浙江省湖州市2024-2025学年高二下学期期末考试语文试题

高二下语文参考答案 1.D 【解析】 A“起着不可替代的中介作用”错误，原文“在商业运营、社会管理中，算法更是成为多重关系的中介”，无中生有；B“是对世界的客观度反映”错，原文“数据并不能反映事物的一切层面”，以偏概全；C“将数据和算法奉为圭臬”的是“数据主义”而不是“数据思维”，偷换概念，且原文是“一切似乎都可以”，不是“一切可以”。 2. C【解析】“就会引发”错误，“平台兼具传媒与社交互动功能”也是条件之一。 3. A 【解析】第⑥段的观点是“数据不能反映事物的一切思维，表面直观的数据思维也会带来新的局限”。A选项中电商平台过度依靠历史数据，导致结果与预期偏离；B选项指的是平台“大数据杀熟”的不良现象；C选项讲的是抖音平台帮助用户打破“信息茧房”；D选项讲的是社交平台利用算法的一次成功尝试。 4.①作品呈现模式化和规则化倾向；②缺少现实的复杂性与深刻性；③缺少情感的真实性；④没有高度个性化的创作风格；⑤可能打破思维套路，但可能出现失真。（每点1分，任选4点） 5. ①深入现实生活，建立与万物的直接联系，尽可能丰富对世界的多维度认知；②通过文学阅读、艺术创作等形式大力发展感性思维、逻辑思维等，警惕数据思维；③发展多种兴趣，使算法无法将自己标签化。（其他答案言之成理也可） 6.C【解析】他撰写关于大运河的书籍是因为兴趣和实现理想，不是为了大运河申遗。 7.B【解析】A“就是为了”错误；C并不是双线结构，而是在叙述中采取插叙的手法，且“成长经历”也有失偏颇；D 本文语言简单质朴，并非华丽典雅，且文中并没有大量使用排比比喻。 8. ①使“河灯节”更有历史韵味，丰富了文章的文化内涵；②表现了他作为传统文化守护者的形象。（每点2分，其他答案言之成理亦可） 9. ①原老默许表现。当王斌戳破原汤泉“晕镜头”的托辞（提到前年小惠拍抖音视频的事）时，原汤泉“被这话噎住了”。这种反应暗示其心理已有变化。 ②文中设置伏笔。原汤泉虽表面拒绝但内心重视传统文化，如坚持整理申遗材料、主动给小惠讲解历史。 ③关键情节交代。疫情停办时，原汤泉仍坚持在自家泉池偷偷放灯，这证明他对河灯节有超乎常人的执着。 ④两人之间关系。文中交代王斌与原汤泉是“精神连体人”，多年形成的默契让王斌能准确捕捉到对方未明说的态度。 （每点2分，答出三点即可） 10.BDF【解析】注意断句对名词和动词的把握，“事宜”是“经制”的宾语，“与蛮战死”需要断，后面“君”指谢麟，“节度判官”为官职名，做“为”的宾语。本句话的意思是：谢麟掌管溪洞等地的事情，桂州守官王奇与蛮敌作战阵亡，（当时）孙介夫担任桂州节度判官，按照皇帝的旨意去审问有罪的官吏与士兵。 11.B【解析】“且尽斩之”，将要；“磐石坚且厚”，并且。 12.C【解析】“欲”指欲望，孔子认为申枨个人欲望太多，不是刚者。 13.（1）当初我弟苏辙任条例司属官，因政见不合主动离开。（“始”1分，“以”1分，“引去”1分，语意通顺1分。“引去”译成“辞职”亦可） （2）（楚怀王）逃亡到赵国，赵国不肯收留。又返回秦国，最终在秦国去世，遗体被运回（楚国）安葬。（“亡”1分，“内”1分，“竟”1分，语意通顺1分） 14.答案一（满分5分）：是。①苏轼认为真正的“刚者”不仅刚毅且一定有仁爱之心；②屈原敢于忤逆权臣靳尚、宠姬郑袖、稚子子兰，显示出刚毅的一面；③屈原所作一切都是为了楚国，并非出于私利，有大仁之德。（第一点1分，后两点各2分） 答案二（最高3分）：不是。①苏轼认为真正的“刚者”不仅刚毅且一定有仁爱之心。②怀王入楚并未强力阻止，没有体现出宁折不弯的刚毅。（第一点1分，第二点2分，其他理由言之有理最多给1分） 15.D【解析】“写出诗人因洁身自好而有志难伸的处境”错误。 16.实写。这两句写的是诗人回到故乡后见到家园废失，邻里四散的情景；（2分）与前文“妻孥复随我”相呼应，诗人应当是带着妻儿返回故园；（2分）又引出下文“归路从此迷”，因家园废失，而不知路在何方。（2分） 虚写。这两句写的是诗人在逃难途中听闻家园废失，邻里四散，并非所见实景；（2分）从诗歌尾句“涕尽湘江岸”来看，诗人当时应在湖南湘江边上，并未回到故乡或长安；（2分）尚未回家，就已断绝回家之路，使人更显迷茫，增加诗歌的悲剧意味。（2分） （如有从杜甫生平予以佐证，言之有理亦可得分） 17.（1）后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 （2）其间旦暮闻何物，呕哑嘲哳难为听；间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难； 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语； 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 （3）六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿； 烟柳画桥，风帘翠幕 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟； 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家； 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 18. 不能删去。①“欢迎停留”是对“主动邀请”的解说；②也是对躺椅设计“人性化”这一特点的具象化表达；③与读者形成一种对话的效果，召唤读者去亲身体验。（每点2分，写出两点即可，其他答案言之成理亦可。） 19. ①用诗画中的“留白”来指“自由天地”，表达具有人文艺术意味，更生动；②用艺术概念“留白”来指称城市建设的现代化，暗含赞美之情。（每点2分；意思对即可） （2） 语言文字运用Ⅱ 20.象—像；献—现；尊—遵；诺—偌 21. B【解析】文中加点字用法与B项相同，“一个人”泛指任何一个人，无论哪一个人。A项的“一个人”指叙述者自己。C项的“一个人”指未明确指明的大一点孩子中的任何一个。D项“一个人”特指祖父所说的“翠翠”。 22. ①单集时间简短而内容深刻；②每处都有着深刻的意义。（“时间短”1分；“内容深刻”1分；“每处”/“处处”1分；“深刻意义”/“寓意”1分，意思对即可） 【参考译文】 建中靖国元年，我从海南归来，与旧友追忆平生所见的刚直之士，许多人已离世。孙介夫（名立节）可称真正的刚者。 当初我弟苏辙任条例司属官，因政见不合主动离开。王安石对孙介夫说：“条例司需要你这样的开明之才。”孙笑答：“您错了，应选比我更强之人。像我这样的人，本就不愿任职于此。”王安石无言，转身入室，孙亦离去。孙介夫任镇江军书记时，新法初行，监司官员多为年轻新锐，对士大夫傲慢无礼，却唯独敬畏孙介夫，称：“此乃抗命丞相、拒入条例司之人。” 谢麟负责处理溪洞事务时，桂州守将王奇战死，孙介夫奉命审问涉案官吏。谢麟欲将十二名官员全数处斩，孙坚决反对。谢麟威胁道：“你竟敢违抗？”孙答：“审案须依法，诸将怯战已伏罪，其余人岂能滥杀？若必行非法之事，请自为之，我不参与！”后刑部依孙介夫之议，十二人皆免死。由此我更信刚者必仁——若非仁心，岂能一言救十二人于必死？ 孔子时代君子众多，却说“未见刚者”，足见刚直之难得。而今世人竟言“太刚易折”！士人当忧己不够刚毅，修养尚恐不足，怎反忧刚直过甚？折与不折，乃天命，非刚毅之过。持此论者，实为患得患失之小人。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024学年第二学期期末调研测试卷 高二语文 考生须知： 1.全卷分试卷和答题卷，考试结束后，将答题卷上交。 2.试卷共8页，有三大题，23小题。满分150分，考试时间150分钟。 3.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。 4.请将答案写在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。 一、阅读（72分） （1） 阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1—5题。 材料一： ①算法不仅影响了人的生存，也影响了人与万物的关系，成为了人与万物间的一种中介。在智能化内容生产中，算法是人与认识对象的中介。在社交媒体中，当算法向人们推荐好友时，算法是人与人的中介。在信息平台，推荐算法是人与信息的中介。在电商平台，算法是人与商品的中介。而在数字劳动者那里，算法是供需关系、劳动关系的中介。在商业运营、社会管理中，算法更是成为多重关系的中介。 ②算法的中介作用，既表现为认知的建构，也表现为关系的建构。作为中介的算法，重塑了人对世界的认识。算法将世界的各种对象映射为一定的数据及模型，也就是在人与这些对象之间，提供了一个数据化的“界面”。不同的目标，不同的数据维度，不同的算法模型，会带来不同的界面。 ③机器通过算法自动创作的内容，无论是文字报道、视频，还是诗歌、绘画，本质上也是这样一种数据化界面。虽然在外观上看，这些作品与人生产的作品是相似的，甚至可能没有明显差异，但算法的内容生产原理与人的内容生产原理却截然不同。在算法那里，纷繁复杂的世界都被抽象为数据，机器完成的所有创作，都是数据与代码运算的结果。相比人以往认识世界、反映世界的方式，数据和算法可以提取人的感官不能捕捉的现实世界的某些维度，呈现世界的另一面，也可以计算出人凭经验难以发现的规律或事物的走向，甚至可以打破人类思维的套路。人工智能和大数据技术的进一步发展，还会进一步提高数据对于现实世界的刻画、分析与预测能力。 ④有学者指出，大数据开始构建事物的“数据表象”，使现实事物从感性存在转变为“数据存在”，事物之间的相关关系取代因果关系，海量数据“自动”呈现出某种规律。而大数据的应用，离不开算法。 ⑤算法的流行，不仅推动了人们行为、身体的数据化，也在推动人的思维的数据化，也就是感性思维越来越多地让位于以数据思维为主的表象思维。算法可以将模糊的对象变成明晰的数据，将不确定性变成确定性，这似乎给了人们更多的对世界的“把握感”与“安全感”。也因此，数据主义成为一些人的信条，也就是将数据和算法看作世界万物、人际关系的存在论基石，一切似乎都可以被归结为数据和算法的抉择与更替。 ⑥但是，数据并不能反映事物的一切层面，表象直观的数据思维，虽然在某些方面打破了以往人的感性思维的局限，但也带来新的局限。数据看似客观，但数据的筛选、模型的建立仍是主观的。过度依靠数据思维，也有可能造成一种认知封闭，这种认知封闭首先体现在人们的思维认知被牢牢锁定在过去的数据痕迹之中。而缺乏数据的驾驭能力，缺乏对数据质量的评估能力，更会使得人随时掉入数据的陷阱。 ⑦算法和机器带来的，毕竟只是一种数据化界面，这种界面既可能准确反映世界的某个维度或侧面，也可能出现失真。即使没有失真，如果我们任何时候都要透过这层界面去认识和反映世界，那么，人与万物之间的直接关系将被弱化，世界的很多维度被削弱而变得“扁平”。 （摘编自彭兰《生存、认知、关系——算法将如何改变我们》） 材料二： 高效、便捷、精准的算法推荐机制在推动信息传播进入智媒时代的同时，其对新闻主流话语数字传播的负面影响亦逐渐显现，“信息茧房”正逐步消解新闻主流话语凝聚力。 美国学者凯斯·桑斯坦首先提出“信息茧房”的概念，指在信息传播过程中“我们只听我们选择的东西和愉悦我们的东西的通讯领域”。在算法调控下，围绕用户喜好和需求的信息供给侧与需求侧内容高度匹配，受众沉溺在近乎“私人定制”的同质化信息“茧房”之中，如同桑蚕吐丝，作茧自缚。 第一，算法构筑的强大壁垒导致群体极化。算法之下，不仅个体将自身封闭在信息的“茧房”内，算法还将具有相同兴趣爱好的个体“标签化”，从而为其构建“社交矩阵”，帮助寻找具有共同价值观的“同类人”，从而为他们推送相近“话题”内容。这种信息的过滤推荐机制被称为“过滤气泡”。在算法推荐逻辑下，不管是用户个体还是一个小群体，都固步自封在算法建立的“信息回音壁”之中，从而催生圈层的固化和群体的极化现象。群体分化的加剧导致身份标签化从而产生思想观念的分野，现实中的阶层、族群、群体转化为网络空间的“数字鸿沟”，不利于共同体意识的凝聚。 第二，算法推荐的“聚合力”极易促发公共舆情事件。通过算法推荐与匹配，加之一些平台兼具传媒与社交互动功能，为相似用户聚合和相似内容聚合提供了便利条件。在算法推荐加持下，此种聚合更容易使负面舆情和社会矛盾找到宣泄的堤口。受“算法偏见”“信息茧房”叠加影响，个人情感比客观事实更能影响民意的形成，舆论“爆点”“燃点”更具不确定性，且更容易形成传播“加速度”，催发网上网下共振。 （摘编自郭永辉《挑战与引领：算法推荐场域新闻主流话语数字传播的风险治理》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A.相较于其他领域，算法在商业和社会管理领域中起着不可替代的中介作用。 B.通过算法创作的内容，将对象映射为数据及模型，是对世界的客观反映。 C.数据思维将数据和奉为圭臬，所有一切都归结为数据和算法的抉择与更替。 D.算法推荐机制高效、便捷、精准，但对新闻主流话语的传播也有负面影响。 2.下列对“信息茧房”的理解不正确的一项是（3分） A.信息茧房是算法通过分析用户偏好，持续推送同质化信息而形成的封闭化信息空间。 B.信息茧房导致不同群体产生思想观念隔阂，削弱新闻主流话语对社会共识的凝聚作用。 C.信息茧房与算法偏见叠加就会引发用户聚合，加速负面舆情传播，形成线上线下共振效应。 D.信息茧房通过固化“信息回音壁”，加剧了社会群体的分化，这又导致了身份的标签化。 3.下列选项最适合作为论据支撑材料一第⑥段观点的一项是（3分） A.电商平台通过用户历史行为数据预测消费偏好，但因忽略用户文化差异，导致推荐结果偏离实际需求。 B.算法平台利用数据技术，对用户数据特征进行收集、分类，对具有一定黏性的老用户实施“大数据杀熟”。 C.抖音通过多样性打散、扶持小众兴趣等方式，有效把控相似内容出现的频次，助力用户开拓信息视野。 D.社交平台通过算法优化用户兴趣匹配，提升了用户日均使用时长，被行业评为“年度最佳用户体验案例”。 4.根据材料一，人工智能通过算法创作的文学作品有哪些特点？（4分） 5.在算法技术盛行的信息时代，我们应如何避免掉入“数据陷阱”？请根据上述两则材料，谈谈你的认识。（6分） （2） 阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6—9题。 开河灯 马金章 燕翅湾有个放河灯节。节在每年正月十六晚上。 放河灯有个讲究：第一盏河灯，请一位德高望重的人放，这盏灯叫开河灯。 担任今年筹委会主任的，是退休的老县长林一凡。筹委会上，老县长问：今年，谁开河灯合适？ 原汤泉。众口一辞。 老县长点头：开河灯，非老原莫属。可他不热场面上的事。 果然，去联系的老刘给老县长汇报：原老谢绝了。 老县长像自语又像问老刘：谁能推得动老原这盘石磨呢？ 老刘推荐：王斌。 王斌和原汤泉退休前，都在市政协任职。两人虽然性格爱好迥然有别，但老刘说，他俩是精神连体人。 原汤泉家的院门敞开着。王斌和老刘进了院子，听到原汤泉正在堂屋打电话，他俩便在院子的泉池边停下了。 院里这泉，叫面汤泉。 方圆百里，家院有泉的，仅此原家。泉的名字和原汤泉有关。原老出生时，他爹发现泉池的水由清变浑。浑如下过饺子的溶溶面汤，他认为大吉。那些年连遭自然灾害，缺粮少吃， 他爹就给儿子起名汤泉。 原汤泉隔窗看到了来人，出门一边示意他们进屋，一边对着手机说：你王斌叔来了。挂吧。 原源打来的？王斌问。 原汤泉点点头。原源是他的独生子。 王斌看着台桌上亮着的电脑显示屏问：老兄，你的《燕翅湾风情》写完了吗？ 写完能不给你看？ 或许是原汤泉生长在运河边儿的缘故吧，他从小爱读与河有关的书，决心长大后也要写写流过村头的大运河。后来，他果然因烹文煮字、著书立说成名。他研究大运河的书，在大运河申报世界文化遗产时发挥了不小的作用。 原汤泉还对当地历史文化深有研究。有名后，拜访请教他的、记者采访他的接二连三，他一一谢绝，理由是：长得丑；嘴笨拙；晕镜头，照相机、录像机一瞄过来，就天旋地转。大运河申遗时，要拍一个专题片，领导让他担任解说人。他向领导推荐王斌，说王斌有四大优势：长得帅，气质好；口才棒，当过市电视台播音员；记忆力强，过目成诵。他强调：王斌有汉语言文学硕士的硬根底儿。我的书稿，都要过他的慧眼。他一扑闪眼皮儿，书的内容就飕飕录进他的脑盘里了。 领导就给王斌打电话，王斌爽爽利利接受了任务。 从此，王斌一次次代原汤泉出场。 王斌曾当面戳破他的伪装：你是两怕，怕耽误时间，怕被人搅乱了心境。 桌上的电脑熄屏了，主机上的显示灯一闪一闪。 王斌说：老兄时间金贵，不多打扰。我俩来做啥？你明白。说过，起身就走。 原汤泉苦笑：你知道我的臭毛病。 晕镜头是不是？前年的今天晚上，你咋没晕？ 原汤泉被这话噎住了。前年小惠，给他拍了一个很火的抖音视频。 出了门，老刘悬着心说：咱没得到原老的囫囵话呢。 放心，你来那一趟，他已应承开河灯了。 送走了王斌老刘，原汤泉站在泉池边，想起了前年这时的情景：春节前，儿子带着女朋友韦小惠来到燕翅湾。他俩是武大同学，儿子读的水利工程硕士研究生，韦小惠读的民俗学硕士研究生。小惠生长在“开门见水、举步登舟”的顺德，对水文化有着与生俱来的热爱，她对大运河的河灯节很感兴趣，谁知到这里第二天，因新冠肺炎疫情，河灯节被取消了。老原就给小惠讲河灯节的来龙去脉，将自己整理的申报河灯节为非物质文化遗产的材料给小惠看。还领着她和儿子，去村头看四大王庙。小惠被一通明代嘉靖年间的诗碑吸引住了：通商平雪浪，裕国奠鳌波……诵读后她惊叹：那时，四大王庙的香火这么旺，从中看出，大运河是一条名副其实的黄金水道啊。 老原说：放河灯前，要先拜四大王。动议将河灯节申遗时，有人疑惑，是不是宣传封建迷信？ 小惠说：民俗学里，这种民间信仰，称为俗信。 对。四大王庙敬奉的，哪是莫须有的神灵？都是历史上有名有姓的治水英雄、先贤前圣。河灯节，也是由明代一次治理运河竣工庆典演变来的。 叔，您讲讲。 老原点头：紧傍燕翅湾这段运河，处于太行山余脉山脚之上，河底石峋林立，过境船只，常触礁受损。明正德年间董知县率众清理根治。竣工通航前一晚，船家商户和两岸群众纷纷放河灯庆祝。自此，放河灯成了传统节日。 大运河燕翅湾两岸的河堤、河坡上，站满了观河灯的男女老少。几十艘彩船上，每艘都有几十位手持五彩莲花灯的放灯人。 锣鼓收声、鞭炮止音后，老县长立在彩船头，手持话筒讲话：由于新冠疫情，前两年停办河灯节。但这两年，河灯节申遗的步伐没有停。近日，燕翅湾河灯节，已入列河南省非物质文化遗产名录。老县长朝十泉溪口望了一眼，动情地讲：原汤泉是河灯节申遗项目主持人。前两年这天这个时候，总有河灯，从十泉溪漂进运河。这河灯，是原汤泉老人在他家泉池放的。节虽停办，心灯灿亮。原老在面汤泉，为今年的河灯节，开河灯喽—— 万众呼应，夜空回响：开河灯喽—— 声浪激荡得运河水涌波起舞。 一盏五色莲花灯，在溪口旋转了几圈后，毅然扑进了大运河。人们看到，开河灯后，还跟着四盏莲花灯。王斌明白，这四盏灯，是老原代表在顺德工作的儿子原源、儿媳小惠放的。另两盏，是代两个多月大的孙子和照看孙子的老伴放的。 随之，船上的持灯人，用火机点燃了莲蓬上的棉油灯，然后，捧着莲花灯，心念着祝福词，将灯盏放入运河。 立时，千百盏河灯，织出了一河流动的彩虹。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A.原汤泉的名字与早年自然灾害的时代背景有关，表达了父亲对温饱生活的期盼，也暗示了原老与水的深厚渊源。 B.王斌和原汤泉被老刘称为“精神连体人”，是指两人虽然性格迥异但在文化传承事业上志同道合、配合默契。 C.原汤泉眼冷心热，拒绝媒体采访，但为了大运河申遗不遗余力：深入研究当地历史文化，烹文煮字，著书立说。 D.原汤泉被推举放开河灯，是因为他德高望重，长年热心于大运河研究，体现了人们对文化守护者的认可。 7.下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（3分） A.作者将原汤泉“晕镜头”和王斌的“爽爽利利”相对照，就是为了凸显原汤全不喜交际、专注研究的形象。 B.结尾处“千百盏河灯织出一河流动的彩虹”，既展现了河灯节的壮观景象，又象征着传统文化在当代生生不息。 C.本文采用双线叙事，明线是河灯节的筹备过程，暗线是原老的成长经历，两条线交织并行，更加丰富立体。 D.本文语言华丽典雅，大量使用了比喻、排比的修辞手法，如对河灯场景的铺陈渲染，营造出强烈的视觉冲击。 8.小说为什么要设置开河灯前“祭拜四大王”这一内容？请简要分析。（4分） 9.文中王斌说“……他（原汤泉）已应承开河灯了”，请结合全文，阐述王斌作出这一判断的依据。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10—14题。 材料一： 建中靖国之初，吾归自海南，见故人，问存没，追论平生所见刚者，或不幸死矣。若孙君介夫讳立节者，真可谓刚者也。 始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去。王荆公谓君曰：“吾条例司当得开敏如子者。”君笑曰：“公言过矣，当求胜我者。若我辈人，则亦不肯为条例司矣。”公不答，径起入户，君亦趋出。君为镇江军书记，吾时通守钱塘，往来常、润间，见君京口。方新法之初，监司皆新进少年，驭吏如束湿，不复以礼遇士大夫，而独敬惮君，曰：“是抗丞相不肯为条例司者。” 谢麟经制溪洞事宜州守王奇与蛮战死君为桂州节度判官被旨鞠吏士之有罪者。麟因收大小使臣十二人付君并按，且尽斩之。君持不可。麟以语侵君。君曰：“狱当论情，吏当守法。逗挠不进，诸将罪也。既伏其辜矣，余人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司自为之，我何与焉？”麟奏君抗拒，君亦奏麟侵狱事。刑部定如君言，十二人皆不死，或以迁官。吾以是益知刚者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎？ 方孔子时，可谓多君子，而曰“未见刚者①”，以明其难得如此。而世乃曰“太刚则折”。士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶！折不折，天也，非刚之罪。为此论者，鄙夫患失者也。 （选自苏轼《刚说》，有删改） 【注】①子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”（《论语·公冶长篇》） 材料二： 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反,谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 （选自司马迁《屈原列传》，有删改） 10.以下语段有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 谢麟经制溪洞事A宜B州守王奇C与蛮战死D君为桂州节度E判官F被旨鞠吏G士之有罪者 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.径，径直，与陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒”中的“径”含义不相同。 B.“且尽斩之”与乐府《孔雀东南飞》“磐石方且厚”中的“且”用法相同。 C.侵，越权干预，与苏洵《六国论》“侵之愈急”中的“侵”含义不相同。 D.虎狼，与司马迁《鸿门宴》“夫秦王有虎狼之心”中的“虎狼”含义相同。 12.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.孙介夫在苏轼写作此文的时候已经去世，但是他刚毅的品格为苏轼所敬重。 B.谢麟与孙介夫为是否杀掉十二人意见相左，两人甚至为此上奏朝廷指责对方。 C.当时人们都认为申枨是“刚者”，孔子认为，申枨只是想要做“刚者”而已。 D.权臣靳尚贪慕钱财，楚怀王轻信宠姬郑袖，是张仪最终被释放的重要原因。 13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去。 （2）亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 14.根据苏轼的观点，屈原是“刚者”吗？请简要说明。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成15—16题。 逃难 杜甫 五十头白翁，南北逃世难。 疏布缠枯骨，奔走苦不暖。 已衰病方入，四海一涂炭。 乾坤万里内，莫见容身畔。 妻孥复随我，回首共悲叹。 故国莽丘墟，邻里各分散。 归路从此迷，涕尽湘江岸。 【注】此诗作于杜甫去世当年。诗中融合了其后半生经历的多场战乱，是对动荡时局的深刻记录。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.第二句“南北”二字写尽诗人历经战乱的颠沛流离之苦，也照应了第七句的“万里”。 B.第三句“疏布”缠着“枯骨”极写逃亡生活的饥寒交迫，自然转到下句的“苦不暖”。 C.五六句由个人苦难延伸至对苍生的悲悯，这种写法在《登岳阳楼》最后两联也有体现。 D.七八两句诗人将天地之大与无处容身对比，写出因洁身自好而有志难伸的困顿处境。 16.“故国莽丘墟，邻里各分散。”有人认为是虚写，有人认为是实写，你赞同哪个观点？请陈述理由。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）杜牧《阿房宫赋》中，“ ▲ ， ▲ ”两句告诫今人如果不以亡秦为戒，仍会重蹈覆辙。 （2）在描绘声音时，古人常用拟声词，白居易在《琵琶行》中就多次运用拟声词来表现音乐，如“ ▲ ， ▲ ”。 （3）“烟”在古诗词中的含义有炊烟（“依依墟里烟”）、战火（“大漠孤烟直”）、雾霭等，其中表示雾霭的诗句有“ ▲ ， ▲ ”。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用 I（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成 18—19 题。 近日，武汉东湖听涛景区的“躺椅”火了：顺应地势的角度、较为宽敞的设计、彼此间适中的距离、多样化的使用场景。景区躺椅不同于传统隔挡式凳子的局促，在上面可以平躺，也可以盘腿而坐或相对而坐。其设计更人性化，功能也更多元。这些特点无不呈现出一种主动邀请的姿态：欢迎停留。正如设计师所说，躺椅的设计初衷是为了满足人们在公园中放松休息的需求，让游客停下来感受周围环境。 网友“建议躺椅全国推广”，当然是对公园类似“微更新”的肯定和认可，但更需要从这次由公园座椅引发的社会共鸣中，看到人们对城市建设更宜居、更生活化的渴望。城市的现代化，需要的不仅是钢筋水泥的高楼和四通八达的铁轨，也要为人们留存一方可以休息的自由天地。这是公共空间的“留白①”，更是一座城市对人们的温柔与包容。 【注】①留白指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下的空白，留有想象的空间。 18.画横线处的“欢迎停留”四字与前文“主动邀请”似有重复之嫌，你认为是否可以删去？（4分） 19.材料用“留白”来指高楼和铁轨遍布的城市中留存的“自由天地”，有什么表达效果？（4分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分） 阅读下面的文字，完成20—22题。 以往，传统文化报道让人望而生畏，一个重要原因是，历史积淀过于厚重，内容过于庞杂，导致“进入”门槛太高。随着碎片化阅读的兴起，许多文化节目 ① 。如纪录片《故宫100》，单集时间仅5分钟，却展现了紫禁城的厚重与深度，获得了不错的口碑，也为碎片化叙事提供了成功的借鉴蓝本。较短的单集时长不需要一个人空出大段时间专门观看，甚至在等地铁、排队的间隙都能随手点开一集，传播效率更高。 但轻松观看并不意味内容“轻浮”。《故宫100》通过建构一套故宫的全息建筑影象系统，以呈献故宫的厚重历史。纪录片的每一集，又聚焦其中某一实物，讲述背后的实用价值、美学价值及其文化意义。碎片之内，叙事具有相当的完整性，这也是碎片化展现历史所要尊守的原则。《故宫100》第7集介绍的是守在太和殿门前的一对铜狮狻猊。守门的铜狮在诺大的故宫中可谓小之又小，但是铜狮身上的 ② ——圆形的头、方形的身体体现天圆地方的地理概念；头上的45个发髻呼应着皇帝“九五之尊”的称谓……它们直接展示着紫禁城中的等级秩序、法统威严，也让铜狮的故事在叙述上更为完整。 20.材料第二段有多处错别字，请指出三处并修改。（3分） 21.下列句子中的“一个人”和文中加点词“一个人”，用法相同的一项是（3分） A.路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。 B.这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。 C.那些大一点的，脾气野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上， 槐树上，一个枝杈一个人。 D.祖父也明白那话里的意思，又说：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！” 22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 三、作文（60分） 23.阅读下面材料，根据要求完成作文。 有的同学在假期开始制定了详细的“阅读计划”，直到假期结束却没有打开过书本；有的同学羡慕他人的成功，却不愿付出相应的努力…… 在我们的生活中，“想法”与“行动”之间似乎常存在着一条难以逾越的鸿沟。 对此，你有怎样的看法？请写一篇文章谈谈你的观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文 第 1 页 共 9 页 学科网（北京）股份有限公司 $$高二语文 第 1 页 共 8 页 2024 学年第二学期期末调研测试卷 高二语文 考生须知： 1.全卷分试卷和答题卷，考试结束后，将答题卷上交。 2.试卷共 8页，有三大题，23小题。满分 150分，考试时间 150分钟。 3.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸 规定的位置上。 4.请将答案写在答题卷的相应位置上，写在试卷上无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共 5小题，19分） 阅读下面的文字，完成 1—5题。 材料一： ①算法不仅影响了人的生存，也影响了人与万物的关系，成为了人与万物间的一种中 介。在智能化内容生产中，算法是人与认识对象的中介。在社交媒体中，当算法向人们推 荐好友时，算法是人与人的中介。在信息平台，推荐算法是人与信息的中介。在电商平台， 算法是人与商品的中介。而在数字劳动者那里，算法是供需关系、劳动关系的中介。在商 业运营、社会管理中，算法更是成为多重关系的中介。 ②算法的中介作用，既表现为认知的建构，也表现为关系的建构。作为中介的算法， 重塑了人对世界的认识。算法将世界的各种对象映射为一定的数据及模型，也就是在人与 这些对象之间，提供了一个数据化的“界面”。不同的目标，不同的数据维度，不同的算 法模型，会带来不同的界面。 ③机器通过算法自动创作的内容，无论是文字报道、视频，还是诗歌、绘画，本质上 也是这样一种数据化界面。虽然在外观上看，这些作品与人生产的作品是相似的，甚至可 能没有明显差异，但算法的内容生产原理与人的内容生产原理却截然不同。在算法那里， 纷繁复杂的世界都被抽象为数据，机器完成的所有创作，都是数据与代码运算的结果。相 比人以往认识世界、反映世界的方式，数据和算法可以提取人的感官不能捕捉的现实世界 的某些维度，呈现世界的另一面，也可以计算出人凭经验难以发现的规律或事物的走向， 甚至可以打破人类思维的套路。人工智能和大数据技术的进一步发展，还会进一步提高数 据对于现实世界的刻画、分析与预测能力。 ④有学者指出，大数据开始构建事物的“数据表象”，使现实事物从感性存在转变为 “数据存在”，事物之间的相关关系取代因果关系，海量数据“自动”呈现出某种规律。 而大数据的应用，离不开算法。 ⑤算法的流行，不仅推动了人们行为、身体的数据化，也在推动人的思维的数据化， 也就是感性思维越来越多地让位于以数据思维为主的表象思维。算法可以将模糊的对象变 成明晰的数据，将不确定性变成确定性，这似乎给了人们更多的对世界的“把握感”与“安 全感”。也因此，数据主义成为一些人的信条，也就是将数据和算法看作世界万物、人际 关系的存在论基石，一切似乎都可以被归结为数据和算法的抉择与更替。 ⑥但是，数据并不能反映事物的一切层面，表象直观的数据思维，虽然在某些方面打 破了以往人的感性思维的局限，但也带来新的局限。数据看似客观，但数据的筛选、模型 的建立仍是主观的。过度依靠数据思维，也有可能造成一种认知封闭，这种认知封闭首先 体现在人们的思维认知被牢牢锁定在过去的数据痕迹之中。而缺乏数据的驾驭能力，缺乏 对数据质量的评估能力，更会使得人随时掉入数据的陷阱。 高二语文 第 2 页 共 8 页 ⑦算法和机器带来的，毕竟只是一种数据化界面，这种界面既可能准确反映世界的某 个维度或侧面，也可能出现失真。即使没有失真，如果我们任何时候都要透过这层界面去 认识和反映世界，那么，人与万物之间的直接关系将被弱化，世界的很多维度被削弱而变 得“扁平”。 （摘编自彭兰《生存、认知、关系——算法将如何改变我们》） 材料二： 高效、便捷、精准的算法推荐机制在推动信息传播进入智媒时代的同时，其对新闻主 流话语数字传播的负面影响亦逐渐显现，“信息茧房”正逐步消解新闻主流话语凝聚力。 美国学者凯斯·桑斯坦首先提出“信息茧房”的概念，指在信息传播过程中“我们只 听我们选择的东西和愉悦我们的东西的通讯领域”。在算法调控下，围绕用户喜好和需求 的信息供给侧与需求侧内容高度匹配，受众沉溺在近乎“私人定制”的同质化信息“茧房” 之中，如同桑蚕吐丝，作茧自缚。 第一，算法构筑的强大壁垒导致群体极化。算法之下，不仅个体将自身封闭在信息的 “茧房”内，算法还将具有相同兴趣爱好的个体“标签化”，从而为其构建“社交矩阵”， 帮助寻找具有共同价值观的“同类人”，从而为他们推送相近“话题”内容。这种信息的 过滤推荐机制被称为“过滤气泡”。在算法推荐逻辑下，不管是用户个体还是一个小群体， 都固步自封在算法建立的“信息回音壁”之中，从而催生圈层的固化和群体的极化现象。 群体分化的加剧导致身份标签化从而产生思想观念的分野，现实中的阶层、族群、群体转 化为网络空间的“数字鸿沟”，不利于共同体意识的凝聚。 第二，算法推荐的“聚合力”极易促发公共舆情事件。通过算法推荐与匹配，加之一 些平台兼具传媒与社交互动功能，为相似用户聚合和相似内容聚合提供了便利条件。在算 法推荐加持下，此种聚合更容易使负面舆情和社会矛盾找到宣泄的堤口。受“算法偏见” “信息茧房”叠加影响，个人情感比客观事实更能影响民意的形成，舆论“爆点”“燃点” 更具不确定性，且更容易形成传播“加速度”，催发网上网下共振。 （摘编自郭永辉《挑战与引领：算法推荐场域新闻主流话语数字传播的风险治理》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A.相较于其他领域，算法在商业和社会管理领域中起着不可替代的中介作用。 B.通过算法创作的内容，将对象映射为数据及模型，是对世界的客观反映。 C.数据思维将数据和奉为圭臬，所有一切都归结为数据和算法的抉择与更替。 D.算法推荐机制高效、便捷、精准，但对新闻主流话语的传播也有负面影响。 2.下列对“信息茧房”的理解不正确．．．的一项是（3分） A.信息茧房是算法通过分析用户偏好，持续推送同质化信息而形成的封闭化信息空间。 B.信息茧房导致不同群体产生思想观念隔阂，削弱新闻主流话语对社会共识的凝聚作用。 C.信息茧房与算法偏见叠加就会引发用户聚合，加速负面舆情传播，形成线上线下共振效应。 D.信息茧房通过固化“信息回音壁”，加剧了社会群体的分化，这又导致了身份的标签化。 3.下列选项最适合作为论据支撑材料一第⑥段观点的一项是（3分） A.电商平台通过用户历史行为数据预测消费偏好，但因忽略用户文化差异，导致推荐结 果偏离实际需求。 B.算法平台利用数据技术，对用户数据特征进行收集、分类，对具有一定黏性的老用户 实施“大数据杀熟”。 高二语文 第 3 页 共 8 页 C.抖音通过多样性打散、扶持小众兴趣等方式，有效把控相似内容出现的频次，助力用 户开拓信息视野。 D.社交平台通过算法优化用户兴趣匹配，提升了用户日均使用时长，被行业评为“年度 最佳用户体验案例”。 4.根据材料一，人工智能通过算法创作的文学作品有哪些特点？（4分） 5.在算法技术盛行的信息时代，我们应如何避免掉入“数据陷阱”？请根据上述两则材料， 谈谈你的认识。（6 分） （二）阅读Ⅱ（本题共 4小题，16分） 阅读下面的文字，完成 6—9题。 开河灯 马金章 燕翅湾有个放河灯节。节在每年正月十六晚上。 放河灯有个讲究：第一盏河灯，请一位德高望重的人放，这盏灯叫开河灯。 担任今年筹委会主任的，是退休的老县长林一凡。筹委会上，老县长问：今年，谁开 河灯合适？ 原汤泉。众口一辞。 老县长点头：开河灯，非老原莫属。可他不热场面上的事。 果然，去联系的老刘给老县长汇报：原老谢绝了。 老县长像自语又像问老刘：谁能推得动老原这盘石磨呢？ 老刘推荐：王斌。 王斌和原汤泉退休前，都在市政协任职。两人虽然性格爱好迥然有别，但老刘说，他 俩是精神连体人。 原汤泉家的院门敞开着。王斌和老刘进了院子，听到原汤泉正在堂屋打电话，他俩便 在院子的泉池边停下了。 院里这泉，叫面汤泉。 方圆百里，家院有泉的，仅此原家。泉的名字和原汤泉有关。原老出生时，他爹发现 泉池的水由清变浑。浑如下过饺子的溶溶面汤，他认为大吉。那些年连遭自然灾害，缺粮 少吃， 他爹就给儿子起名汤泉。 原汤泉隔窗看到了来人，出门一边示意他们进屋，一边对着手机说：你王斌叔来了。挂吧。 原源打来的？王斌问。 原汤泉点点头。原源是他的独生子。 王斌看着台桌上亮着的电脑显示屏问：老兄，你的《燕翅湾风情》写完了吗？ 写完能不给你看？ 或许是原汤泉生长在运河边儿的缘故吧，他从小爱读与河有关的书，决心长大后也要 写写流过村头的大运河。后来，他果然因烹文煮字、著书立说成名。他研究大运河的书， 在大运河申报世界文化遗产时发挥了不小的作用。 原汤泉还对当地历史文化深有研究。有名后，拜访请教他的、记者采访他的接二连三， 他一一谢绝，理由是：长得丑；嘴笨拙；晕镜头，照相机、录像机一瞄过来，就天旋地转。 大运河申遗时，要拍一个专题片，领导让他担任解说人。他向领导推荐王斌，说王斌有四 大优势：长得帅，气质好；口才棒，当过市电视台播音员；记忆力强，过目成诵。他强调： 王斌有汉语言文学硕士的硬根底儿。我的书稿，都要过他的慧眼。他一扑闪眼皮儿，书的 内容就飕飕录进他的脑盘里了。 领导就给王斌打电话，王斌爽爽利利接受了任务。 高二语文 第 4 页 共 8 页 从此，王斌一次次代原汤泉出场。 王斌曾当面戳破他的伪装：你是两怕，怕耽误时间，怕被人搅乱了心境。 桌上的电脑熄屏了，主机上的显示灯一闪一闪。 王斌说：老兄时间金贵，不多打扰。我俩来做啥？你明白。说过，起身就走。 原汤泉苦笑：你知道我的臭毛病。 晕镜头是不是？前年的今天晚上，你咋没晕？ 原汤泉被这话噎住了。前年小惠，给他拍了一个很火的抖音视频。 出了门，老刘悬着心说：咱没得到原老的囫囵话呢。 放心，你来那一趟，他已应承开河灯了。 送走了王斌老刘，原汤泉站在泉池边，想起了前年这时的情景：春节前，儿子带着女 朋友韦小惠来到燕翅湾。他俩是武大同学，儿子读的水利工程硕士研究生，韦小惠读的民 俗学硕士研究生。小惠生长在“开门见水、举步登舟”的顺德，对水文化有着与生俱来的 热爱，她对大运河的河灯节很感兴趣，谁知到这里第二天，因新冠肺炎疫情，河灯节被取 消了。老原就给小惠讲河灯节的来龙去脉，将自己整理的申报河灯节为非物质文化遗产的 材料给小惠看。还领着她和儿子，去村头看四大王庙。小惠被一通明代嘉靖年间的诗碑吸 引住了：通商平雪浪，裕国奠鳌波……诵读后她惊叹：那时，四大王庙的香火这么旺，从 中看出，大运河是一条名副其实的黄金水道啊。 老原说：放河灯前，要先拜四大王。动议将河灯节申遗时，有人疑惑，是不是宣传封 建迷信？ 小惠说：民俗学里，这种民间信仰，称为俗信。 对。四大王庙敬奉的，哪是莫须有的神灵？都是历史上有名有姓的治水英雄、先贤前 圣。河灯节，也是由明代一次治理运河竣工庆典演变来的。 叔，您讲讲。 老原点头：紧傍燕翅湾这段运河，处于太行山余脉山脚之上，河底石峋林立，过境船 只，常触礁受损。明正德年间董知县率众清理根治。竣工通航前一晚，船家商户和两岸群 众纷纷放河灯庆祝。自此，放河灯成了传统节日。 大运河燕翅湾两岸的河堤、河坡上，站满了观河灯的男女老少。几十艘彩船上，每艘 都有几十位手持五彩莲花灯的放灯人。 锣鼓收声、鞭炮止音后，老县长立在彩船头，手持话筒讲话：由于新冠疫情，前两年 停办河灯节。但这两年，河灯节申遗的步伐没有停。近日，燕翅湾河灯节，已入列河南省 非物质文化遗产名录。老县长朝十泉溪口望了一眼，动情地讲：原汤泉是河灯节申遗项目 主持人。前两年这天这个时候，总有河灯，从十泉溪漂进运河。这河灯，是原汤泉老人在 他家泉池放的。节虽停办，心灯灿亮。原老在面汤泉，为今年的河灯节，开河灯喽—— 万众呼应，夜空回响：开河灯喽—— 声浪激荡得运河水涌波起舞。 一盏五色莲花灯，在溪口旋转了几圈后，毅然扑进了大运河。人们看到，开河灯后， 还跟着四盏莲花灯。王斌明白，这四盏灯，是老原代表在顺德工作的儿子原源、儿媳小惠 放的。另两盏，是代两个多月大的孙子和照看孙子的老伴放的。 随之，船上的持灯人，用火机点燃了莲蓬上的棉油灯，然后，捧着莲花灯，心念着祝 福词，将灯盏放入运河。 立时，千百盏河灯，织出了一河流动的彩虹。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确．．．的一项是（3 分） A.原汤泉的名字与早年自然灾害的时代背景有关，表达了父亲对温饱生活的期盼，也暗 示了原老与水的深厚渊源。 B.王斌和原汤泉被老刘称为“精神连体人”，是指两人虽然性格迥异但在文化传承事业 上志同道合、配合默契。 高二语文 第 5 页 共 8 页 C.原汤泉眼冷心热，拒绝媒体采访，但为了大运河申遗不遗余力：深入研究当地历史文 化，烹文煮字，著书立说。 D.原汤泉被推举放开河灯，是因为他德高望重，长年热心于大运河研究，体现了人们对 文化守护者的认可。 7.下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是（3 分） A.作者将原汤泉“晕镜头”和王斌的“爽爽利利”相对照，就是为了凸显原汤全不喜交 际、专注研究的形象。 B.结尾处“千百盏河灯织出一河流动的彩虹”，既展现了河灯节的壮观景象，又象征着 传统文化在当代生生不息。 C.本文采用双线叙事，明线是河灯节的筹备过程，暗线是原老的成长经历，两条线交织 并行，更加丰富立体。 D.本文语言华丽典雅，大量使用了比喻、排比的修辞手法，如对河灯场景的铺陈渲染， 营造出强烈的视觉冲击。 8.小说为什么要设置开河灯前“祭拜四大王”这一内容？请简要分析。（4分） 9.文中王斌说“……他（原汤泉）已应承开河灯了”，请结合全文，阐述王斌作出这一判 断的依据。（6 分） （三）阅读Ⅲ（本题共 5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成 10—14题。 材料一： 建中靖国之初，吾归自海南，见故人，问存没，追论平生所见刚者，或不幸死矣。若 孙君介夫讳立节者，真可谓刚者也。 始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去。王荆公谓君曰：“吾条例司当得开敏如子 者。”君笑曰：“公言过矣，当求胜我者。若我辈人，则亦不肯为条例司矣。”公不答， 径．起入户，君亦趋出。君为镇江军书记，吾时通守钱塘，往来常、润间，见君京口。方新 法之初，监司皆新进少年，驭吏如束湿，不复以礼遇士大夫，而独敬惮君，曰：“是抗丞 相不肯为条例司者。” 谢麟经制溪洞事宜州守王奇与蛮战死君为桂州节度判官被旨鞠吏士之有罪者。麟因收 大小使臣十二人付君并按，且．尽斩之。君持不可。麟以语侵君。君曰：“狱当论情，吏当 守法。逗挠不进，诸将罪也。既伏其辜矣，余人可尽戮乎！若必欲以非法斩人，则经制司 自为之，我何与焉？”麟奏君抗拒，君亦奏麟侵．狱事。刑部定如君言，十二人皆不死，或 以迁官。吾以是益知刚者之必仁也。不仁而能以一言活十二人于必死乎？ 方孔子时，可谓多君子，而曰“未见刚者①”，以明其难得如此。而世乃曰“太刚则 折”。士患不刚耳，长养成就，犹恐不足，当忧其太刚而惧之以折耶！折不折，天也，非 刚之罪。为此论者，鄙夫患失者也。 （选自苏轼《刚说》，有删改） 【注】①子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？” （《论语·公冶长篇》） 高二语文 第 6 页 共 8 页 材料二： 明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃 曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王 之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反,谏 怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼．．之国，不可信。不如 毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后，因留 怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 （选自司马迁《屈原列传》，有删改） 10.以下语段有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一 处给 1 分，涂黑超过三处不给分。（3分） 谢麟经制溪洞事 A宜 B州守王奇 C与蛮战死 D 君为桂州节度 E 判官 F 被旨鞠吏 G士 之有罪者 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正确．．的一项是（3分） A.径，径直，与陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒”中的“径”含义不相同。 B.“且尽斩之”与乐府《孔雀东南飞》“磐石方且厚”中的“且”用法相同。 C.侵，越权干预，与苏洵《六国论》“侵之愈急”中的“侵”含义不相同。 D.虎狼，与司马迁《鸿门宴》“夫秦王有虎狼之心”中的“虎狼”含义相同。 12.下列对文中相关内容的解说，不正确．．．的一项是（3 分） A.孙介夫在苏轼写作此文的时候已经去世，但是他刚毅的品格为苏轼所敬重。 B.谢麟与孙介夫为是否杀掉十二人意见相左，两人甚至为此上奏朝廷指责对方。 C.当时人们都认为申枨是“刚者”，孔子认为，申枨只是想要做“刚者”而已。 D.权臣靳尚贪慕钱财，楚怀王轻信宠姬郑袖，是张仪最终被释放的重要原因。 13.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）始吾弟子由为条例司属官，以议不合引去。 （2）亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。 14.根据苏轼的观点，屈原是“刚者”吗？请简要说明。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共 2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成 15—16题。 逃难 杜甫 五十头白翁，南北逃世难。 疏布缠枯骨，奔走苦不暖。 已衰病方入，四海一涂炭。 乾坤万里内，莫见容身畔。 妻孥复随我，回首共悲叹。 故国莽丘墟，邻里各分散。 归路从此迷，涕尽湘江岸。 【注】此诗作于杜甫去世当年。诗中融合了其后半生经历的多场战乱，是对动荡时局 的深刻记录。 高二语文 第 7 页 共 8 页 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确．．．的一项是（3 分） A.第二句“南北”二字写尽诗人历经战乱的颠沛流离之苦，也照应了第七句的“万里”。 B.第三句“疏布”缠着“枯骨”极写逃亡生活的饥寒交迫，自然转到下句的“苦不暖”。 C.五六句由个人苦难延伸至对苍生的悲悯，这种写法在《登岳阳楼》最后两联也有体现。 D.七八两句诗人将天地之大与无处容身对比，写出因洁身自好而有志难伸的困顿处境。 16.“故国莽丘墟，邻里各分散。”有人认为是虚写，有人认为是实写，你赞同哪个观点？ 请陈述理由。（6 分） （五）名篇名句默写（本题共 1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） （1）杜牧《阿房宫赋》中，“ ▲ ， ▲ ”两句告诫今人如果不以 亡秦为戒，仍会重蹈覆辙。 （2）在描绘声音时，古人常用拟声词，白居易在《琵琶行》中就多次运用拟声词来表 现音乐，如“ ▲ ， ▲ ”。 （3）“烟”在古诗词中的含义有炊烟（“依依墟里烟”）、战火（“大漠孤烟直”）、雾霭 等，其中表示雾霭的诗句有“ ▲ ， ▲ ”。 二、语言文字运用（18分） （一）语言文字运用 I（本题共 2小题，8分） 阅读下面的文字，完成 18—19 题。 近日，武汉东湖听涛景区的“躺椅”火了：顺应地势的角度、较为宽敞的设计、彼此 间适中的距离、多样化的使用场景。景区躺椅不同于传统隔挡式凳子的局促，在上面可以 平躺，也可以盘腿而坐或相对而坐。其设计更人性化，功能也更多元。这些特点无不呈现 出一种主动邀请的姿态：欢迎停留。正如设计师所说，躺椅的设计初衷是为了满足人们在 公园中放松休息的需求，让游客停下来感受周围环境。 网友“建议躺椅全国推广”，当然是对公园类似“微更新”的肯定和认可，但更需要 从这次由公园座椅引发的社会共鸣中，看到人们对城市建设更宜居、更生活化的渴望。城 市的现代化，需要的不仅是钢筋水泥的高楼和四通八达的铁轨，也要为人们留存一方可以 休息的自由天地。这是公共空间的“留白①”，更是一座城市对人们的温柔与包容。 【注】①留白指书画艺术创作中为使整个作品画面、章法更为协调精美而有意留下的 空白，留有想象的空间。 18.画横线处的“欢迎停留”四字与前文“主动邀请”似有重复之嫌，你认为是否可以删 去？（4 分） 19.材料用“留白”来指高楼和铁轨遍布的城市中留存的“自由天地”，有什么表达效果？ （4 分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共 3小题，10分） 阅读下面的文字，完成 20—22题。 以往，传统文化报道让人望而生畏，一个重要原因是，历史积淀过于厚重，内容过于 庞杂，导致“进入”门槛太高。随着碎片化阅读的兴起，许多文化节目 ① 。如纪 录片《故宫 100》，单集时间仅 5分钟，却展现了紫禁城的厚重与深度，获得了不错的口碑， 也为碎片化叙事提供了成功的借鉴蓝本。较短的单集时长不需要一个人．．．空出大段时间专门 高二语文 第 8 页 共 8 页 观看，甚至在等地铁、排队的间隙都能随手点开一集，传播效率更高。 但轻松观看并不意味内容“轻浮”。《故宫 100》通过建构一套故宫的全息建筑影象系 统，以呈献故宫的厚重历史。纪录片的每一集，又聚焦其中某一实物，讲述背后的实用价 值、美学价值及其文化意义。碎片之内，叙事具有相当的完整性，这也是碎片化展现历史 所要尊守的原则。《故宫 100》第 7集介绍的是守在太和殿门前的一对铜狮狻猊。守门的铜 狮在诺大的故宫中可谓小之又小，但是铜狮身上的 ② ——圆形的头、方形的身体体 现天圆地方的地理概念；头上的 45个发髻呼应着皇帝“九五之尊”的称谓……它们直接 展示着紫禁城中的等级秩序、法统威严，也让铜狮的故事在叙述上更为完整。 20.材料第二段有多处错别字，请指出三处并修改。（3分） 21.下列句子中的“一个人”和文中加点词“一个人”，用法相同的一项是（3分） A.路上只我一个人，背着手踱着。这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己， 到了另一个世界里。 B.这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩 论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。 C.那些大一点的，脾气野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上， 槐树上，一个枝杈一个人。 D.祖父也明白那话里的意思，又说：“前年还更有趣，你一个人在河边等我，差点儿不 知道回来，天夜了，我还以为大鱼会吃掉你！” 22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过 15 个字。（4分） 三、作文（60分） 23.阅读下面材料，根据要求完成作文。 有的同学在假期开始制定了详细的“阅读计划”，直到假期结束却没有打开过书本； 有的同学羡慕他人的成功，却不愿付出相应的努力…… 在我们的生活中，“想法”与“行动”之间似乎常存在着一条难以逾越的鸿沟。 对此，你有怎样的看法？请写一篇文章谈谈你的观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于 800字。