精品解析:重庆市永川区2024-2025学年七年级下学期期末语文试题
2025-07-22
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 重庆市 |
| 地区(市) | 重庆市 |
| 地区(区县) | 永川区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 116 KB |
| 发布时间 | 2025-07-22 |
| 更新时间 | 2025-07-22 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-07-22 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53173114.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
永川区2024—2025学年下期期末教学质量监测
七年级语文试题
(全卷共四个大题,满分150分,考试时间120分钟)
注意事项:
1.试题的答案书写在答题卡上,不得在试题卷上直接作答。
2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。
3.考试结束,由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。
一、语文知识及运用(30分)
阅读下面文段,完成下面小题。
阅读使心灵在文字的柔波里沉醉,灵魂在诗意中升华。《驿路梨花》以无私奉献温暖心fēi( ),让我们憧憬人间大爱□《蛟龙探海》以踌躇满志叩问深渊,让我们瞩目伟大壮举; ;《带上她的眼睛》以科学之翼凝望宇宙,让我们珍惜眼前美好。
阅读使心灵在探索的征途上翱翔,认识在未知中拓展□翻开《海底两万里》,凡尔纳笔下的鹦鹉螺号冲破惊涛□带我们亲历魂飞魄散的深海奇观□巨型章鱼的触手绞缠舷窗,南极冰盖下的生死突围。尼摩船长lì( )尽心血的孤勇,正是人类探索未知的缩影。当合上这本海洋史诗,方知深渊中可歌可泣的搏斗,早已将科学火种点缀成文明星图。
1. 给文段中加点字注音,根据拼音写汉字。
心fēi( ) 瞩目( ) lì( )尽心血 可歌可泣( )
2. 文段中画波浪线的词语使用不正确的一项是( )
A. 踌躇满志 B. 凝望 C. 魂飞魄散 D. 点缀
3. 依次填入文段方框里的标点符号,完全正确的一项是( )
A. ; 。 , —— B. , 。 , , C. 。 , , —— D. ; , , ——
4. 在文段横线上仿写一个句子,使之与上下文语意连贯。
【答案】1. ①. 扉 ②. zhǔ ③. 沥 ④. qì 2. C 3. A
4. 示例一:《井冈翠竹》以革命信仰点燃星火,让我们传承红色基因。
示例二:《陋室铭》以简陋之室映照高洁,让我们铭记宝贵初心。
【解析】
【1题详解】
本题考查字音字形。
(1)心扉:xīn fēi,本义指人的内心(像门一样可以打开),语段中的意思是指《驿路梨花》中无私奉献的精神能够触动人们的内心。
(2)瞩目:zhǔ mù,本义指注视、注目,语段中的意思是指《蛟龙探海》所展现的伟大壮举值得人们关注。
(3)沥尽心血:lì jìn xīn xuè,本义指用尽心思和精力,语段中的意思是指尼摩船长为探索深海付出了极大的心思和精力。
(4)可歌可泣:kě gē kě qì,本义指值得歌颂、赞美,使人感动流泪,形容英勇悲壮的感人事迹,语段中的意思是指在深渊中进行的探索搏斗是英勇且感人的。
【2题详解】
本题考查成语理解和运用。
A.踌躇满志:形容对自己取得的成就非常得意。文中用来指《蛟龙探海》展现出探索深海的自信状态,使用正确;
B.凝望:目不转睛地看。文中用来指借助科学对宇宙专注地看,使用正确;
C.魂飞魄散:形容极端惊恐害怕。文中用来形容深海奇观带来的感受,而奇观应是令人震撼而非极端惊恐,使用错误;
D.点缀:加以衬托或装饰,使原有事物更加美好。文中用来指科学火种让文明星图更美好,使用正确;
故选C。
【3题详解】
本题考查标点符号。
语段中第一个方框前是“让我们憧憬人间大爱”,结合后文“《蛟龙探海》……让我们瞩目伟大壮举”“《带上她的眼睛》……让我们珍惜眼前美好”可知,这是三个结构相似的句子构成的排比,因此第一个方框应用分号;
第二个方框前是“认识在未知中拓展”,该句是对“阅读使心灵在探索的征途上翱翔,认识在未知中拓展”这一内容的收束,之后开启对《海底两万里》的阐述,所以第二个方框应用句号;
第三个方框前是“凡尔纳笔下的鹦鹉螺号冲破惊涛”,后接“带我们亲历……深海奇观”,两句为连贯的表述,中间应用逗号;
第四个方框后“巨型章鱼的触手绞缠舷窗,南极冰盖下的生死突围”是对前文“深海奇观”的具体列举,因此应用破折号。
综上,依次填入的标点为“;。,——”。
故选A。
【4题详解】
本题考查仿写句子。开放类试题,仿写时注意与例句字数相似,格式相同,语义相关,修辞一致。
需从七年级下册课文中选取合适篇目,仿写的句子要与前后句结构一致,即“《作品名》以……(四字短语)……(动词短语),让我们……(动词)……(四字短语)”;内容上要围绕阅读带来的心灵感悟,选取合适作品及核心情感。
示例:《黄河颂》以万丈豪情歌颂母亲,让我们传承民族精神。
5. 整本书阅读
(1)如果把《骆驼祥子》中的祥子比喻成一棵树,那么对下面这些人物的比喻,不恰当的一项是( )
A. 刘四爷就是毒辣的太阳,压制着树的生长。
B. 曹先生就是一汪泉水,滋养着树的生长。
C. 小福子就是寄生在树上的蛀虫,啃食着树的枝叶。
D. 孙侦探就是严冬里暴雪,摧残着树生长的希望。
(2)祥子和保尔虽生活在不同的社会背景中,命运也截然不同,但他们身上都体现了“坚韧”这一共同品质。请结合小说的具体内容,从中任选一位主人公,分析其如何在奋斗历程中展现“坚韧”这一品质的。
【答案】(1)C (2)示例一:祥子的“坚韧”主要体现在他为实现拥有一辆属于自己的车这一目标而“三起三落”的奋斗历程。无论是第一次买的车被大兵抢走,第二次攒的钱被孙侦探敲诈了,这期间他从未彻底放弃过对生活的热爱和追求,“坚韧”贯穿始终。
示例二:保尔的“坚韧”展现在革命和战争的过程中,无论是面对战争的残酷,还是身体的残疾(双目失明、瘫痪),他都没有向命运低头。即使在病床上,他依然坚持写作,完成了小说《暴风雨所诞生的》
【解析】
【小问1详解】
本题考查名著内容的理解和分析。
C.有误,小福子是祥子真正喜欢的人,她善良、悲惨,与祥子互相依赖。她的存在曾给祥子带来温暖和希望,但她的不幸命运(如被迫卖淫和最终自杀)间接加深了祥子的绝望。然而,比喻中的“蛀虫”暗示她主动、恶意地寄生和破坏祥子,这不符合小说中的描写。小福子本身是受害者,并非祥子的“害虫”;相反,祥子试图拯救她,但社会压迫使他们双双沉沦。因此,这个比喻不恰当,因为它错误地将小福子妖魔化,忽略了她的悲剧性和被动性;
故选C。
【小问2详解】
本题考查名著人物形象分析概括。
祥子的坚韧集中体现在他面对人生“三起三落”时的顽强抗争,始终未放弃“拥有一辆属于自己的车”这一朴素梦想。
第一次打击:新车被劫,牵走骆驼重燃希望。祥子用三年血汗钱(每天省吃俭用,“从饭里茶里自苦”)买下第一辆车,却被溃兵连人带车掳走。他趁乱逃出时牵走三匹骆驼,卖了35块钱。尽管“衣服被扒走,满身伤痕”,他仍咬牙回到城里,决心“从头再攒钱”,甚至更拼命拉车——“像饿疯的野兽,早出晚归,拉一天一夜也不休息”。(坚韧内核:用行动反抗命运,而非沉溺痛苦)
第二次打击:积蓄被诈,被迫接受畸形婚姻。孙侦探以“抓革命党”为名敲诈他全部积蓄(第二次买车的钱)。身无分文的祥子被迫回到人和车厂,落入虎妞的婚姻陷阱。即使痛恨这段关系,他仍想“等虎妞的钱到手就买车”,婚后立即用虎妞的钱买了二手车,继续拉车谋生(坚韧内核:向现实妥协只为守住拉车的尊严)
保尔“坚韧”的核心是信仰驱动,他始终围绕“为人类解放而斗争”的集体理想,而非个人得失。
身体方面:以血肉之躯对抗伤病。①战场重伤:右眼失明仍重返前线。保尔在布琼尼骑兵师作战时头部中弹,弹片划破头骨导致右眼失明。医生判定他难以存活,但他昏迷13天后竟苏醒。面对“退伍休养”的安排,他坚持申请加入红军政治宣传队,用独眼熬夜编写宣传册,对战友说:“只要心脏还在跳,就不能离开战场!”;②筑路时期的伤寒:被误传死亡的“复活”。在西伯利亚修筑铁路时,保尔在暴雪中赤脚踩泥浆搬运枕木,靴底脱落导致双脚冻伤溃烂。他感染伤寒后高烧昏迷,但他从未想过退缩,而是坚持在工地上干活;③终极挑战:瘫痪失明后的绝地反击。24岁全身瘫痪,25岁双目失明。他曾举枪对准太阳穴想自杀,但最终痛斥自己:“懦夫!你有没有全力冲破铁环?”他选择用硬纸板做成写作框,摸索着写小说。手稿丢失后一度崩溃,却以口述方式重写,完成《暴风雨所诞生的》。精神方面:用信仰熔炼绝望。①革命信念支撑肉体极限。筑路时饥寒交迫,他靠“为城市送去木材就是保卫苏维埃”的信念,跪地爬行搬运钢轨;失明后,他将写作视为“新的武器”,称笔尖是“刺向旧世界的刺刀”。②在情感牺牲中坚守理想:发现初恋冬妮亚沉迷贵族舞会时,他忍痛分手:“如果你认为我首先属于你,其次才属于革命,那我们就只能分开。”;与革命战友丽达因误会错过,他将遗憾转化为工作动力,带领青年突击队创下修路纪录。
行动方面:从“战士”到“作家”的转型。①工作狂式的奉献:担任铁路工厂团委书记时,他每天工作18小时。脊椎旧伤发作时,用烧红的铁块烫压止痛,被同事称为“不要命的柯察金”;②文学创作中的二次战斗:失明后,他要求妻子达雅每天为他朗读进步书籍,自学文学理论;写作时因无法修改文稿,要求助手逐句复述三遍,直到句子如“子弹般精准”。
6. 班级开展“孝老敬老”的专题学习活动,请你完成任务。
(1)班上需要以“‘小’行‘大’孝”为主题办一期电子板报,仿照栏目一、二,请再设计两个栏目。
栏目一:孝心微镜头——捕捉身边的温暖瞬间
栏目二:孝言暖语簿——把爱说出口
栏目三:①______________________
栏目四:②_______________________
(2)同学们探究“孝”的新内涵,他们发现“00后”的孝顺观有了新的特点。阅读以下文字,写出你的两点发现。
①我经常跟爸爸、妈妈说“谢谢你们”“我爱你们”。
②我很爱我的父母,但是他们有错的时候我也会想办法告诉他们。
【答案】(1) ①. 示例:孝行实践站——小行动清单 ②. 孝心芳名录——榜样力量在传递
(2)①直接表达对父母的爱;②与父母平等相处;③善于和父母沟通交流;④听父母的话但顺从有度;⑤主动关心父母,为父母解忧。(答出任意两点即可)
【解析】
【小问1详解】
本题考查板报栏目设计。
解答此类试题,首先要结合主题,然后设计具体可行的活动栏目,通常情况下我们可以设计的活动栏目有:镜头精彩瞬间、心愿便利贴、行动小清单、故事宣讲会、树立榜样等,要结合主题具体设计。注意题干,围绕“‘小’行‘大’孝”开展系列活动,我们可以开展讲孝道故事、行动小清单等活动。
示例:①孝事动人心——传播孝道故事;
②孝行行动站——孝心任务挑战。
【小问2详解】
本题考查材料理解与分析。
根据材料第①段“我经常跟爸爸、妈妈说‘谢谢你们’‘我爱你们’”可知,“00后”更直接表达对父母的感谢和爱;根据材料第②段“我很爱我的父母,但是他们有错的时候我也会想办法告诉他们”可知,“00后”认为孝顺不是一味听从父母的话或者不加以理性分析和考量就顺从父母的要求,真正的孝顺是听父母的话,不冲撞父母,但顺从有度,父母有错,要耐心帮助改正,主动关注、关心父母,及时为父母排忧解难。
二、古诗文积累与阅读(25分)
(一)古诗文积累
7. 默写填空。
中华儿女身上厚重的家国情怀维系着文明的薪火传承。说到“家”,刘禹锡身居陋室,却说“斯是陋室,①______________”(《陋室铭》),不为物役,坚守本心;花木兰战功显赫,但她“可汗问所欲,②__________,_________,_________”(《木兰诗》),辞官不就,愿回故乡;岑参“③________________,________________”(《逢入京使》),以请入京使者捎信的方式表达对家人的挂念。说到“国”,李商隐用“④_____________,_____________”(《贾生》)借古讽今,表达对晚唐皇帝崇佛媚道、不顾国计民生的批判;而陆游在“⑤_____________,_____________”(《游山西村》)诗句中,借写农人备酒待客来展现农村丰收的欢悦气象。
【答案】 ①. 惟吾德馨 ②. 木兰不用尚书郎 ③. 愿驰千里足 ④. 送儿还故乡 ⑤. 马上相逢无纸笔 ⑥. 凭君传语报平安 ⑦. 可怜夜半虚前席 ⑧. 不问苍生问鬼神 ⑨. 莫笑农家腊酒浑 ⑩. 丰年留客足鸡豚
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“馨、郎、驰、逢、凭、虚、腊、豚”等字词容易写错。
(二)(15分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
爱莲说
周敦颐
①水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
【乙】
牡丹
①牡丹得王于群花,予初不服是论,谓其色其香,去芍药有几?择其绝胜者与角雌雄,正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》,谓武后①冬月游后苑,花俱开而牡丹独迟,遂贬洛阳,因大悟曰:“强项若此,得贬固宜,然不加九五之尊,奚洗八千之辱②乎?”
②正面宜向阳,此种花通义也。然他种犹能委曲,独牡丹不肯通融,处以南面即生,俾③之他向则死,此其肮脏④不回之本性,人主不能屈之,谁能屈之?
(节选自李渔《闲情偶寄》)
【注释】①武后:指武则天。下文中“人主”也指武则天。②八千之辱:唐朝韩愈诗歌“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”。③俾(bǐ):使。④肮脏(kāngzāng):高亢刚直的样子,意为不屈不厄。
8. 下列加点词意思相同的一项是( )
A. 香远益清 自以为大有所益(《孙权劝学》)
B. 陶后鲜有闻 鲜为人知(杨振宁《邓稼先》)
C. 予初不服是论 不知木兰是女郎(《木兰诗》)
D. 人主不能屈之 何陋之有(刘禹锡《陋室铭》)
9. 翻译句子
(1)予独爱莲之出淤泥而不染。
(2)处以南面即生,俾之他向则死。
10. 下列对文章内容和写法的理解正确的一项是( )
A. 甲段通过比较菊、牡丹、莲的不同品性,以突出莲的“君子”品格。
B. “濯清涟而不妖”一句,生动描绘了莲花洗涤后更加妖艳动人的姿态。
C. 乙段引用武后贬牡丹的故事,是为了证明牡丹开花比其他花都晚。
D. 甲段语言以散句为主,散中有整,自由灵动;乙段以议论为主,缺乏生动性。
11. 【甲】【乙】两段文字都写到了“牡丹”,对牡丹的情感态度却大相径庭。请结合文本内容,分析两位作者笔下的“牡丹”所寄托的不同志趣。
【答案】8. B 9. (1)我唯独喜爱莲花从淤泥里生长出来却不被沾染(污秽)。
(2)(把牡丹)安置在朝南的位置就能活,让它朝向其他方向就会死。 10. A
11. 周敦颐(甲文)对牡丹持批判态度,认为世人对牡丹的普遍喜爱,反映了世人追名逐利的庸俗心态,以此反衬作者不慕名利、洁身自好的高尚人格。李渔(乙文)对牡丹持高度赞赏态度,欣赏其“强项”(倔强不屈)、不趋炎附势(“独迟”)、坚守本性(“不肯通融”)的品格,寄托了作者对独立人格、刚直不阿精神的推崇和向往。
【解析】
【导语】这两篇文言文以花喻人,展现了截然不同的审美取向。周敦颐《爱莲说》以莲自况,通过“出淤泥不染”的意象构建君子人格,将牡丹贬为“富贵者”的俗世象征,体现宋代理学家的道德追求。李渔《牡丹》则颠覆传统,以武则天贬牡丹的典故,赋予牡丹“强项不屈”的刚烈品格,其“南面即生”的习性被解读为士人的气节坚守。两文对照,折射出中国文人“比德”传统的多元性——或尚清雅自持,或崇刚直不阿,共同构成传统士人的精神图谱。
【8题详解】
本题考查一词多义。
A.更加/好处;
B.少/少;
C.这、这个/判断动词,是;
D.代词,指牡丹/宾语前置标志,无实义;
故选B。
【9题详解】
本题考查文言文句子的翻译。注意:
(1)独:唯独。出:生长。染:沾染。
(2)处:安置。南面:朝南。俾:使。他向:其他方向。
【10题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析。
B.“濯清涟而不妖”中“不妖”指莲花不显得妖艳,而非“更加妖艳动人”,选项理解错误;
C.乙文引用武后贬牡丹的故事,是为了凸显牡丹“强项若此”的刚强不屈本性,而非证明“开花比其他花都晚”,选项理解错误;
D.乙文根据“及睹《事物纪原》,谓武后冬月游后苑,花俱开而牡丹独迟,遂贬洛阳”“然他种犹能委曲,独牡丹不肯通融,处以南面即生,俾之他向则死,此其肮脏不回之本性,人主不能屈之,谁能屈之?”可知,乙文通过引用故事和拟人手法使牡丹的的品行更加生动形象地跃然纸上,并非缺乏生动性;
故选A。
【11题详解】
本题考查文章主旨。
根据甲文第②段“牡丹,花之富贵者也”“牡丹之爱,宜乎众矣”可知,周敦颐认为牡丹象征着对富贵名利的追求,而世人对牡丹的偏爱,反衬出作者对这种世俗功利心态的疏离。根据甲文第①段“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”可知,作者通过推崇莲的“出淤泥而不染”等品格,表达了自己不慕名利、洁身自好的志趣,牡丹在此成为世俗浮华的象征,寄托了作者对追名逐利之风的批判。作者对牡丹是批判的。
根据乙文第①段“强项若此,得贬固宜,然不加九五之尊,奚洗八千之辱乎”可知,作者在了解武后贬牡丹的故事后,被其“强项若此”的刚强不屈打动,认为牡丹高亢刚直、不肯屈服,连君主都无法使它屈服。根据乙文第②段“然他种犹能委曲,独牡丹不肯通融,处以南面即生,俾之他向则死”可知,牡丹花向南而生,他向而死,进一步凸显其坚守自我、不随波逐流的品格。作者借牡丹寄托了对刚直不阿、坚守原则的人格的赞美,以及对不屈服于权势的精神的推崇。作者对牡丹花是赞扬的。
【点睛】参考译文:
【甲】水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳,(它的茎)中间贯通外形挺直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气传播得越远就越清幽,笔直洁净地竖立在水中,(人们)可以远远地观赏(它),却不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,应当有很多人了。
【乙】牡丹在各种花卉中称王,我起初不认同这种说法,认为它的颜色和香气,跟芍药相比能差多少呢?选择它们中最出众的来一决高下,还不知道谁能胜出呢。等到看了《事物纪原》,(书中)说武则天冬天游览后花园,其他花都开放了,只有牡丹迟迟不开,于是就把牡丹贬到了洛阳,(我)因此恍然大悟说:“像这样刚强不屈,被贬本来是应该的,然而(如果)不给它(牡丹)以花中帝王的尊位,怎么能洗刷它像韩愈被贬八千里那样的屈辱呢?”
(花卉)正面应当朝向阳光,这是种植花卉的通用道理。然而其他品种的花还能迁就适应(其他方向),唯独牡丹不肯通融,让它朝南生长就活,让它朝向其他方向就死,这是它高亢刚直、不肯屈服的本性,君主都不能使它屈服,谁还能使它屈服呢?
三、现代文阅读(40分)
(一)(18分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
粽香里传承好家风
本报记者 吴君
①五月五,端午节。湖北秭归,屈原故里。
②盘过1小时山路,再转10分钟轮渡,梅晓莉从秭归县回到老家屈原镇。梅晓莉从小在这里长大,对当地人来说,“端午比年大”。只不过,在秭归县纪委监委工作的她,工作忙,有好一阵没回过老家。
③“今年,深入贯彻中央八项规定精神学习教育开展以来,不必要的活动更少了,节假日时间有保障了。”梅晓莉说,节前几天,她就和家人打电话,约好“这次一起包粽子”。正说着,转过一处山弯,家到了。
④门上挂着艾草。院坝上,外公外婆淘洗着糯米,等候多时的老人见到孩子,脸上溢出笑容。母亲停下手上的活儿,唤梅晓莉坐到一起。
⑤一家三代人,一边包粽子,一边聊家常。
⑥学着长辈的动作,梅晓莉拿起两片粽叶,一头一尾排列好,折叠成漏斗形,放入糯米,拇指压紧,再将粽叶裹紧,用绳子绑起来,一颗粽子就包好了。
⑦外公卢学礼开了口——
⑧“再紧一点,这样水煮才不会散。”91岁的卢学礼,对彼此包的粽子要求严格、指导细致。
⑨不仅是包粽子要严。
⑩卢学礼是抗美援朝老战士,荣立过两次三等功。回到家乡后,卢学礼也不忘当兵时的纪律。
⑪“刚转业那会儿,我是大队党支部书记,有人曾提着一篮鸡蛋来家里,求我办事。”卢学礼说,那时生活困难,鸡蛋并不易得,自己把东西退了回去,“按政策能办的事,不送鸡蛋也要办;不符合政策,哪怕是送座金山也不能办。咱是共产党员,不能开这个口子!”
⑫母亲卢翠接过了话头——
⑬“严格要求,这是我们的立家之本。”卢翠边包粽子边说,“你外公经常说,拿了一次,就可能有第二次、第三次,心理防线慢慢就松了。”
⑭卢翠是一名产科医生。“刚工作时,有患者家属偷偷塞红包,恳求‘多关照’。”卢翠将包好的粽子归在一起,“你外公经常提醒我,战场上,纪律就是生命线;和平年代,清廉就是护身符。”不收红包,工作更是兢兢业业。“医患关系纯洁,救人才能心无旁骛。”卢翠说。
⑮粽叶青,糯米白,梅晓莉手中的粽子一个个扎紧。不一会儿,最后两片粽叶用完,糯米还未完全见底。“这些米得留着,给邻居们送去,不能浪费。”卢学礼提醒。
⑯听着长辈们清清白白的故事,梅晓莉有自己的体会——
⑰“作为秭归人,我爱看屈原的诗。”梅晓莉说,“《楚辞》有句‘朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬’,这是最早提到廉洁一词的诗。外公也说,一辈子要保持干净的本色。”
⑱晌午,锅里的粽子煮好了,青色粽叶散发清香,把洁白的糯米裹得严严实实,没有散出一粒来。
(选自《人民日报》2025年6月1日)
12. 在包粽子的过程中,外公卢学礼和母亲卢翠主要讲述了哪些故事?请简要概括。
13. “包粽子”这一活动贯穿全文,请简析它在文中的作用。
14. 结合外公、母亲的经历和引用屈原的诗句,分析文章表达了怎样的主旨。
15. 文章结尾写道:“青色粽叶散发清香,把洁白的糯米裹得严严实实,没有散出一粒来。”请结合全文内容,分析这句话的象征意义。
【答案】12. 外公卢学礼拒收村民为办事送的鸡蛋,坚持按政策办事。母亲卢翠拒收患者家属塞的红包,保持纯洁医患关系。
13. ①是文章的叙事线索,使故事集中连贯。②在活动中自然引出廉洁故事,使家风得以展现和传承。③体现家人团聚、共享天伦的温馨。
14. 主旨:颂扬并倡导传承清廉正直、严守纪律、原则分明的优良家风。外公和母亲的亲身经历是这种家风在和平年代的生动实践。引用屈原诗句(“朕幼清以廉洁兮”)深刻揭示了廉洁是源远流长的中华美德。
15. ①象征清廉品格:“青色粽叶”包裹“洁白的糯米”,象征用严明纪律(青叶)守护纯洁品性(白米),抵御诱惑;“裹得严实,没散一粒”象征严守底线、一丝不苟。②象征家风传承:“青叶裹米”象征长辈(青叶)对后代(白米)品格的塑造与保护;“裹得严实”象征传承严谨有效。
【解析】
【导语】这篇《粽香里传承好家风》以端午节包粽子为叙事载体,巧妙地将传统习俗与家风传承相结合。文章通过三代人的对话,展现了抗美援朝老战士卢学礼的廉洁自律、医生卢翠的职业道德,以及梅晓莉对屈原精神的传承。象征手法运用精当,粽叶裹米的意象隐喻家风对品格的塑造。全文以家常话写大主题,在粽香氤氲中传递出“清廉是护身符”的深刻主旨,实现了民俗文化与廉政教育的有机融合。
12题详解】
本题考查文章内容理解和概括。
根据文章第⑪段“刚转业那会儿,我是大队党支部书记,有人曾提着一篮鸡蛋来家里,求我办事”“自己把东西退了回去,‘按政策能办的事,不送鸡蛋也要办;不符合政策,哪怕是送座金山也不能办。咱是共产党员,不能开这个口子!’”的内容可知,外公卢学礼在担任大队党支部书记时,面对他人为求办事送来的鸡蛋,选择退回去,并坚持按政策办事,符合政策的事无需送礼也会办,不符合政策的事送礼也不办。据此得知,外公卢学礼拒收村民为办事送的鸡蛋,坚持按政策办事。
根据文章第⑭段“刚工作时,有患者家属偷偷塞红包,恳求‘多关照’”“不收红包,工作更是兢兢业业”“医患关系纯洁,救人才能心无旁骛”的内容可知,母亲卢翠作为产科医生,面对患者家属塞的红包选择拒收,并且工作兢兢业业,保持纯洁的医患关系。据此得知,母亲卢翠拒收患者家属塞的红包,保持纯洁医患关系。
【13题详解】
本题考查线索作用。
①根据文章第②段“约好‘这次一起包粽子’”、第④段“母亲停下手上的活儿,唤梅晓莉坐到一起”、第⑤段“一家三代人,一边包粽子,一边聊家常”、第⑥段梅晓莉学包粽子的描写,以及后文围绕包粽子展开的家人对话等内容可知,“包粽子”串联起了梅晓莉回家、与家人相聚及交流等情节,让整个故事围绕这一活动展开,结构集中且连贯。据此得知,“包粽子”是文章的叙事线索,使故事集中连贯。
②根据文章第⑦段至第⑭段外公和母亲在包粽子时讲述拒收鸡蛋、拒收红包等故事,以及第⑯段梅晓莉在包粽子过程中产生体会等内容可知,家人在包粽子这一活动中自然地分享过往经历,这些体现廉洁的故事借助包粽子的场景被引出,而梅晓莉的体会也显示出家风在这一过程中得到了传承。据此得知,“包粽子”在活动中自然引出廉洁故事,使家风得以展现和传承。
③根据文章第④段“等候多时的老人见到孩子,脸上溢出笑容”、第⑤段“一家三代人,一边包粽子,一边聊家常”等内容可知,包粽子的场景里,家人团聚在一起,互动间充满温情,展现出家人共享天伦的温馨氛围。据此得知,“包粽子”体现家人团聚、共享天伦的温馨。
【14题详解】
本题考查文章内容的理解和分析。
①根据文章第⑩段“卢学礼是抗美援朝老战士,荣立过两次三等功。回到家乡后,卢学礼也不忘当兵时的纪律”、第⑪段“按政策能办的事,不送鸡蛋也要办;不符合政策,哪怕是送座金山也不能办。咱是共产党员,不能开这个口子!”的内容可知,外公作为老战士和党员,严守纪律,坚守原则,不徇私情。这体现出他身上清廉正直、严守纪律、原则分明的品质,而这种品质也成为了家风的一部分。据此得知,外公的经历是优良家风在和平年代的生动实践,文章借此颂扬这种家风。
②根据文章第⑭段“你外公经常提醒我,战场上,纪律就是生命线;和平年代,清廉就是护身符”“不收红包,工作更是兢兢业业”“医患关系纯洁,救人才能心无旁骛”的内容可知,母亲受外公影响,在工作中坚守清廉,兢兢业业,同样践行着清廉正直、严守纪律的原则。这进一步体现了优良家风的传承,文章也借此倡导传承这样的家风。
③根据文章第⑯段“作为秭归人,我爱看屈原的诗”“《楚辞》有句‘朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬’,这是最早提到廉洁一词的诗。外公也说,一辈子要保持干净的本色”的内容可知,引用屈原的诗句,将廉洁与中华传统美德联系起来,揭示了廉洁是源远流长的中华美德,而外公所说的话也体现出这种美德在家风中的传承。据此得知,文章通过引用诗句,进一步凸显了要颂扬并倡导传承清廉正直等优良家风的主旨。
【15题详解】
本题考查文章内容的理解和分析。
①根据文章第⑧段“再紧一点,这样水煮才不会散”、第⑩段“回到家乡后,卢学礼也不忘当兵时纪律”、第⑪段“按政策能办的事,不送鸡蛋也要办;不符合政策,哪怕是送座金山也不能办”以及第⑭段“战场上,纪律就是生命线;和平年代,清廉就是护身符”的内容可知,外公作为抗美援朝老战士,始终严守纪律,母亲也受其影响坚守清廉。而结尾“青色粽叶散发清香,把洁白的糯米裹得严严实实,没有散出一粒来”中,“青色粽叶”可象征严明的纪律,“洁白的糯米”可象征纯洁的品性,粽叶将糯米裹紧,就如同纪律守护着纯洁品性,抵御外界诱惑;“裹得严实,没散一粒”则像外公和母亲坚守原则、不徇私情那样,象征着严守底线、一丝不苟。据此得知,这句话象征着清廉品格。
②根据文章第⑤段“一家三代人,一边包粽子,一边聊家常”、第⑫段“严格要求,这是我们的立家之本”以及第⑯段“外公也说,一辈子要保持干净的本色”的内容可知,包粽子的过程也是家风传承的过程,长辈的言行影响着后代。结尾“青色粽叶散发清香,把洁白的糯米裹得严严实实,没有散出一粒来”中,“青叶裹米”就像长辈用自身言行塑造和保护后代的品格,将优良家风传递给他们;“裹得严实”则象征着这种家风的传承严谨且有效,在代代相传中未曾流失。据此得知,这句话象征着家风传承。
(二)(22分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
乐守神仙湾
宋鹏
①神仙湾,这个耳熟能详的名字,一直让我满怀仰望,又望而却步。
②神仙湾边防连驻守在喀喇昆仑山口,海拔5380米,即便是盛夏,山脊上依旧冰封雪裹。由于海拔极高,神仙湾年平均气温低于零摄氏度,昼夜温差达30多摄氏度,空气含氧量不足平原地区的50%,紫外线强度却高出了50%。这里远离城镇,远离乡村,离繁华很远,离天空很近。
③如此苦寒之地,怎会有“神仙湾”这样听起来惬意逍遥的名字?
④1956年6月,新疆军区某步兵团一支小分队,在狂风积雪中,经过数天长途跋涉,终于抵达了这处云雾缭绕的无名雪山,并在山脚下安营设卡。次日清晨,朝霞映照雪岭,晨晖中薄云飘荡,官兵钻出帐篷,每个人的眉毛和胡须上都挂着白色的霜花,像是“白胡子神仙”……“神仙湾”由此而得名。
⑤早就耳闻神仙湾边防连组建的艰辛和过往的辉煌。让我好奇的是,如今的连队官兵是什么样子?几天接触下来,我感受到“喀喇昆仑钢铁哨卡”果然不凡。
⑥在这里,工作、事业和理想,是官兵经常交流的话题;家庭、爱情、经历,则是守防生活最好的调味剂;都市、城镇和老家的乡村,也是他们业余时间谈兴浓的地方。
⑦巡逻途中发生的故事,有时也能让大家会心一笑。比如,下士小王第一次骑马磨破了皮,上等兵艾买尔丁巡逻时帽子被风吹跑了三四百米远,途中偶遇一群野驴或黄羊……往往是说者绘声绘色,听者认真专注,宿舍里不时传出爽朗的笑声。这份对生活的热爱,是内心的宁静与满足中绽放的光芒。
⑧连队干部告诉我,多年前哨卡实施部分营房改建工程,将工程承包给了一个地方工程队。不料地方工程队只在哨卡撑了一宿,人就全走了。人走了,留的话实在:“这地方命都难保,挣钱干什么?”官兵说,不管这里多么荒寒遥远,因为是祖国的领土,我们必须守好,一寸都不能丢。
⑨神仙湾有着独特的浪漫。这里有浩瀚如海的天空,云彩仿佛触手可及。夜晚星星像撒落在雪山上的宝石,在夜色里眨着迷人的眼,大山就在夜色里沉默着。
⑩在没有风的时候,官兵喜欢爬上山坡看云彩,吹起柔情的口琴,唱着心中的歌。天上的云朵,巍峨的山,蜿蜒的河,细长的巡逻路……这种在艰苦中发现美好、创造美好的能力,使这片苦寒之地也能让人感到充满生机与活力。
⑪在这里,我也和官兵一样,斗志昂扬,顾不上高原反应,向着高高的哨楼迈进。寒风在山间呼啸,打到脸上生疼,然而我的心中,升腾着难以言说的激动与豪迈。
⑫哨楼上,头戴钢盔、手握钢枪的哨兵,正目光炯炯地注视着前方。哨长张鹏来自宁夏中卫,今年是他在神仙湾的第10个年头。我问他:“来这个地方当兵,你后悔过吗?”他面带微笑而又神情坚定地说:“能在喀喇昆仑高原为祖国站岗,能让人自豪一辈子。”
⑬室外寒风呼啸,锅炉房里温暖如春,我见到一个黑脸汉子正在往锅炉里添煤。他是下士司炉工艾力卡木。趁着烧锅炉的闲暇间隙,他给锅炉房安装了明亮的电灯,在墙壁粘贴了便于打理的墙贴,门上也安装了他自己缝制的迷彩门帘。艾力卡木还发挥在大学学习美术的专长,构思创作了一幅幅展现部队守防生活的油画,给锅炉房增添了文化气息,让锅炉房变得亮堂又温馨。如今的锅炉房,不仅是一个供热的地方,还是连队文化建设的一块小阵地。
⑭交谈中我得知,每天清晨,当战友还在睡梦中,艾力卡木就已经早早起床,在锅炉房开始了一天的工作。锅炉房里,高温、煤灰弥漫,可他没有一丝抱怨。每天,他都认真地添煤、清灰、检查风机设备,就连修水管、电路等,也都一丝不苟。每个见到他的人,都会被他那乐观阳光的笑容感染着。
⑮走进神仙湾,走近官兵,我才发现他们心灵深处的东西,远比此前理解的丰富、深刻。在我心里,一茬茬神仙湾官兵守望雪域高原的挺拔身影,就仿佛是一座座精神的高地,需要用心去体会、去攀登。
(选自《解放军报》2025年5月22日,有删节)
16. 神仙湾官兵的精神品质体现在多个层面。仿照示例,从文中再提炼两个关键词概括其精神品质,并各举一例说明。
示例:乐观豁达——官兵巡逻时笑谈帽子被风吹跑
(1)________——______________________________
(2)________——______________________________
17. 文中第⑧段插入“地方工程队撤离”的叙述有何作用?
18. 结合上下文,赏析第⑩段加点词的表达效果。
在没有风的时候,官兵喜欢爬上山坡看云彩,吹起柔情的口琴,唱着心中的歌。
19. 结合全文,探究文末画线句子的深层含义。
一茬茬神仙湾官兵守望雪域高原的挺拔身影,就仿佛是一座座精神的高地,需要用心去体会、去攀登。
20. 艾力卡木将锅炉房改造成“文化阵地”,这一行为体现了怎样的精神?请结合第⑬、⑭段内容,以“平凡中的光芒”为题写一则100字左右的短评。要求:观点明确,引用文中细节,阐释有力。
【答案】16. 示例一:忠诚爱国——张鹏坚守哨卡10年无怨无悔;
示例二:责任担当——官兵说“必须守好国土”;
示例三:创造美好——艾力卡木美化锅炉房并创作油画;
示例四:苦中作乐——官兵爬坡看云、吹口琴唱歌。(或谈家庭趣事调剂生活)
17. 以工程队“命都难保”的退缩,反衬官兵寸土必守的使命担当;揭示官兵的坚守不是因条件艰苦,而是源于爱国信仰。
18. 连用“看”“吹”“唱”三个动词,生动形象地展现官兵主动寻找生活乐趣的积极心态;“柔情”“心中”等修饰词,暗示歌声承载思乡之情与精神寄托。
19. 官兵身处极端苦寒的“雪域高原”,却以“挺拔身影”坚守,突出其意志顽强、精神崇高。 “精神的高地”指一代代官兵用忠诚、奉献和乐观筑起的信仰丰碑。“需要用心体会、攀登”呼吁读者主动理解官兵,以敬畏之心学习其精神,在人生中追求信仰的高度。
20. 示例:
平凡中的光芒
艾力卡木在煤灰弥漫的锅炉房安装电灯、粘贴墙贴、创作油画,将平凡岗位变为文化阵地。这一行为闪耀着责任与热爱的光芒:他在艰苦中主动创造美好,用微小行动诠释了官兵苦中作乐、坚守使命的精神,证明平凡岗位也能绽放崇高价值。
【解析】
【导语】这篇《乐守神仙湾》以细腻笔触展现了喀喇昆仑边防官兵的戍边生活。文章通过“白胡子神仙”的命名由来、巡逻轶事、锅炉房改造等细节,塑造了边防军人群体形象。作者巧妙运用环境描写与人物特写的对比,既突出自然环境的严酷,又彰显官兵“苦中作乐”的浪漫情怀和“以苦为荣”的奉献精神。全文以“精神高地”为隐喻,完成了对戍边军人精神世界的立体建构。
【16题详解】
本题考查人物形象分析概括。
忠诚爱国——张鹏坚守哨卡10年无怨无悔
根据文章第⑫段“哨长张鹏来自宁夏中卫,今年是他在神仙湾的第10个年头。我问他:‘来这个地方当兵,你后悔过吗?’他面带微笑而又神情坚定地说:‘能在喀喇昆仑高原为祖国站岗,能让人自豪一辈子。’”的内容可知,神仙湾环境极端恶劣(海拔高、气温低、氧气不足),而张鹏在此坚守10年,面对“是否后悔”的提问时,始终态度坚定,以“为祖国站岗”为荣。这种在苦寒之地长期坚守、以守护国土为自豪的态度,正是忠诚爱国精神的体现,据此得知,忠诚爱国是神仙湾官兵的精神品质之一。
责任担当——官兵说“必须守好国土”
根据文章第⑧段“地方工程队只在哨卡撑了一宿,人就全走了”“官兵说,不管这里多么荒寒遥远,因为是祖国的领土,我们必须守好,一寸都不能丢”的内容可知,地方工程队因环境恶劣无法坚持,而官兵却明确表示要守住祖国领土,“一寸都不能丢”。这句话直接体现了他们对守护国土的强烈责任感和担当精神,不因环境艰苦而退缩,据此得知,责任担当是神仙湾官兵的精神品质之一。
创造美好——艾力卡木美化锅炉房并创作油画
根据文章第⑬段“他是下士司炉工艾力卡木。趁着烧锅炉的闲暇间隙,他给锅炉房安装了明亮的电灯,在墙壁粘贴了便于打理的墙贴,门上也安装了他自己缝制的迷彩门帘。艾力卡木还发挥在大学学习美术的专长,构思创作了一幅幅展现部队守防生活的油画,给锅炉房增添了文化气息,让锅炉房变得亮堂又温馨”的内容可知,锅炉房本是高温、煤灰弥漫的工作场所,而艾力卡木主动改造环境(装电灯、贴墙贴、缝门帘),还通过油画增添文化气息,将艰苦的工作空间变成“亮堂又温馨”的地方。这种在艰苦中主动改造环境、赋予空间新价值的行为,体现了创造美好的精神,据此得知,创造美好是神仙湾官兵的精神品质之一。
苦中作乐——官兵爬坡看云、吹口琴唱歌
根据文章第⑩段“在没有风的时候,官兵喜欢爬上山坡看云彩,吹起柔情的口琴,唱着心中的歌。天上的云朵,巍峨的山,蜿蜒的河,细长的巡逻路……这种在艰苦中发现美好、创造美好的能力,使这片苦寒之地也能让人感到充满生机与活力”的内容可知,神仙湾环境苦寒,但官兵会在闲暇时通过“看云彩”“吹口琴”“唱歌”等方式享受生活,从自然和简单的活动中寻找乐趣。这种在艰苦环境中主动发现和感受快乐的行为,体现了苦中作乐的精神,据此得知,苦中作乐是神仙湾官兵的精神品质之一。
【17题详解】
本题考查文章内容理解和分析。
根据文章第⑧段“地方工程队只在哨卡撑了一宿,人就全走了。人走了,留的话实在:‘这地方命都难保,挣钱干什么?’”和“官兵说,不管这里多么荒寒遥远,因为是祖国的领土,我们必须守好,一寸都不能丢”的内容可知,地方工程队因神仙湾环境极度恶劣,认为“命都难保”而选择撤离;而神仙湾官兵面对同样的荒寒环境,却明确表示要守住祖国领土,“一寸都不能丢”。两者的行为形成鲜明对比,工程队的退缩更能凸显出官兵在艰苦条件下坚守岗位的不易,以及他们对守护国土的强烈使命担当。同时,通过工程队“挣钱干什么”的想法,与官兵“为祖国守土”的信念形成对照,揭示出官兵的坚守并非因为环境或利益,而是源于对国家的热爱和对领土主权的坚定信仰。据此得知,插入“地方工程队撤离”的叙述,是以工程队的退缩反衬官兵的使命担当,并揭示官兵坚守的精神根源。
【18题详解】
本题考查词句理解和赏析。
根据文章第⑩段“在没有风的时候,官兵喜欢爬上山坡看云彩,吹起柔情的口琴,唱着心中的歌”的内容可知,“看”“吹”“唱”三个动词,具体描写了官兵在闲暇时的活动,展现出他们在艰苦环境中主动寻找乐趣的状态,体现出积极乐观的心态;“柔情”修饰口琴,“心中”修饰歌,既表现出活动的温情,也暗示其中蕴含着对家乡、亲人的思念,以及对守防事业的精神寄托。这些词语让官兵的形象更鲜活,也凸显了他们苦中寻乐的精神。
【19题详解】
本题考查词句深层含义的理解。
根据文章第②段“神仙湾边防连驻守在喀喇昆仑山口,海拔5380米……空气含氧量不足平原地区的50%”可知,神仙湾是极端苦寒的“雪域高原”;结合第⑧段“官兵说,不管这里多么荒寒遥远,因为是祖国的领土,我们必须守好,一寸都不能丢”、第⑫段张鹏“在神仙湾的第10个年头”仍坚定站岗等内容可知,官兵在如此环境中以“挺拔身影”坚守,凸显其意志顽强、精神崇高。
根据全文对官兵精神的展现——如第⑫段体现的忠诚爱国、第⑬⑭段体现的创造美好与担当、第⑩段体现的乐观等可知,“精神的高地”指一代代官兵用忠诚、奉献、乐观等品质筑起的信仰丰碑。
结合作者在神仙湾的所见所感,如第⑪段“心中升腾着难以言说的激动与豪迈”、第⑮段“需要用心去体会、去攀登”可知,“需要用心体会、攀登”是呼吁读者主动理解官兵的坚守与精神,以敬畏之心学习他们的品质,并在自己的人生中追求这种信仰的高度。
据此得知,这句话既赞美了官兵在极端环境中坚守的崇高精神,也将其精神比作“高地”,呼吁人们去理解和学习。
【20题详解】
本题考查对人物精神品质的分析及短评写作。需结合第⑬、⑭段中艾力卡木改造锅炉房的相关内容,以“平凡中的光芒”为题写短评,要观点明确,引用文中细节,阐释有力,字数控制在100字左右。
根据文章第⑬段“他给锅炉房安装了明亮的电灯,在墙壁粘贴了便于打理的墙贴,门上也安装了他自己缝制的迷彩门帘”“构思创作了一幅幅展现部队守防生活的油画”的内容分析可知,艾力卡木在锅炉房这一平凡场所主动美化环境、创作油画。
根据文章第⑭段“每天清晨,当战友还在睡梦中,艾力卡木就已经早早起床”“高温、煤灰弥漫,可他没有一丝抱怨”的内容分析可知,他在艰苦工作中毫无怨言,认真负责。这些行为体现了他在平凡岗位上的乐观创造与担当,这正是平凡中的光芒。
示例:
平凡中的光芒
艾力卡木在锅炉房这一平凡岗位上闪耀光芒。他装电灯、贴墙贴,用油画装点空间,让锅炉房“亮堂又温馨”;高温煤灰中,他早早起身工作却毫无抱怨。这份在艰苦里创造美好、于平凡中坚守热爱的态度,温暖了战友,更彰显了边防官兵的精神底色,正是最动人的光芒。
四、写作(55分)
21. 阅读下面文字,按要求作文。
少年追随父亲来到深山老林,看到周围都是陡峭的山坡,不由眉头紧皱,问父亲道:“找了半天,怎么找不到一条可以行走的路,路究竟在哪儿呢?”
“你若站着不动,面前就是有路,也等于没有路。”父亲指着少年的脚下,说道,“只有当你迈开双脚,就会发现,你的周围到处都是路。”
生活中、学习中的你,是否也有过“找不到路”的时刻?是停滞不前,还是勇敢迈步?
请以《路是“走”出来的》为题,写下你开辟属于自己成长之路的经历与感悟。
要求:(1)重点记述一两个典型事件,在叙事中注意抓住重要的细节、场景。
(2)恰当运用抒情、议论等表达方式,以表达自己的真情实感。
(3)字迹工整,书写清楚,卷面整洁。
(4)不少于500字。
(5)不得套写、抄袭,不得出现真实的人名、地名和校名。
【答案】例文:
路是“走”出来的
美术老师把“黑板报设计大赛”的任务交给我时,我盯着空白的黑板,像盯着一片没有航标的海。粉笔在指间转了三圈,落下的粉笔灰在阳光下飘成迷茫的雾——从来没做过板报,这路怎么走?
“要不跟老师说换个人吧?”同桌递来块橡皮。我摇摇头,指尖在黑板边缘划着,木纹凹凸不平,像极了此刻乱糟糟的心。我想起鲁迅先生说过的话:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”没人规定我不能踏出第一步,不能为自己走出一条板报设计之路。放学时,我磨磨蹭蹭地留在教室,夕阳把黑板照成块暗红色的玉。试着用白色粉笔勾了朵云,歪歪扭扭的,像团被踩过的棉花。
第二天早读前,我揣着从图书馆借的板报设计书,蹲在黑板前翻。后排的小雨凑过来:“这朵云要是再加几笔飘带会不会好点?”她拿起粉笔,在我画的云边添了几道弧线,那团“棉花”竟真的像要飘起来了。
那天起,黑板成了我们的战场。我负责整体构图,小雨擅长画人物,班长字写得好。最初的设计图改了又改,擦黑板的抹布拧出的水都带着粉笔末的白。有次画树,笔锋太急,粉笔“啪”地断在黑板缝里,碎渣溅到小雨的校服上,我们俩看着对方鼻尖的粉笔灰,突然笑出声。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”书本上的理论知识固然重要,但真正让板报一点点有模有样的,是一次次拿起粉笔的实践,是不断在黑板上试错、改进的行动。
比赛前一天,最后一笔落下时,晚霞正从窗户涌进来,给黑板上的“青春风采”四个大字镀了层金边。云朵舒展,树苗挺拔,角落里还藏着只我们偷偷画的小松鼠。
颁奖那天,我们班得了二等奖。捧着奖状回教室的路上,我摸着黑板边缘的木纹,突然懂了父亲说过的话。原来很多时候,路不是等出来的,是像这样,握着粉笔的手酸了也不放下,擦掉重来时扬起的粉笔灰迷了眼也不躲开,一步步踩出来的。正如李大钊先生所言:“凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想,不骛于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。”
现在每次走过那块黑板,总觉得上面还留着我们的温度。那些歪歪扭扭的草稿,断过的粉笔,还有夕阳下的笑声,都在说:路的起点,从来不是远方,是脚下那第一步,哪怕趔趄,也要勇敢迈出去。
【解析】
【详解】本题考查命题作文。
1.审题立意。题目核心在于“走”,强调行动的重要性。材料中父亲的话点明“迈开双脚”才能发现路,寓意面对困境或迷茫时,停滞不前只会困于无路,唯有主动行动才能开辟路径。立意上,可聚焦成长中“找不到路”的时刻——如学习瓶颈、技能难题、人际交往困境等,通过记述自己突破困境的经历,展现“走”的过程如何带来转机,凸显“实践出路径”“行动破迷茫”的感悟。要将“路”的具象(如学技能的过程)与抽象(成长之路、突破之路)结合,体现行动对成长的意义,贴合初中生的生活体验。
2.选材构思。本文适合写记叙文,写作可按“遇困迷茫—尝试迈步—突破感悟”的思路,以具体事件展现“路”从无到有的过程。如写学滑板时总怕摔倒,望着滑板却不敢踏上,多次犹豫后终于迈出第一步,虽摔了跤但逐渐掌握平衡,最终在广场上滑行,领悟到“路在脚下,敢走才会通”。或描写班级组织课本剧表演,被选为导演却不知如何编排,对着剧本发呆,后来先从分配角色、找同学试演开始,在一次次调整中找到节奏,最终演出成功,明白“路是在试错中踩出来的”。也可记叙转学后难以融入新集体,觉得“没有朋友的路太难走”,偶然在美术课上主动帮同学调色,慢慢有了交流,发现主动走近他人便是交友的路。写作时注重细节:如学滑板时膝盖的擦伤、导演时剧本上的修改痕迹、递出画笔时的微颤;运用场景描写,如夕阳下滑板的影子、教室排练时的笑声;结尾用议论抒情升华,将事件与“路”的感悟关联,体现行动带来的成长,语言贴合初中生的视角与情感。
第1页/共1页
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永川区2024—2025学年下期期末教学质量监测
七年级语文试题
(全卷共四个大题,满分150分,考试时间120分钟)
注意事项:
1.试题的答案书写在答题卡上,不得在试题卷上直接作答。
2.作答前认真阅读答题卡上的注意事项。
3.考试结束,由监考人员将试题卷和答题卡一并收回。
一、语文知识及运用(30分)
阅读下面文段,完成下面小题。
阅读使心灵在文字的柔波里沉醉,灵魂在诗意中升华。《驿路梨花》以无私奉献温暖心fēi( ),让我们憧憬人间大爱□《蛟龙探海》以踌躇满志叩问深渊,让我们瞩目伟大壮举; ;《带上她的眼睛》以科学之翼凝望宇宙,让我们珍惜眼前美好。
阅读使心灵在探索的征途上翱翔,认识在未知中拓展□翻开《海底两万里》,凡尔纳笔下的鹦鹉螺号冲破惊涛□带我们亲历魂飞魄散的深海奇观□巨型章鱼的触手绞缠舷窗,南极冰盖下的生死突围。尼摩船长lì( )尽心血的孤勇,正是人类探索未知的缩影。当合上这本海洋史诗,方知深渊中可歌可泣的搏斗,早已将科学火种点缀成文明星图。
1. 给文段中加点字注音,根据拼音写汉字。
心fēi( ) 瞩目( ) lì( )尽心血 可歌可泣( )
2. 文段中画波浪线的词语使用不正确的一项是( )
A. 踌躇满志 B. 凝望 C. 魂飞魄散 D. 点缀
3. 依次填入文段方框里的标点符号,完全正确的一项是( )
A. ; 。 , —— B. , 。 , , C. 。 , , —— D. ; , , ——
4. 在文段横线上仿写一个句子,使之与上下文语意连贯。
5. 整本书阅读
(1)如果把《骆驼祥子》中的祥子比喻成一棵树,那么对下面这些人物的比喻,不恰当的一项是( )
A. 刘四爷就是毒辣的太阳,压制着树的生长。
B. 曹先生就是一汪泉水,滋养着树的生长。
C. 小福子就是寄生在树上的蛀虫,啃食着树的枝叶。
D. 孙侦探就是严冬里的暴雪,摧残着树生长的希望。
(2)祥子和保尔虽生活在不同的社会背景中,命运也截然不同,但他们身上都体现了“坚韧”这一共同品质。请结合小说的具体内容,从中任选一位主人公,分析其如何在奋斗历程中展现“坚韧”这一品质的。
6. 班级开展“孝老敬老”的专题学习活动,请你完成任务。
(1)班上需要以“‘小’行‘大’孝”为主题办一期电子板报,仿照栏目一、二,请再设计两个栏目。
栏目一:孝心微镜头——捕捉身边的温暖瞬间
栏目二:孝言暖语簿——把爱说出口
栏目三:①______________________
栏目四:②_______________________
(2)同学们探究“孝”的新内涵,他们发现“00后”的孝顺观有了新的特点。阅读以下文字,写出你的两点发现。
①我经常跟爸爸、妈妈说“谢谢你们”“我爱你们”。
②我很爱我的父母,但是他们有错的时候我也会想办法告诉他们。
二、古诗文积累与阅读(25分)
(一)古诗文积累
7. 默写填空。
中华儿女身上厚重的家国情怀维系着文明的薪火传承。说到“家”,刘禹锡身居陋室,却说“斯是陋室,①______________”(《陋室铭》),不为物役,坚守本心;花木兰战功显赫,但她“可汗问所欲,②__________,_________,_________”(《木兰诗》),辞官不就,愿回故乡;岑参“③________________,________________”(《逢入京使》),以请入京使者捎信的方式表达对家人的挂念。说到“国”,李商隐用“④_____________,_____________”(《贾生》)借古讽今,表达对晚唐皇帝崇佛媚道、不顾国计民生的批判;而陆游在“⑤_____________,_____________”(《游山西村》)诗句中,借写农人备酒待客来展现农村丰收的欢悦气象。
(二)(15分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
爱莲说
周敦颐
①水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
【乙】
牡丹
①牡丹得王于群花,予初不服是论,谓其色其香,去芍药有几?择其绝胜者与角雌雄,正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》,谓武后①冬月游后苑,花俱开而牡丹独迟,遂贬洛阳,因大悟曰:“强项若此,得贬固宜,然不加九五之尊,奚洗八千之辱②乎?”
②正面宜向阳,此种花通义也。然他种犹能委曲,独牡丹不肯通融,处以南面即生,俾③之他向则死,此其肮脏④不回之本性,人主不能屈之,谁能屈之?
(节选自李渔《闲情偶寄》)
【注释】①武后:指武则天。下文中的“人主”也指武则天。②八千之辱:唐朝韩愈诗歌“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千”。③俾(bǐ):使。④肮脏(kāngzāng):高亢刚直的样子,意为不屈不厄。
8. 下列加点词意思相同一项是( )
A. 香远益清 自以为大有所益(《孙权劝学》)
B. 陶后鲜有闻 鲜为人知(杨振宁《邓稼先》)
C. 予初不服是论 不知木兰是女郎(《木兰诗》)
D. 人主不能屈之 何陋之有(刘禹锡《陋室铭》)
9. 翻译句子
(1)予独爱莲之出淤泥而不染。
(2)处以南面即生,俾之他向则死。
10. 下列对文章内容和写法的理解正确的一项是( )
A. 甲段通过比较菊、牡丹、莲不同品性,以突出莲的“君子”品格。
B. “濯清涟而不妖”一句,生动描绘了莲花洗涤后更加妖艳动人的姿态。
C. 乙段引用武后贬牡丹的故事,是为了证明牡丹开花比其他花都晚。
D. 甲段语言以散句主,散中有整,自由灵动;乙段以议论为主,缺乏生动性。
11. 【甲】【乙】两段文字都写到了“牡丹”,对牡丹的情感态度却大相径庭。请结合文本内容,分析两位作者笔下的“牡丹”所寄托的不同志趣。
三、现代文阅读(40分)
(一)(18分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
粽香里传承好家风
本报记者 吴君
①五月五,端午节。湖北秭归,屈原故里。
②盘过1小时山路,再转10分钟轮渡,梅晓莉从秭归县回到老家屈原镇。梅晓莉从小在这里长大,对当地人来说,“端午比年大”。只不过,在秭归县纪委监委工作的她,工作忙,有好一阵没回过老家。
③“今年,深入贯彻中央八项规定精神学习教育开展以来,不必要的活动更少了,节假日时间有保障了。”梅晓莉说,节前几天,她就和家人打电话,约好“这次一起包粽子”。正说着,转过一处山弯,家到了。
④门上挂着艾草。院坝上,外公外婆淘洗着糯米,等候多时的老人见到孩子,脸上溢出笑容。母亲停下手上的活儿,唤梅晓莉坐到一起。
⑤一家三代人,一边包粽子,一边聊家常。
⑥学着长辈的动作,梅晓莉拿起两片粽叶,一头一尾排列好,折叠成漏斗形,放入糯米,拇指压紧,再将粽叶裹紧,用绳子绑起来,一颗粽子就包好了。
⑦外公卢学礼开了口——
⑧“再紧一点,这样水煮才不会散。”91岁的卢学礼,对彼此包的粽子要求严格、指导细致。
⑨不仅是包粽子要严。
⑩卢学礼是抗美援朝老战士,荣立过两次三等功。回到家乡后,卢学礼也不忘当兵时的纪律。
⑪“刚转业那会儿,我是大队党支部书记,有人曾提着一篮鸡蛋来家里,求我办事。”卢学礼说,那时生活困难,鸡蛋并不易得,自己把东西退了回去,“按政策能办的事,不送鸡蛋也要办;不符合政策,哪怕是送座金山也不能办。咱是共产党员,不能开这个口子!”
⑫母亲卢翠接过了话头——
⑬“严格要求,这是我们的立家之本。”卢翠边包粽子边说,“你外公经常说,拿了一次,就可能有第二次、第三次,心理防线慢慢就松了。”
⑭卢翠是一名产科医生。“刚工作时,有患者家属偷偷塞红包,恳求‘多关照’。”卢翠将包好的粽子归在一起,“你外公经常提醒我,战场上,纪律就是生命线;和平年代,清廉就是护身符。”不收红包,工作更是兢兢业业。“医患关系纯洁,救人才能心无旁骛。”卢翠说。
⑮粽叶青,糯米白,梅晓莉手中的粽子一个个扎紧。不一会儿,最后两片粽叶用完,糯米还未完全见底。“这些米得留着,给邻居们送去,不能浪费。”卢学礼提醒。
⑯听着长辈们清清白白的故事,梅晓莉有自己的体会——
⑰“作为秭归人,我爱看屈原的诗。”梅晓莉说,“《楚辞》有句‘朕幼清以廉洁兮,身服义而未沬’,这是最早提到廉洁一词的诗。外公也说,一辈子要保持干净的本色。”
⑱晌午,锅里的粽子煮好了,青色粽叶散发清香,把洁白的糯米裹得严严实实,没有散出一粒来。
(选自《人民日报》2025年6月1日)
12. 在包粽子的过程中,外公卢学礼和母亲卢翠主要讲述了哪些故事?请简要概括。
13. “包粽子”这一活动贯穿全文,请简析它在文中作用。
14. 结合外公、母亲的经历和引用屈原的诗句,分析文章表达了怎样的主旨。
15. 文章结尾写道:“青色粽叶散发清香,把洁白的糯米裹得严严实实,没有散出一粒来。”请结合全文内容,分析这句话的象征意义。
(二)(22分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
乐守神仙湾
宋鹏
①神仙湾,这个耳熟能详的名字,一直让我满怀仰望,又望而却步。
②神仙湾边防连驻守在喀喇昆仑山口,海拔5380米,即便是盛夏,山脊上依旧冰封雪裹。由于海拔极高,神仙湾年平均气温低于零摄氏度,昼夜温差达30多摄氏度,空气含氧量不足平原地区的50%,紫外线强度却高出了50%。这里远离城镇,远离乡村,离繁华很远,离天空很近。
③如此苦寒之地,怎会有“神仙湾”这样听起来惬意逍遥的名字?
④1956年6月,新疆军区某步兵团一支小分队,在狂风积雪中,经过数天长途跋涉,终于抵达了这处云雾缭绕的无名雪山,并在山脚下安营设卡。次日清晨,朝霞映照雪岭,晨晖中薄云飘荡,官兵钻出帐篷,每个人的眉毛和胡须上都挂着白色的霜花,像是“白胡子神仙”……“神仙湾”由此而得名。
⑤早就耳闻神仙湾边防连组建的艰辛和过往的辉煌。让我好奇的是,如今的连队官兵是什么样子?几天接触下来,我感受到“喀喇昆仑钢铁哨卡”果然不凡。
⑥在这里,工作、事业和理想,是官兵经常交流的话题;家庭、爱情、经历,则是守防生活最好的调味剂;都市、城镇和老家的乡村,也是他们业余时间谈兴浓的地方。
⑦巡逻途中发生的故事,有时也能让大家会心一笑。比如,下士小王第一次骑马磨破了皮,上等兵艾买尔丁巡逻时帽子被风吹跑了三四百米远,途中偶遇一群野驴或黄羊……往往是说者绘声绘色,听者认真专注,宿舍里不时传出爽朗的笑声。这份对生活的热爱,是内心的宁静与满足中绽放的光芒。
⑧连队干部告诉我,多年前哨卡实施部分营房改建工程,将工程承包给了一个地方工程队。不料地方工程队只在哨卡撑了一宿,人就全走了。人走了,留的话实在:“这地方命都难保,挣钱干什么?”官兵说,不管这里多么荒寒遥远,因为是祖国的领土,我们必须守好,一寸都不能丢。
⑨神仙湾有着独特的浪漫。这里有浩瀚如海的天空,云彩仿佛触手可及。夜晚星星像撒落在雪山上的宝石,在夜色里眨着迷人的眼,大山就在夜色里沉默着。
⑩在没有风的时候,官兵喜欢爬上山坡看云彩,吹起柔情的口琴,唱着心中的歌。天上的云朵,巍峨的山,蜿蜒的河,细长的巡逻路……这种在艰苦中发现美好、创造美好的能力,使这片苦寒之地也能让人感到充满生机与活力。
⑪在这里,我也和官兵一样,斗志昂扬,顾不上高原反应,向着高高的哨楼迈进。寒风在山间呼啸,打到脸上生疼,然而我的心中,升腾着难以言说的激动与豪迈。
⑫哨楼上,头戴钢盔、手握钢枪的哨兵,正目光炯炯地注视着前方。哨长张鹏来自宁夏中卫,今年是他在神仙湾的第10个年头。我问他:“来这个地方当兵,你后悔过吗?”他面带微笑而又神情坚定地说:“能在喀喇昆仑高原为祖国站岗,能让人自豪一辈子。”
⑬室外寒风呼啸,锅炉房里温暖如春,我见到一个黑脸汉子正在往锅炉里添煤。他是下士司炉工艾力卡木。趁着烧锅炉的闲暇间隙,他给锅炉房安装了明亮的电灯,在墙壁粘贴了便于打理的墙贴,门上也安装了他自己缝制的迷彩门帘。艾力卡木还发挥在大学学习美术的专长,构思创作了一幅幅展现部队守防生活的油画,给锅炉房增添了文化气息,让锅炉房变得亮堂又温馨。如今的锅炉房,不仅是一个供热的地方,还是连队文化建设的一块小阵地。
⑭交谈中我得知,每天清晨,当战友还在睡梦中,艾力卡木就已经早早起床,在锅炉房开始了一天的工作。锅炉房里,高温、煤灰弥漫,可他没有一丝抱怨。每天,他都认真地添煤、清灰、检查风机设备,就连修水管、电路等,也都一丝不苟。每个见到他的人,都会被他那乐观阳光的笑容感染着。
⑮走进神仙湾,走近官兵,我才发现他们心灵深处的东西,远比此前理解的丰富、深刻。在我心里,一茬茬神仙湾官兵守望雪域高原的挺拔身影,就仿佛是一座座精神的高地,需要用心去体会、去攀登。
(选自《解放军报》2025年5月22日,有删节)
16. 神仙湾官兵的精神品质体现在多个层面。仿照示例,从文中再提炼两个关键词概括其精神品质,并各举一例说明。
示例:乐观豁达——官兵巡逻时笑谈帽子被风吹跑
(1)________——______________________________
(2)________——______________________________
17. 文中第⑧段插入“地方工程队撤离”的叙述有何作用?
18. 结合上下文,赏析第⑩段加点词的表达效果。
在没有风的时候,官兵喜欢爬上山坡看云彩,吹起柔情的口琴,唱着心中的歌。
19. 结合全文,探究文末画线句子的深层含义。
一茬茬神仙湾官兵守望雪域高原的挺拔身影,就仿佛是一座座精神的高地,需要用心去体会、去攀登。
20. 艾力卡木将锅炉房改造成“文化阵地”,这一行为体现了怎样的精神?请结合第⑬、⑭段内容,以“平凡中的光芒”为题写一则100字左右的短评。要求:观点明确,引用文中细节,阐释有力。
四、写作(55分)
21. 阅读下面文字,按要求作文。
少年追随父亲来到深山老林,看到周围都是陡峭的山坡,不由眉头紧皱,问父亲道:“找了半天,怎么找不到一条可以行走的路,路究竟在哪儿呢?”
“你若站着不动,面前就是有路,也等于没有路。”父亲指着少年的脚下,说道,“只有当你迈开双脚,就会发现,你的周围到处都是路。”
生活中、学习中的你,是否也有过“找不到路”的时刻?是停滞不前,还是勇敢迈步?
请以《路是“走”出来的》为题,写下你开辟属于自己成长之路的经历与感悟。
要求:(1)重点记述一两个典型事件,在叙事中注意抓住重要的细节、场景。
(2)恰当运用抒情、议论等表达方式,以表达自己的真情实感。
(3)字迹工整,书写清楚,卷面整洁。
(4)不少于500字
(5)不得套写、抄袭,不得出现真实的人名、地名和校名。
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