精品解析：北京市昌平区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

昌平区2024—2025学年第二学期初二年级期末质量抽测 语文试卷 2025.6 本试卷共8页，五道大题，26个小题，满分100分。考试时间150分钟。考生务必将答案填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，请交回答题卡。 一、基础·运用（共13分） 学校开展“守护文化根脉，传承非遗薪火”宣传活动，你所在班级负责宣传国家级非物质文化遗产代表性项目——风筝，现已完成宣传手册文字内容的整理。请你根据同学们的意见完善。 第一部分 起源发展 风筝历史悠久，可追溯至东周春秋时期。早期，人们模仿鹰类猛禽的形状制作风筝，初用木制，后用竹制，直到东汉蔡伦改进造纸术，坊间开始以纸做风筝，“纸鸢”应运而生。起初，纸鸢多用来侦察敌情、传递情报、测量距离等。随着造纸业发展，纸鸢逐渐成为娱乐工具。后来，人们发现在纸鸢竹骨上系丝弦，丝弦随风振动会发出古筝似的声响，“风筝”由此得名。时至今日，风筝不仅是休闲娱乐的玩具，也是艺术创作对象、竞技比赛项目，承载着丰富的文化内涵，展现着独特的民俗风采。 1. 同学们请你确认文段中加点字的字形或读音。根据词义判断，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“寻求历史根源，探索事物由来”的意思，所以“追溯”一词中有错字。 B. 因为表达的是“随着某种形势而产生”的意思，所以“应运而生”中“应”读作“yìng”。 C. 因为表达的是“为弄清敌情、地形等有关作战情况而进行活动”的意思，所以“侦察”一词中有错字。 D. 因为用在了名词后，表达的是“跟某种事物或情况相似”的意思，所以“似的”中“似”读作“sì”。 第二部分 指尖四艺 每一只风筝都藏着“扎、糊、绘、放”四艺的奥秘。“扎”即扎架子，师傅们选择坚韧竹片于炭火之上烘烤，使原本笔直的竹条如婀娜舞者般弯出精巧弧度，再将它们绑扎成稳固的骨架。骨架初成后，便进入“糊”的环节，师傅们小心翼翼地把轻薄宣纸或绢布贴于骨架之上，再将预留的边缘向内折叠，用浆糊固定成整齐的包边，风筝雏形便完成了。到了“绘”的阶段，师傅们的笔尖似灵动的蝴蝶，于素面之上翩翩起舞。笔画之间，花鸟鱼虫绘声绘色，灵禽异兽惟妙惟肖。而“放”不仅是对风筝制作的检验，更是对放飞者的考验。放飞者通过把握风力、风向与提线技巧等，让风筝舒展身躯扶摇而上，拥抱天际。这四艺，既是指尖的技艺传承，也是竹与纸、人与风共谱的天空乐章。 2. 你检查了文段中加点成语使用的情况。下面成语使用不恰当的一项是（ ） A 小心翼翼 B. 绘声绘色 C. 惟妙惟肖 D. 扶摇而上 3. 文段介绍了风筝的四艺。其中有一艺在介绍时没有使用修辞手法，下列判断正确的一项是（ ） A. 扎 B. 糊 C. 绘 D. 放 第三部分 形意交融 风筝上的图案，绝非简单的装饰，______。人们画牡丹、蝴蝶，祈愿富贵吉祥；绣松鹤、仙桃，象征长寿安康；描石榴、孩童，寓意多子多福。不同地域的风筝，各具魅力【甲】南通风筝“板鹞”绘神话传说，融渔猎文化与民俗信仰【乙】潍坊风筝以巨型蜈蚣为图案，显齐鲁豪迈气魄【丙】北京风筝以沙燕为经典造型，藏老北京市井风情【丁】如今，随着时代发展，动漫形象、潮流元素等也融入其中，让风筝焕发出新的活力。 4. 根据同学们的意见，在横线处补写一个语序合理、节奏匀称的句子。下列选项恰当的一项是（ ） A. 它们是传递美好愿景的符号，是地域文化展现的缩影，是多元创意融合的载体 B. 它们是融合多元创意的载体，是传递美好愿景的符号，是展现地域文化的缩影 C. 它们是传递美好愿景的符号，是展现地域文化的缩影，是融合多元创意的载体 D. 它们是多元创意融合的载体，是传递美好愿景的符号，是地域文化展现的缩影 5. 文段中【甲】【乙】【丙】【丁】四处标点，使用恰当的一项是（ ） A. 冒号 分号 分号 省略号 B. 句号 逗号 逗号 句号 C. 句号 句号 句号 省略号 D. 冒号 句号 句号 句号 第四部分 薪火相传 近年来，风筝在非物质文化遗产传承中焕发活力，尽显破圈之势。校园非遗课堂让风筝技艺突破工坊局限，社区体验活动使传统技艺走入大众生活。值得关注的是，通过碳纤维的融入让传统骨架轻韧升级，国潮纹样与动漫元素为风筝注入时尚基因，传统民俗器具变身为潮流文创产品。此外，各地风筝节与赛事构建起线下交流平台，直播与短视频则开启线上传播窗口。如今，这承载着东方智慧的“空中舞者”，既牵着千年文化的根系，又展着创新发展的羽翼，在传承与变革的融合中，绘就非遗传承的盛世长卷。 6. 同学们讨论应如何理解文段中的“破圈”。你根据语境判断，下列正确的一项是（ ） A. 打破束缚 B. 打破垄断 C. 打破僵局 D. 打破界限 7. 文段中的画线句存在一处问题，请你修改。 二、古诗文阅读（共16分） （一）默写（4分） 8. 默写 （1）是故学然后知不足，______。（《虽有嘉肴》） （2）安得广厦千万间，______。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （3）《小石潭记》中，用比喻手法描绘小石潭溪水曲折蜿蜒之态的句子是“______，______”。 （二）（共5分） 阅读《卖炭翁》，完成各题。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 9. 下列对诗歌内容的理解，不恰当的一项是（ ） A. “满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，写出了卖炭翁苍老与生活的艰辛。 B. “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写出了卖炭翁不畏严寒的乐观心态。 C. “牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，写出牛的困乏和卖炭翁的精疲力竭。 D. “翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”，写出了宫使的横冲直撞和趾高气扬。 10. 结合画线句，说说诗人是如何运用数量词表达情感的。 （三）（共7分） 阅读《马说》，完成各题。 马说 韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 11. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A 食马者 一食或尽粟一石 食不果腹 B. 策之不以其道 出谋划策 束手无策 C. 鸣之而不能通其意 指通豫南 通情达理 D. 执策而临之 东坡右手执卷端 执笔挥毫 12. 下列对文中画线句的翻译和理解，不恰当的一项是（ ） 【甲】且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 翻译：想要它和普通马相等尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？ 理解：这句话写出了千里马因食不饱而无法发挥才能，揭露了统治者对人才的剥削与苛责。 【乙】其真无马邪？ 翻译：真的没有千里马吗？ 理解：这句话以诘问语气强调了千里马的存在，借千里马喻贤才，抒发作者怀才不遇的愤懑。 13. 根据《马说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。 舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。 （选自顾嗣协《杂兴》） 两文都运用托物寓意的写法，关注人才问题。《马说》强调人才需要_______，批判了_______；《杂兴》则强调“_______”，反对“苛求”。 三、名著阅读（共5分） 14. “精神觉醒”是指一个人在思想、意识或精神层面发生深刻的转变，从而对自我、人生、社会或世界有了更清晰、更深刻的认识和理解，并由此产生积极的行动。在《钢铁是怎样炼成的》这部书中，有多处写到保尔的精神觉醒。请任选一处，结合相关情节，谈谈保尔精神觉醒的过程。（100字左右） 四、现代文阅读（共26分） （一）（共9分） 阅读文章，完成各题。 ①位于北京颐和园的十七孔桥，是建造于清乾隆年间的一座石桥。桥全长150米，宽8米，包含17个拱形桥洞。其东西向跨过昆明湖，两端分别连接廓如亭和南湖岛，是颐和园内最长的桥梁。十七孔桥不仅造型优美，呈现出长虹卧波的视觉效果，而且在每年冬至日的傍晚时分，会呈现“金光穿洞”的奇观。游客站在桥的西北侧，可以看到金色的落日余晖逐渐“穿过”桥洞。此刻，桥洞内如同点满了明灯，十分奇幻。这一景观可持续2小时15分钟左右。那么，这一景观是如何形成的呢？ ②冬至日傍晚时分的太阳高度角，为“金光穿洞”提供了适宜的光线高度。所谓太阳高度角，即太阳光入射方向和目标地平面的夹角。研究表明，目标位置的太阳高度角与其所处的纬度、时间等因素密切相关。一年中，冬至日的太阳高度角最小。而在冬至日，太阳高度角也会随着太阳的东升西落不断变化。傍晚16时左右，太阳高度角很小，太阳光线近乎平行于昆明湖面，可直接照射到桥洞内壁上，进而产生金光穿“洞”的效果。 ③冬至日傍晚时分的太阳方位角，为“金光穿洞”提供了适宜的照射角度。太阳方位角，即太阳照射方位在地面投影的角度。目标位置的太阳方位角亦与其所处的纬度、时间等因素密切相关。十七孔桥地处北纬40度，冬至傍晚太阳位于西南侧，加之桥体东端略偏南、西端略偏北的特殊走向，让部分光线恰好投射在每个桥洞的东侧内壁。随着太阳西沉，太阳方位角进一步增大，使得光线与桥体夹角进一步缩小。相应的，照射到桥洞东侧内壁的阳光量逐渐减少，进而形成全光“穿”洞的动态效果。 ④大气散射为“金光穿洞”赋予了绚丽色彩。太阳光穿过大气层时，青、蓝、紫光因波长较短，易被气体分子和悬浮微粒散射；而红、橙、黄光波长较长，穿透能力更强。冬至傍晚，气温降低导致大气层变厚，光线散射加剧。此时，红、橙、黄光成为主导，它们混合后呈现出温暖的金黄色，使桥体产生“金”光穿洞的效果。临近日落，橙、黄光也逐渐散射，桥洞最终被红色霞光笼罩。 ⑤十七孔桥的结构组成，恰好为“金光穿洞”提供了极佳的光线载体。抛物线形的桥面勾勒出优雅弧线，十七个拱圈对称分布且洞口尺寸由中间向两侧递减，赋予桥梁独特的韵律美。各拱圈通过石块的堆叠，产生侧向挤压力，有力地支撑桥面传来的重量，并将该重量传递给桥墩，而且圆弧状的拱洞又有柔和圆润之感，凸显拱圈的曲线之美。方形桥墩与弧形拱圈刚柔并济，形成力与美的巧妙融合。桥体与桥洞虚实相生，金色光芒穿透桥洞，照射在内壁上，光影交织，增添了桥体如梦如幻的深邃意境。 ⑥综上可知，颐和园十七孔桥“金光穿洞”奇观的形成是____________。 （文章取材于《科技日报》） 15. 阅读文章，说说十七孔桥“金光穿洞”景观形成的原因。 16. 请你说说第③段画线句中“逐渐”一词能否删除，并说明理由。 17. 请从下面两句话中选择一句填入文章横线处，并结合文章内容说明选择的理由。 【甲】天文地理知识与建造艺术的完美结合。 【乙】建造艺术与天文地理知识的完美结合。 （二）（共9分） 阅读《胡杨飒飒》，完成各题。 胡杨飒飒 ①来新疆阿拉尔之前，我对这座城市完全陌生，甚至还几次叫错名字。真正抵达阿拉尔这座城市的那一刻，惊讶之情如潮水般在心里翻涌。阿拉尔并非我想象中尘土飞扬的模样。这里天空高远辽阔，湛蓝如洗，云朵仿佛都落在地上，化作成片的棉花地。绿油油的花生秧匍匐在地，挂满枝头的红枣压弯树枝，田地的分界线上长满了高大挺拔的胡杨树……这生机勃勃之景打破了我此前的固有认知，让我对接下来的行程充满期待。 ②我们乘坐观光车前往塔里木河零公里处的胡杨林。车子缓缓前行，我的心也随之泛起层层涟漪。待下车，双脚落在撒满白花般的盐碱地上，眼前的景象瞬间将我震慑。那是一片望不到边际的胡杨林，阳光倾洒，天地仿佛被这绚烂的金色文火慢炖，炖出了一片独属于胡杨的辉煌盛景。 ③这里，每一株胡杨都那么俊美、飘逸。突然，一阵急雨袭来，豆大的雨点噼里啪啦地落下。我们匆忙躲进林中木亭，拾级登上三楼，凭栏远眺。只见阿克苏河、叶尔羌河、和田河，宛如几条灵动的丝带，蜿蜒曲折，在此汇聚成塔里木河。河水悠悠，似母亲的乳汁，滋润着这片胡杨的家园。 ④骤雨消歇，云开日出，胡杨叶上的水珠散射出迷离而璀璨的光点。登上观光塔，视野陡然开阔，遍野皆是金灿灿的胡杨，它们无一不散发着鲜活的生命力，洋溢着蓬勃的青春气息。数条水沟纵横交错，水汽氤氲，仿若给这片胡杨林披上了一层薄如蝉翼的轻纱，如梦如幻。 ⑤开车60公里，我们去阿拉尔另一处胡杨林——睡胡杨谷。 ⑥与塔里木河零公里处朝气蓬勃的胡杨林截然不同，睡胡杨谷寂静无声。沙地上满是胡杨树，它们枝缺叶尽，但树干粗壮，纹理间刻满了岁月的沧桑。它们或斜躺、弯曲，或直立、横卧……正以一种独特的姿态诠释着生命的坚韧！ ⑦在这里，我们邂逅了讲解员老徐。老徐是土生土长的兵二代，他的父亲从内地来塔里木河畔驻守边疆，垦荒戍边。老徐就出生在这片父亲为之奋斗的土地上，乳名“塔生”，仿佛从这个名字起，就注定了他与这片土地、与胡杨的不解之缘。老徐热爱写诗，睡胡杨谷的图片文字大多出自他手。老徐给一株胡杨取名“美猴王”，并写道：“容我看看这盛世江山，去去就来。”远远望去，那株胡杨树顶部的枝条，恰似两根灵动的雉鸡翎，仿佛下一秒，美猴王就会伸手轻拨，一个筋斗腾空而去。老徐还写过《千年等一回》，他说：“三千年前，克里雅河把胡杨带到了这里，并嘱咐它们完成自己的使命。” ⑧胡杨的使命是什么呢？ ⑨我们跟随老徐走向高高的点将台。站在台上，极目远眺，无边的旷野尽收眼底。睡胡杨谷此时仿佛化身为古战场，一株株胡杨似英勇无畏的士兵，身披战甲，手持无形利刃，与流动的塔克拉玛干沙漠搏斗。它们的根茎如坚韧的锚，穿透层层流沙，深入20米之下，去探寻生命的源泉——泥土。恍惚间，我仿佛听到了百万军士的厮杀声、疾驰声、呐喊声，声声震耳。胡杨迎向摧肝裂胆的风沙，纵是断臂折腰，依旧铁骨铮铮。几百上千年过去了，它们依旧保持着最初的姿态，在这茫茫沙地之上，与沙棘、骆驼刺、盐生草、芨芨草等一众伙伴并肩作战，用自己的身躯筑起一道绿色的屏障，防沙固土，守护着这片土地。 ⑩老徐对栈道旁的每一株胡杨都了如指掌，在他的讲述中每一株胡杨，都像是一部鲜活的史书，诉说着过往的故事。每天，他都会从25公里外的家中赶来，满怀热忱地给各地前来的客人讲述胡杨，讲述胡杨林与沙漠搏斗的传奇过往。 ⑪“我是阿拉尔发展的见证者。阿拉尔变化太大了。”老徐感慨道。 ⑫70年前，这里还是一片戈壁滩，荒芜而寂寥。那时，三五九旅兵团人响应号召，与胡杨一起毅然扎根在祖国南疆边陲，开启了历史上规模宏大的戍边篇章。 ⑬岁月流转，如今的阿拉尔已旧貌换新颜，成为全国绿化模范城市和国家园林城市。“环境好了，有的睡胡杨开始醒来。”老徐说着，脸上洋溢着欣慰的笑容。随着老徐指点的方向，我看见了睡胡杨枝条上挂着几片娇嫩的黄叶，那是生命复苏的信号，是胡杨对这片土地深情的回应。 ⑭在阿拉尔的日子里，我与胡杨有了越来越多的交集，对它的了解也愈发深刻。 ⑮胡杨，该是当地“最美丽的树”！ （文章取材于沈小玲的同名文章《胡杨飒飒》） 18. 文章围绕“胡杨”，写了作者在阿拉尔的见闻和感受。阅读文章，填写表格。 地点 见闻 感受 抵达阿拉尔市 看到阿拉尔生机勃勃不同于想象的城市之景 ①____ 塔里木河零公里处胡杨林 看到阳光倾洒下的胡杨林盛景，俊美、飘逸的胡杨树和蜿蜒曲折的塔里木河，以及雨后胡杨林的梦幻场景 ②____ 睡胡杨谷 ③_________ 敬畏、赞美 19. 阅读文章第⑨段，说说画线句的表达效果。 20. 阅读文章，分析结尾处作者为什么说“胡杨，该是当地‘最美丽的树’”。 （三）（共8分） 阅读《老程的打更声》，完成各题。 老程的打更声 ①晨光初绽，汴河街刚从沉睡中苏醒。老程的身影已出现在古街之中。他头戴灰色毡帽，身着印着醒目“更”字的红外套，手持铜锣，清亮的嗓音骤然响起：“清早起，长精神，要到汴河街来打更……”他每唱完两句，便用梆子有节奏地敲三下锣，随后那熟悉的吆喝声回荡开来：“天干物燥，小心火烛。” ②此前早有耳闻，老程在汴河街打更，此番亲眼见到他敲锣打更，我想这也不过是景区招揽游客的营销手段。于是，我带着几分戏谑，开口询问老程为何在白天打更，他停下唱腔，瞪着眼睛，背后“安全巡检侍卫”的三角彩旗随风摆动，旗角正指着我，似在回应我的质疑。 ③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。难道老程打更别有原因？老程没多讲，转身继续往前去。“咣咣咣”，他敲了三声锣，用花鼓戏调唱：“人无千日好，花无百日红。”“咣咣咣”，他又敲三声锣，再唱：“青山依旧在，几度夕阳红。” ④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条人河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。 ⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎品出了老程白天打更的独特韵味。这一声声更响，恰似为汴河街添了一味穿越时光的古韵，让这条闻名遐迩的美食街，在热闹之外，更生出几分岁月沉淀的雅趣。 ⑥我们七拐八绕，一座老戏台赫然出现在眼前，匾额上“岳舞台”三个大字闪着金光。空旷的戏台上，突然吹来一阵带着湖水气息的风，仿佛一场悲欢离合的大戏即将拉开帷幕。老程深情地凝望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐到台下的条凳上休息。面对我关于打更的疑问，他没有直接回答，而是先给我讲起古人掌握时间的方法：目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏和更夫打更等。然而，随着钟表的出现，它们逐渐被历史的烟尘所掩埋。话锋一转，老程神情庄重地说：“在这条古街上打更、唱花鼓戏，意义在于唤醒历史中的记忆。” ⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。 ⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀！老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。 ⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更。在一次夜巡中电线短路，火花四溅，他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。 ⑩老程说得起劲，摆起架势、唱道：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把〈岳阳楼记〉用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。 ⑪“人生在世几多好，莫让年华付水流……”老程又“咣咣咣”敲起锣，这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。 （文章取材于张晓根的同名文章《老程的打更声》） 21. 本文以_______为线索，叙写了“我”对老程在汴河街打更的认知过程。最初，我亲见老程打更，_______。随后，我听老程提及岳阳楼，怀疑老程打更别有原因。直到我跟着老程穿行于汴河街中，_______。在“岳舞台”前，我听老程庄重告知打更意义，终于明白老程打更有着自己独特想法。 22. 结合文章内容，说说老程打更、唱花鼓戏唤醒了历史中的哪些记忆。 23. 阅读文章结尾段，说说你对画线句的理解。 五、作文（共40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 24. 写作。 在探索世界的过程中，我们逐渐懂得了“责任”的分量，感受到“陪伴”的温暖，也在挫折中学会了“坚韧”。这些关键词串联起青春的故事，塑造着独特的我们。 请从“责任”“陪伴”“坚韧”中任选一个关键词，结合自己经历或思考，自拟题目，写一篇文章。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 25. 写作。 脚步可以丈量山河的壮美，脚步可以丈量星空的神奇，脚步可以丈量世界的奥秘……每一次启程都是对未知的叩问，每一串足迹都镌刻着人类的探索精神。 请你以“探索的脚步”为题目，写一篇故事。可实写，可想象。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 昌平区2024—2025学年第二学期初二年级期末质量抽测 语文试卷 2025.6 本试卷共8页，五道大题，26个小题，满分100分。考试时间150分钟。考生务必将答案填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，请交回答题卡。 一、基础·运用（共13分） 学校开展“守护文化根脉，传承非遗薪火”宣传活动，你所在的班级负责宣传国家级非物质文化遗产代表性项目——风筝，现已完成宣传手册文字内容的整理。请你根据同学们的意见完善。 第一部分 起源发展 风筝历史悠久，可追溯至东周春秋时期。早期，人们模仿鹰类猛禽的形状制作风筝，初用木制，后用竹制，直到东汉蔡伦改进造纸术，坊间开始以纸做风筝，“纸鸢”应运而生。起初，纸鸢多用来侦察敌情、传递情报、测量距离等。随着造纸业发展，纸鸢逐渐成为娱乐工具。后来，人们发现在纸鸢竹骨上系丝弦，丝弦随风振动会发出古筝似的声响，“风筝”由此得名。时至今日，风筝不仅是休闲娱乐的玩具，也是艺术创作对象、竞技比赛项目，承载着丰富的文化内涵，展现着独特的民俗风采。 1. 同学们请你确认文段中加点字的字形或读音。根据词义判断，下列说法正确的一项是（ ） A. 因为表达是“寻求历史根源，探索事物由来”的意思，所以“追溯”一词中有错字。 B. 因为表达的是“随着某种形势而产生”的意思，所以“应运而生”中“应”读作“yìng”。 C. 因为表达的是“为弄清敌情、地形等有关作战情况而进行活动”的意思，所以“侦察”一词中有错字。 D. 因为用在了名词后，表达的是“跟某种事物或情况相似”的意思，所以“似的”中“似”读作“sì”。 第二部分 指尖四艺 每一只风筝都藏着“扎、糊、绘、放”四艺的奥秘。“扎”即扎架子，师傅们选择坚韧竹片于炭火之上烘烤，使原本笔直的竹条如婀娜舞者般弯出精巧弧度，再将它们绑扎成稳固的骨架。骨架初成后，便进入“糊”的环节，师傅们小心翼翼地把轻薄宣纸或绢布贴于骨架之上，再将预留的边缘向内折叠，用浆糊固定成整齐的包边，风筝雏形便完成了。到了“绘”的阶段，师傅们的笔尖似灵动的蝴蝶，于素面之上翩翩起舞。笔画之间，花鸟鱼虫绘声绘色，灵禽异兽惟妙惟肖。而“放”不仅是对风筝制作的检验，更是对放飞者的考验。放飞者通过把握风力、风向与提线技巧等，让风筝舒展身躯扶摇而上，拥抱天际。这四艺，既是指尖的技艺传承，也是竹与纸、人与风共谱的天空乐章。 2. 你检查了文段中加点成语使用的情况。下面成语使用不恰当的一项是（ ） A. 小心翼翼 B. 绘声绘色 C. 惟妙惟肖 D. 扶摇而上 3. 文段介绍了风筝的四艺。其中有一艺在介绍时没有使用修辞手法，下列判断正确的一项是（ ） A. 扎 B. 糊 C. 绘 D. 放 第三部分 形意交融 风筝上的图案，绝非简单的装饰，______。人们画牡丹、蝴蝶，祈愿富贵吉祥；绣松鹤、仙桃，象征长寿安康；描石榴、孩童，寓意多子多福。不同地域的风筝，各具魅力【甲】南通风筝“板鹞”绘神话传说，融渔猎文化与民俗信仰【乙】潍坊风筝以巨型蜈蚣为图案，显齐鲁豪迈气魄【丙】北京风筝以沙燕为经典造型，藏老北京市井风情【丁】如今，随着时代发展，动漫形象、潮流元素等也融入其中，让风筝焕发出新的活力。 4. 根据同学们的意见，在横线处补写一个语序合理、节奏匀称的句子。下列选项恰当的一项是（ ） A. 它们是传递美好愿景符号，是地域文化展现的缩影，是多元创意融合的载体 B. 它们是融合多元创意的载体，是传递美好愿景的符号，是展现地域文化的缩影 C. 它们是传递美好愿景的符号，是展现地域文化的缩影，是融合多元创意的载体 D. 它们是多元创意融合的载体，是传递美好愿景的符号，是地域文化展现的缩影 5. 文段中【甲】【乙】【丙】【丁】四处标点，使用恰当的一项是（ ） A. 冒号 分号 分号 省略号 B. 句号 逗号 逗号 句号 C. 句号 句号 句号 省略号 D. 冒号 句号 句号 句号 第四部分 薪火相传 近年来，风筝在非物质文化遗产传承中焕发活力，尽显破圈之势。校园非遗课堂让风筝技艺突破工坊局限，社区体验活动使传统技艺走入大众生活。值得关注的是，通过碳纤维的融入让传统骨架轻韧升级，国潮纹样与动漫元素为风筝注入时尚基因，传统民俗器具变身为潮流文创产品。此外，各地风筝节与赛事构建起线下交流平台，直播与短视频则开启线上传播窗口。如今，这承载着东方智慧的“空中舞者”，既牵着千年文化的根系，又展着创新发展的羽翼，在传承与变革的融合中，绘就非遗传承的盛世长卷。 6. 同学们讨论应如何理解文段中的“破圈”。你根据语境判断，下列正确的一项是（ ） A. 打破束缚 B. 打破垄断 C. 打破僵局 D. 打破界限 7. 文段中的画线句存在一处问题，请你修改。 【答案】1. B 2. B 3. B 4. C 5. A 6. D 7. 示例：碳纤维的融入让传统骨架轻韧升级 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 A.“追溯”（zhuī sù）：意为“逆流而上，向江河发源处走，比喻探索事物的由来”，字形正确，无错字； B.“应运而生”（yìng yùn ér shēng）：旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。中“应”意为“顺应”，读作“yìng”，符合“随着某种形势而产生”的词义； C.“侦察”（zhēn chá）：意思是获取敌方与军事斗争有关的情况而采取的行动。指“为弄清敌情、地形等进行活动”，字形正确；“侦查”才指司法调查，此处无错字； D.“似的”（shì de)中“似”表示“跟某种事物相似”，读作“shì”，而非“sì”； 故选B。 【2题详解】 本题考查成语使用。 A.小心翼翼：原指恭敬谨慎，现代汉语中多用于形容十分谨慎，一点也不敢疏忽。文中形容“糊”风筝时的谨慎，使用恰当； B.绘声绘色：把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。侧重“描绘声音和神色”，用于形容“画花鸟鱼虫”不恰当，应改为“栩栩如生”； C.惟妙惟肖：意思是形容描写或模仿得非常逼真，生动形象。文中形容图案逼真，符合“绘”的语境，使用恰当； D.扶摇而上：原义是暴风自下急遽的盘旋而上，形容上升很快，比喻仕途得志。文中形容风筝升空的姿态，符合“放”的场景，使用恰当； 故选B。 【3题详解】 本题考查修辞手法。 A.扎：用“婀娜舞者”比喻弯曲的竹条，用了比喻手法； B.糊：仅客观描述贴纸、包边的过程，无修辞手法； C.绘：用“灵动的蝴蝶”比喻笔尖，用了比喻手法； D.放：用“舒展身躯”拟人化风筝，用了拟人手法； 故选B。 【4题详解】 本题考查补写。 横线后内容先讲“祈愿美好”（愿景），再讲“地域文化”（南通风筝、潍坊风筝等），最后讲“时代创新”（动漫元素等）。选项C的语序“传递愿景→展现地域文化→融合多元创意”与后文逻辑一致，且节奏匀称。 故选C。 【5题详解】 本题考查标点符号的使用。 A.【甲】处用“冒号”引出后文对“不同地域风筝魅力”的具体说明；【乙】【丙】处用“分号”分隔并列的三个地域风筝举例；【丁】处用“省略号”表示地域风筝的例子未列举穷尽，符合语境。 故选A。 【6题详解】 本题考查词义理解。 破圈：指某个人或他的作品突破某一个小的圈子，被更多的人接纳并认可。文中“破圈”指风筝技艺从工坊走向校园、社区，从传统走向潮流，突破了原有的传播范围和群体界限，故“打破界限”最贴切。 故选D。 【7题详解】 本题考查修改病句。 “通过碳纤维的融入让传统骨架轻韧升级”中“通过”与“让”连用，导致句子缺少主语。 修改：“碳纤维的融入让传统骨架轻韧升级”（删除“通过”）或“通过碳纤维的融入，传统骨架轻韧升级”（在“传统”前加逗号，明确主语）。 二、古诗文阅读（共16分） （一）默写（4分） 8. 默写 （1）是故学然后知不足，______。（《虽有嘉肴》） （2）安得广厦千万间，______。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） （3）《小石潭记》中，用比喻手法描绘小石潭溪水曲折蜿蜒之态的句子是“______，______”。 【答案】 ①. 教然后知困 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 斗折蛇行 ④. 明灭可见 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“庇、俱、折”等字容易写错。 （二）（共5分） 阅读《卖炭翁》，完成各题。 卖炭翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。 9. 下列对诗歌内容的理解，不恰当的一项是（ ） A. “满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，写出了卖炭翁的苍老与生活的艰辛。 B. “可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写出了卖炭翁不畏严寒的乐观心态。 C. “牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，写出牛的困乏和卖炭翁的精疲力竭。 D. “翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿”，写出了宫使的横冲直撞和趾高气扬。 10. 结合画线句，说说诗人是如何运用数量词表达情感的。 【答案】9. B 10. 示例：诗人先以“一车”与“千余”极言炭之多，再以“半匹”“一丈”写出“纱”“绫”之少，价值极低，在强烈反差中，揭露了“宫市”的掠夺本质，从而表达对统治阶级的控诉，对劳动人民的深切同情。 【解析】 【导语】《卖炭翁》以白描勾勒卖炭翁艰辛生计，“衣单愿寒”显其矛盾与无奈。宫使“翩翩”出场，强取豪夺，“千余斤炭”与“半匹红纱”对比，露宫市残酷。全诗无议论，以事述情，见诗人对底层疾苦的悲悯与对暴政的批判。 【9题详解】 本题考查诗歌内容理解辨析。 B.有误，结合“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”可知，卖炭翁穿着单薄的衣服，却担心炭价便宜，希望天气更寒冷，这体现的是他为了生计不得不忍受严寒的无奈与辛酸，而非“不畏严寒的乐观心态”； 故选B。 【10题详解】 本题考查诗句赏析。 “一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”意为：一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。“一车”“千余斤”突出炭的数量多、分量重，是卖炭翁辛勤劳作的成果，凝聚着他的生计希望；而“半匹”“一丈”则显示红纱、绫的数量极少，价值远不及炭。两者形成鲜明对比，凸显了宫使掠夺的残酷。由此可知，诗人通过数量词的强烈反差，揭露了“宫市”的剥削本质，表达了对劳动人民的深切同情和对统治阶级的控诉。 （三）（共7分） 阅读《马说》，完成各题。 马说 韩愈 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 11. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 食马者 一食或尽粟一石 食不果腹 B. 策之不以其道 出谋划策 束手无策 C. 鸣之而不能通其意 指通豫南 通情达理 D. 执策而临之 东坡右手执卷端 执笔挥毫 12. 下列对文中画线句的翻译和理解，不恰当的一项是（ ） 【甲】且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 翻译：想要它和普通马相等尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？ 理解：这句话写出了千里马因食不饱而无法发挥才能，揭露了统治者对人才的剥削与苛责。 【乙】其真无马邪？ 翻译：真的没有千里马吗？ 理解：这句话以诘问语气强调了千里马的存在，借千里马喻贤才，抒发作者怀才不遇的愤懑。 13. 根据《马说》及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。 舍长以就短，智者难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。 （选自顾嗣协《杂兴》） 两文都运用托物寓意的写法，关注人才问题。《马说》强调人才需要_______，批判了_______；《杂兴》则强调“_______”，反对“苛求”。 【答案】11. D 12. 甲 13. ①. 被发现和重用（伯乐） ②. 统治者不识人才、埋没人才 ③. 生材贵适用 【解析】 【导语】这篇阅读材料以韩愈《马说》为核心，通过文言字词辨析、句意理解、对比阅读三个维度展开命题。文章借千里马喻人才，批判了封建时代人才选拔制度的弊端，与顾嗣协《杂兴》形成互文，共同探讨了“识才”“用才”的永恒命题。试题设计注重文本细读与迁移能力，体现了文言文教学“文”“言”并重的特点。 【11题详解】 本题考查一词多义。 A.动词，同“饲”，喂养/动词，吃/名词，食物； B.动词，用马鞭驱赶/名词，计谋、办法/名词，办法； C.动词，通晓、明白/动词，通向/动词，懂得、明白； D.动词，拿、持/动词，拿、持/动词，拿、持； 故选D。 【12题详解】 本题考查翻译及内容理解。 【甲】“揭露了统治者对人才的剥削与苛责”表述不准确。这句话通过千里马因“食不饱”而无法与常马等同，更无法日行千里，重点揭露的是统治者“不知马”，不认识人才、不能合理任用人才的愚昧和昏庸，而非“剥削与苛责”。作者借此批判的是统治者对人才的忽视和埋没，而非主动的剥削行为。 故选【甲】。 【13题详解】 本题考查内容理解。 第一空：根据《马说》第①段“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，文中以“伯乐”比喻识才者，“千里马”比喻人才，指出只有伯乐存在，千里马才能被发现。可见人才需要被伯乐发现和重用，故填写：被发现和重用。 第二空：根据《马说》第③段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’呜呼！其真无马邪？其真不知马也”可知，文中“食马者”比喻统治者，他们不懂千里马的才能，却声称“无马”，批判了统治者不识人才、埋没人才的行为，故填写：统治者不识人才、埋没人才。 第三空：《杂兴》“生材贵适用，慎勿多苛求”，意思是对于人才，可贵之处在于能根据其特长使其得到恰当的任用，千万不要对其过多地苛责挑剔。诗句直接点明人才贵在适用，反对过度苛求，故填写：生材贵适用。 【点睛】参考译文： 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，虽然有很名贵的马（即千里马），也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，它鸣叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 三、名著阅读（共5分） 14. “精神觉醒”是指一个人在思想、意识或精神层面发生深刻的转变，从而对自我、人生、社会或世界有了更清晰、更深刻的认识和理解，并由此产生积极的行动。在《钢铁是怎样炼成的》这部书中，有多处写到保尔的精神觉醒。请任选一处，结合相关情节，谈谈保尔精神觉醒的过程。（100字左右） 【答案】示例：在朱赫来避难期间，保尔与其相处并听他讲述布尔什维克的故事。在朱赫来的引导下，保尔开始精神觉醒，明白了只有革命才能拯救受苦大众，坚定了为工人阶级而斗争的信念，从此走上革命道路，从懵懂少年成长为有革命理想的战士。 【解析】 【详解】本题考查名著内容理解。 《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的自传体小说。讲述保尔·柯察金在革命烽火中成长，历经战场搏杀、身体伤残等磨难，始终以钢铁般的意志投身革命与建设，最终在文学创作中延续生命价值，展现了“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次”的人生真谛。 作答此题，先确定保尔精神觉醒的关键情节，梳理该情节中促使他转变的因素，分析其思想从迷茫到清晰的过程，再点明觉醒后产生的积极行动，体现“精神觉醒”的内涵。 示例：保尔在病榻上反思人生，面对瘫痪失明的绝境，他曾想过放弃。但想到为革命牺牲的同志，他意识到生命的意义在于奉献。于是他决定以笔为武器，重新投入战斗，完成了从绝望到坚定的精神觉醒，开启了文学创作的新征程。 四、现代文阅读（共26分） （一）（共9分） 阅读文章，完成各题。 ①位于北京颐和园的十七孔桥，是建造于清乾隆年间的一座石桥。桥全长150米，宽8米，包含17个拱形桥洞。其东西向跨过昆明湖，两端分别连接廓如亭和南湖岛，是颐和园内最长的桥梁。十七孔桥不仅造型优美，呈现出长虹卧波的视觉效果，而且在每年冬至日的傍晚时分，会呈现“金光穿洞”的奇观。游客站在桥的西北侧，可以看到金色的落日余晖逐渐“穿过”桥洞。此刻，桥洞内如同点满了明灯，十分奇幻。这一景观可持续2小时15分钟左右。那么，这一景观是如何形成的呢？ ②冬至日傍晚时分的太阳高度角，为“金光穿洞”提供了适宜的光线高度。所谓太阳高度角，即太阳光入射方向和目标地平面的夹角。研究表明，目标位置的太阳高度角与其所处的纬度、时间等因素密切相关。一年中，冬至日的太阳高度角最小。而在冬至日，太阳高度角也会随着太阳的东升西落不断变化。傍晚16时左右，太阳高度角很小，太阳光线近乎平行于昆明湖面，可直接照射到桥洞内壁上，进而产生金光穿“洞”的效果。 ③冬至日傍晚时分的太阳方位角，为“金光穿洞”提供了适宜的照射角度。太阳方位角，即太阳照射方位在地面投影的角度。目标位置的太阳方位角亦与其所处的纬度、时间等因素密切相关。十七孔桥地处北纬40度，冬至傍晚太阳位于西南侧，加之桥体东端略偏南、西端略偏北的特殊走向，让部分光线恰好投射在每个桥洞的东侧内壁。随着太阳西沉，太阳方位角进一步增大，使得光线与桥体夹角进一步缩小。相应的，照射到桥洞东侧内壁的阳光量逐渐减少，进而形成全光“穿”洞的动态效果。 ④大气散射为“金光穿洞”赋予了绚丽色彩。太阳光穿过大气层时，青、蓝、紫光因波长较短，易被气体分子和悬浮微粒散射；而红、橙、黄光波长较长，穿透能力更强。冬至傍晚，气温降低导致大气层变厚，光线散射加剧。此时，红、橙、黄光成为主导，它们混合后呈现出温暖的金黄色，使桥体产生“金”光穿洞的效果。临近日落，橙、黄光也逐渐散射，桥洞最终被红色霞光笼罩。 ⑤十七孔桥的结构组成，恰好为“金光穿洞”提供了极佳的光线载体。抛物线形的桥面勾勒出优雅弧线，十七个拱圈对称分布且洞口尺寸由中间向两侧递减，赋予桥梁独特的韵律美。各拱圈通过石块的堆叠，产生侧向挤压力，有力地支撑桥面传来的重量，并将该重量传递给桥墩，而且圆弧状的拱洞又有柔和圆润之感，凸显拱圈的曲线之美。方形桥墩与弧形拱圈刚柔并济，形成力与美的巧妙融合。桥体与桥洞虚实相生，金色光芒穿透桥洞，照射在内壁上，光影交织，增添了桥体如梦如幻的深邃意境。 ⑥综上可知，颐和园十七孔桥“金光穿洞”奇观的形成是____________。 （文章取材于《科技日报》） 15. 阅读文章，说说十七孔桥“金光穿洞”景观形成的原因。 16. 请你说说第③段画线句中“逐渐”一词能否删除，并说明理由。 17. 请从下面两句话中选择一句填入文章横线处，并结合文章内容说明选择的理由。 【甲】天文地理知识与建造艺术的完美结合。 【乙】建造艺术与天文地理知识的完美结合。 【答案】15. ①冬至日傍晚时分的太阳高度角，为“金光穿洞”提供适宜的光线高度。②冬至日傍晚时分的太阳方位角，为“金光穿洞”提供适宜的照射角度。③大气散射为“金光穿洞”赋予绚丽色彩。④十七孔桥的结构组成，为“金光穿洞”提供极佳的光线载体。 16. 示例：不能删除。因为“逐渐”强调缓慢、持续发生变化的过程。如果删除，就没有光线变化的过程，也就不能形成金光“穿”洞的动态效果。 17. 示例：【甲】，因为②至④段主要从天文地理角度介绍“金光穿洞”的形成与太阳高度角、方位角、大气散射有关，第⑤段主要从桥的建造角度介绍十七孔桥的结构组成为“金光穿洞”提供了极佳的光线载体。作为文末结尾句，遵循文章的说明顺序总结全文，所以选择【甲】。 【解析】 【导语】本文以“金光穿洞”奇观为核心，按“现象—成因”逻辑展开。先介绍十七孔桥概况与景观，再分述太阳高度角、方位角、大气散射等天文地理因素，及桥体结构的作用，层层拆解科学原理。语言准确平实，善用术语又不失通俗，结尾总结呼应前文，既展现自然与建筑的精妙契合，也体现说明文的严谨性与知识性。 【15题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第②段“冬至日傍晚时分的太阳高度角，为‘金光穿洞’提供了适宜的光线高度。所谓太阳高度角，即太阳光入射方向和目标地平面的夹角……傍晚16时左右，太阳高度角很小，太阳光线近乎平行于昆明湖面，可直接照射到桥洞内壁上，进而产生金光穿‘洞’的效果”可知，冬至日傍晚的太阳高度角提供了适宜的光线高度，使光线能直接照射到桥洞内壁。 结合第③段“冬至日傍晚时分的太阳方位角，为‘金光穿洞’提供了适宜的照射角度。太阳方位角，即太阳照射方位在地面投影的角度……十七孔桥地处北纬40度，冬至傍晚太阳位于西南侧，加之桥体东端略偏南、西端略偏北的特殊走向，让部分光线恰好投射在每个桥洞的东侧内壁……进而形成全光‘穿’洞的动态效果”可知，冬至日傍晚的太阳方位角与桥体走向配合，提供了适宜的照射角度，形成动态的穿洞效果。 结合第④段“大气散射为‘金光穿洞’赋予了绚丽色彩。太阳光穿过大气层时，青、蓝、紫光因波长较短，易被气体分子和悬浮微粒散射；而红、橙、黄光波长较长，穿透能力更强。冬至傍晚，气温降低导致大气层变厚，光线散射加剧。此时，红、橙、黄光成为主导，它们混合后呈现出温暖的金黄色，使桥体产生‘金’光穿洞的效果”可知，大气散射让太阳光呈现金黄色，赋予景观绚丽色彩。 结合第⑤段“十七孔桥的结构组成，恰好为‘金光穿洞’提供了极佳的光线载体。抛物线形的桥面勾勒出优雅弧线，十七个拱圈对称分布且洞口尺寸由中间向两侧递减……桥体与桥洞虚实相生，金色光芒穿透桥洞，照射在内壁上，光影交织，增添了桥体如梦如幻的深邃意境”可知，十七孔桥的结构为光线提供了极佳载体，使金光穿洞的景观得以呈现。 【16题详解】 本题考查说明文语言。 结合第③段“相应的，照射到桥洞东侧内壁的阳光量逐渐减少，进而形成全光‘穿’洞的动态效果”可知，“逐渐”一词在这里描述的是照射到桥洞东侧内壁的阳光量缓慢、持续减少的过程。这一过程是形成金光“穿”洞动态效果的关键，体现了变化的渐进性。由此可知，若删除“逐渐”，则无法体现阳光量减少的过程性，也就不能准确说明动态效果的形成，“逐渐”一词体现了说明的准确性，因此不能删除。 【17题详解】 本题考查内容理解及材料回归。 结合第②段“冬至日傍晚时分的太阳高度角，为‘金光穿洞’提供了适宜的光线高度”、第③段“冬至日傍晚时分的太阳方位角，为‘金光穿洞’提供了适宜的照射角度”、第④段“大气散射为‘金光穿洞’赋予了绚丽色彩”可知，这三段均从天文地理知识角度，阐述了“金光穿洞”奇观形成的自然条件。结合第⑤段“十七孔桥的结构组成，恰好为‘金光穿洞’提供了极佳的光线载体”可知，该段从建造艺术角度，说明桥体结构对景观形成的作用。文章先介绍天文地理因素，再说明建造艺术因素，结尾总结应遵循这一说明顺序。由此可知，选择【甲】“天文地理知识与建造艺术的完美结合”更契合文章的说明逻辑，故应选【甲】。 （二）（共9分） 阅读《胡杨飒飒》，完成各题。 胡杨飒飒 ①来新疆阿拉尔之前，我对这座城市完全陌生，甚至还几次叫错名字。真正抵达阿拉尔这座城市的那一刻，惊讶之情如潮水般在心里翻涌。阿拉尔并非我想象中尘土飞扬的模样。这里天空高远辽阔，湛蓝如洗，云朵仿佛都落在地上，化作成片的棉花地。绿油油的花生秧匍匐在地，挂满枝头的红枣压弯树枝，田地的分界线上长满了高大挺拔的胡杨树……这生机勃勃之景打破了我此前的固有认知，让我对接下来的行程充满期待。 ②我们乘坐观光车前往塔里木河零公里处的胡杨林。车子缓缓前行，我的心也随之泛起层层涟漪。待下车，双脚落在撒满白花般的盐碱地上，眼前的景象瞬间将我震慑。那是一片望不到边际的胡杨林，阳光倾洒，天地仿佛被这绚烂的金色文火慢炖，炖出了一片独属于胡杨的辉煌盛景。 ③这里，每一株胡杨都那么俊美、飘逸。突然，一阵急雨袭来，豆大的雨点噼里啪啦地落下。我们匆忙躲进林中木亭，拾级登上三楼，凭栏远眺。只见阿克苏河、叶尔羌河、和田河，宛如几条灵动的丝带，蜿蜒曲折，在此汇聚成塔里木河。河水悠悠，似母亲的乳汁，滋润着这片胡杨的家园。 ④骤雨消歇，云开日出，胡杨叶上的水珠散射出迷离而璀璨的光点。登上观光塔，视野陡然开阔，遍野皆是金灿灿的胡杨，它们无一不散发着鲜活的生命力，洋溢着蓬勃的青春气息。数条水沟纵横交错，水汽氤氲，仿若给这片胡杨林披上了一层薄如蝉翼的轻纱，如梦如幻。 ⑤开车60公里，我们去阿拉尔另一处胡杨林——睡胡杨谷。 ⑥与塔里木河零公里处朝气蓬勃的胡杨林截然不同，睡胡杨谷寂静无声。沙地上满是胡杨树，它们枝缺叶尽，但树干粗壮，纹理间刻满了岁月的沧桑。它们或斜躺、弯曲，或直立、横卧……正以一种独特的姿态诠释着生命的坚韧！ ⑦在这里，我们邂逅了讲解员老徐。老徐是土生土长的兵二代，他的父亲从内地来塔里木河畔驻守边疆，垦荒戍边。老徐就出生在这片父亲为之奋斗的土地上，乳名“塔生”，仿佛从这个名字起，就注定了他与这片土地、与胡杨的不解之缘。老徐热爱写诗，睡胡杨谷的图片文字大多出自他手。老徐给一株胡杨取名“美猴王”，并写道：“容我看看这盛世江山，去去就来。”远远望去，那株胡杨树顶部的枝条，恰似两根灵动的雉鸡翎，仿佛下一秒，美猴王就会伸手轻拨，一个筋斗腾空而去。老徐还写过《千年等一回》，他说：“三千年前，克里雅河把胡杨带到了这里，并嘱咐它们完成自己的使命。” ⑧胡杨的使命是什么呢？ ⑨我们跟随老徐走向高高的点将台。站在台上，极目远眺，无边的旷野尽收眼底。睡胡杨谷此时仿佛化身为古战场，一株株胡杨似英勇无畏的士兵，身披战甲，手持无形利刃，与流动的塔克拉玛干沙漠搏斗。它们的根茎如坚韧的锚，穿透层层流沙，深入20米之下，去探寻生命的源泉——泥土。恍惚间，我仿佛听到了百万军士的厮杀声、疾驰声、呐喊声，声声震耳。胡杨迎向摧肝裂胆的风沙，纵是断臂折腰，依旧铁骨铮铮。几百上千年过去了，它们依旧保持着最初的姿态，在这茫茫沙地之上，与沙棘、骆驼刺、盐生草、芨芨草等一众伙伴并肩作战，用自己的身躯筑起一道绿色的屏障，防沙固土，守护着这片土地。 ⑩老徐对栈道旁的每一株胡杨都了如指掌，在他的讲述中每一株胡杨，都像是一部鲜活的史书，诉说着过往的故事。每天，他都会从25公里外的家中赶来，满怀热忱地给各地前来的客人讲述胡杨，讲述胡杨林与沙漠搏斗的传奇过往。 ⑪“我是阿拉尔发展的见证者。阿拉尔变化太大了。”老徐感慨道。 ⑫70年前，这里还是一片戈壁滩，荒芜而寂寥。那时，三五九旅兵团人响应号召，与胡杨一起毅然扎根在祖国南疆边陲，开启了历史上规模宏大的戍边篇章。 ⑬岁月流转，如今的阿拉尔已旧貌换新颜，成为全国绿化模范城市和国家园林城市。“环境好了，有的睡胡杨开始醒来。”老徐说着，脸上洋溢着欣慰的笑容。随着老徐指点的方向，我看见了睡胡杨枝条上挂着几片娇嫩的黄叶，那是生命复苏的信号，是胡杨对这片土地深情的回应。 ⑭在阿拉尔的日子里，我与胡杨有了越来越多的交集，对它的了解也愈发深刻。 ⑮胡杨，该是当地“最美丽的树”！ （文章取材于沈小玲的同名文章《胡杨飒飒》） 18. 文章围绕“胡杨”，写了作者在阿拉尔的见闻和感受。阅读文章，填写表格。 地点 见闻 感受 抵达阿拉尔市 看到阿拉尔生机勃勃不同于想象的城市之景 ①____ 塔里木河零公里处胡杨林 看到阳光倾洒下的胡杨林盛景，俊美、飘逸的胡杨树和蜿蜒曲折的塔里木河，以及雨后胡杨林的梦幻场景 ②____ 睡胡杨谷 ③_________ 敬畏、赞美 19. 阅读文章第⑨段，说说画线句的表达效果。 20. 阅读文章，分析结尾处作者为什么说“胡杨，该是当地‘最美丽的树’”。 【答案】18. ①. 惊讶、期待 ②. 震惊 ③. 看到寂静无声的睡胡杨谷和枝缺叶尽，但树干粗壮的胡杨，听老徐讲胡杨和阿拉尔的发展。 19. 示例：运用拟人修辞，以“迎向”“断臂折腰”“铁骨铮铮”分别赋予胡杨人格化的动作、形象与品格，生动形象地展现出胡杨在恶劣环境中与风沙顽强抗争、不屈不挠的姿态，表达了作者对胡杨坚韧精神的敬畏与钦佩。 20. 要点：胡杨有着优美的姿态、顽强的生命力；能够防风固土，还承载着历史的故事；象征了三五九旅兵团以及像老徐一样的扎根边陲无私奉献的人。 【解析】 【导语】本文以游踪为线，先写阿拉尔的生机打破偏见，再绘塔里木胡杨的绚烂与睡胡杨谷的沧桑，双线交织。胡杨既是自然奇景，又是戍边精神的化身——老徐的讲述勾连起兵团垦荒史，让胡杨的“铁骨”与人文的“坚守”相映。文字于写景中藏深情，将胡杨之美从形态拓至精神，余韵悠长。 【18题详解】 本题考查内容理解概括。 结合第①段“真正抵达阿拉尔这座城市的那一刻，惊讶之情如潮水般在心里翻涌。阿拉尔并非我想象中尘土飞扬的模样。这里天空高远辽阔，湛蓝如洗，云朵仿佛都落在地上，化作成片的棉花地。绿油油的花生秧匍匐在地，挂满枝头的红枣压弯树枝，田地的分界线上长满了高大挺拔的胡杨树……这生机勃勃之景打破了我此前的固有认知，让我对接下来的行程充满期待”可知，作者抵达阿拉尔市后，看到的景象与想象中不同，充满生机，内心产生了惊讶之感，同时对后续行程充满期待。由此可知，①处应填“惊讶、期待”。 结合第②段“待下车，双脚落在撒满白花般的盐碱地上，眼前的景象瞬间将我震慑。那是一片望不到边际的胡杨林，阳光倾洒，天地仿佛被这绚烂的金色文火慢炖，炖出了一片独属于胡杨的辉煌盛景”，第③段“这里，每一株胡杨都那么俊美、飘逸……只见阿克苏河、叶尔羌河、和田河，宛如几条灵动的丝带，蜿蜒曲折，在此汇聚成塔里木河”，第④段“骤雨消歇，云开日出，胡杨叶上的水珠散射出迷离而璀璨的光点……数条水沟纵横交错，水汽氤氲，仿若给这片胡杨林披上了一层薄如蝉翼的轻纱，如梦如幻”可知，在塔里木河零公里处的胡杨林，作者看到了辉煌的胡杨林、俊美飘逸的胡杨、蜿蜒的河流及雨后梦幻的场景，内心受到震慑。由此可知，②处应填“震惊”。 结合第⑥段“睡胡杨谷寂静无声。沙地上满是胡杨树，它们枝缺叶尽，但树干粗壮，纹理间刻满了岁月的沧桑。它们或斜躺、弯曲，或直立、横卧……正以一种独特的姿态诠释着生命的坚韧”，第⑦段“我们邂逅了讲解员老徐……老徐热爱写诗，睡胡杨谷的图片文字大多出自他手……老徐还写过《千年等一回》”，第⑨段老徐对胡杨使命的讲述，第⑩段“老徐对栈道旁的每一株胡杨都了如指掌……讲述胡杨林与沙漠搏斗的传奇过往”，第⑪段“我是阿拉尔发展的见证者。阿拉尔变化太大了”，第⑫段“70年前，这里还是一片戈壁滩……开启了历史上规模宏大的戍边篇章”，第⑬段“如今的阿拉尔已旧貌换新颜……那是生命复苏的信号”可知，在睡胡杨谷，作者看到了寂静的山谷和形态各异、展现生命坚韧的胡杨，还听老徐讲述了胡杨的故事及阿拉尔的发展。由此可知，③处应填“看到寂静无声的睡胡杨谷和枝缺叶尽，但树干粗壮的胡杨，听老徐讲胡杨和阿拉尔的发展”。 【19题详解】 本题考查句子理解赏析。 结合第⑨段“胡杨迎向摧肝裂胆的风沙，纵是断臂折腰，依旧铁骨铮铮”可知，句中“迎向”是人的主动动作，“断臂折腰”是人的遭遇，“铁骨铮铮”是形容人的品格，此处用来描写胡杨，将胡杨人格化，运用了拟人的修辞手法。由此可知，该句生动形象地展现了胡杨在风沙侵袭下顽强抗争、不屈不挠的姿态，表达了作者对胡杨坚韧精神的敬畏与钦佩。 【20题详解】 本题考查内容理解。 结合第②段“那是一片望不到边际的胡杨林，阳光倾洒，天地仿佛被这绚烂的金色文火慢炖，炖出了一片独属于胡杨的辉煌盛景”、第③段“这里，每一株胡杨都那么俊美、飘逸”、第④段“遍野皆是金灿灿的胡杨，它们无一不散发着鲜活的生命力”可知，胡杨姿态优美且充满生命力，这是其美丽的表现之一。 结合第⑨段“它们……用自己的身躯筑起一道绿色的屏障，防沙固土，守护着这片土地”可知，胡杨能防风固土，有实用价值，体现其美丽。结合第⑦段老徐为胡杨取名写诗、第⑨段胡杨与沙漠搏斗的传奇、第⑫段三五九旅兵团与胡杨共同戍边的历史可知，胡杨承载着历史故事。 结合第⑬段“有的睡胡杨开始醒来……那是生命复苏的信号”可知，胡杨象征着扎根边陲的奉献精神。由此可知，作者说胡杨是当地“最美丽的树”，是因为它兼具外在美、生命力、实用价值、历史意义和象征意义。 （三）（共8分） 阅读《老程的打更声》，完成各题。 老程的打更声 ①晨光初绽，汴河街刚从沉睡中苏醒。老程的身影已出现在古街之中。他头戴灰色毡帽，身着印着醒目“更”字的红外套，手持铜锣，清亮的嗓音骤然响起：“清早起，长精神，要到汴河街来打更……”他每唱完两句，便用梆子有节奏地敲三下锣，随后那熟悉的吆喝声回荡开来：“天干物燥，小心火烛。” ②此前早有耳闻，老程在汴河街打更，此番亲眼见到他敲锣打更，我想这也不过是景区招揽游客的营销手段。于是，我带着几分戏谑，开口询问老程为何在白天打更，他停下唱腔，瞪着眼睛，背后“安全巡检侍卫”的三角彩旗随风摆动，旗角正指着我，似在回应我的质疑。 ③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。难道老程打更别有原因？老程没多讲，转身继续往前去。“咣咣咣”，他敲了三声锣，用花鼓戏调唱：“人无千日好，花无百日红。”“咣咣咣”，他又敲三声锣，再唱：“青山依旧在，几度夕阳红。” ④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条人河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。 ⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎品出了老程白天打更的独特韵味。这一声声更响，恰似为汴河街添了一味穿越时光的古韵，让这条闻名遐迩的美食街，在热闹之外，更生出几分岁月沉淀的雅趣。 ⑥我们七拐八绕，一座老戏台赫然出现在眼前，匾额上“岳舞台”三个大字闪着金光。空旷的戏台上，突然吹来一阵带着湖水气息的风，仿佛一场悲欢离合的大戏即将拉开帷幕。老程深情地凝望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐到台下的条凳上休息。面对我关于打更的疑问，他没有直接回答，而是先给我讲起古人掌握时间的方法：目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏和更夫打更等。然而，随着钟表的出现，它们逐渐被历史的烟尘所掩埋。话锋一转，老程神情庄重地说：“在这条古街上打更、唱花鼓戏，意义在于唤醒历史中的记忆。” ⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。 ⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀！老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。 ⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。刚来时，他坚守传统意义上的打更。在一次夜巡中电线短路，火花四溅，他及时处置，避免了一场火灾。防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗？他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。 ⑩老程说得起劲，摆起架势、唱道：“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把〈岳阳楼记〉用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。 ⑪“人生在世几多好，莫让年华付水流……”老程又“咣咣咣”敲起锣，这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。 （文章取材于张晓根的同名文章《老程的打更声》） 21. 本文以_______为线索，叙写了“我”对老程在汴河街打更认知过程。最初，我亲见老程打更，_______。随后，我听老程提及岳阳楼，怀疑老程打更别有原因。直到我跟着老程穿行于汴河街中，_______。在“岳舞台”前，我听老程庄重告知打更意义，终于明白老程打更有着自己独特想法。 22. 结合文章内容，说说老程打更、唱花鼓戏唤醒了历史中的哪些记忆。 23. 阅读文章结尾段，说说你对画线句的理解。 【答案】21. ①. 老程打更 ②. 认为老程打更是景区招揽游客的营销手段 ③. 品出老程打更为汴河街增添了一味穿越时光的古韵 22. 示例：老程打更、唱花鼓戏，唤醒了人们对古代打更历史的记忆，唤醒了人们对古代诗词和历史典故等文化的记，唤醒人们对汴河街古韵的记忆。 23. 示例：这句话说的是老程的打更声、唱腔苍劲有力，为汴河街增添生活气息，且在时间的流转中留下深刻的印记；写出了老程对传统文化的坚守，以独特的方式唤起历史记忆，让传统文化得以传承与发展；表达了作者对老程的敬意和赞美。 【解析】 【导语】这篇散文以老程的打更声为线索，通过细腻的笔触展现了传统与现代的交融。作者巧妙运用感官描写（铜锣声、花鼓戏腔、小吃香气）营造出汴河街的烟火气，而老程这一形象则成为传统文化的活态载体。文中“唤醒历史记忆”的核心立意，通过打更行为与岳阳楼、岳舞台、巴陵戏等文化符号的勾连得以深化。结尾处“烙印在悠远时光”的意象，既点明了文化传承的主题，又以诗意的笔法完成了对民间文化守护者的礼赞。 【21题详解】 本题考查对文章线索及作者认知过程的梳理能力。 线索是贯穿全文的核心元素。 第一空，结合题目“老程的打更声”，第②段“此前早有耳闻，老程在汴河街打更，此番亲眼见到他敲锣打更，我想这也不过是景区招揽游客的营销手段”，第⑥段“在这条古街上打更、唱花鼓戏，意义在于唤醒历史中的记忆”，第⑧段“老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力”，可知：本文的题目是“老程的打更声”，本文围绕“老程打更”展开内容叙述，先写“我”一开始不理解老程的打更，再写老程向“我”介绍他白天打更的原因，最后点明其打更的意义，全文围绕“老程打更”展开内容，所以本文的线索是“老程打更”； 第二空，作者的认知变化需结合文中关键语句：最初在第②段“我想这也不过是景区招揽游客的营销手段”，由此可知②：认为老程打更是景区招揽游客的营销手段； 第三空，随后在第⑤段“我似乎品出了老程白天打更的独特韵味。这一声声更响，恰似为汴河街添了一味穿越时光的古韵”，可提炼出③处“品出老程打更为汴河街增添了一味穿越时光的古韵”。 【22题详解】 本题考查对文章内容的理解与信息提取能力。 需从文中筛选老程打更、唱花鼓戏所关联的历史记忆：由第⑥段“古人掌握时间的方法：目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏和更夫打更等”，可总结为唤醒了人们对古代打更历史记忆； 第⑩段唱的“人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香”等诗词，可知唤醒了人们对古代诗词和历史典故等文化的记忆； 第④段“汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声、谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上”，第⑤段“我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎品出了老程白天打更的独特韵味”所描述汴河街的古韵，以及第⑧段“巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪”关于巴陵戏、岳舞台的历史，可知唤醒人们对汴河街及相关文化的古韵记忆。 【23题详解】 本题考查重点句子的理解。 “这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上”，其中“苍劲的声音”指的是老程打更吆喝的声音铿锵有力，传播得很远，让人们都能清楚的听到。 “穿越古街的烟火”，结合第④段“老程不怕人多，……打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫”，第⑨段“年近古稀的他来汴河街打更。……这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做？自己不是有响亮的嗓音吗”可知：老街的建筑古老，防火尤为重要，老程用自己的特长，用响亮的嗓音来警醒人们要注意防范汴河街的火灾，这表示这个声音在充满生活气息的古街中传播。 “烙印在悠远的时光上”，结合第⑥段“而是给我讲古人如何掌握时间的方法……说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆”，第⑧段“巴陵戏是国家级非遗……赋予这些记忆鲜活的生命力”，是一种形象的说法，打更这一古老传统，在现代背景下融合花鼓戏和安全巡检的功能，不仅体现了对地方历史文化的传承与创新，还唤醒了对古街时代记忆的共鸣。这种将传统元素重新演绎和赋予新价值的做法，深刻体现了传统文化的延续与发展。这表现老程的声音以及他所代表的传统文化，会在古街的历史长河中留下深刻的印记，不会随着时间的流逝而消失，表达了对老程以及传统文化的一种敬重和赞美之情。 五、作文（共40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。 24. 写作。 在探索世界的过程中，我们逐渐懂得了“责任”的分量，感受到“陪伴”的温暖，也在挫折中学会了“坚韧”。这些关键词串联起青春的故事，塑造着独特的我们。 请从“责任”“陪伴”“坚韧”中任选一个关键词，结合自己的经历或思考，自拟题目，写一篇文章。文体不限，诗歌除外。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 【答案】例文： 坚韧是生命的铠甲 檐下的燕子总在暴雨后修补巢穴。那些被狂风撕碎的草茎，沾着泥水的羽毛，都在它们喙尖一次次的衔取中，重新织成温暖的家。这让我想起，坚韧从来不是惊天动地的壮举，而是像燕子补巢这样，在破碎处一点点重建的勇气。 戈壁滩上的胡杨，用三千年的时间诠释着坚韧的含义。生而一千年不倒，是烈日炙烤下深扎沙砾的根须；倒而一千年不死，是风沙剥蚀中依然挺直的躯干；死而一千年不朽，是岁月磨砺后愈发坚硬的木质。它们没有选择沃土，却在绝境中把生命活成了传奇。这让我懂得，坚韧不是对环境的抱怨，而是在既定的土壤里，努力向下扎根，向上生长。 敦煌莫高窟的画师们，在昏暗的洞窟里一画就是一辈子。没有明亮的光线，没有先进的工具，仅凭着一盏油灯的微光，把佛经故事一笔笔刻进石壁。颜料褪了色，就重新调配；线条歪了，就磨平重画。正是这样日复一日的坚持，才让那些飞天的飘带穿越千年，依然在壁画上轻盈舞动。这份坚韧，是对热爱的坚守，是在重复的劳作中，始终保持对完美的追求。 邻家的老爷爷退休后迷上了种树。小区后的荒坡曾是堆垃圾的地方，他推着小车一点点清运，又从远处运来适宜的土壤。第一年种下的树苗，冬天冻死了大半；第二年他给树苗裹上草绳，却又遇上旱灾。有人劝他放弃，他只是笑笑，继续扛着水桶上山。如今那片荒坡已是郁郁葱葱，春天开着粉白的山桃花，秋天结着酸甜的野果。他说：“树和人一样，受点委屈不算啥，扎根下去就有希望。” 生活中的风雨从不会提前打招呼，就像突如其来的冰雹会打落刚开的花，突降的暴雪会压弯新生的枝。但坚韧的人懂得，花谢了有再开的时候，枝弯了能重新挺直。这份在困境中不放弃的勇气，在挫折中不低头的倔强，会像一件隐形的铠甲，保护我们穿过人生的荆棘，走向更开阔的天地。就像那些补巢的燕子，扎根戈壁的胡杨，它们用行动告诉我们：坚韧，是生命最动人的姿态。 【解析】 【详解】本题考查材料作文写作。 1.审题立意。从“责任”“陪伴”“坚韧”中任选一词写作，需紧扣该词内涵，结合初中生生活经历展现其对成长的意义。若选“责任”，可聚焦角色担当，如班级职务、家庭任务中的体验，体现从被动接受到主动承担的转变；选“陪伴”，可写亲情、友情或事物的陪伴，如长辈的守护、朋友的同行、书籍的陪伴，凸显温暖与力量；选“坚韧”，可记述克服困难的过程，如学习瓶颈、运动挑战中的坚持，展现从脆弱到坚强的成长。立意上要将关键词与具体事件结合，挖掘其对自我塑造的影响，传递积极向上的青春态度。 2.选材构思。若写记叙文，写作可按“事件触发—体验深化—感悟成长”思路，以真实经历或思考展现关键词内涵。比如选“责任”，写当选为班级绿植管理员，起初因浇水、施肥繁琐而敷衍，后见绿植枯萎，内心愧疚，从此每日记录生长情况，精心照料，最终绿植繁茂，领悟责任是对承诺的坚守。如写“陪伴”，转学后孤独时，发现常去的书店老板总留一本想看的书，慢慢交流中，老板的倾听与鼓励成为温暖陪伴，让自己适应新环境，明白陪伴是无声的支撑。如写“坚韧”，记叙练习长跑时总在最后一圈掉队，多次想放弃，后以“分段目标”激励自己，每次多跑十米，摔倒后爬起继续，最终在校运会上完成比赛，懂得坚韧是摔倒后仍向前的勇气。写作时运用细节描写，如责任中绿植叶片的变化、陪伴中书店的灯光、坚韧中汗水滴落的瞬间；采用对比手法，体现前后的变化；融入抒情议论，升华对关键词的理解，贴合初中生的情感与认知。 若写议论文，需明确论点，结合事例与道理展开论证，结构清晰且贴合初中生认知。如以“责任是成长的基石”为论点，开篇用“班干部履职”“值日生打扫”等校园场景引出责任的重要性；主体部分先举历史事例（如少年周恩来“为中华之崛起而读书”的责任担当），再结合学生生活（小组合作中主动承担任务），论证责任让人从“小我”走向“大我”；结尾联系自身，呼吁在日常小事中践行责任。若以“陪伴是心灵的暖阳”为论点，开头用比喻（“陪伴如灯，照亮成长路”）引出主题；主体部分分层论证：父母的陪伴是成长的底色（如深夜陪读的灯光），朋友的陪伴是困境中的支撑（如考试失利后的鼓励），书籍的陪伴是精神的滋养（如从名著中获得力量）；结尾强调陪伴并非时刻相守，而是心灵的牵挂与共鸣。如以“坚韧是破茧的力量”为论点，开篇用自然现象（蝴蝶破茧、竹子扎根）类比坚韧的意义；主体部分先举名人事例（如爱迪生发明电灯的上千次实验），再结合学生经历（如攻克数学难题时的反复演算），论证坚韧是“屡败屡战”的勇气；结尾结合学习生活，说明坚韧不是蛮干，而是在挫折中调整方向、持续努力。写作时可引用名言（如“天下兴亡，匹夫有责”“宝剑锋从磨砺出”）增强说服力，用校园、家庭中的真实场景让论证更贴近生活，避免空洞说理。 25. 写作。 脚步可以丈量山河的壮美，脚步可以丈量星空的神奇，脚步可以丈量世界的奥秘……每一次启程都是对未知的叩问，每一串足迹都镌刻着人类的探索精神。 请你以“探索的脚步”为题目，写一篇故事。可实写，可想象。 要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。 【答案】例文： 探索的脚步 阁楼的木箱里，藏着爷爷年轻时的地质锤。铜制的锤头包浆发亮，木柄上刻着细密的防滑纹，像记录着无数山路的褶皱。 去年暑假，我在箱底发现一张泛黄的地图，上面用红铅笔圈着后山的一片竹林，旁边写着“石生花？”。爷爷说那是他五十多年前的疑惑，传闻竹林深处有会开花的石头，他找了三次都没结果。 “现在哪还有这种事？”爸爸笑着摇头，但我握着那把地质锤，心里像落了颗好奇种子。 第一次进山是个闷热的午后。竹林密得像堵墙，阳光只能筛下零星的光斑。我顺着地图上的虚线走，凉鞋踩在腐叶上，发出潮湿的“沙沙”声。突然脚下一滑，地质锤“哐当”撞在石头上，锤头磕出个小缺口。蹲下来揉脚踝时，发现石头缝里嵌着些白色的颗粒，像碎米粒。 第二次带上放大镜和标本盒。沿着上次的路线深入，竹林渐渐稀疏，出现一片裸露的岩壁。岩壁上布满蜂窝状的小孔，有些孔里果然嵌着白色的“花瓣”，用地质锤轻轻敲下一块，放大镜下能看见纤细的纹路，却毫无花香。 回家查资料到深夜，原来这是“石结核”，是地下水携带的矿物质在岩石缝隙中结晶形成的，经年累月长成花瓣的形状。爷爷当年没说完的疑惑，被我在图鉴的某一页找到了答案。 第三次邀上爷爷。他拄着拐杖，脚步虽缓，眼睛却亮得很。站在岩壁前，我举着标本盒给爷爷看：“您看，不是花，是矿物质结晶。”爷爷摸了摸那些白色“花瓣”，又摸了摸我手里的地质锤：“当年我只想着找开花的石头，倒忘了石头自己也会‘生长’。” 下山时，夕阳把我们的影子拉得很长。爷爷的拐杖点在地上，笃笃作响；我的地质锤偶尔碰到石头，发出清脆的回响。原来探索的脚步从不会停，前人的疑惑，总会变成后人脚下的路，在一次次叩问中，让未知露出清晰的模样。 【解析】 【详解】本题考查命题作文写作。 1.审题立意。题目“探索的脚步”的核心在于“探索”与“脚步”，需体现主动探寻未知的过程及由此留下的印记。“脚步”既指具象的行动，也象征持续的努力；“探索”可涉及自然、科学、生活等领域，展现对未知的好奇与求知欲。立意上，可聚焦初中生身边的探索经历，如对自然现象的观察、科学小实验的尝试、技艺的钻研等，通过记录探索中的发现、挫折与收获，凸显探索精神对成长的意义。要将“脚步”的递进与“探索”的深入相结合，体现从好奇到实践、从迷茫到领悟的过程，传递积极向上的探索态度。 2.选材构思。本文要求写一篇故事，写作可按“触发好奇—实践探索—收获感悟”的思路，以具体故事展现探索的轨迹。比如写观察小区墙角的苔藓，好奇其在阴暗处存活的原因，通过查阅资料、设置不同光照湿度的对比实验，记录苔藓的生长变化，最终了解其适应环境的秘密，体现“探索始于细微的观察”。比如写爷爷的旧收音机总发出杂音，拆解后发现零件老化，尝试用新元件替换、调整线路，多次失败后终于让收音机重现清晰声音，领悟“探索需要拆解与重组的勇气”。或者写参与学校“植物辨认”社团，在公园寻找课本外的植物，对照图谱比对叶片、花瓣特征，误认后修正，最终制作出小区植物图鉴，明白“探索是在纠错中积累认知”。写作时注重细节：如实验记录册上的手绘图表、收音机零件的金属光泽、植物叶片上的纹理；运用场景描写，如实验室的晨光、拆解时散落的螺丝、公园长椅上摊开的图鉴；加入探索中的心理变化，如最初的疑惑、失败的沮丧、成功的雀跃，让故事贴合初中生的认知水平与实践能力。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$