精品解析：内蒙古集宁一中东校区2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

2024-2025学年东校区高二下学期期末考试历史试卷 时间：75分钟 满分：100分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 3.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 5.考试范围：选择性必修2部分章节，选择性必修3。 一、选择题（共16小题，每题3分） 1. 1938年，在13.9万名申请入境美国的德国犹太人和工会成员中，只有1.95万人被接纳。第二次世界大战后，有近80万东欧人、72.5万古巴人和25万来自印度支那国家的难民入境美国。这表明二战后的美国（ ） A. 更加重视高素质人才的流入 B. 加紧与苏联争夺“中间地带” C. 经济发展刺激了劳动力市场 D. 移民政策服务于国家对外战略 【答案】D 【解析】 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是本质题。时空范围为现代（美国）。根据所学知识可知，二战后美苏冷战，美国大量接收来自东欧、古巴和印度支那国家的难民，是因为这些地方发生了多发生了社会主义革命，因此美国接收这些地区难民的主要原因是和苏联对抗，即移民政策服务于国家的对外战略，D项正确；二战后美国接收的难民并不一定是高科技人才，排除A项；二战后的东欧不属于“中间地带”，排除B项；二战后美国接收的难民带有明显的政治色彩，并非美国为了吸纳劳动力，排除C项。故选D项。 2. 《汉谟拉比法典》第十条规定，如果买者不能提供与卖者交易时作证之证人，而仅失物之主提供知其失物之证人，那么买者应被视为窃贼并处以死刑，失物之主应收回其所失之物。这反映出汉谟拉比时期（ ） A. 社会经济持续繁荣发展 B. 法律的执行随意性强 C. 国家严格规范商品交易 D. 法典维护奴隶主利益 【答案】C 【解析】 【详解】据本题题干设问可知本题属于本质类选择题，时空是：古巴比伦。从法典第十条规定来看，它对商品交易过程中证人的提供以及相应情况的处理有严格规定。在商品交易中，当出现买者和失物主提供证人情况不同时，有明确的裁决方式，这表明国家通过法律严格规范商品交易行为，以维护正常的交易秩序，C项正确；题干中《汉谟拉比法典》这一规定主要围绕商品交易中证据及相关处理，未体现社会经济持续繁荣发展的信息，排除A项；该法典规定明确清晰，对于买者不能提供交易证人且失物主提供失物证人的情况，明确规定买者被视为窃贼并处死刑，失物主收回失物，不存在法律执行随意性强的问题，排除B项；题干这一规定主要针对商品交易中的纠纷处理，重点在于规范交易，没有突出法典维护奴隶主利益这一特征，排除D项。故选C项。 3. 新文化运动前期，“求进步的中国人”坚信“要救国，只有学外国”，对中医“以科学的名义”进行批判。20世纪20年代中期以后，他们开始关注中医的重要作用，强调中医与中国民族、身体、思想、文化系统的紧密关联。与上述变化密切相关的是（ ） A. 各种新思潮传入 B. 新型政党的建立 C. 民族意识的觉醒 D. 十月革会的冲击 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：民国时期的中国。根据材料及所学可知，新文化运动前期，“求进步的中国人”，秉持“要救国，只有学外国”观念，在“科学”的名义下批判中医。20世纪20年代中期以后，随着民族危机的加深，民族意识的觉醒，中国人开始关注自己的文化和传统包括中医，C项正确；结合所学，新文化运动前期，各种新思想传入，与“20世纪20年代中期以后”不符，排除A项；1921年成立的中国共产党是一个以马克思主义为指导的新型政党，与“20世纪20年代中期以后”不符，排除B项；十月革命给中国送来马克思主义，对中国冲击的侧重于政治思想和革命道路方面，对中医在文化、民族观念层面被重新重视没有直接联系，排除D项。故选C项。 4. 下图反映出20世纪90年代以来按区域划分的国际移民存量分布（移民存量是在本地区拥有的移民数量）。据此可知（ ） 资料来源：根据联合国数据整理绘制 A. 移民分布呈现不平衡状态 B. 大洋洲地区移民比例较低 C. 发展中国家人才大量流失 D. 移民主要来自于发达国家 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪90年代以来（世界）。据材料信息并结合所学可知，移民存量各个地区之间差别巨大，体现不平衡性，A项正确；大洋洲移民存量较少，但它占人口比重不得而知，排除B项；材料只能体现各个地区移民存量，没有人才结构的数据，无法体现人才流失，排除C项；材料无法体现移民方向，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 5. 如图为“东南亚地区出土汉朝文物地点示意图”，该图可用来佐证（ ） A. 物质交流促进文明审美趋同 B. 越南是贸易的主要对象 C. 汉文化迈向世界的历史图景 D. 西汉大一统的强盛气象 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是推断题。据题干时间信息可知准确时空是汉朝。图中展示了在东南亚地区有汉朝文物出土，这可以说明汉朝文化在东南亚地区有所传播，体现了汉文化迈向世界的一个方面，C项正确；从图中并不能直接看出文明审美趋同这一信息，汉朝与东南亚地区的文化是有差别的，排除A项；图中只是显示了东南亚地区出土汉朝文物的地点，不能就此得出越南是主要贸易对象的结论，排除B项；图中主要体现的是汉朝文物在东南亚地区的分布情况，与西汉大一统的强盛气象联系不紧密，排除D项。故选C项。 6. 下表为1850—1904年中国译著概况简表。这（ ） 时期 译著类别 应用科学 自然科学 历史地理 社会科学 哲学艺术 其他 1850—1899年 40% 30% 10% 8% 3.5% 85% 1902—1904年 10.5% 21% 24% 25.5% 11.3% 7.7% A. 表明了儒学教育再次得到国人的重视 B. 反映了中国人对西学认识不断加深 C. 体现了科举制的废除推动了译著内容的变化 D. 说明了应用和自然科学不利于民族工业发展 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：近代中国。据材料可知，随着时间的推移，译著类别从以应用科学和自然科学为主，逐渐扩展到包括历史地理、社会科学、哲学艺术等多个领域，这表明中国人对西方学问的兴趣和认识在不断扩展和深化，B项正确；表格中侧重西方学科引入的较多，并未提及儒学教育的地位或变化，排除A项；表格中反映的译著类别变化发生在1902—1904年，而科举制在1905年被废除，排除C项；表格中并未提及译著类别与民族工业发展的关系，此外，应用和自然科学对民族工业的发展通常具有积极影响，排除D项。故选B项。 7. “IMF份额”决定了成员国在国际货币基金组织各项决定中的投票权。2010年12月IMF理事会会议上，通过了第十四次份额改革，金砖国家和新兴市场国家的份额从9.8%提高到14.3%，中国的份额上升至6.39%，成为第三大会员国。这反映出（ ） A. 欧美丧失国际金融主导地位 B. 全球治理民主化趋势加强 C. 国际货币金融体系亟待改革 D. 布雷顿森林体系走向瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（世界）。据材料“金砖国家和新兴市场国家的份额从9.8%提高到14.3%，中国的份额上升至6.39%，成为第三大会员国”可知，金砖国家、新兴市场国家和中国份额的提高，决定了其在IMF投票中的权力，这有利于打破发达国家控制国际金融组织的局面，反映了全球治理民主化趋势加强，B项正确；据所学知识可知，当今世界欧美仍旧主导国际金融，排除A项；材料反映了国际货币金融体系向更公正化、合理化方向发展，而非强调国际货币金融体系亟待改革，排除C项；据所学知识可知，布雷顿森林体系在20世纪70年代就已经解体，排除D项。故选B项。 8. 1923年《东方杂志》“科玄论战”专题中，张君劢提出：“人生观问题必须由内心修养解决，绝非科学所能为力。”此观点反映的深层文化动向是（ ） A. 西方科学理性与中国人文精神的价值相互博弈 B. 民国知识分子对文化民族主义立场的集体回归 C. 马克思主义唯物史观在中国传播的理论阻碍 D. 新文化运动激进反传统导致的传统文化反弹 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：1923年（中国）。根据材料中的信息“张君劢主张人生观问题需内心修养，科学无能为力”可知，张君劢强调人文精神的主观性，科玄论战围绕科学能否支配人生观展开，双方争论本质是​​科学主义与人文主义的思想碰撞​​，​​A项正确​​；张君劢虽重视传统心性之学，但论战并非全盘回归民族主义，且参与者包括多元立场，排除B项；论战焦点是科学与人生观关系，马克思主义唯物史观此时尚未成为主流，张氏观点未直接针对唯物论，排除C项；玄学派对科学主义的质疑确有反拨倾向，但深层动因是​​中西文化价值冲突​​，非单纯“反传统反弹”，排除D项。故选A项。 9. 美籍巴勒斯坦人爱德华·萨义德指出，文化交流常伴随殖民权力的渗透，西方通过“文化霸权”将非西方文明边缘化。部分拉美和非洲学者认为，近代欧洲的文化传播实质上是经济依附关系的延伸，这导致本土文化的断裂。对此解读正确的是，文化的传播与交流（ ） A. 有助于提升文化的适应性 B. 总是伴随着经济商贸往来 C. 往往会造成本土文化消失 D. 可能滋生文化不平等现象 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代时期（世界）。据本题材料信息可知，美籍巴勒斯坦人爱德华·萨义德指出西方通过“文化霸权”将非西方文明边缘化，部分拉美和非洲学者认为近代欧洲文化传播导致本土文化断裂，这表明在文化传播与交流过程中存在的西方“文化霸权”等情况，可能使得不同文化间出现不平等现象，D项正确；材料强调的是文化传播交流中存在的问题，并非文化适应性的问题，排除A项；材料没有涉及文化传播与经济商贸往来的必然联系，排除B项；部分拉美和非洲学者的观点体现了欧洲文化传播导致本土文化断裂，不能就此认为文化传播交流“往往会造成本土文化消失”，排除C项。故选D项。 10. “西进运动”期间，美国交通模式经历了从印第安土著的羊肠小道，到19世纪初刘易斯、克拉克为代表的探险家之路，到19世纪上半叶由政府和私人修建的公路、运河，再到19世纪40年代掀起铁路建设热潮的变化。这些变化（ ） A. 根源于美国东西部地区政治经济一体化进程 B. 促进了印第安土著人日益融入美国主流社会 C. 是工业革命成果的涌现与不断革新的缩影 D. 为此后美国的发展和迅速崛起奠定了基础 【答案】C 【解析】 【详解】根据次题干设问词，可知这是原因题、影响题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：19世纪40年代的美国。根据材料可知，“西进运动”期间，美国的交通经历了“羊肠小道、探险家之路、公路与运河、铁路”等模式的递进，整个过程伴随着工业革命之新式交通工具的涌现与不断革新，C项正确；“交通方式的变化”根源于科技进步，一定程度上促进了美国东西部地区政治经济一体化进程，选项因果倒置，排除A项；美国“西进运动”的浪潮中，大量印第安土著人被屠杀、驱赶，被限制在遥远、荒凉的保留地内。直到今天，印第安土著人依然游离在美国主流社会之外，排除B项；1865年，美国内战结束，为此后美国的发展和迅速崛起奠定了基础，并非“西进运动”的影响，排除D项。故选C项。 11. 宋代的张载、程颢和程颐等很多理学家均主张恢复“井田”，如张载把行“井田”视为先王先圣之“成法”，是治天下的先务，提出“今以天下之土棋画分布，人受一方，养民之本也。”他们意在（ ） A. 应对日益严峻的土地兼并 B. 传承儒家思想的道统和伦理 C. 实施休养生息的农业政策 D. 遏制商业对重农传统的冲击 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：宋代（中国）。根据材料可知，张载等理学家主张恢复井田制，强调将土地“棋画分布，人受一方”，直接指向土地分配问题，宋代土地兼并严重，大地主侵吞农田，导致农民流离失所，社会矛盾激化，恢复井田的核心是通过均分土地限制兼并，稳定小农经济，缓解社会危机，A项正确；材料强调的是解决土地问题，并非以传承儒家思想的道统和伦理为主要目的，排除B项；休养生息是指在国家大动荡或大变革以后，减轻人民负担，恢复生产，安定生活，材料中没有出现此类信息，排除C项；材料表明理学家的目的是应对日益严峻的土地兼并，材料未涉及商业对重农传统的冲击，D项与材料主旨无关，排除D项。故选A项。 12. 有学者指出，“五胡（匈奴、羯、氐、羌、鲜卑）乱华”是一个贬义词，“五胡”是牧人，不是野蛮人，他们带来的有战乱，但也有北方民族充满活力的气质与气魄。该学者的观点（ ） A. 意在强调少数民族比汉族更为先进 B. 侧重于分析华夏观念形成背景 C. 辩证地认识了少数民族内迁的影响 D. 说明了民族交融趋势加强的动因 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。根据材料可知，“五胡”带来的有战乱，但也有北方民族充满活力的气质与气魄，该学者的观点既认识到少数民族内迁带来的消极影响，又认识到其给北方民族带来的积极影响，C项正确；材料未体现少数民族比汉族更为先进，排除A项；华夏观念形成于春秋战国时期，与材料的时间不符，排除B项；该学者的观点辩证地认识了少数民族内迁的影响，未涉及民族交融趋势加强的动因，排除D项。故选C项。 13. 明末，徐光启召集耶稣会士以及一些中国助手编撰《崇祯历书》，该书大量介绍欧洲新天文知识，如开普勒的《宇宙和谐论》、《哥白尼天文学纲要》等，后世评价这部历书“与当时世界天文学同步”。《崇祯历书》的编撰（ ） A. 主要源于对传统科技的总结提升 B. 是早期全球化下西学东渐的产物 C. 全盘吸收了西方科学思想和技术 D. 说明当时中国科技仍领先于世界 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词可知这是原因题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明末（中国）。根据题干及结合所学可知，明末时期，随着新航路的开辟，世界开始连为一个整体，西方传教士来华，带来了西方的科学知识。徐光启召集耶稣会士及中国助手编撰《崇祯历书》，大量引入欧洲新天文知识，这是早期全球化背景下西学东渐的典型表现，B项正确；《崇祯历书》大量介绍欧洲新天文知识，并非主要基于对中国传统科技的总结提升，它体现的是西方科技知识的传入，排除A项；虽然《崇祯历书》介绍了很多西方天文知识，但不能就此说明是全盘吸收西方科学思想和技术。在编撰过程中，也会结合中国实际情况进行一定的取舍和调整，所以“全盘吸收”表述不准确，排除C项；材料中强调《崇祯历书》大量吸收西方新天文知识，且与当时世界天文学同步，这表明当时中国传统天文学已经落后于世界，需要学习西方先进知识，而不是中国科技仍领先于世界，排除D项。故选B项。 14. 中国古代修筑长城大体与400毫米等降水量线吻合，但明朝收缩到400毫米等降水量线南侧。图1是明长城主要修筑时期与气温变化对比图，据此判断（ ） A. 明朝对蒙古防御能力不断增强 B. 自然灾害刺激了明长城的修建 C. 明长城是王朝国力衰弱的产物 D. 气候变化与农牧战争密切相关 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。据题干及结合所学可知，长城是农牧交界带的军事防御工程，图中显示：气温较低时，明长城大规模修筑；气温较高时，修筑活动减少。气候变化通过影响农牧矛盾，与长城修筑（农牧战争）密切相关，D项正确；修筑长城更多是应对农牧冲突的一种军事举措，不能简单等同于防御能力变强，排除A项；图中呈现的是“气温变化”，并非“自然灾害”，排除B项；图中仅体现气温与修筑时间的关联，长城修筑是复杂军事、地理决策，不能简单归因“国力衰弱”，排除C项。故选D项。 15. 有学者认为，自从马和战车登上历史舞台后，游牧世界的各部族本来就己具有的机动性，成倍地增强。这往往使农耕世界的文明先进国家，特别当它们因内部矛盾而陷于衰落时，处于难以防御的地位。该学者意在强调（ ） A. 印欧民族引领人类文明发展 B. 历史进程深受内外因素冲击 C. 农耕世界被游牧世界所征服 D. 先进文明因内部矛盾而灭亡 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（欧亚大陆）。据题干“游牧民族因马和战车增强机动性，使衰落中的农耕文明难以防御”，并结合所学知识可知，学者通过分析游牧与农耕文明的互动，指出历史发展不仅受农耕文明内部矛盾（内因）的制约，也受游牧力量冲击（外因）的影响，强调内外因素共同塑造历史进程，B项正确；题干未特指印欧民族的作用，且“引领人类文明发展”与游牧机动性对农耕的威胁逻辑不符，排除A项；农耕世界并未被游牧世界完全征服，学者仅强调防御困难而非必然征服，排除C项；先进文明的衰落是内外因素共同作用的结果，单纯归因于内部矛盾片面化，排除D项。故选B项。 16. 《荀子·天论》中提出“天不以人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广”的观点。下列言论与之最相接近的是（ ） A. 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也 B. 履霜以知坚冰必至，天之道也 C. 道之大原出于天，天不变，道亦不变 D. 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料“天不以人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广”可知，荀子认为天地都有自己的规律，不以人的意志为转移，这体现了荀子的唯物主义思想，而“履霜以知坚冰必至，天之道也”也体现了荀子的唯物主义思想，B项正确；“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也”体现了儒家的唯心主义思想，排除A项；“道之大原出于天，天不变，道亦不变”是西汉董仲舒的一个哲学命题，属于客观唯心主义，排除C项；“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”体现了陆九渊的唯心主义思想，排除D项。故选B项。 二、非选择题（共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求 材料一 综合魏晋时人的相关著述及论说来看，儒学基本理念、准则和有关知识在当时被社会广泛认同，使之从原来的诸子显学之一，逐渐转化为社会生活尤其是各个领域普遍适用的一种基本常识。如东汉末以来经学成为学童课程，南北朝士人幼习五经已趋普遍。古文经学的发展动力强劲，著述繁盛；玄学所代表的儒学对前沿问题进行讨论，对不同思想理论兼收并蓄，这些重要方面均直承汉代相关态势，又切实拓展了儒学的基础、主干和论域。 ——摘编自楼劲《魏晋南北朝儒学的发展》 材料二 南北朝以来，经学因政治分裂而变为南北两大流派。南学重在阐释儒经的内在义理，北学则以对经典章句的训诂为主。儒学在隋唐以后走向内部统一。唐初统治者在国家治理中推行“尊儒崇经”的策略，由此儒学的地位被再次确立起来地位。 ——摘编自李冉《“安史之乱”与唐代后期的儒学复兴运动》 （1）根据材料一，指出魏晋南北朝时期儒学发展的表现，并结合所学知识分析发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析唐初统治者“尊儒崇经”策略的影响。 【答案】（1）表现：儒学基本理念及相关知识渐趋常识化；以古文经学为代表的经学得到快速发展；儒学兼收并蓄，对前沿问题讨论较为活跃。 原因：儒者的倡导；蒙学的发展和士族家庭教育的普及化；儒学的包容性；统治阶级的支持；儒、释、道的碰撞与融合。 （2）影响：有利于加强中央集权；重新提升儒学地位；推动了儒学的发展和文化的繁荣；有利于整合儒学内部分歧，稳定社会秩序；为唐朝的繁荣昌盛奠定了基础。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景类、特点类材料题。时空是：魏晋南北朝时期（中国）。 表现：根据材料“综合魏晋时人的相关著述及论说来看，儒学基本理念、准则和有关知识在当时被社会广泛认同，使之从原来的诸子显学之一，逐渐转化为社会生活尤其是各个领域普遍适用的一种基本常识。”可知，儒学基本理念及相关知识渐趋常识化；根据材料“东汉末以来经学成为学童课程，南北朝士人幼习五经已趋普遍。古文经学的发展动力强劲，著述繁盛；”可知，以古文经学为代表的经学得到快速发展；根据材料“玄学所代表的儒学对前沿问题进行讨论，对不同思想理论兼收并蓄，这些重要方面均直承汉代相关态势，又切实拓展了儒学的基础、主干和论域。”可知，儒学兼收并蓄，对前沿问题讨论较为活跃。 原因：根据材料“综合魏晋时人的相关著述及论说来看，儒学基本理念、准则和有关知识在当时被社会广泛认同，使之从原来的诸子显学之一，逐渐转化为社会生活尤其是各个领域普遍适用的一种基本常识。”结合所学知识，可以从儒者的倡导；蒙学的发展和士族家庭教育的普及化；儒学的包容性；统治阶级的支持；儒、释、道的碰撞与融合说我难过角度进行说明。 【小问2详解】 本题是影响类材料题。时空是：唐朝（中国）。 影响：根据材料“儒学在隋唐以后走向内部统一。唐初统治者在国家治理中推行‘尊儒崇经’的策略，由此儒学的地位被再次确立起来地位。”结合所学知识，可以从有利于加强中央集权；重新提升儒学地位；推动了儒学的发展和文化的繁荣；有利于整合儒学内部分歧，稳定社会秩序；为唐朝的繁荣昌盛奠定了基础等角度进行说明。 18. 文化在冲突、碰撞和交融中不断发展。阅读材料，完成下列要求。 材料一 科学的起源可追溯到古代的美索不达米亚和埃及、古典时代的希腊和中世纪的穆斯林世界。然而，科学革命却是西方文明的独特产物。为什么这个划时代的发展发生在西方？一个重要原因是文艺复兴时期的人文主义学术成就。学者们不仅可以接近亚里士多德，还可以接近阿基米德，他们促进了物理学和数学的研究。更重要的是来自各种生物科学的灵感。17世纪初的某生物学家坚持数十年间进行各种艰苦的实验，还用新的放大镜来观察马蜂、大黄蜂和苍蝇，这在当时是一个需要巨大勇气和献身精神的严峻考验。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 西班牙在1532年只以不到200人的兵力，居然打败了印加帝国的4万大军，此故，在亚洲的天主教会中……曾担任耶稣会日本教区院长的传教士嘉拉耳（Francisco Cabral）在1584年上书兼领葡萄牙王位的菲利普二世，认为只要集结一支一万人以内的舰队，即可控制中国华南沿海的省份……这种以武力为后盾的想法，直到耶稣会士范礼安对中国有了较全面的了解之后，始出现较大转变。他主张传教士应先学习中文，尽量熟悉当地社会的礼俗民情……在他的支持下，以利玛窦为代表的耶稣会士们穿儒服、戴儒冠，不仅在外表上开始扮演“西儒”角色，也开始进行“合儒"与“补儒”的努力。这种尊重、调整和适应当地人文化、语言与生活方式的策略，大大促进了传教的推进。 ——摘编自黄一农《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒》 材料三 第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵魂。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，希望现代化的印底实现西方世界那样的繁荣和进步。 ——摘编自胡里奥·麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》 （1）根据材料一，结合史实，阐述材料中有关“科学的根源”和“科学革命”的观点。 （2）根据材料二，概括两位传教士对传教策略的不同主张。结合所学，简述西方传数士在近代中国的传教行为的本质内涵及中国对此的回应。 （3）根据材料三，指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学，从构建人们命运共同体的角度，概括我们从中得到的启示。 【答案】（1）科学的根源：美索不达米亚（两河流域）苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。 埃及：①发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一；②在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。 古希腊：①柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。②亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响。 中世纪的穆斯林世界——①伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例，把代数学发展为独立学科。②白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。③伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 科学革命：①17世纪，英国生理学家威廉·哈维著成《心血运动论》，揭示了血液循环的规律；②荷兰人列文虎克通过手工磨制的显微镜，对肉眼不可见的微生物进行了细致观察。 （2）不同主张：前者主张武力征服；后者主张文化调适。 本质内涵：通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教，改造甚至消灭后者的文化，淡化后者的民族意识，达到殖民目的的文化侵略。 中国对此的回应：在一定程度上接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。 （3）二战后新兴民族国家形成的文化特色：形成了本土文化与西方文化相结合的新文化（或：一方面注重发展、复兴民族文化；另一方面注重吸收西方文化的精华）。 启示：①要树立文化自信，努力维护本民族的文化特性；②要尊重其他民族的文化，在友好、平等的基础上促进不同民族之间文化的交流互鉴；③要尊重世界文化的多样性，推动全人类文化的交融与发展，构建人类命运共同体。 【解析】 【小问1详解】 本题是列举类材料分析题，主要时空是古代、近代世界。第一小问，关于阐述材料中有关“科学的根源”的观点，由材料“科学的起源可追溯到古代的美索不达米亚和埃及、古典时代的希腊和中世纪的穆斯林世界。”可知，本题是要陈述古代的美索不达米亚和埃及、古典时代的希腊和中世纪的穆斯林世界的科技成就，据所学可知，美索不达米亚（两河流域）苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。埃及：①发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一；②在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树；古希腊：①柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。②亚里士多德是一位“百科全书式的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响；中世纪的穆斯林世界——①伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例，把代数学发展为独立学科。②白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。③伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 第二小问，关于阐述材料中有关“科学革命”的观点，由材料“科学革命却是西方文明的独特产物。为什么这个划时代的发展发生在西方？一个重要原因是文艺复兴时期的人文主义学术成就。”可知，本题要求列举近代科技成就，据所学可知，①17世纪，英国生理学家威廉·哈维著成《心血运动论》，揭示了血液循环的规律；②荷兰人列文虎克通过手工磨制的显微镜，对肉眼不可见的微生物进行了细致观察。 【小问2详解】 本题是对比类、认识类材料分析题，主要时空是明朝中国、近代西方。第一小问，关于两位传教士对传教策略的不同主张，由材料“担任耶稣会日本教区院长的传教士嘉拉耳（Francisco Cabral）在1584年上书兼领葡萄牙王位的菲利普二世，认为只要集结一支一万人以内的舰队，即可控制中国华南沿海的省份”可知，传教士嘉拉耳主张武力征服；由材料“这种尊重、调整和适应当地人文化、语言与生活方式的策略，大大促进了传教的推进。”可知，耶稣会士范礼安张文化调适。 第二小问，简述西方传数士在近代中国的传教行为的本质内涵及中国对此的回应，本质内涵：据所学可知，西方的传教士近代在中国的传教，并非是单一的传教行为，本质上通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教，改造甚至消灭后者的文化，淡化后者的民族意识，达到殖民目的的文化侵略；中国对此的回应：结合近代中国的实际情况来讲，近代中国大多数人对秉承天朝上国的理念，对外来文化是排斥和抵制的，但少数人接受了外来文化，总结起来就是在一定程度上接受了外来文化，但也努力保护自己的传统文化，使自身文化呈现出新的多样性。 【小问3详解】 本题是特点类、认识类材料分析题，主要时空是二战后新兴民族国家、中国。第一小问，关于第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色，由材料“圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西”可知，印度为代表的新兴民族国家注重发展、复兴民族文化；由材料“尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化”可知，新兴民族国家另一方面注重吸收西方文化的精华。 第二小问，关于从构建人们命运共同体的角度，从新兴民族国家身上概括启示，据所学可知，任何民族要屹立于世界民族之林，必须有本民族特色，同时要善于吸收其他民族的文化，尤其要做到文化交流，概括起来：要树立文化自信，努力维护本民族的文化特性；要尊重其他民族的文化，在友好、平等的基础上促进不同民族之间文化的交流互鉴；要尊重世界文化的多样性，推动全人类文化的交融与发展，构建人类命运共同体。 （2023·云南玉溪高二下期末·33） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 17世纪，国际充裕的资本在寻找着出路，为商业、工业、渔业和农业的进一步增长创造了条件，也为金融部门的产生打下了基础。1611年成立的阿姆斯特丹证券交易所是世界上第一家证交所，荷兰的东印度公司是世界上第一家通过证交所向公众发行股票融资的公司，这两个世界第一与荷兰在世界经济中的重要地位是分不开的。荷兰是西欧重要的水运枢纽，素有“海上马车夫”之称，随着世界航路的改变，荷兰成了西欧的经济中心，为了垄断海外贸易，需要耗费巨资穿越新开辟的航线，股份公司便应运而生了，使股票、公司债券及不动产抵押债券依次进入有价证券交易的行列。在利润和国家的鼓励下，成千上万的国民把积蓄投入到这一商业活动中，荷兰共和国手中也握有大量债券。在国内外许多有限公司的股票及较多的外国政府债券的推动下证券市场获得了很大的发展。 ——摘自徐桂华、郑振龙《荷兰证券公司》 材料二 1840年后，中国中外经济联系加深，国内股份经济和证券市场也在曲折中发展。19世纪70年代，洋务派官员倡办洋务，建立股份公司，并通过在上海市场上发行股票来为其创办的民用工业如轮船招商局、开平煤矿等筹集资金，但是那时上海只有初级的证券发行市场，并无交易市场即公司所发行的股票，对持有者来说不能自由转让或买卖。随着民族工商业发展，股票发行增多，股票流通渐广，而且公债发行的逐渐增多，1905年由外商倡议的上海众业公所成立，设定会员（经纪人）10席，其中中国人占3席，这是中国境内第一家以会员制形式组成的证券交易所。同年冬，日本人创办的上海取引所也宣告成立，它有操纵上海市面之野心。巨额的盈利和股票价格的看涨，吸引了大批投机者和盲从者投资于交易所，有投机性质的交易所在短期内的过度膨胀难逃崩溃的厄运。 ——摘自王永贞《近代中国证券交易市场的历史考察》 （1）根据材料一，概括17世纪荷兰证券市场发展的表现，并结合所学知识分析其发展的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国证券市场存在的问题及对今天的启示。 【答案】（1）表现：有世界上最早的证券交易所和股票融资公司；证券市场交易内容丰富，包括国家债券、企业股票、债券等；大量国民和政府及外国资本参与资本市场。 原因：资本主义经济发展；资本逐利的本性；国家对外殖民扩张的需要；商业革命的影响；重商主义经济政策的推广。 （2）问题：证券市场发展不健全，监管无力；证券市场主要被外国资本控制，有半殖民性质；交易所具备投机性质。 启示：证券市场必须由国家和专门机构监管；证券市场必须加强法制化、规范化、制度化建设；改革资本市场也是社会主义市场经济体制改革的内容之一；利用国内资本和国际资本有利于中国改革开放事业的发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点、原因题。时空是：17世纪（荷兰）。表现：根据材料一“1611年成立的阿姆斯特丹证券交易所是世界上第一家证交所，荷兰的东印度公司是世界上第一家通过证交所向公众发行股票融资的公司，这两个世界第一与荷兰在世界经济中的重要地位是分不开的。”可知，有世界上最早的证券交易所和股票融资公司；根据材料一“为了垄断海外贸易，需要耗费巨资穿越新开辟的航线，股份公司便应运而生了，使股票、公司债券及不动产抵押债券依次进入有价证券交易的行列。”可知，证券市场交易内容丰富，包括国家债券、企业股票、债券等；根据材料一“在利润和国家的鼓励下，成千上万的国民把积蓄投入到这一商业活动中，荷兰共和国手中也握有大量债券。在国内外许多有限公司的股票及较多的外国政府债券的推动下证券市场获得了很大的发展。”可知，大量国民和政府及外国资本参与资本市场。 原因：结合所学内容可从经济、对外扩张、新航路开辟的影响、政策等角度进行分析，即资本主义经济发展；资本逐利的本性；国家对外殖民扩张的需要；商业革命的影响；重商主义经济政策的推广。 【小问2详解】 本题是特点题和启示题。时空是：近现代（中国）。近代中国政权市场存在的问题：根据材料二“但是那时上海只有初级的证券发行市场，并无交易市场即公司所发行的股票，对持有者来说不能自由转让或买卖”可知，证券市场发展不健全，监管无力；根据材料二“日本人创办的上海取引所也宣告成立，它有操纵上海市面之野心。巨额的盈利和股票价格的看涨，吸引了大批投机者和盲从者投资于交易所”可知，证券市场主要被外国资本控制，有半殖民性质；交易所具备投机性质。 启示：综合材料内容和所学可知，证券市场必须由国家和专门机构监管；证券市场必须加强法制化、规范化、制度化建设；改革资本市场也是社会主义市场经济体制改革的内容之一；利用国内资本和国际资本有利于中国改革开放事业的发展。言之有理即可。 20. 物种交流·世界市场·城市发展 材料一 新航路的开辟推动了世界各地人口的迁移和物种的大交流，改变了世界的人文地理格局和自然环境状态。随着世界贸易的发展，新的商品开始在欧洲市场上出现。美洲的烟草、可可，中国的茶叶、瓷器、印度的蔗糖、香水，北亚和北美的毛皮，都成了国际贸易的重要商品。由地理大发现带来的舶来品，还使一些新的行业蓬勃发展起来，如烟草的加工和烟斗的制造、甘蔗熬糖等。 明清时期，玉米和番薯的推广增加了粮食供应量，在满足人民口粮需要的同时，也有利于粮食商品化的发展。农民种植玉米番薯一部分是专为用来出售的……但更多的还是由于这两种作物的推广解决了广大民众的基本食粮，从而有稻米可以出售，促进了稻米生产的商品化。 从前有些记者说过，人们可以以巨大的棕榈树和茂密森林的树荫为伴，走遍整个古巴。⋯⋯可是为了扩种甘蔗，连续放了几场大火，把过去覆盖在古巴土地上最好的原始森林都给烧掉了。……森林被大火吞没了，未加护的土地很快地被风化了，千百条河溪干涸了。 （1）依据材料结合所学，简述物种交流对世界的影响。 材料二 世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展又反过来促进工业、商业、航海业和铁路的发展⋯⋯资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了⋯⋯新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。 ——[德]马克思、[德]恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第二卷 （2）依据材料结合所学，对“世界市场使一切国家的生产和消费都成为世界性的”观点进行阐释。 【答案】（1）影响：丰富了国际贸易的商品种类；带来了新的产业的出现；增加了粮食的产量，有利于农产品的商品化；一定程度上破坏了生态环境； （2）阐释：新航路开辟打破了世界相对隔绝的状态，全球直接联系越来越紧密。西方资本主义经济的发展，尤其是工业革命以来，欧美国家加快对外殖民扩张，亚非拉地区逐渐沦为西方国家的商品倾销地和原料产地，被迫卷入了资本主义世界市场，世界市场使一切国家的生产和消费都称为世界性的。 【解析】 【小问1详解】 影响：根据材料一“美洲的烟草、可可，中国的茶叶、瓷器、印度的蔗糖、香水，北亚和北美的毛皮，都成了国际贸易的重要商品”可知，丰富了国际贸易商品的种类；根据材料一“由地理大发现带来的舶来品，还使一些新的行业蓬勃发展起来”可知，带来了新的产业的出现；根据材料一“明清时期，玉米和番薯的推广增加了粮食供应量，也有利于粮食商品化的发展”可知，增加了粮食的产量，有利于农产品的商品化；根据材料一“可是为了扩种甘蔗，……未加护的土地很快地被风化了，千百条河溪干涸了。”可知，一定程度上破坏了生态环境。 【小问2详解】 阐释：根据材料一“新航路的开辟推动了世界各地人口的迁移和物种的大交流，改变了世界的人文地理格局和自然环境状态”可知，新航路开辟打破了世界相对隔绝的状态，全球直接联系越来越紧密；根据材料“新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题……而且同时供世界各地消费。”可知，西方资本主义经济的发展，尤其是工业革命以来，欧美国家加快对外殖民扩张，亚非拉地区逐渐沦为西方国家的商品倾销地和原料产地，被迫卷入了资本主义世界市场。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年东校区高二下学期期末考试历史试卷 时间：75分钟 满分：100分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将自己的姓名、准考证号、座位号填写在本试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。涂写在本试卷上无效。 3.作答非选择题时，将答案书写在答题卡上，书写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 5.考试范围：选择性必修2部分章节，选择性必修3。 一、选择题（共16小题，每题3分） 1. 1938年，在13.9万名申请入境美国德国犹太人和工会成员中，只有1.95万人被接纳。第二次世界大战后，有近80万东欧人、72.5万古巴人和25万来自印度支那国家的难民入境美国。这表明二战后的美国（ ） A. 更加重视高素质人才的流入 B. 加紧与苏联争夺“中间地带” C. 经济发展刺激了劳动力市场 D. 移民政策服务于国家对外战略 2. 《汉谟拉比法典》第十条规定，如果买者不能提供与卖者交易时作证之证人，而仅失物之主提供知其失物之证人，那么买者应被视为窃贼并处以死刑，失物之主应收回其所失之物。这反映出汉谟拉比时期（ ） A. 社会经济持续繁荣发展 B. 法律执行随意性强 C. 国家严格规范商品交易 D. 法典维护奴隶主利益 3. 新文化运动前期，“求进步的中国人”坚信“要救国，只有学外国”，对中医“以科学的名义”进行批判。20世纪20年代中期以后，他们开始关注中医的重要作用，强调中医与中国民族、身体、思想、文化系统的紧密关联。与上述变化密切相关的是（ ） A. 各种新思潮传入 B. 新型政党的建立 C. 民族意识的觉醒 D. 十月革会的冲击 4. 下图反映出20世纪90年代以来按区域划分的国际移民存量分布（移民存量是在本地区拥有的移民数量）。据此可知（ ） 资料来源：根据联合国数据整理绘制 A. 移民分布呈现不平衡状态 B. 大洋洲地区移民比例较低 C. 发展中国家人才大量流失 D. 移民主要来自于发达国家 5. 如图为“东南亚地区出土汉朝文物地点示意图”，该图可用来佐证（ ） A. 物质交流促进文明审美趋同 B. 越南是贸易主要对象 C. 汉文化迈向世界的历史图景 D. 西汉大一统的强盛气象 6. 下表为1850—1904年中国译著概况简表。这（ ） 时期 译著类别 应用科学 自然科学 历史地理 社会科学 哲学艺术 其他 1850—1899年 40% 30% 10% 8% 3.5% 8.5% 1902—1904年 10.5% 21% 24% 25.5% 11.3% 7.7% A. 表明了儒学教育再次得到国人的重视 B. 反映了中国人对西学的认识不断加深 C. 体现了科举制的废除推动了译著内容的变化 D. 说明了应用和自然科学不利于民族工业发展 7. “IMF份额”决定了成员国在国际货币基金组织各项决定中的投票权。2010年12月IMF理事会会议上，通过了第十四次份额改革，金砖国家和新兴市场国家的份额从9.8%提高到14.3%，中国的份额上升至6.39%，成为第三大会员国。这反映出（ ） A. 欧美丧失国际金融主导地位 B. 全球治理民主化趋势加强 C. 国际货币金融体系亟待改革 D. 布雷顿森林体系走向瓦解 8. 1923年《东方杂志》“科玄论战”专题中，张君劢提出：“人生观问题必须由内心修养解决，绝非科学所能为力。”此观点反映的深层文化动向是（ ） A. 西方科学理性与中国人文精神的价值相互博弈 B. 民国知识分子对文化民族主义立场的集体回归 C. 马克思主义唯物史观在中国传播的理论阻碍 D. 新文化运动激进反传统导致的传统文化反弹 9. 美籍巴勒斯坦人爱德华·萨义德指出，文化交流常伴随殖民权力的渗透，西方通过“文化霸权”将非西方文明边缘化。部分拉美和非洲学者认为，近代欧洲的文化传播实质上是经济依附关系的延伸，这导致本土文化的断裂。对此解读正确的是，文化的传播与交流（ ） A. 有助于提升文化的适应性 B. 总是伴随着经济商贸往来 C. 往往会造成本土文化消失 D. 可能滋生文化不平等现象 10. “西进运动”期间，美国的交通模式经历了从印第安土著的羊肠小道，到19世纪初刘易斯、克拉克为代表的探险家之路，到19世纪上半叶由政府和私人修建的公路、运河，再到19世纪40年代掀起铁路建设热潮的变化。这些变化（ ） A. 根源于美国东西部地区政治经济一体化进程 B. 促进了印第安土著人日益融入美国主流社会 C. 是工业革命成果涌现与不断革新的缩影 D. 为此后美国的发展和迅速崛起奠定了基础 11. 宋代的张载、程颢和程颐等很多理学家均主张恢复“井田”，如张载把行“井田”视为先王先圣之“成法”，是治天下的先务，提出“今以天下之土棋画分布，人受一方，养民之本也。”他们意在（ ） A. 应对日益严峻的土地兼并 B. 传承儒家思想的道统和伦理 C. 实施休养生息的农业政策 D. 遏制商业对重农传统的冲击 12. 有学者指出，“五胡（匈奴、羯、氐、羌、鲜卑）乱华”是一个贬义词，“五胡”是牧人，不是野蛮人，他们带来的有战乱，但也有北方民族充满活力的气质与气魄。该学者的观点（ ） A. 意在强调少数民族比汉族更为先进 B. 侧重于分析华夏观念形成的背景 C. 辩证地认识了少数民族内迁的影响 D. 说明了民族交融趋势加强的动因 13. 明末，徐光启召集耶稣会士以及一些中国助手编撰《崇祯历书》，该书大量介绍欧洲新天文知识，如开普勒的《宇宙和谐论》、《哥白尼天文学纲要》等，后世评价这部历书“与当时世界天文学同步”。《崇祯历书》的编撰（ ） A. 主要源于对传统科技总结提升 B. 是早期全球化下西学东渐的产物 C. 全盘吸收了西方科学思想和技术 D. 说明当时中国科技仍领先于世界 14. 中国古代修筑长城大体与400毫米等降水量线吻合，但明朝收缩到400毫米等降水量线南侧。图1是明长城主要修筑时期与气温变化对比图，据此判断（ ） A. 明朝对蒙古防御能力不断增强 B. 自然灾害刺激了明长城的修建 C. 明长城是王朝国力衰弱的产物 D. 气候变化与农牧战争密切相关 15. 有学者认为，自从马和战车登上历史舞台后，游牧世界的各部族本来就己具有的机动性，成倍地增强。这往往使农耕世界的文明先进国家，特别当它们因内部矛盾而陷于衰落时，处于难以防御的地位。该学者意在强调（ ） A. 印欧民族引领人类文明发展 B. 历史进程深受内外因素冲击 C. 农耕世界被游牧世界所征服 D. 先进文明因内部矛盾而灭亡 16. 《荀子·天论》中提出“天不以人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广”的观点。下列言论与之最相接近的是（ ） A. 务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也 B. 履霜以知坚冰必至，天之道也 C. 道之大原出于天，天不变，道亦不变 D. 宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 二、非选择题（共4小题，共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 综合魏晋时人的相关著述及论说来看，儒学基本理念、准则和有关知识在当时被社会广泛认同，使之从原来的诸子显学之一，逐渐转化为社会生活尤其是各个领域普遍适用的一种基本常识。如东汉末以来经学成为学童课程，南北朝士人幼习五经已趋普遍。古文经学的发展动力强劲，著述繁盛；玄学所代表的儒学对前沿问题进行讨论，对不同思想理论兼收并蓄，这些重要方面均直承汉代相关态势，又切实拓展了儒学的基础、主干和论域。 ——摘编自楼劲《魏晋南北朝儒学的发展》 材料二 南北朝以来，经学因政治分裂而变为南北两大流派。南学重在阐释儒经的内在义理，北学则以对经典章句的训诂为主。儒学在隋唐以后走向内部统一。唐初统治者在国家治理中推行“尊儒崇经”的策略，由此儒学的地位被再次确立起来地位。 ——摘编自李冉《“安史之乱”与唐代后期的儒学复兴运动》 （1）根据材料一，指出魏晋南北朝时期儒学发展的表现，并结合所学知识分析发展的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析唐初统治者“尊儒崇经”策略的影响。 18. 文化在冲突、碰撞和交融中不断发展。阅读材料，完成下列要求。 材料一 科学的起源可追溯到古代的美索不达米亚和埃及、古典时代的希腊和中世纪的穆斯林世界。然而，科学革命却是西方文明的独特产物。为什么这个划时代的发展发生在西方？一个重要原因是文艺复兴时期的人文主义学术成就。学者们不仅可以接近亚里士多德，还可以接近阿基米德，他们促进了物理学和数学的研究。更重要的是来自各种生物科学的灵感。17世纪初的某生物学家坚持数十年间进行各种艰苦的实验，还用新的放大镜来观察马蜂、大黄蜂和苍蝇，这在当时是一个需要巨大勇气和献身精神的严峻考验。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 西班牙在1532年只以不到200人的兵力，居然打败了印加帝国的4万大军，此故，在亚洲的天主教会中……曾担任耶稣会日本教区院长的传教士嘉拉耳（Francisco Cabral）在1584年上书兼领葡萄牙王位的菲利普二世，认为只要集结一支一万人以内的舰队，即可控制中国华南沿海的省份……这种以武力为后盾的想法，直到耶稣会士范礼安对中国有了较全面的了解之后，始出现较大转变。他主张传教士应先学习中文，尽量熟悉当地社会的礼俗民情……在他的支持下，以利玛窦为代表的耶稣会士们穿儒服、戴儒冠，不仅在外表上开始扮演“西儒”角色，也开始进行“合儒"与“补儒”的努力。这种尊重、调整和适应当地人文化、语言与生活方式的策略，大大促进了传教的推进。 ——摘编自黄一农《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒》 材料三 第二次世界大战后，许多曾沦为殖民地的国家发起了去西方化的运动，目的是根除旧殖民帝国的影响并消灭它们的权力象征。尽管如此，后殖民时代的民族认同并非总能强大到能根除殖民地的影响或取缔欧洲人的习俗。圣雄甘地呼吁印度人恢复当地习俗，拒绝所有从西方进口的东西，找到印度人的灵魂。尼赫鲁则倾向于工业化和世俗化，希望现代化的印底实现西方世界那样的繁荣和进步。 ——摘编自胡里奥·麦克伦南《欧洲文明如何塑造现代世界》 （1）根据材料一，结合史实，阐述材料中有关“科学的根源”和“科学革命”的观点。 （2）根据材料二，概括两位传教士对传教策略的不同主张。结合所学，简述西方传数士在近代中国的传教行为的本质内涵及中国对此的回应。 （3）根据材料三，指出第二次世界大战后新兴民族国家形成的文化特色。结合所学，从构建人们命运共同体的角度，概括我们从中得到的启示。 （2023·云南玉溪高二下期末·33） 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 17世纪，国际充裕的资本在寻找着出路，为商业、工业、渔业和农业的进一步增长创造了条件，也为金融部门的产生打下了基础。1611年成立的阿姆斯特丹证券交易所是世界上第一家证交所，荷兰的东印度公司是世界上第一家通过证交所向公众发行股票融资的公司，这两个世界第一与荷兰在世界经济中的重要地位是分不开的。荷兰是西欧重要的水运枢纽，素有“海上马车夫”之称，随着世界航路的改变，荷兰成了西欧的经济中心，为了垄断海外贸易，需要耗费巨资穿越新开辟的航线，股份公司便应运而生了，使股票、公司债券及不动产抵押债券依次进入有价证券交易的行列。在利润和国家的鼓励下，成千上万的国民把积蓄投入到这一商业活动中，荷兰共和国手中也握有大量债券。在国内外许多有限公司的股票及较多的外国政府债券的推动下证券市场获得了很大的发展。 ——摘自徐桂华、郑振龙《荷兰证券公司》 材料二 1840年后，中国中外经济联系加深，国内股份经济和证券市场也在曲折中发展。19世纪70年代，洋务派官员倡办洋务，建立股份公司，并通过在上海市场上发行股票来为其创办的民用工业如轮船招商局、开平煤矿等筹集资金，但是那时上海只有初级的证券发行市场，并无交易市场即公司所发行的股票，对持有者来说不能自由转让或买卖。随着民族工商业发展，股票发行增多，股票流通渐广，而且公债发行的逐渐增多，1905年由外商倡议的上海众业公所成立，设定会员（经纪人）10席，其中中国人占3席，这是中国境内第一家以会员制形式组成的证券交易所。同年冬，日本人创办的上海取引所也宣告成立，它有操纵上海市面之野心。巨额的盈利和股票价格的看涨，吸引了大批投机者和盲从者投资于交易所，有投机性质的交易所在短期内的过度膨胀难逃崩溃的厄运。 ——摘自王永贞《近代中国证券交易市场的历史考察》 （1）根据材料一，概括17世纪荷兰证券市场发展的表现，并结合所学知识分析其发展的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代中国证券市场存在的问题及对今天的启示。 20. 物种交流·世界市场·城市发展 材料一 新航路的开辟推动了世界各地人口的迁移和物种的大交流，改变了世界的人文地理格局和自然环境状态。随着世界贸易的发展，新的商品开始在欧洲市场上出现。美洲的烟草、可可，中国的茶叶、瓷器、印度的蔗糖、香水，北亚和北美的毛皮，都成了国际贸易的重要商品。由地理大发现带来的舶来品，还使一些新的行业蓬勃发展起来，如烟草的加工和烟斗的制造、甘蔗熬糖等。 明清时期，玉米和番薯的推广增加了粮食供应量，在满足人民口粮需要的同时，也有利于粮食商品化的发展。农民种植玉米番薯一部分是专为用来出售的……但更多的还是由于这两种作物的推广解决了广大民众的基本食粮，从而有稻米可以出售，促进了稻米生产的商品化。 从前有些记者说过，人们可以以巨大的棕榈树和茂密森林的树荫为伴，走遍整个古巴。⋯⋯可是为了扩种甘蔗，连续放了几场大火，把过去覆盖在古巴土地上最好的原始森林都给烧掉了。……森林被大火吞没了，未加护的土地很快地被风化了，千百条河溪干涸了。 （1）依据材料结合所学，简述物种交流对世界的影响。 材料二 世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展又反过来促进工业、商业、航海业和铁路的发展⋯⋯资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了⋯⋯新的工业的建立已经成为一切文明民族的生命攸关的问题；这些工业所加工的，已经不是本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料；它们的产品不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费。 ——[德]马克思、[德]恩格斯：《共产党宣言》，《马克思恩格斯文集》第二卷 （2）依据材料结合所学，对“世界市场使一切国家的生产和消费都成为世界性的”观点进行阐释。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$