精品解析：吉林省长春汽车经济技术开发区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

汽开区2024—2025学年度第二学期期末核心素养调研 八年级语文试卷 本试卷包括四道大题，共24小题。全卷满分120分，考试时间为120分钟。 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在装条形码区域内。 2.答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、积累与运用（15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过（ ）（ ）（ ）三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地chéng认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。 1. 给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 （1）步骤（ ） （2）chéng（ ）认 2. 填入括号处的词语，顺序正确的一项是（ ） A. “辨别”“怀疑”“思索” B. “怀疑”“辨别”“思索” C. “怀疑”“思索”“辨别” D. “思索”“辨别”“怀疑” 3. 文中画横线句的双引号作用是__________。 4. 下列古代名句中，最贴近语段意思的一项是（ ） A. 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹 B. 为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊 C. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 D. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 5. 名篇名句默写。 怀疑精神对做学问至关重要，这种积极探索的态度，与古往今来文人墨客在诗文中展现的美好境界内核相通。离别送行，王勃在《送杜少府之任蜀州》中认为临别时不必作小儿女态，吟唱出（1）“__________，__________”的乐观豁达；追求理想，李白在悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望，在《行路难》中以（2）“__________，__________”表现雄心壮志；心系他人，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》一诗中，用（3）__________，__________”为天下寒士振臂高呼，表达国泰民安的美好心愿；胸怀天下，范仲淹以天下为己任，以利民为宗旨，在《岳阳楼记》中抒发了（4）“__________，__________”的政治情怀。 二、阅读（45分） （一）（15分） 文言文阅读，完成下面小题。 甲】 小石潭记 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ④同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，日怒己，日奉壹。 【乙】 钴鉧潭西小丘记 ①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴每潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 ②丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷之状与目谋④，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬⑤而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 ③噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑥，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎？书于石，所以贺兹丘之遭也。 【注】①鱼梁：用石砌成的拦截水流，中开缺口以便捕鱼的堰。②偃蹇：形容石头高耸的姿态。③嵚然：山势高峻的样子。④谋；这里是接触的意思。⑤匝旬：满十天。⑥沣、镐、鄠、杜：地名。 6. 文学常识填空。 （1）____（作者）被贬湖南永州，探山访水，排解郁闷，写下了备受后人推崇的“（2）_______”，选文为其中的两篇。 7. 解释加点词在文中的意思。 （1）心乐之（ ） （2）负土而出（ ） 8. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之。 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 嘉木立，美竹露，奇石显。 10. 作者描画景物，“像大画家运用画笔一样”，形象生动。请从下面两句中任选一句进行赏析。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （2）其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 11. 两篇文章创作时间相近，情感表达却各有特点。请结合文本内容，完成探究表格。 篇目 对比角度 小石潭记 钴鉧潭西小丘记 写作时间 唐宪宗元和四年（809年） 唐宪宗元和五年（810年） 描写景物侧重点 着重写潭水游鱼 着重写石 情感基调变化 （1）______________________ 从对小丘无人赏识的感慨，转为获得小丘、欣赏美景后的愉悦豁达，整体基调先抑后扬。 写景目的 通过描写景物营造清幽冷寂氛围，直接将被贬后的孤寂、凄凉心境投射于景，以景衬情，情景交融。 借景表达了（2）__________ 探究结果 两篇短小的山水游记，作者不仅写景，也把（3）______________等寄托在山水之中，让我们对作者的认识更加全面客观，也由此窥见中国古代文人在逆境中复杂而丰富的精神世界。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①就其本意而言，桥，梁和桥梁指的都是架设在水面上、以供通行的建筑物。随着建筑事业的发展，它们的含义有了延伸和扩大。在我国的古代楼阁之间，也架设了通道，人称飞阁、飞廊、阁道或复道，也就是天桥。在陡峭的悬崖上，人们借助于岩壁，凿孔、插木、铺板，筑成了栈道桥。在山谷之中，尽管谷中无水，人们也跨谷建桥，比如河北井陉的桥楼殿，即是这样的一种桥梁。 ②由此看来，桥梁不仅架设在水面上也架设在空中。因此，确切地说，桥、桥梁是跨于水面或空中以供通行的建筑物。简单地说，桥就是空中的道路。 （节选自罗哲文《中国名桥》，有删改） 材料二： 桥 艾青 当土地与土地被水分割了的时候， 当道路与道路被水截断了的时候， 智慧的人类伫立在水边： 于是产生了桥。 苦于跋涉的人类， 应该感谢桥啊。 桥是土地与土地的连系； 桥是河流与道路的爱情； 桥是船只与车辆，点头致敬的驿站； 桥是乘船与步行者挥手告别的地方。 （选自艾青《艾青诗选》） 材料三： ①前段时间，一则外国博主打卡中国桥的视频，在社交平台广泛传播。“中国的桥就是这样的”，这位外国博主流连于各地的桥，惊叹于桥梁的宏伟与精巧，也为中国的现代化建设震撼。 ②桥，的确是观察中国的一个好窗口。有数据显示，目前中国桥梁总数已超100万座。跨江河，越湖海，穿峡谷，连群山……它们有的矗立在历史深处，有的在新时代拔地而起，在神州大地上俯仰生姿，生动讲述着一个文明古国走向现代化的宏大故事。 ③古桥如诗，现代桥梁如画，古今辉映，都是人类精神的象征。桥梁工艺将力学与美学熔铸一体，成就了姿态各异的营造之美，凝结着民族的审美情趣和文化理念。 ④桥是意象，代表着连接和跨越。从这个意义上讲，“桥”可以超越物理空间、建筑实体，哪吒、悟空是桥，让东方神话突破“次元壁”；新能源汽车、家电是桥，连通着世界产业链条。它们展现着创新精神和文化底蕴，为世界打开一扇了解中国的窗口。 ⑤从石板小桥流水潺潺，到钢铁长虹横卧云空，再到友谊的桥梁连接人心，站在一座座“桥”上，可以看见一个既古老又现代的中国，看见一个以创新之力、文化之美真诚拥抱世界的中国。 （节选自周珊珊《站在桥上看见中国》，有删改） 12. 三则材料从不同角度展现了“桥”的内涵，请将下面内容补充完整。 材料一：桥是跨越水面或空中的建筑实体。 材料二：桥是情感与连接的象征。 材料三：______________________________________ 13. 艾青诗歌第三小节将桥称为“土地与土地的连系”“河流与道路的爱情”“船只与车辆点头致敬的驿站”“乘船与步行者挥手告别的地方”，请结合材料一的建筑特征和材料三的文化意义，分析其中一句的表层和深层含义。 14. 下图为长春南湖公园的石拱桥，请参照示例，为该桥命名并阐释其承载的文化意义。 示例： 桥名：踏波连碧桥 阐释：“踏波”形容石拱跨越湖面的轻盈感，“联碧”表现出南湖碧波荡漾的生态特色，桥名既具古典韵律，又凸显长春“北国春城”的自然禀赋。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 参情话四季 张滔 ①“棒槌！棒槌！”随着父亲高亢嘹亮的喊山声，我从睡梦中醒来了。喊山是一种习俗，放山人在山里发现了人参就会隔空高喊，告诉同伴——发现人参了！棒槌是人参的别称，听着亲切，叫着顺口，放山人都是这么称呼这种被称为仙草的神奇植物。我5岁的时候，也就是1984年，我家开始种人参，参农成了父亲的标签。直到2008年父亲年纪大了，进城和我一起生活。30多年的浸染，也让我和人参结下了不解的情缘。 ②小时候生活在农村，多数人家种地，我们叫粮农，少数人家种人参，我们叫参农。粮农每年秉承着春种秋收冬藏的节奏生活着。春天播种，夏天除草，秋天收割，冬天猫冬。忙，每年只是忙一阵，秋收之后都是闲暇。而参农的一年四季都是在不停地忙碌着，为了生活，为了最后的丰收。 ③初春，春寒料峭。粮农还在猫冬的时候，村里的参农就早早地开始了一年的准备工作。人参种植周期一般是5—6年，为了能够循环不断地种植人参，父亲每年都会开辟出一片新的参地。新的参地就意味着新的投入，种子和参栽子自不必说，那是父亲需要考虑的问题，而作为家庭成员的我则需要做一些力所能及的事情——打帘子。把一根根干枯的向日葵秆儿用铁丝逐根绑在一起，使其成为一个长约3米宽约两米的折叠帘子，用来给人参遮阳。小学寒假大部分的时间都用来做这件事，每当小伙伴来喊我出去滑爬犁，看着码成小山一样的向日葵秆儿，我只能悻悻地和小伙伴说再见，独自在没遮没挡的室外忍受着初春的寒冷。 ④盛夏，炙热无比。人参就像个金贵的娃娃，即便再热也不能让人参娃娃晒着。除了需要给它苫上帘子遮阳，还需要给它在稀疏透光的地方弄一些带叶的小树枝遮阳。参地多是在野外丛林里面开辟出来的，远离村屯。看参地是为了防止白天有人或者是小动物搞破坏，所以我的任务就是白天去参地看参。这是一项极其枯燥的事情，运气好的时候会有小伙伴的陪同，既可以聊天又可以壮胆。但多数时间是独自一人，没有哪个小伙伴愿意陪我顶着大日头尬聊。每当这时候我就会在胸前挂着一个带盖子的玻璃罐子，身后拖着几根遮阳用带叶的树枝，头顶着烈日，冒着被太阳晒伤的风险，顺着长长的参地马道（人参垄与垄之间的过道），看到透光的地方就用身后的树枝挡上。遇到蚂蚱，则会以迅雷不及掩耳之势捉住放到胸前的玻璃罐子里。那时候的蚂蚱很大、很多，半个下午就可以收获满满一罐子的蚂蚱，回家后择洗干净，用油一烹，酥脆干香，至于太阳炙烤留下的皮肤灼伤都在唇齿留香间被遗忘。 ⑤金秋，天气转凉。每年这个季节是父母最高兴的时候，他们对于即将到来的收获满是憧憬。但对于那时的我来说，意味着一个支离破碎的中秋节。每到放学或是休息日，我都会被父母拽到参地里面帮忙。挑拣人参、撑麻袋，虽然不是体力活，但是对于正处于贪玩年纪的我来说是一种折磨。尤其是想到中秋节的夜晚父亲还要连夜加工人参，所谓加工就是将人参煮熟的过程，母亲则是拖着疲惫的身子忙着捡拾人参，而我则需要时不时地被父母喊来打下手。那个时候的中秋节于我而言少了一些祥和与温柔，多了一些繁忙和琐碎。 ⑥寒冬，冷风刺骨。记忆中，小时候的冬天是没过膝盖的大雪和父亲永远烤不干的棉鞋。 ⑦这个季节对于很多生活在东北的农村人来说是快乐的猫冬季节，没有繁重的田间劳作，没有缺衣少食的烦恼，有的只是满仓的粮食和鼓鼓的钱袋，打牌、喝茶、唠家常、嗑瓜子成了生活的主旋律。但这一切和参农无缘，参农需要在这个季节为来年的新地备料。 ⑧冬天，父亲都会去山上砍伐一些适合搭建人参棚子的木桩，在过膝的积雪中蹒跚前行。我偶尔也会和父亲做一些拖拖拽拽看堆儿的事情。感受着刺骨的寒风，也享受着在皑皑白雪的树林里，仰望天空的那份宁静。天空的水洗蓝，蓝得豁亮，蓝得通透，在静谧的树林里喊上几嗓子，听着满山的回响，偶尔也会惊起几只飞鸟。 ⑨冬天不冻效力人。这是母亲告诉我的，意思是冬天只要干活运动就不会感到寒冷。在树林里来回不停地拖拖拽拽丝毫感觉不到寒冷，但是坐在牛爬犁上回家的途中脚底就会传来了刺骨的冷。低头看，脚上的棉鞋在内热外冷的环境中冻成了坨儿。整个冬天，父亲的棉鞋成了家里火炉上的“常客”。 ⑩时过境迁，随着科技的进步，现在的参农不再像父亲那代参农那么辛苦。可以无限循环使用的铁桩代替了一次性木桩，监控探头替代了人工巡逻，特制的遮阳布替代了传统的向日葵遮阳帘，电控蒸煮一体机替代了早期的人工蒸煮。这些改变解放了人力、增加了效率，但是回想起来，总觉得少了点什么。每当山风掠过智能温室的钢架，我总觉得那呼啸声里，还回荡着父亲当年在白雪皑皑空旷的树林里用斧头敲击高大树干的声响——那是大地的心跳，是山林与种参人最古老的私语。 （《吉林日报》2025年4月25日） 15. 请用四字词语概括文中“我”参与种参相关事情。 初春制帘→____________→金秋助收→____________ 16. 赏析第⑧段中画横线句子的表达效果。 天空的水洗蓝，蓝得豁亮，蓝得通透，在静谧的树林里喊上几嗓子，听着满山的回响，偶尔也会惊起几只飞鸟。 17. 阅读全文，简要概括参农生活的主要特点。 18. 阐述以“参情话四季”为题的妙处。 19. 结尾处画波浪线句子表达了作者怎样的情感？ （四）名著阅读（8分） 20. 关于保尔的成长历程排序，正确的一项是（ ） A. 退学——参军——筑路——著书 B. 退学——筑路——参军——著书 C. 退学——著书——筑路——参军 D. 退学——参军——著书——筑路 21. 《经典常谈》中说：“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓，本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。”这一观点在《关雎》中是如何体现的？ 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 22. 选择性阅读——这种读书方法目的性很强，每次阅读只关注某一方面内容，不贪多求全。首先选择自己感兴趣的部分作为切入点，也可以直接根据目的去选择最需要的内容来阅读。请结合《经典常谈》或《钢铁是怎样炼成的》说明选择性阅读的好处。 三、综合性学习（10分） 23. 班级要举行“青春逐梦”系列活动，请你完善各项活动环节。 （1）李华以班委会的名义起草了一个通知，请仔细阅读，按要求作答。 通知 各位同学： A.为积极响应校团委号召，B.展示我班同学昂扬向上的精神风貌，C.激发大家对青春梦想的追求与思考，D.决定举办“青春逐梦”主题演讲比赛。本次比赛将于7月18日下午1点在学校大礼堂举行，请同学们踊跃参加。 班委会 2025年7月2日 这则通知存在一处语病，请对其进行修改。 存在语病一项是（ ），修改为____________________________________ （2）某同学在撰写“青春逐梦——自强不息”主题演讲稿时，收集了下列素材，这些素材中不能体现自强不息精神的典故和名言诗句有（ ） ①庄周梦蝶 ②高山流水 ③范仲淹断齑画粥 ④路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 ⑤春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 A. ①③④ B. ②③④ C. ①②⑤ D. ③④⑤ （3）小宇向同学请教演讲技巧，请选出说法错误的一项并将其改正。 同学A：我觉得得“心中有听众”，这样才好定语言风格，跟同学演讲要亲切活泼些。 同学B：一定不能以问题形式开头，肯定会打消大家听演讲的积极性，而且语言得得体。 同学C：结束语得精心设计，能提升演讲效果，最好再升华下主题，这样更充实深刻。 （4）请你围绕活动主题，在横线处为下面语段再补写一个事例，注意上下文的连贯。（40字以内） 青春如桥，跨越懵懂与成长，连接梦想与现实。晨光里，书页翻动的沙沙声是追梦的序曲；暮色中，运动场上挥洒的汗水是青春的见证； ___________________________________________ 青春之路或许布满荆棘，但正是这份拼搏与坚持，如同桥梁基石，支撑我们不断向前！ 四、写作（50分） 以下作文，任选其一。 24. 作文。 题目：这是最好的回答 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 25. 阅读下面材料，根据要求写作 学者闻一多在四方竹纸本上写满小楷，如群蚁排衙。他目不窥园，足不下楼，沥尽心血，凝结成《唐诗杂论》。科学家钱学森的研究手记记录着每一项成果，包括反复推导公式、多次演算数据等。一篇十页的论文，手稿却有800多页，中文、英文、算式、图标，他都写得一丝不苟。 二者皆以专注为笔、执着为墨，在不同领域的“纸页”上，矗立起穿透时代的精神丰碑。上面的材料引发了你怎样的思考与联想？ 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 汽开区2024—2025学年度第二学期期末核心素养调研 八年级语文试卷 本试卷包括四道大题，共24小题。全卷满分120分，考试时间为120分钟。 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码准确粘贴在装条形码区域内。 2.答题时，考生务必按照考试要求在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸、试题卷上答题无效。 一、积累与运用（15分） 阅读下面文字，完成下面小题。 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过（ ）（ ）（ ）三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地chéng认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。 1. 给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 （1）步骤（ ） （2）chéng（ ）认 2. 填入括号处的词语，顺序正确的一项是（ ） A. “辨别”“怀疑”“思索” B. “怀疑”“辨别”“思索” C. “怀疑”“思索”“辨别” D. “思索”“辨别”“怀疑” 3. 文中画横线句的双引号作用是__________。 4. 下列古代名句中，最贴近语段意思的一项是（ ） A. 问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹 B. 为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊 C. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游 D. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 【答案】1. ①. zhòu ②. 承 2. C 3. 引用（或“引用名言”） 4. B 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 步骤（bù zhòu）：指事情进行的程序、阶段。 承认（chéng rèn）：对既成的事实表示认可、肯定。 【2题详解】 本题考查词语运用。 文段开篇提到“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非”，清晰呈现了逻辑顺序：首先是“怀疑”，这是起始环节，对书本、学问先抱以怀疑态度，是后续思考的前提，对应文中“经过自己的怀疑”，所以第一个括号应填“怀疑”；接着，“因怀疑而思索”，有了怀疑，才会去“思索”，思考探究其中道理，第二个括号填“思索”；然后，“因思索而辨别是非”，经过思索后，才能去“辨别”学问的对错、真假，第三个括号填“辨别”。 故选C。 【3题详解】 本题考查标点符号。 双引号作用是引用（或“引用名言”）。它把孟子的名言“尽信书则不如无书”完整引述，和普通叙述性文字区分开，明确这是从外部引用的经典语句，既让读者清楚话语来源，也借助双引号的标识，突出引用内容的独立性与特殊性，辅助实现论证中引用名言增强说服力的表达目的，是引用类语句里双引号最典型的用法之一。 【4题详解】 本题考查概括语段。 要判断哪句古代名句最贴近语段意思，需先明确语段核心观点，再分析各选项名句内涵。语段核心是强调做学问要有怀疑精神，经过“怀疑、思索、辨别”，不盲从迷信，怀疑是辨伪去妄、建设新学说的条件。 A.“问渠那得清如许，为有源头活水来”，借池塘水清因有活水注入，比喻知识要不断更新、汲取新养分，重点在学习需持续获取新知，和语段“怀疑精神”无关； B.“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进”，直接点明做学问怕没疑问，有疑问才会进步，小疑问小进步、大疑问大进步，契合语段强调的“怀疑是做学问的重要条件，能推动学问发展”这一核心，所以该选项贴近语段意思； C.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，强调从书本得的知识浅显，需亲身实践深化理解，突出实践重要性，和“怀疑精神”话题不同； D.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，讲是修身养性，需淡泊、宁静来明确志向、达成高远目标，和做学问的怀疑精神无关联； 故选B。 5. 名篇名句默写。 怀疑精神对做学问至关重要，这种积极探索的态度，与古往今来文人墨客在诗文中展现的美好境界内核相通。离别送行，王勃在《送杜少府之任蜀州》中认为临别时不必作小儿女态，吟唱出（1）“__________，__________”的乐观豁达；追求理想，李白在悲愤中不乏豪迈，失意中仍怀希望，在《行路难》中以（2）“__________，__________”表现雄心壮志；心系他人，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》一诗中，用（3）__________，__________”为天下寒士振臂高呼，表达国泰民安的美好心愿；胸怀天下，范仲淹以天下为己任，以利民为宗旨，在《岳阳楼记》中抒发了（4）“__________，__________”的政治情怀。 【答案】 ①. 无为在歧路 ②. 儿女共沾巾 ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 先天下之忧而忧 ⑧. 后天下之乐而乐 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“歧、沾、帆、济、厦、庇”等字词容易写错。 二、阅读（45分） （一）（15分） 文言文阅读，完成下面小题。 【甲】 小石潭记 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 ③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ④同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，日怒己，日奉壹。 【乙】 钴鉧潭西小丘记 ①得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴每潭。西二十五步，当湍而浚者为鱼梁①。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇②，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然③相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 ②丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷之状与目谋④，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬⑤而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。 ③噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜⑥，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎？书于石，所以贺兹丘之遭也。 【注】①鱼梁：用石砌成的拦截水流，中开缺口以便捕鱼的堰。②偃蹇：形容石头高耸的姿态。③嵚然：山势高峻的样子。④谋；这里是接触的意思。⑤匝旬：满十天。⑥沣、镐、鄠、杜：地名。 6. 文学常识填空。 （1）____（作者）被贬湖南永州，探山访水，排解郁闷，写下了备受后人推崇的“（2）_______”，选文为其中的两篇。 7. 解释加点词在文中的意思。 （1）心乐之（ ） （2）负土而出（ ） 8. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 即更取器用铲刈秽草伐去恶木烈火而焚之。 9. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 嘉木立，美竹露，奇石显。 10. 作者描画景物，“像大画家运用画笔一样”，形象生动。请从下面两句中任选一句进行赏析。 （1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 （2）其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。 11. 两篇文章创作时间相近，情感表达却各有特点。请结合文本内容，完成探究表格。 篇目 对比角度 小石潭记 钴鉧潭西小丘记 写作时间 唐宪宗元和四年（809年） 唐宪宗元和五年（810年） 描写景物侧重点 着重写潭水游鱼 着重写石 情感基调变化 （1）______________________ 从对小丘无人赏识的感慨，转为获得小丘、欣赏美景后的愉悦豁达，整体基调先抑后扬。 写景目的 通过描写景物营造清幽冷寂氛围，直接将被贬后的孤寂、凄凉心境投射于景，以景衬情，情景交融。 借景表达了（2）__________ 探究结果 两篇短小的山水游记，作者不仅写景，也把（3）______________等寄托在山水之中，让我们对作者的认识更加全面客观，也由此窥见中国古代文人在逆境中复杂而丰富的精神世界。 【答案】6. ①. 柳宗元 ②. 永州八记 7. ①. 以……为乐（或“感到快乐”） ②. 背（或“顶着”） 8. 即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之。 9. 好的树木挺立起来，美丽的竹子显露出来，奇异的石头呈现出来。 10. 示例一：选（1）句。通过“空游无所依”“日光下澈，影布石上”的侧面描写，突出潭水的清澈透明；“佁然不动，俶尔远逝”动静结合，表现游鱼的灵动，烘托出小石潭的幽美环境，暗含作者初遇美景的愉悦心情。 示例二：选（2）句。运用比喻手法，将“嵚然相累而下”的石头比作“牛马之饮于溪”，“冲然角列而上”的石头比作“熊罴之登于山”，生动形象地展现石头的奇形怪状，表现作者对小丘奇石的喜爱，暗含其对自然之美的追求。 11. ①. 由初遇美景时的“心乐之”的短暂愉悦，迅速转为“凄神寒骨，悄怆幽邃”的孤寂凄凉，情感由乐转悲。 ②. 对美好事物、美好生活的追求、自我价值实现的愉悦。 ③. 自己的不幸遭遇、个人情感、豁达的胸襟气度、热爱生活的态度等。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读选取了柳宗元《永州八记》中的两篇代表作《小石潭记》和《钴鉧潭西小丘记》，展现了作者被贬永州期间借山水排遣郁结的创作特点。两文虽同为山水游记，却呈现截然不同的情感脉络：《小石潭记》以清幽之景暗合孤寂心境，情感由乐转悲；《钴鉧潭西小丘记》则通过改造荒丘的过程，体现从感慨到豁达的转变。 【6题详解】 本题考查文学常识。 第①空：《小石潭记》的作者是柳宗元，他因参与政治革新失败被贬湖南永州，期间写下系列山水游记。所以从“被贬湖南永州，探山访水，排解郁闷”这些关键信息，可知①处应填“柳宗元”。 第②空：柳宗元被贬永州期间创作的山水游记合集为“永州八记”，《小石潭记》是其中篇章。这些作品以精妙的写景抒情，展现永州山水特色，也寄托他的贬谪之思，备受后人推崇。可知②处应填“永州八记”。 【7题详解】 本题考查文言文字义。 （1）句意：心里以（听到水声）为乐。乐：以……为乐（或“感到快乐”）。 （2）句意：顶着泥土从地里冒出来。负：背（或“顶着”）。 【8题详解】 本题考查断句 句意：随即轮流拿起工具，铲除杂草，砍去不好的树木，用烈火焚烧它们。 “即更取器用”是说接着采取的动作是拿取工具，表意完整；“铲刈秽草”“伐去恶木”“烈火而焚之”是分别用不同行为处理杂草、恶木，是连贯的动作步骤，依动作逻辑和表意层次断开。故断句为：即更取器用/铲刈秽草/伐去恶木/烈火而焚之。 【9题详解】 本题考查翻译句子。重点词语如下： 嘉：美好。立：挺立。美：美丽。露：显露。奇：奇异。显：显现。 【10题详解】 本题考查赏析句子。 （1）“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”，从“空游无所依”可知，作者不直接写水，借鱼儿好似在空中游动、没有依托的状态，侧面烘托出潭水的清澈透明，让读者直观感受到水的澄澈；“日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽”，“日光下澈，影布石上”进一步以阳光穿透、鱼影映石的画面，强化水的清；“佁然不动”是静态，“俶尔远逝，往来翕忽”是动态，动静结合，把游鱼的灵动鲜活展现出来。鱼儿的活泼姿态，也烘托出小石潭环境的幽美，而这一切，暗含作者初到小石潭，被眼前美景触动的愉悦心情，就像画家以鱼为笔，勾勒出潭水与鱼儿相互映衬的生动画面。 （2）“其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山”，作者把“嵚然相累而下”的石头，比作“牛马之饮于溪”，将“冲然角列而上”的石头，比作“熊罴之登于山”，运用比喻的手法。把静态的石头，通过联想成牛马饮水、熊罴登山的动态画面，生动形象地展现出石头的奇形怪状，让读者能清晰想象出石头的模样。这体现出作者对小丘上这些奇石的喜爱，也暗含他对自然所呈现出的奇妙之美的追求，如同画家以独特视角，用比喻为笔，给石头赋予生动姿态。 【11题详解】 本题考查主题情感。 第①空：第①段写发现小石潭以及小石潭的概貌，“心乐之”写出作者愉悦心情；第②段写潭中的鱼，侧面突出了水的清澈，“似与游者相乐”写出了作者的愉悦的心情；第③段写小石潭的水源及潭上的景物和作者对小石潭总的印象和感受，“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”直接写出作者寂寞、凄凉、痛苦的心情。结合背景可知，柳宗元被贬，到山水中排遣寂寞抑郁，自然山水固然带来一时的快乐，但是痛苦、抑郁是内心深处无法排遣的情感，一经凄清环境触发，立即涌上心头，以乐景写哀情，表达了作者贬谪的悲凉。故①处可填写：由初遇美景的的短暂愉悦转为“凄神寒骨，悄怆幽邃”的孤寂凄凉，情感由乐转悲。 第②空：根据《钴鉧潭西小丘记》第②段中“唐氏之弃地，货而不售”“嘉木立，美竹露，奇石显……枕席而卧，则清冷之状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋”可知，小丘起初是被遗弃、卖不出去的土地，作者买下整治后，呈现出美好景致，赏景时能感受自然之美与宁静。作者借小丘从“弃地”到被欣赏的过程，以及赏景的愉悦，表达了对美好事物、美好生活的追求，还有自我价值（发现并让小丘之美显现）实现的愉悦，所以②处为“对美好事物、美好生活的追求、自我价值实现的愉悦”。 第③空：根据《小石潭记》借景抒发被贬后的孤寂凄凉，《钴鉧潭西小丘记》借小丘表达对美好追求等内容可知，两篇文章中，作者把自己的不幸遭遇（被贬永州）、个人情感（如《小石潭记》的孤寂，《钴鉧潭西小丘记》的愉悦）、豁达的胸襟气度（在困境中发现小丘之美并享受）、热爱生活的态度（探寻山水间的美好）等寄托在山水之中，因此③处为“自己的不幸遭遇、个人情感、豁达的胸襟气度、热爱生活的态度等”。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，心里对此感到快乐。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为水中的高地、小岛、不平的岩石和石块。青翠的树木、碧绿的藤蔓，覆盖缠绕、摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地一动不动；忽然间向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。坐在潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有旁人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，于是记下这番景致便离开了。 一同游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的，还有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 【乙】找到西山后的第八天，沿着山口向西北走二百步，又找到了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步的地方，在水流湍急而深邃的地方是一道鱼梁。鱼梁的上面有一座小丘，生长着竹子和树木。小丘上的石头，有的突起像发怒的样子，有的高耸挺拔，它们顶着泥土从地里冒出来，争着呈现出奇特的形状，多得几乎数不清。那些高峻地互相堆叠、向下倾斜的石头，好像牛马在溪边饮水；那些突起像兽角一样排列着、向上伸展的石头，好像熊罴在登山。 这座小丘的面积不到一亩，简直可以用笼子把它装起来。询问小丘的主人，（有人）说：“这是唐家废弃的土地，想卖掉却卖不出去。”询问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢它，就买了下来。当时李深源、元克己和我一同游览，（他们）都非常高兴，认为这是出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲除杂草，砍去不好的树木，用烈火焚烧它们。（之后，）美好的树木挺立起来，秀丽的竹子显露出来，奇异的石头呈现出来。从小丘中间望去，高山、浮云、溪流、飞鸟走兽，全都高高兴兴地呈现出巧妙的姿态和技艺，来到这小丘之下。（我们）枕着石头、垫着草席躺卧，清凉的景象映入眼帘，潺潺的水声传入耳中，悠远空阔的意境沁入心神，深沉宁静的氛围触动内心。不满十天就发现了两处奇异的地方，即使是古代爱好山水的人，或许也未必能做到这一点。 唉！凭着这座小丘的美景，把它放到沣、镐、鄠、杜这些地方，那么富贵的游玩的人一定会争着购买，每天涨价一千金，反而更加买不到。如今（它）被遗弃在这永州，农夫渔翁经过时都鄙视它，售价四百文，连续几年也卖不出去。而我和深源、克己偏偏喜欢并得到了它，这难道是它真的遇到了合适的主人吗？（我）把这篇文章写在石头上，是用来祝贺这座小丘遇到了好运气。 （二）（7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： ①就其本意而言，桥，梁和桥梁指的都是架设在水面上、以供通行的建筑物。随着建筑事业的发展，它们的含义有了延伸和扩大。在我国的古代楼阁之间，也架设了通道，人称飞阁、飞廊、阁道或复道，也就是天桥。在陡峭的悬崖上，人们借助于岩壁，凿孔、插木、铺板，筑成了栈道桥。在山谷之中，尽管谷中无水，人们也跨谷建桥，比如河北井陉的桥楼殿，即是这样的一种桥梁。 ②由此看来，桥梁不仅架设在水面上也架设在空中。因此，确切地说，桥、桥梁是跨于水面或空中以供通行的建筑物。简单地说，桥就是空中的道路。 （节选自罗哲文《中国名桥》，有删改） 材料二： 桥 艾青 当土地与土地被水分割了的时候， 当道路与道路被水截断了的时候， 智慧的人类伫立在水边： 于是产生了桥。 苦于跋涉的人类， 应该感谢桥啊。 桥是土地与土地的连系； 桥是河流与道路的爱情； 桥是船只与车辆，点头致敬的驿站； 桥是乘船与步行者挥手告别的地方。 （选自艾青《艾青诗选》） 材料三： ①前段时间，一则外国博主打卡中国桥的视频，在社交平台广泛传播。“中国的桥就是这样的”，这位外国博主流连于各地的桥，惊叹于桥梁的宏伟与精巧，也为中国的现代化建设震撼。 ②桥，的确是观察中国的一个好窗口。有数据显示，目前中国桥梁总数已超100万座。跨江河，越湖海，穿峡谷，连群山……它们有的矗立在历史深处，有的在新时代拔地而起，在神州大地上俯仰生姿，生动讲述着一个文明古国走向现代化的宏大故事。 ③古桥如诗，现代桥梁如画，古今辉映，都是人类精神的象征。桥梁工艺将力学与美学熔铸一体，成就了姿态各异的营造之美，凝结着民族的审美情趣和文化理念。 ④桥是意象，代表着连接和跨越。从这个意义上讲，“桥”可以超越物理空间、建筑实体，哪吒、悟空是桥，让东方神话突破“次元壁”；新能源汽车、家电是桥，连通着世界产业链条。它们展现着创新精神和文化底蕴，为世界打开一扇了解中国的窗口。 ⑤从石板小桥流水潺潺，到钢铁长虹横卧云空，再到友谊的桥梁连接人心，站在一座座“桥”上，可以看见一个既古老又现代的中国，看见一个以创新之力、文化之美真诚拥抱世界的中国。 （节选自周珊珊《站在桥上看见中国》，有删改） 12. 三则材料从不同角度展现了“桥”的内涵，请将下面内容补充完整。 材料一：桥是跨越水面或空中的建筑实体。 材料二：桥是情感与连接的象征。 材料三：______________________________________ 13. 艾青诗歌第三小节将桥称为“土地与土地连系”“河流与道路的爱情”“船只与车辆点头致敬的驿站”“乘船与步行者挥手告别的地方”，请结合材料一的建筑特征和材料三的文化意义，分析其中一句的表层和深层含义。 14. 下图为长春南湖公园的石拱桥，请参照示例，为该桥命名并阐释其承载的文化意义。 示例： 桥名：踏波连碧桥 阐释：“踏波”形容石拱跨越湖面的轻盈感，“联碧”表现出南湖碧波荡漾的生态特色，桥名既具古典韵律，又凸显长春“北国春城”的自然禀赋。 【答案】12. 桥是观察中国的窗口 13. “土地与土地的连系” 表层含义：打破地理阻隔，实现土地间的物理联通。 深层含义：桥象征着中国不同地域、不同时代之间的联系。 “河流与道路的爱情” 表层含义：让道路跨越河流，体现了桥解决交通障碍。 深层含义：河流代表自然，道路象征人类活动，中国人顺应自然、改造自然的智慧。 “船只与车辆点头致敬的驿站” 表层含义：桥为水面上的船只和陆地上的车辆提供了交汇点，展现了桥在交通枢纽中的重要地位。 深层含义：船只与车辆代表不同的交通方式和生活场景，是多元文化、不同生活方式相互交流、相互尊重的象征。它体现了中国文化开放包容的特质。 “乘船与步行者挥手告别的地方” 表层含义：展现了桥在交通衔接上的功能。 深层含义：象征着人生不同旅程的开始。桥不仅是空间上的过渡点，人生阶段转变以及对人生道路多样性的理解和尊重。 14. 示例：桥名：映波桥 意义阐释：“波”既指南湖水面，也恰似传统文化在当代的“镜像”——既保留“石拱凌波”的古典意象，又成为都市人亲近自然的文化驿站，诠释了“传统与现代共生”的中国智慧。 【解析】 【导语】这三则材料以“桥”为核心意象，从不同维度展现了其丰富的文化内涵。材料一考据“桥”的物理形态演变，材料二以诗性语言赋予桥人文情感，材料三则拓展为现代中国的文化符号。三则材料形成递进：从建筑实体到情感载体，再到国家现代化的隐喻，完成了“桥”从物质到精神的升华。尤其材料三将古今桥梁并置，巧妙勾连传统与现代，展现了“桥”作为文化载体的多维价值。 【12题详解】 本题考查对材料内容的分析和概括。 根据材料三第②段“桥，的确是观察中国的一个好窗口”可知，这里明确指出桥梁是中国的一个代表事物，也是了解中国的一个重要途径。 根据第②段“目前中国桥梁总数已超100万座。跨江河，越湖海，穿峡谷，连群山”，第④段“桥是意象，代表着连接和跨越”等句子可知，后文又围绕“桥是观察中国的窗口”这一观点展开，通过桥梁数量、古今桥梁的特点，展现中国从文明古国走向现代化的进程；又指出桥作为意象，是了解中国创新精神和文化底蕴的窗口。所以材料三整体围绕“桥是观察中国的窗口”这一核心，故此处应填“桥是观察中国的窗口”。 【13题详解】 本题考查对重点句子的理解和分析。 土地与土地的连系：根据材料一第①段“就其本意而言，桥，梁和桥梁指的都是架设在水面上、以供通行的建筑物”和材料一第②段“因此，确切地说，桥、桥梁是跨于水面或空中以供通行的建筑物。简单地说，桥就是空中的道路”可知，材料一指出桥是道路，能打破土地被水分割的地理阻隔，这是其作为建筑实体的基本功能，故对应表层含义为：让原本被分割的土地实现物理上的连接，方便通行；根据材料三第②段“桥，的确是观察中国的一个好窗口”和材料三第③段“古桥如诗，现代桥梁如画，古今辉映，都是人类精神的象征”可知，桥的深层含义为：它象征着中国不同地域（如跨江河连接的南北地域）和不同时代（古桥代表的历史与现代桥代表的当下）之间的联系，体现着文明的延续与地域的融合。 河流与道路的爱情：根据材料一第①段“桥，梁和桥梁指的都是架设在水面上、以供通行的建筑物”可知，桥可架设在水面上，让原本被河流截断的道路得以延续，实现了道路与河流的跨越衔接，解决了交通障碍。这是其表层含义；根据材料三第③段“桥梁工艺将力学与美学熔铸一体，成就了姿态各异的营造之美，凝结着民族的审美情趣和文化理念”可知，桥梁凝结着民族的文化理念，河流属于自然界，道路则象征人类的交通建设等活动，桥的出现实现了两者的和谐共存，体现了中国人既顺应自然又改造自然的智慧，是人与自然和谐相处的文化体现。这是其深层含义。 船只与车辆点头致敬的驿站：根据材料一第①段“就其本意而言，桥，梁和桥梁指的都是架设在水面上、以供通行的建筑物”和材料一第②段“因此，确切地说，桥、桥梁是跨于水面或空中以供通行的建筑物。简单地说，桥就是空中的道路”可知，材料一表明桥具有通行功能，桥所在的位置让水陆交通工具在此交汇，短暂停留。这是其表层含义； 根据材料三第④段“桥是意象，代表着连接和跨越”和第⑤段“从石板小桥流水潺潺，到钢铁长虹横卧云空，再到友谊的桥梁连接人心，站在一座座‘桥’上，可以看见一个既古老又现代的中国，看见一个以创新之力、文化之美真诚拥抱世界的中国”可知，桥是“连接和跨越”的意象，船只与车辆水上与陆地两种生活方式，却因为桥的出现同时存在，体现了文化的包容，也寓意着中外文化的互动。这是其深层含义。 乘船与步行者挥手告别的地方：根据材料一第②段“确切地说，桥、桥梁是跨于水面或空中以供通行的建筑物。简单地说，桥就是空中的道路”可知，桥连接了水路（乘船）和陆路（步行），人们在此处转换交通方式，展现了桥在交通衔接上的功能。这是其表层含义；根据材料三第④段“桥是意象，代表着连接和跨越”“它们展现着创新精神和文化底蕴，为世界打开一扇了解中国的窗口”可知，桥的“连接和跨越”可超越物理空间，这里的桥象征着离别或新起点，乘船与步行代表不同的人生道路，体现对人生道路多样性的理解和尊重，“挥手告别”体现了对人生阶段转变的理解，以及对人生道路多样性的尊重，蕴含着作者对生命历程的深刻思考。这是其深层含义。 【14题详解】 本题考查图文转换与对材料内容的分析。 回答时，我们可以结合桥梁特征与环境，石拱桥横跨南湖，因此我们可以体现“跨湖”“石拱形态”及“南湖自然景观（如湖水、光影）”等景象。然后我们可以融入文化意境，可借鉴示例的古典韵律，选用富有画面感的词语（如“锁月”“卧波”），赋予桥名诗意。也可以关联地域特色，长春南湖以自然景观与人文氛围著称，桥名需呼应其静谧、优美的环境，传递地域文化韵味。最后语言需凝练且有意象，阐释时兼顾字面含义与深层文化意境，体现自然与人文的结合即可。 示例：桥名：锁月卧波桥，阐释：“锁月”描绘了月光洒在桥面、倒映湖中，桥似将月色揽入怀中的意境，暗含古典诗意；“卧波”体现石拱横跨湖面的姿态，呼应南湖水域景观。这个桥名既显示了建筑与自然的融合之美，又传递出长春南湖静谧悠远的人文韵味。 （三）（15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 参情话四季 张滔 ①“棒槌！棒槌！”随着父亲高亢嘹亮的喊山声，我从睡梦中醒来了。喊山是一种习俗，放山人在山里发现了人参就会隔空高喊，告诉同伴——发现人参了！棒槌是人参的别称，听着亲切，叫着顺口，放山人都是这么称呼这种被称为仙草的神奇植物。我5岁的时候，也就是1984年，我家开始种人参，参农成了父亲的标签。直到2008年父亲年纪大了，进城和我一起生活。30多年的浸染，也让我和人参结下了不解的情缘。 ②小时候生活在农村，多数人家种地，我们叫粮农，少数人家种人参，我们叫参农。粮农每年秉承着春种秋收冬藏的节奏生活着。春天播种，夏天除草，秋天收割，冬天猫冬。忙，每年只是忙一阵，秋收之后都是闲暇。而参农的一年四季都是在不停地忙碌着，为了生活，为了最后的丰收。 ③初春，春寒料峭。粮农还在猫冬的时候，村里的参农就早早地开始了一年的准备工作。人参种植周期一般是5—6年，为了能够循环不断地种植人参，父亲每年都会开辟出一片新的参地。新的参地就意味着新的投入，种子和参栽子自不必说，那是父亲需要考虑的问题，而作为家庭成员的我则需要做一些力所能及的事情——打帘子。把一根根干枯的向日葵秆儿用铁丝逐根绑在一起，使其成为一个长约3米宽约两米的折叠帘子，用来给人参遮阳。小学寒假大部分的时间都用来做这件事，每当小伙伴来喊我出去滑爬犁，看着码成小山一样的向日葵秆儿，我只能悻悻地和小伙伴说再见，独自在没遮没挡的室外忍受着初春的寒冷。 ④盛夏，炙热无比。人参就像个金贵的娃娃，即便再热也不能让人参娃娃晒着。除了需要给它苫上帘子遮阳，还需要给它在稀疏透光的地方弄一些带叶的小树枝遮阳。参地多是在野外丛林里面开辟出来的，远离村屯。看参地是为了防止白天有人或者是小动物搞破坏，所以我的任务就是白天去参地看参。这是一项极其枯燥的事情，运气好的时候会有小伙伴的陪同，既可以聊天又可以壮胆。但多数时间是独自一人，没有哪个小伙伴愿意陪我顶着大日头尬聊。每当这时候我就会在胸前挂着一个带盖子的玻璃罐子，身后拖着几根遮阳用带叶的树枝，头顶着烈日，冒着被太阳晒伤的风险，顺着长长的参地马道（人参垄与垄之间的过道），看到透光的地方就用身后的树枝挡上。遇到蚂蚱，则会以迅雷不及掩耳之势捉住放到胸前的玻璃罐子里。那时候的蚂蚱很大、很多，半个下午就可以收获满满一罐子的蚂蚱，回家后择洗干净，用油一烹，酥脆干香，至于太阳炙烤留下的皮肤灼伤都在唇齿留香间被遗忘。 ⑤金秋，天气转凉。每年这个季节是父母最高兴的时候，他们对于即将到来的收获满是憧憬。但对于那时的我来说，意味着一个支离破碎的中秋节。每到放学或是休息日，我都会被父母拽到参地里面帮忙。挑拣人参、撑麻袋，虽然不是体力活，但是对于正处于贪玩年纪的我来说是一种折磨。尤其是想到中秋节的夜晚父亲还要连夜加工人参，所谓加工就是将人参煮熟的过程，母亲则是拖着疲惫的身子忙着捡拾人参，而我则需要时不时地被父母喊来打下手。那个时候的中秋节于我而言少了一些祥和与温柔，多了一些繁忙和琐碎。 ⑥寒冬，冷风刺骨。记忆中，小时候的冬天是没过膝盖的大雪和父亲永远烤不干的棉鞋。 ⑦这个季节对于很多生活在东北的农村人来说是快乐的猫冬季节，没有繁重的田间劳作，没有缺衣少食的烦恼，有的只是满仓的粮食和鼓鼓的钱袋，打牌、喝茶、唠家常、嗑瓜子成了生活的主旋律。但这一切和参农无缘，参农需要在这个季节为来年的新地备料。 ⑧冬天，父亲都会去山上砍伐一些适合搭建人参棚子的木桩，在过膝的积雪中蹒跚前行。我偶尔也会和父亲做一些拖拖拽拽看堆儿的事情。感受着刺骨的寒风，也享受着在皑皑白雪的树林里，仰望天空的那份宁静。天空的水洗蓝，蓝得豁亮，蓝得通透，在静谧的树林里喊上几嗓子，听着满山的回响，偶尔也会惊起几只飞鸟。 ⑨冬天不冻效力人。这是母亲告诉我的，意思是冬天只要干活运动就不会感到寒冷。在树林里来回不停地拖拖拽拽丝毫感觉不到寒冷，但是坐在牛爬犁上回家的途中脚底就会传来了刺骨的冷。低头看，脚上的棉鞋在内热外冷的环境中冻成了坨儿。整个冬天，父亲的棉鞋成了家里火炉上的“常客”。 ⑩时过境迁，随着科技的进步，现在的参农不再像父亲那代参农那么辛苦。可以无限循环使用的铁桩代替了一次性木桩，监控探头替代了人工巡逻，特制的遮阳布替代了传统的向日葵遮阳帘，电控蒸煮一体机替代了早期的人工蒸煮。这些改变解放了人力、增加了效率，但是回想起来，总觉得少了点什么。每当山风掠过智能温室的钢架，我总觉得那呼啸声里，还回荡着父亲当年在白雪皑皑空旷的树林里用斧头敲击高大树干的声响——那是大地的心跳，是山林与种参人最古老的私语。 （《吉林日报》2025年4月25日） 15. 请用四字词语概括文中“我”参与种参的相关事情。 初春制帘→____________→金秋助收→____________ 16. 赏析第⑧段中画横线句子的表达效果。 天空的水洗蓝，蓝得豁亮，蓝得通透，在静谧的树林里喊上几嗓子，听着满山的回响，偶尔也会惊起几只飞鸟。 17. 阅读全文，简要概括参农生活的主要特点。 18. 阐述以“参情话四季”为题的妙处。 19. 结尾处画波浪线句子表达了作者怎样的情感？ 【答案】15. ①. 盛夏看参 ②. 寒冬备料（看堆儿） 16. 运用环境描写（或“视觉、听觉结合”），“水洗蓝”“豁亮”“通透”突出冬日树林天空的澄澈，“喊上几嗓子”“满山的回响”“惊起飞鸟”以动衬静，烘托出“我”在山林劳作时的宁静与惬意，暗含对儿时种参生活的怀念。 17. ①四季忙碌：春种、夏管、秋收、冬备，无闲暇； ②劳作辛苦：需忍受严寒、酷暑，体力消耗大； ③工具简陋：早期用向日葵秆打帘子、人工看参等； ④生活与自然紧密相连：参地在野外丛林，劳作受天气影响。 18. ①一语双关的情感内核：“参情”既指种参的经历（如选种、制帘、看参等劳作）。②谐音“深情”，暗含作者对人参种植、父辈辛劳的深厚情感，对童年生活的怀念，与文中“30多年的不解情缘”相扣。③简洁凝练的结构线索：“话四季”直接点明文章以四季为时间轴展开叙事，从初春制帘到寒冬备料，每个季节的劳作场景均围绕“参”展开，题目高度概括文本内容。④动词“话”的叙事张力：“话”字赋予文章口语化的叙事感，仿佛作者在娓娓道来种参故事，增加亲切感，与文中“父亲喊山声”“蚂蚱入罐”等细节的生活化描写相呼应，拉近与读者的距离。⑤诗意与哲理的融合：题目将“参”这一具体物象与“四季”的时间维度结合，既展现农耕生活的循环往复，又暗含“参”在岁月中生长的哲理，与文末“山林与种参人的私语”形成意境呼应。 19. ①对父亲辈传统种参方式的怀念：智能温室虽高效，却失去了自然劳作的质朴与声响； ②对人与自然关系的感悟：斧头敲击树干的声响是山林与种参人、人与自然的 “私语”，象征传统农耕文明的生命力； ③对时代变迁的复杂情感：科技进步带来便利，却也冲淡了传统劳作的文化韵味，暗含对传统与现代冲突的思考。 【解析】 【导语】这篇散文以四季为序，通过童年视角细腻勾勒了东北参农的生活图景。作者以“棒槌”的乡土称谓开篇，用“打帘子”“捉蚂蚱”“中秋助收”等生活细节，构建起充满泥土气息的叙事空间。文中冷暖交织的感官描写与现代化进程形成张力，最终在“大地的心跳”的隐喻中，完成对传统农耕文明的诗意挽歌。全文以平实语言承载深沉乡愁，实现了个人记忆与集体经验的共鸣。 【15题详解】 本题考查文章内容梳理。 文章按照四季的顺序叙述“我”参与种参的经历。 “初春制帘”对应第③段 第一空，结合第④段“盛夏，炙热无比”“我的任务就是白天去参地看参”，重点写盛夏“我”去参地看参，可概括为“盛夏看参”填空。 “金秋助收”对应第⑤段。 第二空，结合第⑥段“寒冬，冷风刺骨”、第⑦段“参农需要在这个季节为来年的新地备料”、第⑧段“我偶尔也会和父亲做一些拖拖拽拽看堆儿的事情”可知，寒冬季节，参农为来年新地备料，“我”也参与其中一些拖拖拽拽看堆儿的事，可概括为“寒冬备料”或“看堆儿”填空。 【16题详解】 本题考查赏析句子。 第⑧段中画横线句子“天空的水洗蓝，蓝得豁亮，蓝得通透，在静谧的树林里喊上几嗓子，听着满山的回响，偶尔也会惊起几只飞鸟”，写冬天的景象。 这个句子是环境描写，从视觉、听觉角度描写冬日山林景象。“水洗蓝”“豁亮”“通透”生动描绘出天空的清澈湛蓝，是视觉角度。“喊上几嗓子”“满山的回响”“惊起飞鸟”是听觉角度，地动衬静，写出冬日山林的静谧与生机。通过细腻的感官描写，既展现了冬日山林的纯净宁静，也暗含了“我”在劳作间隙感受到的自然之美与片刻惬意，让艰苦的劳作场景多了一丝诗意。 【17题详解】 本题考查文章内容概括。 结合第③段“初春，春寒料峭。粮农还在猫冬的时候，村里的参农就早早地开始了一年的准备工作”，第④段“盛夏，炙热无比。人参就像个金贵的娃娃，即便再热也不能让人参娃娃晒着。除了需要给它苫上帘子遮阳，还需要给它在稀疏透光的地方弄一些带叶的小树枝遮阳。参地多是在野外丛林里面开辟出来的，远离村屯。看参地是为了防止白天有人或者是小动物搞破坏”，第⑤段“金秋，天气转凉……我都会被父母拽到参地里面帮忙……夜晚父亲还要连夜加工人参”，第⑦段“参农需要在（冬季）这个季节为来年的新地备料”可知，参农初春开辟新参地、准备材料；盛夏遮阳、看参地；金秋收获、加工人参；寒冬为来年备料，一年四季忙碌，难得清闲。 结合第③段“看着码成小山一样的向日葵秆儿，我只能悻悻地和小伙伴说再见，独自在没遮没挡的室外忍受着初春的寒冷”，第④段“头顶着烈日，冒着被太阳晒伤的风险，顺着长长的参地马道（人参垄与垄之间的过道），看到透光的地方就用身后的树枝挡上”，第⑨段“坐在牛爬犁上回家的途中脚底就会传来了刺骨的冷。低头看，脚上的棉鞋在内热外冷的环境中冻成了坨儿。整个冬天，父亲的棉鞋成了家里火炉上的‘常客’”可知，参农们劳动辛苦，体力消耗大。初春“我”在室外忍受寒冷制帘，盛夏“我”顶着烈日看参地，父亲寒冬在过膝积雪中砍伐木桩等。 结合第⑩段“现在的参农不再像父亲那代参农那么辛苦。可以无限循环使用的铁桩代替了一次性木桩，监控探头替代了人工巡逻，特制的遮阳布替代了传统的向日葵遮阳帘”可知，早期的参农工具简陋，用向日葵秆打帘子、人工看参等。 结合第④段“参地多是在野外丛林里面开辟出来的，远离村屯”，第⑥段“寒冬，冷风刺骨。记忆中，小时候的冬天是没过膝盖的大雪和父亲永远烤不干的棉鞋”可知，参地在野外丛林，劳作受天气影响，参农的生活与自然紧密相连。 【18题详解】 本题考查标题作用分析。 “参情话四季”的“参情”指春夏秋冬四个季节种参的经历，如春季选种、制帘，夏季看参，秋季加工人参，冬季备料等劳作。 “参情”谐音“深情”，结合第①段“30多年的浸染，也让我和人参结下了不解的情缘”可知，“参情”暗含作者对自己参与人参种植的童年生活的怀念，对父辈辛苦劳作的深厚情感。 “参情话四季”概括了文章主要内容，直接点明文章以四季的轮回展开种种植人参的叙事，从初春制帘到寒冬备料，每个季节的劳作场景均围绕“参情”展开。 “参情话四季”的“话”字赋予文章口语化的叙事感，拉近与读者的距离，如话家常，仿佛作者在向读者讲述种参的故事，增加亲切感，与文中描述的用葵花秆打帘子、看参捉蚂蚱等细节的生活化描写相呼应。 结合文章结尾“那是大地的心跳，是山林与种参人最古老的私语”可知，题目将“参”这一具体物象与“四季”的时间维度结合，“参情话四季”既展现农耕生活的四季往复循环，又暗含“参”在四季岁月中生长的哲理，将诗意与哲理相融合，表现了作者对人与自然和谐的理解。 【19题详解】 本题考查句子情感分析。 “每当山风掠过智能温室的钢架，我总觉得那呼啸声里，还回荡着父亲当年在白雪皑皑空旷的树林里用斧头敲击高大树干的声响”，表达了作者对父亲那代参农传统种参生活的怀念。过去种参虽辛苦但充满回忆，如今科技进步改变了种参方式，作者觉得少了些东西，怀念过去的种种。 “那是大地的心跳，是山林与种参人最古老的私语”，表达了对山林与种参人之间那种古老、质朴联系的眷恋。种参人与山林紧密相连，过去的种参方式体现了这种古老的联系，作者对此眷恋不舍。 还表现了作者对人与自然关系的感悟，斧头敲击树干的声响是山林与种参人、人与自然的“私语”，象征传统农耕文明的持久不衰的永恒生命力。 同时，还暗含着作者对时代变迁的复杂情感。智能温室代替了最初的遮阳棚，人力劳作大大减轻，却也冲淡了传统劳作的文化韵味，暗含着作者对传统生活与现代科技冲突的思考与失落感。 （四）名著阅读（8分） 20. 关于保尔的成长历程排序，正确的一项是（ ） A. 退学——参军——筑路——著书 B. 退学——筑路——参军——著书 C. 退学——著书——筑路——参军 D. 退学——参军——著书——筑路 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查对名著情节识记。 保尔的一生有四个阶段。从童年到参加红军，是他人生的第一个阶段。在这个阶段里，保尔“窥见了生活底层，窥见了沉淀和渣滓，也闻到了腐烂的味道”。“退学”便是发生在这一阶段的事件； 在红军队伍里，用鲜血和生命捍卫苏维埃政权，是保尔人生经历的第二个阶段，他和战友们“骑着骏马迅速地奔跑”，狠狠地打击侵略者反革命者，足迹踏遍了全国。“参军”便是发生在这一阶段的事件； 参加国民经济恢复和建设是他的第三阶段。“筑路”便是发生在这一阶段的事件； 而最让他伤心的则是失去健康的第四阶段了。他右腿残废，双目失明。而最痛苦的是，他远离了他所热爱的工作，他甚至想过自杀，可他挺下来了，以文学为武器，“走回了队伍，开始了新的生活”。“著书”便是发生在这一阶段的事件。 故选A。 21. 《经典常谈》中说：“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓，本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。”这一观点在《关雎》中是如何体现的？ 关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 【答案】《关雎》中“参差荇菜，左右流之”“左右采之”“左右芼之”或“求之”“友之”“乐之”等反复出现，属于重章叠句（复沓）。通过“流”“采”“芼”等动作的重复，强化君子对淑女的追求过程，使情感表达更强烈，节奏更和谐，符合“翻来覆去将情表到了家”的歌谣特点。 【解析】 【导语】《关雎》以重章叠句的复沓手法，构建了回环往复的韵律美。雎鸠和鸣起兴，荇菜采摘的递进式铺陈，与“窈窕淑女”的反复咏叹相呼应，形成情感表达的螺旋式深化。从“求之不得”的辗转，到“钟鼓乐之”的圆满，通过意象的重叠与变奏，将君子慕恋的缠绵悱恻展现得淋漓尽致，堪称“乐而不淫，哀而不伤"的抒情典范。 【详解】本题考查诗歌写作手法。 《关雎》这首诗大量运用了“重章叠句”的表现手法，如“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”，这几句中“参差荇菜”反复出现，“左右流之”“左右采之”“左右芼之”中“左右……之”的结构反复，只是动词“流”“采”“芼”不同；还有“求之”“友之”“乐之”也反复出现。从内容上看，“流”“采”“芼”等动作的重复，展现了君子在追求淑女过程中，随着时间推移，不断进行的不同行为，强化了君子对淑女的追求过程；从情感上看，这种重复使得君子对淑女的爱慕、追求等情感表达得更加浓烈；从节奏上看，重章叠句的运用，使诗歌的节奏更加和谐，读起来朗朗上口，符合歌谣靠重叠来表情达意，翻来覆去将情表到家的特点。 22. 选择性阅读——这种读书方法目的性很强，每次阅读只关注某一方面内容，不贪多求全。首先选择自己感兴趣的部分作为切入点，也可以直接根据目的去选择最需要的内容来阅读。请结合《经典常谈》或《钢铁是怎样炼成的》说明选择性阅读的好处。 【答案】示例：《钢铁是怎样炼成的》 若对人物成长感兴趣，可选择性阅读保尔在战场上的表现、筑路时的坚持、病榻上著书等情节，集中感受其钢铁意志；若关注主题思想，可重点研读“生命的意义”独白等段落，深入理解“为理想而奋斗”的内涵。 示例：《经典常谈》 若关注文学起源，可精读《<诗经>第四》，文中详解“歌谣节奏靠复沓”的特点（如《关雎》“参差荇菜”的重复咏叹），能快速把握古典诗歌的抒情本质，与课内《诗经》选篇形成互文理解；若探究史学传统，可重点阅读《<史记><汉书>第九》，朱自清以“太史公发愤著书”解析《史记》“究天人之际，通古今之变”的创作精神，帮助读者高效理解这部“史家之绝唱”的叙事内核与人文价值。 选择性阅读以“目标导向”为核心，这种阅读方式既能聚焦兴趣点，提升阅读效率；也能靶向解决需求，精准获取信息，是提升阅读效率与思维能力的重要方法。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 选择性阅读的好处在于能让读者在有限时间内高效获取所需信息，避免精力分散，从而更深入地理解特定内容。对于篇幅较长、内容涵盖面广的书籍，这种方法能帮助读者精准聚焦，根据自身兴趣或目标快速抓住核心，提升阅读的针对性和实效性。 示例：《经典常谈》 这本书是朱自清先生对中国古代经典的通俗解读，涵盖了《说文解字》《周易》《诗经》等诸多经典著作。若想系统了解中国古代文学经典的起源与传承，可选择性聚焦《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》等篇章。读《〈诗经〉第四》，从“《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了西周初年到春秋中叶的诗，共三百零五篇”，能明晰《诗经》的基本定位；通过“风、雅、颂的分类，还有赋、比、兴的表现手法”，知晓其内容与艺术特色，以及它作为中国诗歌源头对后世文学的奠基意义。读《辞赋第十一》，从“屈原是中国辞赋的开山鼻祖，他的《离骚》等作品，开创了浪漫主义赋体”，了解辞赋的发端；再看“汉赋从骚体演变而来，有大赋、小赋之分，司马相如等大家的创作风格”，梳理辞赋在汉代的发展脉络。读《诗第十二》，从“汉代乐府诗采集民间歌谣，‘感于哀乐，缘事而发’”，认识乐府诗的写实特质；到“魏晋南北朝文人诗兴起，诗歌风格逐渐多样”，明晰诗歌从民间到文人创作的转变。如此选择性阅读，能高效串联起中国古代诗歌、辞赋发展的关键节点，快速构建起古代文学中韵文类经典的认知体系，不用逐篇通读，就能深入掌握这一领域核心知识。 示例：《钢铁是怎样炼成的》 这是一部以主人公保尔·柯察金的成长经历为主线的长篇小说，涉及革命斗争、个人成长、爱情等多个主题。如果读者想探究保尔的革命精神形成过程，就可以选择性阅读他参加红军、参与筑路等情节。比如书中描写保尔在筑路时，即便面临严寒、饥饿、疾病等多重磨难，依然坚守岗位，甚至在身体严重受损后仍坚持为革命事业奋斗的内容，通过聚焦这些部分，能集中感受到他钢铁般的意志和对革命的忠诚，而不必在其他次要情节上花费过多时间，从而更深刻地理解核心精神内涵。 三、综合性学习（10分） 23. 班级要举行“青春逐梦”系列活动，请你完善各项活动环节。 （1）李华以班委会的名义起草了一个通知，请仔细阅读，按要求作答。 通知 各位同学： A.为积极响应校团委号召，B.展示我班同学昂扬向上的精神风貌，C.激发大家对青春梦想的追求与思考，D.决定举办“青春逐梦”主题演讲比赛。本次比赛将于7月18日下午1点在学校大礼堂举行，请同学们踊跃参加。 班委会 2025年7月2日 这则通知存在一处语病，请对其进行修改。 存在语病的一项是（ ），修改为____________________________________ （2）某同学在撰写“青春逐梦——自强不息”主题演讲稿时，收集了下列素材，这些素材中不能体现自强不息精神的典故和名言诗句有（ ） ①庄周梦蝶 ②高山流水 ③范仲淹断齑画粥 ④路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 ⑤春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 A. ①③④ B. ②③④ C. ①②⑤ D. ③④⑤ （3）小宇向同学请教演讲技巧，请选出说法错误的一项并将其改正。 同学A：我觉得得“心中有听众”，这样才好定语言风格，跟同学演讲要亲切活泼些。 同学B：一定不能以问题形式开头，肯定会打消大家听演讲的积极性，而且语言得得体。 同学C：结束语得精心设计，能提升演讲效果，最好再升华下主题，这样更充实深刻。 （4）请你围绕活动主题，在横线处为下面语段再补写一个事例，注意上下文的连贯。（40字以内） 青春如桥，跨越懵懂与成长，连接梦想与现实。晨光里，书页翻动的沙沙声是追梦的序曲；暮色中，运动场上挥洒的汗水是青春的见证； ___________________________________________ 青春之路或许布满荆棘，但正是这份拼搏与坚持，如同桥梁的基石，支撑我们不断向前！ 【答案】（1） ①. D ②. 修改：在“决定举办”前加“我班”“我们”（或“本班”）。 （2）C （3）有误的一项：学生B。改正：以问题开头能引发听众思考，激发听演讲的兴趣。 （4）示例：苦读时，台灯下复习的身影是逐梦的诗篇。 【解析】 【小问1详解】 本题考查修改病句。 D句“决定举办‘青春逐梦’主题演讲比赛”缺少主语，可以开头加上“我班”“本班”“我们”等。 【小问2详解】 本题考查文学文化常识。 ①庄周梦蝶：这一典故出自《庄子・齐物论》，讲述庄子梦中幻化为蝴蝶，醒来后对现实和虚幻产生思考，它主要表达的是对哲学问题的探索，侧重于对物我关系的思辨，并未体现自强不息、奋发向上的精神。 ②高山流水：该典故说的是伯牙善弹琴，钟子期善听琴，二人互为知音，后子期离世，伯牙破琴绝弦，它着重展现的是知音难觅的感慨以及真挚深厚的友情，与自强不息主题不相关。 ③范仲淹断齑画粥：范仲淹少年时家境贫困，外出求学时，他把粥划成若干块，咸菜切成碎末（划粥割齑），当作一天的饭食。范仲淹刻苦学习，与自强不息的主题有关。 ④“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”：出自屈原《离骚》，诗人在追求真理、实现理想的道路上，明知漫长艰难，却依然坚定执着，不断探寻，体现出百折不挠、自强不息的进取态度。 ⑤“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”：此句描绘的是诗人孟郊科举高中后的畅快得意之情，重点在于抒发一时的喜悦，没有涉及面对困境、拼搏奋进的自强不息内涵。 根据以上分析，不能体现自强不息精神的是①②⑤； 故选C。 【小问3详解】 本题考查演讲技巧。 同学B“一定不能以问题形式开头，肯定会打消大家听演讲的积极性”说法错误，可以适当使用提问式开头能引起听从思考，激发听众兴趣，但需注意问题要切合主题。 【小问4详解】 本题考查句子仿写。 根据“晨光里，书页翻动的沙沙声是追梦的序曲；暮色中，运动场上挥洒的汗水是青春的见证”可知，仿写的句子句式应为“XXX（时间或地点），……的……是……”，内容要与青春有关，注意字数不超过40字的要求。 如：舞台上，反复排练的身影诠释着对艺术极致的追求。 四、写作（50分） 以下作文，任选其一。 24. 作文。 题目：这是最好回答 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 这是最好的回答 “哎，我跟你说啊，吕×她啊，可是经常在背后说你的坏话呢！”刚刚从班级走出来的我，无意间听到平时在我面前道貌岸然的“好朋友”，正在挑拨我和我的“闺蜜”之间的关系。听见这话，我只报以淡然一笑，便拉着她说：“你信她的话？”她一愣，随即绽放一片灿烂的笑：“当然不信了，咱俩谁和谁呀！”我和她便从那人的失落旁走过。 我之所以这样大度，是因为我也当过类似的“挑拨者”。 还是一年前的一个傍晚，天空阴沉沉的，仿佛立刻要找一个借口而酣畅淋漓地大哭一场。而我的心情也很沉重。这时，我突然看到素日里我十分厌烦的一个邻班的同学，更是气不打一处来，便头脑发热似的拉着身边的好友说：“你看没看见他，他超级可恶，有一次，他竟然在大街上骂我！”我气急败坏地捏造着并没有的事。“真的，那他也太坏了！”好友附和着说。这时，他回过头，望了我一眼。那眼神没有我预料中的愤怒，而是温和的，犹如春日的阳光。随即他冲我微微笑了一下，像是什么也没发生过一样。我很惭愧，人家能这样大度，而我又是何苦呢？ 而今日，我遇到了同样的状况，这件事就像是一次严峻的考试，等着我给出最好的回答。最终，我成功地给出了一个让我，让所有人都认可的答复——宽容他人。 傍晚，我坐在电脑前，突然收到早晨那人的邮件，上面写道：“早上对不起，你的大度使我惭愧，我们还可以做朋友吗？”我微微一笑，回复说：“当然可以，咱们三个明天一起去吃早点吧！”我感谢宽容，它使我找回了一份已经遗失在时光长河里的友谊。 “世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人类的心灵。”法国著名作家雨果如是说。从今以后，我要用这份宽容，做出一份完美的人生答卷！ 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 第一，审题立意。题目“这是最好的回答”中“回答”就是对问题、要求做出一种答复。“最好”体现了程度，是比较中的第一位，突出了“回答”的程度。写作时要明确“这”和“回答”的具体内容，比如：回望昨天挥手是对昨天的最好回答；展望未来，自信是对未来的最好回答。坚守，对是困难的最好回答；离开，是对选择的最好回答；事实，是对谎言的最好回答。当面对质疑的时，用行动给予质疑是最好的回答；对敌意的最好的回答是善意的微笑，对威逼利诱的最好的回答是坚毅的目光，对苦难的最好的回答是不屈的抗争……有时，最好的回答只是一句话，或者一个手势，一个眼神，一个微笑；有时，最好的回答只是沉默，或者是一条短信，一片纸巾，一块面包……写作时要关注内心，因为内心的强大，内心的善良，内心对梦想的渴望，对现实的理解与努力才是最好的回答。基本立意：①面对如何抵制各种诱惑的人生考题，最好的回答，就是坚守；②中国一直呼唤强调构建“和谐社会”，我们有着义不容辞的自我。责任来给予这一呼声最好的回答；③如何继承和发扬我们中华民族的传统美德，实际的行动才是最好的回答。 第二，选材构思。这道题目，适合写成记叙文。在叙事的过程中，文章中要有一定的心理刻画，以突出“作答”的过程。可参考以下构思：①“学习中的回答”。在学习中不时上交各种答卷，学习中的“回答”，反映学习中的问题。可以是学习的过程、方法，也可以是学习的兴趣、习惯，还可以是学习的毅力、耐心，乃至战胜困难的勇气等等。学习中的“回答”关涉的人和事，老师、同学、家长或亲友等，都可以成为写作内容。②“生活中的回答”。每一种生活，都可以是一份“答卷”。生活这份“答卷”远比学习中的“答卷”内容丰富。生活目标、生活状态、生活精神等等都可以成为写作内容。可以用第三人称写别人的生活，也可以写自己在学校、家庭中自己的生活，比如，担任班委干部的工作，到工厂、社区做志愿者的工作等等。而关心时事、长于议论的同学，可以就生活中某一关于选择的事例，挖掘其涵义，选择最佳的立意和观点，写一篇议论文。立论不必强求一律，只要言之成理即可。 25. 阅读下面材料，根据要求写作。 学者闻一多在四方竹纸本上写满小楷，如群蚁排衙。他目不窥园，足不下楼，沥尽心血，凝结成《唐诗杂论》。科学家钱学森的研究手记记录着每一项成果，包括反复推导公式、多次演算数据等。一篇十页的论文，手稿却有800多页，中文、英文、算式、图标，他都写得一丝不苟。 二者皆以专注为笔、执着为墨，在不同领域的“纸页”上，矗立起穿透时代的精神丰碑。上面的材料引发了你怎样的思考与联想？ 作文要求：文体不限（诗歌除外），文体特征明显；表达要有真情实感；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。 【答案】例文： 勤钻研，助成功 勤者，不惰也；惰者则万事无成。翻开成功者的成长历史，哪一页没有写下“勤钻研”三字？回顾成功者走过的历程，哪一步没有留下“勤钻研”的汗水？古今中外，概莫能外。 司马迁的《史记》之所以成为史家之“绝唱”，不就是因为他勤于钻研，那浙江禹穴前留有他的足迹，万里长城有过他的身影，泪罗江畔响起过他的沉吟？ 我国京剧大师盖叫天，勤于钻研，为了更好地表现武松的英姿，把削尖的竹筷子绑在腿的关节处，练习直腿走；用火柴杆撑着眼皮练睁圆眼睛，一遍、十遍、百遍……人们终于在舞台上看到了“活武松”。 鲁迅先生一生勤于钻研，永不息战，成为中国新文化运动的旗手。他嬉笑怒骂，皆成文章；他博览群书，多识善思。当别人称他为“天才”时，他却说：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫用在了工作上。”由于他珍惜分分秒秒的时间，以“黄牛精神”在文艺的土地上笔耕不辍，像春蚕那样生命不息，吐丝不止，故能成为20世纪伟大的革命家、文学家和思想家。 大物理学家牛顿，从小就对生活中的许多物理问题感兴趣。在剑桥大学学习期间，他更刻苦钻研，一丝不苟。一次，他在实验室里做实验，忽然觉得肚子有些饿，便想煮鸡蛋吃。他把“鸡蛋”放入锅中后，继续实验。过了一段时间，他猛然想起煮着的鸡蛋，当掀开锅盖时，吓了一跳。原来锅里竟“躺”着他的怀表，而手里握的却是鸡蛋！正是由于他的勤于钻研精神，牛顿才成为经典物理学的奠基人。 司马迁的写作“天才”，盖叫天的表演“天才”，鲁迅的文学“天才”，牛顿的物理“天才”，以及所有成功者的“天才”都在证明：没有勤奋钻研这个伟大的母亲，成功这个骄子是绝不会出世的。 当代的许多青年是有理想的，这一点固然很好。但成功往往起于勤奋的钻研与实践。有些人在实践时常这样想：“算了吧！明天再做，何必珍惜这点时间呢！”这些人忘了，明天的后面还是明天！“朝看东流水，暮看日西坠”必然是要“万事成蹼跄”，老大徒伤悲的！只想成功，而不愿奋斗，盼望收成，而又不舍得耕耘。这样的理想只能是海市蜃楼、空中楼阁。没有勤奋钻研的人生只能是一条从零到零的虚线！对于成功的金字塔，他们只能望洋兴叹！ 勤奋钻研是通向成功金字塔的阶梯，是走向事业王国的成功之路！ 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。根据材料“学者闻一多在四方竹纸本上写满小楷，如群蚁排衙。他目不窥园，足不下楼，沥尽心血，凝结成《唐诗杂论》”可知，闻一多先生勤于钻研，勤奋刻苦，一丝不苟，才有丰硕的成果；根据“科学家钱学森的研究手记记录着每一项成果，包括反复推导公式、多次演算数据等。一篇十页的论文，手稿却有800多页，中文、英文、算式、图标，他都写得一丝不苟”可知，科学家钱学森的研究，是经过反复推导、演算等勤奋刻苦的研究，取得丰硕的成果。由此可提炼出关键词“勤奋研究”“刻苦钻研”等。 二、选材构思。可以写记叙文，结合自己学习、生活的经历来写。如写自己“勤于钻研，学习《诗经》”的事。在一次听讲会上，老师讲述了“关关雎鸠，在河之洲”的美妙。我对《诗经》充满了兴趣。之后买了《诗经》的书，但有很多知识点不懂，就买了很多关于《诗经》的注解等相关书籍，边读边做笔记，不懂的也用红色笔标注出来，一有时间就去向老师请教。后来，在学生交流时，我对《诗经》的理解分享，赢得了老师和同学们的赞赏。写作时，可通过景物描写、事件叙述来寄托自己的喜怒哀乐，可运用细节描写和渲染等艺术手法，这样能更好地抒发情感。 也可以写议论文，论据可以列举古今名人刻苦钻研的事例。如，董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。如，范仲淹幼年去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。范仲淹常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。如，玄奘是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献等。写议论文时，注意表达清楚自己的观点，并运用合适的论据，论述要有理有据。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$