（八下复习篇）第1单元自主测评-【假期好时光】2025年语文八升九暑假作业（统编版）

复习篇 八年级下册 第一单元 P☑单元内容分析2i4gg4g, 本单元以“民俗”为主题，所选课文有小说，有诗歌，有散文。阅读本单元的课文，我们能够从中看到一幅 幅民俗风情画卷，感受到多样的生活方式和多彩的地域文化，更好地理解民俗的价值和意义。 《社戏》描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的 性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念 之情。 《回延安》是一首采用陕北民歌“信天游”的形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了滋养一 代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏一对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。 《安塞腰鼓描写了作者观看“安塞腰鼓”表演时的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点， 赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和对摆脱束缚、追求自由的渴望。 《灯笼》是一篇可以引领我们回望传统的散文。当代的莘莘学子大概也只能在古装剧中见到灯笼，至于灯 笼所承载的文化意义，更是无从感受了。吴伯萧的这篇文章可以带我们寻到文化的根，让我们感受到血液中 流淌着的传统文化和民族精神的基因。 单元自主测评 (时间：60分钟满分：100分)》 一、积累与运用。(25分) 节日别称 1,下列加点字的字音、字形全都正确的一项是 ( )(3分) 正月初一：正朝，三朔，三 A.归省(xing) 家眷(juan) 登时(deng) 元，元日，元期，元正。 B.潺潺(chdn) 凫水() 幽悄(qiāo) 正月初七：人日。 C.行辈(hdng) 斡旋(wò) 旺相(xiang) 正月十五：元宵，元夕，元 D.怅惘(wdng) 撺掇(cudn) 船蓬(peng) 夜，上元，灯节。 2.下列句子中加点成语使用恰当的一项是 )(3分) 二月初一：中和节。 A.虽然这道题难度比较大，但是经过张老师的耐心讲解，同学们最终还是大 三月初三：重三，上已，三已 彻大悟了。 四月初八：溶佛节。 B.这些经典语录，句句都说透了人情世故，让人茅塞顿开。 四月十九日：浇花日。 C.犯罪分子的作案手段极其残忍，简直令人叹为观止 五月初五：端午节，蒲节， D.为了改变交通拥堵的现象，我校组织部分老师担任交通疏导员，拥堵现象 年日。 便戛然而止了。 六月初六：天贶节。 3.下列句子中没有语病的一项是 ( )(3分) 七月初七：七夕，乞巧节。 A.保护并了解“社戏”这种传统艺术，是每个中国人义不容辞的责任。 七月十五：中元。 B.我们是否能弘扬传统文化，关键在于各部门的重视。 八月十五：中秋节，仲税节。 C.两个自闭症孩子的妈妈写了一本关于孩子成长历程的书，给有同样情况 九月初九：重阳节，登高节， 的妈妈提供参考。 重九。 D.在实现中华民族伟大复兴的征途上，每一个人都要心怀梦想、奋勇拼搏。 1 假期器 RJ·语文·八年级·下 十月十五：下元. 4.依次填入下面语段横线处的句子，排序正确的一项是 )(3分) 十二月三十：除夕，岁除。 哲学，一门深奥晦涩的学科；儿童，一个直接简单的群体。这两者似乎 三纲五常明辈分 风马牛不相及。 也因此，不少思想家认为：儿童天生就是哲学家。 “三纲”：封建时代的一种道 ①不少大人都对哲学退避三舍，小孩子就更没办法学 德规范，即“君为臣纲”“父为子 ②而对世界充满好奇心、爱提问的儿童无时无刻不表现出一种“爱智慧”的 纲”“夫为妻纲”。 天性 “五常”：即仁、义、礼、智、信。 ③因此，不少人初次听到“儿童哲学”这个名词时，都觉得不可思议 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中 ④从这个意义上来说，和大多数对世界司空见惯、冷漠麻木的成人相比，儿 长幼排行的次序。伯（孟）是老 童离哲学要近得多 大，仲是老二，叔是老三，季是最 ⑤实际上，哲学的本义是“爱智慧”，就是对智慧的热爱与追求 小的。古代贵族男子的字前常 A.③①⑤②④B.⑤②③①④C.⑤④②①③D.③0②⑤④ 5.下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是 加伯（孟）、仲、叔、季表示排行， ()(3分) A鲁迅原名周树人，是我国著名的文学家、思想家和革命家。《社戏》选自他 字的后面加“父”或“唐”字表示 的小说集《呐喊》。 男性，杓成男子字的全称，如伯 B.信天游是一种民歌形式，流行于陕北一带，曲调淳朴、高亢、悠长，节奏 禽父、仲尼父，叔兴父等。 自由。 四书五经 C.安塞腰鼓是南方少数民族为庆贺重大节日或活动时跳的舞蹈。 四书：《大学》（中庸（论语》 D.“第”指旧时官僚和贵族的大宅子，如宅第、府第、门第、进士第。 《孟子》 6.根据要求填空。(4分) (1)枣园的灯光照人心， (贺敬之《回延安》) 五经：《诗》《书》《礼》《易》 (2) ,胡为乎中露？ (《式微》) 《春秋》 (3)上一题诗句的意思是： (2分) 春天里的节日 7.民俗是由民众创造并世代传承的民间文化，遥远的先民遗风，时下的世态人 春天又称春季，是一年中的 情，尽在其中。课文《社戏》描绘的就是鲁迅的故乡一绍兴的民俗。你的 第一个季节，是万物复苏的季 家乡是否也有类似的民俗活动？请你通过查阅书籍、询问长辈等方法，搜集 节，到处生机萌发，朝气蓬勃。 相关资料，再仿照示例，将自己家乡的民俗活动生动地介绍给同学。(6分) 春季里的传统节日有春节、元宵 【示例】迅哥儿：社戏是我的故乡鲁镇举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏。 每到春赛的那几天，大人们都会在庄外临河的空地上搭一座戏台，台上从早 节和清明节。 到晚都会上演精彩的戏文。我最期待看的是蛇精、跳老虎，最想喝的是戏台 春节是我国最墓大、最热闹 下卖的豆浆，最怀念的是和朋友一同划船去看戏的美好时光。 的一个古老的传统节日，有着悠 久的历史和丰富的社会文化肉 酒。在现代，人们把春节定于农 二、古诗文阅读。(10分) 历正月初一，但一般至少要到正 (一)诗歌赏析。(4分) 月十五，新年才算结束。在民 阅读下面的古诗，完成下列各题。 间，传统意义上的春节是指从腊 社日 月的腊祭或腊月二十三或二十 王驾 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。 四的祭灶，一直到正月十九。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 元有节，又称上元节、小正 8.从诗的前两句可以看出当地农村生活的哪些特点？(2分) 月、元夕或灯节，是春节之后的 第一个重要节日，是中国亦是汉 9.古代祭祀土神的日子叫“社日”，整首诗没有一字描写社日祭祀的情景，但我 字文化圈地区和海外华人的传 们却能感受到祭祀的气氛，这是运用了 的写法。“家家扶得醉 统节日之一。正月是农历的元 人归”中“醉”是表象，“ ”才是村民的真正心境。(2分) 第一单元 复习篇 (二)文言文阅读。(6分) 月，古人称夜为“宵”，所以把一 阅读下面的文言文，完成下列各题。 年中第一个月圆之夜正月十五 闽有带鱼 称为元宵节。 [明]谢肇剃 清明节又叫骆青节，在仲春 闲有带鱼，长丈余，无鳞而腥，诸鱼中最贱者，献客不以登俎①。然中人之 与幕春之交，也就是冬至后的第 家，用油沃煎，亦甚馨洁。尝有一监司，因公事过午归，馁甚，道傍闻香气甚烈， 108天，是中国传统节日，也是最 问何物，左右以带鱼对，立命往民家取已煎者至宅啖①之，大称善，且怒往者之 重要的祭祀节日之一，是祭祖和 不市也。自是每饭必欲得之，去阁数载，犹思之不置。人之嗜好无常如此。吴 扫墓的日子，清明节一般是在 江顾道行先生亦嗜闽所作带鱼蚱，遇闽人辄索，而阀人贱视此味，常无以应 之也。 公历4月5号前后，节期很长， (选自《五杂组》，有删改) 有10日前8日后及10日前10 【注释】①不以登俎(zU):意为上不了台面。②啖(dàn):吃。 日后两种说法，这近20天内均 10.米豆读完上文，对画横线句子的停顿总拿不准，你告诉她( )是正确的。 属清明节。 (2分) 社戏 A.立命往民家取已煎者/至宅啖之 顾名思义，社戏即在社中进 B.立命往民家取/已煎者至宅啖之 行的一种有关宗教和风俗的戏 C.立命/往民家取已煎者至宅啖之 艺活动，它在中国民间广泛流 D.立命往/民家取已煎者至宅啖之 11.米豆用波浪线画出了不理解的句子，请你将它翻译成现代汉语，帮助她理 行。壮戏源于古代官社或私社 解。(2分) 的祭祀、庆祝活动，随着戏艺形 自是每饭必欲得之，去闽数载，犹思之不置。 式的多样化，杜戏的形式也越来 越多样化，因各种戏艺形式细分 化和专业化，诸如杂技、戏曲等 12.小轩向你提了一个问题：“闽人轻贱的带鱼，监司却念念不忘，这说明了什 戏艺形式逐渐独立并成熟，然后 么道理啊？”请你谈谈自己的思考。(2分) 这些专业的我艺团队又以合作或 受遂聘请的形式融入各地社戏表 演中。 三、现代文阅读。(25分) 社戏一般在庙台或草合（临 (一)阅读下面的文章，完成下列各题。(14分) 时搭建)上演出。庙台有两种： 乡宴 ①停刀落著，乡宴至美。 一为建于庙字大殿前的天并内， ②在我的老家，管做乡宴的厨师叫“大师傅”。平日里，他们与土地为伍， 庙台正对像，二为筑于庙门的水 与粮食蔬菜相伴，并无异于常人之处。只有在喜事场上，他们才被主家以“天 上舞合，或称“水台”，观众可坐 地君亲师”中的“师”称呼，身份便有了些许特殊。 在船上看戏。杜戏一般演三天， ③只见“大师傅”马步扎得稳当，一只炒锅盈握在手，翻炒之间尽显如虹气 多到十天或十几天。 势，“砧板”和“传菜”臂助左右，不敢总慢。或许，他们不知“八珍”是何烹饪之 信天游 术，更叫不出几道“满汉全席”中的莱品名号，不论是批切锲斩，还是煎炒烹炸， 信天游是流传在中国西北 全靠代代传续，耳濡目染，他们用娴熟的烹饪技艺制作出富有地方风味的莱 肴，灵趣中透出憨鲁，粗粝中带着精细，一如他们性情的折射。 广大地区的一种民歌形式。这 ④几乎每个村子里都有一名做乡宴的“大师傅”，我们村也有，是我的伯祖 是一部用老镢饑刻在西北黄土 父，也就是我的大爷。二堂哥建春结婚的时候，那十六桌酒席宴就出自他老人 高原上的传世巨著，这是黄坡黄 家之手。他是长辈，本应到外村请“大师傅”来伺厨的，他不允，说还是由自己 水之间的一朵奇范。其歌词是 做才放心。家人拗不过他，只好答应。 以七字格二二三式为基本句格 ⑤随着建春哥婚期的临近，我似乎闻到了那胶浓浓的菜香。 式的上下句变文体，以浪漫主义 ⑥大爷常说，做宴席讲究五个字—“质、色、香、味、器”，缺一不可。对于 的比兴手法见长。在陕北，它叫 食材的质，大爷向来很在意。俗话说，一方水土养一方人，一方人做一方宴，要 “信天游”，又称“顺天游"“小曲 想做出亲近唇齿的味道，就不能忽视本地食材，因为它们接了我们脚下的地 子”，在山西被称为“山曲”，在内 气，还有渗入我们肌体的水气。 蒙古则被叫作“爬山调”。 3 假期8的用 RJ·语文·八年级·下 安塞腰鼓 ⑦按照本地风俗，不管谁家办喜事，本家族人和左邻右舍都要去帮忙。炉 灶锅台，杯碟碗筷，刷得纤尘不染；千货莱蔬，鸡鸭鱼肉，逐一备齐。大爷并不 急于过油、走红，而是先吊了锅清汤。照他的话说，这叫“唱戏的腔，厨师的 汤”。厨师没了清汤，做出的莱希就没有底味，不论是烧、扒，还是炖、焖、煨、 余、涮、烩、熬，味道再好，终究是浮着的。为人处世亦是如此，没了人味，表面 功夫做得再好，也只不过是浮夸之辈。 安塞腰数源于远古时代，黄 ⑧炉隆中，松柴毕毕剥剥地燃烧着，酱锅里的汤汁上下翻涌，锅底算丝上 河各流城部落的男性常用一载 的肉慢慢红润起来。大爷一声令下，大家抖擞起精神，火速“备宴”。搅动鸡蛋 中空的树干包以羊皮，携在腰 的得瘠声，切葱姜末发出的唰别声，“粗斩细剁”肋条肉形成的马蹄声，给鯉鱼、 光鸡过油响起的擗里啪啦声…各种声音融汇在一起，抑扬顿挫，和谐悦耳。 间，击之以驱赶野兽。后来，在 小院子的花花草草也被这气氛所感染，欢快地摇曳着。 秦朝为了防止共他游牧民族侵 ⑨薄幕时分，“备宴”收尾，建春哥和伯父送来糖茶，表示感谢。大家国坐 犯疆土，每个士兵身上都背着 在八仙桌旁，讲古说今，大爷话不多，深邃的眼神让人捉摸不透。晚九点左右， 鼓，用于警报。 大家散去，大爷斜躺在连椅上，不一会儿就响起了沉重混沌的新声。 ⑩第二天，阳光灿烂，天气晴好。唢呐声声，鞭炮齐鸣。建春哥迎来了堂 安塞腰鼓是陕北的汉族民 嫂。他们拜天地，拜高堂，夫妻对拜，空气中弥漫着鞭炮炸开花的呛味，非常好 俗舞蹈，表演可由几人或上千人 闻。另一头，大爷将两碗宽心面下好了，由本家嫂子用红漆木盘端给两位新 一同进行，磅球的气势，精湛的 人。宽心面，嫩香腆润，每碗一整根，代表一心一意，蕴含美好的寄托。这时， 表现力令人陶醉，被称为“天下 “传莱”的伙计捎话过来，客人已经遵照安排入座，大爷将手勺一挥，宣布开席！ 第一鼓”。1996年，安塞县被国 ①宴席有条不素地进行着。从天刚破晓到日上中天，大爷在“砧板”的配 合下，忙而不乱，一口炒锅在手，或翻或转，动作流畅自然。做完最后一道“四 家文化部命名为“中国腰鼓 喜九子”，他长舒一口气，额头沁出细密的汗珠，脸腔泛红，让人感觉很温暖。 之乡”。 ②送走宾客，伯父安排大家会餐，再次表示感谢。我又尝到了大爷的手 2006年5月20日，安塞腰： 艺。大爷多喝了两盅，他说，他记不清做过多少次乡宴了，但这次喜宴是他做 鼓经国务院批准列入第一批国 得最满意的一次。大家打趣他，说他之前故意留了一手。他摆摆手说，每次都 很用心，但这次感觉不一样，至于啥感觉，一时半会说不清。 家级非物质文化遗产名录。 ⑧许多年过后，我结婚了，“大师傅”是从外庄请来的，因为大爷再也不能 灯笼里的文化 做喜宴了，或者说，我永远没有机会品尝他做的菜了。我陪客人入座，一道道 中国的灯笼综合了绘画艺 莱端上餐桌，莱品用了很多新式调料，客人推杯换盏，赞不绝口，我却停了一下 筷子，忆起大爷，还有他做的乡宴。 术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺。在 ④那滋味，那么美，是浓浓的亲情，是家的味道。 中国古代制作的灯彩中，以宫灯 (选自《人民日报》，有别改) 和纱灯最为著名。灯笼与中国 13.文章第①段有什么作用？说说你的看法。(3分) 人的生活息息相连，庙字中、客 厅里，处处都有灯笼。中国的灯 14.理解第⑦段画线处“为人处世亦是如此，没了人味，表面功夫做得再好，也 笼，不仅用以照明，它往往也是 只不过是浮夸之辈”这个句子的含义。(2分) 一种象征。吴敦厚说，他以前做 新娘灯（即官灯）就代表婚礼喜 庆：竹篾灯则告示这是丧葬场 15.赏析文中画线的句子。(6分) 合：伞灯（字姓灯），因“灯”与 (1)搅动鸡蛋的得嘚声，切葱姜末发出的别喇声，“粗斩细剁”肋条肉形成的 马蹄声，给鲤鱼、光鸡过油响起的瞬里啪啦声…各种声音融汇在一起，抑 “丁”语音相近，意味着人丁兴 扬顿挫，和谐悦耳。（从修辞手法的角度） 旺。所以，过去每家都有字姓 灯，悬挂在屋榜下和客厅中。直 到今天，迎神赛会上，神明的阵 (2)做完最后一道“四喜丸子”，他长舒一口气，额头沁出细密的汗珠，脸整 泛红，让人感觉很温暖。（从描写方法的角度） 头前仍有两盏大灯笼，就是这种 习俗的延续。 第一单元 复习篇 16.文章的题目是“乡宴”，开篇却从做乡宴的大师傅写起，这样写离题吗？请 灯笼还有其他意义。每年 结合全文内容说一说。(3分) 正月私题（古代的学校）开学时， 家长会为子女准备一盏灯笼，由 老师点亮，象征学生的前途一片 (二)阅读下面的文章，完成下列各题。(11分) 光明，称为“开灯”。后来就由此 回家 演变成元宵节提灯笼的习俗。 徐风 由于字音和“添丁”相近，所以灯 ①已近年关，隐藏在大山褶皱里的小县城年味渐浓。火车的汽笛声频繁 笼也用来析求生子。到了日据 地响起。一条悠长的巷道里藏着几户人家。一座陈旧的小四合院里传来清脆 时代，爱国态士们在灯笼上绘制 的电话铃声。 民问故事，教导子孙认识自己的 ②妈，再过一两个小时我们就到家了，晚饭回家吃，一年没吃到您做的饭 了，呵可。 文化，所以灯笔又具有薪火相传 ③你这孩子，咋突然就改主意了？不早讲，也好让妈提前高兴着，刚才还 的意义。 和苗苗念叨呢，苗苗一直想去看你们呢。 经典美文欣赏 ④不是想给您个惊喜吗，阿呵。 故乡的年戏 ⑤好好好，妈这就准备去。苗苗奶奶放下电话，苗苗，你都听到了吧，你爸 妈一会儿就到家喽，自己好好玩，奶奶给你做好吃的。奶奶脸上的皱纹一下全 马亚伟 舒展开了。 故乡的年戏，总是热闹而隆 ⑥五岁的苗苗听说爸妈要回家了，高兴得手舞足蹈，冲向大门口。奶奶扶 重。只要戏台搭起来，整个村庄 起被门检衅倒的孙子，轻拍了一下孙子的小脑瓜，乐阿阿地跑进了厨房。 都欢腾了。 ⑦就是，有钱没钱也得回家过年嘛。你们不记挂妈，不记挂苗苗，俺祖孙 大人孩子们奔走相告：“看 俩可天天仲脖子盼呢。苗苗奶奶一边自言自语，一边恨不得手脚并用地忙活。 戏去喽！看戏去喽！”到那时，春 一切准备就绪，额头上竞沁出了一层细密的汗珠。苗苗奶奶瞅着还算丰盛的 莱肴，关健都是儿子和媳妇爱吃的，喜滋滋地擦了擦汗，又捶了几下腰，却并不 节才真正有了年的味道。年戏 急着点火。天寒地冻的，等着儿子和媳妇回家边妙边吃。也就在此时她才忽 是最能聚拢人的活动，村里几乎 然想起小孙子，好像老一会儿没听到动静了，心里不知咋的“咯噔”一下，边喊 全民参与，连六七十岁的老人都 边出了厨房，无人应答。 会穿得暖暖和和，到戏台下来看 图苗苗奶奶翻遍了满屋满院，犄角在旯，仍不见小孙子的人影，便心慌慌 戏。乡村简陋的戏台，撑起一个 地跑出院子，挨家挨户寻找。邻居们都是一样的答案，她大声呼喊着追出巷 绮丽的空中楼阁，才子佳人、王 子，来到街上，四下里飞速地扫了一遍，眼里满是失望和惊恐。 ⑨这个节骨眼上孙子要是出点哈事，这个年还咋过？我咋向他爸妈交代？ 侯将相，水袖如云，像走马灯一 老天爷啊！苗苗奶奶双腿如灌了铅，“扑通”瘫坐在地上。 样从戏台上是过。 四天色渐晚，还飘起了雪花。 戏台下，男女老少伸长脖 ①咱这儿就巴掌大的地方，何况还报了警，他们很快就能把苗苗找到的。 子，侧头的，点头的，张大嘴巴 ②邻居们正在不住地安慰着精神几乎失控的苗苗奶奶，一阵急促的铃声 的，摇头见脑的，拍手叫好的，密 骤然响起。 密麻麻一片，全是陶醉的模样。 ⑧真悬哪！苗苗奶奶哆嗦着手听完电话，扯着电话线璇倒在地。 ☑邻居们急忙把苗苗奶奶视起来，问：咋了？到底说啥了？ 小孩骑在大人的脖子上，鼻涕泡 ⑤孩子在车站警务室呢！苗苗奶奶带着哭腔说。 侵在风里。冰糖葫芦、棉花糖等 ⑥咱咋就没想到呢？车站离这里不是很远。 各种零食，也给活动增添了几分 ⑦敢情这孩子是去接站了，等不及了。 热闲。午后暖暖的阳光大片大 ⑧哎喲喂，你说这么，点小孩，幸亏被警察发现了。 片铺开，温暖而安适，人使在饱 ©麻烦你们都我再守会家，我去把孩子弄回来。苗苗奶奶边说边往外走。 满的光线里，心满意足地咪起 @让老刘守着，我们几个陪你一块去吧，天黑路滑的。几个热心的邻居前 后撵了上去。 了眼。 假期器 RJ·语文·八年级·下 每当看戏时，我的视载穿越 @工夫不大，一行人来到警务室。还未进门，苗苗奶奶就发现小孙子坐在 拥挤的观众，落到戏台上，眼里 沙发上仲着长长的舌头，正“吧啊吧卿”地舔着棒棒糖。 的景象霎时缤纷起来，舞台上褥 ②苗苗奶奶气不打一处来，紧走几步，推门闻了进去，也忘了跟警察道谢， 旎的长襟水袖，背景里蝶纷的秀 一把将苗苗从沙发上拖下来，抬手往屁股上就一巴掌：你个小冤家，差，点把奶 奶吓死！ 阁绮窗，多么美啊！耳边响着各 ⑧奶奶不讲理，我又没做错事。反应过来的苗苗咧着嘴委屈地辩解。 县特色的唱腔，生旦净丑各有风 ④还没错呢？奶奶又举起巴掌。 味。我最喜欢俏滴滴的花旦，举 ⑤孩子毕竞小嘛，没丢就万幸了。邻居劝住苗苗奶奶。 手投足活泼机灵，很惹人爱：还 西警察抱起苗苗，笑说：大娘，消消气，您往别处想想看，孩子今天这个举 有花脸的唱腔，气韵醇厚嫌概， 动是不是挺招人疼？他跟我们讲他爸爸电话里说给您一个惊喜，他也要给他 痛快淋调：还有优雅美丽的青 爸妈一个惊喜呢。多乖，多懂事。 衣，唱腔婉转悠长，极为动听。 团苗苗奶奶鳅着警察怀里噘着嘴巴、抽抽噎噎的小孙子，忍不住老泪 我的母亲曾经唱过几年戏， 直流。 我从小耳濡目柴，也非常喜欢戏 @此时，“鸣—鸣—”似是火车进站的汽笛响起，雪花也越发欢快 起来。 曲。有一次，戏台上唱的是《大 (选自《羊城晚报》，有测改) 登殿》，王宝钏十年寒窑，终于拨 17.小说中哪些内容暗示了苗苗会去车站接爸妈？请简要回答。(2分) 云见日。“瑞端正正，正正瑞端， 打坐在金銮…”，演员的演唱 字正腔圆，表情生动，菲常有感 来力。高潮之时，台下叫好声响 18.分析下列句子中加点词语所反映的人物心理。(4分) 成一片。演员的表演更加卖力 (1)苗苗奶奶双腿如灌了铅，“扑通”瘫坐在地上。 了，完全沉浸在自己塑造的角 (2)苗苗奶奶哆嗦着手听完电话，址着电话线瘫倒在地。 色中。 我的兴趣，更在于戏台上偶 19.小说中两处画线句都写了雪花，各有什么作用？(3分) 尔会出现的“奇幻效果”。我忘 了是一出什么戏，戏台上喷出一 阵烟雾，闪过几道亮光，一只炸 就变成了一位漂亮姑娘—井 20.关于小说的主题，有以下三种说法。你同意哪一种？请简述理由。(2分) 精。那个年代，这样的场景无异 第一种：表现苗苗一家感人至深的亲情。 于如今的“豪华大片”。整个戏 第二种：体现邻里之间相互关爱的人间温情。 台因此变得瑰丽梦幻，让人充满 第三种：反映留守家庭的生存现状，引发人们的关注与思考。 了无尽的想象。乡村戏台，仿佛 是天上宫阙，演绎着另一个世界 的悲欢离合，神奇而生动。 四、作文。(40分) 花花绿绿的戏台，有板有眼 21.绽放的不止是花儿，一次成功，一缕微笑，一份情谊…生活中每一次蓄势 的唱念做打，热热闹闹的人群， 待发的酝酿都会迎来绽放；深藏的往往是珍宝，一个建功立业的宏愿，一份 都那么让人怀恋。我多想再回 未表达的谢意，一个独属于你的小秘密…生命中最珍惜的东西总是藏在 到故乡，在故乡的戏台下，看一 心灵的最深处。有些东西，藏若就好；有些东西，在那一刻绽放。 场年戏。 题目：藏在心底的 写作提示：①除诗歌外，文体不限：②避开真实的人名、校名、地名； (选自《今日教育》，有剩政) ③书写规范，卷面整洁：④补全题目。 6 第一单元 复习篇 白满分作文赏折24eg 藏在心底的乡村生活 天上有明月，年年照相思。 夜色沉沉，墨一般的黑夜笼罩了整片天空，我凝望着窗外几个星期都没看见的明月，不禁怀念起在我心底 深处的那片大地来。 已经有四五年没有回到我的故乡了，我总是想起故乡那个给予我无限快乐与温暖的老房子。犹记得小时 候，每年的暑假、寒假，我都会去老房子里住上一星期。一家人聚在这里，一起吃饭，睡在同一幢房子里，团团 圆圆。街坊邻里也都是认识的人，都是相处几十年的老友和尚留在故乡的亲戚，淳朴善良。这里没有南生的 脸庞和冷漠的眼神，他们总是热情好客。对面百货店的老板娘总是和蔼地笑着，面容慈祥。每次姐姐、弟弟和 我到她的店里买零食、玩具，临走的时候，她总会给我们塞上一些好吃的，我们每每不好意思要时，她总是摆摆 手说：“有什么好客气的哟！大家都是一家人，这是送你们的！” 老房子的后面是一个大大的院子，里面长满了不知道名字的小草和野花，还有一个很漂亮的池塘。我和 弟弟一人拿着一个一次性杯子和两根小木棍在庭院里捉泥鳅，这在当时是我们在乡下最大的乐趣。“哈哈！ 我捉到了八条泥鳅！”弟弟高举手中的杯子，得意扬扬。我警了他一眼：“切！有什么好了不起的，我还捉了十 条呢！”弟弟一愣，胖嘟嘟的小脸皱成了苦瓜，不甘心地蹲下去拔弄泥土继续找。捉泥鳅这件事怎么可能难倒 我们女孩子呢？捉泥鳅考验的就是细心，凭他那种粗心程度怎么可能赢过我？我已经在许多他找过的地方找 到好几条了！我在心里暗暗地想。这时，弟弟凑过来看看我手里的泥鳅，兴高采烈地说：“抓这么多回家把它 们煮了吃吧！”我一呆，默欢地远离了他好几步，可怜的弟弟依然没注意到他姐姐已经鄙视他好几回了，仍在那 儿眉飞色舞地想象他的泥鳅大餐。 夏夜的池塘总是最美的，一弯斯月挂在天际，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无，浅浅的月光将池塘染 上一层虚虚幻幻的银白，天空中数不清的银星散发出速离的色彩，闪闪的，亮亮的，宛如一颗颗碎钻撒落在池 面上，让人分不清是梦境还是现实，只想坐在草地上不动弹，生怕这只是一场虚无的梦，一不小心就会把它打 碎，回归现实。姐姐、弟弟和我坐在池塘边上拔弄着地上的三叶草，想从中找出一株四叶草来，又一起聊着学 校里的趣事，聊着明天的打算，聊着对未来的期盼与希望… 去年，来到城里的爷爷终把这所老房子卖给了别人。一切随着老房子的离去而远去了。 平整的砖瓦房，面容和蔼的老板娘，庭院里捉泥敏的场景，夏夜里的池塘…一切的一切，都化作了一条 泛着月光的小溪，在我的心中静静地流淌。 【名师点评】 很多人都有过在农村生活的经历，甚至有些人的爷爷奶奶外公外婆依然生活在农村，小作者也不例外。 所以作者对于故乡的种种回忆，让人深有感触。乡村的生活是温馨的，是恬静的，是闲适的。回想过去，尤其 是夏夜，坐在微风习习的院子里，望着漫天繁星，和家人围坐在桌子边吃晚饭，那感觉真是美极了。可是如今 在城市里，再也没有那样的味道了。城市里虽然繁华，可是，却没有我们向往的宁静。正如作者所说的乡村温 情和与弟弟捉泥鳅的趣事，在城市里是没有的。生活在这样的城市，回想起那样的乡村，怎能不令人怀念？ 本文记叙了乡村生活的温馨、美好和闲适以及乡村民风的淳朴，让有过类似经历的人倍感亲切、温暖。本 文运用了比喻等修辞手法，描写细腻，生动感人，字里行间满含着对乡村生活的喜爱与怀念之情。 >参芳答案及解析 (部分答案不唯一) 复习篇 八年级下册 8.富足（或丰衣足食、物阜民丰等）：太平安宁（或民 第一单元自主测评 风淳厚等)。 1.C【解析】A.家誊—家眷；B.“悄”应读“qdo”: 9.侧面描写：乐 D.船蓬一船篷。故选C。 10.A【解析】划分句子停顿时，除了要考虑句子的 2.B【解析】A.使用有误。大彻大悟：彻底觉悟或 意思外，还要考虑句子的结构。根据句意：（监 醒悟。多用于形容思想规念的革新，与语境不符。 司)立即命令随从去老百姓家取已经煎好的带 B.使用正确。C.使用有误。叹为观止：赞美看到 鱼，带到自己的家里吃。故断句为：立命往民家 的事物好到了极，点。褒贬不当。D,使用有误。戛 取已煎者/至宅啖之。故选A。 然而止：形容声音突然中止。使用对象有误。故 11.从此每顿饭必想着吃煎带鱼，离开闽地许多年， 选B。 仍然想着煎带鱼（心中）放不下。 3.D【解析】A.语序不当，应把“保护”和“了解”调 12.人对事物的嗜好与其贵贱无关。 换位置；B.两面对一面，可去掉“是否”；C.句子有 【参考译文】 歧义，“妈妈”到底是两个孩子各自的妈妈还是两 闽地有一种带鱼，长约一丈多，没有鳞甲，味道 个孩子共同的妈妈，表义不明。故选D。 很腥，是众多鱼类中价格最便宜的，献给客人上不了 4.A【解析】阅读文段可知，此题是有关“儿童与哲 台面。但是普通人家，用油煎着吃，也还是芳香扑鼻 学”主题的文段。③句承接“这两者似乎风马牛不 的。曾经有一个监司，因为公事过了中午才回家，饿 相及”，首先指出“儿童哲学”这一关键词，引出下 得很，在道路边闻到很浓的香气，问是什么东西，侍 文，故置于首位：①句“退避三舍”承接上文的“不 从回答说是带鱼，（监司）立即命令随从去老百姓家 可思议”，故①句应为第二句：⑤句从哲学的本义 取已经煎好的带鱼，带到自己的家里吃，大大地称赞 入手，阐述对哲学的理解，故⑤句应为第三句：② 其味道，并且恼怒以前为什么不给他买。从此每顿 句“而”是提示性信息，儿童“充满好奇心、爱提问” 饭必想着吃煎带鱼，离开闲地许多年，仍然想着煎带 正体现“爱智慧”的天性，承接⑤句，故②句应为第 鱼（心中）放不下。一个人对事物的嗜好竞然像这样 四句：④句“从这个意义上来说”是信息点，对以上 变化不定。吴江的顾道行先生也喜欢阁地所做的煎 句子进行总结，故④句应为第五句。所以正确顺 带鱼，遇到阀地人就前去索要，但阀地的人轻视带鱼 序应为③①⑤②④。故选A. 的味道，常常没有人回应他。 5.C【解析】C.安塞腰鼓是陕北的汉族民俗舞蹈。 13.开篇点题，揭示文章的内容：统领全篇，奠定全文 故选C。 的感情基调：引起读者的阅读兴趣。 6.(1)延河滚滚喊“前进” 14.为人处世如做乡宴，要注重本色底味；做人要有 (2)微君之故 人味，一个人如果只注重做表面功夫，他就只能 (3)(如果)不是为了君主，何必还在露水中劳作？ 是一个浮夸的人。（意思接近即可） 7.示例：赛龙舟是我的家乡杭州在端午节时举行的15.(1)运用了排比、比喻的修辞手法，生动形象、富 民俗活动。每到端午节，来自天南海北的人齐聚 有气势地表现出了婚宴“备宴”时的热闹景象、婚 杭州西溪湿地，代表各地的龙舟队在此展开精彩 宴菜品的丰盛和厨师烹饪技艺的娴熟。 纷呈的龙舟竞赛。我最期待看到的是造型各异的 (2)运用了神态、肖像的描写方法，刻画出了大爷 龙舟，最想吃的是赛会上的棕子，最怀念的是同家 做完乡宴后满意、放松的心理，表现出大爷的 人一起去参加赛会的美好时光。 辛劳。 71 16.不离题。开篇用大量的篇幅写做乡宴的大师傅， 残缺，可在句末添加“演练”：D.有误，两面对一面， 为下文写大爷做乡宴作铺垫；使文章内容更充 可将“能否”副去，或是在“构建”前添加“能否”。 实，突出文章主题。 故选A。 17.苗苗时常念叨着想去看望爸妈：苗苗听到电话里 5.A 【解析】A项有误，竺可桢不是文学家。故 爸妈要给奶奶惊喜的话；听说爸妈要回家，苗苗 选A。 冲到了大门口：苗苗天天伸长脖子盼爸妈回家； 6.(1)胡为乎泥中 奶奶到处找不到苗苗。 (2)气蒸云梦泽 18.(1)因找不到孙子而惊恐害怕、万分自责的心理。 (3)悠悠我思 (2)得知孙子下落时如释重负而又后怕的心理。 (4)城阙辅三秦风烟望五津 19.第一处交代了当时的天气状况，暗示了苗苗奶奶 7.(1)第一组数据表明，开始吸烟的年龄越小，患肺 焦虑、恐慌的心理。第二处渲染了轻松、欢快的 癌的概率就越高。第二组数据表明，吸烟会引起 气氛，衬托出苗苗奶奶找到苗苗后，一家人即将 多种癌症，其中患肺癌、口腔癌的概率非常高。 团聚的愉悦心情。 (大意对即可) 20.示例一：同意第一种说法。小说多处描写了惑人 (2)示例：大爷，您喝点水。我看见您咳嗽得挺厉 至深的亲情：苗苗奶奶精心准备儿子和儿媳爱吃 害的，不要紧吧？我想给您提个建议，可以吗？别 的菜肴：苗苗爸妈、苗苗都想给亲人惊喜：苗苗奶 再吸烟了，吸烟有害健康，而且公共场所是不允许 奶寻找孙子时焦虑、恐惧、自责又欣慰的心理变 吸烟的。请您熄灭手中的烟，好吗？ 化。这些内容既有细腻的关爱，也有对家人的责 8.D【解析】A项有误，“兰叶”“桂华”“春”“秋”“林 任和担当，还有久别后急于见到亲人的心情。 栖者”“风”等意象均为实写；B.有误，本诗所描写 示例二：同意第二种说法。文中有不少文字写邻 的几个意象的共同特，点是不慕求虚荣，不阿谀权 居们在寻找苗苗过程中的热心表现以及警察对 责，生机勃勃，没有不畏强暴；C.有误，该诗抒发了 苗苗的悉心照顾，这些都体现了人间处处有 诗人遭受排挤的忧思和洒脱，不是郁闷。故选D。 温情。 9.借兰桂的清香是出于自然，不是借助于他人的欣 示例三：同意第三种说法。小说通过写苗苗爸妈 赏而扬名，表达了诗人不慕求虚荣、不阿谀权贵的 即将回家时家里发生的故事，反映了留守家庭的 品质及孤芳自赏、洁身自好、坚贞清高的气节。 生活现状：青壮年外出打工，家人聚少离多；老人 10.故圣人者/人之所积也 小孩得不到充分的关爱和照顾：留守家庭成员对 11.这不是天生的本性，而是后天日积月累的磨炼形 亲情十分渴望。留守家庭的生活现状令人担忧， 成这样的（结果）。 需要社会关注和思考。 12.示例一：本文以积土成山、积水成海、积日成年类 21.略（详见“满分作文赏析”） 比，阐明积累善行能成为圣人的道理。 第二单元自主测评 示例二：本文以“人积耨耕而为农夫，积断削而为 L.B【解析】A.“谚”应读“yàn”:C.“缄”应读 工匠，积反货而为商贾”类比，阐明积累礼义能成 “jian”;D.“蚀”应读“shi”。故选B。 为君子的道理。 2.A【解析】B.迁徒—迁徙：C.追朔—追潮： 【参考译文】 D.暄嚷—喧嚷。故选A。 (所以)堆积泥土就成为山，积聚水流就形成海， 3.D【解析】D项“无时无刻”通常与“不”搭配表达 一朝一夕积累起来就叫做年，路上的普通老百姓积 肯定意思，而该句加点词语后是“都”，应该用“每 累善行而达到了尽善尽美就叫做圣人。那些都是努 时每刻”。故选D。 力追求以后才得到的，努力做了以后才成功的，不断 4.A【解析】A正确；B.有误，分类不当，海产品包 积累以后才提高的，尽善尽美以后才成为圣人的」 括海带和虾，可将“、海带和虾”删去；C.有误，成分 所以圣人实是普通人积累善行的结果。人积累了锄 72