项。故选C项。 3. 柳宗元在《封建论》中写道：“周有天下，裂土田而瓜分之……然而降于（周）夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者。”“秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”对柳宗元观点解读准确的是（ ） ①“裂土田”指西周实行分封制，导致周天子权威衰落 ②“秦之制”指秦朝在全国推行郡县制以强化中央集权 ③“秦之私”指皇帝对国家事务拥有至高无上的决策权 ④“公天下”指“天下”为全体人民共有而非君主私有 A ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是组合选择题，时空是西周和秦朝（中国）。根据材料结合所学可知，①：“裂土田而瓜分之” ，结合西周政治制度，是指西周实行分封制，周天子将土地和人民分封给诸侯。“降于（周）夷王，害礼伤尊，下堂而迎觐者” ，说明随着时间推移，诸侯势力壮大，周天子权威衰落，分封制后期出现礼崩乐坏的局面，故①解读准确； ②：“秦之所以革之者，其为制，公之大者也” ，这里的“革之”是指秦朝改变西周的分封制，实行郡县制。郡县制下，地方长官由中央任命，强化了中央集权，有利于巩固国家统一，故②解读准确；③：“其情，私也，私其一己之威也，私其尽臣畜于我也” ，体现了秦朝皇帝制度的特点，皇帝拥有至高无上的决策权，将国家权力集中于一身，满足君主个人权威和统治需求，故③解读准确。①②③符合题意，A项正确；④：秦朝“公天下”并非现代意义上“天下为全体人民共有” ，而是指秦朝打破了西周分封制下贵族政治的局面，官僚政治逐渐形成，国家权力从贵族垄断向更广泛的官僚体系过渡，但本质仍是君主专制，天下为君主私有，故④解读错误，排除BCD项。故选A项。 4. 《汉书》记载，汉武帝时期，丞相田蚡将官员任免文书直接上报皇帝审批，未按程序经御史大夫转呈，遭御史大夫韩安国反对，称“丞相奏事，宜关白御史大夫”。这一案例最能说明汉代（ ） ①官员任免权由丞相掌控②御史大夫是新的行政中枢 ③文书行政遵循严格程序④中枢机构的权力制衡关系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题，时空是汉代（中国）。根据材料结合所学可知，案例中御史大夫反对丞相“未按程序经御史大夫转呈”，说明汉代文书行政有严格的流程规定，体现了程序的规范性，③正确； 丞相与御史大夫之间存在职权分工与制衡，御史大夫可对丞相的违规行为提出异议，反映了中枢机构的权力制衡关系，④正确；汉代官员任免权最终由皇帝掌控，丞相仅负责推荐或草拟文书，并非掌握任免权，①错误；汉代行政中枢是丞相，御史大夫主要负责监察和协助丞相处理文书，并非行政中枢，②错误。D项正确，排除ABC项。故选D项。 5. 历史学家陈寅恪在分析东汉灭亡时指出：“其崩溃非一朝一夕之故，实由地方豪族势力坐大，中央权威日渐衰微所致。”下列史实中，最能佐证这一观点的是东汉时期（ ） ①庄园经济不断发展②外戚与宦官交替专权 ③州刺史权力的膨胀④光武帝清查全国垦田 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题，时空是东汉时期（中国）。根据材料结合所学可知，①庄园经济不断发展：东汉豪族通过庄园经济积累财富和人口，形成独立的经济实体和私人武装，削弱了中央对地方资源的控制，是豪族势力坐大的经济基础，符合观点。③州刺史权力的膨胀：东汉后期，州刺史从监察官员演变为地方最高军政长官（州牧），掌握地方实权，形成割据势力，直接导致中央对地方的控制瓦解，符合“地方势力坐大、中央权威衰微”，符合观点。故①③符合题意，B项正确；②外戚与宦官交替专权：这是中央内部权力斗争的表现，反映的是皇权旁落，与“地方豪族势力”无关，排除AC项；④光武帝清查全国垦田：这是东汉初年加强中央集权的措施（抑制豪族隐瞒土地），与“豪族势力坐大”相反，排除D项。故选B项。 6. 东晋时期，政府多次推行“土断”政策，将北方南迁侨民的“白籍”改为承担赋役的“黄籍”，其中桓温“土断”时，发现“彭城王（司马）玄坐匿五户，桓温表玄犯禁，收付廷尉。”这一过程的作用包括（ ） ①实际人口大幅上涨②加强了中央集权 ③增加政府财政收入④统一了户籍管理 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题，时空是东晋时期（中国） 。根据材料结合所学可知，②加强了中央集权：材料中桓温因彭城王司马玄隐匿五户而将其治罪，体现了政府对地方豪强和宗室势力的约束，打击了隐匿人口的行为，强化了中央对地方户籍和人口的控制，有利于加强中央集权，②正确； ③增加政府财政收入：“白籍”侨民原本不承担赋役，改为“黄籍”后需履行赋役义务，这直接扩大了纳税和服役的人口基数，增加了政府的财政收入，③正确； ④统一了户籍管理：“土断”将侨民的临时户籍（白籍）纳入正式户籍（黄籍）体系，消除了户籍制度的双重性，实现了户籍管理的统一，④正确。②③④符合题意，D项正确；①实际人口大幅上涨：“土断”政策是将南迁侨民的“白籍”改为“黄籍”，这是对现有人口的户籍整顿，而非增加实际人口数量，①错误。排除ABC项。故选D项。 7. 以下关于魏晋南北朝时期科技成就的叙述，正确的是（ ） A. 张仲景的《伤寒杂病论》奠定了中医临床学基础 B. 贾思勰的《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书 C. 祖冲之在《九章算术》中精确计算出了圆周率 D. 沈括的《梦溪笔谈》总结了当时的许多科技成果 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋南北朝（中国）。结合所学可知，贾思勰是北魏时期的农学家，《齐民要术》系统总结了六世纪以前黄河中下游地区的农业生产经验，是中国现存最早的一部完整的农书，属于魏晋南北朝时期的科技成就，B项正确；张仲景是东汉末年的医学家，其《伤寒杂病论》虽奠定了中医临床学基础，但属于东汉时期的成就，不属于魏晋南北朝时期，排除A项；祖冲之是南朝时期（魏晋南北朝时期）的数学家，他精确计算出圆周率在 3.1415926 和 3.1415927 之间，但《九章算术》是东汉时期的数学著作，并非祖冲之所作，排除C项；沈括是北宋时期的科学家，《梦溪笔谈》总结了北宋时期的许多科技成果，不属于魏晋南北朝时期，排除D项。故选B项。 8. 唐太宗时期，漠北回纥部首领吐迷度统一各部后，接受唐朝册封为“瀚海都督府都督”。其部落既保留了游牧传统，又通过定期朝贡与唐朝保持联系，并协助平定突厥叛乱。这一事件表明（ ） A. 回纥与唐朝形成了平等的政治关系 B. 唐朝在回纥地区推行了郡县制管理模式 C. 唐朝通过羁縻政策维系边疆的稳定 D. 回纥政权成为唐朝中央政府的直属机构 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料结合所学可知，羁縻政策的核心是“以夷制夷”，通过册封、朝贡等方式笼络边疆民族，同时保留其自主性，题干中回纥的册封、朝贡及军事协助，正体现了这一政策对边疆稳定的维系作用，C项正确；回纥接受唐朝册封，说明双方是中央与边疆民族政权的隶属关系，并非“平等政治关系”，排除A项；题干明确提到回纥“保留了游牧传统”，而郡县制是中原地区的官僚化管理模式，与“保留传统”矛盾，排除B项；回纥保留了自身的游牧传统和治理体系，并非唐朝中央直接管辖的“直属机构”，而是受册封的边疆附属政权，排除D项。故选C项。 9. 唐初，科举考试中“明法科”专考当朝律令，要求考生严格依据律疏作答；而“明经科”则专考儒家经典。至唐中期，“明法科”开始增考儒家经义，“明经科”也需兼试律令。这一变化表明（ ） A. 选官制度转向以德行为核心 B. 法律与儒家思想进一步融合 C. 以法治国成为社会主流思想 D. 唐代社会法治水平显著提升 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料结合所学可知，明法科加入经义、明经科加入律令，直接反映了法律条文与儒家伦理的结合，B项正确；科举考试仍以知识考核为核心，题干未强调“德行”成为选官标准，排除A项；唐代主流思想仍是儒家思想，题干未体现“法治”成为主流，反而突出儒学与法律的融合，排除C项；考试内容的变化不直接等同于“法治水平提升”，而是体现了法律与儒学的关系变化，排除D项。故选B项。 10. 魏晋以来的传统士族以郡望标榜身份，如清河（郡）崔氏、琅邪（郡）王氏，但中晚唐新兴科举官僚却往往以实际居住的里坊名作为身份符号，形成了“新门第”，如靖恭坊杨氏、安仁坊李氏。这一变化表明中晚唐时期（ ） A. 科举制推动新兴官僚群体重构身份认同 B. 士家大族重新控制了中央政权 C. 城市工商业发展导致士人价值观念改变 D. “坊”成为地方基层行政单位 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是中晚唐时期（中国）。根据材料结合所学可知，中晚唐新兴科举官僚则用“里坊名”作为身份符号，形成“新门第”。这是因为科举制让寒门子弟可通过考试当官，他们不再依赖传统家族门第，而是以自身科举成就和现实居住空间，重新构建了身份认同，A项正确；中晚唐科举制的发展正是士族衰落、新兴官僚崛起的体现，而非士族重新掌权，排除B项；材料强调的是科举制带来的官僚群体身份认同变化，与工商业发展关联不大，排除C项；里坊是城市内部的居住管理单位，并非地方基层行政单位，排除D项。故选A项。 11. 佛教自汉代传入中国后，不断吸收中国传统文化元素，逐渐本土化。下列最能反映这一趋势的是（ ） A. 汉代新儒学 B. 玄学的盛行 C. 禅宗的形成 D. 理学的兴起 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。禅宗是佛教中国化的典型代表，它融合了中国传统的儒家伦理、道家“自然无为”思想，主张“明心见性”“顿悟成佛”，摆脱了印度佛教繁琐的教义和修行仪式，更符合中国人的思维方式和生活习惯，是佛教吸收中国文化后形成的本土化宗派，最能体现佛教本土化趋势，C项正确；汉代新儒学是儒家吸收道家、法家等思想形成的体系，与佛教无关，排除A项；玄学是魏晋时期道家思想的新发展，以老庄思想解释儒家经典，核心是探讨“本末有无”等哲学问题，虽与佛教有一定互动，但本质是本土思想流派，并非佛教本土化的体现，排除B项；理学是宋代儒家吸收佛教、道教思想形成的新儒学体系，本质是儒家的自我更新，而非佛教自身的本土化，排除D项。故选C项。 12. 辽宋夏金元是继三国两晋南北朝之后又一个北方少数民族活跃的时期，下列关于该时期史事的叙述，正确的是（ ） A. “绍兴和议”后宋与辽形成南北对峙局面 B. 金朝迁都燕京是北京成为王朝都城的开始 C. 西夏推行“南北面官”管理不同民族事务 D. 元朝设立宣政院，加强对西域地区的管辖 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是金朝（中国）。结合所学可知，1153年，金迁都燕京（今北京），改称中都，这是北京首次成为王朝都城，为后世元、明、清定都北京奠定了基础。B项正确；绍兴和议是南宋与金朝签订的协议，形成的是宋金南北对峙，而非宋辽（辽在 1125 年已被金所灭）。排除A项；“南北面官制”是辽朝的制度，以“南面官”治汉人、渤海人，“北面官”治契丹等游牧民族；西夏实行的是仿汉制的官制，与辽的南北面官制不同，排除C项；宣政院是元朝管理西藏和佛教事务的机构，管辖西域的是北庭都元帅府等机构。排除D项。故选B项。 13. 朱熹在评价王安石变法中的保甲法时指出：“契勘保甲之法，什伍其民，使之守护里国，觉察奸盗，诚古今不易之良法也。然既许其蓄藏兵仗，备置金鼓，则其节制阶级似亦不可不言"。据此可知，朱熹认为保甲法（ ） ①维护了地方的治安②可导致地方武装势力坐大 ③导致了变法的失败④提高了中央禁军的战斗力 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】A 【解析】 【详解】本题是是组合选择题，时空是宋代（中国）。根据材料结合所学可知，①维护了地方治安：朱熹明确肯定保甲法“什伍其民，使之守护里国，觉察奸盗，诚古今不易之良法也”，即认为该制度通过组织百姓、联防防盗，有效维护了地方治安，这一评价符合题意；②可导致地方武装势力坐大：同时，朱熹指出保甲法允许百姓“蓄藏兵仗，备置金鼓”，担忧其“节制阶级似亦不可不言”，隐含对地方武装缺乏有效管控、可能形成割据势力的警惕，这一担忧对应“可导致地方武装势力坐大”，符合题意。 故①②符合题意，A项正确；④提高了中央禁军的战斗力：保甲法的核心是组织地方百姓形成基层治安力量，与中央禁军无关，朱熹的评价也未涉及禁军战斗力，此选项不符合题意。排除BD项；③导致了变法的失败：朱熹仅针对保甲法本身的利弊进行评价，未提及保甲法与变法失败的直接关联，且变法失败是多种因素共同作用的结果，并非保甲法单独导致，此选项无依据，排除C项。故选A项。 14. 宋神宗认为：“盖北有狂虏，西有黠羌，朝廷汲汲然左枝右梧，未尝一日不念之。二虏之势所以难制者，有城国，有行国。古之夷狄，能行而已，今兼中国之所有矣，比之汉唐，最为强盛。”这段言论反映了（ ） ①北宋的军事力量远胜汉唐②辽和西夏遵循的朝贡体系面临新挑战 ③北宋面临严峻的边疆危机④辽和西夏兼具游牧与农耕文明的特点 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题，时空是宋代（中国）。③北宋面临严峻的边疆危机：宋神宗提到“北有狂虏（辽），西有黠羌（西夏）”，朝廷“左枝右梧”，直接反映了北宋面临辽和西夏的双重边疆威胁，危机严峻，③正确； ④辽和西夏兼具游牧与农耕文明的特点：材料指出二虏“有城国，有行国”，“城国”体现农耕文明的定居、筑城特征，“行国”体现游牧文明的迁徙特征，说明辽和西夏兼具两种文明特点，④正确。③④符合题意，D项正确；材料中宋神宗强调辽、西夏“比之汉唐，最为强盛”，凸显的是北宋边疆压力之大，而非自身军事力量超越汉唐。事实上，北宋军事积弱，与辽、西夏的战争多处于被动，①错误。排除AB项；②辽和西夏遵循的朝贡体系面临新挑战：材料未提及朝贡体系，而是强调辽、西夏的强盛对北宋构成威胁。辽、西夏并非北宋的朝贡国，反而与北宋形成对峙关系，②错误。 排除C项。故选D项。 15. 元代史书记载：“（行省）掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里，凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但需“咨中书省而后行”。该记载反映了元代行省（ ） A. 军政合一权力高度集中 B. 是地方最高一级的行政机构 C. 权力广泛但受中央约束 D. 具有独立的地方决策权 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是元代（中国）。根据“掌国庶务，统郡县，镇边鄙…… 凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之” 可知，行省的权力范围非常广泛，涉及行政、军事、经济等诸多重要事务，体现了权力广泛 ；根据 “需‘咨中书省而后行’” 可知，行省在处理这些事务时，不能擅自决定，要向中央的中书省请示，这体现了行省权力受中央约束，C项正确；行省虽掌军事、行政等权，但“咨中书省而后行”说明权力受中央限制，并非“高度集中（不受约束）” ，排除A项；材料重点在讲行省权力的“广”与“受约束”，而非强调其“地方最高行政机构”的层级地位，排除B项；“咨中书省而后行”明确说明行省没有独立决策权，决策需中央认可，排除D项。故选C项。 第二部分 本部分共4题，共55分。 16. 治国理念 材料一 《礼记·表记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之。”商朝统治者以“天命”自居，宣称“我生不有命在天”，通过占卜决定国家大事，并以人殉的方式祭祀神灵。周人克商时提出“今予发惟恭行天之罚”，建立政权后强调“皇天无亲（偏爱），惟德是辅”，“德”不仅是君主的道德规范，也是规范臣民的行为准则。这种道德规范经过时间沉淀，成为“礼”，用来显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏。周人还强调“民之所欲，天必从之”，并逐步废除了人殉制度。 材料二 春秋战国时期，诸子百家围绕治国理念展开激烈争论。儒家主张“为政以德”，法家提倡“以法治国”，道家倡导“无为而治”，墨家提出“兼爱”“非攻”。这些争论的本质在于：如何平衡“礼治”与“法治”的关系，如何处理“君权”与“民本”的关系，以及如何协调“变革”与“保守”的关系。这些思想交锋反映了社会转型期不同阶层对理想政治秩序的不同诉求。 材料三 汉初统治者崇尚黄老之学，推行“与民休息”政策，实行轻徭薄赋。然而到武帝时期，地方诸侯势力日渐膨胀，商人囤积居奇，社会矛盾加剧。为应对这一局面，汉武帝采纳董仲舒提出的“大一统”主张，实行“尊崇儒术”的政策，同时推行一系列新的治国方略。比如，任用张汤、赵禹等制定严密法律，实行盐铁官营、均输平准等经济措施，并在司法实践中，开创了“春秋决狱”，将儒家经义作为判案依据。因此班固在《汉书》中指出“汉家自有制度、本以霸王道杂之”。 （1）阅读材料一，结合所学，从治国理念的角度，指出西周对商朝的继承与发展。 （2）阅读材料二，结合所学，简述春秋战国时期“思想交锋”的历史意义。 （3）阅读材料三，概括汉武帝的治国思想，并结合所学、分析其形成的原因。 【答案】（1）继承：保留“天命”观念，强调神权与王权结合。 发展：提出“以德配天”，将道德规范纳入治国理念；以“礼”区分等级秩序；重视民意，废除人殉制度。 （2）意义：推动了思想解放，为社会变革提供理论支撑；奠定了中国传统文化的基础，影响后世治国理念。 （3）治国思想：“霸王道杂之”（儒法结合，尊崇儒术辅以法治）。 原因：汉初黄老之学无法解决地方割据、社会矛盾等问题；董仲舒“大一统”思想适应中央集权需要；加强中央集权、巩固统治现实需求。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题。时空是：商周时期（中国）。 继承：根据材料“商朝统治者以‘天命’自居，宣称‘我生不有命在天’，通过占卜决定国家大事，并以人殉的方式祭祀神灵。周人克商时提出‘今予发惟恭行天之罚’”可知，保留“天命”观念，强调神权与王权结合。 发展：根据材料“皇天无亲（偏爱），惟德是辅”可知，提出“以德配天”，将道德规范纳入治国理念；根据材料“‘德’不仅是君主的道德规范，也是规范臣民的行为准则。这种道德规范经过时间沉淀，成为‘礼’，用来显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏。”可知，以“礼”区分等级秩序；根据材料“周人还强调‘民之所欲，天必从之’，并逐步废除了人殉制度。”可知，重视民意，废除人殉制度。 【小问2详解】 本题是影响题。时空是：春秋战国时期（中国）。 意义：根据材料“如何平衡‘礼治’与‘法治’的关系，如何处理‘君权’与‘民本’的关系，以及如何协调‘变革’与‘保守’的关系。”可知，推动了思想解放，为社会变革提供理论支撑；根据材料“春秋战国时期，诸子百家围绕治国理念展开激烈争论。”“思想交锋反映了社会转型期不同阶层对理想政治秩序的不同诉求。”可知，奠定了中国传统文化的基础，影响后世治国理念。 【小问3详解】 本题是特点题、背景题。时空是：汉朝时期（中国）。 治国思想：根据材料“汉武帝采纳董仲舒提出的‘大一统’主张，实行‘尊崇儒术’的政策，同时推行一系列新的治国方略。比如，任用张汤、赵禹等制定严密法律，实行盐铁官营、均输平准等经济措施，并在司法实践中，开创了‘春秋决狱’，将儒家经义作为判案依据。”可知，“霸王道杂之”，即儒法结合，尊崇儒术辅以法治。 原因：根据材料“然而到武帝时期，地方诸侯势力日渐膨胀，商人囤积居奇，社会矛盾加剧。”可知，汉初黄老之学无法解决地方割据、社会矛盾等问题；根据材料“汉武帝采纳董仲舒提出的‘大一统’主张”可知，董仲舒“大一统”思想适应中央集权需要；根据材料“为应对这一局面”结合所学知识可知，加强中央集权、巩固统治的现实需求。 17. 唐朝名将李元谅 材料一 《李元谅墓志》载：“公本安姓、讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名无谅，昭诚节也。” 注：墓志多由家属请文人或官员撰写，记述死者生平、功绩等，具有一定的文学性。 材料二 《李元谅颂碑》载：“公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王裔，留宅姑臧。……镇潼关者五年矣。……克建戎勋，天子以敦淳可亲，诚明可信，更名赐氏。” 注：《李元谅颂碑》是朝廷为褒奖其功勋，树立忠君爱国典范而修建的官方碑刻。 材料三 《旧唐书·李元谅传》载：“本骆元光，娃安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养、冒姓骆氏。……贞元三年（787年）……唐德宗感念其功勋，又赐姓李氏，并改名为元谅。” 注：《旧唐书》为五代后晋时期，刘昫等根据唐代实录、国史等资料撰写的官方史书。 （1）综合上述史料，指出能够确认的李元谅身份的基本史实。 （2）结合所学，分析材料二、三关于李元谅祖先记载存在差异的原因。 【答案】（1）基本史实：①本姓安，后被赐姓李，改名元谅；②其先祖为安息人；③曾被骆奉先收养，冒姓骆；④唐代将领，因功勋受德宗嘉奖。 （2）原因：①材料二为官方颂碑，强调其“黄帝后裔”身份，旨在强化忠君典范的正统性；②材料三为史书，更注重史实记载，反映其真实出身；③不同史料的撰写目的和立场不同，导致记载差异。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是：古代中国。 基本史实：根据材料“公本安姓、讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名无谅，昭诚节也。”可知，本姓安，后被赐姓李，改名元谅；根据材料“其先安息王之胄也。”可知，其先祖为安息人；根据材料“少为宦官骆奉先所养、冒姓骆氏。”可知，曾被骆奉先收养，冒姓骆；根据材料“唐德宗感念其功勋，又赐姓李氏，并改名为元谅。”可知，唐代将领，因功勋受德宗嘉奖。 【小问2详解】 本题是背景题。时空是：古代中国。 原因：根据材料“盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王裔，留宅姑臧。”“《李元谅颂碑》是朝廷为褒奖其功勋，树立忠君爱国典范而修建官方碑刻。”可知，材料二为官方颂碑，强调其“黄帝后裔”身份，旨在强化忠君典范的正统性；根据材料“《旧唐书》为五代后晋时期，刘昫等根据唐代实录、国史等资料撰写的官方史书。”可知，材料三为史书，更注重史实记载，反映其真实出身；根据材料“《李元谅颂碑》是朝廷为褒奖其功勋，树立忠君爱国典范而修建的官方碑刻。”“《旧唐书》为五代后晋时期，刘昫等根据唐代实录、国史等资料撰写的官方史书。”可知，不同史料的撰写目的和立场不同，导致记载差异。 18. 从朝集使到进奏院 材料一 朝集使是唐代前期由各州代表定期赴京师述职的官员，其核心职能为汇报地方政务、呈递财政报告、参与朝廷典礼，并接受中央考核与指令。唐朝中后期，因战乱破坏，地方官员进京困难、传统的朝集使制度难以维持，中央与地方沟通受阻，于是各藩镇纷纷派员在长安设立常驻办事处进奏院。朝廷通过进奏院传达中央诏令、牒文。了解藩镇动向；地方藩镇则通过其呈递本镇奏章、打理藩镇在长安的经济事务，并打探朝廷动向。进奏官多由节度使亲信担任，朝廷虽名义上可监督，但实际控制权在藩镇手中，部分强藩的进奏院甚至干预朝政。进奏院的设立实际上构建了一种新型的央地关系模式。 材料二 公元981年，宋太宗对散居都城的各州进奏院进行整合，在大内之侧设置了都进奏院，并从原有人员中筛选出150人为进奏官。所有进奏官均在院内集中办公，各自负责一州或数州的文书转递，地方上呈的文书必须迅速移交上级主管部门，朝廷下发文书也必须按时发出。朝廷明令进奏官只能在朝廷许可的范围内传送消息，不得私自拆封机密文件，不得泄露朝廷情况和国家机密，承发文字亦只能在院内完成。 （1）阅读材料一，以进奏院为例，说明唐代中后期的“新型央地关系模式”。 （2）阅读材料一、二，分析宋太宗改革后进奏院的变化及意义。 【答案】（1）新型央地关系模式：进奏院成为藩镇常驻中央的办事机构，强化了地方与中央的联系；藩镇通过进奏院参与中央事务，一定程度上制约中央集权；中央借助进奏院了解地方动态，但对其控制力较弱；体现了中央与藩镇既合作又制衡的关系。 （2）变化：整合为都进奏院，集中办公；进奏官由朝廷筛选，职责明确；严格规范文书传递和保密制度。 意义：加强了中央对地方的控制；提高了行政效率；强化了中央集权。 【解析】 小问1详解】 本题是特点题。时空是：唐朝（中国）。 新型央地关系模式：根据材料“因战乱破坏，地方官员进京困难、传统的朝集使制度难以维持，中央与地方沟通受阻，于是各藩镇纷纷派员在长安设立常驻办事处进奏院。”可知，进奏院成为藩镇常驻中央的办事机构，强化了地方与中央的联系；根据材料“地方藩镇则通过其呈递本镇奏章、打理藩镇在长安的经济事务，并打探朝廷动向。进奏官多由节度使亲信担任，朝廷虽名义上可监督，但实际控制权在藩镇手中，部分强藩的进奏院甚至干预朝政。”可知，藩镇通过进奏院参与中央事务，一定程度上制约中央集权；根据材料“朝廷通过进奏院传达中央诏令、牒文。了解藩镇动向”可知，中央借助进奏院了解地方动态，但对其控制力较弱；根据材料“进奏院的设立实际上构建了一种新型的央地关系模式。”可知，体现了中央与藩镇既合作又制衡的关系。 【小问2详解】 本题是对比题、影响题。时空是：宋朝（中国）。 变化：根据材料“公元981年，宋太宗对散居都城的各州进奏院进行整合，在大内之侧设置了都进奏院，并从原有人员中筛选出150人为进奏官。所有进奏官均在院内集中办公，各自负责一州或数州的文书转递”可知，整合为都进奏院，集中办公；根据材料“在大内之侧设置了都进奏院，并从原有人员中筛选出150人为进奏官。”可知，进奏官由朝廷筛选，职责明确；根据材料“地方上呈的文书必须迅速移交上级主管部门，朝廷下发文书也必须按时发出。朝廷明令进奏官只能在朝廷许可的范围内传送消息，不得私自拆封机密文件，不得泄露朝廷情况和国家机密，承发文字亦只能在院内完成。”可知，严格规范文书传递和保密制度。 意义：根据材料“各自负责一州或数州的文书转递，地方上呈的文书必须迅速移交上级主管部门，朝廷下发文书也必须按时发出”可知，加强了中央对地方的控制，强化了中央集权；根据材料“筛选出150人为进奏官。所有进奏官均在院内集中办公”可知，提高了行政效率。 19. 元代漕运兴衰 漕运是中国古代通过水路运输粮食及其他物资的重要方式，元代定都大都（今北京）后，“百司庶府之繁、卫士编民之众、无不仰给于江南”，于是元政府构建了以海运为主、河运为辅的漕运体系。元世祖忽必烈命郭守敬主持开凿运河事务，郭守敬向忽必烈建议开凿通州至元大都的运河，该工程通过白浮泉引水工程和闸坝系统分段调节水位，突破了技术难题，使南来漕船可直达大都。同时，因河运运力有限，元政府又大力发展海运，至元年间，海运航线自江南刘家港至直沽（今天津），年运粮米达三百万石以上。运河沿岸“商贾辐辏，百货流通”，临清、通州等地“市肆繁华，甲于北方”；海运亦盛，“巨舶千艘，帆樯蔽日”，富商大贾多赖漕运致富。 元末至正年间，每运抵京师一石粮食，沿途竟要消耗四斗有余，漕司官员虚报损耗、克扣脚钱成为常态，这些都严重削弱了漕运体系的运转效能。至正四年（1344年）黄河决口，会通河“淤塞不通，漕舟阻滞”，同时海运也因倭寇侵扰和海上风浪险恶，损失严重，“岁运不过百万石”，至正十一年（1351年）红巾军采取“据险阻漕”的战略，在运河沿线设置关卡，导致“漕舟数月不得前”，至正十二年后，经由运河的漕粮运输量锐减九成以上，大都米价暴涨至“斗米银三两”，时人感叹：“漕运不通，则京师困；京师困，则天下乱。” 阅读材料，结合所学，评析元代漕运的兴衰。 【答案】评析：元代漕运以海运为主、河运为辅，解决了大都的物资供应问题。郭守敬主持开凿运河，克服技术难题，促进了沿岸商业繁荣；海运的发展推动了南北经济交流。 元末漕运衰败：①官员腐败导致损耗严重；②黄河决口、倭寇侵扰等破坏漕运通道；③红巾军起义阻断运输，加剧京师困境。 漕运兴衰与元朝统治密切相关，兴盛支撑了元朝统治，衰败加速了其灭亡，反映了古代交通对国家治理的重要性。 【解析】 【详解】本题是评价解说题。时空：元代（中国）。据材料“元代定都大都（今北京）后，‘百司庶府之繁、卫士编民之众、无不仰给于江南’，于是元政府构建了以海运为主、河运为辅的漕运体系”可知，元代漕运以海运为主、河运为辅，解决了大都的物资供应问题。据材料“郭守敬向忽必烈建议开凿通州至元大都的运河，该工程通过白浮泉引水工程和闸坝系统分段调节水位，突破了技术难题，使南来漕船可直达大都”可知，郭守敬主持开凿运河，克服技术难题，促进了沿岸商业繁荣。据材料“河运运力有限，元政府又大力发展海运，至元年间，海运航线自江南刘家港至直沽（今天津），年运粮米达三百万石以上”可知，海运的发展推动了南北经济交流。 元末漕运衰败：据材料“元末至正年间，每运抵京师一石粮食，沿途竟要消耗四斗有余，漕司官员虚报损耗、克扣脚钱成为常态，这些都严重削弱了漕运体系的运转效能”可知，①官员腐败导致损耗严重；据材料“黄河决口，会通河‘淤塞不通，漕舟阻滞’，同时海运也因倭寇侵扰和海上风浪险恶，损失严重”可知，②黄河决口、倭寇侵扰等破坏漕运通道；据材料“红巾军采取‘据险阻漕’的战略，在运河沿线设置关卡，导致‘漕舟数月不得前’，至正十二年后，经由运河的漕粮运输量锐减九成以上，大都米价暴涨至‘斗米银三两’”可知，③红巾军起义阻断运输，加剧京师困境。据材料“漕运不通，则京师困；京师困，则天下乱”可知，漕运兴衰与元朝统治密切相关，兴盛支撑了元朝统治，衰败加速了其灭亡，反映了古代交通对国家治理的重要性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $