（八上预习篇）第2部分 《孟子》三章 古诗文全解-【假期好时光】2025年新教材语文七升八暑假作业（统编版2024）

假期好时光 RJ·语文·八年级·上 《孟子》三章 语文要索 1.熟读并背诵本课三篇文言文，把握文章的观点和思路。 2.反复诵读，体会《孟子》说理的特点，积累课文中的名言警句。 3.从不同角度感受古人的智慧和胸襟，提升自己的精神品格。 学前准备 1.作者简介。 孟子（约前372一前289），名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家、教育 家，儒家学派代表人物之一，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子提出了系统的“仁政” 学说，主张以“仁政”治理天下，提出“民贵君轻”的民本思想。《孟子》是记录孟子及其弟子言 行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子长于言辞，其 文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。 2.写作背景。 《〈孟子〉三章》选自《孟子译注》（中华书局2008年版）。战国时期社会动荡，战乱频繁，统 治者奢靡，百姓困苦。孟子提出“民贵君轻”的主张，反对暴君统治，认为人民可推翻“独夫”：强 烈谴责不义战争，主张“不嗜杀人者”方能统一天下。其思想收录于《孟子》，我们今天学习的就 是其中的三则。 课文详解 得道多助，失道寡助 天 时 不 如 地 利，地 利 有利于作战的气侯条件，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地 ①三里之城：方圆三里的内 不 如 人 和。 三里 之 城， 城。城，城墙，与“郭”对举 理形势，比不上作战中众人的团结一致。（比如一座小城）方圆三里的内城， 时多指内城。 七里之郭，环②而攻之而不胜。夫环而攻之，必 ②环：四而包围。 方国七里的外城，围起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定 有得天时者矣，然而不胜者，是 天 时 是得到有利于作战的气候条件了，可是却不能够取胜，这是因为有利于作战的 不如 地利也。城非不高也，池非不深也， ③池：护城河。 气候条件比不上有利于作战的地理形势啊。城墙不是不高，护城河不是不深， ④兵革：泛指武器装备。 兵革④非不坚利也，米粟非不多也，委而去之⑤，是地 利不 兵，兵器。革，皮革制成的 武器装备不是不精良，粮食不是不多，弃城而逃，这是因为地理的优势比不上 甲胄之类。 如人和也。故日：域 民 不以 ⑤委而去之：意思是弃城而 众人团结一致响。所以说，使百姓定居（而不迁到别的地方去，）不能靠 逃。委，放弃。去，离开。 64 第二部分古诗文全解 预习篇 封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得 疆城的边界，巩固国防不能靠山河的险要，成慑天下不能靠武器的锐利。能施 道0 者 多 助， 失道 者 寡 行仁政的君主，帮助支持他的人就多：不施行仁政的君主，帮助支持他的人就 助。寡助之至⑦，亲戚畔⑨之；多助之至， ⑥得道：指能够施行治国的 少。帮助他的人少到了极点，连内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点， 正道，即行仁政。 天下顺之。以天下之所顺，攻 亲 戚 之 ⑦至：极点。 天下人都会归顺他。凭着天下人都归顺的条件，去攻打连内外亲属都背叛的寡 ⑧亲戚：内外亲属，包括父 所畔，故君子有不战，战必胜矣。 系亲属和母系亲属。 助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 ⑨畔：同“叛”，背叛。 结构图示 论点一天时不如地利，地利不如人和 「进攻 天时不如地利， 论据 战争需要人和 防御 地利不如人和 域民 不以封疆之界 得道多助，失道寡助 施行仁政 类推固国 -不以山溪之险 治国需要人和 威天下一不以兵革之利」 得道多助—天下顺之 结论 “君子”战必胜 失道寡助 一亲戚畔之 课文详解 富贵不能淫 ①最春：与孟子同时代的 景春①曰：“公孙衍、张仪②岂不诚③大丈夫①哉？一怒而诸 人，纵横家。②公孙衍 (ydn):战国时期魏国人，纵 景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？（他们）一发怒，诸 横家，曾在秦国为相，又曾 侯 惧，安居而天下熄⑤。” 佩五国相印。张仪：战国时 期魏国人，纵横家，秦惠王 侯就害怕：（他们）安静下来，天下就会太平。” 时为相，游说六国连横以服 孟子日：“是焉而得为大文夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠⑦也，从秦国。③诚：确实（是）。 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子成年举行冠礼时，④大丈夫：指有大志、有作 父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之日：往之 为、有气节的男子。⑤天下 熄：指战争停息，天下太平。 父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲教导她，送到门口，告诫她说：‘到了你 ⑥焉：怎么，哪里。⑦丈夫 女家”，必敬必戒，无违夫子①以顺为正者，妾妇 之冠(guan):古时男子二十 岁行冠礼，表示成年。之， 夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！'以顺从为准则，是妇 助词，用在主谓之间，取消 之道也。居天下之广居，立天下 句子的独立性。冠，行冠 女遵循的正道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅一仁，站在天下最正 礼。⑧戒：告诫。下文的 “戒”是“谨慎”的意思。 之正位，行天下之大道。得志，与民 ⑨女家：这里指夫家。女， 确的位置—礼，走着天下最正确的道路一义。得志的时候，与百姓同 同“汝”，你。①夫子：这里 65 假期好时光 RJ·语文·八年级·上 由0 之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫 指文夫。①由：遵从。②淫： 遵正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑，贫 惑乱，迷惑。这里是使动用 法。B移：改变，动摇。这里 贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 是使动用法。④屈：屈服，这 贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的人才称得上大文夫。” 里是使动用法。 结构图示 公孙衍 合纵1一怒而诸侯惧 树“靶子” 张仪 连横安居而天下熄 批驳 以顺为正 妾妇之道 居天下之广居一仁 立天下之正位—礼（比喻） 富贵不能淫 行天下之大道—义 大丈夫 得志，与民由之 立标准 坚守原则 不得志，独行其道 富贵不能淫 贫贱不能移 道德操守 威武不能屈！ 课文详解 生于忧患，死于安乐 舜发①于畎亩②之中，傅说举③于版筑④之间，胶鬲举于鱼 ①发：兴起，指被任用。 舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶两从贩鱼卖 ②畎亩：田地。畎，田间水 沟。亩，地垄。③举：选拔、 盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖 举 任用。④版筑：古人筑墙， 盐中被起用，管夷吾从狱官手中获释并被任命为相，孙叔教从隐居的海滨被召 在两块夹板中间放土，再用 于海，百里奚举于 市。故天将降大任于是 杵夯实。筑，捣土用的杵。 ⑤市：集市。 为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以上天将要下达重大使命给这 人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使 ⑥空(kong)乏：财资缺乏。 乏而其身，行拂⑦乱⑧其所为，所以动心忍 ⑦拂：违背。⑧乱：扰乱。 ⑨曾(zng)益：增加。曾， 他身处贪困之中，使他做事不顺，用这些办法使他的心灵受到震撼，使他的性格 同“增”。 性， 曾益其所不能。 坚忍起来，增加他原来不具备的能力。 人恒过”，然后能改；困于心，衡于虑”，而 后 ①恒过：常常犯错误。①衡 于虑：思虑堵塞。衡，同 人常常犯错误，这样之后才能改正；内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所 “横”，梗塞、不顺。②作：奋 作®；征8 于 色，发8 于 声，而 后 起。这里指有所作为。 作为：（一个人的过失）表现在他人的脸色上，显露在他人的言谈中，才能被自己了 B征：征验、表现。四发：显 66 第二部分古诗文全解 预习篇 喻。入6则无法家⑧拂士，出⑧则无敌 露、流露。⑤喻：了解、明白。 解。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的 ⑥入：指在国内。①法家：守 国®外患者，国恒亡。然后知 法度的大臣。⑧拂士：辅佐 生于忧 君王的资士。拂，同“弼”，辅 国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样之后人们就会明白常处忧愁祸患之 佐。四出：指在国外。四敌 患 而死于安乐也。 国：势力、地位相当的国家。 中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 敌，匹敌、相当。 结构图示 摆事实：古代六位名人都历经磨炼 苦其心志 劳其筋骨 逆 生于忧患 客观：天降大任饿其体肤 生于忧患， (正面) 讲道理 空乏其身 死于安乐 行拂乱其所为 人 主观：人恒过，然后能改… 死于安乐入则无法家拂土 国恒亡 (反面) 出则无敌国外患 实战演练☐ 1.小斗在黑板上抄写了一些句子，请你找出其中的错别字并改正。 (1)寡助之至，亲戚叛之。 (2)一怒而诸侯惧，安居而天下息。 (3)故天将降大任于是人也，必先苦其心智。 4)人衡过，然后能改。 (1) 改为 (2) 改为 (3) 改为 (4) 改为 2.语文要素（语文知识〕小斗制作了“一词多义积累卡”，请你帮助他将积累卡补充完整。 一词多义积累卡 词语 文言句子 释义 得道多助 (1) 道 独行其道 (2) 胶鬲举于鱼盐之中 (3) 于 天将降大任于是人也 (4) 生于忧患 (5) 67 假期好时光 RJ·语文·八年级·上 3.语文要素〔学习策略〕请结合下面的“剖析句意四步法”，用现代汉语翻译下面的句子。 剖析句意四步法 句子：夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地 第一步：联系语境明大意。 利也。 第二步：圈画重点词。 环、攻、天时、地利 第三步：判断句式，核实语序。 此句中“然而不胜者，是天时不如地利也”是(1) 句。 (1) 第四步：草拟底稿，连词成句。 4.班级开展“寻找古诗文中的大丈夫”主题学习活动，请你参与，并完成任务。 【材料一】 【甲】雁门太守行 【乙】塞下曲六首（其一）》 [唐]李贺 [唐]李白 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 五月天山雪，无花只有寒。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 笛中闻折柳，春色未曾看。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 报君黄金台①上意，提携玉龙为君死。 愿将腰下剑，直为斩楼兰②。 【注释】① ②斩楼兰：汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金 帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还。表达了边塞将士奋勇杀敌的报国之志。 【材料二】 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵 不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 (节选自《富贵不能淫》) 【材料三】 同散①不降 同敞有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还 战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式 帮②端坐府中，适同敞自灵川③至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍①去 诸？”同敝正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦。 侵晨被执。谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡 和。阅四十余日整衣冠就刃颜色不变 (选自《明史·张居正传》，有删改) 68 第二部分古诗文全解 预习篇 【注释】①同散：张居正的曾孙。②式相($)：即瞿式相，和张同散同为抗清名臣。③灵川：地 名，位于广西东北部。④查(hé)：何不。 (1)下列对【材料一】两首诗歌的分析，不正确的一项是 A.【甲】诗中“卷”字写出乘夜奔袭之状，【乙】诗中“抱”字描绘将士们夜间休息悠闲 之态。 B.【甲】诗三、四句从视听角度渲染了悲壮的气氛，表现战争的残酷，暗示双方都有巨大的 伤亡。 C.“五月天山雪，无花只有寒”写五月天山有“雪”无“花”，寒气逼人，突出环境艰苦。 D.【乙】诗中的“折柳”即《折杨柳》的简称，让人联想折柳送别的习俗，表达思乡之情。 (2)仿照【材料一】注释②，为“黄金台①”作注释。 (3)用“/”为[材料三】中画波浪线句子断句。（限断两处） 阅四十余日整衣冠就刃颜色不变 (4)解释下列加点字。 ①与民由之 ②富贵不能淫 ③或败奔 ④诸将尽弃桂林走 (5)用现代汉语翻译下列句子。 ①每出师，辄跃马为诸将先。 ②虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡和。 (6)结合【材料二】中对“大丈夫”的诠释，你认为【材料一】中的“将士们”与【材料三】中的 “同敞”是孟子所说的“大丈夫”吗？ 69(2)①银河流转，河中似乎漂浮着许多船，风帆舞 动，随云涛起伏（意思对即可）②愤愤不平 (3)因为词人厌弃了日暮途远、孤苦无依的现实 困境，想要追求一种没有战乱、没有离散、没有悲 伤的美好境界。（意思对即可） 《孟子》三章 1.(1)叛畔(2)息熄(3)智志 (4)衡恒 2.(1)名词，仁政、正道(2)名词，道路 (3)介词，从(4)介词，给(5)介词，在 3.(1)判断(2)采用四面包围的方式攻城，一定是 得到有利于作战的气候条件了，可是却不能够取 胜，这是因为有利于作战的气候条件比不上有利 于作战的地理形势啊 4.(1)A【解析】A.【乙】诗中“抱”字并非描绘将 士们夜间休息悠闲之态，而是表现他们时刻准备 投入战斗的紧张状态。 (2)示例：①相传战国时，燕昭王在易水东南筑 台。上面放着千金，用来招揽天下贤士。诗人引 用这个典故，写出将士们报效朝廷的决心。 (3)阅四十余日/整衣冠就刃/颜色不变 (4)①遵从②惑乱，迷惑。这里是使动用法 ③有人，有的人④逃跑 (5)①每次随军出征，总是跳上马背成为众将的 先锋。 ②虽然处于不同的屋子，但能听到彼此的声息，两 人每天都赋诗相互唱和。 (6)我认为将士们和张同散是孟子所说的“大丈 夫”。【材料一】中将士们在军情紧急，战场环境 恶劣的情况下，报国杀敌的雄心壮志依旧不改，符 合大丈夫“贫贱不能移”的崇高品质。【材料三】 中，虽面临兵临城下、众将逃跑的困境，张同敞选 择与程式帮一起守城，可见其坚守大义，符合大丈 夫“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大 道”的崇高品质。张同敞被俘后，在敌人威逼利 诱下坚决不降，最后英勇就义，符合大丈夫“威武 不能屈”的处事原则。 12 【材料三参考译文】 张同敞具有文武才能，为人慷概，意气奋发。 每次随军出征，总是跳上马背成为众将的先锋。有 时战争失利溃退时，张同散端正地坐着不离开，众 见之又杀了回来，有时获得胜利，军中将士因此 敬服张同敞。顺治七年，大军攻破严关，众将都放 弃桂林逃跑，城中空虚无人，唯有式耜端正地坐在 府中，恰逢张同敞从灵川赶到，见到式耜。式耜说： “我是留守，应当为守城牺牲。你没有守城的责任， 为什么不逃跑？”同敞态度严肃地说：“古人以独自 做君子为耻辱，你怎么能不允许我与你一起赴死 呢？”式帮大喜，拿酒与其同饮，一直到天亮。第二 天早晨，被俘。敌人劝他们投降，不听从；又劝他们 削发为僧，又不听从。于是敌人将他们幽居在民房 里。虽然处于不同的屋子，但能听到彼此的声息， 两人每天都赋诗唱和。经过四十多天后，（二人）整 理好衣帽，准备就义，脸色没有一点改变。 愚公移山 1.A【解析】A.迁：曲折，绕远。 2.①“曾”不是通假字，“曾”用在“不”前，加强否定 语气。②“反”同“返”，往返。③“陇”同“垄”， 高地。 3.(1)于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人（上了 山)，凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海 边上。 (2)一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。 4.(1)①古义，苦于；今义，处罚，惩戒②穷尽 ③祸害，灾难 (2)C【解析】句意：黄昏时他回到家里，母亲已 经准备好饭菜。愚人说：“有盐吗？有盐吗？”母 亲拿出盐，对此感到有点奇怪，只见儿子只吃盐， 不吃莱。“薄暮至家”是时间，“母已具食”是母亲 的动作行为，“愚人曰”写愚人，“有盐乎”“有盐 乎”是愚人问的话，“母出盐而怪之”是母亲的动 作和心理，“但见儿唯食盐不食莱”是母亲看到儿 子的举动。故断句为：薄暮至家/母已具食/愚人