精品解析：黑龙江省哈尔滨市师范大学附属中学2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

哈师大附中2023级高二下期末考试 历史试题 一、单选题（每题1.5分，共32题，48分） 1. 距今约5000年的南佐遗址位于甘肃省庆阳市。下表为考古工作者在遗址内发现的部分文物遗存。这可以说明当时南佐地区（ ） 动物遗存 猪骨、鹿角 植物遗存 碳化的稻、粟、黍 骨器 笄、锥、针、镞 陶器 红陶、白陶、黑陶、灰陶 石器 锛、铲、刀、凿、石球、刮削器 建筑材料 土坯、陶砖 A. 出现了小农生产方式 B. 社会贫富分化日益明显 C. 具备了国家初始形态 D. 人们已经形成定居生活 2. 作为我国第一个进入世界遗产名录的新石器时代遗址，世界遗产委员会称其为“中国新石器时代晚期以稻作农业为经济支撑，并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家”。据此推知，这一遗址（ ） A. 可能是夏文化遗存 B. 出土了大量精美的彩陶 C. 处于母系氏族时期 D. 有较大规模祭坛和神庙 3. 下表为湖北、四川考古遗址出土的器物，它们与位于河南的二里头遗址有相似的风格。这可用于佐证（ ） 湖北盘龙城遗址 四川三星堆遗址 盉 绿松石镶嵌器 玉牙璋 铜牌饰 A. 长距离的贸易活动频繁 B. 中华文明的统一性突出 C. 周文化扩张到了川、鄂 D. 早期大一统的国家形成 4. 据1969—1977年殷墟西区墓地发掘材料来看，在总数939座墓葬内，有508座墓中出现有陶爵和陶觚类的陶制酒器。妇好墓中出土了468件青铜器，酒器的数量最多，约占74%，种类也是最多，达15种。这可以佐证商朝（ ） A. 酿酒工艺领先世界 B. 饮酒礼仪严格完备 C. 青铜铸造技术成熟 D. 农业与手工业发展 5. 与夏商两代君主着力强化自身的军事实力以威慑诸侯的军事政策不同，西周军事制度的核心是通过政治或宗法手段控制、限制地方诸侯的军事实力。这一变化（ ） A. 强化了中央集权体制 B. 深受儒家思想影响 C. 巩固了周王共主地位 D. 导致礼崩乐坏出现 6. 在西周文献中，周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”，而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行，他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时（ ） A. 内外服制度得到了延续 B. 中央集权有着重要保障 C. 诸侯国独立性日益增强 D. 政权呈现家国同构特点 7. 下图所示为西周晚期（鬲）攸比鼎的铭文，该铭文记载了周王介入攸卫牧与比的土地纷争，派史（管文书记录的官吏）南去调查，而史南交付虢旅督促下属攸卫牧将田地还给比，虢旅却让攸卫牧发誓，强调田乃祖宗所分，不应交给他人这一事件。此记载说明，当时（ ） A. 土地私有制度已经确立 B. 周王室与诸侯的矛盾激化 C. 周天子的权威完全丧失 D. 王权已受到贵族势力冲击 8. 据《论语》记载，孔子欲定居在九夷地区，有人认为“陋”，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”《春秋公羊传》认为夷夏之称无常定，如果夷狄遵循中国的礼义，夷狄也可以进为中国；如果中国放弃了礼义，则退为夷狄。这体现了（ ） A. 同源共祖观念 B. 阶级关系异变 C. 崇德尚贤理念 D. 文化认同意识 9. 战国时期，许多诸侯国确立了“立官贵爵以称之，论荣举功以任之”的用人原则，大量文武士人进入官僚队伍。楚国的《茅门之法》及赵国的《常法》等，皆对规范官员行为、惩治不法官吏提出了具体规定。这体现出当时（ ） A. 贵族政治的式微 B. 法家思想跻身社会主流地位 C. 士族影响力增强 D. 法律知识水平成为选官标准 10. 如图为收藏于中国台北故宫博物院的春秋子犯和钟之一。子犯和钟成组八件，各有刻铭，记载了子犯（晋文公舅舅）辅佐晋文公重耳，促成“晋公子复国”“城濮之战”“践土之盟”等史实。子犯和钟反映出当时（ ） A. 铭文成为书法艺术 B. 家族宗法观念浓厚 C. 社会政治秩序变动 D. 青铜工艺领先世界 11. 《礼记》记述：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这反映出（ ） A. 儒家对理想社会的追求 B. 诚信观念成为主流意识 C. 春秋时期社会趋于安定 D. 社会治安状况明显好转 12. 西周及春秋早期，国人军赋的征收，以乡为单位，在基层村社中按户征取。春秋末期，鲁国开始推行按土田征收军赋的政策，即“用田赋”；晋国也实行了按田亩征收军赋的制度。“田赋”制度的出现表明（ ） A. 土地私有制取代井田制 B. 商品经济得到持续发展 C. 农业生产方式发生变化 D. 地主阶级主导政治舞台 13. 秦朝三公和诸卿的设立，行政、军事、司法、监察、财政的分设，博士议政，既分工，又相互制衡，皇帝操大权于股掌，驭群臣如牛马，体现出高超的政治手腕。这说明秦朝（ ） A. 加强了对劳动人民的统治 B. 强化君主专制的政治格局 C 巩固统一多民族封建国家 D. 奠定大一统文化基本格局 14. 据张家山汉简《二年（吕后二年）律令·捕律》载:“捕从诸侯来为间者一人，拜爵一级，有（又）购二万钱。不当拜爵者，级赐万钱，有（又）行其购。”又据《二年律令·贼律》载:“来诱及为间者，磔（一种酷刑）”。据此可知，当时（ ） A. 法家思想成为主要治国理念 B. 推恩令得到了有效实施 C. 中央对诸侯国具有防范心理 D. 刑罚严酷激化社会矛盾 15. 据《汉书·西域传》记载，征和三年（公元前90年），汉武帝下诏曰“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已”。次年封丞相田千秋为富民侯，“以明休息，思富养民也”，又以赵过为搜粟都尉，推广代田法。这些做法的实施有利于（ ） A. 汉初社会经济的恢复 B. 大幅提高粮食产量 C. 缓解战争对经济的冲击 D. 解决地方割据问题 16. 司马迁在《史记》中，把匈奴、南越、东越等六篇民族史传列入“七十列传”里。既写了其发展、习俗，也写了他们与中原内地的关系，如遵守职责、藩卫汉朝的事迹。司马迁这样书写得益于（ ） A. 北部边患的根本解决 B. 大一统格局的巩固 C. “文景之治”的强盛 D. 纪传体史学的延续 17. 汉儒对周代实行“采诗制”极为推崇，汉代文献对此多有表述。《汉书·食货志》中有“孟春之月，群居者将散，行人（采诗官）振木铎徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子”的记录。这一做法旨在（ ） A. 以礼乐教化百姓 B. 加强中央集权制度 C. 借风谣体察民生 D. 彰显王朝治理成效 18. 北魏前期实行宗主督护制，宗主驱使依附人户为之耕种，依附者不在官府簿籍。孝文帝颁布均田令，对受田的对象、种类、数量、还受方法等方面，都加以详尽规定。由此可知，均田令的颁布（ ） A. 消除了封建依附关系 B. 破除了世家大族影响力 C. 推动庄园经济的发展 D. 加强了国家对基层的控制 19. 魏晋南北朝时期的墓葬遗存中有许多体现农耕劳作的墓室壁画，如甘肃酒泉市境内的诸多壁画墓，有月氏人“犁地图”“扬场图”、氐人“耙地图”；嘉峪关新城画像砖墓，有多幅胡人放牧、龟兹人采桑、汉人劳作图，甚至有龟兹人与孩童游戏图。这反映了（ ） A. 丝绸之路推动了中外交流 B. 中原政权具有强大吸引力 C. 边地农业的多种经营兴盛 D. 多民族共同开发河西走廊 20. 据《魏晋南北朝官制考》整理北周官员任职情况表（部分），这反映了（ ） 官员姓名 民族 官职 主要政治举措 宇文泰 鲜卑 太师、大冢宰 推行府兵制，融合鲜卑八部与汉族六军 苏绰 汉族 大行台度支尚书 制定《六条诏书》，推行汉族均田制度 独孤信 鲜卑 大司马 采用汉制礼仪修订鲜卑婚丧习俗 韦孝宽 汉族 徐州总管 在边境推广鲜卑马政与汉族屯田结合模式 A. 汉族官员主导北周政治改革 B. 汉文化对鲜卑的单向渗透 C. 北周民族交融下的制度创新 D. 南北朝官制的同质化趋势 21. 两汉时期没有具体的“个体”或“个人”观念，有的只是“慈父”“孝子”“仁君”“忠臣”等“角色化”的对“人”的代称。魏晋时期人们直接回到作为个人的“人”的内心之中，审视自己以及周围的一切。这一变化说明（ ） A. 门阀政治影响力弱化 B. 儒家伦理受到了挑战 C. 佛道思想融入了儒学 D. 地方教化已出现扭曲 22. 史书记载了从广州到缚达（今巴格达）的海上交通路线。1984年陕西省泾阳县发现的唐代《杨良瑶碑》记载，宦官杨良瑶于德宗贞元元年（785），奉命出使，从广州出发，经三年有余，到达黑衣大食，完成使命后返回唐朝。这有助于说明（ ） A. 实物史料远比文献史料更具价值 B. 中国与阿拉伯国家存在官方交往 C. 广州已成为海上贸易的重要枢纽 D. 丝绸之路促进中西之间文明互鉴 23. 唐宪宗以后，翰林院学士起草有关军国大事的诏制，中书舍人起草一般臣僚的任免以及例行的文告；同时又设枢密使，为皇帝传宣诏令，承受外朝表奏，如枢密使认为诏敕有不便之处，可以黄纸书写意见，贴于诏敕之后，称为“贴黄”，以这种形式来指挥政事。由此可见唐中后期（ ） A. 中枢决策权异变 B. 中央集权的强化 C. 宦官掌控军政大权 D. 皇权旁落宰相手中 24. 唐代，南方涌现升州、江陵和益州三大都会，以及润州、扬州、睢阳和番禹四大港口城市。中唐时期，益州和扬州税收，包括盐、茶等占了全国专利收益岁入的九成。这些发展显示出（ ） A. 南方经济影响力的增强 B. 南北经济差距的日益扩大 C. 经济重心南移基本完成 D. 南方已冲破农业经济藩篱 25. 敦煌莫高窟第220窟所见初唐《维摩诘经变》壁画中，维摩诘形象从东晋顾恺之所绘的“清羸示病之容”变得“体态丰腴、神采奕奕”，其服饰也由宽衣博带的褒衣玄服转为圆领襕袍的唐朝官员常服。这一变化折射出（ ） A. 主流文化影响文化创作 B. 科举制度重塑文士形象 C. 民族交融改变服饰习俗 D. 市民阶层审美影响艺术 26. 大历三年(768),北庭行营节度使及邠宁节度使马璘驻兵泾原(今甘肃泾川),“边土荒残，军费不给”,朝廷未能“以内地租税及运金帛以助之”,而是让他“遥领郑颍二州(今河南郑州、安徽阜阳)”以使其军费“当路自供”。唐政府的这一举措（ ） A. 加速了唐朝统治的灭亡 B. 反映了统治危机的加剧 C. 保证了中央政权的正常运转 D. 导致了外重内轻局面出现 27. 下图为唐朝怀集庸调银饼，其铭文为：“怀集县，开十(开元十年)庸调银十两，专当官令王文乐，典陈友，匠高童。”该银饼是百姓所纳的庸调折变而成的轻货，将被运输到京城国库。关于此银饼的史料价值解读错误的是（ ） A. 可用于印证唐代赋税征发具有灵活性 B. 说明当时百姓纳银代替庸调 C. 可用于研究唐代地方行政区划的设置 D. 反映唐代银饼铸造规范严格 28. 北宋王岩叟，状元及第，历任栾城县主簿、监察御史、中书舍人等职，践行儒家“仕以行道”的理念，关心民生，订立乡约，推行礼治。后人为他和寇准、苏轼等人建“十贤祠”。这反映北宋（ ） A. 提倡文治，抬高文官和士人地位 B. 注重教化，使乡约逐渐带有强制力 C. 完善制度，提高了行政工作效率 D. 发展儒学，程朱理学受到官方尊崇 29. 南宋时，杭州的官方名称是“行在所”，也称杭都，杭京，京城，官民们把开封仍尊为“京师”。杭州城的建造多仿照开封城，又带有东南沿海地区的特色，商业氛围更加浓厚。南宋都城的状况反映了（ ） A. 南宋开创了独具特色的两京制度 B. 经济重心和政治重心逐渐分离 C. 国家统一理想与偏安现状的矛盾 D. 专业化商业手工业市镇的兴起 30. 宋代的经济作物，特别是在南方，有相当大的发展。两浙，福建等地种茶的园户极多，不少州郡以产茶出名；川蜀、两广等地都有一些“糖霜（冰糖）户”，生产各种蔗糖；苏州洞庭山共三千户居民，“多种柑橘、桑麻，糊口之物尽仰商贩”。据此可知，当时（ ） A. 新的生产关系已经出现 B. 经济作物种植占据主导地位 C. 重农抑商政策已经瓦解 D. 传统自然经济结构有所突破 31. 隋唐至两宋时期家训风格迥异，如成书于隋初的《颜氏家训》引经据典讲修身处世，儒释道、士族治家治学等，而成书于宋初《袁氏世范》则强调管理家业、家庭理财、节制用度等俗人俗事。这种风格变化主要反映唐宋之际（ ） A. 商品经济发展影响思想观念 B. 贵族政治向官僚政治转变 C. 印刷术进步使家训广泛传播 D. 科举制推动儒学广泛传播 32. 下图为1072年郭熙创作的《早春图》。图中所绘无一不精，无一不细，其成功描绘来自于郭熙对山水的深入观察，坚持“身即山川而取之”，使作品具有强烈的艺术感染力。由此可知，该绘画（ ） A. 展现了现实社会的动乱 B. 反映市民审美力的提升 C. 体现出时代的文化气息 D. 着眼于事物的外在形似 二、材料解析题（共52分） 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。 ——据《论语》《孟子》 材料二 “万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。” ——《韩非子》 （1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。 （2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。 34. 历代王朝的商业政策蕴含着一以贯之的经济思想，也会因时代变化而做出调整。阅读下列材料，回答问题。 材料一 汉文帝变“抑商”政策为“惠商”政策。下令“开关梁，弛山泽之禁”。这些措施实行后，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。人民可以进入山泽自由樵采、捕捞，以补助生活。但文、景时期，抑商政策中之“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。 材料二 在西汉中前期，出现了“用贫求富”的热潮。求富最有效的途径是经商，经商也有经商的学问，商人们把“求利”看做是人生的主要追求目标，有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的说法。为了求利而总结的经验，有“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业贪者之资也”，还有“以末致财，用本守之”等。 ——以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》 （1）据材料一，指出汉文帝“惠商”政策成效。结合所学知识，概括指出战国至汉文帝统治前“抑商”政策的主要目的。 （2）据材料二，概述西汉中前期的“求富”观念。 35. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐末五代时期，军阀割据混战、社会动荡不安，行伍出身的赵匡胤黄袍加身建立北宋以后，毅然革除武将所凭恃的政治资本，奉行“重文抑武”的基本国策，通过一系列政治变革，将国家治理方式由武转文，以至于“今之武臣欲尽令读书”。为了以本朝文人官僚取代前朝旧臣，将科举取士规模空前扩大，士大夫势力迅速崛起，逐渐成为与皇权相互依赖、相互制约的官僚集团，形成了“皇帝与士大夫共治天下”的政治格局。 ——据邓小南《祖宗之法：北宋前期政治述略》等 材料二 宋代的中央政府管理体系多头分权，效率并不很高。但是，宋代没有贵族，皇室和后族基本上都不参与政治，政府是由科举出身的文官组成的。文官们有一定的文化素养，也有一定的办事能力。但是，就宋代整体而言，并不是效率很好的政府。整个宋代有那么多著名的文人和思想家，可是真找不出一个像样的政治家。政府内部党争不断，许多贤达之士就在党争之中冲销了彼此的贡献，甚至于因此而牺牲了。宋代并没有管制思想，也没有官方钦定的理论，可是那么多思想家的自由竞争，并没有真正形成一个像西方启蒙时代一样的风气。 ——摘编自许倬云《许倬云说历史：大国霸业的兴废》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代“皇帝与士大夫共治天下”政治格局形成的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，对宋代“效率并不很高”进行合理解释。 36. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。 ——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈师大附中2023级高二下期末考试 历史试题 一、单选题（每题1.5分，共32题，48分） 1. 距今约5000年的南佐遗址位于甘肃省庆阳市。下表为考古工作者在遗址内发现的部分文物遗存。这可以说明当时南佐地区（ ） 动物遗存 猪骨、鹿角 植物遗存 碳化的稻、粟、黍 骨器 笄、锥、针、镞 陶器 红陶、白陶、黑陶、灰陶 石器 锛、铲、刀、凿、石球、刮削器 建筑材料 土坯、陶砖 A. 出现了小农生产方式 B. 社会贫富分化日益明显 C. 具备了国家初始形态 D. 人们已经形成定居生活 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干的设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料信息，遗址内出土了猪骨、碳化稻、粟、黍以及陶器、石铲等工具，可知当时人们已经从事原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定，已经形成定居生活，D项正确；小农生产方式形成于春秋战国时期，与题干时间不符，排除A项；题干无墓葬规模、随葬品差异等分层证据，无法推断贫富差距，排除B项；国家形成的标志是城市、文字、金属器、官僚制度等，材料中未见相关遗存，无法证明进入国家阶段，排除C项。故选D项。 2. 作为我国第一个进入世界遗产名录新石器时代遗址，世界遗产委员会称其为“中国新石器时代晚期以稻作农业为经济支撑，并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家”。据此推知，这一遗址（ ） A. 可能是夏文化遗存 B. 出土了大量精美的彩陶 C. 处于母系氏族时期 D. 有较大规模祭坛和神庙 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。根据“新石器时代晚期”“稻作农业”“社会分化”等信息并结合所学可知，该遗址是良渚文化遗址，有发达的稻作农业，还发现大型祭坛和神庙遗迹，直接体现“统一信仰体系”和社会等级分化，D项正确；二里头遗址是夏文化遗存，同时夏文化属于青铜时代，排除A项；精美的彩陶制品是仰韶文化的特征，排除B项；良渚文化遗址是新石器时代晚期，属于父系氏族社会，排除C项。故选D项。 3. 下表为湖北、四川考古遗址出土的器物，它们与位于河南的二里头遗址有相似的风格。这可用于佐证（ ） 湖北盘龙城遗址 四川三星堆遗址 盉 绿松石镶嵌器 玉牙璋 铜牌饰 A. 长距离的贸易活动频繁 B. 中华文明的统一性突出 C. 周文化扩张到了川、鄂 D. 早期大一统的国家形成 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料可知，湖北盘龙城遗址和四川三星堆遗址位于南方，其出土的器物与位于河南的二里头遗址有相似的风格，说明古代中国各地文明存在联系和交流，这可用于佐证中华文明的统一性突出，B项正确；明清时期长距离的贸易活动频繁，不符合材料时间，排除A项；二里头的考古遗址是新石器时代晚期至商代的聚落遗址，未涉及周文化扩张，排除C项；此时还未出现早期大一统的国家，排除D项。故选B项。 4. 据1969—1977年殷墟西区墓地发掘材料来看，在总数939座墓葬内，有508座墓中出现有陶爵和陶觚类的陶制酒器。妇好墓中出土了468件青铜器，酒器的数量最多，约占74%，种类也是最多，达15种。这可以佐证商朝（ ） A. 酿酒工艺领先世界 B. 饮酒礼仪严格完备 C. 青铜铸造技术成熟 D. 农业与手工业发展 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：商朝（中国）。酿酒需要粮食，墓中大量酒器说明商朝粮食有一定剩余，农业有所发展；同时有陶制、青铜酒器，体现制陶、青铜铸造等手工业发展，可佐证农业与手工业发展，D项正确；材料仅呈现商朝墓中酒器数量、种类，未涉及与世界其他地区酿酒工艺对比，无法得出“酿酒工艺领先世界”，排除A项；材料没有关于饮酒礼仪的具体描述，酒器多不能直接证明饮酒礼仪严格完备，排除B项；材料提到青铜器酒器数量、种类多，但重点是酒器反映的农业（酿酒需粮食，体现农业发展）和手工业（制陶、青铜铸造，体现手工业发展 ）关联，而非单纯突出青铜铸造技术成熟，排除C项。故选D项。 5. 与夏商两代君主着力强化自身的军事实力以威慑诸侯的军事政策不同，西周军事制度的核心是通过政治或宗法手段控制、限制地方诸侯的军事实力。这一变化（ ） A. 强化了中央集权体制 B. 深受儒家思想影响 C. 巩固了周王共主地位 D. 导致礼崩乐坏出现 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是影响题。根据本题时间信息可知准确时空是西周时期的中国。根据材料“西周军事制度的核心是通过政治或宗法手段控制、限制地方诸侯的军事实力”，西周通过政治或宗法手段，如分封制和宗法制等，对诸侯军事实力进行控制和限制，这有助于加强周王对诸侯的管理，巩固周王天下共主的地位，C项正确；中央集权体制是在秦朝建立后逐渐形成的，西周时期实行分封制，地方诸侯有较大的自主权，还未形成中央集权体制，排除A项；儒家思想产生于春秋时期，西周时期儒家思想尚未出现，所以这一变化并非深受儒家思想影响，排除B项；礼崩乐坏是在春秋战国时期，西周时期礼崩乐坏尚未出现，且材料中控制诸侯军事实力的措施是为了维护西周统治，并非导致礼崩乐坏出现，排除D项。故选C项。 6. 在西周文献中，周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳于王家”，而作为王室家族总管的宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行，他们往往由宰引导至周王处接受任职。这反映出当时（ ） A 内外服制度得到了延续 B. 中央集权有着重要保障 C. 诸侯国独立性日益增强 D. 政权呈现家国同构特点 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据材料信息并结合所学可知，周王作为国家的最高统治者，同时也是一个大家族的家长。他的大臣们，如周公，被视为王室的勤劳服务者，他们的职责是辅助周王管理国家，就如同家族中的成员协助家长管理家族事务一样，宰作为王室家族的总管，负责管理王室内外的各种事务，在国家层面上，宰也是百官之首，负责引导百官至周王处接受任命，这体现了家族管理方式在国家政治中的应用，百官的任命在王室宗庙前进行，这一仪式不仅强调了官员对王室的忠诚，也体现了宗教和家族传统在国家政治中的重要地位，D项正确；内外服制度是商朝中央与地方的管理制度，且与材料无关，排除A项；西周时期并未出现中央集权，排除B项；材料未涉及诸侯国内容，排除C项。故选D项。 7. 下图所示为西周晚期（鬲）攸比鼎的铭文，该铭文记载了周王介入攸卫牧与比的土地纷争，派史（管文书记录的官吏）南去调查，而史南交付虢旅督促下属攸卫牧将田地还给比，虢旅却让攸卫牧发誓，强调田乃祖宗所分，不应交给他人这一事件。此记载说明，当时（ ） A. 土地私有制度已经确立 B. 周王室与诸侯的矛盾激化 C. 周天子的权威完全丧失 D. 王权已受到贵族势力冲击 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周（中国）。据材料可知，周王介入土地纷争却遭贵族虢旅抵制，表明王权试图干预基层事务，但贵族以“祖宗分田”为由对抗，反映出西周晚期王权受贵族势力冲击，D项正确；土地私有制确立于春秋战国时期，排除A项；周王室与诸侯的矛盾激化，夸大了其程度，排除B项；“完全丧失”与周王仍能派官调查矛盾，排除C项。故选D项。 8. 据《论语》记载，孔子欲定居在九夷地区，有人认为“陋”，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”《春秋公羊传》认为夷夏之称无常定，如果夷狄遵循中国的礼义，夷狄也可以进为中国；如果中国放弃了礼义，则退为夷狄。这体现了（ ） A. 同源共祖观念 B. 阶级关系异变 C. 崇德尚贤理念 D. 文化认同意识 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料“《春秋公羊传》认为夷夏之称无常定，如果夷狄遵循中国的礼义，夷狄也可以进为中国；如果中国放弃了礼义，则退为夷狄。”结合所学知识可知，孔子强调文化对地域文明程度的决定作用，而非地域本身的优劣，《春秋公羊传》明确提出“夷夏之称无常定”，以是否遵循“中国礼义”作为夷狄与中国的转化标准，打破了固定的族群界限，凸显文化认同的核心地位。二者均以“礼义”这一文化要素作为衡量文明的尺度，体现了对文化一致性的认同，D项正确；根据材料可知，同源共祖观念强调族群血缘上的共同起源（如华夏各族同出炎黄），但题干未提及血缘、祖先等内容，而是以“礼义”为核心判断标准，排除A项；根据材料可知，材料讨论的是“夷夏”的文化标准，未涉及社会阶级的变动或矛盾，与阶级关系无关，排除B项；根据所学知识可知，崇德尚贤强调尊崇道德、任用贤才，属于政治伦理范畴，材料虽提到“礼义”，但核心是通过文化（礼义）区分夷夏，而非直接讨论“德”“贤”的政治实践，排除C项。故选D项。 9. 战国时期，许多诸侯国确立了“立官贵爵以称之，论荣举功以任之”的用人原则，大量文武士人进入官僚队伍。楚国的《茅门之法》及赵国的《常法》等，皆对规范官员行为、惩治不法官吏提出了具体规定。这体现出当时（ ） A. 贵族政治的式微 B. 法家思想跻身社会主流地位 C. 士族影响力增强 D. 法律知识水平成为选官标准 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期中国。“立官责爵以称之，论荣举功以任之”的用人原则，体现出执政者制定合理的评定标准，依据功劳和能力行使任用赏罚之权，这就削弱了世官制和贵族政治。《茅门之法》《常法》等，体现出对官员的规范与惩治，说明奖惩标准规范化，这些都体现了贵族政治的式微，A项正确；惩治不法官吏与法家思想有关，但只能得出法家思想影响政治，不能断定成为“主流”，排除B项；士族通常指东汉、魏晋以来的门阀阶层。战国时期士阶层崛起，而“士族”，排除C项；材料提及“论荣举功以任之”，也即根据人们的荣誉和功劳来任命他们担任相应的职务，而非法律知识水平成为选官标准，排除D项。故选A项。 10. 如图为收藏于中国台北故宫博物院的春秋子犯和钟之一。子犯和钟成组八件，各有刻铭，记载了子犯（晋文公舅舅）辅佐晋文公重耳，促成“晋公子复国”“城濮之战”“践土之盟”等史实。子犯和钟反映出当时（ ） A. 铭文成为书法艺术 B. 家族宗法观念浓厚 C. 社会政治秩序变动 D. 青铜工艺领先世界 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是春秋时期（中国）。根据材料可知，子犯和钟记载了子犯辅佐晋文公重耳，促成“城濮之战”“践土之盟”等史实。这些事件反映了春秋时期诸侯争霸、政治格局变动的情况，体现了社会政治秩序的变动，C项正确；虽然子犯和钟上有铭文，但仅从这一点不能直接得出铭文成为书法艺术。书法艺术有其自身的发展脉络和评判标准，在春秋时期，铭文主要还是侧重于记录史实等功能，尚未形成我们后世所认知的成熟的书法艺术概念，排除A项；题干中主要强调的是子犯和钟记载的史实与政治事件相关，并没有突出家族宗法观念浓厚这一信息，没有足够的证据指向家族宗法方面，排除B项；题干重点在于钟上记载的史实，而非青铜工艺领先世界这一方面，没有相关信息表明青铜工艺在世界的领先地位，排除D项。故选C项。 11. 《礼记》记述：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这反映出（ ） A. 儒家对理想社会的追求 B. 诚信观念成为主流意识 C. 春秋时期社会趋于安定 D. 社会治安状况明显好转 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料可知，《礼记》描绘“天下为公”“选贤与能”等景象，构建理想和谐社会形态，体现出儒家对美好社会憧憬追求，A项正确；材料虽提到“讲信修睦”，但仅作为构建理想社会的要素之一，无法证明诚信已成为春秋时期的主流意识，且春秋时期礼崩乐坏，诚信观念并未成为社会共识，排除B项；春秋时期诸侯争霸、战乱频繁，社会动荡不安，与材料中“外户而不闭”的理想状态形成鲜明对比，排除C项；材料所述“谋闭不兴”“盗窃乱贼不作”属于儒家构想的理想蓝图，而非对当时社会治安状况的描述，春秋时期社会秩序混乱，排除D项。故选A项。 12. 西周及春秋早期，国人军赋的征收，以乡为单位，在基层村社中按户征取。春秋末期，鲁国开始推行按土田征收军赋的政策，即“用田赋”；晋国也实行了按田亩征收军赋的制度。“田赋”制度的出现表明（ ） A. 土地私有制取代井田制 B. 商品经济得到持续发展 C. 农业生产方式发生变化 D. 地主阶级主导政治舞台 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周至春秋时期（中国）。根据材料“春秋末期，鲁国开始推行按土田征收军赋的政策，即‘用田赋’；晋国也实行了按田亩征收军赋的制度”并结合所学可知，西周至春秋时期，随着铁器牛耕的推广和私田开垦的增加，井田制逐渐瓦解，土地的实际利用效率提高，农业生产方式从集体劳作的井田制向个体家庭耕作的小农经济过渡。国家为适应这一变化，调整赋税征收方式，由按户转向按田亩征收，直接反映了农业生产方式的转变，C项正确；按田亩征收赋税表明承认土地私有，但此时井田制并未完全被取代，排除A项；材料未涉及商品经济发展，排除B项；地主阶级主导政治舞台在战国时期才逐步确立，与春秋末期的史实不符，排除D项。故选C项。 13. 秦朝三公和诸卿的设立，行政、军事、司法、监察、财政的分设，博士议政，既分工，又相互制衡，皇帝操大权于股掌，驭群臣如牛马，体现出高超的政治手腕。这说明秦朝（ ） A. 加强了对劳动人民的统治 B. 强化君主专制的政治格局 C. 巩固统一多民族封建国家 D. 奠定大一统文化基本格局 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“既分工，又相互制衡，皇帝操大权于股掌，驭群臣如牛马，体现出高超的政治手腕。”结合所学知识可知，秦朝三公和诸卿的设立，使得各机构既分工又相互制衡，最终皇帝操大权于股掌，这表明秦朝通过这种官僚制度的设计，将权力集中于皇帝手中，强化了君主专制的政治格局，B项正确；材料主要强调的是官僚机构对皇权的服务和皇权的强化，而非对劳动人民的统治措施，排除A项；秦朝建立了统一的多民族封建国家，但材料中内容主要与中央集权制度有关，没有涉及巩固统一多民族国家的内容，如对边疆地区的管理、民族融合等方面等信息，排除C项；材料中说的是政治格局而不是文化格局，排除D项。故选B项。 14. 据张家山汉简《二年（吕后二年）律令·捕律》载:“捕从诸侯来为间者一人，拜爵一级，有（又）购二万钱。不当拜爵者，级赐万钱，有（又）行其购。”又据《二年律令·贼律》载:“来诱及为间者，磔（一种酷刑）”。据此可知，当时（ ） A. 法家思想成为主要治国理念 B. 推恩令得到了有效实施 C. 中央对诸侯国具有防范心理 D. 刑罚严酷激化社会矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：汉代（中国）。根据题干所引用的张家山汉简《二年律令》内容：抓捕从诸侯国来的间谍一人，可拜爵一级，并奖励二万钱；不适用拜爵者，则赐万钱并执行奖赏；对来引诱或充当间谍者处以磔刑（一种肢解身体的酷刑）。这些法律条文的核心是防范和打击诸侯国对中央的间谍活动，材料最直接表明中央对诸侯国的防范心理，符合汉初中央集权强化的趋势，C项正确；汉初主流是黄老思想（无为而治），虽法律有严刑（如磔刑），但材料仅涉及具体条款，不足以证明法家是“主要治国理念”，排除A项；推恩令是汉武帝时期（公元前127年）的政策，旨在削弱诸侯国。吕后二年（公元前186年）远早于此，推恩令尚未出现，排除B项；材料仅描述刑罚内容（如磔刑），但未涉及“激化社会矛盾”的后果或影响，属于过度推断，排除D项。故选C项。 15. 据《汉书·西域传》记载，征和三年（公元前90年），汉武帝下诏曰“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已”。次年封丞相田千秋为富民侯，“以明休息，思富养民也”，又以赵过为搜粟都尉，推广代田法。这些做法的实施有利于（ ） A. 汉初社会经济的恢复 B. 大幅提高粮食产量 C. 缓解战争对经济的冲击 D. 解决地方割据问题 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝中国。根据材料可知，汉朝对匈奴的长期战争，消耗了汉王朝大量的人力、物力，加重了人民的赋税徭役负担，激化了阶级矛盾，汉武帝认识到国力急需恢复，人民需要休息，材料做法有利于缓解战争对经济的冲击，C项正确；汉武帝时期已不属于汉初，排除A项；材料做法的实施有利于缓解战争对经济的冲击，“大幅提高粮食产量”不属于根本目的，排除B项；汉武帝推行推恩令，解决了地方割据问题，与材料无关，排除D项。故选C项。 16. 司马迁在《史记》中，把匈奴、南越、东越等六篇民族史传列入“七十列传”里。既写了其发展、习俗，也写了他们与中原内地的关系，如遵守职责、藩卫汉朝的事迹。司马迁这样书写得益于（ ） A. 北部边患的根本解决 B. 大一统格局的巩固 C. “文景之治”的强盛 D. 纪传体史学的延续 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，汉武帝时期，通过一系列的政治、经济、军事和文化措施，大一统格局得到进一步巩固。在这种大一统的背景下，各民族之间的联系更加紧密，司马迁能够了解到这些民族的发展、习俗以及与中原内地的关系等信息，并将他们列入“七十列传”，所以大一统格局的巩固是司马迁这样书写的重要原因，B项正确；北部边患在汉武帝时期并没有得到根本解决。汉武帝虽然对匈奴进行了多次大规模战争，但匈奴势力依然存在，之后匈奴问题仍然反复出现，直到东汉时期才基本解决北方边境问题，排除A项；“文景之治”是汉文帝、汉景帝统治时期出现的治世，这一时期主要是注重休养生息，恢复经济，为汉武帝时期的强盛奠定了物质基础，但当时匈奴问题依然存在，且尚未大规模对南越、东越等进行有效的管理和记录，排除C项；纪传体史学的延续只是《史记》本身的体例特点，它并不能直接解释司马迁为什么要将匈奴、南越、东越等民族史传列入其中并详细描述他们与中原内地的关系，排除D项。故选B项 17. 汉儒对周代实行“采诗制”极为推崇，汉代文献对此多有表述。《汉书·食货志》中有“孟春之月，群居者将散，行人（采诗官）振木铎徇于路，以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子”的记录。这一做法旨在（ ） A. 以礼乐教化百姓 B. 加强中央集权制度 C. 借风谣体察民生 D. 彰显王朝治理成效 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。根据材料关键信息可知准确时空是：汉代中国。根据材料及所学可知，采诗官采集的诗多为民间歌谣，将这些民间歌谣收集整理后让天子听闻，天子可以通过这些风谣了解民间百姓的生活状况、诉求等，也就是借风谣来体察民生，这符合采诗献给天子这一行为背后的目的，C项正确；题干中主要强调的是采诗献给天子这一过程，重点并非直接体现用礼乐教化百姓，没有足够信息表明采诗的目的是教化百姓，排除A项；中央集权制度主要涉及中央与地方权力分配等方面，题干中采诗的描述未涉及到中央与地方权力关系等内容，与加强中央集权制度无关，排除B项；题干中采诗的行为主要是为了让天子了解民间情况，并非是为了彰显王朝治理成效，没有信息表明采诗是为了展示王朝治理得有多好，排除D项。故选C项。 18. 北魏前期实行宗主督护制，宗主驱使依附人户为之耕种，依附者不在官府簿籍。孝文帝颁布均田令，对受田的对象、种类、数量、还受方法等方面，都加以详尽规定。由此可知，均田令的颁布（ ） A. 消除了封建依附关系 B. 破除了世家大族的影响力 C. 推动庄园经济的发展 D. 加强了国家对基层的控制 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据材料可知，北魏前期实行宗主督护制，依附人户为宗主耕种，不在官府簿籍，这一现象造成宗主势力壮大，官府对人户的控制有限，为此，孝文帝颁布了均田令。通过授田，在官府与受田人户间建立起直接联系，加强了国家对基层的控制，D项正确；均田令的实行减少了封建依附关系，但无法消除封建依附关系，排除A项；均田令的做法打击了宗主的势力，但“破除”的说法过于绝对，排除B项；均田令建立起官府与人户间的联系，不利于庄园经济的发展，排除C项。故选D项。 19. 魏晋南北朝时期的墓葬遗存中有许多体现农耕劳作的墓室壁画，如甘肃酒泉市境内的诸多壁画墓，有月氏人“犁地图”“扬场图”、氐人“耙地图”；嘉峪关新城画像砖墓，有多幅胡人放牧、龟兹人采桑、汉人劳作图，甚至有龟兹人与孩童游戏图。这反映了（ ） A. 丝绸之路推动了中外交流 B. 中原政权具有强大吸引力 C. 边地农业的多种经营兴盛 D. 多民族共同开发河西走廊 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。甘肃酒泉、嘉峪关等地属河西走廊地区，壁画中月氏、氐、胡人、龟兹人、汉人等各民族共同参与农耕劳作等活动，这些体现出多民族共同开发河西走廊，D项正确；材料中的民族如月氏、氐、龟兹等主要属于边疆或内迁民族，并非“中外交流”中的外国，且壁画内容聚焦生产而非中外贸易或文化互动，排除A项；壁画未涉及中原政权对边疆的统治或移民政策，无法体现中原政权的吸引力，排除B项；材料虽展示多种农活，但核心是不同民族共同参与，而非强调边地农业经营方式本身的多样性，排除C项。故选D项。 20. 据《魏晋南北朝官制考》整理的北周官员任职情况表（部分），这反映了（ ） 官员姓名 民族 官职 主要政治举措 宇文泰 鲜卑 太师、大冢宰 推行府兵制，融合鲜卑八部与汉族六军 苏绰 汉族 大行台度支尚书 制定《六条诏书》，推行汉族均田制度 独孤信 鲜卑 大司马 采用汉制礼仪修订鲜卑婚丧习俗 韦孝宽 汉族 徐州总管 在边境推广鲜卑马政与汉族屯田结合模式 A. 汉族官员主导北周政治改革 B. 汉文化对鲜卑的单向渗透 C. 北周民族交融下的制度创新 D. 南北朝官制的同质化趋势 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。根据表格信息可知，宇文泰、独孤信等鲜卑官员和苏绰、韦孝宽等汉族官员共同参与北周的政治举措，在军事、经济、习俗等方面推行融合鲜卑与汉族特色的制度，这体现出北周在民族交融背景下进行的制度创新，C项正确；根据材料可知，虽有苏绰等汉族官员推行均田制改革，但鲜卑族宇文泰作为最高官员主导府兵制等核心改革，表明北周政治改革由多民族协同推动，并非汉族单一主导，排除A项；根据材料可知，独孤信采用汉制礼仪显示汉文化的影响，但韦孝宽推广鲜卑马政表明鲜卑文化亦被吸纳，形成了双向文化互动，而非单向渗透，排除B项；材料仅反映北周官员的具体创新举措，未涉及南朝官制或跨朝代比较，且北周特色制度如民族融合模式并非同质化，排除D项。故选C项。 21. 两汉时期没有具体的“个体”或“个人”观念，有的只是“慈父”“孝子”“仁君”“忠臣”等“角色化”的对“人”的代称。魏晋时期人们直接回到作为个人的“人”的内心之中，审视自己以及周围的一切。这一变化说明（ ） A. 门阀政治影响力弱化 B. 儒家伦理受到了挑战 C. 佛道思想融入了儒学 D. 地方教化已出现扭曲 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：两汉时期（中国）。根据材料可知，两汉时期没有具体的“个人”观念，是受到儒家伦理纲常的束缚，魏晋时期人们用作为个人的“人”来审视自己以及周围的一切，说明人们从外在“道德”标准中解放出来，认识个体生命的价值，也即传统的伦理纲常受到了挑战，B项正确；魏晋时期正是门阀政治快速发展时期，排除A项；对“个人”的“人”的认识属于儒家思想的变化，无法体现佛道融入儒学之中，排除C项；材料并未涉及地方教化的信息，此时地方教化是否出现扭曲无法得知，排除D项。故选B项。 22. 史书记载了从广州到缚达（今巴格达）的海上交通路线。1984年陕西省泾阳县发现的唐代《杨良瑶碑》记载，宦官杨良瑶于德宗贞元元年（785），奉命出使，从广州出发，经三年有余，到达黑衣大食，完成使命后返回唐朝。这有助于说明（ ） A. 实物史料远比文献史料更具价值 B. 中国与阿拉伯国家存在官方交往 C. 广州已成为海上贸易的重要枢纽 D. 丝绸之路促进中西之间文明互鉴 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料可知，《杨良瑶碑》记载了唐朝宦官杨良瑶奉命出使黑衣大食，这是唐朝与阿拉伯国家存在官方外交使节往来的直接证据，说明当时中国与阿拉伯国家有正式的官方交往，B项正确；实物史料和文献史料都有重要的价值，不能简单地说实物史料远比文献史料更具价值。《杨良瑶碑》的记载填补了唐代正史文献中关于正式派遣使节航海下西洋记录的空白，但不能就此得出实物史料绝对优于文献史料的结论，排除A项；材料主要强调的是杨良瑶从广州出发出使黑衣大食这一官方外交行为，虽然提到了出发地是广州，但没有足够信息表明广州此时已成为海上贸易的重要枢纽，排除C项；材料重点在于杨良瑶的出使行为，体现的是官方交往，没有具体涉及丝绸之路促进中西文明互鉴的内容，排除D项。故选B项。 23. 唐宪宗以后，翰林院学士起草有关军国大事的诏制，中书舍人起草一般臣僚的任免以及例行的文告；同时又设枢密使，为皇帝传宣诏令，承受外朝表奏，如枢密使认为诏敕有不便之处，可以黄纸书写意见，贴于诏敕之后，称为“贴黄”，以这种形式来指挥政事。由此可见唐中后期（ ） A. 中枢决策权异变 B. 中央集权的强化 C. 宦官掌控军政大权 D. 皇权旁落宰相手中 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据题干“翰林院学士起草军国大事的诏制……设枢密使，为皇帝传宣诏令……以‘贴黄’形式指挥政事”，并结合所学知识可知，翰林学士和枢密使的设立分割了原属中书门下等传统中枢机构的决策权，枢密使（多由宦官担任）通过“贴黄”干预诏敕，表明中枢决策程序与权力分配发生显著变化，体现了决策权的分散和转移，A项正确；中央集权强化强调中央对地方的控制，而题干反映的是中央内部权力结构的调整，排除B项；题干仅提及枢密使参与政事指挥，但未明确其全面掌控军政大权，排除C项；皇权旁落宰相的说法与史实不符，枢密使依附于皇权，本质是皇权加强的表现，排除D项。故选A项。 24. 唐代，南方涌现升州、江陵和益州三大都会，以及润州、扬州、睢阳和番禹四大港口城市。中唐时期，益州和扬州税收，包括盐、茶等占了全国专利收益岁入的九成。这些发展显示出（ ） A. 南方经济影响力的增强 B. 南北经济差距的日益扩大 C. 经济重心南移基本完成 D. 南方已冲破农业经济藩篱 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是唐代（中国）。据材料“唐代，南方涌现升州、江陵和益州三大都会，以及润州、扬州、睢阳和番禹四大港口城市。中唐时期，益州和扬州的税收，包括盐、茶等占了全国专利收益岁人的九成”可知，南方城市和港口的涌现，以及扬州、益州税收占比极高，直接说明南方经济地位提升，对国家财政贡献显著，经济影响力扩大，A项正确；南方经济发展可能导致南北差距扩大，但题目仅单方面强调南方的成就，未提供北方经济衰退的直接证据（如北方税收下降或城市衰落），排除B项；经济重心南移是一个长期过程，完成于南宋，而非唐代，排除B项；“冲破农业经济”指经济结构转型（如工商业主导），但唐代南方经济仍以农业为基础，盐、茶税收属于政府垄断的“专利收益”，反映的是商品经济发展，而非脱离农业，排除D项。故选A项。 25. 敦煌莫高窟第220窟所见初唐《维摩诘经变》壁画中，维摩诘形象从东晋顾恺之所绘的“清羸示病之容”变得“体态丰腴、神采奕奕”，其服饰也由宽衣博带的褒衣玄服转为圆领襕袍的唐朝官员常服。这一变化折射出（ ） A. 主流文化影响文化创作 B. 科举制度重塑文士形象 C. 民族交融改变服饰习俗 D. 市民阶层审美影响艺术 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，壁画中维摩诘形象从东晋的“清赢示病之容”转变为“体态丰腴、神采奕奕”，服饰从宽衣博带的褒衣玄服转为圆领襕袍的唐朝官员常服，这种形象和服饰的变化反映了初唐时期社会繁荣、自信的文化风貌，是主流文化对文化创作产生影响的体现，A项正确；科举制度主要是选拔人才的制度，它对文士的仕途等方面有重要影响，但科举制度并不能直接导致维摩诘这一宗教绘画形象的改变，排除B项；题干强调的是从东晋到初唐维摩诘形象和服饰的转变，更侧重于主流文化对绘画创作的影响，而非单纯民族交融在服饰习俗上的改变，排除C项；市民阶层的壮大和其审美对艺术产生较大影响主要是在宋代及以后，排除D项。故选A项。 26. 大历三年(768),北庭行营节度使及邠宁节度使马璘驻兵泾原(今甘肃泾川),“边土荒残，军费不给”,朝廷未能“以内地租税及运金帛以助之”,而是让他“遥领郑颍二州(今河南郑州、安徽阜阳)”以使其军费“当路自供”。唐政府的这一举措（ ） A. 加速了唐朝统治的灭亡 B. 反映了统治危机的加剧 C. 保证了中央政权的正常运转 D. 导致了外重内轻局面的出现 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。由材料可知，为解决藩镇的军费问题，唐朝中央政府让马璘遥领郑颍二州，这不仅反映出中央财政面临严重危机，也进一步扩大了藩镇的政治势力，反映了统治危机的加剧，B项正确；材料描述的是地方势力的加强，削弱了中央集权，而非加速了唐朝统治的灭亡，排除A项；材料描述的是地方势力的扩大，威胁中央统治，而非巩固统治，排除C项；唐代外重内轻局面出现于安史之乱(755～763年)前，排除D项。故选B项。 27. 下图为唐朝怀集庸调银饼，其铭文为：“怀集县，开十(开元十年)庸调银十两，专当官令王文乐，典陈友，匠高童。”该银饼是百姓所纳的庸调折变而成的轻货，将被运输到京城国库。关于此银饼的史料价值解读错误的是（ ） A. 可用于印证唐代赋税征发具有灵活性 B. 说明当时百姓纳银代替庸调 C. 可用于研究唐代地方行政区划的设置 D. 反映唐代银饼铸造规范严格 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是反向题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。题干中银饼是“庸调折变”而来，即百姓原本应缴纳的庸调实物被折算为银饼，但这并不等同于“纳银代替庸调”。唐代赋税制度中，“庸”是指以实物代役，并非直接纳银。此银饼是官府对赋税实物的折变处理，而非百姓直接以银纳税，该解读错误，符合题意，B项正确；唐代“庸调”原本以实物征收，而此银饼是“庸调折变而成的轻货”，说明赋税征发可根据实际情况将实物折变为银钱，体现了赋税征发的灵活性，该解读正确，排除A项；铭文提到“怀集县”，唐代“县”是地方行政区划的基本单位，通过“怀集县”可研究唐代地方行政区划的层级和名称设置，该解读正确，排除C项；铭文详细记载了“专当官令王文乐，典陈友，匠高童”，明确了铸造过程中的责任人和工匠，体现了唐代对银饼铸造的规范管理和责任追溯制度，反映出铸造规范严格，该解读正确，排除D项。故选B项。 28. 北宋王岩叟，状元及第，历任栾城县主簿、监察御史、中书舍人等职，践行儒家“仕以行道”理念，关心民生，订立乡约，推行礼治。后人为他和寇准、苏轼等人建“十贤祠”。这反映北宋（ ） A. 提倡文治，抬高文官和士人地位 B. 注重教化，使乡约逐渐带有强制力 C. 完善制度，提高了行政工作效率 D. 发展儒学，程朱理学受到官方尊崇 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：北宋时期（中国）。根据材料并结合所学可知，北宋实行“重文轻武”政策，文官和士人地位显著提升。王岩叟作为状元及第的文官，践行儒家理念并受后人建祠纪念，与寇准、苏轼等名臣并列“十贤祠”，反映了北宋对文治的重视和对文官、士人的推崇，A项正确；最早的乡约是北宋吕大钧的《吕氏乡约》，属于民间自发，官方强制是在后来，比如明清时期才被纳入法律，即“乡约带有强制力”不符合北宋乡约的民间自发性质，排除B项；“提高行政效率”与北宋官僚机构臃肿的史实矛盾，排除C项；“程朱理学受官方尊崇”则发生于南宋及以后，与北宋时间不符，排除D项。故选A项。 29. 南宋时，杭州的官方名称是“行在所”，也称杭都，杭京，京城，官民们把开封仍尊为“京师”。杭州城的建造多仿照开封城，又带有东南沿海地区的特色，商业氛围更加浓厚。南宋都城的状况反映了（ ） A. 南宋开创了独具特色的两京制度 B. 经济重心和政治重心逐渐分离 C. 国家统一理想与偏安现状的矛盾 D. 专业化商业手工业市镇的兴起 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：南宋（中国）。题干描述了南宋时期杭州的状况：官方名称“行在所”（意为临时驻跸地），同时尊开封为“京师”，杭州城仿照开封建造但融入东南特色，商业氛围浓厚。这反映了南宋朝廷在现实偏安江南的处境下，仍将开封视为正统京师，体现了恢复中原、实现国家统一的理想与偏安现状之间的矛盾，C项正确；南宋并未正式建立“两京制度”。杭州仅是临时都城，而开封是象征性京师，两者并非并重的正式首都体系，排除A项；南宋时期经济重心已完全南移，政治重心也位于杭州，两者均在南方，并未分离。题干强调的是一种政治象征（尊开封为京师），而非重心分离，排除B项；题干虽提商业氛围浓厚，但核心是都城政治象征问题，未涉及专业化市镇的兴起（如宋代市镇多指地方小城镇，与都城无关），排除D项。故选C项。 30. 宋代的经济作物，特别是在南方，有相当大的发展。两浙，福建等地种茶的园户极多，不少州郡以产茶出名；川蜀、两广等地都有一些“糖霜（冰糖）户”，生产各种蔗糖；苏州洞庭山共三千户居民，“多种柑橘、桑麻，糊口之物尽仰商贩”。据此可知，当时（ ） A. 新的生产关系已经出现 B. 经济作物种植占据主导地位 C. 重农抑商政策已经瓦解 D. 传统自然经济结构有所突破 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，题干材料提到宋代南方经济作物种植兴盛，茶叶、蔗糖、柑橘等生产专业化明显，且居民“糊口之物尽仰商贩”，说明农户生产目的从自给自足转向市场交换，自然经济中自产自销的结构被打破，D项正确；新的生产关系如资本主义萌芽出现于明朝中后期，材料未提及雇佣劳动或手工工场，排除A项；古代农业以粮食生产为主，经济作物未取代粮食主导地位，材料仅反映部分地区专业化种植，排除B项；宋代虽商业繁荣，但政府仍通过市舶司、榷场等措施管控商业，重农抑商政策未瓦解，排除C项。故选D项。 31. 隋唐至两宋时期家训风格迥异，如成书于隋初的《颜氏家训》引经据典讲修身处世，儒释道、士族治家治学等，而成书于宋初《袁氏世范》则强调管理家业、家庭理财、节制用度等俗人俗事。这种风格变化主要反映唐宋之际（ ） A. 商品经济发展影响思想观念 B. 贵族政治向官僚政治转变 C. 印刷术进步使家训广泛传播 D. 科举制推动儒学广泛传播 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。根据材料结合所学可知，家训从“修身处世、引经据典”转向“家庭理财、节制用度”，本质是社会经济模式变化在思想层面的投射。宋代商品经济渗透到家庭生活，促使家训内容从“重义轻利”的伦理说教，转向“义利兼顾”的实用指导，A项正确；官僚政治的核心是权力分配机制，而家训内容的变化更侧重家庭内部的经济与伦理管理，二者分属不同范畴，排除B项；印刷术进步确实推动了家训的普及，但这是传播技术的层面，而非内容风格变化的“主要反映”，排除C项；科举制确实推动了儒学传播，但《袁氏世范》的内容重点并非儒学义理，而是家庭经济管理，甚至包含对商业活动的认可（如“经商需择良贾”），这超出了传统儒学“重农抑商”的范畴。排除D项。故选A项。 32. 下图为1072年郭熙创作的《早春图》。图中所绘无一不精，无一不细，其成功描绘来自于郭熙对山水的深入观察，坚持“身即山川而取之”，使作品具有强烈的艺术感染力。由此可知，该绘画（ ） A. 展现了现实社会的动乱 B. 反映市民审美力的提升 C. 体现出时代的文化气息 D. 着眼于事物的外在形似 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：1072年中国。由材料中“对山水的深入观察”“身即山川而取之”及所学知识可知，郭熙的绘画受到当时理学“格物致知”理念的影响，C项正确；仅凭一幅画作无法判断当时社会现实状况，材料时间正值北宋神宗统治时期，这一时期属于北宋最后的高光时刻，A项不符合史实，排除A项；郭熙的《早春图》是文人山水画，不能反映当时市民审美力的提升，排除B项；《早春图》作为文人山水画，讲究意境、情趣，而不追求事物的外在形似，排除D项。故选C项。 二、材料解析题（共52分） 33. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。 ——据《论语》《孟子》 材料二 “万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。” ——《韩非子》 （1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。 （2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。 【答案】（1）同：实现国家统一，恢复礼乐制度。异：孔子主张复兴周王朝；孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。同的原因：春秋战国时期，礼崩乐坏，天下战乱，民心思定。异的原因：春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望；战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。 （2）强调法、术、势的作用；主张以法治国、法随时变；宣扬君权至上。 【解析】 【小问1详解】 本题是对比题，背景题，实景是春秋战国时期（中国）。异同点：二者的相同点：根据材料一中“孔子称赞管仲辅佐齐桓公‘霸诸侯，一匡天下’，”与“孟子提出‘定于一’，尊新王”，可知二者的相同点是都主张实现国家统一，恢复礼乐制度；二者的不同点：根据材料一中“孔子企望周之复兴，‘如有用我者，吾其为东周乎’。”可知，孔子主张复兴周王朝；根据材料一中“孟子提出‘定于一’，尊新王。‘当今之时，万乘之国行仁政……。’，”可知，孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。 原因：同的原因：结合所学可从春秋战国时期的社会状况来作答，即春秋战国时期，礼崩乐坏，天下战乱，民心思定；异的原因：要结合孔子和孟子所生活的不同时代来分析，即春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望；战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。 【小问2详解】 本题是特点题，时空是春秋战国时期（中国）。特点：根据材料二中“万乘之主，有能服术行法”可知，其特点是强调法、术、势的作用；根据材料二中“故治民无常……法与时转则治”可知，其特点是主张以法治国、法随时变；根据材料二中“万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也”可知，其特点是宣扬君权至上。 34. 历代王朝的商业政策蕴含着一以贯之的经济思想，也会因时代变化而做出调整。阅读下列材料，回答问题。 材料一 汉文帝变“抑商”政策为“惠商”政策。下令“开关梁，弛山泽之禁”。这些措施实行后，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面。人民可以进入山泽自由樵采、捕捞，以补助生活。但文、景时期，抑商政策中之“市井之子孙亦不得仕宦为吏”的规定一直未取消。 材料二 在西汉中前期，出现了“用贫求富”的热潮。求富最有效的途径是经商，经商也有经商的学问，商人们把“求利”看做是人生的主要追求目标，有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的说法。为了求利而总结的经验，有“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。此言末业贪者之资也”，还有“以末致财，用本守之”等。 ——以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》 （1）据材料一，指出汉文帝“惠商”政策成效。结合所学知识，概括指出战国至汉文帝统治前“抑商”政策的主要目的。 （2）据材料二，概述西汉中前期的“求富”观念。 【答案】（1）成效：商业（经济）快速发展；民众生活得到改善；目的：巩固小农经济；维护封建统治。 （2）观念：利润是商人的主要追求目标；经商是实现富裕的最有效途径；购买土地可以更好地保存财富。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题，目的题，时空是汉代（中国）。成效：根据材料一“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”可知，商业(经济)快速发展；根据材料“以补助生活”可知，民众生活得到改善。目的：结合所学重农抑商的目的以及影响从经济角度回答即可。目的是巩固小农经济；维护封建统治。 【小问2详解】 本题是特点题，时空是西汉（中国）。观念：根据材料二“商人们把‘求利’看做是人生的主要追求目标”可知，利润是商人的主要追求目标；根据材料“用贫求富”可知，经商是实现富裕的最有效途径；“以未致财，用本守之”可知，购买土地可以更好地保存财富。 35. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 唐末五代时期，军阀割据混战、社会动荡不安，行伍出身的赵匡胤黄袍加身建立北宋以后，毅然革除武将所凭恃的政治资本，奉行“重文抑武”的基本国策，通过一系列政治变革，将国家治理方式由武转文，以至于“今之武臣欲尽令读书”。为了以本朝文人官僚取代前朝旧臣，将科举取士规模空前扩大，士大夫势力迅速崛起，逐渐成为与皇权相互依赖、相互制约的官僚集团，形成了“皇帝与士大夫共治天下”的政治格局。 ——据邓小南《祖宗之法：北宋前期政治述略》等 材料二 宋代的中央政府管理体系多头分权，效率并不很高。但是，宋代没有贵族，皇室和后族基本上都不参与政治，政府是由科举出身的文官组成的。文官们有一定的文化素养，也有一定的办事能力。但是，就宋代整体而言，并不是效率很好的政府。整个宋代有那么多著名的文人和思想家，可是真找不出一个像样的政治家。政府内部党争不断，许多贤达之士就在党争之中冲销了彼此的贡献，甚至于因此而牺牲了。宋代并没有管制思想，也没有官方钦定的理论，可是那么多思想家的自由竞争，并没有真正形成一个像西方启蒙时代一样的风气。 ——摘编自许倬云《许倬云说历史：大国霸业的兴废》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代“皇帝与士大夫共治天下”政治格局形成的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，对宋代“效率并不很高”进行合理解释。 【答案】（1）原因:唐末五代军阀割据的教训;重文抑武政策的确立;科举取士规模的扩大;士大夫势力的崛起和文人官僚集团的形成。 （2）解释:中央和地方管理体系的分化事权造成管僚机构的重叠臃肿;政府内部的党争不断和改革派与保守派的长期斗争;相对自由开放的政治和思想环境。所有这些，严重削弱了宋廷的政治凝聚力,难以形成统-稳定的政策方针， 导致宋代“效率并不很高”。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空是：宋代（中国）。原因：根据材料一“唐末五代时期，军阀割据混战、社会动荡不安”得出：唐末五代军阀割据的教训；根据材料一“行伍出身的赵匡胤黄袍加身建立北宋以后，毅然革除武将所凭恃的政治资本，奉行‘重文抑武’的基本国策”得出：重文抑武政策的确立；根据材料一“为了以本朝文人官僚取代前朝旧臣，将科举取士规模空前扩大”得出：科举取士规模的扩大；根据材料一“士大夫势力迅速崛起，逐渐成为与皇权相互依赖、相互制约的官僚集团，形成了‘皇帝与士大夫共治天下’的政治格局。”得出：士大夫势力的崛起和文人官僚集团的形成。 【小问2详解】 本题是特点类材料分析题。时空是：宋代（中国）。解释：根据材料二“宋代的中央政府管理体系多头分权，效率并不很高。”并结合所学可得出：中央和地方管理体系的分化事权造成管僚机构的重叠臃肿；根据材料二“政府内部党争不断，许多贤达之士就在党争之中冲销了彼此的贡献，甚至于因此而牺牲了。”并结合所学可得出：政府内部的党争不断和改革派与保守派的长期斗争；根据材料二“宋代并没有管制思想，也没有官方钦定的理论，可是那么多思想家的自由竞争，并没有真正形成一个像西方启蒙时代一样的风气。”得出：相对自由开放的政治和思想环境。结合所学知识可得出：所有这些，严重削弱了宋廷的政治凝聚力,难以形成统-稳定的政策方针， 导致宋代“效率并不很高”。 36. 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。 材料 中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。了解和研究边疆治理过程中发生的事件及形成的政策、制度，可为当今的边疆治理提供历史智慧和启示。 ——摘编自林文勋《开创新时代中国边疆学学科建设的新局面》等 运用所学知识，围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，选取三个关键词，需涵盖时间或空间、历史事件、政策或制度，写一则历史短文。（要求：论题明确；列出所选的关键词；逻辑严密；史论结合） 【答案】论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。 阐述：唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。贞观十四年（640 年），唐朝平定高昌后，设立安西都护府。显庆二年（657 年），唐朝大破西突厥，势力深入西域，随后设立龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇，史称“安西四镇”。这四镇犹如四颗坚实的钉子，牢牢地钉在西域的战略要地。它们控制着丝绸之路的咽喉要道，保障了中原与西域乃至中亚、欧洲的贸易往来。商队在四镇的庇护下，能够安全地穿梭于大漠之间，促进了经济的繁荣。同时，四镇也是唐朝军事防御的前沿阵地，有效地抵御了吐蕃等势力的侵扰，维护了边疆地区的稳定。为了更好地管理西域地区众多的少数民族部落，唐朝推行了羁縻府州制度。这一制度具有极大的灵活性和适应性。它允许少数民族首领在自己的部落内保持相对独立的统治权，唐朝则赐予他们都督、刺史等官职，实行自治管理。例如，在西突厥故地设置了昆陵、濛池两个都护府，任命西突厥贵族为都护。这些少数民族首领只需向唐朝中央政府表示臣服，定期朝贡，在军事上听从唐朝的调遣即可。羁縻府州制度尊重了当地的民族文化和风俗习惯，减少了民族之间的矛盾和冲突。它使得唐朝能够以较小的成本实现对广阔西域地区的有效管辖，加强了中央与边疆地区的联系，促进了民族融合。各少数民族在与汉族的交流中，学习了先进的农业、手工业技术，而汉族也吸收了少数民族的文化艺术，如音乐、舞蹈等，丰富了自身的文化内涵。由此可见，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。（论题明确，围绕所选视角展开论述，史论结合，逻辑清晰即可，可从其他视角自拟论题进行论述）。 【解析】 【详解】本题是评论解说题。时空是古代中国。设问是围绕中国古代某一历史时期或某一区域的边疆治理，拟定一个论题，首先，根据材料“中国是一个有着悠久历史的统一多民族国家，边疆地区地域辽阔、民族聚集，边疆治理历来是国家治理的重要内容。”及所学唐朝边疆治理的内容可得出论题：唐朝西域边疆治理的智慧与影响。结合所学知识，可选择关键词：唐朝、安西四镇的设立、羁縻府州制度。唐朝在西域的治理中，安西四镇的设立是关键的历史事件。结合所学知识，分别从“安西四镇”的设立及作用（丝绸之路的咽喉要道；保障中原与西域乃至中亚及欧洲的贸易往来；唐朝军事防御的前沿阵地；维护边疆地区的稳定）；唐朝推行羁縻府州制度的作用（设置了昆陵、濛池两个都护府；尊重当地的民族文化和风俗习惯；缓和民族之间的矛盾和冲突；加强中央与边疆地区的联系；促进民族之间的交融）等角度阐述说明。最后，总结升华，唐朝在西域的边疆治理是成功的典范。安西四镇的设立保障了边疆的安全和丝绸之路的畅通，羁縻府州制度则促进了民族融合和文化交流。这些措施不仅巩固了唐朝的统治，也为后世边疆治理提供了重要的历史智慧，启示我们在边疆治理中要注重军事防御与民族政策的结合，尊重当地的文化传统，实现边疆地区的长治久安和繁荣发展。注意史实正确，史论结合，逻辑清晰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $