精品解析：新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州伊宁市第三中学2024-2025学年高二下学期期中考试历史试题

伊宁市第三中学2024～2025学年第二学期高二年级期中考试历史试卷 考试时间：100分钟 分值：100分 考生注意： 1.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 2.本卷命题范围：选择性必修三1-5单元，1-2单元占比30%，3-5单元占比70%。 一、选择题：本题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 中国周边为海洋、草原、荒漠和高山环绕，形成一个与外界相对隔离的地理单元，其中最适宜农业发展、经济最发达的区域位于东半部。同时，北方欧亚大草原、丝绸之路、南部多条山间河谷以及海上航路等诸多通道，使得中国在各个时期都与世界其他文明保持着一定的交流和联系。这可以用来说明中华文明（ ） A. 多元一体、兼收并蓄的特点与独特地理环境有关 B. 多元发展、彼此间又有密切交流互动的典型特征 C. 最本质的特征是农业文明 D. “重瓣花朵”式的向心格局 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“中国周边为海洋、草原、荒漠和高山环绕，形成一个与外界相对隔离的地理单元，其中最适宜农业发展、经济最发达的区域位于东半部”“北方欧亚大草原、丝绸之路……世界其他文明保持着一定的交流和联系”可知，中国农业发展、对外交往等都与独特的地理环境相关，体现了中华文明特点的出现与地理环境密切相关，A项正确；材料中出现中国的对外交往，多元发展只体现内部特征，材料表述不全，排除B项；材料中出现了对外交往，农业文明只能概述材料部分内容，排除C项；“重瓣花朵”式的向心格局出现于20世纪90年代，主要用以论述史前文明，不能全面概括中华文明的特征，排除D项。故选A项。 2. 下列中国古代思想家的言论共同体现了（ ） 历史人物 论述内容 【战国】孟子 民贵，社稷次之，君为轻。 【西汉】董仲舒 且天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之，其恶足以贼害民者，天夺之。 【明末】王夫之 天为民而立君，君为民而置吏，其为功为罪，皆视民之忧乐生死而已。 A. 君权神授的思想主张 B. 以民为本的政治伦理 C. 三纲五常的社会规范 D. 无为而治的施政措施 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据材料及所学可知，从孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”，到董仲舒强调君主权力为人民服务，再到王夫之认为君主和官吏的功过取决于人民的状况，都体现了将人民放在重要地位，以人民的利益为核心的政治伦理观念，即以民为本，B项正确；“君权神授”强调君主的权力是上天赋予的，是一种神化君主权力的思想，而题干中三位思想家的言论重点都在强调人民的重要性，并非突出君权神授，排除A项；“三纲五常”是中国封建社会的基本道德原则和规范，题干中三位思想家的言论并未涉及“三纲五常”的内容，排除C项；“无为而治”是道家的治国理念，主张政府不过多地干预社会和人民的生活，让事物自然发展。而题干中三位思想家的言论主要围绕以民为本展开，并非“无为而治”，排除D项。故选B项。 3. 唐朝时期，中外文化交流频繁，佛教对唐朝的社会思想产生了深刻影响。医药学家孙思邈即在其著作中引入古印度的婆罗门按摩法，并提出“慈悲喜舍之德”“大慈恻隐之心”等观点，在以儒家“仁爱”和道家“自然”为核心的传统中医伦理之外，强调明显带有佛教色彩的“慈悲”，这反映了（ ） A. 外来思想渗透中医伦理观念 B. 儒学正统地位受到严重冲击 C. 道家典籍难以生成医药知识 D. 中西医学竞争态势日益恶化 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料及所学可知，佛教起源于古印度，属于外来思想，孙思邈在中医著作中引入古印度婆罗门按摩法，并将佛教“慈悲”等观念融入传统中医伦理，这充分体现了外来思想对中医伦理观念的渗透，A项正确；唐朝时期，儒学依然占据正统地位，虽然佛教等外来思想有一定影响，但并没有严重冲击儒学的正统地位，排除B项；题干中并没有提及道家典籍与医药知识生成的关系，且道家思想中也有与医药、养生相关的内容，如道家的炼丹术等在一定程度上也推动了医药知识的发展，排除C项；题干主要强调的是孙思邈在中医著作中吸收外来文化元素，并没有体现中西医学之间的竞争态势，更不存在竞争日益恶化的情况，排除D项。故选A项。 4. 1219年，成吉思汗西征花刺子模时，有大量归附的汉地火器部队、西夏弓弩手、契丹骑兵、中原匠师和西域学者随军出征。在攻克中亚重镇撒马尔罕后，蒙古人系统性筛选冶铁匠、星象学家、外科医师等技术精英，将其迁至哈拉和林、大都等政治中心，部分直接纳入“诸色人匠总管府”管辖。这一历史现象反映出（ ） A. 战争在客观上推动文明交流 B. 多元文化提升政策治理效能 C. 军事扩张维系蒙古统治基础 D. 强制迁移抑制当地自主发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期的中国。根据材料信息并结合所学知识可知，蒙古西征这一军事战争行为，使得不同地区（汉地、西夏、中亚等）的技术人才（火器技术、冶铁技术等）、文化相关人员（星象学家等）有了交流和融合的机会，不同地区的文明随着人员的流动相互传播，比如中原的火器技术、西域的星象知识等可能会在新的地区得到交流和发展，A项正确；题干中主要强调的是蒙古通过战争对不同地区技术精英等的迁移，并没有明确体现出多元文化是如何提升政策治理效能的，排除B项；题干重点在于描述人员的迁移以及不同地区人员因战争的汇聚，并非强调军事扩张对维系蒙古统治基础的作用，排除C项；题干中没有提及这种对技术精英等的迁移对当地自主发展产生抑制作用的相关内容，属于无中生有，排除D项。故选A项。 5. 如表为元朝时中西交流的部分代表人物及其事迹，中西大规模交流得以实现的条件是（ ） 人物 事迹 普兰诺·卡尔平尼 最早到达蒙古帝国时期的都城哈剌和林的欧洲人 列班·扫马 先至伊儿汗国，后到欧洲，是最早访问欧洲各国的中国旅行家 马可·波罗 沿陆上丝绸之路来华，在中国游历17年，曾任元朝官员 A. 亚历山大建立地跨欧亚非的帝国 B. 元朝对内陆边疆实施有效统治 C. 蒙古西征打开了东西方交流通道 D. 戚继光重创倭寇稳定沿海形势 【答案】C 【解析】 【详解】据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：元朝时期（中国）。根据材料结合所学可知，蒙古西征在13世纪进行，蒙古军队的大规模军事行动使得欧亚大陆的大片区域被纳入其统治范围，打破了原有的区域之间的隔阂和阻碍，打开了东西方交流通道。从材料中可以看到，普兰诺・卡尔平尼、列班・扫马、马可・波罗等人物的活动，无论是欧洲人来到东方，还是东方人访问欧洲，或者是欧洲人在中国游历并任职等，都得益于蒙古西征后所形成的较为通畅的东西方交流通道，所以蒙古西征打开了东西方交流通道是元朝时中西大规模交流得以实现的重要条件，C项正确；亚历山大建立地跨欧亚非的帝国是在公元前4世纪，而题干所涉及的是元朝时期（13 世纪-14世纪）的中西交流，时间上相差甚远，亚历山大帝国的建立与元朝时期中西大规模交流没有直接关系，排除A项；元朝对内陆边疆实施有效统治，主要是加强了对国内边疆地区的管理，重点在于巩固国内统治秩序，而不是直接促进中西大规模交流，排除B项；戚继光重创倭寇稳定沿海形势是在明朝时期（16 世纪），与元朝时期的中西交流时间不符，排除D项。故选C项。 6. 万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。这表明（ ） A. 西学东渐有利于开拓中国人的视野 B. 中国传统科技遭受到巨大冲击 C. 中国经济社会转型的因素大大增加 D. 新航路开辟推动中西文化互鉴 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：万历后期至明末（中国）。依据题干可知，明朝中后期，随着外国传教士来华，西方科学技术传入中国，西学东渐有利于开拓中国人的视野，A项正确；中国传统科技并未遭受到巨大冲击，排除B项；西学东渐为传统科技注入了一定的活力，但并没有有力地推动中国经济社会的转型，排除C项；题干没有体现中西文化的互鉴，无法得出新航路开辟推动中西文化互鉴的结论，排除D项。故选A项。 7. 古代日本在吸收汉字后，不仅将其确立为官方书写系统，还通过本土化改造发展出平假名（源自草书）与片假名（源自楷书），同时以唐制为蓝本建立律令制国家。这一历史进程主要表明（ ） A. 日本文化缺乏内生创造力 B. 中华文化向外辐射和传播 C. 汉字是东亚国家外交语言 D. 日本是古代中国的藩属国 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代日本。根据材料及所学可知，日本在吸收汉字和唐制的过程中，进行了本土化改造，发展出具有自身特色的文化，这种改造并非对中华文化的否定，而是文化交流与融合的结果，进一步证明了中华文化向外辐射和传播的广泛性和深刻性，B项正确；日本在吸收汉字后，并非简单照搬，而是进行了本土化改造。例如，发展出平假名（源自汉字草书）与片假名（源自汉字楷书），这两种文字系统是日本文化内生创造力的体现，排除A项；虽然汉字在东亚地区具有广泛的影响力，但并不能说它是东亚国家的外交语言，排除C项；藩属国通常指的是在政治、经济、军事等方面依附于宗主国，并定期向宗主国进贡的国家。虽然古代日本与古代中国存在文化交流和朝贡关系，但日本并非古代中国的藩属国，排除D项。故选B项。 8. 古西亚文明灭亡后，楔形文字逐渐消失。中世纪后期开始，欧洲人慢慢发现楔形文字的存在并尝试释读。到19世纪中期，已有多位学者能够释读。伴随着大量文字被释读，辉煌的两河流域古文明逐渐呈现在世人面前。这说明（ ） A. 史学研究得益于科技的发展 B. 史学研究随时间推移更清晰 C. 考古发现助推历史认知发展 D. 历史研究需使用二重证据法 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪中期世界。根据材料可知，虽然楔形文字逐渐消失，但随着学者们对楔形文字的发现与研究，两河流域的文化逐渐被发现，可以得出考古发现有利于推动历史认知，C项正确；根据材料显示，史学研究进步得益于学者的努力，不单是科技的推动，排除A项；史学研究需要学者的努力及科技、考古的新成果等因素综合作用，不会单单随着时间的推移而清晰，排除B项；二重证据法为出土文物和史书的记载相互验证，不符合材料主旨，排除D项。故选C项。 9. 柏拉图说，“埃及艺术在一万年间没有任何变化”。据考证，古埃及的历史大约从公元前31世纪一直延续到公元前11世纪。在这个过程中，虽然艺术风格有一定的变化，但基本的样式始终保持着。造成这一现象的原因可能是当时埃及（ ） A. 楔形文字利于文化传承 B. 城市国家较为普遍 C. 艺术样式长期领先世界 D. 农业生产相对稳定 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。根据材料及所学可知，古埃及以农业为基础，尼罗河的定期泛滥为农业提供了稳定的水源。艺术风格的长期稳定可能反映了社会结构和经济基础的相对稳定，而农业生产作为经济基础的重要组成部分，其稳定性对于维持社会和文化的一致性至关重要。选项合理解释了艺术风格长期稳定的原因，D项正确；楔形文字主要与古代美索不达米亚地区(如苏美尔、巴比伦等)相关，而非古埃及，排除A项；虽然古埃及文明高度发达，且拥有许多著名的城市(如底比斯、孟菲斯等)，但古埃及并不是一个城市国家，排除B项；艺术风格的长期稳定并非代表艺术样式领先世界，且无横向比较，无法得出领先世界这一地位，排除C项。故选D项。 10. 阿拉伯炼金术是公元7世纪出现的一种炼金方法，它借鉴了中国道家的炼丹术，并改进了金属纯化、融化和晶化的方法，修正了亚里士多德关于金属构成的学说。后来，阿拉伯的炼金术著作传入欧洲，被欧洲的化学家视为经典。材料可用来说明，阿拉伯帝国是（ ） A. 希腊化时代的典型代表 B. 东西方文化交流的桥梁 C. 西亚最早最繁荣的帝国 D. 近代科技革命的发源地 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（阿拉伯帝国）。材料提到阿拉伯炼金术借鉴了中国的炼丹术，并对亚里士多德的金属构成学说进行了修正，表明阿拉伯人在继承和改进东西方文化的过程中起到了重要作用，阿拉伯炼金术著作传到欧洲后又影响了欧洲的化学家，充分体现出阿拉伯帝国在东西方文化交流中扮演的桥梁作用，B项正确；阿拉伯帝国建立的时间晚于希腊化时代，且A项与史实不符，排除A项；材料只涉及阿拉伯帝国在东西方文化交流上的作用，没有涉及阿拉伯帝国本身发展的情况，不能得知其是西亚最繁荣的帝国，排除C项；近代科技发源于欧洲，并非阿拉伯帝国，排除D项。故选B项。 11. 美国学者伯恩斯、拉尔夫在所著《世界文明史》第3卷中说到：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。”该学者意在说明古代美洲（ ） A. 玛雅历对西方影响深远 B. 文字无法被释读 C. 拥有发达的封建制文明 D. 文化水平比较高 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代美洲。根据材料“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。”可知，题干说明欧洲白人入侵美洲之前，美洲“已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化”，即古代美洲文化水平比较高，D项正确；该学者意在说明古代美洲文化水平比较高，未体现玛雅历对西方影响深远，排除A项；该学者意在说明古代美洲文化水平比较高，未涉及文字释读，排除B项；当时美洲是奴隶制文明而非封建制，排除C项。故选D项。 12. 印欧人的一支雅利安人侵入印度，以自己与原住民肤色的不同创建了最初的种姓制度，而另一支吐火罗人也在靠近中国西北部的地区对黄河文明产生过影响，这说明印欧人的迁徙（ ） A. 对不同地区的文明产生不同的影响 B. 加剧了被征服地区的社会不平等性 C. 对古代印度和中国的影响最为深远 D. 创建的种姓制度阻碍印度社会发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料及所学可知，雅利安人影响印度社会结构（种姓制度），吐火罗人影响黄河文明，说明印欧人的迁徙对不同地区的文明产生不同的影响，A项正确；仅雅利安人的种姓制度体现社会不平等，吐火罗人对黄河文明的影响未涉及此点，无法全面概括题干，排除B项；题干未比较印欧人迁徙对其他文明的影响程度，也未提供足够信息支持“最为深远”的结论，表述绝对化，排除C项；种姓制度阻碍印度社会发展仅针对雅利安人的影响，忽略吐火罗人的作用，且题干未讨论种姓制度的长期后果，偏离主旨，排除D项。故选A项。 13. 亚历山大东征实际上形成了以西亚为中心，以地中海和中亚、印度为两端的新交通体系。公元前2世纪中后期张骞凿空西域，到达中亚。这表明（ ） A. 张骞曾到达地中海沿岸国家 B. 东西方为丝绸之路的开拓都做出贡献 C. 战争是开辟文明交流的主要方式 D. 中西文化交流自古以来就很频繁 【答案】B 【解析】 【详解】亚历山大东征开辟了地中海向东到达中亚、印度的交通体系，张骞凿空西域，连接东亚到达中亚的交通，表明东西方都为丝绸之路的开拓做出贡献，B项正确；张骞并未到达地中海沿岸国家，A项错误；战争只是开辟文明交流的一种方式，并非主要方式，张骞凿空西域使用的并非战争手段，C项错误；材料不能说明中西文化交流自古以来就很“频繁”，D项错误。 14. 古罗马著名学者普林尼在他的名著《博物志》中记载了中国丝绸运销罗马的情形时写道：“（赛里斯）其林中产丝，驰名宇内。丝生于树叶上，取出，湿之以水，理之成丝。后织成锦绣文绮，贩运至罗马。” 对此解读准确的是（ ） A. 古代东西方经济具有互补性 B. 罗马人重视学习中国纺织技术 C. 时代限制了罗马学者的认识 D. 丝绸成为罗马民众的主要衣料 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。据本题材料信息可知，罗马学者认为“丝生于树叶上”，说明对中国丝的生产有误解，这是因为当时交通不便、东西方交流较少，时代限制了罗马学者对中国的认识，C项正确；材料只说了中国丝绸运销罗马，没有说罗马的产品贩运到中国，不能体现经济互补性，排除A项；材料说的是罗马人买中国的丝绸，学者介绍丝绸的生产，无法体现重视学习中国纺织技术，排除B项；材料只提到丝绸没有其它物品，不能证明“丝绸成为罗马民众的主要衣料”，且不符合史实，排除D项。故选C项。 15. 互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（ ） A. 阿拉伯人是东西方文化传播使者 B. 阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C. 文化传播实现于国家统治范围内 D. 欧洲文明起源于阿拉伯及东方国家 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代阿拉伯帝国。根据材料及所学可知，阿拉伯文化在中世纪保存了大量古希腊罗马文献，翻译成阿拉伯语，后传入欧洲，这些文献为文艺复兴时期的思想家提供了重要素材，材料中“照亮了欧洲黑暗的走廊”直接呼应了阿拉伯文化对欧洲文化复兴的促进作用，B项正确；阿拉伯人确实在东西方文化交流中扮演了桥梁角色，但材料重点强调的是阿拉伯文化对欧洲的直接影响，而非单纯的文化传播行为，排除A项；阿拉伯文化的传播跨越了国家边界，且材料未提及统治范围对文化传播的限制，排除C项；欧洲文明有其独立的起源，如古希腊罗马，阿拉伯文化仅是欧洲文艺复兴的外部推动因素之一，而非起源，排除D项。故选B项。 16. 10—15世纪，在东非沿海地区产生了一系列国家。这些国家对外贸易发达，它们以黄金、象牙和奴隶交换阿拉伯商人从印度、波斯和中国等地输入的瓷器、纺织品等手工业品。这主要是因为 A. 环印度洋贸易的发展 B. 伊斯兰教的传入 C. 航海造船技术的发达 D. 全球航路的开辟 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“东非沿海地区”“对外贸易发达”“它们以黄金、象牙和奴隶交换阿拉伯商人从印度、波斯和中国等地输入的瓷器、纺织品等手工业品”可知，这一时期东非沿海地区的对外贸易发达，是因为环印度洋贸易的发展，A项正确；B项与材料内容无关，排除B项；材料现象的主要原因是环印度洋贸易的发展，而非航海造船技术的发达，排除C项；材料只涉及东非沿海地区和印度、波斯和中国等地的贸易往来，D项不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 17. 14世纪的意大利诗人彼特拉克在诗歌里控诉罗马教廷是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房，善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长”，倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”。由此可见，彼特拉克（ ） A. 反对宗教信仰 B. 肯定人的价值 C. 强调理性至上 D. 主张自由平等 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：14世纪的意大利。根据材料信息可知，彼特拉克抨击教会的黑暗腐化，号召人们从对神的研究转向对人的研究，这体现了对人的价值的肯定，B项正确；彼特拉克否定宗教权威，但不反对宗教信仰，排除A项；材料体现不出理性至上，理性是启蒙运动的核心内容，排除C项；材料未涉及自由平等思想，这些思想主要是启蒙运动的思想内容，排除D项。故选B项。 18. 烟草起源于中南美洲，随着15世纪以来新航路的开辟而传向世界各地。烟草最初以制成品的形式传入中国，中国人于是先吸食烟草而后种植烟草，这也是烟草与其他外来作物在中国传播的最大不同之处。据此可知，烟草从美洲传播至中国的过程（ ） A. 表明中国被纳入全球化体系 B. 说明种植烟草是必然的结果 C. 导致部分国民吸烟积习难改 D. 挤占了用于种植粮食的土地 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：15世纪以来的世界。根据材料及所学可知，新航路开辟后，世界市场开始形成，全球逐渐联系为一个整体，全球化进程开启。烟草从美洲传播到中国，体现了不同地区之间的经济文化交流，说明中国已经与世界其他地区产生了联系，被纳入到了全球化体系之中，A项正确；题干中只是阐述了烟草传入中国后中国人先吸食后种植这一现象，但并没有足够的信息表明种植烟草是必然的结果，种植烟草可能受到多种因素的影响，如市场需求、政策引导等，不能简单得出必然的结论，排除B项；题干主要强调的是烟草从美洲传播到中国的过程以及传播方式的特点，并没有提及烟草传播导致部分国民吸烟积习难改这一结果，排除C项；题干中没有关于烟草种植挤占粮食种植土地的相关内容，无法得出挤占了用于种植粮食的土地，排除D项。故选A项。 19. 早期引进的茶，味道苦涩，人们喝它容易引起饥饿。随着糖的“加盟”，茶就流行开来了。到18世纪末，在乡村生活中，大量英国穷人习惯饮用加糖的茶，是因为这种茶比牛奶和麦芽都便宜，并且具有提神作用。对此下列有关说法不正确的是（ ） A. 世界市场初步建立使茶叶进入欧洲市场 B. 食物物种的交流改变了人们的饮食习惯 C. 糖的“加盟”使英国饮茶群体更加广泛 D. 饮用加糖的茶成为工人阶级的身份象征 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。材料提及的是大量英国穷人习惯引用加糖的茶，并没有说明就是工人阶级，D项错误；依据材料并结合所学知识可知，16世纪，茶叶广泛传播到欧洲、美洲等地区，这与新航路开辟，世界市场初步建立有关，A项正确，排除A项；材料中“随着糖的‘加盟’，茶就流行开来了。到18世纪末，在乡村生活中，大量英国穷人习惯饮用加糖的茶”可知食物物种的交流改变了人们的饮食习惯，B项正确，排除B项；材料中“到18世纪末……大量英国穷人习惯饮用加糖的茶”并结合所学知识可知，糖的“加盟”茶使饮茶群体有由原来的上流社会扩大到了下层民众，饮茶群体更加广泛，C项正确，排除C项。故选D项。 20. 1519年墨西哥被征服前，该地区原住民人口在1600万——1800万，1580年，人口仅为190万，而到1605年时则为100万，总计下降了95%。秘鲁的相关数据也表明这一时期的原住民人口出现了持续性下降。出现这一变化的主要原因是（ ） A. 新航路开辟后美洲人口的迁徙 B. 欧洲殖民者野蛮的殖民政策 C. 工业革命对劳动力的需求扩大 D. 欧亚大陆大量移民迁入美洲 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是原因题。时空是16、17世纪（墨西哥和秘鲁）。据材料“该地区原住民人口在1600万——1800万，1580年，人口仅为190万，而到1605年时则为100万，总计下降了95%。秘鲁的相关数据也表明这一时期的原住民人口出现了持续性下降”结合所学可知，新航路开辟的推动下，欧洲列强走上殖民扩张道路，对美洲地区实行了惨无人道的殖民迫害，导致原住民数量锐减，B项正确；材料强调的是殖民扩张带来的影响，并不是正常的人口迁徙，排除A项；工业革命开始的时间是18世纪，与材料不符，排除C项；欧亚大陆大量移民迁入美洲，并不会导致原住民的锐减，排除D项。故选B项。 21. “有什么能比他们的历史更让人伤感的呢？……白人所到之处，他们都消失了。”在1828年9月18日纪念马萨诸塞萨拉姆殖民地建立大会的演讲中，美国最高法院大法官约瑟夫·斯托里如此形容美国印第安人的血泪历史。随后，印第安人的身份认同、语言、服装和社会习俗也被渐渐抹除。这反映了（ ） A. 殖民扩张的文化侵略 B. 诸种文明的新陈代谢 C. 种族歧视的根深蒂固 D. 土著文化的脆弱不堪 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代美国。根据材料及所学可知，美国历史的发展过程伴随着对印第安人土地的侵占和殖民扩张，在殖民扩张过程中，白人殖民者通过强制同化政策，逐步抹除印第安人的身份认同和文化特征，题干中提到的“身份认同、语言、服装和社会习俗被渐渐抹除”正是文化侵略的具体表现，A项正确；题干中描述的是白人殖民者对印第安人的强制同化和文化抹除，这是一种非自然的、暴力的文化破坏过程，而非文明的和平更替，排除B项；题干更侧重于描述文化层面的侵略和抹除，而非单纯强调种族歧视，虽然种族歧视是文化侵略的背景之一，但并非题干所要反映的核心问题，排除C项；题干强调的是白人殖民者对印第安文化的主动侵略和抹除，而非印第安文化自身的脆弱性，将责任归咎于土著文化的脆弱，忽视了殖民者的侵略行为，排除D项。故选A项。 22. 新航路开辟后，来华的传教士把孔子的学说介绍到西方，引起了西方的“孔子热”。伏尔泰在自己的书房挂着孔子的画像，在《论孔子》一书中说道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”这种现象的出现说明 A. 中国传统文化在世界上产生较大影响 B. 文化传播过程必然因区域而产生误读 C. 孔子思想对西方政治变革有指导作用 D. 启蒙思想家对中国思想存在故意曲解 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“来华的传教士把孔子的学说介绍到西方，引起了西方的孔子热”，可见中国传统的儒家思想对西方产生了很大的影响，A项正确；“必然”表述绝对，排除B项；“指导作用”表述夸大，排除C项；“故意曲解”表述错误，排除D项。故选A项。 23. 拿破仑这位“马背上的罗伯斯比尔”通过战争积极向外输出法国大革命成果，将法国的社会和经济制度、大革命的原则与理念输往欧洲广大地区。据此可知，拿破仑战争（ ） A. 推动了欧洲政治思想转型 B. 对征服地区造成极大破坏 C. 开启了欧洲近代化的进程 D. 推动了欧洲封建经济发展 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：法国大革命时期。据材料可知，拿破仑将法国大革命的原则与理念等传播到欧洲，这些思想和理念冲击了欧洲原有的封建政治思想，推动了欧洲政治思想向资产阶级民主思想转型，A项正确；题干强调的是拿破仑战争传播法国大革命成果的积极影响，而非对征服地区的破坏，排除B项；欧洲近代化进程的开启不是拿破仑战争，早在文艺复兴、新航路开辟等时期欧洲就开始了近代化进程，排除C项；拿破仑传播的是资产阶级的社会和经济制度，冲击了欧洲封建经济，而不是推动其发展，排除D项。故选A项。 24. 19世纪40-70年代，大量“契约华工”输入拉美地区，后定居当地，逐渐形成华商阶层。在聚居区，经营小商品和手艺，办华人学校、报纸，也介绍居住国文化习俗。据此可说明，华工群体（ ） A. 改变了当地的商业经营模式 B. 促进了地区文化的交流碰撞 C. 推动了拉美主流文化的形成 D. 建立了社区基层的管理方式 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：19世纪40-70年代（中国、拉美）。根据材料“在聚居区，经营小商品和手艺，办华人学校、报纸，也介绍居住国文化习俗。”可知，华人在拉美地区，既宣传中国文化，也介绍居住国文化，这有利于促进地区文化的交流碰撞，B项正确；材料仅涉及华商阶层的形成信息，无法得出当地的商业经营模式发生改变的结论，排除A项；材料强调的是华工群体对拉美文化的影响，未涉及拉美主流文化的形成信息，排除C项；材料未涉及华工在拉美地区建立社区基层的管理方式，与题意无关，排除D项。故选B项。 25. 在1850-1940年，大约6000万人离开欧洲。迁出欧洲的移民，移入的地区有：加拿大、美国、拉丁美洲、南非、澳大利亚和新西兰、俄国（亚洲部分）。这一现象产生的重要影响是（ ） A. 导致欧洲丧失世界中心地位 B. 促进世界经济体系的形成和发展 C. 美国确立世界经济霸主地位 D. 新兴国家掀起民族独立运动高潮 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1850-1940年（世界）。大量的人口流出欧洲，促进了落后地区的开发，促进了世界经济体系的形成和发展，B项正确；欧洲的世界中心地位丧失于二战后，这与材料中“1850-1940年”的时间段不符，排除A项；美国的世界经济霸主地位确立于二战之后，排除C项；材料与新兴国家掀起民族独立运动高潮无关，排除D项。故选B项。 26. 据（美）帕尔默等着的《冷战到全球化》：从20世纪50年代开始，一支稳定的移民潮从印度、巴基斯坦、西印度群岛和非洲流向英国。而法国则吸收了来自其前北非殖民地，特别是阿尔及利亚的大批移民。荷兰成为许多印度尼西亚人的家园。后来政治难民也从越南和亚洲其他地区来到欧洲。移民的涌入（ ） A. 是世界殖民体系瓦解的结果 B. 引发欧洲种族歧视和社会冲突 C. 为欧洲恐怖主义提供了温床 D. 使欧洲种族和文化日益多元化 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料“一支稳定的移民潮从印度、巴基斯坦、西印度群岛和非洲流向英国。而法国则吸收了来自其前北非殖民地，特别是阿尔及利亚的大批移民。荷兰成为许多印度尼西亚人的家园。后来政治难民也从越南和亚洲其他地区来到欧洲”并结合所学可知，二战后，不同地区和民族的移民涌入欧洲，带来了不同的文化，从而使欧洲种族和文化呈现出多元化的特征，D项正确；世界殖民体系瓦解是在20世纪90年代，而且也材料不能体现，排除A项；材料不能体现出移民的涌入“引发欧洲种族歧视和社会冲突”，排除B项；移民的涌入不是“恐怖主义”的体现，排除C项。故选D项。 27. 美国国会通过了《1950年战争难民法修正案》，该修正案扩大了战争难民范围，将难民进入德国、奥地利西方三国占领区的截止日期推迟到1949年1月1日，这样做的目的是接纳在1948年法律规定的1945年12月22日之后逃入西占区的东欧国家难民。该修正案（ ） A. 解决了欧洲的难民危机 B. 渗透了冷战思维 C. 阻滞了东欧经济的发展 D. 维护了欧洲和平 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是影响题，据材料时间信息得出准确时空是：二战后（西方、东欧）。美国国会通过《1950年战争难民法修正案》，目的是接纳在1948年法律规定的1945年12月22日之后逃入西占区的东欧国家难民。东欧国家是社会主义国家，所以这种做法实际上渗透了冷战思维，Ｂ项正确；Ａ项错在“解决了”，排除A项；C项“阻滞了”说法过于绝对，排除C项；这种做法不利于欧洲的和平，排除D项。故选Ｂ项。 28. 16世纪，在欧洲许多油画作品中能看到中国瓷器的影子。18世纪，英国上流社会普遍使用中式风格的艺术品来装饰饮茶的环境。20世纪中叶以来，随着美国西部牛仔电影的风行，在旧金山、萨拉热窝、北京的街头，穿着牛仔裤的人随处可见。这些现象说明（ ） A. 各洲人民生活习惯趋同 B. 世界贸易格局发生改变 C. 商品流动推进文化交流 D. 工业革命引发生活变迁 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：16世纪以来（世界）。据题干“16世纪，在欧洲许多油画作品中能看到中国瓷器的影子。18世纪，英国上流社会普遍使用中式风格的艺术品来装饰饮茶的环境。”说明中国艺术品传到欧洲同时传播了中国文化，材料“20世纪中叶以来，随着美国西部牛仔电影的风行，在旧金山、萨拉热窝、北京的街头，穿着牛仔裤的人随处可见”说明西方商品带来西方牛仔文化，由此可知商品流动推进文化交流，因此C选项符合题意；各洲人民生活习惯趋同不符合史实，A项错误；材料是商品和文化在东西方的交流不是贸易格局，B项错误；工业革命是18世纪，与材料时空不符，D项错误。故选C项。 29. 墨西哥的斗牛起源于西班牙的斗牛。爱尔兰和英国的木鞋舞，传到美国衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留着非洲祖先的古老传说。巴西民间口头文学中经常可以寻觅到来自安哥拉、刚果和莫桑比克的黑人传统遗痕。材料体现了（ ） A. 各洲之间隔阂的消除 B. 美洲人口数量的增加 C. 黑人奴隶贸易的盛行 D. 文化的交融与互鉴 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（世界）。据本题材料“墨西哥斗牛由西班牙斗牛发展而来，西欧木鞋舞传到美国衍化成踢踏舞，古巴黑人保留非洲古老传说和巴西民间口头文学中有非洲黑人传统的遗痕”，反映了近代以来，不同文化传入美洲并有所交融，D项正确；“消除”了各洲之间的隔阂的说法太绝对，排除A项；本题材料体现的是世界人口迁移的影响而非原因，排除B项；材料未涉及黑人奴隶贸易的盛行，排除C项。故选D项。 30. 跳拉丁舞时，人体的状态分成3部分：上半身，尤其是肩部应巍然不动，体现了西班牙人的高贵；身体中部，包括腰部和胯部应收紧且尽情地扭动，彰显了非洲文化活泼、外向的特点；下半身，腿和脚的动作起源于印第安人的文化。这说明拉丁美洲 A. 文化具有多元性 B. 具有强烈的种族歧视色彩 C. 人口具有等级性 D. 欧洲文化占据着主导地位 【答案】A 【解析】 【详解】依据材料“上半身体现了西班牙人的高贵，身体中部彰显了非洲文化活泼、外向的特点，下半身，腿和脚的动作起源于印第安人的文化”可以看出，拉丁美洲融合了多种文化，具有多元性，A项正确；材料未涉及种族歧视，排除B项；材料不能体现人口的等级性，排除C项；材料不能反映欧洲文化占据主导地位，排除D项。故选A项。 31. 20世纪80年代，为遏止社会上的重利风气，在新加坡政府的号召下，新加坡各界广泛宣传儒家伦理道德，图书馆建立了专门介绍孔子思想的书橱，《南洋商报》等各大华文报刊发表了大量关于儒学伦理的社论，国际儒学研究会等机构也纷纷成立。上述举措意在（ ） A. 提升华人的社会地位 B. 构建新加坡文化的多样性 C. 塑造新的社会价值观 D. 抵制西方社会的文化渗透 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。依据材料主题干设问词可知本题是目的题。依据材料时间信息可知准确时空是：20世纪80年代的新加坡。依据材料概括可知：为遏制新加坡社会上的重利风气，新加坡号召宣传儒家伦理道德，目的是塑造新的社会价值观以抵制社会上的重利风气，C项正确；宣传儒家思想与提升华人地位无必然联系，排除A项；材料仅涉及儒家思想在政府推动下的发展，未涉及文化的多样性，排除B项；材料只涉及宣传儒家思想，但未涉及对西方文化的态度是抵制，排除D项。故选C项。 32. 肯德基、麦当劳等连锁企业在进入伊斯兰教国家时，会按照当地风俗供应特定产品；可口可乐根据中国十二生肖等文化特色，推出生肖产品，迅速获得了中国消费者的认同。这表明在经济全球化进程中（ ） A. 跨国公司逐渐弥合文化分歧 B. 文化心理影响市场行为 C. 地方特色文化阻碍生产经营 D. 国际分工承载文化交流 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。根据材料信息，伊斯兰教国家，肯德基、麦当劳等连锁企业会按照当地风俗供应特定产品，可口可乐根据中国十二生肖等文化特色，推出生肖产品，这些都顺应了当地消费者的风俗和文化情感需求，说明文化心理影响市场行为，B项正确；“弥合文化分歧”的说法绝对化，也不符合史实，排除A项；企业借鉴和利用地方特色文化扩大了生产经营，排除C项；材料未涉及国际分工，排除D项。故选B项。 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代西亚文明发源于三大洲十字路口和古代世界体系的枢纽地带，即小亚细亚、两河流域、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛地区。由于民族迁徙流动频繁，使得古代西亚文明呈现出形态多样的特征。在西亚两河流域地区除了最早出现的以乌尔城为核心的苏美尔文明，还依时间轴次第出现了阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明、新巴比伦文明，这些文明形态基本上都是沿着两河流域自南向北传播至巴比伦和亚述地区，并影响到北非的埃及。同时在两河流域外，还出现了包括埃兰文明、波斯文明在内的伊朗文明，犹太文明以及伊斯兰文明等文明形态，可以说，没有哪个地区的文明形态之多变能够与古代西亚文明相媲美。此外，古代西亚文明还具有与区域外文明交融密切的特点。埃及文明早期阶梯式的金字塔就对苏美尔的建筑进行了有意识的借鉴，埃及的象形文字也在一定程度上模仿了苏美尔楔形文字的书写方式。西方文明的起源古希腊罗马文明，从巴比伦、腓尼基、波斯、犹太等文明中汲取营养成分，巴比伦的法典、腓尼基的字母文字、波斯的行省制度等文明元素均为古希腊罗马文明的成长提供了营养成分。基督教更是源于西亚，而后发展壮大于欧洲，并成为西方文明的主要特征之一。 ——王健、罗爱玲《西亚文明与亚洲其他文明的交流互鉴》 材料二 西亚的特点是文明出现早、文明形态定型晚。根据目前考古发掘的成果可以知道，两河流域在5500年前就已经形成稳固的文明，并出现过一批地区性霸权国家，如阿卡德、巴比伦、亚述等，国家作为文明的载体形成很早，但它们彼此征战不休，使这个地区始终处于动荡之中。在两河流域外围，伊朗高原和地中海东岸也出现过一批有影响的古代国家，比如波斯、赫梯，以及规模虽不大却留下深刻历史印记的国家，如腓尼基等。值得注意的是，这个地区历经几千年却未能凝结出特定的文明形态，古老国家也一个接一个消失了。政治上的混乱和统一的意识形态的缺失是这个地区的特色，直至伊斯兰教在公元7世纪兴起，才使得跨地域的强大宗教和跨地域的强大国家几乎同时出现并且高度对接。这以后，一个有鲜明特色的文明形态在西亚一北非形成了，并发挥世界性影响直至今日。 ——钱乘旦《文明的生成、延续与现代化转型》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析古代西亚文明形态多样性的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述古代西亚“文明形态定型晚”的原因及其在伊斯兰教兴起后的变化。 【答案】（1）表现：区域内的多元衍生​​；西亚文明向周边扩散、演变；古代西亚不同信仰传统。 （2）原因：政权更迭频繁，难以形成稳定、统一且延续的文明整合框架；不同城邦或王国各有信仰与文化传统；外部势力不断冲击，本土文明始终难以沉淀出稳定形态。变化：取代了此前分散的多神崇拜与区域性宗教，使不同族群在宗教认同下凝聚起来；将宗教、政治、法律、文化整合在一起，形成了具有鲜明特色且相对稳定的文明形态；成为世界文明格局中重要一极，并延续至今。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是古代（西亚）。表现：由材料“即小亚细亚、两河流域、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛地区。由于民族迁徙流动频繁，使得古代西亚文明呈现出形态多样的特征”可得出，区域内的多元衍生；由材料“还依时间轴次第出现了阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明、新巴比伦文明，这些文明形态基本上都是沿着两河流域自南向北传播至巴比伦和亚述地区，并影响到北非的埃及”可得出，西亚文明向周边扩散、演变；由材料“基督教更是源于西亚，而后发展壮大于欧洲，并成为西方文明的主要特征之一”及所学可得出，古代西亚不同信仰传统。 【小问2详解】 本题是原因题、对比题。时空是古代（西亚）。原因：由材料“西亚的特点是文明出现早、文明形态定型晚。根据目前考古发掘的成果可以知道，两河流域在5500年前就已经形成稳固的文明”可得出，政权更迭频繁，难以形成稳定、统一且延续的文明整合框架；由材料“政治上的混乱和统一的意识形态的缺失是这个地区的特色”可得出，不同城邦或王国各有信仰与文化传统；由材料“但它们彼此征战不休，使这个地区始终处于动荡之中。在两河流域外围，伊朗高原和地中海东岸也出现过一批有影响的古代国家”及所学可得出，外部势力不断冲击，本土文明始终难以沉淀出稳定形态；变化：由材料“直至伊斯兰教在公元7世纪兴起，才使得跨地域的强大宗教和跨地域的强大国家几乎同时出现并且高度对接”可得出，取代了此前分散的多神崇拜与区域性宗教，使不同族群在宗教认同下凝聚起来；由材料“这以后，一个有鲜明特色的文明形态在西亚一北非形成了”可得出，将宗教、政治、法律、文化整合在一起，形成了具有鲜明特色且相对稳定的文明形态；由材料“并发挥世界性影响直至今日。”及所学可得出，成为世界文明格局中重要一极，并延续至今。 34. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在近代往来于东西方世界之间的许许多多传教士、商人、旅行者、水手等的推动下，由于工艺高超、制作精美的大批中国货物的输入，耶稣会士发自中国的充满赞誉之辞的报告纷至沓来，18世纪前后，东西方的物质文化交流中掀起了一股名为“中国风”的热潮。欧洲社会特别是王公贵族们纷纷将中国文明的诸多元素视作现代潮流，几乎在衣食住行等日常生活的各个方面都表现出对遥远的东方世界的崇尚——身着中国风格服饰的社交舞会风行欧洲大陆，来自中国的丝织品、瓷器和漆器被竞相收藏和使用，中国的建筑款式和绘画类型风靡一时，乘坐中国式的轿子或轿子式的马车成为一种时髦。 然而，19世纪开始，随着欧洲列强异军突起，西方世界对东方世界的观感急转直下。正如艾田蒲（René Etiemble，1909-2002）一针见血指出的，欧洲人对中国的态度不断在加速发生着从仰慕到排斥的过程，德国人、荷兰人、英国人、法国人远不是唯一想削弱甚至消灭清王朝的人，这是欧洲殖民主义的序曲。“谁有胆量去把一个曾给予世界这么多东西的文明古国变成殖民地呢？那么，首先只有对它进行诋毁，然后由大炮来摧毁它。” ——陈康令《试论近代东西方国际秩序碰撞中的“礼法冲突”》 根据材料并结合所学知识，围绕“文明评价的双重性”，自拟论题并阐述18-19世纪欧洲对华态度从推崇到贬斥的转变及其动因。 【答案】论题：18-19世纪欧洲对华态度转变体现文明评价的双重性。 阐述：18世纪欧洲推崇中国文明原因及表现，​​经济层面​​：18世纪前后，新航路开辟后东西方贸易发展，大量工艺高超、制作精美的中国货物如丝织品、瓷器和漆器等输入欧洲。这些商品以其精湛的工艺和独特的美学价值，满足了欧洲贵族对奢侈品的需求，也引发了欧洲社会对中国物质文明的向往。​​文化层面​​：传教士、商人、旅行者等将中国文化介绍到欧洲，如中国的儒家思想强调道德伦理、社会秩序等观念，对当时处于启蒙运动时期的欧洲知识分子产生了启发。伏尔泰等启蒙思想家从中国文化中汲取营养，批判欧洲封建制度和宗教神学的弊端，将中国描绘成一个理性、和谐的国度，推动了中国文化在欧洲的传播，使得欧洲社会在衣食住行等日常生活方面纷纷效仿中国风格，掀起“中国风”热潮。 19世纪欧洲贬斥中国文明的原因及表现​​，经济层面​​：19世纪，欧洲通过工业革命实现了生产力的飞跃，资本主义经济迅速发展，需要广阔的海外市场和原料产地。而中国仍处于封建自然经济主导下，闭关锁国政策限制了对外贸易的发展，无法满足欧洲资本主义扩张的需求。欧洲列强为了打开中国市场，开始对中国进行经济侵略，如发动鸦片战争等，中国在与欧洲的经济交往中逐渐处于劣势，这使得欧洲对中国的经济评价降低。​​政治层面​​：随着欧洲民族国家的形成和殖民主义的兴起，欧洲列强奉行弱肉强食的殖民扩张政策。中国封建专制统治在近代逐渐腐朽，政治体制僵化，无法适应近代化的潮流。欧洲列强为了实现对中国的殖民统治，开始诋毁中国的政治制度，将其视为落后、专制的代表，为其侵略行为寻找借口。 总结，18-19世纪欧洲对华态度从推崇到贬斥的转变，并非基于对中国文明本身的客观认识，而是受到欧洲自身经济发展阶段、政治利益诉求以及殖民扩张需求等因素的影响。这种态度的转变反映了文明评价在不同历史背景和国际关系下的双重性，即当中国文明能够满足欧洲某种需求时，会被推崇；当中国成为欧洲殖民扩张的障碍时，则会被贬斥。 【解析】 【详解】本题是评论解说题，时空是近代（欧洲和中国)。首先，根据题干要求“文明评价的双重性”，结合所学史实，可以拟定题目为：18-19世纪欧洲对华态度转变体现文明评价的双重性，其次，论述，由材料“在近代往来于东西方世界之间的许许多多传教士、商人、旅行者、水手等的推动下，由于工艺高超、制作精美的大批中国货物的输入，耶稣会士发自中国的充满赞誉之辞的报告纷至沓来，18世纪前后，东西方的物质文化交流中掀起了一股名为‘中国风’的热潮”可得出，18世纪欧洲推崇中国文明的原因及表现，​​经济层面​​：18世纪前后，新航路开辟后东西方贸易发展，大量工艺高超、制作精美的中国货物如丝织品、瓷器和漆器等输入欧洲。这些商品以其精湛的工艺和独特的美学价值，满足了欧洲贵族对奢侈品的需求，也引发了欧洲社会对中国物质文明的向往；由材料“特别是王公贵族们纷纷将中国文明的诸多元素视作现代潮流，几乎在衣食住行等日常生活的各个方面都表现出对遥远的东方世界的崇尚—身着中国风格服饰的社交舞会风行欧洲大陆，来自中国的丝织品、瓷器和漆器被竞相收藏和使用，中国的建筑款式和绘画类型风靡一时，乘坐中国式的轿子或轿子式的马车成为一种时髦”及所学可得出，​​文化层面​​：传教士、商人、旅行者等将中国文化介绍到欧洲，如中国的儒家思想强调道德伦理、社会秩序等观念，对当时处于启蒙运动时期的欧洲知识分子产生了启发。伏尔泰等启蒙思想家从中国文化中汲取营养，批判欧洲封建制度和宗教神学的弊端，将中国描绘成一个理性、和谐的国度，推动了中国文化在欧洲的传播，使得欧洲社会在衣食住行等日常生活方面纷纷效仿中国风格，掀起“中国风”热潮；由材料“然而，19世纪开始，随着欧洲列强异军突起，西方世界对东方世界的观感急转直下。正如艾田蒲一针见血指出的，欧洲人对中国的态度不断在加速发生着从仰慕到排斥的过程”可得出，19世纪欧洲贬斥中国文明的原因及表现​​，经济层面​​：19世纪，欧洲通过工业革命实现了生产力的飞跃，资本主义经济迅速发展，需要广阔的海外市场和原料产地。而中国仍处于封建自然经济主导下，闭关锁国政策限制了对外贸易的发展，无法满足欧洲资本主义扩张的需求。欧洲列强为了打开中国市场，开始对中国进行经济侵略，如发动鸦片战争等，中国在与欧洲的经济交往中逐渐处于劣势，这使得欧洲对中国的经济评价降低；由材料“德国人、荷兰人、英国人、法国人远不是唯一想削弱甚至消灭清王朝的人，这是欧洲殖民主义的序曲。‘谁有胆量去把一个曾给予世界这么多东西的文明古国变成殖民地呢？那么，首先只有对它进行诋毁，然后由大炮来摧毁它。’”及所学可得出，政治层面​​：随着欧洲民族国家的形成和殖民主义的兴起，欧洲列强奉行弱肉强食的殖民扩张政策。中国封建专制统治在近代逐渐腐朽，政治体制僵化，无法适应近代化的潮流。欧洲列强为了实现对中国的殖民统治，开始诋毁中国的政治制度，将其视为落后、专制的代表，为其侵略行为寻找借口；最后进行总结概括，18-19世纪欧洲对华态度从推崇到贬斥的转变，并非基于对中国文明本身的客观认识，而是受到欧洲自身经济发展阶段、政治利益诉求以及殖民扩张需求等因素的影响。这种态度的转变反映了文明评价在不同历史背景和国际关系下的双重性，即当中国文明能够满足欧洲某种需求时，会被推崇；当中国成为欧洲殖民扩张的障碍时，则会被贬斥。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 35. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝墩古城遗址位于新疆奇台县县城东北，是丝绸之路新北道东端一处重要的军政建置和交通枢纽。根据考古发现和历史文献记载，考古学者推定唐朝墩古城是唐朝北庭都护府下辖的蒲类县县治，始建于贞观十四年（公元640年），历经高昌回鹘和西辽时期，于元末废弃。城址平面呈不规则方形，东西宽约341米，南北长约465米，西、南、北三面城墙呈直线修筑，东墙沿水磨河岸台地自然地势修筑。在城址东墙中部发现一处斜坡单门道结构的城门址。发掘者指出城内存在南北向中轴线，佛寺、景教寺院等主要建筑均位于轴线之上。而我们注意到佛寺和景教寺院都是坐西朝东的布局，而且目前发现的东门址大体居中。唐朝墩古城规划是否一度以东向为尊，是值得以后的考古工作给予关注的。此城内的佛寺和景教寺院南北并列，而且还有具有罗马风格的公共浴场，体现了唐朝墩古城在高昌回鹘时期独特的规划理念和城市风貌，是历史时期考古重要的新发现。唐朝墩古城的考古发现，确实印证了自唐代至元代多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的历史事实，见证了唐朝政府对于西域的有效管辖，诠释了新疆地区多民族大一统格局形成和发展的历程。 ——董新林《“十大考古”深度解读：多元一体的中华民族国家形成和发展的新实证》 材料二 从地中海沿岸到天山北麓，罗马式浴场在自西向东传播的过程中，整体风格开始发生明显的演变，浴场功能趋于单一，结构更为紧凑，建筑和装饰融合了各地域自身的文化传统。唐朝墩古城浴场遗址在形制布局、建筑技艺等方面具有浓郁的罗马风格，而浴场出土的各类遗物、墙面的装饰彩绘等又明显具有中原和本地特征，反映了东西方建筑传统和技艺在丝绸之路的交流融合与创新发展。作为国内少见的浴场遗址，这个浴场遗址的发现为探讨10-13世纪天山北麓的城市生活景象提供了资料与依据，也为从社会史的角度研究丝绸之路上的东西方文化交流、考察当地多民族大一统格局的形成提供了重要线索。 ——摘编自《中国社会科学报》2022年12月1日第2542期 （1）根据材料一并结合所学知识，指出唐朝墩古城遗址如何体现新疆地区多民族、多宗教共存的历史特征。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析唐朝墩古城浴场遗址的建筑特点及其对文化交流、社会研究和文明互鉴的实证意义。 【答案】（1）历史特征：唐朝墩古城历经多个时期，是丝绸之路北道重要枢纽，有不同民族的人群汇聚于此；从建筑布局来看，城内有不同功能的区域和建筑，反映出多民族在同一城市空间内的共处；佛寺和景教寺院在城内并存，说明唐朝墩古城内多种宗教共同存在和发展。 （2）特点：东西方建筑传统和技艺的交流融合与创新发展；城市建筑布局具有一定的规划性和秩序性。意义：浴场遗址本身融合了罗马风格与中原、本地特征，是东西方文化交流在建筑领域的直接见证；可以了解当时城市居民的生活方式，进而深入了解当时社会的整体面貌；展示了不同文明在相遇时的包容和创新精神，为文明互鉴提供了生动的范例。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空是唐朝（中国）。历史特征：由材料“唐朝墩古城遗址位于新疆奇台县县城东北，是丝绸之路新北道东端一处重要的军政建置和交通枢纽”可得出，唐朝墩古城历经多个时期，是丝绸之路北道重要枢纽，有不同民族的人群汇聚于此；由材料“历经高昌回鹘和西辽时期，于元末废弃。城址平面呈不规则方形，东西宽约341米，南北长约465米，西、南、北三面城墙呈直线修筑，东墙沿水磨河岸台地自然地势修筑”可得出，从建筑布局来看，城内有不同功能的区域和建筑，反映出多民族在同一城市空间内的共处；由材料“此城内的佛寺和景教寺院南北并列，而且还有具有罗马风格的公共浴场，体现了唐朝墩古城在高昌回鹘时期独特的规划理念和城市风貌，是历史时期考古重要的新发现。唐朝墩古城的考古发现，确实印证了自唐代至元代多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的历史事实”及所学可得出，佛寺和景教寺院在城内并存，说明唐朝墩古城内多种宗教共同存在和发展。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空是唐朝（中国）。特点：由材料“佛寺、景教寺院等主要建筑均位于轴线之上。而我们注意到佛寺和景教寺院都是坐西朝东的布局”可得出，东西方建筑传统和技艺的交流融合与创新发展；由材料“从地中海沿岸到天山北麓，罗马式浴场在自西向东传播的过程中，整体风格开始发生明显的演变，浴场功能趋于单一，结构更为紧凑，建筑和装饰融合了各地域自身的文化传统”可得出，城市建筑布局具有一定的规划性和秩序性；意义：由材料“罗马式浴场在自西向东传播的过程中，整体风格开始发生明显的演变”及所学可得出，浴场遗址本身融合了罗马风格与中原、本地特征，是东西方文化交流在建筑领域的直接见证；由材料“作为国内少见的浴场遗址，这个浴场遗址的发现为探讨10-13世纪天山北麓的城市生活景象提供了资料与依据”可得出，可以了解当时城市居民的生活方式，进而深入了解当时社会的整体面貌；由材料“唐朝墩古城的考古发现，确实印证了自唐代至元代多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的历史事实，见证了唐朝政府对于西域的有效管辖，诠释了新疆地区多民族大一统格局形成和发展的历程”可得出，展示了不同文明在相遇时的包容和创新精神，为文明互鉴提供了生动的范例。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 伊宁市第三中学2024～2025学年第二学期高二年级期中考试历史试卷 考试时间：100分钟 分值：100分 考生注意： 1.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 2.本卷命题范围：选择性必修三1-5单元，1-2单元占比30%，3-5单元占比70%。 一、选择题：本题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 中国周边为海洋、草原、荒漠和高山环绕，形成一个与外界相对隔离的地理单元，其中最适宜农业发展、经济最发达的区域位于东半部。同时，北方欧亚大草原、丝绸之路、南部多条山间河谷以及海上航路等诸多通道，使得中国在各个时期都与世界其他文明保持着一定的交流和联系。这可以用来说明中华文明（ ） A. 多元一体、兼收并蓄的特点与独特地理环境有关 B. 多元发展、彼此间又有密切交流互动的典型特征 C. 最本质的特征是农业文明 D. “重瓣花朵”式的向心格局 2. 下列中国古代思想家的言论共同体现了（ ） 历史人物 论述内容 【战国】孟子 民为贵，社稷次之，君为轻。 西汉】董仲舒 且天之生民，非为王也；而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之，其恶足以贼害民者，天夺之。 【明末】王夫之 天为民而立君，君为民而置吏，其为功为罪，皆视民之忧乐生死而已。 A. 君权神授的思想主张 B. 以民为本的政治伦理 C. 三纲五常的社会规范 D. 无为而治的施政措施 3. 唐朝时期，中外文化交流频繁，佛教对唐朝的社会思想产生了深刻影响。医药学家孙思邈即在其著作中引入古印度的婆罗门按摩法，并提出“慈悲喜舍之德”“大慈恻隐之心”等观点，在以儒家“仁爱”和道家“自然”为核心的传统中医伦理之外，强调明显带有佛教色彩的“慈悲”，这反映了（ ） A. 外来思想渗透中医伦理观念 B. 儒学正统地位受到严重冲击 C. 道家典籍难以生成医药知识 D. 中西医学竞争态势日益恶化 4. 1219年，成吉思汗西征花刺子模时，有大量归附的汉地火器部队、西夏弓弩手、契丹骑兵、中原匠师和西域学者随军出征。在攻克中亚重镇撒马尔罕后，蒙古人系统性筛选冶铁匠、星象学家、外科医师等技术精英，将其迁至哈拉和林、大都等政治中心，部分直接纳入“诸色人匠总管府”管辖。这一历史现象反映出（ ） A. 战争在客观上推动文明交流 B. 多元文化提升政策治理效能 C. 军事扩张维系蒙古统治基础 D. 强制迁移抑制当地自主发展 5. 如表为元朝时中西交流的部分代表人物及其事迹，中西大规模交流得以实现的条件是（ ） 人物 事迹 普兰诺·卡尔平尼 最早到达蒙古帝国时期的都城哈剌和林的欧洲人 列班·扫马 先至伊儿汗国，后到欧洲，是最早访问欧洲各国的中国旅行家 马可·波罗 沿陆上丝绸之路来华，在中国游历17年，曾任元朝官员 A. 亚历山大建立地跨欧亚非帝国 B. 元朝对内陆边疆实施有效统治 C. 蒙古西征打开了东西方交流通道 D. 戚继光重创倭寇稳定沿海形势 6. 万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分，如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。这表明（ ） A. 西学东渐有利于开拓中国人的视野 B. 中国传统科技遭受到巨大冲击 C. 中国经济社会转型的因素大大增加 D. 新航路开辟推动中西文化互鉴 7. 古代日本在吸收汉字后，不仅将其确立为官方书写系统，还通过本土化改造发展出平假名（源自草书）与片假名（源自楷书），同时以唐制为蓝本建立律令制国家。这一历史进程主要表明（ ） A. 日本文化缺乏内生创造力 B. 中华文化向外辐射和传播 C. 汉字是东亚国家外交语言 D. 日本是古代中国的藩属国 8. 古西亚文明灭亡后，楔形文字逐渐消失。中世纪后期开始，欧洲人慢慢发现楔形文字的存在并尝试释读。到19世纪中期，已有多位学者能够释读。伴随着大量文字被释读，辉煌的两河流域古文明逐渐呈现在世人面前。这说明（ ） A. 史学研究得益于科技的发展 B. 史学研究随时间推移更清晰 C. 考古发现助推历史认知发展 D. 历史研究需使用二重证据法 9. 柏拉图说，“埃及艺术在一万年间没有任何变化”。据考证，古埃及的历史大约从公元前31世纪一直延续到公元前11世纪。在这个过程中，虽然艺术风格有一定的变化，但基本的样式始终保持着。造成这一现象的原因可能是当时埃及（ ） A. 楔形文字利于文化传承 B. 城市国家较为普遍 C. 艺术样式长期领先世界 D. 农业生产相对稳定 10. 阿拉伯炼金术是公元7世纪出现的一种炼金方法，它借鉴了中国道家的炼丹术，并改进了金属纯化、融化和晶化的方法，修正了亚里士多德关于金属构成的学说。后来，阿拉伯的炼金术著作传入欧洲，被欧洲的化学家视为经典。材料可用来说明，阿拉伯帝国是（ ） A. 希腊化时代的典型代表 B. 东西方文化交流的桥梁 C. 西亚最早最繁荣的帝国 D. 近代科技革命的发源地 11. 美国学者伯恩斯、拉尔夫在所著《世界文明史》第3卷中说到：“在白人踏上美洲几个世纪前，危地马拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已经拥有几乎具有一切文明特征的较高的文化。”该学者意在说明古代美洲（ ） A. 玛雅历对西方影响深远 B. 文字无法被释读 C. 拥有发达的封建制文明 D. 文化水平比较高 12. 印欧人的一支雅利安人侵入印度，以自己与原住民肤色的不同创建了最初的种姓制度，而另一支吐火罗人也在靠近中国西北部的地区对黄河文明产生过影响，这说明印欧人的迁徙（ ） A. 对不同地区的文明产生不同的影响 B. 加剧了被征服地区的社会不平等性 C. 对古代印度和中国的影响最为深远 D. 创建的种姓制度阻碍印度社会发展 13. 亚历山大东征实际上形成了以西亚为中心，以地中海和中亚、印度为两端的新交通体系。公元前2世纪中后期张骞凿空西域，到达中亚。这表明（ ） A. 张骞曾到达地中海沿岸国家 B. 东西方为丝绸之路的开拓都做出贡献 C. 战争是开辟文明交流的主要方式 D. 中西文化交流自古以来就很频繁 14. 古罗马著名学者普林尼在他的名著《博物志》中记载了中国丝绸运销罗马的情形时写道：“（赛里斯）其林中产丝，驰名宇内。丝生于树叶上，取出，湿之以水，理之成丝。后织成锦绣文绮，贩运至罗马。” 对此解读准确的是（ ） A. 古代东西方经济具有互补性 B. 罗马人重视学习中国纺织技术 C. 时代限制了罗马学者的认识 D. 丝绸成为罗马民众的主要衣料 15. 互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（ ） A. 阿拉伯人是东西方文化传播使者 B. 阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C. 文化传播实现于国家统治范围内 D. 欧洲文明起源于阿拉伯及东方国家 16. 10—15世纪，在东非沿海地区产生了一系列国家。这些国家对外贸易发达，它们以黄金、象牙和奴隶交换阿拉伯商人从印度、波斯和中国等地输入的瓷器、纺织品等手工业品。这主要是因为 A. 环印度洋贸易的发展 B. 伊斯兰教的传入 C. 航海造船技术的发达 D. 全球航路的开辟 17. 14世纪的意大利诗人彼特拉克在诗歌里控诉罗马教廷是“万端诡计的熔炉，阴暗的牢房，善良在那里凋谢，邪恶在那里滋长”，倡导以“人的学问”来对抗“神的学问”。由此可见，彼特拉克（ ） A. 反对宗教信仰 B. 肯定人的价值 C. 强调理性至上 D. 主张自由平等 18. 烟草起源于中南美洲，随着15世纪以来新航路的开辟而传向世界各地。烟草最初以制成品的形式传入中国，中国人于是先吸食烟草而后种植烟草，这也是烟草与其他外来作物在中国传播的最大不同之处。据此可知，烟草从美洲传播至中国的过程（ ） A. 表明中国被纳入全球化体系 B. 说明种植烟草是必然的结果 C. 导致部分国民吸烟积习难改 D. 挤占了用于种植粮食的土地 19. 早期引进的茶，味道苦涩，人们喝它容易引起饥饿。随着糖的“加盟”，茶就流行开来了。到18世纪末，在乡村生活中，大量英国穷人习惯饮用加糖的茶，是因为这种茶比牛奶和麦芽都便宜，并且具有提神作用。对此下列有关说法不正确的是（ ） A. 世界市场初步建立使茶叶进入欧洲市场 B. 食物物种的交流改变了人们的饮食习惯 C. 糖的“加盟”使英国饮茶群体更加广泛 D. 饮用加糖的茶成为工人阶级的身份象征 20. 1519年墨西哥被征服前，该地区原住民人口在1600万——1800万，1580年，人口仅为190万，而到1605年时则为100万，总计下降了95%。秘鲁相关数据也表明这一时期的原住民人口出现了持续性下降。出现这一变化的主要原因是（ ） A. 新航路开辟后美洲人口的迁徙 B. 欧洲殖民者野蛮的殖民政策 C. 工业革命对劳动力的需求扩大 D. 欧亚大陆大量移民迁入美洲 21. “有什么能比他们的历史更让人伤感的呢？……白人所到之处，他们都消失了。”在1828年9月18日纪念马萨诸塞萨拉姆殖民地建立大会的演讲中，美国最高法院大法官约瑟夫·斯托里如此形容美国印第安人的血泪历史。随后，印第安人的身份认同、语言、服装和社会习俗也被渐渐抹除。这反映了（ ） A. 殖民扩张文化侵略 B. 诸种文明的新陈代谢 C. 种族歧视的根深蒂固 D. 土著文化的脆弱不堪 22. 新航路开辟后，来华的传教士把孔子的学说介绍到西方，引起了西方的“孔子热”。伏尔泰在自己的书房挂着孔子的画像，在《论孔子》一书中说道：“没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。”这种现象的出现说明 A. 中国传统文化在世界上产生较大影响 B. 文化传播过程必然因区域而产生误读 C. 孔子思想对西方政治变革有指导作用 D. 启蒙思想家对中国思想存在故意曲解 23. 拿破仑这位“马背上的罗伯斯比尔”通过战争积极向外输出法国大革命成果，将法国的社会和经济制度、大革命的原则与理念输往欧洲广大地区。据此可知，拿破仑战争（ ） A. 推动了欧洲政治思想转型 B. 对征服地区造成极大破坏 C. 开启了欧洲近代化的进程 D. 推动了欧洲封建经济发展 24. 19世纪40-70年代，大量“契约华工”输入拉美地区，后定居当地，逐渐形成华商阶层。在聚居区，经营小商品和手艺，办华人学校、报纸，也介绍居住国文化习俗。据此可说明，华工群体（ ） A. 改变了当地的商业经营模式 B. 促进了地区文化的交流碰撞 C. 推动了拉美主流文化的形成 D. 建立了社区基层的管理方式 25. 在1850-1940年，大约6000万人离开欧洲。迁出欧洲的移民，移入的地区有：加拿大、美国、拉丁美洲、南非、澳大利亚和新西兰、俄国（亚洲部分）。这一现象产生的重要影响是（ ） A. 导致欧洲丧失世界中心地位 B. 促进世界经济体系的形成和发展 C. 美国确立世界经济霸主地位 D. 新兴国家掀起民族独立运动高潮 26. 据（美）帕尔默等着的《冷战到全球化》：从20世纪50年代开始，一支稳定的移民潮从印度、巴基斯坦、西印度群岛和非洲流向英国。而法国则吸收了来自其前北非殖民地，特别是阿尔及利亚的大批移民。荷兰成为许多印度尼西亚人的家园。后来政治难民也从越南和亚洲其他地区来到欧洲。移民的涌入（ ） A. 是世界殖民体系瓦解的结果 B. 引发欧洲种族歧视和社会冲突 C. 为欧洲恐怖主义提供了温床 D. 使欧洲种族和文化日益多元化 27. 美国国会通过了《1950年战争难民法修正案》，该修正案扩大了战争难民的范围，将难民进入德国、奥地利西方三国占领区的截止日期推迟到1949年1月1日，这样做的目的是接纳在1948年法律规定的1945年12月22日之后逃入西占区的东欧国家难民。该修正案（ ） A. 解决了欧洲的难民危机 B. 渗透了冷战思维 C. 阻滞了东欧经济的发展 D. 维护了欧洲和平 28. 16世纪，在欧洲许多油画作品中能看到中国瓷器的影子。18世纪，英国上流社会普遍使用中式风格的艺术品来装饰饮茶的环境。20世纪中叶以来，随着美国西部牛仔电影的风行，在旧金山、萨拉热窝、北京的街头，穿着牛仔裤的人随处可见。这些现象说明（ ） A. 各洲人民生活习惯趋同 B. 世界贸易格局发生改变 C. 商品流动推进文化交流 D. 工业革命引发生活变迁 29. 墨西哥的斗牛起源于西班牙的斗牛。爱尔兰和英国的木鞋舞，传到美国衍化成踢踏舞。古巴黑人仍保留着非洲祖先的古老传说。巴西民间口头文学中经常可以寻觅到来自安哥拉、刚果和莫桑比克的黑人传统遗痕。材料体现了（ ） A. 各洲之间隔阂的消除 B. 美洲人口数量的增加 C. 黑人奴隶贸易的盛行 D. 文化的交融与互鉴 30. 跳拉丁舞时，人体的状态分成3部分：上半身，尤其是肩部应巍然不动，体现了西班牙人的高贵；身体中部，包括腰部和胯部应收紧且尽情地扭动，彰显了非洲文化活泼、外向的特点；下半身，腿和脚的动作起源于印第安人的文化。这说明拉丁美洲 A. 文化具有多元性 B. 具有强烈的种族歧视色彩 C 人口具有等级性 D. 欧洲文化占据着主导地位 31. 20世纪80年代，为遏止社会上的重利风气，在新加坡政府的号召下，新加坡各界广泛宣传儒家伦理道德，图书馆建立了专门介绍孔子思想的书橱，《南洋商报》等各大华文报刊发表了大量关于儒学伦理的社论，国际儒学研究会等机构也纷纷成立。上述举措意在（ ） A. 提升华人的社会地位 B. 构建新加坡文化的多样性 C. 塑造新的社会价值观 D. 抵制西方社会的文化渗透 32. 肯德基、麦当劳等连锁企业在进入伊斯兰教国家时，会按照当地风俗供应特定产品；可口可乐根据中国十二生肖等文化特色，推出生肖产品，迅速获得了中国消费者的认同。这表明在经济全球化进程中（ ） A. 跨国公司逐渐弥合文化分歧 B. 文化心理影响市场行为 C. 地方特色文化阻碍生产经营 D. 国际分工承载文化交流 二、非选择题：本题共3小题，共52分。 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 古代西亚文明发源于三大洲十字路口和古代世界体系的枢纽地带，即小亚细亚、两河流域、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛地区。由于民族迁徙流动频繁，使得古代西亚文明呈现出形态多样的特征。在西亚两河流域地区除了最早出现的以乌尔城为核心的苏美尔文明，还依时间轴次第出现了阿卡德文明、巴比伦文明、亚述文明、新巴比伦文明，这些文明形态基本上都是沿着两河流域自南向北传播至巴比伦和亚述地区，并影响到北非的埃及。同时在两河流域外，还出现了包括埃兰文明、波斯文明在内的伊朗文明，犹太文明以及伊斯兰文明等文明形态，可以说，没有哪个地区的文明形态之多变能够与古代西亚文明相媲美。此外，古代西亚文明还具有与区域外文明交融密切的特点。埃及文明早期阶梯式的金字塔就对苏美尔的建筑进行了有意识的借鉴，埃及的象形文字也在一定程度上模仿了苏美尔楔形文字的书写方式。西方文明的起源古希腊罗马文明，从巴比伦、腓尼基、波斯、犹太等文明中汲取营养成分，巴比伦的法典、腓尼基的字母文字、波斯的行省制度等文明元素均为古希腊罗马文明的成长提供了营养成分。基督教更是源于西亚，而后发展壮大于欧洲，并成为西方文明的主要特征之一。 ——王健、罗爱玲《西亚文明与亚洲其他文明的交流互鉴》 材料二 西亚的特点是文明出现早、文明形态定型晚。根据目前考古发掘的成果可以知道，两河流域在5500年前就已经形成稳固的文明，并出现过一批地区性霸权国家，如阿卡德、巴比伦、亚述等，国家作为文明的载体形成很早，但它们彼此征战不休，使这个地区始终处于动荡之中。在两河流域外围，伊朗高原和地中海东岸也出现过一批有影响的古代国家，比如波斯、赫梯，以及规模虽不大却留下深刻历史印记的国家，如腓尼基等。值得注意的是，这个地区历经几千年却未能凝结出特定的文明形态，古老国家也一个接一个消失了。政治上的混乱和统一的意识形态的缺失是这个地区的特色，直至伊斯兰教在公元7世纪兴起，才使得跨地域的强大宗教和跨地域的强大国家几乎同时出现并且高度对接。这以后，一个有鲜明特色的文明形态在西亚一北非形成了，并发挥世界性影响直至今日。 ——钱乘旦《文明的生成、延续与现代化转型》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析古代西亚文明形态多样性的表现。 （2）根据材料二并结合所学知识，简述古代西亚“文明形态定型晚”的原因及其在伊斯兰教兴起后的变化。 34. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在近代往来于东西方世界之间的许许多多传教士、商人、旅行者、水手等的推动下，由于工艺高超、制作精美的大批中国货物的输入，耶稣会士发自中国的充满赞誉之辞的报告纷至沓来，18世纪前后，东西方的物质文化交流中掀起了一股名为“中国风”的热潮。欧洲社会特别是王公贵族们纷纷将中国文明的诸多元素视作现代潮流，几乎在衣食住行等日常生活的各个方面都表现出对遥远的东方世界的崇尚——身着中国风格服饰的社交舞会风行欧洲大陆，来自中国的丝织品、瓷器和漆器被竞相收藏和使用，中国的建筑款式和绘画类型风靡一时，乘坐中国式的轿子或轿子式的马车成为一种时髦。 然而，19世纪开始，随着欧洲列强异军突起，西方世界对东方世界的观感急转直下。正如艾田蒲（René Etiemble，1909-2002）一针见血指出的，欧洲人对中国的态度不断在加速发生着从仰慕到排斥的过程，德国人、荷兰人、英国人、法国人远不是唯一想削弱甚至消灭清王朝的人，这是欧洲殖民主义的序曲。“谁有胆量去把一个曾给予世界这么多东西的文明古国变成殖民地呢？那么，首先只有对它进行诋毁，然后由大炮来摧毁它。” ——陈康令《试论近代东西方国际秩序碰撞中的“礼法冲突”》 根据材料并结合所学知识，围绕“文明评价的双重性”，自拟论题并阐述18-19世纪欧洲对华态度从推崇到贬斥的转变及其动因。 35. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐朝墩古城遗址位于新疆奇台县县城东北，是丝绸之路新北道东端一处重要的军政建置和交通枢纽。根据考古发现和历史文献记载，考古学者推定唐朝墩古城是唐朝北庭都护府下辖的蒲类县县治，始建于贞观十四年（公元640年），历经高昌回鹘和西辽时期，于元末废弃。城址平面呈不规则方形，东西宽约341米，南北长约465米，西、南、北三面城墙呈直线修筑，东墙沿水磨河岸台地自然地势修筑。在城址东墙中部发现一处斜坡单门道结构的城门址。发掘者指出城内存在南北向中轴线，佛寺、景教寺院等主要建筑均位于轴线之上。而我们注意到佛寺和景教寺院都是坐西朝东的布局，而且目前发现的东门址大体居中。唐朝墩古城规划是否一度以东向为尊，是值得以后的考古工作给予关注的。此城内的佛寺和景教寺院南北并列，而且还有具有罗马风格的公共浴场，体现了唐朝墩古城在高昌回鹘时期独特的规划理念和城市风貌，是历史时期考古重要的新发现。唐朝墩古城的考古发现，确实印证了自唐代至元代多民族融合、多宗教共存、多文化兼容的历史事实，见证了唐朝政府对于西域的有效管辖，诠释了新疆地区多民族大一统格局形成和发展的历程。 ——董新林《“十大考古”深度解读：多元一体的中华民族国家形成和发展的新实证》 材料二 从地中海沿岸到天山北麓，罗马式浴场在自西向东传播的过程中，整体风格开始发生明显的演变，浴场功能趋于单一，结构更为紧凑，建筑和装饰融合了各地域自身的文化传统。唐朝墩古城浴场遗址在形制布局、建筑技艺等方面具有浓郁的罗马风格，而浴场出土的各类遗物、墙面的装饰彩绘等又明显具有中原和本地特征，反映了东西方建筑传统和技艺在丝绸之路的交流融合与创新发展。作为国内少见的浴场遗址，这个浴场遗址的发现为探讨10-13世纪天山北麓的城市生活景象提供了资料与依据，也为从社会史的角度研究丝绸之路上的东西方文化交流、考察当地多民族大一统格局的形成提供了重要线索。 ——摘编自《中国社会科学报》2022年12月1日第2542期 （1）根据材料一并结合所学知识，指出唐朝墩古城遗址如何体现新疆地区多民族、多宗教共存的历史特征。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析唐朝墩古城浴场遗址的建筑特点及其对文化交流、社会研究和文明互鉴的实证意义。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $