第三板块 古代诗文阅读（教师用书）-【创新方案】2026年高考语文一轮复习

专题一|文言文阅读 [考教衔接高考对文言文的考查,题在书外,“根”在书中。专题复习前,请先系统梳理教材文言文,落实文言基础,提升文言素养。具体内容见《朝背夕拾》分册P547“重温教材文言文,夯实文言语基”。] 一、系统构建教材体系 　　文言文阅读是传承中华优秀传统文化的重要手段。在语文教材中,文言文阅读涉及思辨性阅读与表达、文学阅读与写作、实用性阅读与交流、中华传统文化经典研习四个任务群32篇文本(选段)。这些作品,时间跨度大,上从春秋战国,下至辛亥革命;文本类型多样,“经”“史”“子”“集”都有出现。涉及古代文化和社会生活的方方面面,是高考命题的重要基础和依据。随着“教考衔接”理念更加深入人心,文言文阅读考查内容与教材的关联更是愈发紧密。统编版教材文言文体系如下: 二、精准把握考法学法 卷别 选文主题与文体 第10题 第11题 第12题 第13题 第14题 2024· 新课标Ⅰ卷 民族气节 史传+史论 (复合文本) 断句题 七断三(主观题) 词语题 (壮、亲、之、迨) 分析综合题 (曲解文意) 翻译题 (关键词:当、分、 乡;得当、愧、辞) 文言简答题 (题型:材料 印证观点) 2024· 新课标Ⅱ卷 敬贤修德 史传+史论 (复合文本) 断句题 八断三(主观题) 词语及文学 常识题 (燕、怪、式) 分析综合题 (曲解文意) 翻译题 (关键词:辟、何自、 游;却、贤、操、高) 文言简答题 (题型:内容 比较) 2023· 新课标Ⅰ卷 守正尊古 诸子散文+杂记 (复合文本) 断句题 八断三(主观题) 词语题 (围、劝、具臣、诬说) 分析综合题 (曲解文意, 扩大范围) 翻译题(关键词: 骄侮、是以、先; 请、一隅、审、信) 文言简答题 (题型:内容 概括) 2023· 新课标Ⅱ卷 以史为鉴 军事论著+兵书 (复合文本) 断句题 八断三(主观题) 词语及文化常 识题(平易、闻金则止、片善、果) 分析综合题 (曲解文意) 翻译题 (关键词:却、得; 不意、斯) 文言简答题 (题型:内容 概括) 2022· 新课标Ⅰ卷 急难仗义 国别体 断句题 四选一(选出断 句正确的一项) 词语及文化 常识题 (寡人、 百乘、蔽、国门) 分析综合题 (曲解文意) 翻译题 (关键词:岁不熟、 且;折节、以、去) 文言简答题 (题型:内容 比较) 2022· 新课标Ⅱ卷 尽忠尚俭 纪传体 断句题 四选一(选出断 句正确的一项) 词语及文化常 识题(衔枚、差强人意、尊重、车驾) 分析综合题 (曲解文意) 翻译题(关键词: 数、语、勇鸷、鲜; 让、军师、何) 文言简答题 (题型:形象 概述) 　　　　　　　　　　　　　　　　 (一)考情汇总 1.选材趋于多样 文本 由单一文本走向复合文本(群文) 体裁 由传记到纪事本末,到国别体,再到诸子百家,体裁一直在变。但无论如何变化,其写人叙事的本质特征不会变,但写作方式已由偏记事向偏议论转变(以事明理,叙中有议) 主题 着眼于立德树人,突出家国情怀、责任担当等中华优秀传统文化 篇幅 600—800字,文字浅显,字数有增多的趋势 2.考点基本稳定:除了词语题中文化常识在淡化,其他题型相对稳定。 3.题型基本稳定:只是断句题由选择题变为主观题。 4.考教衔接明显:从2022年命题开始,无论是选文还是词语解释等具体题型,与教材高度关联,“教考一体”特征十分明显。 (二)学法指导 1.认真抓好教材复习 高考越来越贴近教材,我们在复习备考中,要以教材文言文为抓手,梳理、积累重要的文言基础知识。对教材文言文中的多义词、古今异义词、通假字、文言句式等文言基础知识,要逐项进行梳理归纳,总结规律,构建文言知识体系,做到迁移运用。 2.遵循三个读文原则 放过 就是文中有些字、词、句不需要特别处理。包括两种情况:一是古今义相同的词语,词义直接对应,理解起来没有困难,无须处理;二是生僻的难字、难句,借助工具书或注释,知道即可 突出 包括三类词语:文言中常见、常用的实词;古今义不同且多义的词语;阅读时高频出现,且对文意的理解起关键作用的词语。针对这些情况,在阅读训练中就要有所突出,并做好积累和笔记(如实词的一词多义卡片) 迁移 在文言文阅读测试中频频出现的词语和语法,需要进行整理归类,在反复练习中,查缺补漏 3.广泛训练各种文体 高考选文越来越多样化、灵活化,而且多以记事和议论相结合的方式进行议论。这提醒我们在复习中要拓宽视野,扩大阅读面,加强对高考已考过的如各种史书、诸子散文、杂记等文体和高考未考过的如游记、奏议、序跋类文体的训练。 第一讲　基础考法——文言文词语题 　　文言词语包括文言实词(含古文化常识词)和文言虚词两大类,在高考中不仅单独设题考查,而且在文言文断句、文言文内容概述、文言文翻译等其他题型中也涉及。此类题目,是对文言文的基础性考查,点多面广、考法灵活,复习备考的关键在于多积累识记,功夫下在平时。 第1课时 文言实词 一、通假字 部分文言实词有“通假”现象。“通假”的意思是通用、假借,就是用一个读音相同或相近(有时字形也相似)的字来代替另一个字。被替代的那个字叫本字,用来替代本字的那个字叫借字,也就是通假字。近年来,文言翻译题中时常出现对通假字的考查。 [推断技巧] ① 借用“音同或音近”推断,古文常利用读音相同或相近的两个字形成通假。 ② 借用“字形”推断,有的通假字与本字有着共同的声符,或是本字的声符,或是通假字的声符。如《马说》“食之不能尽其材”中的“材”同“才”,本字“才”是通假字“材”的声符。 ③ 按其本义、引申义、比喻义都解释不通时,可考虑通假现象。如《鸿门宴》“距关,毋内诸侯”中的“内”,理解为“内部”说不通,所以可以考虑这是一个通假字。“内”同“纳”,“接纳”的意思。 　　当实词按字面意思理解不通的时候,可以考虑是否出现了通假现象。但是需要注意的是,不要盲目代替,因为通假字往往是约定俗成的,所以要注重平时的积累。 [针对训练] 阅读下面的文言文,完成后面的题目。 丞相公孙弘习文法吏事,而又缘饰①以儒术,上大说之。弘奏事,有不可,不庭辩之。尝与公卿约议,至上前,皆倍其约以顺上旨。是时通西南夷,东置沧海,北筑朔方之郡。弘数谏,以为罢敝中国以奉无用之地,愿罢之。于是天子乃使朱买臣等难②弘置朔方之便。发十策,弘不得一。弘为人意忌,外宽内深。诸尝与弘有郤者,虽详与善,阴报其祸。淮南、衡山谋反。弘病甚,自以为诸侯有畔逆之计,此皆宰相奉职不称③。乃上书曰:“今陛下过意擢臣,封为列侯,致位三公。臣恐先狗马填沟壑,终无以报德塞④责,乞骸骨⑤,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褒有德,守成尚文,遭遇右武,未有易此者也。朕宿昔庶几⑥获承尊位,惧不能宁,惟所与共为治者,君宜知之。君不幸罹⑦霜露之病,何恙不已⑧,乃上书归侯,乞骸骨,是章朕之不德也。” (节选自《史记·平津侯主父列传》,有删改) (一)对点运用 1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (　 ) A.有不可,不庭辩之　　　　　　 庭:官署 B.皆倍其约以顺上旨 倍:背叛 C.自以为诸侯有畔逆之计 畔:反叛 D.是章朕之不德也 章:显扬 解析:选A　A项,“庭”同“廷”,朝廷,朝堂;B项,“倍”同“背”,背叛;C项,“畔”同“叛”,反叛;D项,“章”同“彰”,彰显、显扬。 2.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 (1)弘数谏,以为罢敝中国以奉无用之地,愿罢之。 译文:　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)诸尝与弘有郤者,虽详与善,阴报其祸。 译文:　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)数:屡次,多次。罢敝:使疲劳困乏,使动用法;“罢”同“疲”,疲乏,疲劳。罢(第二个“罢”):停止。(2)郤:同“隙”,嫌隙,感情上的裂痕。详:同“佯”,假装,表面上。阴:暗地里,秘密地。 参考答案:(1)公孙弘屡次进谏,认为这是疲劳困乏中原来供养这些没有用处的地方,希望停止这些事情。 (2)那些曾经和公孙弘有嫌隙的人,公孙弘虽然表面和他们很友善,暗地里却加祸报复他们。 (二)精读训练 结合语境推断文中画横线的实虚词的意思。 ①缘饰:　　　　　　  ②难:　　　　　　　  联教材:辟邪说,难壬人(《答司马谏议书》) 　　 　　  ③称:　　　　　　　  ④塞:　　　　　　　  联教材:以塞官责(《促织》) 　　 　　  ⑤乞骸骨:　　　　　　　 ⑥庶几:　　　　　　　  ⑦罹:　　　　　　　  ⑧已:　　　　　　  联教材:学不可以已(《劝学》) 　　 　　  参考答案:①文饰,修饰　②诘难(提示:由“发十策,弘不得一”的句意推断)/排斥　③相称,符合　④搪塞,应付/充抵　⑤古代官吏自请退职　⑥或许,差不多,表可能,此处引申为勉强,有幸　⑦遭遇,遭受 ⑧治愈,病愈(提示:由“君不幸罹霜露之病”的“霜露之病”推断)/停止 参考译文: 丞相公孙弘熟悉文书法令和官场事务,而且还能用儒学观点加以文饰,皇上对此非常高兴。公孙弘向皇帝奏禀事情,有时不被采纳,也不在朝廷上加以辩白。他曾经与公卿们事先约定好了要向皇帝谈论的问题,但到了皇上面前,他却违背约定来顺从皇上的意旨。这时,汉朝正在与西南夷地区建立联系,东边设置沧海郡,北边修建朔方郡。公孙弘屡次进谏,认为这是疲劳困乏中原来供养这些没有用处的地方,希望停止这些事情。于是,汉武帝就让朱买臣等以设置朔方郡的有利情况来诘难公孙弘。朱买臣等提出十个问题,公孙弘一个也答不上来。公孙弘为人猜疑忌恨,外表宽宏大量,内心却城府很深。那些曾经和公孙弘有嫌隙的人,公孙弘虽然表面和他们很友善,暗地里却加祸报复他们。淮南王和衡山王谋反,公孙弘病得很厉害,他认为诸侯有反叛朝廷的阴谋,都是宰相工作不称职的结果。于是,他向皇帝上书说:“如今陛下特意提拔我,封为列侯,把我置于三公的位置。我恐怕要先于陛下的狗马(低贱的仆役)而死去,最终无法报答陛下的恩德,完成自己的职责,我希望辞官归家,给贤者让路。”汉武帝答复他说:“古代奖赏有功的人,表彰有德的人,守住先人已成的事业要崇尚文德教化,遭遇祸患要崇尚武功,没有什么能改变这个道理。我从前有幸得以继承皇位,因害怕(不能治理好国家)而不能安宁,一心想同各位大臣共同治理天下,你应当知道我的想法。你不幸得了霜露风寒之病,何必忧虑不愈,竟然上书要交回侯印,辞官归家,这样做是在显扬我的无德呀!” 二、古今异义词 古今异义词,既可以指单音节词古今词义不同,又可以指双音节词古今词义不同,尤其是后者,容易造成用今义解释古义的失误,这也是高考翻译中常考的热点。古今异义词一般分为以下几类: 类　型 示例 词义扩大 将军战河北《鸿门宴》) 古义:特指黄河。今义:泛指所有河流。 词义缩小 金就砺则利(《劝学》) 古义:泛指一切金属。今义:专指黄金。 词义转移 置币遗单于(《苏武传》) 古义:财物。今义:钱币。 感情色彩 变化 先帝不以臣卑鄙(《出师表》) 古义:出身低微,见识浅陋。(中性词) 今义:品质恶劣。(贬义词) 名称说法 演变 愿为市鞍马(《木兰诗》) 古义:买。今义:城市。 [推断技巧] 在实际的解题过程中,很多考生会把古今异义词当成现代汉语中的词语来解释,这势必会影响对句子意思的把握,甚至影响对全文内容的理解。要想规避这一误区,考生要做到如下几点: 1.古代汉语以单音节词为主,而现代汉语以双音节词为主,所以当我们在古代汉语中看到与现代汉语相同的双音节词时,通常要警惕其是不是古今异义词。 2.依据时代气息作出判断。有些古今异义词按现代汉语意义解释后,明显与作品所属时代的特征不吻合。 3.如果把古今异义词当成现代汉语词语来解释,就要注意看一看该词是否与其所处的语境相契合,如果它的词义与整个语境是不契合的,那么要看其是不是古今异义词。 [针对训练] 阅读下面的文言文,完成后面的题目。 六年春正月庚子朔①,都亭文康侯庾亮薨②。庚戌,以南郡太守庾翼为都督江荆司雍梁益六州诸军事,假③节,代亮镇④武昌。时人疑翼年少,不能继其兄。翼悉心为治,戎政严明,数年之间,公私充实,人皆称其才。八年,庾翼在武昌,数有妖怪,欲移镇乐乡。征虏长史王述与庾冰笺⑤曰:“乐乡去武昌千有余里,数万之众,一旦移徙,兴⑥立城壁⑦,公私劳扰。又江州当溯流数千里,供给军府,力役增倍。且武昌实江东镇戍之中,非但扞御上流而已,缓急赴告,骏奔不难。若移乐乡,远在西陲,一朝江渚有虞,不相接救。方岳重将,固当居要害之地,为内外形势,使窥觎⑧之心不知所向。昔秦忌⑨亡胡之谶,卒为刘、项之资;周恶檿弧之谣,而成褒姒之乱。是以达人君子,直道而行,禳避之道,皆所不取;正当择人事之胜理,思社稷之长计耳。”朝议亦以为然,翼乃止。 (节选自《通鉴纪事本末·江左经略中原》,有删改) (一)对点运用 1.下列句子中的加点词语,不属于古今异义词的一项是 (　 ) A.数有妖怪　　　　　　 B.非但扞御上流而已 C.固当居要害之地 D.正当择人事之胜理 解析:选C　A项,“妖怪”,此处指“怪异、不祥的事物”,今义指“神话中形状奇怪可怕、有妖术、会害人的精灵”。B项,“上流”,此处指“从上游而来的敌寇”,今义指“较高的社会地位”或“上游”。C项,“要害”,“身体上能致命的部位”或“比喻关键的或重要的部分”,古今同义。D项,“正当”,此处指“正应当”,今义指“正处在(某个时期或阶段)”或“合理合法的”“(人品)端正”。 2.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 (1)翼悉心为治,戎政严明,数年之间,公私充实,人皆称其才。 译文:　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)若移乐乡,远在西陲,一朝江渚有虞,不相接救。 译文:　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)悉心:尽心。严明:严正而分明。称:称赞,称道。(2)若:假如,如果。虞:忧虑,危险。接救:接应救援。 参考答案:(1)庾翼尽心治理,军政严正分明,几年之间,官府和百姓的积蓄都很充实,人们都称赞他的才能。 (2)如果把治所迁移到乐乡,远在西部边陲,一旦长江沿岸出现危险,就不能立刻前去接应救援。 (二)精读训练 结合语境推断文中画横线的实虚词的意思。 ①朔:　　　　　　　　　②薨:　　　　　　　  ③假:　　　　　　  联教材:人多以书假余(《送东阳马生序》) 　　 　　  ④镇:　　　　　　　　　 ⑤笺:　　　　　　　  ⑥兴:　　　　　　  联教材:忧劳可以兴国(《五代史伶官传序》) 　　 　　  ⑦壁:　　　　　　　　　 ⑧觎:　　　　　　　  ⑨忌:　　　　　　  参考答案:①农历每月初一　②古代称诸侯王或高级官员的死　③授予,赐予/借,借给　④镇守　⑤写信　⑥兴建,建立/使……兴盛,振兴　⑦堡垒(提示:由“且武昌实江东镇戍之中”的“镇戍”推断)　⑧非分的希望　⑨忌惮,畏惧 参考译文: (东晋成帝咸康)六年春季正月庚子初一,都亭文康侯庾亮去世。庚戌日,朝廷命令南郡太守庾翼总管江、荆、司、雍、梁、益六州军事,并赐予符节,让他代替庾亮镇守武昌。当时有人怀疑庾翼年轻,没有能力继承他哥哥的事业。庾翼尽心治理,军政严正分明,几年之间,官府和百姓的积蓄都很充实,人们都称赞他的才能。(东晋成帝咸康)八年,庾翼驻守武昌,常有妖异、不祥的事情发生,于是他计划把治所迁移到乐乡。征虏长史王述写信给庾冰说:“乐乡距离武昌有一千余里,数万军队,一旦迁移,则要兴建城池堡垒,官府、百姓都会受到牵累,不得安宁。此外,江州需要逆流几千里,供给军府物资,所耗费的劳役将会倍加。况且,武昌地处江东镇戍地的中心位置,不仅是抵御从上流而来的敌寇,一旦发生紧急情况或有需要快速向朝廷禀报的事情,快马扬鞭便可送达。如果把治所迁移到乐乡,远在西部边陲,一旦长江沿岸出现危险,就不能立刻前去接应救援。镇守一方的重要将领,本来就应当居住在重要之地,成为对内对外的有利屏障,让那些怀有非分希望的敌人不知从哪里下手。从前秦始皇忌惮秦朝会被胡人灭亡的谶言,结果被刘邦、项羽利用;周天子厌恶檿弧的童谣,却造成了褒姒之乱。因此,明晓事理的正人君子依据正道行事,不采用驱凶避祸的歪门邪道;正应当抉择人事的大道,思考国家的长久计划啊。”朝臣们的议论也都认为这种说法有道理,庾翼这才作罢。 三、偏义复词 偏义复词就是一个词由两个意义相关或相反的语素构成,其中只有一个语素表示意义,另一个语素只作陪衬(衬字)。例如:“冀缓急或可救助”,需救助的情况只能是“急”,故“缓”没有意义,“缓急”就是偏义复词。偏义复词的类型有:①语义相关的偏义复词;②语义相反的偏义复词。 [推断技巧] 偏义复词的辨别方法 根据句子的语境分析判定 在特定语境中,词语的运用要符合句子语境,因此偏义复词要结合具体语境来判断。如“备他盗之出入与非常也”(《鸿门宴》)中的“出入”,结合前文语境可知其偏指“入” 从语法关系的角度分析判定 要格外关注同义、反义连用词。此时必须依据上下文确定选取哪个语素的意义,以及哪个语素只起陪衬作用,然后作出正确解释。通过分析词语在语句中充当的语法成分加以判断。如“昼夜勤作息”(《孔雀东南飞并序》),结合句中的“勤”来分析,与之搭配的应是“作”而不是“息”,由此可以判定“作息”偏指“作” 从全句的意思上分析理解 如《出师表》中的“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同”意为“不管是皇宫中的人员,还是朝廷中的人员,都是一样的,奖惩功过、好坏时,不应该有所不同”,可见句中的“异同”为“不同”的意思,那么“异同”一词只取“异”的意义,而“同”就只作陪衬了 [针对训练] 阅读下面的文言文,完成后面的题目。 宪宗即位,转膳部员外,兼侍御史知杂,出①为唐州刺史。节度使于素闻其名,既谒见,群危言激切,甚悦。奏留充②山南东道节度副使、检校兵部郎中、兼御史中丞,赐紫金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫皆爱重③之,召入④为吏部郎中。元衡辅政,举⑤群代己为中丞。群奏刑部郎中吕温、羊士谔为御史,吉甫以羊、吕险躁,持之数日不下,群等怒怨吉甫。群性狠戾⑥,颇复恩雠,临事不顾⑦生死。是时征入,云欲大用,人皆惧骇,闻其卒方安。 (节选自《旧唐书·窦群传》,有删改) (一)对点运用 1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 (　 ) A.吉甫以羊、吕险躁　　　 险躁:轻薄浮躁 B.群等怒怨吉甫 怒怨:愤恨 C.群性狠戾,颇复恩雠 恩雠:恩泽和仇恨 D.临事不顾生死 生死:死的危险 解析:选C　A项,是同义复词,从上下文看,应该是形容两人性格方面的不足,“险”有“冒险,犯险”之意,“躁”是“浮躁”的意思,都指性格不稳重,即“轻薄浮躁”。该项解释正确。B项,是同义复词,从上下文看,奏表被李吉甫压下,窦群等人心里当然不高兴。“怒”是“发怒”的意思,而“怨”有“怨恨”的意思,二者意思相近。该项解释正确。C项,是偏义复词,“颇复恩雠”中的“复”是“报复”的意思,因此“恩雠”一词,更偏向“雠”,即“仇恨”的意思。该项解释不正确。D项,是偏义复词,“生死”更偏向“死”,就是不顾及自己会遭遇“死的危险”。该项解释正确。 2.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 (1)节度使于素闻其名,既谒见,群危言激切,甚悦。 译文:　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)是时征入,云欲大用,人皆惧骇,闻其卒方安。 译文:　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)素:一向,向来。危言:直言。激切:激烈直率。(2)征:征召,特指君召臣。云:说。大用:重用,委以重任。 参考答案:(1)节度使于向来闻知他的名声,去谒见于时,窦群言语激烈直率,于很喜欢。 (2)当时征召他入朝,说要重用,朝中人人惊骇,听说他死了方才心安。 (二)精读训练 结合语境推断文中画横线的实虚词的意思。 ①出:　　　　　　  ②充:　　　　　　  联教材:遂为猾胥报充里正役(《促织》) 　　 　  ③重:　　　　　　  联教材:所重者在乎色、乐、珠玉(《谏逐客书》)　　 　  ④入:　　　　　　  ⑤举:　　　　　　  联教材:举贤以自佐(《屈原列传》) 　　 　  ⑥戾:　　　　　　  ⑦顾:　　　　　　  联教材:顾念蓄劣物终无所用(《促织》) 　　 　  参考答案:①调出,离开(京城)(提示:“出”与“召入为吏部郎中”的“入”相对)　②充当,担任/充当,担任　③看重,器重/重视,看重　④进京　⑤举荐,推举/选拔,提拔　⑥暴戾,凶狠　⑦顾及,考虑/但 参考译文: 宪宗即位,窦群被调任为膳部员外郎,兼任侍御史,掌管杂事,(后被)调出京城任唐州刺史。节度使于向来闻知他的名声,去谒见于时,窦群言语激烈直率,于很喜欢。(于)奏请朝廷留任窦群为山南东道节度副使,检校兵部郎中,兼御史中丞,赐紫服金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫都喜欢和器重窦群,召他进京任吏部郎中。后武元衡任辅政大臣,举荐窦群代替自己做御史中丞。窦群奏请(朝廷)任命刑部郎中吕温、羊士谔为御史,李吉甫认为羊、吕二人阴险轻薄浮躁,接到奏表数日不予批复,窦群等人因此愤恨李吉甫。窦群性情凶狠暴戾,刻意复仇,临事不顾及生死。当时征召他入朝,说要重用,朝中人人惊骇,听说他死了方才心安。 四、一词多义 一词多义,即一个词在不同的语言环境中具有多种含义。文言文中,一词多义现象非常普遍,一个词在词典中少则有几个义项,多则有十几个义项。这些义项,又可以分为本义、引申义、比喻义等。 类型 释　义 示例 本义 词的本义,就是词的本来意义,即词产生时最初的根本意义。 如“本”的本义是“草木的茎或根”,“道”的本义是“路,道路”。 引申义 词的引申义,就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。 如“本”的引申义为“根本、本来、原本、基本”,“道”的引申义为“方法、道理、主张”。 比喻义 词的比喻义,就是词在比喻基础上所产生的意义。 如“草菅人命”中的“草菅”,本义是“野草”,比喻义是“不值得珍惜的事物”。 [推断技巧] 语境推断法 利用语境(句内语境和句外语境)来推断实词的含义。如《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”句,结合语境分析,当天项羽已决定攻打刘邦,所以项伯让刘邦“明天早晨一定要早些亲自来向项王道歉”,由此可知,此处的“谢”应为“道歉、谢罪”的意思 联想推断法 联系课内所学实词的含义,推断试题中实词的含义。如2023年新课标Ⅰ卷的翻译句子题“是以先之”中的“先”,联系教材《岳阳楼记》“先天下之忧而忧”,可推断“先”为意动用法,翻译为“以……为先” 语法推断法 分析句子结构,明确文言实词在句中充当什么成分,确定其词性,从而推断其意义 划分句子成分法。如《曹刿论战》“小信未孚,神弗福也”中的“信”作主语,据此可判断“信”是名词,为“信用”之意;《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”作状语,译为“确实、实在”;《屈原列传》“楚怀王贪而信张仪”中的“信”作谓语,译为“信任” 句子成分搭配。如《陈涉世家》“辍耕之垄上”中的“之”后接表地点的“垄上”,很明显,“之”在这里只能译成动词“到”才能与之搭配 通假推断法 当遇到某词的本义、引申义在句子中都讲不通时,便可以从通假字的角度考虑。如2022年全国甲卷的翻译句子题“张仪知楚绝齐也,乃出见使者曰:‘从某至某,广从六里。’”中的“从”,同“纵”,意思是“南北方向”;“广”指东西方向;“广从”意谓(纵横)东西南北,指土地面积 句式推断法 在对举句中,位置对称的词语一般词性相同,词义相近或相反,因此通过对已知词语的词义、词性进行分析,就可以推知未知词语的词义、词性。如2022年全国乙卷的翻译句子题中的“今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论而供秩焉”,从句式结构来看,“老弱之不养”与“鳏寡之不室”相对,根据常用字“养”的意思可推知,“室”就是“家室”的意思 [针对训练] 阅读下面的文言文,完成后面的题目。 汉高祖四年冬十月,韩信袭齐,已定临淄,虏齐王广。韩信使人言汉王曰:“齐伪诈多变,反覆之国也,南边①楚,请为②假③王以镇之。”汉王发书,大怒,骂曰:“吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!”张良、陈平蹑汉王足,因附耳语曰:“汉方不利,宁能禁信之自王乎!不如因而立之,善遇,使自为守;不然,变生。”汉王亦悟,因复骂曰:“大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!”春二月,遣张良操印立韩信为齐王,征其兵击楚。汉五年正月,徙④齐王信为楚王。六年冬十月,人有上书告楚王信反者。帝以问诸将,皆曰:“亟⑤发兵,坑竖子耳!”帝默然。问陈平,平曰:“今兵不如楚精,而将不能及,举兵攻之,是趣之战也,窃为陛下危之。”上曰:“为之奈何?”平曰:“古者天子有巡狩,会诸侯。陛下第⑥出伪⑦游云梦,会诸侯于陈。陈,楚之西界,信闻天子以好出游,其势必无事而郊迎谒⑧;谒而陛下因禽⑨之,此特⑩一力士之事耳。”帝以为然,乃发使告诸侯会陈,“吾将南游云梦”。上因随以行。十二月,上会诸侯于陈,信谒上。上令武士缚信,载后车。信曰:“果若人言:‘狡兔死,走狗烹。高鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。’天下已定,我固当烹。”上曰:“人告公反。”遂械系信以归。 (节选自《通鉴纪事本末·诸将之叛》,有删改) (一)对点运用 1.解释下列句子中加点的词语。 ①韩信使人言汉王曰　　 使:　　　　　　　  ②旦暮望若来佐我 若:　　　　　　　  ③乃发使告诸侯会陈 使:　　　　　　　  ④果若人言 若:　　　　　　　  参考答案:①命令,派遣　②你　③使者　④如同,像 2.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 (1)汉方不利,宁能禁信之自王乎!不如因而立之,善遇,使自为守。 译文:　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)今兵不如楚精,而将不能及,举兵攻之,是趣之战也,窃为陛下危之。 译文:　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)宁……乎:难道……吗,怎么……呢。因:趁机。善遇:好好地对待。使:让。(2)及:比得上。举:兴起,发动。趣:同“促”,催促。危:感到危险。 参考答案:(1)现在汉军正处在不利的时候,难道能阻止韩信擅自称王吗?不如趁机立他为王,好好地对待他,让他独自守住齐地。 (2)现在军队不如楚军精锐,而将领也比不上韩信,如果发动军队攻打他,这是要催促他起兵反抗呀,我私下里替陛下的处境感到危险。 (二)精读训练 结合语境推断文中画横线的实虚词的意思。 ①边:　　　　　　　　　②为:　　　　　　　  ③假:　　　　　　  联教材:武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱(《苏武传》) 　　　　　  ④徙:　　　　　　　　　⑤亟:　　　　　　　  ⑥第:　　　　　　  联教材:第以今日事势观之(《与妻书》) 　　　　　  ⑦伪:　　　　　　  联教材:且臣少仕伪朝(《陈情表》) 　　　　　  ⑧谒:　　　　　　　　　⑨禽:　　　　　　　  ⑩特:　　　　　　  然:　　　　　　  联教材:成然之(《促织》) 　　　　　  固:　　　　　　  联教材:少年固强之(《促织》) 　　　　　  械:　　　　　　  系:　　　　　　  联教材:而收系张胜(《苏武传》) 　　　　　  参考答案:①靠近,临近(提示:由“南边楚”三个名词连用,构不成并列或修饰,故判断“边”活用作动词) ②担任,充当　③临时的,代理的,非正式的(提示:由“大丈夫定诸侯,即为真王耳”的“真王”推断)/临时的,代理的,非正式的　④调动,改动(官职)　⑤赶快,急速,立即　⑥只,只管/只是　⑦伪装,假装/非正统的朝廷或非法政府,指蜀汉　⑧拜谒,拜见　⑨同“擒”,捕捉,捉拿　⑩只,仅,不过　正确,对,表肯定/认为……是对的,认为……正确　原来,本来/坚持,一定　戴上枷锁、镣铐之类的刑具　拘禁,拘囚(提示:由“上令武士缚信,载后车”的“缚”推断)/拘禁,拘囚 参考译文: 汉高祖四年冬季十月,韩信袭击齐军,平定了临淄之后,又俘虏了齐王田广。这时韩信派人送信给汉王说:“齐军伪诈多变,齐国又是反复无常的国家,其南面临近楚国,请让我临时充当齐王来镇服齐人。”汉王打开韩信的书信,看后非常生气,骂道:“我被围困在这里,日夜盼望你来协助我(打退敌人),你却想自立为王!”张良和陈平暗地里踩汉王的脚,又凑到他的耳边小声说:“现在汉军正处在不利的时候,难道能阻止韩信擅自称王吗?不如趁机立他为王,好好地对待他,让他独自守住齐地;不这样,恐会发生兵变。”汉王这时也醒悟过来,顺势又骂道:“大丈夫平定了诸侯,本来就是真正的王了,何必做临时的假王呢!”春季二月,汉王派张良带着印信到齐地,封立韩信为齐王,并征调他的部队去攻打楚军。汉高祖五年正月,改封齐王韩信为楚王。汉高祖六年冬季十月,有人上书告发楚王韩信谋反。汉高祖以此事询问诸将领,大家都说:“立即发兵,活埋了这个小子(韩信)!”汉高祖默不作声,(之后)问陈平,陈平说:“现在军队不如楚军精锐,而将领也比不上韩信,如果发动军队攻打他,这是要催促他起兵反抗呀,我私下里替陛下的处境感到危险。”汉高祖说:“那该怎么办呢?”陈平说:“古时候天子有巡视狩猎、会见诸侯的惯例。陛下只管出宫假装巡游云梦,在陈县会见诸侯。陈县处在楚国的西部边界,韩信听说天子因为心情好而出游,他一定会认为自己安稳无事而到郊外迎接拜见陛下。在他拜见时陛下就趁机将其捉拿,这不过是一个大力士就能办到的事罢了。”汉高祖认为(陈平)说得对,于是便派出使者去通告诸侯到陈县聚会,说“我将要南游云梦”。汉高祖便紧随在使者之后出发南巡了,汉高祖六年十二月,汉高祖在陈县会见诸侯,韩信拜见汉高祖。汉高祖命令勇士将韩信捆绑起来押在车后。韩信说:“果然如同人们所说的:‘狡猾的兔子死了,猎狗遭到烹杀。高飞的鸟没了,上好的弓就被收藏了起来。敌国被攻破了,谋臣就到死期了。’如今天下已经平定,我当然就该受到烹杀。”汉高祖说:“有人告发你要谋反。”随即命令(兵士)给韩信戴上刑具拘囚回了洛阳。 五、词类活用 所谓词类活用,是指一个词在特定的语言环境中临时改变词性而作为另一类词使用。随着词性的改变,这个词便具有了新的(临时的)含义。需要重点掌握名词、动词、形容词活用的规律,形成翻译中的“词法意识”。 古代汉语中的词类活用现象非常普遍,是古代汉语的重要语法特点之一,主要有以下几种: 类　型 示例 名词的活用 用作动词 籍吏民,封府库(造册登记) 用作状语 吾得兄事之(像对待兄长一样) 使动用法 先破秦入咸阳者王之(使……为王) 意动用法 ①稍稍宾客其父(把……当作宾客) ②侣鱼虾而友麋鹿(以……为伴,以……为友) 形容词的活用 用作动词 素善留侯张良(交好、友善) 用作名词 小学而大遗(小的方面,大的方面) 意动用法 吾妻之美我者,私我也(以……为美) 使动用法 以愚黔首(使……愚昧) 动词的活用 用作名词 追亡逐北(逃跑的人) 使动用法 欲因此时降武(使……投降) 为动用法 等死,死国可乎(为……而死) 数词的活用 用作动词 ①六王毕,四海一(统一) ②女也不爽,士贰其行(不专一、有二心) 用作形容词 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(全) 用作名词 合从缔交,相与为一(一体) [特别提示]　使动用法和意动用法的区分 　　有些词的使动用法与意动用法较难区分,必须紧扣上下文,研究句子本身所表达的意思,方能确定是何种用法。如: 小 ①中的“小”意为“使之小”,使它变小;②中的“小”意为“以之为小”,认为天下变小了。通过此例不难看出,使动用法侧重客观行动;而意动用法侧重主观感受,是个人的看法,但事实未见得如此,如“小天下”其实只是孔子的一种主观感受,而天下并未变小。 [推断技巧] 词类活用的判定与译准 1.根据语法准确判断 (1)掌握现代汉语的正常语序。 (定语)+主语+[状语]+谓语+􀎮补语􀎯+(定语)+宾语。定语,一般由形容词、名词来充当;主语,一般由名词、代词或名词性短语来充当;状语,一般由副词、形容词、介词结构等来充当;补语,一般由动词、形容词、副词、介宾短语来充当;谓语,一般由动词、形容词来充当;宾语,一般由名词、代词来充当。 (2)根据现代汉语的词语搭配规律来分析判断。 ①句中一定要有谓语。如“籍吏民,封府库”(《鸿门宴》)中的“籍吏民”缺少一个谓语,所以“籍”应活用为动词,意为“造册登记”。 ②名词放在谓语前作状语。如“上食埃土,下饮黄泉”(《劝学》)中,“上”“下”是名词,分别位于谓语“食”“饮”之前,作它们的状语,译为“向上”“向下”。 ③名词不能带宾语和补语(有时是介词结构作补语)。如“沛公军霸上”(《鸿门宴》)中,“军”本是名词,是“军队”的意思,但由于后面连接了一个表地点的名词“霸上”,所以“军”活用为动词,译为“驻扎”。 ④名词、动词、形容词不能带宾语而强行带了宾语,多是意动用法或使动用法。如“渔人甚异之”(《桃花源记》)中,“异”为形容词,这里作意动词,是“认为……奇怪”的意思。 2.根据词性准确翻译 (1)名词活用为动词,有两种译法。 换词法 用现代汉语的动词替换古代汉语的名词。如“假舟楫者,非能水也”(《劝学》)中,“水”译为“游泳”。 扩充法 将古代汉语中的单音节名词扩充为一个现代汉语的双音节动词。如“沛公军霸上”(《鸿门宴》)中,“军”译为“驻军”“驻扎”。 (2)名词用作状语,一般要带“用……”“在……”“像……”等字眼。 (3)名词、动词和形容词的使动、意动用法,可分别译为“使……(动词)”和“以……为……”(或“认为……是……”)。 (4)动词、形容词活用为名词,翻译时要在该动词、形容词后面补充符合语境的名词(中心语)。 [针对训练] 阅读下面的文言文,完成后面的题目。 神爵元年三月,诸降羌及归义羌侯杨玉等,背畔①犯塞,攻城邑,杀长吏。时赵充国年七十余,上老之,使丙吉问:“谁可将②者?”充国对曰:“无逾③于老臣者矣!”上遣问焉,曰:“将军度④羌虏何如?当用几人?”充国曰:“兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。愿陛下以属⑤老臣,勿以为忧。”上笑曰:“诺。”乃大发⑥兵诣⑦金城。遣充国将之,以击西羌。充国常以远斥候为务,行必为战备,止必坚营壁,尤能持重,爱士卒,先计而后战。遂西至西部都尉府,日飨军士,士皆欲为用。虏数⑧挑战,充国坚守。后罕竟不烦⑨兵而下。二年秋,羌若零、儿库共斩先零大豪杨玉首。 (节选自《通鉴纪事本末·赵充国破羌》,有删改) (一)对点运用 1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是 (　 ) A.时赵充国年七十余,上老之　 老:认为……年老 B.止必坚营壁 坚:使……坚固 C.先计而后战 计:考虑,谋划 D.后罕竟不烦兵而下 下:使……投降 解析:选D　D项,“下”是名词用作动词,平定。 2.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。 (1)兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。 译文:　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)遂西至西部都尉府,日飨军士,士皆欲为用。 译文:　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)遥:在远方。度:预测。图:绘画,描绘。上:进献,呈上。(2)西:向西。日:每天。飨:犒劳,慰劳。为:表被动。 参考答案:(1)行兵打仗之事难以在远方预测,我愿赶到金城县,绘成地图呈上作战方略。 (2)他率军向西来到西部都尉府,每天都用酒食慰劳将士,将士都愿意被他任用。 (二)精读训练 结合语境推断文中画横线的实虚词的意思。 ①畔:　　　　　　  ②将:　　　　　　  联教材:盖将自其变者而观之(《赤壁赋》) 　　 　　  ③逾:　　　　　　  联教材:七十而从心所欲,不逾矩(《论语》) 　　 　　  ④度:　　　　　　  联教材:度,然后知长短(《齐桓晋文之事》) 　　 　　  ⑤属:　　　　　　  联教材:属予作文以记之(《岳阳楼记》) 　　 　　  ⑥发:　　　　　　  联教材:舜发于畎亩之中[《孟子》(二章)] 　　 　　  ⑦诣:　　　　　　  联教材:诣太守(《桃花源记》) 　　 　　  ⑧数:　　　　　　  联教材:范增数目项王(《鸿门宴》) 　　 　　  ⑨烦:　　　　　　  联教材:敢以烦执事(《烛之武退秦师》) 　　 　　  参考答案:①同“叛”,违背,背叛　②作为将领/如果,表假设　③超过/越过　④揣测,估计/量,衡量 ⑤交给,委托(提示:由“乃大发兵诣金城。遣充国将之,以击西羌”的句意推断)/同“嘱”,请托,嘱咐　⑥调发/兴起,起用　⑦到……去,前往/拜访　⑧多次,屡次/屡次,多次　⑨烦劳,麻烦,文中可译为“用”/烦劳,麻烦 参考译文: (汉宣帝)神爵元年(公元前61)三月,那些归顺的羌人以及归义羌侯杨玉等人,一起背叛汉朝,侵犯边塞,攻打城镇,杀死地方官吏。当时赵充国已经七十多岁了,皇上认为他年老,派丙吉去问他:“谁可担任平定羌人的将领?”赵充国回答说:“没有能超过老臣的了!”汉宣帝又派人去问他,说:“你估计羌人会怎样?应当派多少人(去平定叛乱)?”赵充国说:“行兵打仗之事难以在远方预测,我愿赶到金城县,绘成地图呈上作战方略。请陛下将此事交给老臣来办,不必担忧。”汉宣帝笑着说:“可以。”就调发大军前往金城,派赵充国率领这些部队去攻打西羌。赵充国经常派遣侦察兵到远处巡察,行军时一定作好战斗准备,扎营时一定加固营垒,他特别老成持重,爱护士卒,必先制订好作战计划,然后再进行战斗。他率军向西来到西部都尉府,每天都用酒食慰劳将士,将士都愿意被他任用。羌敌屡次挑战,赵充国坚守不出。后来罕羌终于不用兵就平定下来。汉宣帝神爵二年秋季,羌人若零、儿库(等部落首领)共同将先零羌的首领杨玉斩杀。 六、古文化常识词 古代文化常识词主要是名词、动词,属于广义的文言实词,它涉及面广、内涵丰富,能较好地考查学生的知识面和文学素养。近两年,为纠正学生死记硬背文学常识的教学导向,“词语题”中考查文化常识的选项数量明显下降。古代文化常识的复习备考,一是要靠平时学习中有意识地联想积累,二是要注重从文意中合理推测。那种单纯靠死记硬背来积累的学习方式不可取,机械记忆解题高耗低效、得不偿失。 [推断技巧] 近两年高考有关文化常识的考查点随文设置,涉及面广,规律性不强。答题时应遵循以下原则和方法: 1.坚持三原则 结合文本 要锁定该专有名词出现的区域,尽量从语义相关处推断 结合教材 遇到专有名词时,要尽量关联教材,链接教材语境 结合生活 当遇到陌生的专有名词时,可联想生活常识、共识性话语作答 2.运用五方法 (1)调动积累直接判 该方法主要是依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。 ①联系生活常识和历史知识。如2023年新课标Ⅰ卷第11题D项“诬说,指没有事实依据的胡说妄言,与现在所说的‘诬蔑之辞’并不一样”,联系生活常识可知,“诬蔑”是指捏造事实毁坏他人名誉,二者含义的确不同。 ②联想教材所学知识。很多初高中语文教材课下注释及附录文章中的专有词语、古今异义词、文学知识等都属于古代文化常识,做题时可与其结合进行判断。如2023年新课标Ⅱ卷第11题B选项“闻金则止,金指敲击刁斗发出的声音,古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进”中的“刁斗”在选择性必修中册《燕歌行并序》的注释中就有明确的解释(刁斗:三足长柄的锅,是古代军中兼用于炊煮和巡更敲击的铜制用具)。 (2)剖析语素巧推断 试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析,或通过联系相关成语,剖析语素内涵,解读词义,来推断题目的正误。如2022年新课标Ⅱ卷第11题C项中的“尊重”一词,根据古代单音节词的原则,可推断这是两个单音节词,“尊”是“尊贵”,“重”是“显要”,跟现代汉语的“尊重”一词意义不同。再如2021年新课标Ⅰ卷第11题D项中的“庶务”一词,“庶”是“众多”,“务”是“事务”,这两个语素都没有“紧急”的意思。 (3)结合语境深推断 揣摩文言文中文化常识词语的含义,需要结合具体语境,从文中搜索相关信息加以推断。如2023年新课标Ⅰ卷第11题C项要求理解“具臣”的含义,“具臣”在原文中出现在“赵襄子之行赏,先加具臣而后有功”一句,结合材料一“襄子围于晋阳中,出围,赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈曰:‘晋阳之事,赫无大功,今为赏首,何也?’”可知,“具臣”是指没有功劳的一般人臣,故选项中说“具臣,文中与‘有功’相对,是指没有功劳的一般人臣,具体就是指高赫”正确。 (4)借助逻辑帮判断 通过分析选项的语言表述,发现其中存在的逻辑问题,从而判断选项的正误。如2020年全国Ⅲ卷第11题A项中说“太守是郡一级的最高行政长官,主要掌管民政、司法、军事、科举等事务”。“行政长官”管理治民、进贤、决讼、检奸,还可以自行任免所属掾史,而“军事、科举”类的事务不由“行政长官”掌管。 (5)遇生判对灵活断 高考考查的大多是常见的古代文化常识,一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置。所以,如果出现较生疏的古代文化常识,一般认为此项表述正确。 以上五种技法既可以单独使用,也可以综合使用。 [针对训练] 下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是 (　 ) 　　(寇)准曰:“臣欲得献策之人,斩以衅鼓,然后北伐耳!陛下神武,将臣协和,若大驾亲征,敌当自遁;不然,出奇以挠其谋,坚守以老其师,劳佚之势,我得胜算矣。奈何弃庙社,欲幸楚、蜀,所在人心崩溃,敌乘胜深入,天下可复保耶?”……闰月乙亥,以参知政事王钦若判天雄军兼都部署。契丹主隆绪同其母萧氏遣其统军顺国王萧挞览攻威虏、顺安军,三路都部署击败之,斩偏将,获其辎重。又攻北平砦及保州,复为州砦兵所败。 (节选自《宋史纪事本末·契丹盟好》) A.衅鼓,指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。 B.庙社,庙指宗庙,社指社稷,庙社在古代常用来借指国家朝廷。 C.闰月,农历逢闰年加一个月,闰某月指加在某月之前的那个月。 D.辎重,文中指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。 解析:选C　调动积累直接判。C项,“闰月”要联系平时积累的内容,“闰某月指加在某月之前的那个月”错误,闰月加于某月之后叫“闰某月”。调动积累直接判。A项,《齐桓晋文之事》中学过“将以衅钟”,课下注释“[衅钟]古代新钟铸成,宰杀牲口,取血涂钟行祭,叫作‘衅钟’”可推知,衅鼓指古代战争时杀人或杀牲以血涂鼓行祭,所以对“衅鼓”的解释是对的。剖析语素巧推断。B项,“庙社”,“庙”是宗庙的意思,“社”是社稷的意思。调动积累直接判。D项在课本中虽未出现过,但在军事题材的作品中常出现,调动日常积累可以判断。 参考译文: 寇准说:“我想要找到进献这个计划的人,斩杀他们,用他们的血涂鼓行祭,然后北伐中原罢了!陛下英明神武,将军大臣团结协作,如果陛下能御驾亲征,敌人应当自己就会逃跑;不这样的话,用奇计来阻挠他们的阴谋,坚守城池来使他们军队疲敝,彼劳我逸,我方自然会得到胜算。为什么要抛弃宗庙社稷,想要驾临楚地、蜀地?如果所到之处人心崩溃,敌人乘胜深入腹地,天下还可以再保住吗?”……闰月乙亥日,任命参知政事王钦若做天雄军判官,兼任都部署。契丹国主隆绪和他的母亲萧氏派遣统领军队的顺国王萧挞览攻打威虏、顺安的军队,三路都部署打败了他们,斩杀了偏将,缴获了他们的粮草辎重。(契丹)又进攻北平砦和保州,再次被州砦兵打败。 [题点验收评价]　文言实词 一、考点针对练 (一)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 　　圣人之于天下百姓也,其犹赤子乎!饥者则食之,寒者则衣之,将之养之,育之长之,唯恐其不至于大也。 魏武侯浮西河而下,中流,顾谓吴起曰:“美哉乎河山之固也,此魏国之宝也!”吴起对曰:“在德不在险。昔三苗氏左洞庭而右彭蠡,德义不修,而禹灭之。夏桀之居,左河、济而右太华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,而汤放之。由此观之,在德不在险。若君不修德,船中之人尽敌国也。”武侯曰:“善。” 武王克殷,召太公而问曰:“将奈其士众何?”太公对曰:“臣闻爱其人者,兼屋上之乌;憎其人者,恶其余胥。咸刘厥敌,靡使有余,何如?”王曰:“不可。”太公出,邵公入,王曰:“为之奈何?”邵公对曰:“有罪者杀之,无罪者活之,何如?”王曰:“不可。”邵公出,周公入,王曰:“为之奈何?”周公曰:“使各居其宅,田其田,无变旧新,惟仁是亲,百姓有过,在予一人。”武王曰:“广大乎平天下矣。凡所以贵士君子者,以其仁而有德也。” 景公游于寿宫,睹长年负薪而有饥色,公悲之,喟然叹曰:“令吏养之。”晏子曰:“臣闻之,乐贤而哀不肖,守国之本也。今君爱老而恩无不逮,治国之本也。”公笑,有喜色。晏子曰:“圣王见贤以乐贤,见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养,鳏寡之不室者,论而供秩焉。”景公曰:“诺。”于是老弱有养,鳏寡有室。 晋平公春筑台,叔向曰:“不可。古者圣王贵德而务施,缓刑辟而趋民时。今春筑台,是夺民时也。岂所以定命安存,而称为人君于后世哉?”平公曰:“善。”乃罢台役。 (节选自《说苑·贵德》,有删改) 1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.“饥者则食之”与“食野之苹”(《短歌行》)两句中的“食”字含义相同。 B.“顾谓吴起曰”与“忍顾鹊桥归路”[《鹊桥仙》(纤云弄巧)]两句中的“顾”字含义相同。 C.“美哉乎河山之固也”与“独夫之心,日益骄固”(《阿房宫赋》)两句中的“固”字含义不同。 D.“德义不修”与“修之于朝廷”(《答司马谏议书》)两句中的“修”字含义不同。 解析:选A　A项,说法错误。“饥者则食之”中的“食”读“sì”,名词作动词,是“拿食物给人吃”的意思;“食野之苹”中的“食”读“shí”,是“吃”的意思。两者含义不同。B项,两个“顾”都是“回头看”的意思;C项,前者是“险固”的意思,后者是“顽固”的意思;D项,前者是“学习、锻炼和培养”的意思,后者是“修正”的意思。 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.“夏桀之居”与“居则曰:‘不吾知也!’”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“居”字含义相同。 B.“而汤放之”与“是以见放”(《屈原列传》)两句中的“放”字含义相同。 C.“若君不修德”与“若入前为寿”(《鸿门宴》)两句中的“若”字含义不同。 D.“武侯曰:‘善。’”与“素善留侯张良”(《鸿门宴》)两句中的“善”字含义不同。 解析:选A　A项,说法错误。前者是“居住的地方”,即领土,后者是“平日、平时”的意思。两者含义不同。B项,均是“放逐”的意思;C项,前者是“如果”的意思,后者是“你”的意思。D项,前者是“好”,后者是“与……交好”。 3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.“臣闻爱其人者”与“不爱珍器重宝肥饶之地”(《过秦论》)两句中的“爱”字含义相同。 B.“咸刘厥敌”与“思厥先祖父”(《六国论》)两句中的“厥”字含义相同。 C.“靡使有余”与“望其旗靡”(《曹刿论战》)两句中的“靡”字含义不同。 D.“惟仁是亲”与“是心足以王矣”(《齐桓晋文之事》)两句中的“是”字含义不同。 解析:选A　A项,说法错误。前者是“喜爱”的意思,后者是“吝惜”的意思。两者含义不同。B项,都是代词“其”;C项,前者是“无,没有”,后者是“倒下”;D项,前者是宾语前置的标志,后者是代词“这样”的意思。 4.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.“百姓有过”与“闻大王有意督过之”(《鸿门宴》)两句中的“过”字含义不同。 B.“在予一人”与“举以予人”(《六国论》)两句中的“予”字含义不同。 C.“凡所以贵士君子者”与“所以传道受业解惑也”(《师说》)两句中的“所以”含义相同。 D.“景公游于寿宫”与“秦时与臣游”(《鸿门宴》)两句中的“游”字含义不同。 解析:选C　A项,前者是“过错”的意思,后者是“责怪”的意思。B项,前者同“余”,意为“我”,后者是“给”的意思;C项,说法错误,前者表原因,后者表凭借;D项,前者是“游玩”的意思,后者是“交往”的意思。 5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.“公悲之”与“心中常苦悲”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“悲”字含义不同。 B.“臣闻之”与“谨拜表以闻”(《陈情表》)两句中的“闻”字含义不同。 C.鳏寡,老而无妻或无夫的人,泛指老弱孤苦的人。 D.“是夺民时也”与“舅夺母志”(《陈情表》)两句中的“夺”字含义相同。 解析:选D　A项,前者是“怜悯”的意思,后者是“悲伤”的意思;B项,前者是“听到”的意思,后者是“使……听到”的意思;D项,说法错误,前者是“耽误”的意思,后者是“强行改变”的意思。 参考译文: 圣人对待天下的百姓,大概像对待孩子一样啊!对待饥饿的人就拿食物给他吃,对待受冻的人就给他衣服穿,奉养他抚育他,培养他引导他,唯恐他不能健康长大。 魏武侯乘船顺黄河漂流而下,中途(他)回头对吴起说:“多么壮丽险固的山川形势啊,这是魏国的珍宝啊!”吴起回答:“(魏国的珍宝)在于国君的德政而不在于险固的山河。从前的三苗氏,左面有洞庭湖,右面有彭蠡湖,(但由于君主)不注重培养德政道义,最后被夏禹所灭。夏桀所居住的地方,左边是黄河、济水,右边是华山,伊阙山在它的南边,羊肠坂在它的北边,(但是由于他治国时)不施仁政,被商汤流放。由此可见,(国家的珍宝)在于德政而不在于险固的地势。如果您不施德政,恐怕船上这些人也要成为您的敌人啊。”魏武侯说:“你说得对。” 武王打败了商朝,召见姜太公,问他说:“我该拿那些商朝的将士和民众怎么办?”太公回答:“我听说喜爱一个人,同时会喜爱他屋上的乌鸦;憎恨一个人,会连带厌恶他(所住地方)的墙壁。把他们全部杀掉,一个不剩,怎么样?”武王说:“不行。”太公出去后,邵公进见,武王问:“你看应该怎么办?”邵公回答:“把有罪的杀掉,没有罪的就让他活着,怎么样?”武王说:“不行。”邵公出去后,周公进来,武王说:“你看该怎么办呢?”周公说:“让他们各自居住在自己的家里,各自耕种自己的田地,不要因为旧朝新臣而有所改变,只亲近那些有仁德的人。百姓有了过错,责任在我一个人身上。”武王说:“(您)平定天下的胸怀多么宽广啊!凡是尊重士人君子的人,都是因为他们仁爱而有德行。” 齐景公到寿宫游玩,看见一个老年人背着柴、面有饥色,齐景公怜悯他,叹了一口气说:“让当地的官员供养他。”晏子说:“我听人说,喜好贤良的人而怜悯不幸的人,是执掌国家的根本。现在君主怜惜老者,那么您的恩泽就没有达不到的(地方)了,这是治理国家的根本。”齐景公笑了,脸上也有了喜悦的神色。晏子说:“圣贤的君王遇到贤良的人就喜好贤良的人,遇到不幸的人就怜悯不幸的人。现在(我)请求找来没人养活的老弱的人、(到老了)没有成家的孤苦的人,评定之后供给用度。”齐景公说:“好。”于是,老弱的人有人养活,老而无偶的人也有了可以居住的屋子。 晋平公想在春天建造游观之台,叔向进言说:“不可以。古代圣明的君王重视德政并尽力施行,宽缓刑罚并且不耽误农时。如今(您)在春天建造游观之台,这是在耽误百姓的农时啊。难道这就是让百姓安身立命,并使后人称颂自己是人君的做法吗?”晋平公说:“说得好。”于是停止了修筑亭台的劳役。 (二)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。举进士,调西京推官。始从尹洙游,为古文,议论当世事,迭相师友,与梅尧臣游,为诗歌相唱和,遂以文章名冠天下。入朝,为馆阁校勘。范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书,坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判官。久之,复校勘,进集贤校理。初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰“党人”。自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进。其略曰:“君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。” (节选自《宋史·欧阳修传》,有删改) 6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.“四岁而孤”与“可谓智力孤危”(《六国论》)两句中的“孤”字含义不同。 B.进士,中国古代科举中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为进士。 C.“始从尹洙游”与“始一反焉”(《愚公移山》)两句中的“始”字含义相同。 D.“始从尹洙游”与“请息交以绝游”(《归去来兮辞并序》)两句中的“游”字含义相同。 解析:选C　C项,前者是“起初”的意思,后者是“才”的意思,两者含义不同。A项,前者是“幼年丧父”的意思,后者是“孤立”的意思。B项,正确。D项,均是“来往、交往”的意思。 7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.“为诗歌相唱和”与“及时相遣归”(《孔雀东南飞并序》)两句中的“相”字含义不同。 B.“遂以文章名冠天下”与“冠者五六人”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“冠”字含义不同。 C.“坐贬夷陵令”与“因击沛公于坐”(《鸿门宴》)两句中的“坐”字含义相同。 D.“故为君但当退小人之伪朋”与“但见群鸥日日来”(《客至》)两句中的“但”字含义相同。 解析:选C　C项,前者是“坐罪”的意思,后者是“座位”的意思,两者含义不同。A项,前者是“互相,交互”的意思,后者是“表示动作偏指一方”的意思。B项,前者是“位居第一”的意思,后者是“古代男子二十岁时行加冠礼,表示成人”的意思。D项,均是“仅,只是”的意思。 参考译文: 欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁时父亲去世,母亲郑氏,亲自教欧阳修读书学习。他因为家里贫穷,以致只能以芦荻作笔,在地上学习写字。(后来)欧阳修考中了进士,被任命为西京推官。起初欧阳修与尹洙结交,一起写作古文,议论时事,二人互为师友,之后欧阳修又与梅尧臣结交,吟诗作歌,相互唱和,于是凭借文章名扬天下。欧阳修回京返朝,升任为馆阁校勘。范仲淹因写文章指陈时弊而被贬谪,在朝官员大多上奏章为他说情,只有左司谏高若讷认为应当罢黜(范仲淹)。(对此)欧阳修写信对高若讷进行谴责,说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝,以致欧阳修被坐罪贬职为夷陵县令,不久又迁任乾德县令、武成节度判官。过了很久,欧阳修复任为馆阁校勘,又被进用为集贤校理。当初,范仲淹被贬饶州,欧阳修与尹洙、余靖都因认为范仲淹有理而被放逐,世人都视他们为“党人”。从此,便产生了朋党的议论,于是欧阳修作《朋党论》一文进呈皇帝。在文中他议论道:“君子因为志同道合结为朋党,小人因为有共同的利益结为朋党,这是很自然的道理。所以作为一国之君,只要能屏退小人的伪朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。” 二、高考仿真练 阅读下面的文言文,完成后面的题目。 汉自中平黄巾之乱,天下震扰,士大夫莫不择所从,以为全身远害之计,然非豪杰不能也。荀彧少时,以颍川四战之地,劝父老亟避之,乡人多怀土不能去,彧独率宗族往冀州,袁绍待以上宾之礼。彧度绍终不能定大业,去而从曹操。其乡人留者,多为贼所杀。 袁绍遣使迎汝南士大夫,和洽独往荆州,刘表以上客待之,洽曰:“所以不从本初①,避争地也。昏世之主,不可黩近,久而不去,谗慝将兴。”遂南之武陵,其留者多为表所害。 曹操牧兖州,陈留太守张邈与之亲友,郡士高柔独以为邈必乘间为变,率乡人欲避之。众皆以曹、张相亲,不然其言。柔举家适河北,邈果叛操。 郭嘉初见袁绍,谓其谋臣辛评等曰:“智者审于量主,袁公多端寡要,好谋无决,难与共济大难,吾将更举以求主,子盍去乎?”评等曰:“袁氏今最强,去将何之?”嘉不复言,遂去依曹操。操召见,与论天下事。出曰:“真吾主也。” 杜袭、赵俨、繁钦避乱荆州,钦数见奇于表,袭曰:“所以俱来者,欲全身以待时耳。子若见能不已,非吾徒也。”及天子都许,俨曰:“曹镇东必能济华夏,吾知归矣。”遂诣操。 河间邢颙在无终,闻操定冀州,谓田畴曰:“闻曹公法令严,民厌乱矣,乱极则平。请以身先。”遂装还乡里。畴曰:“颙,天民之先觉者也。” 孙策定丹阳,吕范请暂领都督,策曰:“子衡已有大众,岂宜复屈小职!”范曰:“今舍本土而托将军者,欲济世务也。譬犹同舟涉海,一事不牢,即俱受其败,此亦范计,非但将军也。”策从之。周瑜闻策声问②,便推结分好,及策卒权立,瑜谓权可与共成大业,遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳刘表不能起一见刘备事之不疑。 此诸人识见如是,安得困于乱世哉! (节选自《容斋随笔》) 　　[注]　①本初:袁绍,字本初。②声问:名声,名望;“问”同“闻”。 8.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。(3分) 诸葛亮在A襄阳B刘表C不能D起E一见F刘备G事之H不疑。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析: 答案:BEG 9.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.盍,文中是“何不”之意,与《齐桓晋文之事》中“则盍反其本矣”的“盍”意思相同。 B.见,文中是“看见”之意,与《劝学》中“不如登高之博见也”的“见”意思相同。 C.徒,文中是“同类人”之意,与《孔雀东南飞并序》中“徒留无所施”的“徒”意思不同。 D.委心,文中是“倾己全心”之意,与《归去来兮辞并序》中“曷不委心任去留”的“委心”意思不同。 解析:选B　B项,“文中是‘看见’之意”“意思相同”错误,“钦数见奇于表”中的“见”意为“展露,显现”,“不如登高之博见也”中的“见”意为“看见”,“博见”即见得多、看得远,两个“见”字意思不同。A项,解说正确。C项,解说正确。《孔雀东南飞并序》中的“徒”意为“白白地”。D项,解说正确。《归去来兮辞并序》中的“委心”意为“随心所欲、听任自然”。 10.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　 ) A.汉朝发生黄巾之乱后,天下动荡不安,士大夫都在选择自己将要跟随的对象,以此保全自己。 B.郭嘉有远见,他初见袁绍,就觉得袁绍是一个喜好谋划却不善决断的人,于是劝说辛评等人离开袁绍。 C.邢颙在无终的时候,评价曹操法令严明,想要去投靠他;在田畴看来,邢颙是个先知先觉的贤士。 D.孙策平定丹阳,让吕范暂时担任都督之职,吕范以同舟涉海为喻,出于拯济时世的考虑,欣然接受。 解析:选D　D项,“孙策平定丹阳,让吕范暂时担任都督之职,吕范……欣然接受”错误,由“孙策定丹阳,吕范请暂领都督”可知,是吕范自己主动提出暂时担任都督之职的。 11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)陈留太守张邈与之亲友,郡士高柔独以为邈必乘间为变,率乡人欲避之。 译文:　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)此诸人识见如是,安得困于乱世哉! 译文:　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)陈留郡太守张邈与他亲近交好,唯独郡中士人高柔认为张邈必然会趁机反叛,想要带领乡里人躲避战乱。[“亲友”(亲近交好,亲密友善)、“乘间”(趁机)各1分,句子大意2分] (2)这些人有如此远见卓识,怎么会在乱世中遭到困厄呢![“如是”(如此)、“安”(怎么)各1分,句子大意2分] 12.从全文看,荀彧等人愿意追随曹操,辛评等人愿意追随袁绍,他们的理由分别是什么?(3分) 答:　　　　　　　　　 　　　　　 　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析: 追随对象 定位信息 概括理由 曹操 “彧度绍终不能定大业,去而从曹操”“郭嘉初见袁绍,谓……曰:‘……袁公多端寡要,好谋无决……子盍去乎?’”“嘉不复言,遂去依曹操。操召见,与论天下事。出曰:‘真吾主也。’”“俨曰:‘曹镇东必能济华夏,吾知归矣。’遂诣操”“河间邢颙……曰:‘闻曹公法令严,民厌乱矣,乱极则平。请以身先。’” 曹操多谋善断,法令严明,有能力挽救天下时局 袁绍 “评等曰:‘袁氏今最强,去将何之?’” 袁绍目前实力最强 参考答案:①荀彧等人的理由:曹操多谋善断,法令严明,有能力挽救天下时局。②辛评等人的理由:袁绍目前实力最强。(答出一点给2分,答出两点给3分,意思相近即可) 参考译文: 汉朝自中平年间发生黄巾之乱以后,天下动荡不安,士大夫没有谁不去选择自己所要追随的对象,把这作为保全自身、远避祸害的计策,但如果不是英雄豪杰就不能做到这一点。荀彧年轻时,认为颍川是四面开阔、易受攻击的地方,劝告父老乡亲尽快离开此地,乡里人大多怀恋故土不愿离去,荀彧便独自带着宗族的人前往冀州,袁绍以对待上等宾客的礼遇接待了他。荀彧估量袁绍终究不能成就大业,就离开他追随了曹操。那些留在颍川的乡人,多数被乱军所杀。 袁绍派遣使者去迎接汝南的士大夫,和洽却独自前往荆州,刘表以对待上等宾客的礼遇接待了他,和洽说:“我之所以不追随袁本初,是为了避开纷争之地。昏乱时代的君主,不可以亲近,长时间不离开,奸邪谗言就会兴起。”于是便向南去了武陵,那些留下的人大多被刘表所害。 曹操任兖州牧时,陈留郡太守张邈与他亲近交好,唯独郡中士人高柔认为张邈必然会趁机反叛,想要带领乡里人躲避战乱。众人都认为曹、张二人亲近,不认为他的话是对的。高柔带着全家前往河北,后来张邈果然反叛曹操。 郭嘉初见袁绍,对他的谋臣辛评等人说:“有智慧的人会慎重地考量他的主公,袁公想法很多却不得要领,喜好谋划而不能决断,很难和他一起共渡难关,我要另做打算去寻求(值得追随的)主公,你们为什么不离去呢?”辛评等人说:“袁绍如今最强大,离开他又能到哪里去呢?”郭嘉不再多说,于是离开袁绍去投靠了曹操。曹操召见了他,并和他共论天下大事。郭嘉出来后说:“这才是我的主公。” 杜袭、赵俨、繁钦在荆州躲避战乱,繁钦多次在刘表面前展露奇才,杜袭说:“我们之所以一起到这里来,是想保全自己以等待时机。你如果不停地卖弄才华,就和我们不是同类人。”等到天子定都许昌,赵俨说:“曹镇东必能挽救天下大局,我知道归顺谁了。”于是投奔了曹操。 河间邢颙在无终时,听说曹操平定了冀州,对田畴说:“听说曹公法令严明,百姓已经十分厌恶战乱,乱到极点就会安定。请让我先去投靠他。”于是整理好行装回到乡里。田畴说:“邢颙,是先知先觉的贤士。” 孙策平定丹阳,吕范请求暂时兼任都督,孙策说:“子衡您已经有了大批人马,哪里能再让您屈任卑小的职位呢?”吕范说:“现在我舍弃自己的地盘而投靠将军,是想挽救时世。譬如同船渡海,一件东西不牢固,全船的人都会受害,这也是为我自己考虑,并不仅仅是因为将军您呀。”孙策听从了他的请求。周瑜听说了孙策的名声,就推诚结交,等到孙策去世孙权即位,周瑜认为孙权是可以与之共谋大业的,就一心为其效劳。诸葛亮在襄阳时,刘表不能起用他,而(他)一见到刘备,就毫不迟疑地为其效劳。 这些人有如此远见卓识,怎么会在乱世中遭到困厄呢! 　　文言虚词是与文言实词相对而言的,指意义较虚,没有实在意义的词语。主要指代词、副词、介词、连词、助词和叹词。 虚词有两个方面的特点:一从意义上看,虚词表示实词之间、句子之间的意义关系、结构关系以及语气,有的能用现代汉语翻译,有的则不能;二从语法功能上看,有的虚词与名词或名词性短语组合成介词短语,能充当状语、补语,有的起连接词语或句子的作用(如连词、结构助词),有的起标志性作用(如宾语前置的标志、定语后置的标志等)。 一、四个常见易混虚词,辨清易混淆用法 (一) 　　“而”是文言文中一个重要的虚词,它主要是作为两项内容的连接词,表明前后内容之间的关系,但是“而”作连词时,构成的关系较为复杂。以下三种情况考生最容易混淆或辨析不清,我们重点加以讲解。 1.表修饰VS表递进 “而”表修饰关系是指“而”连接的前后两项分别是句子的状语和谓语,其中前项一般表示动作行为的状态、方式、时间等。那么,判断“而”是不是修饰关系,只要看它是否处在状语和谓语之间就基本上可以断定了,此时的“而”一般不用翻译。如“夜缒而出”和“吾尝终日而思矣”中的“而”皆表修饰关系。 “而”表递进关系是指“而”连接的前后两项分别是包含主语和谓语的两个句子,并且在语意上,后面的内容相对前面的内容来说呈现更进一步的递进关系,此时的“而”要译为“并且,而且”。如“君子博学而日参省乎己”中的“而”即表递进关系。 2.表顺承VS表并列 判断“而”是表顺承关系还是表并列关系,主要看两点: (1) “而”前后的词语有无时间上或逻辑上的先后顺序,如果有,则表示顺承关系,如“舍瑟而作”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) (2) “而”前后的词语是否地位相等,是否可以互换位置而不改变语意,如果可以,那么,一般表示并列关系,如“侣鱼虾而友麋鹿”(《赤壁赋》) 3.表修饰VS表顺承 前者侧重“而”后面的动词,“而”前面的词作状语,修饰后面的动词;后者强调先后关系。例如:(1)吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(《劝学》)“而”,表修饰关系,连接状语和后面的动词,一般不译。(2)保民而王,莫之能御也(《齐桓晋文之事》)“而”,表顺承关系,不译或译为“就”。 　　[针对训练] 1.解释下列句子中“而”的意义和用法。 (1)蟹六跪而二螯　　　　　　　 连词,表并列 (2)非诸侯而何? 连词,表并列 (3)置之地,拔剑撞而破之 连词,表顺承 (4)人非生而知之者 连词,表顺承 (5)秦人拱手而取西河之外 连词,表修饰 (二) 　　“以”在文言文中是一个使用很广泛的虚词,在它众多的义项中,我们重点讲解较易混淆的“以”表原因时的两类词性。 介词表原因VS连词表原因 区分表原因的“以”是介词还是连词,关键看它后面的成分: 1.“以”作介词:常与后面的代词、名词、名词性短语组成介宾短语。如“不以物喜,不以己悲”“不赂者以赂者丧”中的“以”均是表原因的介词。 “以”作介词时,有修饰或限制作用,介宾短语后可加“而”,如上面“不以物(而)喜”。 2.“以”作连词:它后面可以是短语,也可以是句子。“以”的前后是被连接的两个部分,而这两部分中的后一部分往往是前一部分的目的或结果,如“晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也”中的“以”连接了前后两个句子,因此应看作表原因的连词。 “以”作连词时,没有修饰和限制作用,只起连接作用,且因果配套使用,即有因必有果,可以添加“所以”或“之所以”。如上面“(之所以)晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也”。 　　[针对训练] 2.解释下列句子中“以”的意义和用法。 (1)洎牧以谗诛 介词,因为 (2)臣以供养无主,辞不赴命 介词,因为 (3)臣以险衅,夙遭闵凶 介词,因为 (4)犹不能不以之兴怀 介词,因为 (三) 　　“与”作“和、跟、同”讲时,既可以作介词,又可以作连词。在某些试题中,此类“与”属于意义相同而用法不同,尤其要注意辨别区分。另外,如何分清“与”是实词还是虚词也是一个关键问题。 1.介词表“和、跟、同”VS连词表“和、跟、同” (1)当“与”作介词时,前后内容不是并列关系,二者位置不能互换,若互换,基本意思发生改变,且在句中前面可以加状语等其他成分,如“当与秦相较”中的“与”作介词。 (2)当“与”作连词时,前后内容为并列关系,二者能够互换位置而基本意思不变,且在句中作同一种成分,此时“与”前面不能加状语成分,如“备他盗之出入与非常也”中的“与”作连词。 2.实词“与”VS虚词“与” 判断“与”是实词还是虚词,关键要看“与”的前后是构成完整语句,还是构成并列短语。例如:与嬴而不助五国也。这里的“与”和后面的“嬴”构成动宾短语,因此“与”是实词,译为“亲附、亲近”。 　　[针对训练] 3.解释下列句子中“与”的意义和用法。 (1)沛公军霸上,未得与项羽相见 介词,和、跟、同 (2)苏子与客泛舟游于赤壁之下 连词,和、同 (3)则与一生彘肩 动词,给予 (4)虽与府吏要,渠会永无缘 介词,和、同 (5)夫子喟然叹曰:“吾与点也!” 动词,赞成 (6)况吾与子渔樵于江渚之上 连词,和、跟 (四) 表代词或兼词VS表语气助词 如何区分“焉”表代词或兼词还是表语气助词,我们只要注意辨别,就有规律可循。符合下列条件之一的,句尾的“焉”即为语气助词,否则就是代词或兼词。 1.主语是表示处所的名词或名词性短语时,句尾的“焉”为语气助词。如“彭蠡之口有石钟山焉”(《石钟山记》)中的“焉”表陈述语气。 2.主语是代替表示处所、范围、方面的名词或名词性短语的指示代词时,句尾的“焉”为语气助词。如“万钟于我何加焉”(《鱼我所欲也》)中的“焉”表反问语气。 3.状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时,句尾的“焉”为语气助词。如“夫子言之,于我心有戚戚焉”(《齐桓晋文公之事》)中状语“于我心”为表示处所的介宾短语,句末的“焉”表陈述语气。 　　[针对训练] 4.解释下列句子中“焉”的意义和用法。 (1)至丹以荆卿为计,始速祸焉 语气词,不译 (2)若不阙秦,将焉取之 表疑问的代词,哪里 (3)青麻头伏焉 兼词,于此,在那里 (4)犹且从师而问焉 代词,指老师 二、掌握六大推断技法,准确界定虚词语境义 　　推断文言虚词的意义和用法最根本的方法就是熟练掌握虚词的基本意义和用法,然后把意义和用法代入原文语境中去验证。比如“以”作介词时有“因为”“用”“拿”等意思,当遇到文言语句中有“以”作介词的情况时,就可把这几个义项代入原文中进行验证推断。在牢记文言虚词意义和用法的基础上,还可以灵活运用一些推断方法,以提高解题效率。 1.句意分析法 　　根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山,风雨兴焉”(《劝学》),句子的大意是“堆积土石成为高山,风雨就会在这里兴起”,由此确定“焉”是兼词“于之、于此”,“兴焉”即“在这里兴起”。 2.标志识别法 　　有些虚词是构成特殊文言句式的标志词,其用法是固定的。如用“者”“也”“乃”“为”表判断,用“见”“于”“为”“为所”表被动,用“之”“是”表宾语前置。如“此非孟德之困于周郎者乎?”(《赤壁赋》)另外,文言文中段与段、句与句之间的衔接过渡,起承转合处常有一些虚词充当标志性词语,这些词语多用来发表议论、转移话题、抒发感叹、表示关联等。根据标志性词语,可推断其用法。如“至于颠覆,理固宜然”(《六国论》),句中的“至于”用在句首承接上文,表示另外再说一层意思,用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有“至”“至若”“至如”等。 3.句位分析法 　　一些虚词在句中的位置不同,所起的作用也就不同。比如“其”: 在句首一般作代词 如“今者项庄拔剑舞,其(代项庄)意常在沛公也”(《鸿门宴》) 在句首还常作语气副词(表反问或揣测) 如“其(表揣测语气)皆出于此乎?”(《师说》) 在句中动词后一般作代词 如“杳不知其(代宫车)所之也”(《阿房宫赋》) 在名(代)词后一般作语气副词(表商量、期望、祈使语气) 如“吾其(语气副词,还是)还也”(《烛之武退秦师》) 4.语法切入法 　　根据虚词在句子中所作的成分来判断其大概含义。不同的句子成分决定了词语的词性和用法。如“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”(《鸿门宴》),句中有三个“为”,前两句的主语分别是“人”和“我”,宾语是“刀俎”和“鱼肉”,所以前两个“为”应为动词作谓语,译为“是”;末句“何辞”,即“辞何”,是动宾结构倒装,主语承前省略,可见句末的“为”是表疑问的语气助词,没有实在意义。 5.词性界定法 　　有些文言词兼有实词和虚词两种性质,可借助其词性推断其意义。如《兰亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”:前一个“之”是动词,可理解为“求得”;后一个“之”是代词,可据此推知其代指“向之所欣……已为陈迹”。 6.同位互推法 　　语言结构相同或相似的词句构成的对文,其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中所熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“因利乘便,宰割天下,分裂山河”(《过秦论》)中“因”和“乘”处于对应位置,“乘”是介词,“趁着”的意思,由此可推断“因”也是“趁着”的意思。此句的“利”“便”也是对文,都是指“有利的形势”。再如“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”(《归去来兮辞并序》)中“以”和“而”处于对应位置,“而”是表修饰的连词,由此可推断,“以”也是表修饰的连词。 　　[针对训练] (2022·新课标Ⅰ卷,改编)写出下面文言文中加点词的意义和用法。 　　秦将伐魏,魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:“秦且①攻魏,子为②寡人谋,奈何③?”孟尝君曰:“有诸侯之④救,则国可存也。”王曰:“寡人愿子之行也!”重为⑤之约车百乘。孟尝君之⑥赵,谓赵王曰:“文愿借兵以⑦救魏!”赵王曰:“寡人不能。”孟尝君曰:“夫敢借兵者,以⑧忠王也。”王曰:“可得闻乎⑨?”孟尝君曰:“夫⑩赵之兵非能强于魏之兵,魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死,而魏之地岁危而民岁死者,何也?以其西为赵蔽也。今赵不救魏,魏歃盟于秦,是赵与强秦为界也,地亦且岁危,民亦且岁死矣。此文之所以忠于大王也。”赵王许诺,为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行数千里而救人者,此国之利也,今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人,可得乎?”燕王尚未许也。田文曰:“臣效便计于王,王不用臣之忠计,文请行矣,恐天下之将有大变也。”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输又易矣,王何利?”燕王曰:“子行矣,寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘,以从田文。魏王大说曰:“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐,割地请讲于魏。因归燕、赵之兵,而封田文。 (节选自《战国策·魏策三》) ①且:　　　　②为:　　　  ③奈何:　　　④之:　　　  ⑤为:　　　　⑥之:　　　  ⑦以:　　　　⑧以:　　　  ⑨乎:　　　　⑩夫:　　　  于:　　　　 而:　　　 　　　　　 何:　　　　 以:　　　  其:　　　　 为:　　　  于:　　　　 与:　　　  为:　　　　 且:　　　  所以:　　　 为:　　　  之:　　　　 之:　　　  而:　　　　 之:　　　  虽:　　　　 于:　　　  之:　　　　 以:　　　  以:　　　　 因:　　　  而:　　　　 而:　　　  矣:　　　　 乃:　　　  且:　　　　 因:　　　  参考答案:①副词,将,将要　②介词,替　③怎么办　④助词,的　⑤介词,给,替　⑥动词,到　⑦连词,表目的,来　⑧连词,表目的,来　⑨句末语气助词,吗　⑩语气词,用于句首,以提示下文或表示对某事进行判断　　　 　　　 介词,比　连词,表承接,可不译　疑问代词,为什么　连词,因为　代词,它,指魏国　动词,作为　连词,与　介词,和,跟,同　动词,成为　副词,将要　助词,表示原因。相当于“……的原因(缘故)”　 介词,给,替　助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译　代词,它,代魏国　连词,表承接关系,不译　助词,的　连词,即使　介词,向、给　助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译　介词,把　连词,而又、再　介词,译为“依靠,凭借”　 连词,表顺承,就　连词,表并列,并且　助词,了　副词,于是,就　连词,并且　副词,于是 参考译文: 秦国将要攻打魏国。魏王听到这个消息后,连夜召见孟尝君,魏王告诉他:“秦国将要攻打魏国,请您替我想想,该怎么办呢?”孟尝君说:“如果有诸侯的救援,魏国就能存续下来。”魏王说:“我希望您能去办好这件事。”魏王郑重地为孟尝君准备了一百辆兵车。孟尝君到了赵国后,面见赵王说:“我希望向大王借兵来解救魏国。”赵王回答说:“我不能借兵给您。”孟尝君说:“我来借兵,实际上是来效忠于大王的。”赵王说:“我能听听您的说法吗?”孟尝君说:“赵军并不比魏军强大,魏军也并不比赵军弱。然而赵国数年没有受到威胁,百姓也没有大量死亡;魏国却连年战争不断,老百姓大量死亡,是为什么呢?这是因为魏国在西边作赵国的屏障。现在赵国不救援魏国,魏国就会与秦国结盟,那赵国就将直接和强大的秦国成为邻居,那样赵国每年将要兵灾不断,百姓每年也会大量死亡。这就是我所说的忠于大王的原因。”赵王同意了,给魏国派兵十万、战车三百辆。孟尝君又北上拜见燕王说:“现在秦军将要攻打魏国,希望大王救援魏国。”燕王说:“我国已经两年收成不好了,如今又要行军数千里去援助魏国,将怎么办呢?”孟尝君说:“远赴数千里之外去救援,这是有利于燕国的。如果现在魏王一出国都城门就看见秦军,即使想千里驰援别人,还有可能吗?”燕王还是不肯发兵。孟尝君说:“我献妙计给大王,但大王不用我的良策,我只得离开,不过恐怕天下局势就要大变了。”燕王说:“我能知道会发生什么大的变化吗?”孟尝君回答说:“如果燕国不救援魏国,魏王就会屈己折节,割让土地,把魏国一半土地送给秦国,秦国一定会撤兵离开。秦军撤离魏国后,魏王会兴起韩国、魏国的全部军队,又向西借秦国的军队,再依靠赵国的军队,以四国之兵来攻打燕国,大王能得到什么好处呢?燕国是千里驰援别人好,还是一出国都南门就看见四国攻燕的军队好呢?而且四国军队到燕国的距离很近并且运输也方便,这对大王将有什么好处呢?”燕王说:“您可以回国复命了,我愿意听从您的意见。”于是燕国派出精兵八万、战车二百辆,跟从孟尝君。魏王非常高兴,说:“您借到燕、赵这么多士兵,并且很快(完成)啊。”秦王大为恐慌,割地与魏国讲和。魏王于是让燕、赵的军队回国,并封赏了孟尝君。 [题点验收评价] 文言虚词 一、考点针对练 (一)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 王湛字处冲,太原人。隐德,人莫之知,虽兄弟宗族亦以为痴,唯父昶异焉。昶丧,居墓次,兄子济往省湛,见床头有《周易》,谓湛曰:“叔父用此何为,颇曾看不?”湛笑曰:“体中不佳时,脱复看耳。今日当与汝言。”因共谈《易》,剖析入微,济所未闻,叹不能测。济性好马,而所乘马骏驶,意甚爱之。湛曰:“此虽小驶,然力薄不堪苦。近见督邮马,当胜此,但养不至耳。”济取督邮马,谷食十数日,与湛试之。湛未尝乘马,卒然便驰骋,步骤不异于济,而马不相胜。湛曰:“今直行车路,何以别马胜不?唯当就蚁封耳。”于是就蚁封盘马,果倒踣,其俊识天才乃尔。 (节选自《世说新语》,有删改) 1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.“人莫之知”与“及其所之既倦”(《兰亭集序》)两句中的“之”含义和用法相同。 B.“虽兄弟宗族亦以为痴”与“然后以六合为家”(《过秦论》)两句中的“以”含义和用法相同。 C.“唯父昶异焉”与“少焉,月出于东山之上”(《赤壁赋》)两句中的“焉”含义和用法不同。 D.“其俊识天才乃尔”与“余嘉其能行古道”(《师说》)两句中的“其”含义不同。 解析:选A　A项,代词,他/动词,求得;B项,均为介词,把;C项,代词,表对象,相当于“之”/语气助词,表停顿,相当于“也”;D项,代词,他的/代词,他。 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.“因共谈《易》”与“蒙故业,因遗策”(《过秦论》)两句中的“因”含义和用法相同。 B.“而所乘马骏驶”与“河曲智叟笑而止之曰”(《愚公移山》)两句中的“而”含义不同。 C.“步骤不异于济”与“而耻学于师”(《师说》)两句中的“于”含义不同。 D.“其俊识天才乃尔”与“当立者乃公子扶苏”(《陈涉世家》)两句中的“乃”含义相同。 解析:选A　A项,副词,于是/动词,因袭、沿袭;B项,连词,表因果/连词,表修饰;C项,介词,表对象,和、与/介词,向;D项,均为副词,用在判断句中,起确认作用,是、就是。 参考译文: 王湛字处冲,太原人。他隐藏着自己的品行和才能,没有人知道他的品行和才能,即使是兄弟宗族也把他当作痴人,只有父亲王昶对他另眼看待。王昶去世后,王湛在坟墓旁边结庐居住,王湛哥哥的儿子王济前往探望叔叔王湛,看见床头有《周易》一书,对王湛说:“叔叔用这书干什么呢?看过一些没有?”王湛笑着说:“身体不好的时候,偶尔看一下罢了。今天应该和你谈论。”于是两人共同谈论《周易》,王湛剖析得十分深微,(巧妙的言辞、奇特的理趣)是王济所没有听说过的,王济感叹叔父是这么深刻而又难以测度。王济天性喜欢骏马,所以他所乘的马高大而迅捷,心中很是喜欢。王湛说:“这匹马虽然短距离跑得快,但是力量单薄不能承受困苦。近日我看见督邮的马,应该胜过这匹,只是督邮的马喂养的不到位啊。”王济得到督邮的马,喂了它十多天谷物,再和王湛比试。王湛不曾骑过马,突然就骑着马奔驰起来,步伐与王济的马没有什么不同,而两匹马不分高下。王湛说:“现在在车道上直行,怎么能区分出马的胜负呢?只有在靠近蚂蚁洞口的小土堆旁边(比试才行)啊。”于是两人来到蚂蚁洞口的小土堆旁让马盘旋着奔跑,王济的马果然摔倒了,王湛卓越的见识和天赋的才能就像这样。 (二)(2023·新课标Ⅰ卷,改编)阅读下面的文言文,完成后面的题目。 　　材料一:襄子围于晋阳中①,出围,赏有功者五人,高赫为赏首。张孟谈曰:“晋阳之事,赫无大功,今为赏首,何也?”襄子曰:“晋阳之事,寡人国家危,社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者,唯赫子不失君臣之礼,是以先之。”仲尼闻之,曰:“善赏哉,襄子!赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰:仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者,百官不敢侵职,群臣不敢失礼。上设其法,而下无奸诈之心。如此,则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽,操令行禁止之法,而犹有骄侮之臣,是襄子失罚也。为人臣者,乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮,而襄子赏之,是失赏也。故曰:仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 　　材料二:陈人有武臣,谓子鲋曰②:“韩子立法,其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事,持久历远,遏奸劝善,韩氏未必非,孔氏未必得也。若韩非者,亦当世之圣人也。”子鲋曰:“今世人有言高者必以极天为称,言下者必以深渊为名。好事而穿凿者,必言经以自辅,援圣以自贤,欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书,其义皆然。请略说一隅,而君子审其信否焉。”武臣曰:“诺。”子鲋曰:“乃者赵、韩共并知氏,赵襄子之行赏,先加具臣而后有功。韩非书云‘夫子善之’,引以张本,然后难之。岂有不似哉?然实诈也。何以明其然?昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒,至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑,遇陈恒而还,是时夫子卒已十一年矣,而晋四卿皆在也。后悼公十四年,知氏乃亡。此先后甚远,而韩非公称之,曾无怍意。是则世多好事之徒,皆非之罪也。故吾以是默口于小道,塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天,植寸指以测渊,矇大道而不悟,信诬说以疑圣,殆非所望也。” (节选自《孔丛子·答问》) 　　[注]　①襄子:赵襄子。春秋末年,知、赵、韩、魏四家把持晋国国政,称“晋四卿”。晋阳之战,知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵,反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋:指孔鲋,孔子八世孙。 3.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.“襄子围于晋阳中”与“而刀刃若新发于硎”(《庖丁解牛》)两句中的“于”字词义不同。 B.“高赫为赏首”与“初为《霓裳》后《六幺》”(《琵琶行并序》)两句中的“为”字词义不同。 C.“何也”与“师者,所以传道受业解惑也”(《师说》)两句中的“也”字用法不同。 D.“唯赫子不失君臣之礼”与“唯求则非邦也与?”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)两句中的“唯”字词义相同。 解析:选D　A项,前者是介词,在;后者是介词,从。B项,前者的意思是“是”;后者的意思是“弹奏”。C项,前者是句末语气词,表疑问;后者是句末语气词,表判断。D项,“词义相同”错误。前者是“唯有,只有”的意思;后者是句首语气助词,无实义。 4.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.“为人臣者莫敢失礼矣”与“知之为知之”(《论语》)两句中的“为”字词义不同。 B.“或曰”与“冀君实或见恕也”(《答司马谏议书》)两句中的“或”词义相同。 C.“其所以异夫子之论者纷如也”与“圣人之所以为圣”(《师说》)两句中的“所以”词义不同。 D.“予每探其意而校其事”与“觉今是而昨非”(《归去来兮辞并序》)两句中的“而”用法相同。 解析:选B　A项,前者是“做”的意思;后者是“是”的意思。B项,“词义相同”错误。前者是“有的人”,后者是“或许”。C项,前者意思是“用来……的”;后者意思是“……的原因”。D项,两者均是连词,表并列关系。 5.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.“好事而穿凿者”与“石之铿然有声者”(《石钟山记》)两句中的“者”用法不同。 B.“必言经以自辅”与“不以物喜,不以己悲”(《岳阳楼记》)两句中的“以”用法不同。 C.“而君子审其信否焉”与“至丹以荆卿为计,始速祸焉”(《六国论》)两句中的“焉”用法相同。 D.“乃者”与“无伤也,是乃仁术也”《齐桓晋文之事》两句中的“乃”用法相同。 解析:选D　A项,前者是“者”字结构,译为“……的人”;后者是放在后置定语后面,相当于“的”。B项,前者是表目的连词“来”;后者是介词,表原因,翻译为“因为”。C项,两者都是句末语气词。D项,“用法相同”错误。前者意思是“从前、先前”;后者是副词,表判断,“就是”的意思。 参考译文: 材料一:赵襄子被围困在晋阳城中,突围后,奖赏有功的五个人,高赫是受赏者中功劳第一的。张孟谈说:“晋阳城突围的事,高赫没有大功劳,现在却在受赏者中功劳排第一,(这是)为什么呢?”赵襄子说:“在晋阳城被围一事上,我的国家形势危急,社稷危在旦夕。我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思,只有高赫没有失掉君臣之间的礼节,所以先奖赏他。”孔子听说这件事后,说:“善于奖赏啊,赵襄子!奖赏一个人后,天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说:孔子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的(君主),(使)百官不敢超越自己的职权,群臣不敢失掉君臣的礼节。主上设置了有关法令,而臣子没有奸诈的想法。像这样,就可以叫作善于赏罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽,执行着有令即行、有禁即止的法令,如果还有高傲轻慢的臣子,这是赵襄子失去了处罚的原则。做臣子的,参议政事并且有功劳的就奖赏。现在高赫仅仅因为不高傲轻慢,赵襄子就奖赏他,这就奖赏错了。所以说:孔子不懂得什么叫善于奖赏。 　　材料二:陈郡有个叫武臣的,对孔鲋说:“韩非确立法度,他和孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事,发现它们历久不变、长久流传,在遏制奸邪、劝勉行善方面,韩非未必是错误的,孔子未必是全部合适的。像韩非那样的人,也算是当代的圣人了。”孔鲋说:“如今世人说到高的一定要说达到了天的顶点,说低的必然要说深渊。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人,定会引述经书中的话来佐证自己的观点,援引圣人的话来显示自己贤明,他们想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。就像诸子的书,里边的道理都是这样。请允许我简略地说说其中的一小部分,您来仔细考察它真实与否。”武臣说:“好。”孔鲋说:“从前赵、韩一起吞并知氏,赵襄子进行奖赏,首先奖赏没有功劳的一般人臣然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵裹子奖赏得好’,引用孔子的话来为自己的观点张本,然后非难孔子的说法。(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢?然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢?我的先祖孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世,到哀公二十七年,荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国,遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返,那时孔子去世已经十一年了,而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年,知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远,而韩非(在书里)公然将两件事情合为一件来说,竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒,都是韩非的罪过。所以我对韩非这样的小道沉默不言,对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是你立起很短的表来计量天的高度,竖起寸长的手指来测量深渊,在大道上蒙昧而不能醒悟,相信胡说妄言而怀疑圣人,这当然不是我所希望的。” 二、高考仿真练 阅读下面的文言文,完成后面的题目。 材料一:某自丱角①读书,及有知识,迄今四十年,时态历观,谛见润屋封君、巨姓豪右、衣冠世族,金珠满堂,不数年间复过之,特见废田不耕,空囷不给。又数年复见之,有缧绁于公庭者,有荷担而倦于行路者,问之曰:“君家曩时蕃衍盛大,何贫贱如是之速耶?”有应于予曰:“嗟呼!吾高祖起自忧勤,噍类②数口,兄叔慈惠,弟侄恭顺,为人子者告其母曰:‘无以小财为争,无以小事为仇,使我兄叔之和也。’为人夫者告其妻曰:‘无以猜忌为心,无以有无为怀,使我弟侄之和也。’于是共卮而食,共堂而燕,共库而泉,共廪而粟。寒而衣,其币同也;出而游,其车同也。下奉以义,上谦以仁。迨其子孙蕃息,妯娌众多,内言多忌,人我意殊,礼义消衰,诗书罕闻,星分瓜剖。父无诤子而陷于不义,夫无贤妇而陷于不仁,所志者小而所失者大,至于危坐孤立,患害不相维持,此其所以速于苦也。” 某闻而泣之家之不齐遂至如是之甚可志此以为吾族之鉴因为常语以劝焉。吾子其听否?昔先猷以子弟喻芝兰玉干生于阶庭者,欲其质之美也。又谓之龙驹鸿鹄者,欲其才之俊也。质既美矣,光耀我族;才既俊矣,荣显我家。岂有偷取自安而忘家族之庇乎! 吾族居此四世矣,未闻公家之追负,私用之不给,泉粟盈储,金朱继荣,大抵礼义之所积,无分异之费也。其后人心不坚,无胜己之交,信小人之党,骨肉不顾,酒胾是从,乃至苟营自私,偷取目前之逸,恣纵口体,而忘远大之计。居湖坊者,不二世而绝;居东阳者,不二世而贫。其或天欤?亦人之不幸欤?吾子力道闻学,执书册以见古人之遗训,观时利害,无待老夫之言矣。愿以吾言敷而告之,吾族敦睦当自吾子起。志之曰《家诫》。时绍圣元年八月日书。 (节选自黄庭坚《家诫》,有删改) 材料二:《大学》曰:“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。”此谓知本,此谓知之至也。所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。孝者所以事君也,弟者所以事长也,慈者所以使众也。《诗》云:“宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人。《诗》云:“其仪不忒,正是四国。”其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在齐其家。 (节选自司马光《温公家范》,有删改) 　　[注]　①丱(ɡuàn)角:头发两角形。指童年或少年时期。②噍(jiào)类:要吃饭的人。 6.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。(3分) 某闻而泣之A家之不齐B遂至如是C之甚D可志此以为E吾族之鉴F因为常语G以劝焉。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析: 答案:ADF 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.缧绁,原指捆绑犯人的绳索,文中指囚禁,与《苏武传》“武能网纺缴”中的“网”用法相同。 B.速,文中意为快速,与《六国论》“始速祸焉”、成语“不速之客”中的“速”意义相同。 C.燕,文中同“宴”,意为进餐、宴饮,与《项脊轩志》“客逾庖而宴”中的“宴”意义相同。 D.而,在此处表示顺承,与《劝学》“则知明而行无过矣”中的“而”意义不相同。 解析:选B　B项,“意义相同”错误。“始速祸焉”中的“速”意为“招致”,“不速之客”中的“速”意为“邀请”,两者意义不同。A项,解说正确。网,原指渔网,“武能网纺缴”中的“网”指编织渔网。两者都是名词活用为动词,用法相同。C项,解说正确。“客逾庖而宴”的意思是越过厨房去吃饭,两者意义相同。D项,解说正确。文中的“而”表顺承,意为“就”;“则知明而行无过矣”中的“而”表并列,可译为“而且”。两者的意义不相同。 8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　 ) A.材料一中,黄庭坚从自己的人生见识出发,对迅速败落的家族情况进行剖析,论证了家族内仁和义的重要性。 B.如果一个家族不能保持礼义,成员之间不相互提醒,家族内部就不能亲善和睦,甚至会导致四分五裂。 C.黄庭坚以生动的事例证明观点,多处运用对比,如将豪门大族的衰颓和自己家族的振兴相对照,以引起子弟警醒。 D.司马光在《温公家范》中既有对儒家典籍的引用,又有个人的论述,阐述了家庭道德教育的重要意义。 解析:选C　C项,“将豪门大族的衰颓和自己家族的振兴相对照”曲解文意。根据材料一中的内容可知,黄庭坚是将豪门大族、“吾族”各自的盛和衰进行对比,并没有将豪门大族的衰颓和自己家族的振兴相对照。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)昔先猷以子弟喻芝兰玉干生于阶庭者,欲其质之美也。 译文:　　　　 　　　　　 　 　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)乃至苟营自私,偷取目前之逸,恣纵口体,而忘远大之计。 译文:　　　　 　　　　　 　 　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:(1)古代先贤把后辈们比作生长在庭院中的芝兰玉树,是期望他们品质美好。[“以”(把)、定语后置“芝兰玉干生于阶庭者”、“……者……也”表判断各1分,句子大意1分] (2)以至于苟且钻营、自私自利,贪取眼前的安逸,放纵口腹之欲,而忘记了长远的谋划。[“自私”(自利,谋求个人利益)、“恣纵”(放纵)、“计”(谋划、打算)各1分,句子大意1分] 10.请概述两则材料中对家族子弟教诲的内容。(5分) 答:　　　　 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:材料一先是讲作者的人生见闻——豪门大族由盛而衰,接着介绍了原因,“盛”是因为“下奉以义,上谦以仁”等,“衰”是因为“父无诤子而陷于不义,夫无贤妇而陷于不仁”等,由此可得出第①点答案。接着黄庭坚指出人们常用芝兰玉干、龙驹鸿鹄来期许族中子弟,希望他们品质美好、才华出众,不能“偷取自安而忘家族之庇”,最后黄庭坚以自己家族由盛而衰的事例告诫儿子不能“苟营自私,偷取目前之逸,恣纵口体,而忘远大之计”,应“力道闻学,执书册以见古人之遗训”。由此可得出第②点答案。材料二先是引用《大学》中的名言,指出修身的重要性。接着由修身延伸到治国,指出“治国必先齐其家”,告诫人们齐家是治国的基础,应管理好自己的家庭,进而才能治理好国家。据此可得出第③点答案。 参考答案:①家族子弟应合乎礼义,既能奉养长辈,又能规谏自己的父母;②家族子弟应读书修身,使自己品质美好、才华出众,同时不忘家族大计;③家族子弟应管理好自己的家庭,进而治理好国家。(5分。第①点2分,第②点2分,第③点1分。意思对即可) 参考译文: 材料一:我从幼时读书到有一些知识,至今四十年了,世间百态历历在目。(曾看到)高门大户、豪门大族、世袭贵族,金银珠宝布满厅堂,没过几年再次探访,只看到田地废弃无人耕种,粮仓空虚不能自给。又过几年再去拜访他们,(他们)有的被官府囚禁,有的则挑着担子在路上奔波劳累,问他们:“你们家过去人口众多、繁荣兴盛,为什么贫贱衰落得这么快速呢?”有人回答我说:“唉!我们的高祖崛起于忧劳勤奋,家中只有几口人,兄长叔父慈爱宽厚,弟弟侄子恭敬和顺,做儿子的对自己的母亲说:‘不要因为小财而发生争执,不要因为小事而反目成仇,这能让我与兄长叔父和睦相处。’做丈夫的告诉自己的妻子说:‘不要把猜忌放在心里,不要把得失放在心上,这能让我与弟弟侄子和睦相处。’于是(他们)用同一个酒杯喝酒,在同一个厅堂进餐,在同一个库里取钱,在同一个粮仓里用粮。天冷的时候做衣服,布料的价钱都一样;出门游玩,坐着相同的车子。晚辈侍奉长辈恭敬讲究义,长辈谦逊对待晚辈讲究仁。等到后代子孙人口增加,妯娌增多,家里说话忌讳越来越多,彼此想法不同,礼义消失衰亡,听不到吟诗读书声,一家人像星星一样分散,如切瓜一样离心。父亲没有了能规劝他的儿子而不讲道义,丈夫没有了贤惠的妻子而没有了仁心,(他们)所得到的很少而所失去的却很多,以至于到了危险来临时孤立无助,患难时不能互相帮助的地步,这就是我们迅速陷入困境的原因。” 我听到这些(原因)后流泪哭泣,家庭的不和睦竟然到了如此严重的地步!应该把这件事记录下来作为我们家族的借鉴,从而借助常说的话来劝诫家人。我的儿子能听进去吗?古代先贤把后辈们比作生长在庭院中的芝兰玉树,是期望他们品质美好。又称他们为龙驹鸿鹄,是期望他们才智出众。品质美好,就能使家族荣耀;才华出众,就能使门楣显赫。哪能自己苟且偷安却忘了家族的庇护呢! 我的家族住在此处有四代人了,没听说过有被朝廷追债,自家用度不足的情况,钱财粮食堆满仓库,官高位尊保持荣誉,大概是凭着礼法道义的积累,没有不合理的耗费(的原因)。(但)之后人心动摇,没有比自己更好的朋友,盲信结党的小人,不顾念亲人,只顾(整日)吃喝玩乐,以至于苟且钻营、自私自利,贪取眼前的安逸,放纵口腹之欲,而忘记了长远的谋划。(族内)居住在湖坊的,不到两代就绝户了;居住在东阳的,不到两代就贫穷了。难道这是天意吗?还是人的缘故造成的不幸呢?(我的儿子)你要致力于道义、勤奋学习,通过看书来明白古人留下来的训导,观察世事的利害关系,不要等着我来说明白。希望你能将我的话陈述出来并告诉族内众人,我们家族亲善和睦应该从你开始。我记录这些话并命名为《家诫》。写于绍圣元年(1094)八月某日。 材料二:《大学》中说:“从天子到普通百姓,都应该以提高自己的修养为根本。人的根本败坏但齐家、治国、平天下却做得很好是不可能的。轻视自身的修养,而重视修养之外的家国天下,是没有这样的道理的。”这就是要懂得根本的重要性,这就是认识的最高境界。所以说治理国家必须先治理好自己的家庭,如果连自己的家庭都不能教育好,却要去教育别人,这是不可能的。因此君子不需要离开家庭,就能在国家中施行教化。孝顺用于侍奉君主,尊敬用于侍奉长辈,慈爱用于管理众人。《诗经》中说:“兄弟感情亲密。”(意思是)兄弟和睦,然后才能教育国人。《诗经》中提到:“他的仪态没有差错,可作为四方之国的表率。”意思是父子兄弟之间行为规范,然后天下民众便会效仿。这就是治国在于治家的含义。 第二讲　基础考法——文言文断句题 　　从2023年开始,高考以N选3的形式考查文言断句。断点设置有以下几个特点:①注重复句关系,如2024年新课标Ⅰ卷“虽……而……”这一转折复句;②侧重考查常见的文言句式,如2024年全国甲卷中的“刘备为吕布所袭”是被动句、2023年新课标Ⅰ卷中的“岂……哉”是表反问的固定结构;③注重虚词对断句起到的标志性作用,如2023年新课标Ⅱ卷中“无术焉”的“焉”。 一、掌握六大断点——断得准 　　　　　　　　　　　　　　　　 断点(一)　名词和代词 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语。断句时可先找出名词,如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等;也可先找出代词,如“吾、予、余”(表示“我”),“尔、汝(女)、公、卿、君、若”(表示“你”),“其、彼、此、之”等。这些名词和代词如果作主语,那么它们的前面就可能出现断句;如果作宾语,那么它们的后面就可能出现断句。 　　[针对训练] 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　优孟,故楚之乐人也。长八尺,多辩,常以谈笑讽谏。楚相孙叔敖知其贤人也,善待之。病且死,属其子曰:“我死,汝必贫困。若往见优孟,言我孙叔敖之子也。”居数年,其子穷困负薪,见优孟。优孟曰:“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠,扺掌谈语。岁余,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。庄王置酒优孟前为寿庄王大惊以为孙叔敖复生也,欲以为相。优孟曰:“请归与妇计之,三日而为相。”庄王许之。 (节选自《史记·滑稽列传》,有删改) 庄王A置酒B优孟C前D为寿E庄王F大惊G以为H孙叔敖I复生也 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:解答本题,可借助名词和代词进行断句。语句中的名词(名词性短语)、代词有“庄王”“酒”“孙叔敖”等,这些词都可以作主语或宾语。“庄王置酒”主谓宾齐全,B处断开;“优孟前为寿”主谓宾齐全,E处断开;“庄王大惊”主谓齐全,G处断开。 答案:BEG 参考译文: 　　优孟,原是楚国的歌舞艺人。他身高八尺,富有辩才,时常用说笑的方式委婉劝诫(楚王)。楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤德的人,待他很好。(孙叔敖)患病临终前,叮嘱他的儿子说:“我死后,你一定会很贫困。那时,你就去拜见优孟,说你是孙叔敖的儿子。”过了几年,孙叔敖的儿子(果然)十分贫困,要靠卖柴为生,后来他去拜见优孟。优孟说:“你不要远行到别的地方去。”于是,他就立即缝制了孙叔敖(往日款式)的衣服帽子穿戴起来,并模仿孙叔敖的言谈举止,音容笑貌。过了一年多,(模仿得活)像孙叔敖,连楚庄王和左右近臣都分辨不出来。(有一次)楚庄王设置酒宴,优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊,以为孙叔敖又复活了,想要任命他(继续)做楚相。优孟说:“请允许我回去和妻子商量一下,三日后再回来就任楚相。”楚庄王答应了他。 断点(二)　动词和形容词 承担一个句子谓语成分的是动词、形容词(或活用为动词、形容词的其他词性)。断句时,可以先找到语句中的动词、形容词,确定作为谓语的动词、形容词;然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来断定语句的停顿点。 动词断句的特殊情况: 有时一个分句中有两个或两个以上的动词,中间却不能断开,主要有以下几种情况: (1)兼语式结构,即前一个谓语的宾语同时作下一个谓语的主语,结构:主语+谓语+兼语+谓语,如“先帝称之曰能”。 (2)连动式结构,即两个或两个以上的动词共同作谓语,它们共同陈述同一个主语。如“秦人开关延敌”。 (3)并列关系,即动词之间为并列关系,共同说明主语的动作或状态,常通过“而”“且”“又”等词连接。如“吾尝跂而望矣”。 (4)因果或目的关系,即前一动词为后一动词的原因或目的,两者紧密相连,共同构成句子的完整意义。如“劳师以袭远”。 　　[针对训练] 2.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 “子贡与夫子坐,告夫子曰:‘太宰死。’夫子曰:‘不死也。’如是者再。子贡再拜而问:‘何以知之?’夫子曰:‘天生宰嚭者,欲以亡吴。吴今未亡,宰何病乎?’后人来言不死。圣人不妄言,是以明知越霸矣。”“何以言之?”曰:“种见蠡之时,相与谋道:东南有霸兆不如往仕相要东游入越而止。贤者不妄言,以是知之焉。” (节选自《越绝书》) 东南有霸A兆B不如往C仕D相E要东游F入G越H而止。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:“有”为动词,“东南有霸兆”,主谓宾结构完整,B处断开;“不如往仕”,“往仕”为连动式结构,两个动词共同作谓语,中间不能断开,故D处断开;“相要东游”“入越而止”表示两组动作,主语相同,各自单独成句,故F处断开。 答案:BDF 参考译文: “子贡与孔子在一起闲坐,子贡告诉孔子说:‘太宰嚭死了。’孔子回答说:‘他没有死。’子贡又将原话重复了一遍,孔子还是这样回答。于是,子贡起身向孔子拜了两拜,问道:‘先生怎么知道太宰嚭没有死?’孔子回答说:‘上天让太宰嚭降生,就是要用他来灭亡吴国的。现在吴国还没有灭亡,太宰嚭怎么会有不测呢?’后来果然有人来告诉孔子,太宰嚭没有死。圣人是不会乱说话的,所以他清楚地知道越国会称霸。”“凭什么这样说呢?”(孔子)回答说:“文种与范蠡相见的时候,他俩一起谋划说:‘东南方(的国家)有成为霸主的征兆,我们不如到那里去做官。’两人相邀东游,到了越国就停了下来。贤人是不会乱说话的,因此知道越国会称霸。” 断点(三)　虚词 虚词是明辨句读的重要标志,尤其是介词、语气词和一些连词,它们的前后往往是该断句的地方。一些议论性语段,不像记叙性文字那样可借助具体情境去推测,因而显得棘手、难度大,但是运用虚词就会使断句变得容易,使文段变得一目了然。 1.断句时,应注意以下六类虚词 类别 常见例词 断句技巧 发语词 夫、盖、至若、若夫、唯、斯、今、凡、且、窃、请 常居句首,其前一般断开 时间词 顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而 常居句首,其前一般断开 句末语气词 陈述句末尾 也、矣、焉、耳 其后一般断开 疑问句末尾 哉、与(欤)、邪(耶)、乎 感叹句末尾 哉、夫 疑问语气词 何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何 其后一般构成疑问句,其前一般断开 复句关联词语 虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非 其前一般断开 复音虚词 有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以 复音虚词需保持完整,不能点断 2.利用虚词标志断句时,要注意灵活性 (1) “以、于、为、则、而”等词往往用于句中,它们的前后一般不断开。 (2) “乎”用在句中相当于“于”时,不能断开。如:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。” (3) “也”用在句中起舒缓语气的作用时,可断开也可不断开。如:“师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!” (4) 连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用,所连接的内容共同作句子的成分,前后联系很紧密,一般不在其前断开。但如果“而”是连接两个句子,则往往要在其前断开。如:“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。” (5) “夫”有时也作指示代词(兼有舒缓语气的作用)用在句中,这种情况则不能断开。如:“故为之说,以俟夫观人风者得焉。” 3.虚词断句口诀 “曰”后冒(:),“哉”后叹(!),“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中,“矣”“耳”后面画圈圈(。)。 “邪”“乎”经常表疑问(?),“也”“者”作用要停顿。 或句(。)或逗(,)表情形,各自位置要记清。 　　[针对训练] 3.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 太宗曰:“诚哉!朕常临阵,先料敌之心与己之心孰审,然后彼可得而知焉;察敌之气与己之气孰治,然后我可得而知焉。是以知彼知己,兵家大要。今之将臣虽未知彼苟能知己则安有失利者哉。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 今之将A臣B虽未知C彼D苟能知E己F则G安有失H利者哉。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:“未知”的主语为“今之将臣”,虚词“虽”意为即使,B处断开;“苟”意为如果,一般位于句首,D处断开;“能知己”是假设的情况,应在“己”后面断开,且虚词“则”意为那么,一般位于句首,“安有失利者哉”意为“怎么还会失利呢”,句意完整,故F处断开。 答案:BDF 参考译文: 太宗说:“确实是这样!我每逢临敌作战,必先判断敌方的策划和我方的策划哪方比较周密,然后敌方的虚实就可以知道了;察明敌方的士气和我方的士气哪方比较旺盛,然后我方的强弱就可以知道了。所以知彼知己是兵家的重要原则。现在的将领,即使不知道敌人的情况,如果能够了解自己的情况,那么怎么还会失利呢?” 断点(四)　对话词 在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”“问”等对话词来判断人物间的对话,从而进行断句。两人对话,一般在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文理清问者、答者,并明辨句读。虽然在高考中这种例子并不多,但掌握一些技巧关键时候还是具有一定作用的。 另外,“曰”“云”等对话标志词后无对话要注意: “曰”“云”等表示说话的动词一般被看作断句的标志,但是在有些情况下不可断开。具体情况如下。 表示“称,叫作” 《五人墓碑记》“既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也”。 在句首、句中是助词,无实义 《诗经·小雅·采薇》“曰归曰归,岁亦莫止”。 表示其他意义 “云”可表示“有”,《荀子·儒效》“云能,则必为乱”;也可表示“为”,《后汉书》“虽云匹夫,霸王可也”。 　　 [针对训练] 4.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 赵襄子之时,以任登为中牟令。上计①,言于襄子曰中牟有士曰胆胥己请见之襄子见而以为中大夫。相国曰:“意者君耳而未之目邪!为中大夫,若此其易也?非晋国之故。”襄子曰:“吾举登也,已耳而目之矣。登所举,吾又耳而目之,是耳目人终无已也。”遂不复问,而以为中大夫。 (节选自《吕氏春秋·知度》) 　　[注]　①计:计簿,统计账册。 言于襄子A曰B中牟有士C曰D胆胥己E请F见之G襄子见H而以为中大夫。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:“言于襄子曰”,“曰”后是说话的内容,B处断开;“中牟有士曰胆胥己”主谓宾齐全,E处断开;“请见之”是任登说的话,下句主语是“襄子”,前后主语不一致,故G处断开。 答案:BEG 参考译文: 赵襄子当政时,任用任登为中牟令。任登在上呈统计账册时,对赵襄子说:“中牟有位士人叫胆胥己,请您召见他。”赵襄子接见了他,并任命他为中大夫。相国说:“我想您对这个人只是耳闻,尚未亲眼见到他的才能如何吧!任命中大夫,难道就这样轻易吗?这不是晋国的传统。”赵襄子说:“我提拔任登时,已经耳闻并且亲眼见到他的情况了。任登举荐的人,我又要亲耳听、亲眼看他的实际情况,这样用耳朵听、用眼睛观察的人就无尽无休了。”于是就不再询问,任用胆胥己为中大夫。 断点(五)　特殊句式 文言文中的固定结构、判断句、反问句、被动句、变式句等都可以作为断句的切入点。固定结构,如“如……何”“况……乎”“何……为”等;判断句,如“……者,……也”“……也”等;反问句,如“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等;被动句,如“为……所……”“受……于……”“见……于……”等。但是,文言文中常常会出现省略的情况,阻碍正确断句。因此,必须依据语境补出省略的内容,才能作出准确判断。 　　[针对训练] 5.(2024·全国甲卷,节选)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰:“今收揽英雄时,杀一人而失天下之心,不可也。”然此犹非与操有怨者。 (节选自赵翼《廿二史札记》卷七) 刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:“刘备为吕布所袭”后的B处是第一处断句点,这个句子是文言文中常见的“为N所V”式被动句,在中学语文教材所选的文言文中也屡屡出现,如司马迁《屈原列传》:“数十年,竟为秦所灭。”杜甫《茅屋为秋风所破歌》的诗题也是这种句式,学生对此应该比较熟悉,只要判断出这是一个被动句,即可知应当在“袭”后断句。“奔于操”则是另一句,D处应断开,其中的“奔”是投奔之意,不能与上句被动句的动词“袭”连读,C处不可点断。“程昱以备有雄才”是第三句,“劝操图之”是第四句,两句之间的G处应断开,意为:程昱认为刘备有雄才,劝说曹操设法除掉他。B、D、G三处为正确断句点,其他几处将句意点破,不是正确答案。 答案:BDG 参考译文: 刘备被吕布袭击,投奔曹操,程昱认为刘备有雄才大略,劝说曹操设法除掉他。曹操说:“现在正是收揽英雄的时候,杀掉一个人就会失去天下人的心,不可以(这样做)。”但这还不是与曹操有怨的人。 断点(六)　常用修辞 文言文中经常运用对偶、排比、顶真、反复等修辞手法,这些修辞手法表现在语句运用上,具有前后相连、句式整齐的特点,我们可以根据这些修辞手法的特点进行断句。 　　[针对训练] 6.(2024·新课标Ⅰ卷,节选)材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧,则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。其背逆也,固非迁之所得而文焉者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:“为将而降”与“降而为之……”为顶针的修辞手法,故A处断开;“为之”作“效死以战”的状语,“效死”是“战”的修饰成分,中间均不可断开,可在后面D处断开;“虽……,而……”是让步关系的复句,故中间F处断开。 答案:ADF 参考译文: 司马迁为李陵文过饰非唯恐不及,还在不断地称赞李广,以此来奖掖其家族世代相传的事业。(但李陵)身为将领却向敌军投降,投降以后又为新主效死作战,(司马迁)即使想要洗涤他身上的污点,可已经染黑的白布不可能重新变白。大节已失,其余的则都没法洗干净了。李陵说“我是想找一个适当的机会来报答汉朝”,只不过是见到苏武义举感到惭愧而找的借口。他的背叛,本来就不是司马迁所能文饰的。 二、活用三步流程——断得快 　　根据近几年文言文断句题的命题特点,我们为避免先入为主,受设题句读的影响,可先在文中自行断句,然后对照题目已给出的断点综合分析判断。 自行断句,可遵循如下步骤: 第一步:结合语境,感知语意 考生要通读全文,在整体感知文章内容的基础上,仔细体会词、短语以及句子之间的联系。结合语境对句子进行简单翻译,初步了解大意。如果是记叙性文段,应首先明确文段讲了什么人、什么事、过程如何、结果如何;如果是议论性文段,则应先明确文段的观点是什么、观点的依据是什么。 在实际断句中,不少考生不清楚断句部分的大意,把其中的人名等专有名词硬生生断开,这是未联系语境的缘故。依托上下文,考生起码要标清其中的人名、陈述对象、涉及的人物等。 第二步:抓住标志,先易后难 在断句时,要善于抓住标志词、句式、修辞,结合语法等来综合断句。要先易后难,把会断的句子先断开,逐步缩小范围,再集中精力分析难断句与上下文的联系,直到把所有的句子都断开。 第三步:回到原文,仔细检验 断好之后,再回读一遍,看看哪些地方读起来有“拗口”之感,再一次进行审查。用语法或语感进行分析,根据文言文断句的基本要求,来检验断句是否正确合理。应做到点断后的字句都能讲得通,点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。 　　[典例示范] 　　(2023·新课标Ⅱ卷,节选)材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 材料二:……靖曰:“臣观《苻坚载记》曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰:“兵有分聚,各贵适宜。前代事迹,孰为善此者?”靖曰:“苻坚总百万之众而败于淝水,此兵能合不能分之所致也。” (节选自《唐太宗李卫公问对》) 夫为人A所B陷C而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。 　　[技法演示] 第一步:结合语境,感知语意 结合上文语境“盖坚为垂所陷明矣”可知,苻坚被慕容垂所陷害,结合下文语境“苻坚总百万之众而败于淝水”可知,苻坚在淝水之战中失败,由此可推知要断的句子的部分意思:被人所陷害而想取胜于敌人,不是很困难吗? 第二步:抓住标志,先易后难 “为……所……”表被动,A、B处都不能断;“敌”作“胜”的宾语,D处也不能断,故只能在E处断开;“不亦……乎”为固定句式,应在F处断开;“焉”为句末语气词,应在G处断开;“是”作“类”的宾语,H处不能断。故在EFG处断句。 第三步:回到原文,仔细检验 断好之后,回到原文,再读一遍,来检验断句是否正确合理。断开之后,句子的意思为“被人所陷害而想取胜于敌人,不是很困难吗?所以我说的不懂用兵之术的人,苻坚就是这类。” 　　[针对训练] 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 《媭砧课诵图》者,不材拯官京师日之所作也。拯之官京师姊刘在家奉其老姑不能来就弟养今姑殁矣,姊复寄食宁氏姊于广州,阻于远行。拯自始官日,蓄志南归,以迄于今,颠顿荒忽,琐屑自牵,以不得遂其志。 (节选自王拯《<媭砧课诵图>序》) 拯之官A京B师C姊刘在家D奉其E老F姑G不能来就弟养H今姑殁矣 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:根据语境可知,王拯在京师做官,“拯之官(于)京师”是状语后置句、省略句,故C处断开;结合“姊刘在家奉其老姑……今姑殁矣……于广州”可知,王拯的姐姐原来在家侍奉“老姑”,即婆婆,后来姐姐的婆婆去世,姐姐去了广州。“姊刘在家奉其老姑”中,“姊”指姐姐,“姊刘”意为“嫁给刘氏的姐姐”,作主语,“在家”是状语,“奉其老姑”是动宾结构,因为姐姐要在家侍奉婆婆,所以“不能来就弟养”,句意完整,故G处断开。“今姑殁矣”意为“现在她婆婆去世了”,句意独立完整,故H处断开。 答案:CGH 参考译文: 《媭砧课诵图》,是我在京城任职时所画的。我在京城任官时,嫁给刘氏的姐姐在家奉养她年老的婆婆,不能来京城接受弟弟的供养。现在她婆婆去世了,姐姐又到广州去寄居在嫁给宁氏的姐姐家饮食度日,这样又受阻于远途难行而不能来京城。我从做官开始,就立志回归南方,然而直到现在,颠沛困顿,神情恍惚,日常琐事牵制了自己,因而不能实现自己的心志。 2.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　今天下之人恶介甫[注]之甚者,其诋毁无所不至。光独知其不然介甫固大贤其失在于用心太过自信太厚而已。何以言之?自古圣贤所以治国者,不过使百官各称其职、委任而责其成功也;其所以养民者,不过轻租税,薄赋敛也。 (节选自司马光《与王介甫书》) 　　[注]　介甫:王安石,字介甫。 光独A知其不B然C介甫固大贤D其失在于用心E太过F自信G太厚而已。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:要给画线部分断句,可以先寻找作为断句标志的句式。“光独知其不然”,主谓宾结构,句意完整,应在C处断开;“介甫固大贤”,为判断句,应在D处断开;“用心太过”“自信太厚”,句式对称,句意相关,应在F处断开。 答案:CDF 参考译文: 　　当今天下的人十分厌恶您,他们对您毁谤、污蔑,所有的坏话都用上了。我个人认为这样做是不恰当的,您本来是大贤人,您的失误在于用心过了头、自信心太强罢了。为什么这样说呢?古来圣贤用来治国的方法,不过是使众官都能胜任他们(所担任)的职务,委派任务而责令他们取得成功;他们用来养民的办法,不过是减轻租税,减少赋税。 3.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 　　夫金归,或受或不受皆有故非受之时己贪当不受之时己不贪也。金有受不受之义,而室亦宜有受不受之理。今不曰“己无功”,若“己致仕,受室非理”,而曰“己不贪富”,引前辞十万以况后万。前当受十万之多,安得辞之? (节选自王充《论衡》) 或受A或不受B皆有故C非受D之时E己贪F当不受G之时H己不贪也。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:句意:或者接受或者不接受,都是有缘故的。并不是接受就表示自己贪财,不接受就表示自己不贪财。“或受或不受”为主语,意为“或者接受或者不接受”;“皆有”是谓语部分,长主语与谓语间需断开,所以“皆”前B处应断开;“故”为“有”的宾语,其后C处也应断开。“非受之时己贪”和“当不受之时己不贪也”是两个分句,分别阐明了接受和不接受金钱时的心理状态,这两个分句之间应断开,以区分不同的情境和心理状态,故F处需断开。 答案:BCF 参考译文: 金子送来了,或者接受或者不接受,都是有缘故的。并不是接受就表示自己贪财,不接受就表示自己不贪财。金子有接受与不接受的理由,而房子也该有接受与不接受的理由。如今(孟子)不说“自己没有功绩”,或者“自己已辞官了,再接受房子就不合理”,而是说“自己不贪图富贵”,(并且)用以前拒绝(做卿)的十万钟俸禄和这次(赏赐的)一万钟俸禄作比较。其实以前应当享受十万钟那么多的俸禄,(这次)又哪里能拒绝呢? [题点验收评价] 文言文断句 　　　　　　　　　　　　　　　　 一、考点针对练 1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。(3分) 文丞相(指文天祥)甫冠奉廷对,即极口论国家大计。未几元兵渡江,又上书乞斩嬖近之主迁幸议者,以一人心安社稷,固已气盖天下矣。自是而断断焉殚力竭谋扶颠持危以兴复为己任。虽险阻艰难,百挫千折,有进而无退,不幸国亡身执,而大义愈明。 (节选自杨士奇《重修文丞相祠记》) 自是A而断B断焉C殚力D竭谋E扶颠F持危G以兴H复为己任。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:“自是而断断焉”,“焉”是句末语气词,其后应断开,即C处断开;“殚力竭谋”“扶颠持危”结构对称,E处断开;“以兴复为己任”,“以……为”是固定句式,其前应断开,即G处断开。 答案:CEG 参考译文: 文丞相(文天祥)刚刚二十岁就在朝廷上回答皇帝问题,极尽论辩才能议论国家大事。不久,元兵渡过长江,他又上书请求斩杀君主宠幸亲近的小人中主张皇帝迁居他处的人,凭他一个人的力量安定国家,本来已经气魄盖过天下了。从此,(文天祥)忠心耿耿,竭力尽智,力挽狂澜,以复兴为己任。虽然前路艰难险阻、困难重重,他却勇往直前,(即使)不幸国家灭亡自身被俘,他的忠贞大义却更加显明。 2.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。(3分) 无爱人之心,无利人之事,而日为乱人之道;百姓讙敖①,则从而执缚之,刑灼之,不和人心。如是下比周贲②溃以离上矣倾覆灭亡可立而待也夫是之谓狂妄之威。 (节选自《荀子·强国》) 　　[注]　①讙(huān)敖:喧嚣。②贲:奔走。 如是A下比周B贲溃C以离上矣D倾覆E灭亡F可立而待也G夫是之谓H狂妄之威。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:“如是”,像这样,作状语,放在句首单独成句,A处断开;“下比周贲溃以离上矣”,“下”为主语,“贲溃”为谓语,“以离上矣”是上句产生的后果,且“矣”为句末语气词,故D处断开;“倾覆灭亡可立而待也”,“倾覆灭亡”为主语,“也”为句末语气词,“待”为谓语,结构完整。G处断开。 答案:ADG 参考译文: 没有爱护百姓的心,不做有益于百姓的事,而整日干些扰乱百姓的勾当;百姓(如果)喧嚣,就逮捕他们,严刑拷打他们,而不去调和民心。像这样,臣民就会结伙逃散而离开君主,国家灭亡就会立刻到来,这就是放肆妄为的威势。 3.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。(3分) 　　予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。逾三年予披宫锦还家汝从东厢扶案出一家瞠视而笑,不记语从何起,大概说长安登科、函使报信迟早云尔。凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。 (节选自袁枚《祭妹文》) 逾A三年B予披宫锦C还D家E汝从东厢F扶案出G一家H瞠视而笑 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:“逾三年”是时间状语,独立成句,B处断开;“披宫锦还家”是“予”的行为,“汝”则作下一句的主语,应放句首,故E处断开;“从东厢扶案出”是“汝”的行为,“一家”是下一句的主语,应放句首,故G处断开。 答案:BEG 参考译文: 我二十岁去广东,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼睛相视而笑,记不得当时的话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过以及报信人来得早晚吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。 4.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。(3分) 　　公(即杨椿)既贵,以人物为己任,君相知其诚实,每访蜀士,必惟其言是听。以故英才汇进,一时所举,布列台阁。晚岁奉祠,萧然一室,左右图史,幅巾藜杖,与乡人相往来赋诗饮酒道旧为乐见者忘其爵齿之尊。 (节选自《名臣碑传琬琰集》中卷三十三) 与乡人A相往来B赋诗C饮酒D道旧E为乐F见者忘G其爵齿之尊。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:“与乡人相往来”,省略主语“杨椿”,“与乡人”作状语,“相往来”作谓语,句意完整,B处断开;“赋诗饮酒”为并列的动宾短语,成分较短,中间不必断开,故D处断开;“为乐”为“道旧”这一行为的结果,句意完整;“见者忘其爵齿之尊”句意完整,“其爵齿之尊”作“忘”的宾语,中间不断句,故F处断开。 答案:BDF 参考译文: 杨公(杨椿)富贵后,以推举人才为己任,君主和宰相知道杨椿诚实,每次寻访蜀地的人才,一定只听从他的建言。因此很多杰出的人才都得到提拔任用,当时(杨公)所推举的人才,分布在各个部门。晚年杨公领取官俸在家,一间简陋的屋子空荡荡的,左右都是图籍、史书,他身着幅巾手拿藜杖,与乡人互相往来,以赋诗饮酒,回忆往事为乐趣。见到他的人都忘记了他尊贵的地位、年龄。 5.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。(3分) 二月甲子,上御丹凤门,大赦天下。自贞元二十一年二月二十四日昧爽已前,大辟已下,罪无轻重,常赦所不原者,咸赦原之。诸色人中,有才行兼茂,明于理体者;经术精深,可为师法者;达于吏理,可使从政者;宜委常参官各举所知。其在外者长吏精加访择具名闻奏仍优礼发遣。 (节选自韩愈《顺宗实录》) 其在外A者B长吏C精加访D择E具名F闻奏G仍优H礼发遣。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:“者”意思是“……的人”,为了表强调,主语后可断开,即B处断开;“长吏精加访择”是主谓结构,句意完整,在谓语“访择”后断开,即E处断开;“具名闻奏”的意思是“把他们的名字全部列出来上奏给皇帝”,“具名”和“闻奏”是连动式结构,中间不可断开,应在“闻奏”后断开,即G处断开。 答案:BEG 参考译文: 二月甲子日,顺宗驾临丹凤门,宣布大赦天下。截止贞元二十一年(805)二月二十四日天亮之前,凡是被判处死刑以下的罪犯,不论轻重,即使是平常不在被赦免之列的罪犯,也一律给予赦免。在被赦免的各类人中,凡是德才兼备、通晓治政体要,精通治国方略的,可以为人师表、传道授业的,具有官吏理事才能,可以从政的,可以委托常参官各自推举他们所知道的这方面的人才。若是身处京城之外的,则由地位较高的长吏精心加以寻访和选拔,并列出名单,上奏给皇上,朝廷将给予他们优厚的礼遇。 6.阅读下面的文言文,完成文后题目。(6分) 初,郭嘉往见袁绍,绍甚敬礼之,居数十日,谓绍谋臣辛评、郭图曰:“袁公徒欲效周公之下士,而不知用人之机。多端寡要,好谋无决,欲与共济天下大难定霸王之业难矣吾将更举而求主,子盍去乎?”二人曰:“袁氏有恩德于天下人多归之且今最强去将何之?”嘉知其不寤,不复言,遂去之。 (节选自《通鉴纪事本末卷九》) (1)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 欲与共济A天下B大C难D定霸王E之业F难矣G吾将更H举I而求主 字母:　　　　　　　　　　　　　　  (2)文中画横线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。 袁氏有恩德A于天下B人C多归之D且E今F最强G去H将何之? 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)“济天下大难”与“定霸王之业”句式相同,均为动宾结构,且两个分句意思独立,应在D处断开。“难矣”是对上文两个动宾结构的补充说明,可以把“欲与共济天下大难,定霸王之业”整体看作主语(避误区:主语之后往往不断开,但此处主语较长,为了突出主语,可在主语后断开),“难矣”是谓语,F处断开。“难矣”是谓语,表示上句语意结束。最后,“吾”(速判关键实词:“吾”和“我”都是第一人称代词,但“吾”常作主语,而不作为宾语使用。相比之下,“我”字可用在宾语的位置)为下句的主语,领起“更举”和“求主”两个连动结构的谓语,故G处断开。 (2)“袁氏”为人名,此处指袁绍,作主语,“有恩德于天下”是状语后置句,合起来的意思是“袁绍对天下有恩德”,句意完整,故B处断开;“人多归之”中,“人”作主语(速判关键实词:主语变换需要断句),“归”是谓语,“之”是代词,代指“袁绍”,作宾语,句子结构完整,故D处断开;“且”表递进关系,放在句首,引出“今最强”的形势判断,“去将何之”(知含义:“之”在这里的意思是“往,到……去”)是宾语前置句,意为“离开他将去哪里呢”,句意完整,故G处断开,H处不断。 答案:(1)DFG　(2)BDG 参考译文: 当初,郭嘉前去见袁绍,袁绍非常尊敬他并以礼相待,过了几十天,郭嘉对袁绍的谋臣辛评、郭图说:“袁绍徒劳地想仿效周公礼贤下士,却并不懂得用人的方法。袁公想法很多却不得要领,喜欢谋略但又优柔寡断,要与他共同拯救天下的大难,建立霸王之业,太困难了。我将另做打算去寻求(值得追随的)主公,你们为什么不离去呢?”二人说:“袁绍对天下有恩德,很多人来归顺他,况且如今他的实力最强,离开他将去哪里呢?”郭嘉知道他们不醒悟,没再说什么,就离开了。 7.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。(3分) 使晋国不顺而多败百姓之不蒙福兄弟为豺狼以相避于天下由偃①之策失也。而重耳乃始伥伥焉游诸侯,阴蓄重利,以幸其弟死,独何心欤? (节选自柳宗元《非<国语>》下) 　　[注]　①偃:晋文公重耳的舅舅,狐氏,字子犯,晋国重臣。 使晋国A不顺B而多败C百姓之不蒙福D兄弟E为豺狼F以相避于天下G由偃之策H失也。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:此句为因果关系复句,“使”是“让”的意思,后接三种后果,“晋国”“百姓”“兄弟”分别统领三个分句,作三个分句的主语,故“晋国不顺而多败”成分齐全,C处断开,“百姓之不蒙福”成分齐全,D处断开。在“兄弟为豺狼以相避于天下”中,“以相避于天下”与“兄弟为豺狼”联系紧密,可断可不断,而后面的“由”表示原因,引出“偃之策失”,属另起话题,必须断开,故G处断开。 答案:CDG 参考译文: 让晋国发展不顺利并且遭遇很多失败,百姓得不到上天的福瑞,兄弟之间像豺狼一样(彼此仇视),在天下间互相躲避,这是因为狐偃计谋的失误啊。可重耳竟然开始迷茫地在诸侯间游历,暗中给自己积蓄有利条件,并且希望自己的弟弟死去,这(安的)是什么心啊? 二、高考仿真练 阅读下面的文言文,完成文后题目。 材料一:成王封伯禽为鲁公,召而告之曰:“尔知为人上之道乎?凡处尊位者,必以敬下,顺德规谏,必开不讳之门,撙①节安静以藉之。谏者勿振以威毋格其言博采其辞乃择可观。夫有文无武,无以威下;有武无文,民畏不亲。文武俱行,威德乃成。既成威德,民亲以服,清白上通,巧佞下塞,谏者得进,忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辞。 成王与唐叔虞燕居,剪梧桐叶以为珪而授唐叔虞,曰:“余以此封汝。”唐叔虞喜,以告周公。周公以请,曰:“天子封虞耶?”成王曰:“余一与虞戏也。”周公对曰:“臣闻之,天子无戏言。言则史书之,工诵之,士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公旦可谓善说矣,一称而成王益重言,明爱弟之义,有辅王室之固。 (节选自刘向《说苑·君道》) 材料二:古之传者有言,成王以桐叶与小弱弟,戏曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。 吾意不然。王之弟当封耶,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也;不当封耶,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言,不可苟焉而已,必从而成之耶?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。 吾意周公辅成王,宜以道从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者耶!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。 或曰:封唐叔,史佚成之。 (节选自柳宗元《桐叶封弟辩》) 　　[注]　①撙:约束,克制。 8.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。(3分) 谏者勿振A以威B毋格C其言D博E采F其辞G乃择H可观。 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:“以威”作“振”的状语,后置,应在“以威”后断开,即B处断开;“勿振以威”“毋格其言”对举,“其言”后应断开,即D处断开;“其辞”作“博采”的宾语,“其辞”后应断开,即G处断开。 答案:BDG 9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.燕居,意思是退朝而居,闲居;有时也指闲居之所。文中指周成王在退朝之后和唐叔虞一起玩耍。 B.固,形容词活用作名词,与《谏太宗十思疏》中“臣闻求木之长者,必固其根本”的“固”用法不同。 C.妇寺,指皇宫中的妇人和宦官,与罗贯中《三国演义》中“乃妇寺干政之所致”的“妇寺”含义相同。 D.或,泛指人和物,与苏洵《六国论》中“则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量”的“或”含义基本相同。 解析:选D　B项,前者为形容词活用作动词,巩固;后者为形容词的使动用法,使……稳固。D项,前者泛指人和物,有的;后者意为或者,也许。 10.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　 ) A.周成王分封伯禽做鲁国国君的时候,告诫伯禽一定要虚心纳谏,文治和武功并用;伯禽不同意他的观点,拜了两次后拒绝了。 B.柳宗元批评了“天子无戏言”这一谬论,认为臣子应该判断君王的话是否得当,不能不顾君王言论的正误,一味地严格遵从。 C.两则材料都叙述了桐叶封弟的经过,但是材料二比材料一叙述得更为简洁,包含的主观态度也更为明显,这是由其写作目的决定的。 D.与材料一对周公劝谏成王的行为持赞同态度不同,材料二主张臣子应当拿不偏不倚的道理去引导君王,使君王的言行符合“中庸”之道。 解析:选A　A项,“伯禽不同意他的观点,拜了两次后拒绝了”错误。材料一“伯禽再拜受命而辞”是说伯禽向成王拜了两次,接受封命后辞别而去。 11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)王之弟当封耶,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。 译文:　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者耶! 译文:　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)“封”,被封赏;“言于王”,状语后置,向成王说;“成”,促成。(2)“且”,而且;“自克”,克制自己,约束自己;“号”,名分。 参考答案:(1)成王的弟弟应该被封赏的话,周公旦就应当及时向成王说明,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它。 (2)而且同为一家人的父子尚且不能用这种方法来约束自己,何况名分上有君臣之别的人呢! 12.西汉刘向在《说苑》中赞扬周公“可谓善说矣”,柳宗元却不这样认为,他用辩证的方法进行了论证。请找出辩证的两个方面。(3分) 答:　 　　　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析:结合材料二“王之弟当封耶,周公宜以时言于王,不待其戏,而贺以成之也”可知,成王的弟弟应该被封赏的话,周公就应当及时向成王说明,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成;结合材料二“不当封耶,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主”可知,成王的弟弟不应该受封的话,周公就不能促成这个玩笑,不能把土地和百姓封给成王年幼的弟弟。 参考答案:(1)成王的弟弟应该被封赏的话,周公就应当及时向成王说明,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成;(2)不应该受封的话,周公就不能促成这个玩笑,不能把土地和百姓封给成王年幼的弟弟。 参考译文: 材料一:成王分封伯禽为鲁公,召见并告诫他说:“你知道做人主的道理吗?凡是身居高位的人,一定要敬重下属,听从有德行的人的正言劝诫,必须大开毫不隐讳地进谏的大门,克制自己的情绪,使心态平静,使下属感到有所依仗。对于进谏的人,不要用威势震慑他们,也不要抗拒他们的进言,应广泛地吸收他们的意见,然后从中选择值得采纳的。作为人主,如果只懂文治而无武功,就没有什么可以用来威慑臣民的;如果只有武功而不懂文治,臣民就会害怕而不亲近你。文治与武功并用,威信与德政才会建立。威信和德政建立以后,臣民就会亲近服从你,正派高尚的人就会顺利升迁上来,奸猾谄媚的人就会贬逐下去,劝谏人主的人就能得到举荐,忠直诚信的人也会聚集在你的身边。”伯禽向成王拜了两次,接受封命后辞别而去。 成王退朝后与他的弟弟唐叔虞一起玩耍,成王剪了一片梧桐叶当作玉圭信符授给唐叔虞,说:“我用这来封赠你。”唐叔虞听了很高兴,就把这件事告诉了周公旦。周公旦因此请求拜见成王,说:“天子您封了唐叔虞吗?”成王说:“我只是与唐叔虞开个玩笑。”周公旦对成王说:“我听说,天子没有戏言。天子的话说出来,史官要记载它,乐工要唱诵它,士大夫要宣扬它。”于是成王就封唐叔虞在晋地。周公旦可称得上是善于进言的人了,他一谏言就使成王特别注重自己的言谈,既表明了成王爱弟的心意,又巩固了王室的根本。 材料二:古书上记载,周成王用梧桐叶跟年幼的弟弟(唐叔虞)开玩笑说:“用它封赠你。”周公旦进来祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公旦说:“天子不可以开玩笑。”于是成王把唐地封给了年幼的弟弟。 我认为事情不应当是这样的。成王的弟弟应该被封赏的话,周公旦就应当及时向成王说明,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公旦竟促成了成王那不合适的玩笑,把土地和百姓封给了成王年幼的弟弟,让他做了君主,周公旦这样做能算是圣人吗?况且周公旦只是认为君王说话不能这样随便罢了,难道一定要遵从并办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王用梧桐叶跟妇人和宦官开玩笑,周公旦也会提出来照办吗?凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变也不算是毛病;关键在于是不是恰当,(如果恰当)就不能使它更改,更何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话(不管正确与否)也一定要照办,这就是周公旦在教成王铸成过错啊。 我想周公旦辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至于玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失且为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,让他像牛马那样,管束得太紧太严就要坏事。而且同为一家人的父子尚且不能用这种方法来约束自己,何况名分上有君臣之别的人呢!这只是庸俗见识短浅的人耍小聪明做的事,不应是周公旦所采用的方法,所以这种说法不能相信。 有的史书说:封唐叔的事,是太史尹佚促成的。 第三讲　综合考法——文言文内容概述题 　　文本内容概述题是文言文阅读的必考题型,命题人设置错误项时,通常会对原文中某一细小的信息点作出更改,考查考生对文本是否理解。近两年高考,全国4套卷的文言文内容概述题的选项偏向于转述分析文中人物的观点、看法。其改变的是形式,不变的仍是对文意分析理解的考查,且设误方式常集中于人物、地点、时间、词义、关系、依据与结论等方面。所以,解答此类题目较有效的方式仍然是“比对法”。 一、分层切片巧比对——如何比 　　选项涉及的信息量较大,往往是文中多处文句的综合,因此应将选项内容切片,层层比对,便于化整为零,逐一攻破。 　　[典例示范] 1.(2024·新课标Ⅰ卷)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 C项 选项切片 ①李陵投降后,武帝大怒,司马迁竭力替李陵辩白。②王夫之认为,司马迁这样做的原因,是担心如果不及时为李陵掩饰罪过,就会损害李广的声誉。 对应原文 ①陵曰:“无面目报陛下!”遂降。上怒甚,……上以迁为诬罔,下迁腐刑。(材料一)②迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。(材料二) 　　 [分层比对]　选项中的①与材料一原文“陵曰:‘无面目报陛下!’遂降。上怒甚,……上以迁为诬罔,下迁腐刑。”对照,表述无误。选项中的②与材料二原文“迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。”对照,其一,王夫之这句话是在讲述司马迁为李陵游说的情况,而不是在推测司马迁为李陵游说的原因。其二,材料中的“若不及”不能理解为“如果不及时”。“若不及”意思是“好像赶不上”“唯恐达不到目的”。“若不及”又作“如不及”。其三,“就会损害李广的声誉”来源于材料中的“而抑称道李广于不绝”,将“抑称道李广”对应为“损害李广的声誉”,理解错误。其中的“抑”表示顺承关系,相当于“又”。“而抑”连用,意思相同。材料中的“抑”不能理解为“抑制、损害”。　　 2.(2024·新课标Ⅱ卷)下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是 C项 选项切片 ①四位贤人表示太子仁孝爱士,汉高祖打消了废太子的念头,希望他们好好辅助太子;②四人本是留侯亲自招来的,这也是没有另立太子的一个因素。 对应原文 ①四人皆曰:“……窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。”上曰:“烦公幸卒调护太子。”……竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。②留侯曰:“顾上有不能致者,天下有四人……令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。”(材料二) 　　 [分层比对]　选项中的①与材料二原文“四人皆曰:‘……窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。’上曰:‘烦公幸卒调护太子。’……竟不易太子者留侯本招此四人之力也”对照,表述无误。选项中的②与材料二原文“留侯曰:‘顾上有不能致者,天下有四人……令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。’”对照,可知,这四人不是留侯亲自招来的,而是太子在其建议下派“辩士”请来的,故本项错误。 二、六大方法比对准——比什么 方法(一)　比对实词含义,防止曲解文意 　　选项错解文中某一实词的含义,会导致曲解文意,这是高考内容理解题的高频设错点。如2024年全国甲卷第12题A项,原文是“操募得之,即以霸为琅邪相”,而A项表述为“他又被曹操捕获”,将“募”错误理解为“捕获”,实际上,“募”应是“招募”之意,选项曲解文意。 　　高考文言文内容理解题错解关键字词的3大特点 (1)多义词词义误判断,选项却看似能自圆其说。如2023年全国甲卷第12题B项把“慢”理解为“不如”,其实应是“怠慢、侮慢”的意思。 (2)文化常识积累不够,导致意思“南辕北辙”。如2022年新课标Ⅱ卷第12题D项把“昆弟外家”理解为“故旧部属”,“昆弟”指兄弟,根据“外家”的“外”可知,这是相对于自己而说的,应指母亲和妻子的娘家。 (3)词类活用错误理解,混淆主体和动作之间的关系。如2022年全国甲卷第12题B项把“德”理解为“得到”恩惠,其实是“施加”恩惠的意思。 　　[针对训练] 1.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 (　 ) 　　至正二十二年九月九日,积霖既霁,灏气澄肃,予与同志之友以登高之盟不可寒也,乃治馔载醪,相与诣天平山而游焉。山距城西南水行三十里,至则舍舟就舆,经平林浅坞间,道傍竹石蒙翳,有泉伏不见,作泠泠琴筑声。至白云寺,谒魏公祠,憩远公庵,然后由其麓狙杙以上①。山多怪石,若卧若立,若搏若噬,不可名状。复有泉出乱石间,曰白云泉,举瓢酌尝,味极甘冷。泉上有亭,名与泉同。……乃复离朋散伍,竞逐幽胜。予居前,益上,觉石益怪,径益狭,山之景益奇,而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继,乃独褰裳奋武,穷山之高而止焉。既而欲下,失其故路,树隐石蔽,愈索愈迷,遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮,大风忽来,洞谷谽谺②,鸟兽鸣吼。予心恐,俯下疾呼。有樵者闻之,遂相导以出。至白云亭,复与同游者会。 (节选自高启《游天平山记》) 　　[注]　①狙杙(yī)以上:像猕猴抓着小木桩一样往上攀登。②谽谺(hān xiā):山谷空旷而险峻的样子。 A.因为久雨初晴,天气不再寒冷,高启和一群志同道合的朋友登山欢度重阳佳节。 B.路边有竹石遮蔽,有泉水隐而不见,但能听到泉水发出的类似琴筑的清越的声音。 C.高启独自攀登到了山的最高处,却找不到下山的路,被困在荒草乱竹之间。 D.高启最终与朋友在白云亭重新相会,天平山上的寺庙、泉水均以“白云”命名。 解析:选A　A项,“天气不再寒冷”曲解文意,对应原文“积霖既霁,灏气澄肃,予与同志之友以登高之盟不可寒也”。由“登高之盟”可知,这里的“寒”不是寒冷的意思,而是违背、终止的意思。B项,对应原文“道傍竹石蒙翳,有泉伏不见,作泠泠琴筑声”。其中“蒙翳”指遮蔽、覆盖;“泠泠”形容声音清脆。选项对原文转述正确。C项,对应原文“乃独褰裳奋武,穷山之高而止焉。既而欲下,失其故路,树隐石蔽,愈索愈迷,遂困于荒茅丛筱之间”。其中“穷山之高”指登上山的最高处,“荒茅”指荒草,“丛筱”指茂密的小竹林。选项对原文转述正确。D项,对应原文“至白云亭,复与同游者会”和“至白云寺”“曰白云泉”。“复”说明作者再次和朋友会合。选项对原文转述正确。 参考译文: 至正二十二年(1362)九月九日,久雨初晴,天高气爽,我和一群志同道合的朋友的登高之约不能违背,于是准备好饭菜酒食,结伴去天平山游玩。天平山坐落在城西南,从水路走有三十里远,到了之后就弃船坐车,经过平旷的树林和山坞,路边有竹石遮蔽,有泉水隐而不见,只听见类似琴筑发出的清越声。到了白云寺,我们去拜谒魏公祠,在远公庵稍作休息,然后从这里的山脚像猕猴抓着小木桩一样往上攀登。山上怪石嶙峋,有的像躺着,有的像站着,有的像要抓人,有的像要咬人,无法一一形容描绘。又有泉水从乱石间冒出,叫白云泉,用瓢舀水来尝,那味道十分甘甜清冽。泉水上方有一亭子,名字与泉水相同。……于是我们又解散队伍分头行动,竞相追逐幽深美好的景色。我走在最前面,越往上,越觉得岩石更怪,路更窄,山中的景色更奇,而人也更觉疲惫了。回头看见后面的人跟不上我了,就独自提起衣裳迈开脚步攀登,登上山的最高处才停下来。接着想要下山,却发现找不到上山时的路了,树木和石头遮蔽(道路),越找越迷糊,于是被困在荒草乱竹之间。这时天快黑了,大风忽然刮起,洞穴深谷空旷险峻,鸟兽鸣吼。我心里恐惧,俯身向下大呼。有樵夫听到,于是引导我走了出来。到了白云亭,又与同游的人会合了。 方法(二)　比对添加内容,防止无中生有 　　如果选项中出现一些原文中没有的内容,考生就要看选项中是否有命题人主观添加的观点论断或者事件表述,防止无中生有。如2021年新课标Ⅰ卷第12题 B项“严刑峻法反而不能达到目的”的表述,原文并未提及,属于无中生有。 　　[针对训练] 2.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 (　 ) 　　苏武使匈奴,守节不屈,十九年始得归,人皆知之。然是时守节绝域,或归或不得归,不止武一人也。先是长史任敞使匈奴,欲令单于为外臣,单于怒,留敞不遣。又郭吉讽单于,单于亦留吉,辱之于北海上。是诸人皆在武之先。又《匈奴传》,匈奴欲和亲,先归苏武、马弘等以通善意。马弘者,前副光禄任忠使西域,为匈奴所遮,忠战死,弘被擒,不肯降,至是得归。是武之外尚有马弘也。张骞先使月氏,道半为匈奴所得,留十年,持汉节不失。后乃逃出,由大宛、康居至月氏、大夏。从羌中归,又为匈奴所得。岁余,乘其国内乱乃脱归。是骞之崎岖险阻,更甚于武也。同时随武还者九人,见于《武传》者常惠、徐圣、赵终根,然至今但称武而已。惠后以军功封长罗侯,尚在人耳目间,圣、终根虽附书于传,已莫有知之者,其余尚有六人,并氏名亦不载,则同一使也,而传不传亦有命。 (节选自赵翼《廿二史札记》) A.在苏武之前,长史任敞、郭吉都因得罪单于而被扣押在匈奴,他们和苏武一样,都守节不屈。 B.马弘和苏武跟随任忠出使西域,被匈奴拦截,任忠战死,到匈奴想和汉朝和亲,才让他回归。 C.张骞出使月氏,去的路上被匈奴扣押十年,逃出来后继续完成使命,回来的路上又被匈奴扣押一年多。 D.和苏武一同出使匈奴的使者中,有六人连姓名都没能留下,和苏武相比,这种反差让人叹息。 解析:选B　B项,“马弘和苏武跟随任忠出使西域”无中生有。根据“匈奴欲和亲,先归苏武、马弘等以通善意。马弘者,前副光禄任忠使西域”可知,原文只是说马弘和苏武被同时放还,且只是说马弘跟随任忠出使西域,并未说二人一同跟随任忠出使西域。A项,对应原文“先是长史任敞使匈奴……单于怒,留敞不遣。又郭吉讽单于,单于亦留吉,辱之于北海上。是诸人皆在武之先”。其中“怒”“讽”提示任敞、郭吉都曾得罪单于。选项表述正确。C项,对应原文“张骞先使月氏,道半为匈奴所得,留十年……由大宛、康居至月氏、大夏……又为匈奴所得。岁余……更甚于武也”。张骞原先的使命是出使月氏,后来逃出匈奴,赶到了月氏,由此可知,他继续完成了使命。“岁余”的意思是“一年多”。选项表述正确。D项,对应原文“其余尚有六人,并氏名亦不载,则同一使也,而传不传亦有命”。这里的“载”意思是记载。选项表述正确。 参考译文: 苏武出使匈奴,坚守节操不肯屈服,经历(被扣留)了十九年才得以回归汉室,这是所有人都知道的事情。然而那时在极远的地方坚守节操,有的能回来有的则不能回来,不止苏武一个人。先是长史任敞出使匈奴,他想要让单于向汉朝称臣,单于很生气,于是扣留任敞不让他返回。后又有郭吉讽刺单于,单于也把他扣留在匈奴,流放在北海受辱。这些人都在苏武的前面。还有《匈奴传》中记载,匈奴想要跟汉朝和亲,先归还苏武、马弘等人来释放善意。马弘,先前跟随光禄大夫任忠出使西域时,被匈奴拦住,任忠战死,马弘被抓,不肯投降,直到此时才回归汉朝。这是苏武之外还有马弘。张骞先前出使月氏,在半路上被匈奴抓获,扣留十年,始终手拿汉节不曾丢弃。后来才逃出来,从大宛、康居到达月氏、大夏。从羌中回来的路上,又被匈奴抓获。过了一年多,才趁着匈奴国内叛乱才逃回到汉朝。张骞经历的艰难险阻,比苏武更严重。同时间跟随苏武回归汉朝的还有九人,在《苏武传》中有记录的就有常惠、徐圣、赵终根,但是到现在为止,大家只称赞苏武而已。常惠后来凭借军功被封为长罗侯,并且在人们的口耳中相传,虽然徐圣、赵终根在《苏武传》中有文字记载,但已经没有人知道他们了,还有其他六个人,连姓名都不曾有记载,同一时间出使,但是否流传下来是人各有命。 方法(三)　比对人物行为,防止张冠李戴 　　张冠李戴是内容理解题常见的设误类型,选项中经常将涉及这一方的事情安插给那一方,搞错对象。因为文言文经常省略主语,所以考生很容易混淆主语,这时就应该理解前后文语境,找准对象,重点比对人物行为,坚持人事一致、人时一致原则,避免张冠李戴。如2022年新课标Ⅰ卷第12题A项中,(孟尝君)“表示希望替魏王出使诸侯”张冠李戴,将魏王的主观意愿安插到了孟尝君身上。 　　[针对训练] 3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 (　 ) 　　今之琼林、大盈①,自古悉无其制。传诸耆旧之说,皆云创自开元。贵臣贪权,饰巧求媚,乃言郡邑贡赋,所用盍各区分。税赋当委之有司,以给经用;贡献宜归乎天子,以奉私求。玄宗悦之,新是二库。夫国家作事,以公共为心者,人必乐而从之;以私奉为心者,人必咈而叛之。周文之囿百里,时患其尚小;齐宣之囿四十里,时病其太大。盖同利与专利异也。为人上者,当辨察兹理,洒濯其心,奉三无私,以壹有众。今兹二库珍币所归,不须度支,是行私也;不给经费,非宣利也。物情离怨,不亦宜乎?智者因危而建安,明者矫失而成德。以陛下天姿英圣,倘加之见善必迁,是将化蓄怨为衔恩,反过差为至当……然事有未可知者,但在陛下行与否耳!陛下诚能近想重围之殷忧,凡在二库货贿,尽令出赐有功,坦然布怀,与众同欲。将卒慕陛下必信之赏,人思建功;兆庶悦陛下改过之诚,孰不归德? (节选自陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》) 　　[注]　①琼林、大盈:府库名。 A.作者对朝廷重新设置琼林、大盈二库的做法感到非常震惊,他指出开设二库源于开元年间权贵对君王的迎合取悦,并不符合古制。 B.周文王的苑囿方圆百里,他认为尚且太小,齐宣王的苑囿方圆四十里,他认为太大了,这就是与百姓同利和个人专利的区别。 C.作者认为,凭借皇帝的英明圣德和天生资质,再加上见到善行就去追求,就能把过错失误改为正确得宜,关键就在于皇帝是否愿意实行。 D.作者指出,如果皇帝将二库中的财物都拿出来赏赐功臣有多种好处,既可以让将士们争相建立功勋,也会得到百姓的感激拥护。 解析:选B　B项,“他认为尚且太小”“他认为太大了”张冠李戴。根据原文“周文之囿百里,时患其尚小;齐宣之囿四十里,时病其太大”可知,“时”是指当时的人,这是当时的人对周文王、齐宣王苑囿的看法,并不是周文王和齐宣王自己的看法。A项,对应原文“今之琼林、大盈,自古悉无其制……皆云创自开元。贵臣贪权,饰巧求媚……玄宗悦之,新是二库”。其中“悉无”说明自古以来就没有二库,也就是不符合古制的意思。C项,对应原文“以陛下天姿英圣,倘加之见善必迁,是将化蓄怨为衔恩,反过差为至当……然事有未可知者,但在陛下行与否耳”。D项,对应原文“凡在二库货贿,尽令出赐有功,坦然布怀,与众同欲。将卒慕陛下必信之赏,人思建功;兆庶悦陛下改过之诚,孰不归德”。 参考译文: 现在的琼林、大盈二库,自古以来都没有这样的成例。听年高望重的人说,都认为其始创于开元年间。(当时的)权贵大臣贪恋权势,靠着花言巧语博取皇帝的欢心,于是进言说郡县上缴的贡品与赋税,何不区分开来使用。赋税应当交付给有关部门,作为国家的经费开支;贡品应当献给天子,供皇帝私人享用。唐玄宗对此很高兴,(于是)新设了这两个府库。国家行事,如果以公共利益为心意,人民一定会高兴地服从;如果以私人享受为心意,人民一定会违逆背叛。周文王的苑囿方圆百里,当时的人还觉得苑囿太小了;齐宣王的苑囿方圆四十里,当时的人诟病苑囿太大了。这是与民同利和自己专利的区别。作为上位者,应该辨析明察这个道理,洁净自己的内心,奉行“天无私覆,地无私载,日月无私照”的古训,对大众一视同仁。如今二库储积的珍宝,不在规划计算开支之内,这是谋求私利;不纳入国家的正常用度,这不是与大家共同受益。人心因而离散怨恨,不也是理所当然吗?有智慧的人能够在艰危的情况下将局势转变为安定,聪明的人能够纠正过失而成就德行。以陛下英明圣德的天资,如果再加上见到善行就去追求,如此将人民的积怨转为感恩,改正自己的过错失误为正确得宜……然而事态的发展也有不可预知的情况,只看陛下是不是愿意实行罢了!陛下如果真能想一想近来被围困的深重忧患,凡是二库中的财货,都拿出来赏赐给有功之臣,真诚地表达自己的心意,与众人追求一致。将士们会感念陛下信守诺言兑现的赏赐,人人都争着建立功勋;百姓们则悦服于陛下改正错误的诚心,谁又会不归服有德的明君呢? 方法(四)　比对前后条件,防止因果谬误 　　因果谬误是指在寻找、分析原因时犯下的逻辑错误,选项中常常表现为因果倒置、强加因果等形式。如2021年新课标Ⅱ卷第12题A项说“这坚定了祖逖的斗志”属于强加因果。另外选项还说司马睿“尽力支持”,也与原文意思表述不符。 　　[针对训练] 4.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 (　 ) 　　春,正月,甲子,以冯异为征西大将军。邓禹惭于受任无功,数以饥卒徼赤眉战,辄不利;乃率车骑将军邓弘等自河北度至湖,要冯异共攻赤眉。异曰:“异与贼相拒数十日,虽虏获雄将,余众尚多,可稍以恩信倾诱,难卒用兵破也。”禹、弘不从,弘遂大战移日。赤眉阳败,弃辎重走;车皆载土,以豆覆其上,兵士饥,争取之。赤眉引还,击弘,弘军溃乱;异与禹合兵救之,赤眉小却。异以士卒饥倦,可且休。禹不听,复战,大为所败,死伤者三千余人。闰月,乙巳,冯异与赤眉约期会战,使壮士变服与赤眉同,伏于道侧。日昃,贼气衰,伏兵卒起,衣服相乱,赤眉不复识别,众遂惊溃;追击,大破之于崤底。甲辰,帝亲勒六军,严阵以待之。赤眉忽遇大军,惊震不知所谓,(刘盆子)乃遣刘恭乞降曰:“盆子将百万众降陛下,何以待之?”帝曰:“待汝以不死耳!”丙午,盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降。明旦,大陈兵马临洛水,令盆子君臣列而观之。帝怜盆子,以为赵王郎中;后病失明,赐荥阳均输官地,使食其税终身。 (节选自《资治通鉴·汉纪三十三》) A.邓禹对自己身受重任而没有功劳感到惭愧,于是率领车骑将军邓弘等人,邀请冯异一起攻打赤眉军。 B.邓禹、邓弘没有听从冯异的主张,坚持直接用武力攻打赤眉军,最后被赤眉军用计谋打得大败,死伤三千余人。 C.冯异与赤眉军会战,让将士改换服装,和赤眉军穿戴一样,埋伏在路边,从这可以看出,冯异有非凡的军事才能和谋略。 D.刘盆子派人乞求投降,皇帝饶恕他们不死,然后他们投降。因为刘盆子双目失明,皇帝任命他当赵王的郎中。 解析:选D　D项,对应原文“帝怜盆子,以为赵王郎中;后病失明……使食其税终身”,由原文可知,皇帝可怜刘盆子,任命他当赵王的郎中,那时刘盆子并未失明,任命他为郎中与双目失明之间没有关系,选项强加因果。A项,对应原文“邓禹惭于受任无功……乃率车骑将军邓弘等自河北度至湖,要冯异共攻赤眉”。选项人物、事件对应正确。B项,对应原文“异曰……禹、弘不从……禹不听,复战,大为所败,死伤者三千余人”。由原文可知,冯异提出建议,但是邓禹、邓弘没有听从,后来大败,选项对原文转述正确。C项,对应原文“冯异与赤眉约期会战,使壮士变服与赤眉同,伏于道侧”,由原文可知,冯异让将士改换服装埋伏在路边,选项对原文转述正确。 参考译文: 春季正月甲子,皇帝任命冯异为征西大将军。邓禹对自己身受重任而没有功劳感到惭愧,他多次用饥饿的士卒去攻击赤眉军,总是打败仗;于是率领车骑将军邓弘等从河北抵达湖县,邀请冯异和他(们)一起攻打赤眉。冯异说:“我同赤眉对抗数十天,虽然俘虏了他们的干将,但他们剩下的人还有很多,可逐渐用恩德信义动摇引诱,很难一下子就用武力打败。”邓禹、邓弘没有听从冯异的主张,于是邓弘同赤眉军大战了一整天。赤眉假装战败,丢弃物资逃走;丢弃的车上装的全是土,用豆子覆盖在最上面,邓弘的士兵(因)饥饿,争着去取食豆子。赤眉军乘机返回,攻打邓弘的军队,邓弘的军队大乱;冯异和邓禹联合起来救助邓弘,赤眉军稍稍退却。冯异认为士兵们又饿又累,应该暂且休息;邓禹不听从,又去交战,被赤眉军打得大败,死伤三千多人。闰月乙巳,冯异同赤眉军约定好日期会战。他让精壮的士兵改换服装,穿戴和赤眉军一样,在路边埋伏。等到太阳偏西,赤眉军士气衰落,路边的伏兵突然杀出来,因衣服混杂,赤眉军不能再辨别谁是自己人,于是惊恐溃散;冯异军乘势追击,在崤底大败赤眉军。甲辰,皇帝亲自率领六军,严阵以待。赤眉军突然遇到大军,震惊得不知所措,于是刘盆子派刘恭向皇帝乞降说:“我率领百万部众投降陛下,陛下要怎样对待我们呢?”皇帝说:“饶恕你不死罢了!”丙午,刘盆子和丞相徐宣及以下三十多人袒露出臂膀投降。第二天,皇帝在洛水边陈列大军,命刘盆子君臣排队观看。皇帝可怜刘盆子,任命他当赵王的郎中;后来刘盆子患病,双目失明,皇帝把荥阳均输官掌握的土地赏赐给他,使他终身以收取地租为生。 方法(五)　比对时间地点,防止时空错位 　　在记叙类文本中,选项经常在事件的时间、地点等要素上设错,有时间颠倒、空间错位等设错类型。考生分析时要特别注意选项中有关人物行为和事件发生的时间、地点的词语,并与原文比对,理清人物在何时、何地做了何事。如2020年全国Ⅰ卷第12题C项“减免……纾缓灾情;同时……防备疫病”,这是苏轼到杭州后第二年春天做的事情。 　　[针对训练] 5.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 (　 ) 　　景公疥且疟,期年不已。召会谴、梁丘据①、晏子而问焉,曰:“寡人之病病矣,使史固与祝佗巡山川宗庙,牺牲珪璧,莫不备具,数其常多先君桓公,桓公一则寡人再。病不已,滋甚,予欲杀二子者以说于上帝,其可乎?”会谴、梁丘据曰:“可。”晏子不对。公曰:“晏子何如?”晏子曰:“君以祝为有益乎?”公曰:“然。”“若以为有益,则诅亦有损也。君疏辅而远拂,忠臣拥塞,谏言不出。臣闻之,近臣嘿,远臣瘖,众口铄金。今自聊、摄以东,姑、尤以西者,此其人民众矣,百姓之咎怨诽谤,诅君于上帝者多矣。一国诅,两人祝,虽善祝者不能胜也。且夫祝直言情,则谤吾君也;隐匿过,则欺上帝也。上帝神,则不可欺;上帝不神,祝亦无益。愿君察之也。不然,刑无罪,夏商所以灭也。”公曰:“善解余惑,加冠!”命会谴毋治齐国之政,梁丘据毋治宾客之事,兼属之乎晏子。晏子辞,不得命,受相退,把政。改月而君病悛。 (节选自《晏子春秋》) 　　[注]　①会谴、梁丘据:二人是齐景公的宠臣。 A.齐景公生病一年了都不见好转,于是派史固和祝佗用双倍祭品祭祀山川宗庙,结果病情更加严重了。 B.会谴和梁丘据原本很受齐景公宠爱,他们在诛杀史、祝二人的事情上一味迎合齐景公,齐景公明悟后,将二人职权授予晏子。 C.晏子认为,如果祝祷有效,那诅咒也有效,现在诅咒君主的百姓多而祝祷者少,史、祝二人无罪,不能杀害。 D.齐景公疏远忠臣,闭塞言路,但知错就改,能够听从晏子的谏言,任命晏子为相,一个月后病就好了。 解析:选A　A项,“齐景公生病一年了……派史固和祝佗用双倍祭品祭祀山川宗庙”时序错误。对应原文“景公疥且疟,期年不已……寡人之病病矣,使史固与祝佗巡山川宗庙”。齐景公并非在得病一年后才让史固和祝佗去祭祀,而是在患病后便让二人去祭祀,但是一年后病情依然未见好转。B项,对应原文“会谴、梁丘据曰:‘可。’”“命会谴毋治齐国之政,梁丘据毋治宾客之事,兼属之乎晏子”,结合注释可知,二人是齐景公的宠臣,他们为迎合君主同意诛杀史固和祝佗,后来齐景公醒悟,将二人的职权交给了晏子。C项,对应原文“一国诅,两人祝,虽善祝者不能胜也”“刑无罪,夏商所以灭也”,由原文可知,晏子认为他们二人无罪,选项转述正确。D项,对应原文“君疏辅而远拂……谏言不出”“晏子辞,不得命,受相退,把政。改月而君病悛”。“改月”指一个月后;“悛”意思是止,这里指病愈。选项时间、事件表述正确。 参考译文: 齐景公生了疥疮又患上了疟疾,整整一年都没好。他召见会谴、梁丘据、晏子,问他们说:“我的病痛苦极了,我派出史固和祝佗巡祀山川宗庙,祭祀用的牲畜和美玉,没有不周备齐全的,数量常常还多于先君桓公,桓公用一份祭品,我就用两份祭品。病情不见好转,反而更重了,我想要杀掉这两个人来取悦上天,这样可行吗?”会谴、梁丘据说:“可以。”晏子没有回答。景公问:“晏子认为如何呢?”晏子说:“国君认为祝祷有好处吗?”景公说:“有。”(晏子又说)“如果认为祝祷有好处,那么诅咒也同样是有害处的。国君疏远忠直之臣和辅佐之臣,忠臣进谏的路被阻塞,劝谏之言就无处表达。臣听说,君王身边的臣子大都缄口不言,远离君王的臣子也哑口不言,众人之口就可以熔化金属(舆论力量很大)。当前从聊、摄以东到姑水、尤水以西,广大的齐国土地上人口众多,百姓憎恨怨恶指责君主过失,对上天诅咒您的人很多。一国的人都在诅咒,只有两个人在祝祷,即使最善于祝祷的人也是无济于事的。况且祝祷的人直言真情,就是在指责诽谤我们的君王;如果隐瞒国君的过错,那就是欺骗上天。上天如果灵验,就不可能被欺骗;上天如果不灵验,那么祝祷也就没有用处。希望国君能明察这件事。不然,杀死无罪的人,就是在步夏朝、商朝灭亡的后尘了。”景公说:“先生善于消解我的迷惑,应该给您加官晋爵!”便命令会谴不得再掌管齐国的政务,梁丘据不得再担任接待宾客的职位,这两项要职全都交付给晏子。晏子辞谢,不得景公的允许,于是接受相位而退出来,开始主持国政。过了一个月,景公的病就好了。 方法(六)　比对范围程度,防止偏颇夸大 　　命题者往往通过增删表范围或程度及其他类的词语的方式,故意扩大或缩小判断对象的范围,这会导致范围不清、以偏概全等错误。如2023年新课标Ⅰ卷第12题C项,将原文的“好事而穿凿者”扩大范围到“世人”。 　　[针对训练] 6.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是 (　 ) 　　周泽,字稚都,北海安丘人也。中元元年,迁黾池令。奉公克己,矜恤孤羸,吏人归爱之。泽果敢直言,数有据争。后北地太守廖信坐贪秽下狱,没入财产,显宗以信臧物班诸廉吏,唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉。(孙)堪字子稚,河南缑氏人也。明经学,有志操,清白贞正,爱士大夫,然一毫未尝取于人,以节介气勇自行。王莽末,兵革并起,宗族老弱在营保间,堪常力战陷敌,无所回避,数被创刃,宗族赖之,郡中咸服其义勇。建武中,仕郡县。公正廉洁。及为长吏,所在有迹,为吏人所敬仰。喜分明去就。尝为县令,谒府,趋步迟缓,门亭长谴堪御吏,堪便解印绶去,不之官。后复仕为左冯翊,坐遇下促急,司隶校尉举奏免官。永平十一年,拜光禄勋。堪清廉,果于从政,数有直言,多见纳用。十八年,以病乞身,为侍中骑都尉,卒于官。堪行类于泽,故京师号曰“二稚”。 (节选自《后汉书·儒林列传》) A.周泽严于律己,一心为公,深受皇帝认可,显宗曾将廖信贪污的财产抄没并赏赐给三位清廉的官员,周泽是其中之一。 B.孙堪文武全才,既通晓经学,具备文人的学识和气节,又有勇武的一面,战乱时曾冲锋陷阵,力战不避,拯救了家族。 C.周泽和孙堪并称“二稚”,除了表字相似外,还因为二人为官都清廉律己,果敢直言,对下属严苛,但深得大家的敬仰。 D.孙堪曾两度辞官,第一次是在担任县令时,因拜见上级时行动迟缓,其小吏被指责,就离职;第二次是因病辞官,最后被改任侍中骑都尉。 解析:选C　C项,两人“对下属严苛”以偏概全。根据原文“后复仕为左冯翊,坐遇下促急,司隶校尉举奏免官”可知,文中显示只有孙堪曾因对待下属严苛而被弹劾免官。A项,对应原文“显宗以信臧物班诸廉吏,唯泽及光禄勋孙堪、大司农常冲特蒙赐焉”。B项,对应原文“明经学……堪常力战陷敌,无所回避,数被创刃,宗族赖之,郡中咸服其义勇”。D项,对应原文“尝为县令,谒府,趋步迟缓,门亭长谴堪御吏,堪便解印绶去,不之官”“十八年,以病乞身,为侍中骑都尉”。“解印”“乞身”均指辞去官职。 参考译文: 周泽,字稚都,是北海安丘人。中元元年(公元前149),升任黾池令。(他在任职期间)奉公克己,哀怜孤苦羸弱的人,官吏和老百姓都很爱戴他。周泽果敢直言,多次与朝廷据理争论。后来北地太守廖信因为贪污犯罪被捕入狱,他的财产被没收,显宗把廖信的赃物赐给廉洁的官吏,只有周泽和光禄勋孙堪、大司农常冲三个人受到了这种特殊的赏赐。孙堪字子稚,是河南缑氏人。他精通经学,有志向节操,清白正直,爱惜士大夫,但是从没有在别人身上夺取过哪怕一根毫发,凭耿介气盛前行。王莽末年,战乱四起,宗族中的老弱者躲避于营垒城堡之中,孙堪经常全力迎战冲破敌阵,他从不逃避,多处负伤,(最终)宗族依靠他(脱险保全),郡中人都佩服他的忠义与勇敢。建武年间,(孙堪)在郡县为官,他公正廉洁。到了(孙堪)担任长吏,所在之处都有好的政绩,他也深受官吏和老百姓的敬重。他对做不做官看得很明确。(他)曾经担任县令,去拜见太守,走得很慢,看门的小吏责备给孙堪驾车的小吏,孙堪便解下印绶离去,不去官府。后再次为官出任左冯翊,因为对下属严苛,被司隶校尉弹劾免职。永平十一年,授任光禄勋。孙堪清廉,为政果敢。多次直言(进谏),很多(谏言)被采纳。永平十八年,孙堪因病请求辞职,(朝廷)改任(他为)侍中骑都尉,(他)在任上去世。孙堪的行事与周泽类似,所以京城人士(都)称他们为“二稚”。 [题点验收评价]文言文内容概述 一、考点针对练 1.比对原文与选项,判断选项对错并作比对分析。 [原文]　孟子见梁襄王,出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。卒然问曰:‘天下恶乎定?’吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗渤然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’” (节选自《孟子·梁惠王上》) [选项]　材料是孟子向人转述他与梁襄王对答的情况,他认为只要君王不喜欢杀人,天下就有人带领老百姓去投奔他。 (　 ) [比对分析]　　　 　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:×　“天下就有人带领老百姓去投奔他”错误,材料中“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣”中的“引领”意为伸长脖子,表示殷切期待,而不是有人会带领老百姓去投奔这个君王。 参考译文: 孟子拜见梁襄王,出来后,对人说:“远望他(梁襄王)不像个国君,靠近他也见不到能使人敬畏的地方。(他)突然问道:‘天下要怎样才能安定呢?’我回答说:‘天下安定在于统一。’(他又问:)‘谁能统一(天下)呢?’我对他说:‘不喜欢杀人的国君能统一(天下)。’(他又问:)‘谁会归附他呢?’我又回答:‘天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?七八月间发生干旱,禾苗就要枯萎了。一旦天上乌云密布,迅速地下起大雨,那么禾苗就会旺盛地生长起来了。像这样的情况,谁又能阻挡它呢?现在天下的国君,没有一个不嗜好杀人的。如果有一个不喜欢杀人的国君,那么天下的百姓就都会伸长脖子期待着他了。如果真能像这样,百姓归顺他,就会像水往低处流一样,气势雄大,谁又能够阻挡得了呢?’” 2.比对原文与选项,判断选项对错并作比对分析。 [原文]　尝谓士才高必自贤,位高或不屑其官,世通患也。洪公,忠宣公之子,擢博学宏词第一,名字满四海余二十年。既入翰林为学士,未几,自劾去。甫及里门,制书以左鱼①来矣。邦人度公且上朝谒,莫能久私公也。然始至之日,咨民所疾苦,退然不自居其智能,亟从掌故吏访诸贤之旧图画,仿佛想见其平生。公既以道学文章命一世,顾有羡于五君子者,意将迹其惠术,讲千里之长利以膏雨此民。彼憧憧往来,视桑荫,趣舍人装②者。夫才高而不自贤,位高而滋共其官,盛德事也。 (节选自《范成大集》) 　　[注]　①左鱼:符契的左半,唐宋时符契作鱼形。②舍人装:左右亲信或门客的装扮(典雅服饰),在此借指官员。 [选项]　洪公曾因博学宏词第一入翰林为官,后自请辞职,回乡即被召回,乡亲们猜测他将要上朝赴命,很舍不得他。 (　 ) [比对分析]　　　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:×　“因博学宏词第一入翰林为官”强加因果,根据原文中的“洪公,忠宣公之子,擢博学宏词第一,名字满四海余二十年。既入翰林为学士,未几,自劾去”可知,文中没有体现“博学宏词第一”与“入翰林为官”之间直接的因果关系。 参考译文: 我曾经认为读书人才华高一定会自以为是,身处高位有些人会看不起其他官员,这是世间通病。洪公,是忠宣公的儿子,以博学宏词科第一名被提拔,由此名满四海近二十年。入选翰林做学士后,没过多久,自己请求卸任官职。洪公刚刚回到乡里,诏书和符契也到了。乡人猜测洪公要去朝廷拜谒皇帝,不能挽留洪公太长时间。然而在洪公刚到的那天,他就询问乡里百姓的疾苦,他很谦卑,从来不因为自己具有智慧才能而妄自尊大,多次跟从掌故吏寻访诸位先贤旧日的画像,他们一生的丰功伟绩仿佛历历在目。洪公已经凭借在道学文章上的深厚造诣为全天下人所知,却依旧对这五位先贤非常敬佩羡慕,想要去追寻学习他们施惠百姓的方法,(以便)给这里的百姓带来更多更长远的利益。他为民计民生往来奔波,去探望乡里,去催促官员们(为民办事)。才华高却不自认为贤能,处于高位却能与其他官员共进退,这是很高尚的品德啊。 3.比对原文与选项,判断选项对错并作比对分析。 [原文]　或曰:罪大恶极,诚小人矣。及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深而移人之速,有如是者矣。曰:(唐)太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归而存信义,此又不通之论也。 (节选自欧阳修《纵囚论》) [选项]　材料认为,虽然唐太宗施政六年没能使恶人不犯重罪,但纵囚之举却感化了他们,使他们重拾信义,此举体现了唐太宗施恩德的成效。 (　 ) [比对分析]　　　　　 　　　　 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:×　“虽然唐太宗……但纵囚之举却感化了他们……此举体现了唐太宗施恩德的成效”曲解文意,材料中说的是“太宗施德于天下……能使视死如归而存信义,此又不通之论也”,可见欧阳修认为唐太宗的纵囚之举是荒谬的,不能体现其施恩德的成效。 参考译文: 有人说:罪恶大到了极点,确是小人,但是对他施加恩德,就可以使他变成君子。因为恩德深入人心且改变人的速度很快,所以就出现了像这样的情况。(我)说:唐太宗这样做,是用来求得布施恩德声誉的。然而,哪里知道唐太宗放囚犯回去时,不是预料到他们一定会回来以图得到赦免,所以才释放他们呢?又哪里知道被释放回去的囚犯,不是预料到自己回来一定能够获得赦免,所以才又回来呢?料想囚犯一定会回来才释放他们,这是皇上窥测囚犯的想法(情感);料想皇上一定能赦免自己才又回来,这是囚犯窥测皇上的心思。我只看见上下互相窥测心意才造就了这一虚名,哪里有什么布施恩德和懂得信义呢?如果不是这样,那么唐太宗向天下布施恩德,在当时已经六年了,却还不能使普通人不犯极其凶恶的大罪,而一天的恩德,却能使他们视死如归、保存信义,这又是讲不通的道理。 4.比对原文与选项,判断选项对错并作比对分析。 [原文]　闰月,逊(陆逊)将进攻汉军,诸将并曰:“攻备(刘备)当在初,今乃令入五六百里,相守经七八月,其诸要害皆已固守,击之必无利矣。”逊曰:“备是猾虏,更尝事多,其军始集,思虑精专,未可干也。今住已久,不得我便,兵疲意沮,计不复生。掎角此寇,正在今日。”乃敕各持一把茅,以火攻,拔之。 (节选自《资治通鉴·魏纪一》) [选项]　闰月,吴国将领们都认为可以攻打汉军,陆逊也认为汉军疲困、思想沮丧,进攻就在今日。 (　 ) [比对分析]　　　　　　　 　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:×　“吴国将领们都认为可以攻打汉军”错误。根据原文“诸将并曰:‘攻备当在初,今乃令入五六百里,相守经七八月,其诸要害皆已固守,击之必无利矣。’”可知,吴国将领们并不赞同此时攻打汉军。 参考译文: 闰六月,陆逊率军将要攻击汉军,众将领都说:“应当在开始时攻打刘备,现在让他的军队已深入我境五六百里,相持经过了七八个月,其各个要害据点都已加强了防守,攻打刘备一定不利。”陆逊说:“刘备是狡猾的敌人,经历的事情很多,他的军队刚集结的时候,思虑精密专一,不可冒犯。现在驻扎已久,不能从我军获利,士兵疲困思想沮丧,再也想不出什么好办法(来攻克我们)。分兵夹击敌人,就在今天。”于是命令士兵每人带一把茅草,用火进攻,便攻克了汉军。 二、高考仿真练 阅读下面的文言文,完成后面的题目。 材料一:襄公八年,齐桓公卒,宋欲为盟会。十二年春,宋襄公为鹿上之盟,以求诸侯于楚,楚人许之。公子目夷①谏曰:“小国争盟,祸也。”不听。秋,诸侯会宋公盟于盂。目夷曰:“祸其在此乎!君欲已甚,何以堪之?”于是,楚执宋襄公以伐宋。冬,会于亳,以释宋公。子鱼曰:“祸犹未也。” 十三年夏,宋伐郑。子鱼曰:“祸在此矣!”秋,楚伐宋以救郑,襄公将战。子鱼谏曰:“天之弃商②久矣,不可。”冬十一月,襄公与楚成王战于泓。楚人未济,目夷曰:“彼众我寡,及其未济击之。”公不听。已济,未陈,又曰:“可击。”公曰:“待其已陈。”陈成,宋人击之。宋师大败,襄公伤股。国人皆怨公。公曰:“君子不困人于厄,不鼓不成列。”子鱼曰:“兵以胜为功,何常言与必如公言即奴事之尔又何战为?” (节选自《史记·宋微子世家》) 材料二:宋襄公非独行仁义而不终者也。以不仁之资,盗仁者之名尔。齐宣有牵牛而过堂下者,曰:“牛何之?”曰:“将以衅钟。”王曰:“舍之,吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。”夫舍牛易羊,于德未有所损益者,而孟子与之。所谓以不忍人之心,行不忍人之政,三代之所共也。而宋襄公执鄫子③,用于次睢之社。君子杀一牛犹不忍,而宋公戕一国君若犬豕然,此而忍为之,天下孰有不忍者耶! 泓之役,身败国衄④,乃欲以不重伤、不禽二毛⑤欺诸侯。人能殄⑥其兄之臂以取食,而能忍饥于壶餐者,天下知其不情也。襄公能忍于鄫子,而不忍于重伤二毛,此岂可谓其情也哉? 古人有言:“图王不成,其弊犹足以霸。”襄公行王者之师,犹足以当桓公之师,一战之余,救死扶伤不暇。此独妄庸耳。齐桓、晋文得管仲、子犯而兴,襄公有一子鱼不能用,岂可同日而语哉?自古失道之君,如是者多矣,死而论定。未有如宋襄公之欺于后世者也。 (节选自苏轼《宋襄公论》) 　　[注]　①目夷:宋国贵族子鱼之名。②周武王灭商以后,封商纣王庶兄微子于宋,宋国国君是商王室的后代。③鄫子:鄫国国君,参加诸侯会盟时被宋襄公杀害以供奉神庙。④衄:损伤,伤害。⑤二毛:指老年人。⑥殄:扭伤,扭曲。 5.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置处的字母。(3分) 何常A言与B必如C公言D即奴E事之F尔G又何战为? 字母:　　　　　　　　　　　　　　  解析:“与”是句末语气词,相当于“欤”,故B处断开;“如公言”是介宾结构,“即”意思是“就”,一般放在句首,故D处断开;“尔”,是句末语气词,不是人称代词,文中子鱼是下属,对上级说话,不会用“尔”这个人称代词,故G处断开。 答案:BDG 6.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) (　 ) A.济,渡河,与《烛之武退秦师》中“朝济而夕设版焉”的“济”意思相同。 B.陈,军阵,与《过秦论》中“陈利兵而谁何”的“陈”的意思不相同。 C.情,合实情、合情理,与《曹刿论战》中“小大之狱,虽不能察,必以情”的“情”用法不相同。 D.当,抵挡、抵抗,与《蜀道难》中“一夫当关,万夫莫开”的“当”意思相同。 解析:选D　D项,“意思相同”错误。“一夫当关,万夫莫开”中的“当”是把守的意思。B项,“陈利兵而谁何”中的“陈”是动词,原意为陈列,句中意为拿着。C项,前者是名词作动词,合实情、合情理;后者是名词,实情之意。 7.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分) (　 ) A.宋襄公不听劝谏,凭借一小国,却想争夺霸主身份,反为楚人所执,不可谓明智。 B.宋襄公欲会盟诸侯而求楚,楚先许之后执之,其诈伪手段反映了当时礼崩乐坏的现实。 C.苏轼对宋襄公的评论,反映了他的仁政思想:统治者应以不忍人之心行不忍人之政。 D.苏轼将宋襄公的行为和齐桓公进行了对比,批评了宋襄公死守礼义、不知变通的迂腐。 解析:选D　D项,“批评了宋襄公死守礼义、不知变通的迂腐”错误。苏轼没有批评宋襄公死守礼义、不知变通的迂腐(此为材料一中司马迁借子鱼之言而说的观点),而是批判他的伪善。 8.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)祸其在此乎!君欲已甚,何以堪之? 译文:　　　　　 　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2)夫舍牛易羊,于德未有所损益者,而孟子与之。 译文:　　　　　 　　　　　 　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)“其”,大概;“已甚”,太过分;“堪”,承受、忍受。(2)“舍”,放弃;“易”,换;“与”,赞许。 参考答案:(1)祸患大概就在于这件事了!国君的欲望太过分了,(百姓)怎么能忍受? (2)放弃了牛,换上一只羊,对于个人的德行不会有什么影响,而孟子赞许他。 9.司马迁和苏轼对宋襄公都持批评态度,两人批评的角度有何不同?(3分) 答:　 　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:由材料一“子鱼曰:‘兵以胜为功……又何战为?’”可概括出要点①。由材料二“君子杀一牛犹不忍,而宋公戕一国君若犬豕然,此而忍为之,天下孰有不忍者耶!”“襄公能忍于鄫子,而不忍于重伤二毛,此岂可谓其情也哉?”“齐桓、晋文得管仲、子犯而兴,襄公有一子鱼不能用,岂可同日而语哉?”可概括出要点②。 参考答案:①司马迁借子鱼之言,指出宋襄公死守礼义而错过了进攻对方的机会,批评宋襄公的迂腐。②苏轼从两个角度批评了宋襄公:第一,不仁,欺世盗名;第二,不知用人。 参考译文: 材料一:宋襄公八年(公元前643),齐桓公死了,宋国想主持诸侯会盟。宋襄公十二年春天,襄公选定鹿上为会盟地点,并请求楚国邀约诸侯赴会,楚国人答应了他。宋公子目夷(子鱼)向襄公进谏说:“小国去争当盟主,这是祸事啊!”襄公不听其谏。这年秋天,各国诸侯与宋襄公在盂地会盟。目夷说:“祸患大概就在于这件事了!国君的欲望太过分了,(百姓)怎么能忍受?”在会盟时,楚国捉住宋襄公,并派兵攻打宋国。这年冬天,楚、宋在亳地相会,才释放了宋襄公。子鱼说:“祸患还没有完结呢。” 宋襄公十三年夏,宋国派兵攻打郑国。子鱼说:“祸事就在这里啊!”这年秋天,楚国讨伐宋国以救援郑国,襄公准备迎战。子鱼进谏说:“我们已被老天抛弃很久了,不能与楚开战了。”这年冬天十一月,宋襄公与楚成王在泓水开战。当楚兵还未全部渡过泓水时,子鱼说:“敌众我寡,我们趁他们还没有全部渡过河时,就去攻击他们。”襄公不听。等到楚军已全部渡过河,还没有摆成阵势时,子鱼又说:“可以攻打了。”襄公说:“等他们的阵势布好了再打。”等楚军将阵势安排好后,宋军才去攻打他们。结果,宋军大败,襄公的大腿被击伤。宋国人都埋怨襄公。襄公(自有其理地辩解)说:“作为君子,不能去围困处于危难之际的人,不能鸣鼓去攻击没有布好阵的士兵。”子鱼说:“领兵打仗是以得胜为目的,还有什么君子之道可言啊?如果一定要照你所讲的那样去做,那就像奴隶一般服侍他人好了,又何必去开战呢?” 材料二:宋襄公不是那种独行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质窃取“仁者”的美名罢了。齐宣王看见有人牵着牛走过堂下,便问:“这牛要(牵)到哪里去啊?”牵牛人回答说:“(杀了以后)准备用它的血涂在钟上行祭。”齐宣王说:“把它放了,我不忍心看它恐惧战栗的样子,像没有罪过却走向死地。”放弃了牛,换上一只羊,对于个人的德行不会有什么影响,而孟子赞许他。所谓“以仁慈宽厚之心,行仁慈宽厚之政”,正是夏、商、周三代共有的特点。而宋襄公捉拿鄫国的国君鄫子,并将他杀害用来祭祀睢水的神庙。君子杀一头牛尚且不忍心,而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心干得出来,天下还有什么事情(是他)不忍心干的呢! 泓水之战,宋襄公负伤,宋国受到重创,竟然想以“不使受伤的敌人再次受伤,不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。一个人能扭伤他兄弟的手臂夺取食物,却能对着饭食忍饥挨饿,天下人都知道这不合情理。宋襄公能够忍心杀害鄫子,却不忍心攻击受伤之人和老年人,这难道可以说是合情合理的吗? 古人说过:“图谋王业没有成功,最差的结果也还能成就霸业。”宋襄公如果能行王者之师,还可以与齐桓公的队伍匹敌,何至于战败之后,救死扶伤忙个不停。这只是他个人的昏妄平庸罢了。齐桓公、晋文公得到管仲、子犯的辅佐而成就霸业,可宋襄公有一个子鱼而不能信任,两者之间怎能同日而语呢?自古以来,昏庸无能的君主,像这样的多了,但死后即盖棺论定,却未有像宋襄公这样能欺骗后世的了。 第四讲　应用考法——文言文翻译题 　　命题人在选择考生所要翻译的文言语句时,不是随意而为的,而是选择一些含有重点实词、虚词和文言句式的句子来考查考生的综合文言素养。这些特殊的点就是阅卷的赋分点,所以答好翻译题的第一步就是要敏锐地捕捉到译句的考查点(即采分点)。在动手翻译前,审题要“三思”: 思考是否有重点实词 思考是否有重点虚词 思考是不是特殊句式 　　作为采分点的实词,以动词居多,其次是形容词和名词。对于重点实词,主要思考其是不是一词多义、通假字、古今异义词、偏义复词、词类活用等。一般情况下,翻译题会涉及2~3个这样的实词 　　作为采分点的虚词,主要指文言语句中的副词、连词、介词等。虚词的翻译要注意两点:(1)必须译出的,有实词义项的要译出实义,如作代词的“之”“其”等;现代汉语中有与之相对应的虚词进行互换的,如“之”“而”“以”“于”等。(2)不必译出的,在句中起语法作用的“之”、发语词及句末语气助词等。重点虚词的翻译,要仔细辨明词性及意义,能译则译,不需要译出的切不可强行译出 　　文言句式在翻译题目中是重要的采分点,翻译时审出译句中的文言句式是关键。要审出译句中的文言句式,考生须灵活运用学过的文言句式的判断技巧和翻译格式,重点把握容易忽略的省略句、宾语前置句和固定句式等 第1课时 掌握8类文言句式，确保译句的“骨架”正 文言文翻译题选定的文言语句大都是极富文言特点的特殊句式,在翻译时,如果对句式辨别不清,往往会造成语句基本的大意不通或语意偏颇。所以审清句式是准确翻译的前提和关键。句式是译句的“骨架”,骨架不正,则语意不通。 　　　　　　　　　　　　　　　　 一、判断句——分清类别,添加成含有“是”的句子 文言文判断句最显著的特点之一就是基本上不用判断词“是”来表示,而往往让名词或名词性短语直接充当谓语,对主语进行判断。文言文中常有以下几种类型来表示判断: 类　型 例　句 说明:仿照“示例”,结合“例句”判定句式特点。 示例:“……者,……也”句 ①师者,所以传道受业解惑也。 (《师说》) ②楚左尹项伯者,项羽季父也。 (《鸿门宴》) “者也”句 沛公之参乘樊哙者也。 (《鸿门宴》) “也”字句 ①赂秦而力亏,破灭之道也。 (《六国论》) ②是寡人之过也。 (《烛之武退秦师》) 无标志句 ①臣本布衣。 (《出师表》) ②今臣亡国贱俘。 (《陈情表》) 用“为”“是”表判断 ①如今人方为刀俎。 (《鸿门宴》) ②自言本是京城女。 (《琵琶行并序》) 用“乃”“则”“皆”等表判断 ①则固前知其如此也。 (《答司马谏议书》) ②夫六国与秦皆诸侯。 (《六国论》) ③是乃仁术也。 (《齐桓晋文之事》) 用“非”或“匪”表否定判断 ①六国破灭,非兵不利。 (《六国论》) ②所守或匪亲。 (《蜀道难》) 　　 [针对训练] 1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,注意句式特点。 (1)治国而缓法制者亡,理军而废纪律者败。法制非人情之所安,然吾必驱之使就者,所以齐万民也;纪律非士心之所乐,然吾必督之使循者,所以严三军也。 (节选自《何博士备论·李广论》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:第一个分句用“非”表否定判断。后两个分句用“……者……也”表肯定判断。 参考答案:纪律不是士兵心中乐于执行的,但是我一定要督促他们遵守(纪律)的原因,是用它可以严整三军。 参考译文: 治理国家如果法制松弛国家就会灭亡,治理军队如果纪律废弛打仗就会失败。法制不是人们心中安于遵守的,但是我一定要驱使百姓遵守(法制)的原因,是用它可以使百姓整齐划一;纪律不是士兵心中乐于执行的,但是我一定要督促他们遵守(法律)的原因,是用它可以严整三军。 (2)非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。 (节选自苏轼《贾谊论》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:该句是无标志判断句。“贾生”是主语,“王者之佐”是对“贾生”的判断,两者之间并没有任何标志性判断词语,只是语意之间的关系决定了该句为判断句。 参考答案:贾谊,是能辅佐帝王的人才,却未能施展自己的才华。 参考译文: 不是才能难得,而是自己把才能施展出来实在困难。可惜啊!贾谊,是能辅佐帝王的人才,却未能施展自己的才华。 (3)魏惠王使人谓韩昭侯曰:“夫郑乃韩氏亡之也,愿君之封其后也。此所谓存亡继绝之义。君若封之,则大名。” (节选自《吕氏春秋·审应览》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:该句用“此所谓……”表示判断。“此所谓”解释为“这就是所说的”,“存亡继绝之义”是“谓”的宾语。 参考答案:这就是所说的使灭亡的国家得到存续、使灭绝的诸侯得到延续的道义。 参考译文: 魏惠王派人对韩昭侯说:“郑国是被韩国灭亡的,希望您能分封郑国君主的后代。这就是所说的使灭亡的国家得到存续、使灭绝的诸侯得到延续的道义。您如果能分封郑国君主的后代,那么就会使您的名声显赫。” (4)王曰:“夫主忧臣辱,主辱臣死,何大夫易见而难使也?”计倪官卑年少,其居在后,举首而起,曰:“殆哉!非大夫易见难使,是大王不能使臣也。” (节选自《越绝书·越绝外传计倪》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:用“非”和“是……也”表判断,前后呼应。 参考答案:并不是大夫们轻视君主的忧虑和耻辱,难以被君主驱使,而是大王您不能正确地驱使他们。 参考译文: 大王说:“君主忧虑,臣子应该感到耻辱,君主蒙受耻辱,臣子应该效死命去洗雪,为什么大臣们轻视君主的忧虑和耻辱,难以被君主驱使呢?”计倪年少位卑,他的位置靠后,就抬头起身,说:“危险啊!并不是大夫们轻视君主的忧虑和耻辱,难以被君主驱使,而是大王您不能正确地驱使他们。” (5)故兵者,国之大事,存亡之道,命在于将。将者,国之辅,先王之所重也。故置将不可不察也。故曰:“兵不两胜,亦不两败。” (节选自《六韬·论将》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:“……者,……”是判断句的标志。“兵”指战争,“国之大事”指国家大事,两者之间用“者”形成判断关系。 参考答案:所以战争是国家的大事,(它)关乎国家的生死存亡,而国家的命运则由将领掌握。 参考译文: 所以战争是国家的大事,关乎国家的生死存亡,而国家的命运则由将领掌握。将帅,是国家的辅佐,为先君所重视。因此任命将帅不可不认真观察、审视。所以说:“战争的双方不可能都取得胜利,也不可能都遭到失败。” (6)大月氏在大宛西可二三千里,居妫水北。其南则大夏,西则安息,北则康居。 (节选自《史记·大宛列传》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:三个“则”后面均是地名,是对三个方位的判定,“则”用于加强判断,相当于“乃”“即”。 参考答案:它的南面是大夏,西面是安息,北面是康居。 参考译文: 大月氏在大宛西面大约二三千里的地方,位于妫水的北面。它的南面是大夏,西面是安息,北面是康居。 二、被动句——看清关键词,翻译成“被”的意思 “被动句”是指主语与谓语之间的关系是被动关系,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。被动句主要有以下类型: 类　型 例　句 “于”字句:谓语+“于” 此非孟德之困于周郎者乎? (《赤壁赋》) “见”字句:“见”+谓语、“见”+谓语+“于” ①渐见愁煎迫。 (《孔雀东南飞并序》) ②遂见用(被任用)于小邑。 (《归去来兮辞并序》) “为”字句:“为”+动词 ①吾属今为之虏矣! (《鸿门宴》) ②身死人手,为天下笑者,何也? (《过秦论》) “为……所……”、 “为所”句 ①有如此之势,而为秦人积威之所劫。 (《六国论》) ②不者,若属皆且为所虏! (《鸿门宴》) “被”字句 ①舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。 (《永遇乐·京口北固亭怀古》) ②今日被驱遣。 (《孔雀东南飞并序》) 无标志句(意念被动句) ①而刘夙婴疾病。 (《陈情表》) ②妇女无所幸。 (《鸿门宴》) 　　 [针对训练] 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,注意句式特点。 (1)老生不知兵,恃勇急进,不意断后,见擒于陛下,此所谓以奇为正也。 (节选自《唐太宗李卫公问对》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:“见……于……”表被动,“于”引出发出动作的主体“陛下”。 参考答案:老生不懂得兵法,依仗勇猛贸然进军,不料被截断后路,被陛下擒获。 参考译文: 老生不懂得兵法,依仗勇猛贸然进军,不料被截断后路,被陛下擒获,这就是所说的把奇兵当作正兵使用了。 (2)楚昭王之世,夫子应聘如荆,不用而反,周旋乎陈、宋、齐、卫。 (节选自《孔丛子·诘墨》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:这是无标志的被动句。“不用而反”的主语应和前一句保持一致,都是“夫子”。如果按主动句翻译,就成了“孔子自己任用自己”,不符合逻辑,应译为“孔子不被任用”。 参考答案:孔子接受昭王聘请到楚国去,不被任用而返回,在陈、宋、齐、卫等国周游。 参考译文: 楚昭王在位的时候,孔子接受昭王的聘请到楚国去,不被任用而返回,在陈、宋、齐、卫等国周游。 (3)胡安国方避地湖南,以书抵秦桧,言:“子諲忠节,可以扶持三纲,顾怜其无救而陷于贼,复加收用。” (节选自《宋史·向子諲传》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:用介词“于”引出行为施动者“贼”,“其无救”说明向子諲没有人来救援,“陷于贼”说明被贼人攻陷,其形式为“受事者(有时省略)+动词+于+施动者”。 参考答案:向子諲忠诚有节操,可以帮助推行三纲,希望同情他因为没有人救援而被贼人攻陷,重新加以录用。 参考译文: 胡安国当时在湖南避乱,写书信给秦桧说:“向子諲忠诚有节操,可以帮助推行三纲,希望同情他因为没有人救援而被贼人攻陷,重新加以录用。” (4)嬴闻如姬父为人所杀,如姬资之三年,自王以下,欲求报其父仇,莫能得。如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。 (节选自《信陵君窃符救赵》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:这是“为……所……”引导的被动句,“为”引出杀害如姬父亲的人,“所”引出动作“杀”,其形式为“受事者(有时省略)+为+施动者+所+动词”。 参考答案:我听说如姬的父亲被人杀害,如姬悬赏复仇已经三年,从魏王以下都想为她父亲报仇,没有人能够做到。 参考译文: 我听说如姬的父亲被人杀害,如姬悬赏复仇已经三年,从魏王以下都想为她父亲报仇,没有人能够做到。如姬曾对公子哭诉,公子派门客斩了那个仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬想要为公子效命而死,在所不辞,只是没有行动的机会罢了。 (5)桓南郡好猎,每田狩,车骑甚盛,五六十里中,旌旗蔽隰,骋良马,驰击若飞,双甄所指,不避陵壑。或行陈不整,麏①兔腾逸,参佐无不被系束。 (节选自《世说新语·桓南郡好猎》) 　　[注]　①麏(jūn):獐。 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:动词前加“被”表示被动。“参佐”是“系束”的对象,“被”后省略了一个动作发出者,其形式为“受事者(有时省略)+被+施动者(有时省略)+动词”。 参考答案:有时队伍行列不整齐,獐子野兔逃跑了,部下没有不被捆绑的。 参考译文: 南郡公桓玄喜欢打猎,每次打猎的时候,车马非常多,五六十里的地面,旗帜铺天盖地,良马奔驰,像飞一样追击着野物,左右两侧队伍所向之处,不管山坡山沟,概不回避。有时队伍行列不整齐,獐子野兔逃跑了,部下没有不被捆绑的。 (6)伍子胥之初奔吴,说吴王僚以伐楚之利。公子光曰:“胥之父兄为僇于楚,欲自报其仇耳。未见其利。” (节选自《史记·吴太伯世家》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:“为……于……”表被动。“为”引出动作“僇”,“于”引出发出动作的主体“楚”。 参考答案:伍子胥的父亲、兄长被楚国杀害,他只是想要报自己的私仇罢了。 参考译文: 伍子胥刚逃到吴国时,向吴王僚陈说伐楚的益处。公子光说:“伍子胥的父亲、兄长被楚国杀害,他只是想要报自己的私仇罢了。(从他的建议中)没有看到对吴国的好处。” (7)俄而,晋师渡岘,慕容超惧,率兵四万就段晖等于临朐,战败,超奔广固,数日而拔,燕地悉平。 (节选自《百战奇略》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:这是无标志的被动句。句中动词“拔”表被动,应译为“被攻克”。 参考答案:燕军战败,慕容超逃回广固,几天后广固也被攻克,南燕被平定。 参考译文: 不久,晋国军队顺利越过大岘山,慕容超害怕,率兵四万奔赴临朐与段晖等合兵一处,(燕军)战败,慕容超逃回广固,几天后广固也被攻克,南燕被平定。 三、宾语前置句——判定形式,调整宾语到动词后 　　现代汉语中,宾语一般处于谓语之后,用来回答是“谁”或是“什么”;而在古代汉语中,却常常出现宾语放置在动词谓语之前的情况,这种句子就叫宾语前置句。其常见的类型有以下几种: 类　型 例　句 疑问句中代词作宾语 ①大王来何操? (《鸿门宴》) ②沛公安在? (《鸿门宴》) 否定句中代词作宾语 古之人不余欺(欺余)也! (《石钟山记》) 用“之”或“是”为标志, 强调宾语 ①句读之不知,惑之不解。 (《师说》) ②唯利是图 (成语) 无标志 人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为(帮助自己),举贤以自佐(辅佐自己)。 (《屈原列传》) 介词宾语提前 不然,籍何以至此。 (《鸿门宴》) 　　 [针对训练] 3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,注意句式特点。 　　曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受。使者曰:(1)“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:(2)“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人。纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之,曰:“参之言足以全其节也。” (节选自《说苑》,有删改) (1) 译文:　　　 　　 　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2) 译文:　　　 　　 　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)“奚为不受”,宾语前置句,正常语序为“为奚不受”。(2)“不我骄也”,宾语前置句,正常语序为“不骄我也”。 参考答案:(1)先生不是向人讨要,而是别人甘愿送给你的,为什么不肯接受? (2)我听说,接受别人东西的人就会害怕得罪人家,给予别人东西的人就会傲慢地对待别人。纵使国君赏赐我后没有傲慢地对待我,但我能因此不害怕得罪他吗? 参考译文: 　　曾子穿着破旧的衣服耕田。鲁国的国君(知道后)派人前去送给曾子封地,(转告)说:“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不肯接受。那人回去,再次来(送封地),(曾子)还是不肯接受。使者说:“先生不是向人讨要,而是别人甘愿送给你的,为什么不肯接受?”曾子说:“我听说,接受别人东西的人就会害怕得罪人家,给予别人东西的人就会傲慢地对待别人。纵使国君赏赐我后没有傲慢地对待我,但我能因此不害怕得罪他吗?”(曾子)最终还是没有接受。孔子知道了这件事,说:“曾参的话足以保全他的气节。” 四、省略句——分析上下文,补充成完整的句子 在文言文语句中,根据习惯省略某个词或某种成分的句子叫作省略句。省略句主要有以下几种类型: 类　型 例　句 省略主语 沛公军霸上,(沛公)未得与项羽相见。 (《鸿门宴》) 省略谓语 择其善者而从之,(择)其不善者而改之。 (《论语》) 省略宾语 具告(之)以事。 (《鸿门宴》) 省略介词 列坐(于)其次。 (《兰亭集序》) 省略兼语 使(之)快弹数曲。 (《琵琶行并序》) 　　 [针对训练] 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,注意句式特点。 (1)熙古兼通阴阳象纬之术,作《续聿斯歌》一卷、《六壬释卦序例》一卷。性淳谨,虽显贵不改寒素。 (节选自《宋史·刘熙古传》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:“性淳谨”省略了主语,主语应该和前文保持一致,为“熙古”。 参考答案:(刘熙古)性情淳厚严谨,虽然显达富贵,但未改变自身朴素、低调的本性。 参考译文: 刘熙古兼通阴阳和星象占卜的方法,创作了《续聿斯歌》一卷、《六壬释卦序例》一卷。(刘熙古)性情淳厚严谨,虽然显达富贵,但未改变自身朴素、低调的本性。 (2)其后魏伐赵,赵急,请救于齐。齐威王欲将孙膑,膑辞谢曰:“刑余之人不可。”于是乃以田忌为将,而孙子为师,居辎车中,坐为计谋。 (节选自《史记·孙膑列传》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:“刑余之人不可”在语境中省略了谓语“将”。 参考答案:齐威王想让孙膑做将军,孙膑推辞说:“受过刑的人不能(做将军)。 参考译文: 后来魏国攻打赵国,赵国形势危急,向齐国求救。齐威王想让孙膑做将军,孙膑推辞说:“受过刑的人不能(做将军)。”于是齐王就任命田忌做将军,孙膑做军师,让孙膑坐在带篷帐的车里,为齐军出谋划策。 (3)寺左有灵源洞,石磴垂梯,两岸崇塘,通以石梁,白云亭其上。坐稍久,洞谷生风,时来袭人。 (节选自吴海《游鼓山记》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:“白云亭其上”省略了介词“于”,应为“白云亭于其上”。 参考答案:寺的左面是灵源洞,有像垂下的梯子一样的石阶,洞的两边有比较大的水塘,有石梁连接,白云亭就在上面。 参考译文: 寺的左面是灵源洞,有像垂下的梯子一样的石阶,洞的两边有比较大的水塘,有石梁连接,白云亭就在上面。坐了一会儿,洞中吹来凉风,时时吹拂着人。 (4)四年,晋饥,乞籴于秦。缪公问百里奚,百里奚曰:“天灾流行,国家代有,救灾恤邻,国之道也。与之。”邳郑子豹曰:“伐之。”缪公曰:“其君是恶,其民何罪!”卒与粟。 (节选自《史记·晋世家》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   解析:“卒与粟”的“与”是“给予”的意思,“卒”前省略了主语“秦国”,“与”后省略了宾语“晋国”。 参考答案:秦缪公说:“晋君确实有罪,但他们的百姓有什么罪!”秦国最终卖给晋国粮食。 参考译文: (晋惠公)四年,晋国发生饥荒,向秦国请求买粮。秦缪公向百里奚征求意见,百里奚说:“天灾流行,在各国交替出现,救助灾民和安抚邻国,是国家的道义。请给他们粮食。”邳郑的儿子邳豹说:“(应该趁此机会)攻打他们。”秦缪公说:“晋君确实有罪,但他们的百姓有什么罪!”秦国最终卖给了晋国粮食。 (5)张武为智伯谋曰:“晋六将军,中行文子最弱,而上下离心,可伐以广地。”于是伐范、中行。 (节选自《淮南子·人间训》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:“可伐以广地”中的“伐”后缺宾语“中行文子”,可用“之”代替,译为“他们”。 参考答案:中行文子最弱小,而且他们内部上下心不齐,可以攻打他们来扩展领地。 参考译文: 张武替智伯谋划,说:“晋国的六大将军中,中行文子最弱小,而且他们内部上下心不齐,可以攻打他们来扩展领地。”于是(智伯)攻打范氏、中行氏。 (6)然吾观国人,其父兄之食粗而衣恶者犹多矣,吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶,而我美妾与马,无乃非相人者乎!且吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马。 (节选自《国语·鲁语上》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:“不闻以妾与马”是一个省略句,根据文意应补为“不闻以妾与马(为国华)”。 参考答案:而且我听说凭借高尚的德行及荣誉才可以替国争光,没有听说凭借婢女和马匹(为国争光)的。 参考译文: 然而我看国家的百姓,他们的父老兄长中有很多人还吃着粗粮、穿着破衣,我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣,而我却优待婢女和马匹,恐怕不是辅助君主的人该做的事吧!而且我听说凭借高尚的德行及荣誉才可以替国争光,没有听说凭借婢女和马匹(为国争光)的。 五、定语后置句——察看标志词,译成定语修饰中心词 “定语后置句”是指为了强调和突出定语所表现的内容,把定语放到了中心词之后的一种特殊的文言句式。定语后置句的类型主要有以下几种: 类　型 例　句 中心语+后置定语+“者” 客有吹洞箫者,倚歌而和之。 (《赤壁赋》) 中心语+“之”+后置定语 ①蚓无爪牙之利,筋骨之强。 (《劝学》) ②凌万顷之茫然。 (《赤壁赋》) 中心语+“之”+后置定语+“者” 石之铿然有声者。 (《石钟山记》) 中心语+数量词 我持白璧一双,欲献项王。 (《鸿门宴》) 　　 [针对训练] 5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,注意句式特点。 　　(1)突厥遣其柱国康鞘利等送马千匹诣李渊为互市,许发兵送渊入关,多少随所欲。丁酉,渊引见康鞘利等,受可汗书,礼容尽恭。(2)赠遣康鞘利等甚厚,择其马之善者,止市其半。义士请以私钱市其余,渊曰:“虏饶马而贪利,其来将不已,恐汝不能市也。吾所以少取者,示贫,且不以为急故也。当为汝贳之,不足为汝费。”己巳,康鞘利北还。 (节选自《资治通鉴·隋纪》,有删改) (1) 译文:　　　 　　 　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  (2) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:(1)“送马千匹”,定语后置句,正常语序为“送千匹马”。(2)“马之善者”,定语后置句,正常语序是“善马”。 参考答案:(1)突厥派他们的柱国康鞘利等人押送一千匹马到李渊处进行交易。 (2)(李渊)赠送给康鞘利等人的礼物也很丰厚,挑选他们的优良马匹,只买取了其中的一半。 参考译文: 　　突厥派他们的柱国康鞘利等人押送一千匹马到李渊处进行交易,并答应发兵护送李渊入关,人数的多少由李渊决定。丁酉日,李渊会见了康鞘利等人,接受了可汗的书信,礼仪容止都极为恭敬。(李渊)赠送给康鞘利等人的礼物也很丰厚,挑选他们的优良马匹,只买取了其中的一半。义士们请求用自己的钱买下其余马匹。李渊说:“胡人马匹多但是贪利,他们会不断地送马过来,到时恐怕你们就没有钱再买了。我之所以少买,就是为了向他们表示我们很穷,而且也不是那么急用(马匹)。(过段时间)我当为你们赊买下来,不用你们出钱。”己巳日,康鞘利返回北方。 六、状语后置句——分析句子结构,调整状语到动词前 在现代汉语中,介词结构经常放在谓语或主语之前,作句中或句前状语。而在文言文中,这种介词却经常放在谓语动词后面作补语。翻译时,习惯上把它当作状语,所以这种句子被称为状语后置(介词结构后置,即介宾短语后置)句。状语后置句一般有以下几种类型: 类　型 例　句 有标志后置 用“于”字构成介宾短语后置 ①月出于东山之上。(《赤壁赋》) ②以其无礼于晋,且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) 用“以”字构成介宾短语后置 私见张良,具告以事。(《鸿门宴》) 用“乎”字构成介宾短语后置 生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(《师说》) 无标志后置 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。[《归园田居》(其一)] 　 　[针对训练] 6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,注意句式特点。 (1)《传》称:“谚曰:‘非所怨,勿怨。’寡人怨矣。”是知凡怨者,不怨于所疏,必怨于亲密。何以明之? (节选自《反经·恩生怨》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本句属于介词“于”构成的介宾短语后置句。“于所疏”“于亲密”中“于”是“对”的意思,引出对象“疏远的人”“亲近的人”,放在动词“怨”后面。 参考答案:由此可知凡是有怨恨的人,不是对他所疏远的人怨恨,一定是对他所亲近的人怨恨。 参考译文: 《左传》上说:“谚语说:‘不该怨恨的,不要怨恨。’我(却禁不住)怨恨。”由此可知凡是有怨恨的人,不是对他所疏远的人怨恨,一定是对他所亲近的人怨恨。怎么来证明这一道理呢? (2)越日,至其地,屋仅二间,前后隔而为四,纸窗竹榻,颇有幽趣。老妪知余意,欣然出其卧室为赁,四壁糊以白纸,顿觉改观。于是禀知吾母,挈芸居焉。 (节选自沈复《浮生六记》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:本句属于介词“以”构成的介宾短语后置句,同时也是宾语前置句。“四壁糊以白纸”,“以白纸”是方式类状语,修饰谓语“糊”,“四壁”是宾语,正常的语序应为“以白纸糊四壁”。 参考答案:老妇人知道我的来意,乐于腾出她的卧室租赁给我们,(我)用白纸粘糊四面墙壁(以后),顿然觉得比之前好多了。 参考译文: 第二天,我到那个地方,屋子仅有两间,前后分隔开成了四部分,纸糊的窗户,竹制的床榻,很有清幽的趣味。老妇人知道我的来意,乐于腾出她的卧室租赁给我,(我)用白纸粘糊四面墙壁(以后),顿然觉得比之前好多了。于是我将情况告知了母亲,然后带着芸到那里居住。 七、主谓倒装句——辨明语气,调换主语谓语位置 在古代汉语中,谓语的位置和现代汉语一样,一般放在主语之后,但有时为了强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,谓语会被提到主语前面,构成主谓倒装句。翻译时要根据语意、语气表达的需要,适当调整主语、谓语的顺序。主谓倒装句主要有如下类型: 类型 例　句 谓语+ 主语 ①渺渺兮(谓语)予怀(主语)。 (《赤壁赋》) ②宜乎(谓语)百姓之谓我爱(主语)也。 (《齐桓晋文之事》) 　 　[针对训练] 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,注意句式特点。 　　昔者文王侵盂、克莒、举酆,三举事而纣恶之。文王乃惧,请入洛西之地、赤壤之国方千里,以请解炮烙之刑。天下皆说。仲尼闻之,曰:“仁哉,文王!轻千里之国而请解炮烙之刑。智哉,文王!出千里之地而得天下之心。” (节选自《韩非子·难二》,有删改) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  解析:句中“仁哉,文王”“智哉,文王”皆为主谓倒装句,正常语序为“文王仁哉”“文王智哉”。 参考答案:周文王真是仁慈啊!不看重方圆千里的土地而请求废除炮烙之刑。周文王真是明智啊!献出方圆千里的土地而赢得天下百姓的心。 参考译文: 　　从前周文王侵占盂地,攻克莒地,夺取酆地,这三次行动引起了纣王的憎恨。周文王便很害怕,请求进献给纣王洛水西边、赤壤地区方圆千里的土地,用此来请求废除炮烙这种酷刑。天下的人都很高兴。孔子听说这件事后,说:“周文王真是仁慈啊!不看重方圆千里的土地而请求废除炮烙之刑。周文王真是明智啊!献出方圆千里的土地而赢得天下百姓的心。” 八、固定句式——看清固定结构词,固定格式固定译 固定句式也叫固定结构或凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,成为一种固定的句法格式,表达一种新的语法意义,约定俗成,经久不变。熟练地掌握这些句式,可以收到事半功倍的效果,对快速、正确地翻译文言文非常有帮助。现将常见的固定句式汇集如下: 类型 句式标志 翻译格式 表示感叹 一何,何其 多么,何等 直……耳 只是……罢了 表示选择 与其……, 孰若…… 与其……,不如…… 其……邪(耶), 其……邪(耶)? 是……呢,还是……呢? 表示假设 然则…… 既然这样,那么……; 如果这样,那么…… 表示疑问 如……何? 奈……何? 对(把)……怎么办(样)? 孰与……? 与……孰? 跟……比较,哪一个……? 与……相比,谁更……? 何……哉(也)? 怎么能……呢? 岂(其)……哉 (乎,耶,邪)? 哪里……呢?难道……吗? 怎么……呢? 不亦……乎? 不也……吗? 无乃……乎(与)? 恐怕……吧?只怕……吧? 得无……乎(耶)? 得无……? 大概……吧?恐怕……吧? 该不是……吧? 其……欤? 不是……吗? ……庶几…… 与(欤)? ……或许……吧? 表示陈述 语气 无以……, 无从…… 没有用来……的东西(办法),没有……用来……,没有办法,不能 有以 有用来……的东西(办法) 有所…… 有……的(人、物、事),有什么……,有……的地方,有……的原因,有……的办法 无所…… 没有……的(人、物、事),没有什么……,没有……的地方,没有……的办法,没有……的条件 　　 [针对训练] 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,注意句式特点。 (1)欲为天下者,必重用其国;欲为其国者,必重用其民;欲为其民者,必重尽其民力。无以畜之,则往而不可止也;无以牧之,则处而不可使也。 (节选自《管子·权修》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:没有办法养活百姓,那么百姓就会外逃而无法阻止;没有办法管理好百姓,那么百姓即使留下来也不能驱使他们。 参考译文: 想要治理好天下的人,一定要慎重地使用本国国力;想要治理好国家的人,一定要慎重地使用国内百姓;想要治理好百姓的人,一定要慎重地使用百姓的力量。没有办法养活百姓,那么百姓就会外逃而无法阻止;没有办法管理好百姓,那么百姓即使留下来也不能驱使他们。 (2)或曰:“公决于进退,于义得矣,如谗者何?”(李)纲曰:“吾知尽事君之道,不可,则全进退之节,患祸非所恤也。” (节选自《宋史·李纲传》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:有人说:“先生在出仕和退隐上很果决,(虽然)得到了道义,(但)拿进谗言的人怎么办呢?” 参考译文: 有人说:“先生在出仕和退隐上很果决,(虽然)得到了道义,(但)拿进谗言的人怎么办呢?”李纲说:“我懂得竭力侍奉君主的道理,不能做到时,就保全进退的气节,个人的祸患并非我所顾虑的事情。” (3)从者曰:“万乘之主,见布衣之士,一日三至而弗得见,亦可以止矣。”桓公曰:“不然。士骜禄爵者,固轻其主;其主骜霸王者,亦轻其士。纵夫子骜禄爵,吾庸敢骜霸王乎?” (节选自《吕氏春秋·慎大览·下贤》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:纵使先生他看轻俸禄爵位,我怎么敢看轻王霸之业呢? 参考译文: 随从说:“大国的君主,去见一个普通的士人,一天去了三次都没有见到,就可以停止了。”齐桓公说:“不是这样的。看轻俸禄爵位的士人,本来就轻视君主;看轻王霸之业的君主,也轻视士人。纵使先生他看轻俸禄爵位,我怎么敢看轻王霸之业呢?” (4)夏令用荐者为是县,不惟兴利除弊可法也,而其变因循,就功效,独何其果且速与!昔孟子讥子产惠而不知为政,呜呼,如夏令者,庶几所谓知为政者与! (节选自《曾巩集·繁昌县兴造记》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:唉,像夏县令这样的县令,或许就是孟子所说的懂得处理政务的人吧! 参考译文: 夏县令因为别人的推荐而治理这个县,不只是兴办利国利民之事,革除弊端值得效法,改变因循守旧之风,创造出成绩、效果,为什么唯独他这么快就有了成果!从前孟子嘲笑子产虽然聪明却不懂得处理政务,唉,像夏县令这样的县令,或许就是孟子所说的懂得处理政务的人吧! (5)吾子前所欲见吾文,既悉以陈之,非以耀明于子,聊欲以观子气色,诚好恶何如也。今书来,言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒,直见爱甚故然耳! (节选自《柳宗元集·答韦中立论师道书》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:您的确不是那种巧言谄媚、假意奉承的人,只是特别喜欢我的文章才这样说罢了! 参考译文: 您以前想要看看我写的文章,我已经全部陈列给您了,这并不是以此来向您炫耀自己,只是想从您的神情态度上看看我的文章到底是好是坏。现在您的来信,说的话都过于夸大了。您的确不是那种巧言谄媚、假意奉承的人,只是特别喜欢我的文章才这样说罢了! (6)苏秦谓齐王曰:“齐、秦立为两帝,王以天下为尊秦乎?且尊齐乎?”王曰:“尊秦。”“释帝则天下爱齐乎?且爱秦乎?”王曰:“爱齐而憎秦。”“两帝立,约伐赵,孰与伐宋之利也?”王曰:“伐宋利。” (节选自《战国策》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:齐、秦两国称帝后,相约共同伐赵,和伐宋相比,哪个更有利呢? 参考译文: 苏秦对齐王说:“现在齐国和秦国在东西各自称帝,大王认为天下是尊重秦国,还是尊重齐国?”齐王说:“尊重秦国。”(苏秦说:)“如果放弃帝号,那么天下是爱戴齐国,还是爱戴秦国?”齐王说:“爱戴齐国而痛恨秦国。”(苏秦说:)“齐、秦两国称帝后,订立盟约共同伐赵,和伐宋相比,哪个更有利呢?”齐王说:“伐宋更有利。” (7)(李)愿之言曰:“与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。” (节选自韩愈《送李愿归盘谷序》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  参考答案:与其当面受到赞誉,不如背后不受诋毁;与其肉体享受安乐,不如心中没有忧虑。 参考译文: 李愿说:“与其当面受到赞誉,不如背后不受诋毁;与其肉体享受安乐,不如心中没有忧虑。不受车马礼服的约束,不受刑罚的惩处,不问天下的治乱,不管职位的升降。这些都是人生不逢时的所作所为,我就这样去做了。” (8)向使(六国)有擅形便之利如秦者,而又得天助焉,未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。 (节选自李桢《六国论》) 译文:　　　 　　 　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   参考答案:如果六国中哪个国家有秦国那样有利的地理形势,并且得到上天的帮助,那么这个世界上未必不能再增加一个秦国。 参考译文: 如果六国中哪个国家有秦国那样有利的地理形势,并且得到上天的帮助,那么这个世界上未必不能再增加一个秦国。六国之所以最终没有能够做到秦国那样,是因为它们自己削弱了自己(的力量),并且最后自取灭亡。 第2课时 运用9字翻译诀，确保译句的“意蕴”美 　　翻译时,在理正了译句的基本“骨架”(句式、语序)后,接下来就是对译句“血肉”(字词)的疏通。在文言字词的对点翻译上,要做到以直译为主、意译为辅,灵活运用9字诀(联、析、避、留、删、换、调、补、变),确保语意通,意蕴美,得满分。 一、怎样确保大意不偏离,保基本分——联、析、避 　 ——联系语境 　　这一方法主要是根据译句所在语境的上下文语意来翻译句子。 需要强调的是,语境有小、大之分。最小的语境即词语所在的句子,稍大的语境是词语所在句子的上下句,最大的语境即文段中所有与该词语相关的文句。有时候,对词语的解释符合小语境,甚至还符合上下句构成的语境,但不符合完整的大语境。这种符合局部语境,但不符合完整语境的情况极具迷惑性,所以在翻译时不能只满足于推敲其是否符合上下句的意思,必须站在完整的语境中揣摩其意思。 (一)利用语境揣摩大意 高考文言翻译评分标准中,把握句子大意一般有1~2分的分值。如果所译句子句意晦涩难懂,我们无法破解采分点,那么语境能帮助我们理解并翻译句子的大意,进而获得大意分。 [例1]　(2024·新课标Ⅰ卷,改编)阅读下面的文言文,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间,复杀数千人。陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 　　提示:画线句子理解起来有困难,“陵居谷中”容易理解为“李陵在山谷中居住”,但前后文语境意思比较容易理解,李陵与单于作战,双方兵力悬殊。由此揣摩“陵居谷中”应是“李陵被困在山谷中”。 　　译文:　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　参考答案:李陵的部队被困在山谷中,匈奴在山上,从四面射箭,箭如雨下。 　　参考译文: 单于大为震惊,召集八万多骑兵前来围攻李陵。李陵的军队在树林间徒步与匈奴骑兵战斗,又杀敌几千人。李陵的部队被困在山谷中,匈奴在山上,从四面射箭,箭如雨下。汉军士兵大多战死,无法前进。 (二)利用语境补出省略成分,疏通大意 文言文省略句子成分的现象比较常见,量词、主谓宾,甚至整个句子都可能被省略,这些省略的成分往往会造成语意理解上的障碍。此时,可借助语境推测、补出省略成分,从而疏通文意。 [例2]　(2024·新课标Ⅰ卷,节选)阅读下面的文言文,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 李广有孙陵,为侍中,善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师①击匈奴,陵叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。 　　[注]　①贰师:指汉代贰师将军李广利。 　　提示:画线句子中,前一分句省略了主语“我”,后一分句省略了“令”的宾语“单于”。 　　译文:　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　参考答案:(我)希望能独立带领一队,到兰干山南去分散单于的兵力,不要让匈奴专门针对贰师将军的军队。 　　参考译文: 李广有一个孙子叫李陵,担任侍中,擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范,让他在酒泉、张掖一带教士兵射箭,以防备匈奴。等到贰师将军出击匈奴时,李陵自己叩头请求说:“我所率领屯垦戍边的人,都是荆楚地区勇敢的人和奇才剑客。我希望能独立带领一队,到兰干山南去分散单于的兵力,不要让匈奴专门针对贰师将军的军队。我愿以少击多,只用五千步兵直捣单于王庭。”皇帝赞许李陵的豪情壮志并答应了他的请求。 (三)利用语境突破难点字词 翻译句子的关键,在于对难点字词的把握,只要攻克了难点字词,其他词义就迎刃而解了。其中语境起到至关重要的作用,它可以提供文章表述的大意及侧重点。 [例3]　阅读下面的文言文,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 茂(茂州)有两道,正道自湿山(地名)趋长平(地名),绝岭而上,其路险以高;间道自青崖关趋刁溪,循江而行,其路夷以径。 (节选自《说苑·贵德》) 提示:画线句中的“间道”“夷”和“径”是难点字词。根据整个语境可知,两条路是不同的,再根据前文的“正道”可推知,“间道”是指“偏僻的小路”;同理,根据画线句子前的“路险以高”可推知,“路夷以径”应译为“路平且直”。 译文:　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案:偏僻的小路从青崖关延伸向刁溪,沿江而行,那条路平且直。 ——分析语法 　　在文言文翻译中多作一些语法分析,既有助于我们理解语意,又常常能突破词语活用和文言句式难关,是解答文言文翻译题的重要方法。 　　[例4]　阅读下面的文言文,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (范纯礼)明日入对,徽宗问何以处之,对曰:“愚人村野无所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。以不应为杖之,足矣。”曰:“何以戒后人?”曰:“正欲外间知陛下刑宪不滥,足以为训尔。”徽宗从之。 (节选自《宋史·范纯礼传》) 　　提示:“蔽”前面有状语修饰,且带宾语“罪”,所以应译为动词“定”。 译文:　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　参考答案:愚人粗鲁无知,如果按照叛逆定罪,恐怕会伤害(陛下)爱惜生灵的仁德。 参考译文: (范纯礼)第二天上朝应对,徽宗问怎么处理这件事,(范纯礼)回答说:“愚人粗鲁无知,如果按照叛逆定罪,恐怕会伤害(陛下)爱惜生灵的仁德。按不应做此事的罪名杖责他,就够了。”(皇帝)说:“(这样做)凭什么来告诫后人呢?”(范纯礼)回答说:“正是想要外面的人通过此事知道陛下不滥用刑罚,就足够作为典范了。”徽宗听从了他的话。 ——力避乱译 　　这一方法指的是在翻译文言文语句时,对拿不准的词语宁可保留原句词语不翻译,也不要主观臆断、胡乱翻译,以免造成语句大意理解上方向性错误,从而导致因一词错解而丢大分。 　　[例5]　(2023·新课标Ⅱ卷·节选)阅读下面的文言文,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 晋太元时,秦苻坚进屯寿阳,列阵淝水,与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰:“君远涉吾境,而临水为阵,是不欲速战。请君少却,令将士得周旋,仆与诸君缓辔而观之,不亦乐乎!”坚众皆曰:“宜阻淝水,莫令得上。我众彼寡,势必万全。”坚曰:“但却军,令得过,而我以铁骑数十万向水,逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却,众因乱而不能止。于是,玄与谢琰、桓伊等,以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南,坚众大溃。 (节选自《百战奇略》) 提示:教育部教育考试院《2024年版高考试题分析》中有如下表述:文言文翻译既要求文句大意理解无误,又要求关键词语翻译准确。本题的关键词有“却”“得”两处,“却”是“后退”的意思,“得”用在动词前表示“得以、能够”。句中的“周旋”“缓辔”也需要考生结合文章大意正确理解。“周旋”一词的本意是“绕圈转”,根据上文语境中的“却”可知,“周旋”意为“(让出空间后)将士们可以展开战斗”;“缓辔”的“缓”是“慢”的意思,“辔”就是“辔头”——马笼头,《木兰诗》里出现过“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”。“缓辔”是“放松战马的笼头”,根据语境可以翻译为“放慢战马的速度”。将难理解的词语剖析透彻,整个句子的翻译也就比较容易了。特别注意对拿不准的词语宁可保留原句词语不翻译,也不要主观臆断、胡乱翻译,否则会影响句子的大意分。 译文:　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　参考答案:请您稍稍后退,让将士们得以展开战斗,我与各位骑马慢行观战,不是很愉快吗! 参考译文: 东晋太元年间,前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳,在淝水一岸摆好阵势,同晋将谢玄(隔水)对峙。谢玄派人对苻坚说:“你率军长途跋涉踏入我境,却临水列阵,是不想同我迅速作战。请您稍稍后退,让将士们得以展开战斗,我与各位骑马慢行观战,不是很愉快吗!”苻坚的部下都说:“应当依仗淝水,不让晋军渡河上岸。我军兵多,对方兵少,这样做一定会万无一失。”苻坚说:“只管退军,让他们渡河,(趁其渡河之时)我率领几十万骑兵朝河中行进,逼近并歼灭他们。”苻融也赞成这样做。于是苻坚指挥秦军后撤,(不料)部队因此大乱而不能停止。于是,谢玄与谢琰、桓伊等人,率领八千精兵渡过淝水。谢玄和谢琰进兵与秦军在淝水之南激战,苻坚部队溃败。 二、怎样确保字词翻译到位,得高分——留、删、换　 ——该留则留 　　“留”,即保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。从近几年高考考情来看:①需要保留的内容以人名居多,但要注意人名多不带姓,如2024年全国甲卷的“霸”省略了姓“臧”,有的考生会把人名当成需翻译的其他词;②要留意国名、朝代、称谓、官职等;③其他专有名词,如年号、地名、书名、器物名等,以及与现代汉语意义相同的词,也要保留不动。 古今同义词 例句:谈笑间,樯橹灰飞烟灭。 (《念奴娇·赤壁怀古》) 译文:谈笑之间,(曹操的)战船被烧得灰飞烟灭。 专有名词 如人名、物名、地名、朝代、帝号、国号、官职、典章制度等。 例句:沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰。 (《鸿门宴》) 译文:沛公的左司马曹无伤让人对项羽说。 成语 例句:劳苦而功高如此,未有封侯之赏。 (《鸿门宴》) 译文:如此劳苦功高,却没有封侯的奖赏。 　　 一些古汉语地名所表示的范围与现代汉语中所指的范围不一致,这种情况下不能将地名直接保留下来,而是要按照其在古汉语中的具体所指进行翻译。比如《鸿门宴》中“沛公居山东时”的“山东”与现代汉语中的“山东省”意义不同,要翻译成:崤山以东。 　　[针对训练] 1.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,注意“该留则留”。 四月初五日,别遣布政使林富、副总兵张祐监督土目卢苏、王受五千余众,进剿八寨瑶贼,各兵乘夜衔枚袭之。(1)二十三日,昧爽抵贼巢,遂破石门天险,贼始惊觉,且战且走。日午,贼结聚二千余人来拒,官军奋击之。二十四日,袭古蓬寨,破之。连克周安、古钵、都者峒诸寨,于是八寨之贼亦尽。前后擒斩三千余人,两江底定。(2)守仁乃班师,疏荐林富为都御史,巡抚其地,论功褒赏有差。 (节选自《明史纪事本末·平藤峡盗》) (1) 译文:　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2) 译文:　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析:(1)①留时间。如“二十三日”。②留地名。如“石门”。其他采分点:“昧爽”,天将明,黎明;“且”,表示并列。(2)①留人名。如“(王)守仁”“林富”。②留官职名。如“都御史”。其他采分点:“荐”,推荐;“巡抚”,巡视安抚。 参考答案:(1)二十三日黎明,各部到达贼窝,攻破石门天险以后,贼人才惊醒,边战斗边败退。 (2)王守仁便班师回朝,上疏推荐林富为都御史,巡视安抚这个地区,按照功劳褒奖赏赐各有差别。 参考译文: 四月初五,另外派遣布政使林富、副总兵张祐监督土司所属的卢苏、王受五千多人,进剿八寨的叛贼,各部队趁着夜色在口中横衔着枚悄悄奔袭。二十三日黎明,各部到达贼窝,攻破石门天险以后,贼人才惊醒,边战斗边败退。中午,叛贼聚集了两千多人前来抵抗,官军奋力攻击他们。二十四日,官军突袭古蓬寨,打败了他们。连续攻克周安、古钵、都者峒各寨,就这样,八寨的叛贼也剿灭殆尽。前后擒获斩首三千多贼人,两江恢复稳定。王守仁便班师回朝,上疏推荐林富为都御史,巡视安抚这个地区,按照功劳分别进行褒奖赏赐。 ——删减多余 　　“删”,即把没有意义或不必译出的衬词、虚词等删去。近几年高考翻译时多删去句末虚词“也”,如2024年新课标Ⅱ卷的“高魏文之礼也”的“也”。 结构性助词 例句:道之所存,师之所存也。 (《师说》) 译文:道存在的地方,就是老师存在的地方。 发语词、 表停顿和 补足音节 的虚词 例句:师道之不传也久矣! (《师说》) 译文:(古代)尊师学习的风尚已经很久不流传了! 语气词 例句:夺项王天下者必沛公也。 (《鸿门宴》) 译文:夺取项王天下的人,必定是沛公。 　 　[针对训练] 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语,注意“删减多余”。 (1)自西方用兵,议者欲废麟州,以省馈饷。(欧阳)修曰:“麟州天险不可废,废之,则河内郡县,民皆不安居矣。不若分其兵,驻并河内诸堡,缓急得以应援,而平时可省转输,于策为便。” (节选自《宋史·欧阳修传》) 译文:　　　　 　　　　 　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析:删偏义复词中无实义的一方。如“缓急得以应援”中的“缓急”是偏义复词,偏指“急”,指情势急迫,“缓”不翻译。其他采分点:“应援”,相互援助;“省”,节省。 参考答案:不如从那里分出一部分兵力,驻扎在黄河以东的各城堡中,遇到急迫的情况就能相互援助,而在平时则可以节省物资的运输,这在策略上是有利的。 参考译文: 自从对西部用兵以来,朝议大臣打算放弃麟州,以减少军粮运送。欧阳修说:“麟州是天险要地,不可以放弃,如果放弃它,那就会使黄河以东的郡县、百姓都不能安居了。不如从那里分出一部分兵力,驻扎在黄河以东的各城堡中,遇到急迫的情况就能相互援助,而在平时则可以节省物资的运输,这在策略上是有利的。” (2)光禄寺丞钱易奏疏言:“盖国之所谨,莫先乎刑,刑不可不本于法。使严刑可戒于众,则秦天下无一黔首之乱矣。臣以谓非法之刑,非所以助治也,惟陛下除之。”上嘉纳其言。 (节选自李焘《续资治通鉴长编》) 译文:　　　　 　　　　 　　　　 　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析:删发语词。如“盖”。其他采分点:“所谨”,谨慎对待的事情;“莫”,没有;“本”,依据。 参考答案:国家应谨慎对待的事情,没有比使用刑罚更重要的了,使用刑罚不能不依据法律。 参考译文: 光禄寺丞钱易上奏疏道:“国家应谨慎对待的事情,没有比使用刑罚更重要的了,使用刑罚不能不依据法律。如果严酷的刑罚可以惩戒众人,那么秦朝的天下就没有造反的百姓了。臣认为不符合法令的刑罚,不能用来$$