内容正文:
课时质量评价(十六) 古代中国的政治制度
一、选择题
1.(2025·南开中学质检)商朝拥有庞大的巫职机构,史职人员附属其下,天文历法、典籍史料充斥神秘色彩,殷墟出土的甲骨卜辞中也常见商王亲自问卜。而到了西周,祭祀、占卜、教育则由掌礼机构管理,巫的地位变低,史官等政务官职机构扩大。这一变化说明西周时期 ( )
A.宗教观念逐步淡化 B.治国理政观念调整
C.礼乐制度影响加深 D.国家管理机构完善
解析:选B 材料表明西周时期在治国理政方面有了显著的调整,更加注重政务管理和礼制,而非单纯的神秘信仰,故选B项。
2.据睡虎地法律文书记载,秦朝在道路边建立了检查站,旅客们必须缴税,出示证件后才能继续前行,而遇到农业歉收或者灾年就会取消对禁运粮食的证件限制。这反映了秦朝 ( )
A.务实灵活的统治政策 B.强大有效的组织能力
C.重农保粮的经济手段 D.形式多样的剥削方式
解析:选A 据材料可知,面对特殊情况,秦朝会调整证件检查政策,体现了秦朝的统治政策因时而变,故选A项;B、C、D三项均与材料信息不符,故排除。
3.唐太宗创立廷议入合(内殿)制度,发布诏令说:“朕初即位,事有不便于百姓者悉宜陈;不尽者更封奏……使谏官随入,预闻政事。有所开说,必虚己纳之。”并“引刺史十人入阁,问以百姓疾苦,及其政治”。该制度创立的出发点是 ( )
A.保证决策科学 B.弥合官民矛盾
C.扩大统治基础 D.提高行政效率
解析:选A 材料中的做法可以确保皇帝能够听到来自基层的声音,从而使政策更加贴近民情,决策更加科学合理,因此,该制度的创立是为了通过集思广益,保证决策的科学性,故选A项;该制度对缓和官民矛盾会起到一定作用,但“弥合”表述过于绝对,排除B项;该制度并没有扩大官吏的来源,并不能扩大统治基础,排除C项;材料中的制度创立是皇帝为了了解更多的基层情况以保证决策科学,而非提高行政效率,排除D项。
4.汉初,朝廷在地方设置了郡县和同姓诸侯国。朝廷以“同姓一家”对诸侯王进行道德约束,而诸侯王认为“家”无君臣尊卑之分,不听朝廷节制,随意驱逐朝廷在王国设立的官员,自行处置王国相到县一级官员的选用以及爵禄。这表明当时 ( )
A.官员任免成为矛盾焦点 B.监察体制实际效能有限
C.宗法血缘观念日渐淡化 D.地方行政制度存在隐患
解析:选D 据材料汉初诸侯王“不听朝廷节制”“随意驱逐”“自行处置”可以看出,汉初王国势力增长不利于加强中央集权,结合所学知识可知,郡县与分封并行的地方行政制度存在隐患,D项正确;材料提及朝廷与诸侯王在官员任免方面的矛盾,但朝廷与诸侯王的矛盾包括多个方面,不能断定双方矛盾以此为焦点,排除A项;材料强调的是对官员的选用任免,而非监察,排除B项;汉初分封同姓诸侯王,说明宗法血缘观念的影响仍然存在,且朝廷与诸侯王的矛盾根本上是中央集权与地方分权的矛盾,排除C项。
5.虽然察举制要求郡县官吏定期进行人才选拔,但“乡议士断”才是察举制的首要环节,这意味着察举对象必须先得到乡民的举荐。对基层人才而言,只有发自真心地帮助乡邻,才能够获得他们的支持而走向仕途。这说明察举制的推行 ( )
A.利于基层社会和谐 B.提高了儒学的地位
C.带有直接民主色彩 D.打破了“世卿世禄”
解析:选A 据材料“对基层人才而言……而走向仕途”可知,察举制下,想要进入仕途需要首先得到乡邻的支持,而基层人才真心帮助乡邻有助于基层社会和谐,故选A项;B、C两项在材料中未体现,排除;“世卿世禄”在先秦时期便已经被打破,时间上与材料不符,排除D项。
6.唐代散官番上制度是指获得文武散官者,需按固定分组和时间,到吏部、兵部为国家服役,服役期满后可参加吏部、兵部考试,合格后才有资格参加铨选,从而正式迈入仕途。这一制度 ( )
A.提高了军队的战斗力 B.改变了选拔人才的标准
C.缘于科举制度的僵化 D.有利于后备人才的培养
解析:选D 散官番上制度是在科举考中及任用官员之间的程序,在服役和考试的过程中,起到了培训后备人才的作用,故选D项;据材料“获得文武散官者”可知,不仅有武散官,还有文散官,故仅强调“提高了军队的战斗力”属于以偏概全,排除A项;材料强调的为“任用人才”的要求,而非“选拔人才的标准”,排除B项;C项在材料中未体现,故排除。
7.(2025·潍坊开学考)下列内容为南宋洪迈《夷坚丁志》中的故事。该故事的流行反映出当时 ( )
番阳士人黄安道,治诗,累试不第。议欲罢举为商,往来京洛关陕间,小有所赢,逐利之心遂固。方自京赍货且西,适科诏下,卿人在都者交责之曰:“君养亲,忍不自克而为贾客乎?”……以书应举。
A.商人政治地位提高
B.传统观念制约阶层流动
C.士人价值取向改变
D.经世致用思想影响深远
解析:选B 故事中,黄安道在打算放弃科举从商时,受到周围人的责备,最终选择继续应举。这反映了当时社会流行士人应专注于科举、不应从商的传统观念,这种观念制约了士人向商人阶层的流动,故选B项;A、C、D三项在材料中均未体现,故排除。
8.(2025·广东百师联盟阶段考)《汉书》记载,王成担任胶东相时,因政绩突出得到汉宣帝赞扬,汉宣帝下诏丞相、御史查问郡国上计,发现王成弄虚作假、谎报政绩,宣帝下诏处罚王成,并要求“上计簿,具文而已,务为欺谩,以避其课”“御史察计簿,疑非实者,按之,使真伪毋相乱”。据此判断 ( )
A.上计制度最早产生于西汉宣帝时期
B.上计考核结果作为官员赏罚的依据
C.汉代通过考满和考察落实上计制度
D.丞相和御史大夫不得参与上计考核
解析:选B 王成因政绩突出“得到汉宣帝赞扬”,“查问郡国上计,发现王成弄虚作假、谎报政绩”而受处罚,表明上计考核的结果是汉代对官员赏罚的依据,故选B项;上计制度始于战国,秦汉时期日臻完备,排除A项;考满和考察是明朝官员考核的两种形式,排除C项;“丞相和御史大夫不得参与上计考核”不符合史实、题意,与材料“汉宣帝下诏丞相、御史查问郡国上计”相悖,排除D项。
9.战国时期的各国变法,普遍推行赋税制度包括军赋方面的改革,如鲁国的“作丘甲”“初税亩”“用田赋”、郑国的“作丘赋”、楚国的“量入修赋,赋车籍马”、陈国的“赋封田”等。这些举措旨在 ( )
A.体现以民为本的追求
B.构建中央集权的体制
C.削弱世袭贵族的特权
D.应对战乱纷争的局面
解析:选D 战国时期,诸侯国间的兼并战争不断,各国变法普遍推行的赋税制度包括军赋方面的改革措施都是为了应对战乱纷争的局面,以争取在兼并战争中取得优势地位,故选D项;A、B、C三项均与材料无关,故排除。
10.北魏皇帝赐名是鲜卑族的重要习俗。孝文帝时期开始向北方汉族大族赐名,所赐之名都取自汉族的重要经书和史书。这一做法旨在 ( )
A.实行因俗而治 B.延揽汉族文士
C.承续华夏传统 D.促进政权认同
解析:选D 北魏皇帝赐名本来是鲜卑族的重要习俗,但孝文帝时期开始将之推广,向北方汉族大族赐名,所赐之名都取自汉族的重要经书和史书,这一做法的目的是促进汉族对鲜卑族政权的认同,维护其统治,同时也是鲜卑族封建化的表现,故选D项。
11.(2024·邵阳二模)王安石变法,改革科举制度。在儒家思想的基础上,参照各家学说,重新注释了《诗》《书》《周礼》,通称《三经新义》,并成为太学和州县学校的教材、科举考试的重要依据。王安石此举意在 ( )
A.扩大变法的社会基础 B.禁锢士人思想
C.重构儒家的经学体系 D.保护弱势群体
解析:选A 据材料可知,王安石改革科举制度,重新注释儒家经典,实际上是在统一学术和思想,使更多的士人能够按照官方的思想进行学习和考试,从而有助于让更多的人接受和支持官方推崇的变法思想,因而王安石此举意在扩大变法的社会基础,故选A项。
12.据记载,自万历年间推行“一条鞭法”后,“服舍违式,婚宴无节……用度日益华靡,物力日益耗蠹”俨然成为新的社会风尚。这表明,“一条鞭法”的实施客观上 ( )
A.冲击了“灭人欲”的说教
B.壮大了市民阶层的力量
C.促进了产业资本的积聚
D.加剧了社会财富的外流
解析:选A 据材料“服舍违式,婚宴无节……用度日益华靡,物力日益耗蠹”可知,一条鞭法实行后形成了奢靡浪费和崇尚享乐的社会风尚,老百姓的服饰和建筑不断打破传统等级观念的限制,社会价值观念呈现出鲜明世俗化的趋势,冲击了传统“灭人欲”的说教,故选A项;材料中崇尚奢侈享乐的风气并非专指某一阶层,而是带有普遍性的社会现象,排除B项;社会财富大量用于享乐,并未用于产业资本的积聚,排除C项;材料主要体现的是国内奢侈挥霍的社会风气,并未体现财富外流,排除D项。
二、非选择题
13.(2025·青岛调研)阅读材料,回答问题。(12分)
材料一 武帝元封五年(公元前106年)初置部刺史,掌奉诏,条察州郡……员十三人……以六条问事,非条所问不省。
一条,强宗豪右田宅逾制,以强凌弱,以众暴寡。
二条,二千石不奉诏书遵承典制,背公向私,旁诏守利,浸渔百姓,聚敛为奸。
三条,二千石不恤疑狱,风厉杀人,怒则任刑,喜则任赏,烦扰刻暴,剥截黎元,为百姓所疾,山崩石裂,妖祥讹言。
四条,二千石选署不平,苛阿所爱,蔽贤宠顽。
五条,二千石子弟恃怙荣势,请托所监。
六条,二千石违公下比,阿附豪强,通行货赂,割剥民人。
——摘编自班固《汉书》
材料二 至神龙二年(公元706年)二月,分天下为十道,置巡察使二十人……凡十道巡按,以判官二人为佐,务繁则有支使。
其一,察官人善恶。
其二,察户口流散,籍帐隐没,赋役不均。
其三,察农桑不勤,仓库减耗。
其四,察妖猾盗贼,不事生业,为私蠹害。
其五,察德行孝悌,茂才异等,藏器晦迹,应时用者。
其六,察黠吏豪宗兼并纵暴,贫弱冤苦不能自申者。
——摘编自杜佑《通典》、欧阳修等《新唐书》
概括说明汉唐监察制度的演变体现了中国古代政治怎样的发展趋势,并分析原因。
答案:趋势:监察制度从地方向中央集中;监察职能从单一向多元发展;监察权逐渐强化。
原因:吏治腐败问题日益突出,需要加强监督;统治者吸取历史教训,重视监察制度的建设;政治体制的演变,中央集权不断加强。
14.阅读材料,回答问题。(14分)
材料 “破格”选任官吏:管窥两汉的盛衰
汉代官吏选任除正常的仕进外,还存在不以典章制度或诏令为规则的身份“破格”现象。以下为《汉书》和《后汉书》的相关记载。
《汉书》的记载
◆“(桑)弘羊,洛阳贾人之子,以心计(心算能力),年十三侍中。”
◆河南贾人卜式因“愿输家财半助边”“数求入财以助县官”,被武帝超拜为中郎。
◆韩安国“事梁孝王,为中大夫”,在吴楚之乱时因“扞(捍)吴兵于东界”,“名由此显”,后来“坐法失官”,汉武帝“素闻安国贤,即召以为北地都尉,迁为大司农”。
《后汉书》的记载
◆东汉时陈禅“仕郡功曹”,“察孝廉,州辟治中从事”,因坐刺史臧罪被下狱,车骑将军邓骘“闻其名而辟焉”,后举茂才,为汉中太守。
◆刘祐因“举奏有罪”之功而以宗室身份破格“复迁河东太守”。
◆东汉梁冀“少为贵戚,逸游自恣”,先后担任黄门侍郎、侍中、执金吾、河南尹等。
◆单超、徐璜、具瑗、左倌、唐衡五个宦官,因诛除梁氏有功,得到桓帝宠幸,“破格”同日封侯,称为“五侯”。
(1)根据材料,哪类人在汉代易被统治者“破格”选任?(4分)
(2)分析汉代实行“破格”选任官吏的利弊。(10分)
答案:(1)有突出才能的人;素有声名的人;立功的人;出身权贵的人;得到皇帝宠幸的人。
(2)利:有才能的人被“破格”选任,有利于激励士人积极进取,推动文化教育的发展;是汉代选官制度的补充;适应国家治理需要,有利于提升官僚队伍的素质;打破身份限制,有利于扩大统治基础;推动了两汉强盛局面的出现。
弊:官吏能否被“破格”选任不以典章制度或诏令为规则,主要取决于统治者的主观意志,易破坏官吏选任的公平性;“破格”选任权贵和受皇帝宠幸的宦官,易导致外戚专权和宦官专权等问题;为两汉的衰亡埋下隐患。
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