专题01 《朝花夕拾》选择题-备战2026年中考语文名著阅读知识（考点）梳理+真题精练（统编版2024）

专题01 《朝花夕拾》选择题 1．关于《朝花夕拾》下列表述有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，这组散文是鲁迅先生作品中最富生活情趣的篇章，我们可以借此了解鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判：既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《朝花夕拾》写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，等等。 D．《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞，这篇文章是《二十四孝图》。 2．下面是同学们时《朝花夕拾》的总体印象，理解错误的一项是（   ） A．10篇文章是按照创作时间的先后顺序来排列的，时间集中在1926年。 B．10篇文章大体上先后记叙了鲁迅童年、少年、青年时期的成长轨迹和心路历程。 C．10篇文章内容各自独立，篇目与篇目之间没有关联。 D．10篇文章相时清晰地呈现了鲁迅的求学轨迹：家乡绍兴——南京——日本。 3．下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（   ） A．《阿长与<山海经>》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗∙猫∙鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。 4．小语想借一本名著，你推荐《朝花夕拾》，下面不能作为推荐语的是（   ） A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。 B．这本书中我们可以看到鲁迅对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”、“正义”旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽，如《无常》。 C．这书可有意思。比如：鲁迅先生小时候和伙伴们半夜迎神赛会后偷罗汉豆，很好玩。 D．这本书里有展现鲁迅希望通过外出求学，寻找到救国救民真理这一过程的文章，如《藤野先生》。 5．下列《朝花夕拾》的篇目，均包含对“封建教育批判”的一项是（   ） A．《五猖会》《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与<山海经>》《藤野先生》 C．《父亲的病》《范爱农》 D．《狗·猫·鼠》《二十四孝图》 6．下面是鲁迅的作品，不能体现鲁迅从少年到青年的成长轨迹的是（   ） A．《故乡》 B．《从百草园到三味书屋》 C．《琐记》 D．《藤野先生》 7．下列表述与原著意思不相符的一项是（   ） A．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。 B．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。 C．《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 8．下列三个选段均出自《朝花夕拾》，文段中描写的他（她）分别是 （   ） 【甲】他是一个身材高大，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 【乙】但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” 【丙】我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 A．范爱农   衍太太 寿镜吾 B．寿镜吾   水生嫂  范爱农 C．藤野先生 衍太太  寿镜吾 D．藤野先生 水生嫂  范爱农 9．关于《朝花夕拾》这部散文集，下列说法不正确的一项是（   ） A．《狗•猫•鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B．《五猖会》借记述作者儿时观看迎神赛会时的心情，表达了对“正人君子”的辛辣嘲讽。 C．《阿长与＜山海经＞》中的长妈妈，勤劳、善良、朴实，是旧中国劳动妇女的典型形象。 D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活。 10．下列选项中，批判“中庸之道”，鞭挞“正人君子”和军阀统治者帮凶的是（   ） A．《狗·猫·鼠》 B．《〈二十四孝图〉》 C．《琐记》 D．《五猖会》 11．下列选项中，批判“中庸之道”，鞭挞“正人君子”和军阀统治者帮凶的是（    ） A．《狗·猫·鼠》 B．《〈二十四孝图〉》 C．《琐记》 D．《五猖会》 12．下列《朝花夕拾》的文章中，都提及了保姆长妈妈的一项是（   ） A．《父亲的病》《无常》《五猖会》《琐记》 B．《范爱农》《琐记》《父亲的病》《从百草园到三味书屋》 C．《二十四孝图》《范爱农》《从百草园到三味书屋》《无常》 D．《狗·猫·鼠》《五猖会》《二十四孝图》《阿长与〈山海经〉》 13．下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。 B．文中往往呈现出往日和现实两个世界，共存着对往事的温和怜爱和对现实的辛辣批判两种不同情感和温度的文字。 C．从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌，比如：没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”等。 D．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”，《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。 14．关于《朝花夕拾》这部散文集，下列说法错误的一项是（   ） A．“长妈妈”是鲁迅笔下经典的女性人物之一，《朝花夕拾》中，在《狗·猫·鼠》《五猖会》等篇目中都提到她。 B．在《五猖会》中，鲁迅回忆了童年时期前去看迎神赛会，因为书没有背完，被父亲责罚，最终没能去看成迎神赛会。 C．在《二十四孝图》中，鲁迅认为像“子路负米”这类的孝道可以勉力仿效，但是像“卧冰求鲤”这类的孝道没有必要仿效。 D．在《无常》中，鲁迅将无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。 15．下列关于《朝花夕拾》的理解，错误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的回忆性散文集。作者回忆了自己童年美好往事，塑造了纯朴善良的长妈妈、严谨认真的藤野先生、活泼勇敢的少年闰土等丰富的形象，也从侧面展现了当时中国的社会状况和风气。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看（迎神赛会）的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 C．《＜二十四孝图＞》一文，鲁迅写自己儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 D．在《朝花夕拾》中，鲁迅以一个文学家特有的敏锐，捕捉到种种富有情趣的生活场景，其中有快乐，有迷惘，有温馨的回忆，也有理性的批判，让我们感受到了文学大师的可亲，也对社会人生有了更多的思考。 16．下面是对《朝花夕拾》主题的理解，请选出不恰当的一项（   ） A．表达对童年自由快乐生活的喜爱。 B．表达对儿童天性被束缚的无奈和厌烦。 C．揭露阿长、庸医、衍太太等人在人性方面的丑陋。 D．批判封建社会不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。 17．下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章：这就是作者给集子起名《朝花夕拾》的原因。 B．文中往往呈现出往日和现实两个世界，共存着对往事的温和怜爱和对现实的辛辣批判两种不同情感和温度的文字，表现出作者对人间美好、温暖的爱和对世间无知、冷漠的憎：这种双重性正是《朝花夕拾》的思想价值所在。 C．没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”：从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌。 D．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”：《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。 18．下列对《朝花夕拾》中作品的说法有误的一项是（   ） A．《阿长与<山海经>》中，阿长虽粗鄙，却对“我”无私关爱。 B．《二十四孝图》写出“孝”的艰难，说明“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》中，被父亲强迫背诵《鉴略》，“我”深感痛苦。 D．《琐记》中作者描述了新学与旧学的区别。 19．下列对《朝花夕拾》作品内容的表述，错误的一项是（   ） A．《无常》中鲁迅描绘了儿时在迎神会和舞台上所见的爽直、公正的“无常”形象。 B．在《二十四孝图》一文中，鲁迅对传统“孝道”进行理性思考，认为要取其精华。 C．《五猖会》中，父亲对儿童心理的无知和隔膜，可以引发读者对家庭教育的思考。 D．《阿长与<山海经>》中的阿长虽粗鄙，但善良，鲁迅对阿长充满感激与怀念之情。 20．下列关于《朝花夕拾》的表述有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年的生活道路和心路历程。 B．《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，引发了对不顾人情甚至灭绝人性的“孝道”的批判。 C．《父亲的病》回忆了“我”儿时为父亲延医治病的情景，展现了当时的人情世态和社会风貌，揭露了几位庸医草菅人命的丑恶面目。 D．《藤野先生》写“报馆案”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本爱国青年的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。 21．下列关于《朝花夕拾》的说法中不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历的一部散文集，《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》《无常》等都是其中的作品。 B．《父亲的病》一文，叙写了当地几个医生为“我”父亲治病的情形，医生开的药方里常有奇特的药引，文章既讽刺了腐医，也表达了对父亲的愧疚之情。 C．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下鲁迅追寻真理的足迹。 22．《朝花夕拾》塑造多样的人物，给我们留下深刻的印象。下列对相关人物分析有误的一项是（   ） A．寿镜吾先生严而不厉、质朴博学，在读书期间，他很少体罚学生，读书时非常投入。 B．陈莲河用原配的一对蟋蟀、平地木十株作药，没有疗效，可见他故弄玄虚、草菅人命。 C．长妈妈虽饶舌多事但淳朴善良，她给“我”买《山海经》，让“我”对其心生敬意。 D．衍太太为人善良，做事干练，当她得知“我”偷母亲的东西变卖时，极力劝诫“我”。 23．《朝花夕拾》之《琐记》中鲁迅选择出国留学的主要原因分析正确的一项是（   ） A．日本是同中国很两样的，其教育比中国先进。 B．受进化论思想的影响。 C．当时在学堂里读书的结果，仍然是一无所能。 D．有一位前辈同学比“我们”早一年毕业，曾经游历过日本。 24．《五猖会》一文中写“我”去看赛会前，父亲强迫“我”背的书是（   ） A．《鉴略》 B．《二十四孝图》 C．《山海经》 D．《圣经》 25．关于《朝花夕拾》中的文章，下列说法中错误的一项是（   ） A．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 B．《朝花夕拾》中的人物长妈妈和鲁迅是同一门的邻居，鲁迅在她的影响下，做了一件令自己终身不能释怀的事：在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。 C．《二十四孝图》批判了不顾人情甚至灭绝人性的封建孝道。 D．《狗·猫·鼠》中，鲁迅借动物比喻人，表达了对资产阶级反动文人的辛辣讽刺。 26．下面《朝花夕拾》中的篇章，哪一个内容不属于作者对孩童时代的回忆？（   ） A．《阿长与<山海经>》 B．《五猖会》 C．《从百草原到三味书屋》 D．《藤野先生》 27．下列关于名著《朝花夕拾》的说法，不正确的一项是（   ） A．《五猖会》写了“我”急切盼望观看迎神赛会，父亲却强迫“我”背诵《鉴略》的事情。 B．《朝花夕拾》是一部回忆性小说集，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路。 C．《朝花夕拾》中既有温馨的回忆，也有理性的批判，展现了鲁迅先生对人生的深刻思考。 D．《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》等都是《朝花夕拾》中的名篇。 28．下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。 B．从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌，比如：没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”等。 C．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”，《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。 D．出自《二十四孝图》的故事有子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘和哭竹生笋，《范爱农》表现了作者对旧民主革命的失望和对正直倔强的范爱农的同情与悼念。 29．学校将举办名著阅读分享会。甲同学依据对《朝花夕拾》的阅读，想聚焦《狗•猫•鼠》和《琐记》两文的共性作主题发言，下面四个选题中哪两个不适合，请帮他选出来（   ） A．讽刺艺术里的爱憎解读 B．鬼神真情镜照人间百态 C．从“愚孝”见吾国与吾民 D．“小事件”里乾坤大 30．小文想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的求学经历。你推荐他阅读的篇目有 （   ） 《朝花夕拾》目录①《从百草园到三味书屋》   ⑥《二十四孝图》 ②《狗·猫·鼠》           ⑦《藤野先生》 ③《父亲的病》             ⑧《五猖会》 ④《阿长与〈山海经〉》     ⑨《范爱农》 ⑤《琐记》                ⑩《无常》 A．①⑧⑨ B．③④⑥ C．②⑨⑩ D．①⑤⑦ 31．下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（　　） A．在《范爱农》一文中，“我”起初觉得范爱农是一个胆小、冷漠无情且迂腐的人，后来在故乡与他相遇，彼此相熟，对他产生友善之意。 B．《二十四孝图》写的是“我”从最早得到的画图本子中，知道“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《琐记》中，看似冷静叙述衍太太对自家儿子的狠，对别家孩子的好，实则讽刺她的自私阴险。 D．在《狗•猫•鼠》一文中，“我”“仇猫”的原因有对猎物残忍、一副媚态、嗥叫令人心烦、以为吃了“我”的隐鼠等。 32．如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建个微信群，名为“温馨的回忆”，下面哪个人物不能入群(   ) A．藤野先生 B．阿长 C．范爱农 D．衍太太 33．下列对鲁迅《朝花夕拾》整本书阅读的说法，不正确的一项是（　　） A．本书是回忆性散文集，或写人或记事，或记事兼议论，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。 B．精读《朝花夕拾》，需要经历细品把书读懂、精思把书读深、鉴赏把书读透的过程。 C．通过了解鲁迅生活的“那些年”、认识鲁迅笔下的“那些人”、体会鲁迅心中的“那些情”的阅读任务，我们更能读好《朝花夕拾》。 D．《朝花夕拾》有着深刻丰富的社会内容，我们能借此了解鲁迅从幼年到晚年一生的生活道路和心路历程。 34．下列对相关名著的解说，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性小说，表现作者对反动派和旧势力的抨击和嘲讽。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，被父亲强迫背诵《鉴略》扫兴而痛苦的感受。 C．《狗·猫·鼠》是作者针对“正人君子”的攻击写成的，表达了对猫等暴虐者的憎恶，对隐鼠等弱小者的同情。 D．“她生得黄胖而矮，……说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。”这段描写的是长妈妈。 35．据人民网2024年11月22日报道，《朝花夕拾》漫画版新书日前在北京首发，鲁迅作品以“青春”的方式来到读者面前。下面是漫画版新书对《朝花夕拾》整本书内容的图解。假若下列语句，依次填入四处空缺文字的地方，你觉得顺序最合适的一项是（   ） ①了解旧中国的风俗人情。    ②看鲁迅童年的趣事 ③了解鲁迅人生的重大转折。    ④读懂一个温情的鲁迅。 A．①②③④ B．④①③② C．②①④③ D．②①③④ 36．鲁迅在《二十四孝图》中说：“无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。”下列《二十四孝图》故事，最令鲁迅反感，觉得“简直是装佯，侮辱了孩子”的一个是（    ） A．老莱娱亲 B．子路负米 C．黄香扇枕 D．陆绩怀橘 37．鲁迅的求学之路，下列按时间顺序排列正确的一项是（   ） ①三味书屋读书  ②仙台求医  ③南京求学  ④回国教书  ⑤弃医从文 A．①②⑤③④ B．①③②⑤④ C．①⑤③②④ D．①②③⑤④ 38．“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众喜爱，主要原因是（   ） A．形象好看又帅气 B．公正裁判在阴间 C．活泼诙谐明事理 D．能勾摄恶人魂魄 39．下列各项中，《朝花夕拾》中的人物与事件对应错误的一项是（   ） A．衍太太——鼓励小孩子吃冰，打旋；在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。 B．长妈妈——给鲁迅讲美女蛇的故事；让鲁迅吃福橘。 C．范爱农——与鲁迅在日本相识，回国后一直受到轻视、排挤；在乡下教书糊口。 D．寿镜吾——细致地帮助鲁迅改正解剖图：为鲁迅完成解剖实习而高兴。 40．有关《朝花夕拾》的描述，错误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一本回忆性散文集，共有十篇散文。通过阅读《朝花夕拾》，我们可以了解到鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 B．《朝花夕拾》的作者是鲁迅。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》、《热风》、《且介亭杂文》。 C．在《朝花夕拾》中，鲁迅有两本书在他人生中留下深刻印记的书：一本是想去看五猖会，父亲偏要他背的《天演论》，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《鉴略》。 D．鲁迅的启蒙老师是寿镜吾老先生，他在《从百草园到三味书屋》一文中出现过。该文写了鲁迅儿时的乐园是百草园，回忆了听美女蛇的故事，闰土的父亲教我冬天雪地捕鸟和枯燥乏味的三味书屋的学习生活。 41．下列表述有误的一项是（　　） A．《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，共有十篇散文，曾以《旧事重提》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。 B．“现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。”《狗•猫•鼠》表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 C．鲁迅记述自己儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”等孝道故事，赞扬了封建孝道的温情和动人。 D．鲁迅在《无常》一文中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。 42．下列关于《朝花夕拾》的介绍不正确的一项是 （   ） A．《五猖会》记叙“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情和被父亲强迫背诵《论语》扫兴而痛苦的感受，体现了孩子在父母不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 B．《朝花夕拾》充满温情童趣，以简洁的文字描述往事；洞察人情世故，用犀利的笔锋批判现实。 C．《朝花夕拾》重提旧事，朴素叙述中渗透作者真挚感情；记录生命，洗练文笔中饱含笔者深长意味。 D．《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集。 43．下列《朝花夕拾》中的篇目，没有体现“鲁迅的儿童教育观”的篇目是（   ） A．《五猖会》 B．《从百草园到三味书屋》 C．《二十四孝图》 D．《父亲的病》 44．下列关于《朝花夕拾》的表述错误的一项是（　　） A．《从百草园到三味书屋》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》。 B．《范爱农》中的范爱农是一个性格倔强、富有正义感的爱国知识分子。 C．《琐记》中的衍太太为“我”解决困难，给童年的“我”带来了温暖。 D．《藤野先生》中的藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。 45．下面对《朝花夕拾》的内容表述有误的一项是（ ） A．《狗·猫·鼠》中，“我”仇猫的原因有：猫性情残忍，猫有一副谄媚相。 B．《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”带回来的书让“我”十分难过。 C．《二十四孝图》中，“我”对于“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”最为不解和反感。 D．《父亲的病》中，“我”为生病的父亲寻过很多药，其中包括甘蔗、芦根、平地木。 46．关于《朝花夕拾》，下列说法不正确的是（   ） A．《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，记述了作者童年的生活和青年时求学的经历。 B．鲁迅和范爱农对徐锡麟等人被杀后要不要打电报到北京痛斥满政府一事，持不同意见。 C．“子路负米”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”都是《二十四孝图》一文中关于孝道的故事。 D．《父亲的病》中，写父亲让“我”背完《鉴略》才能去看迎神赛会，“我”十分痛苦。 47．下列关于《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（   ） A．《狗猫鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 B．《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 C．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。 48．下列有关《朝花夕拾》内容的说法不正确的一项是（   ） A．《无常》一文中，鲁迅夹叙夹议，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。 B．《狗·猫·鼠》表达了对猫一类暴虐者的憎恶，对隐鼠一类弱小者的同情。 C．《＜二十四孝图＞》一文中，鲁迅忆述儿时的阅读经历，赞美了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事。 D．《藤野先生》中写“讲义事件”和“幻灯片事件”，揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了作者“弃医从文”的原因。 49．下列对《朝花夕拾》的评述不正确的一项是（   ） A．《父亲的病》中，鲁迅回忆了为父亲请医生治病的情景，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 B．《无常》一文中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子”们进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 C．《二十四孝图》中，鲁迅忆述儿时阅读的感受，赞美了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。 D．《狗•猫•鼠》中，鲁迅先生追忆童年时救的一只隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 50．下列各项中，填入横线处正确的一项是（   ） 选文出自鲁迅的散文《 》，选文的主要内容是 。 A．狗·猫·鼠 “我”多日不见的隐鼠，听长妈妈讲是被猫吃掉了。 B．阿长与〈山海经〉“我”多日不见的隐鼠，听长妈妈讲是被猫吃掉了。 C．狗·猫·鼠令“我”讨厌的长妈妈踩死了隐鼠，却嫁祸给猫。 D．阿长与〈山海经〉令“我”讨厌的长妈妈踩死了隐鼠，却嫁祸给猫。 51．关于《朝花夕拾》下列表述不正确的一项是（   ） A．鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 C．《朝花夕拾》中长妈妈害死了“隐鼠”，所以“我”一直不能原谅长妈妈。 D．鲁迅寓居的东墙上，一直挂着的照片他的老师藤野先生。 52．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（　　） A．鲁迅的代表作有小说集《朝花夕拾》等。 B．《聊斋志异》的作者是清代文学家蒲松龄。 C．“家君”，通常谦称自己的父亲；“尊君”尊称对方的父亲。 D．古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 53．下列关于《朝花夕拾》的表述，正确的一项是（   ） A．《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”买来了“我”念念不忘的《山海经》，这是一本刻印非常精致的绘图书，纸张和图像都很好。 B．到东关看五猖会是“我”儿时所罕逢的一件盛事，出发前，父亲却突然要求“我”将《鉴略》里的语句背出来。多年以后，“我”才明白父亲的用意。 C．《父亲的病》中，衍太太在“我”父亲病危时提醒催促“我”大声呼唤父亲，所以“我”至今都很感谢她。 D．《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，里面收录了十篇回忆性散文，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。 54．下面选项中，对《朝花夕拾》理解和分析不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共十篇，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 B．《父亲的病》中有很多奇特药引，如芦根和经霜三年的甘蔗以及败鼓皮丸，但它们都没有治好父亲的病。 C．《狗·猫·鼠》一文中作者深情回忆了童年时拥有过的一只小隐鼠，同时揭露了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 D．《藤野先生》一文回忆了作者去日本求学的过程，他经历了“藤野先生了解中国女人裹脚”和“匿名信事件”，感觉受到侮辱，决定“弃医从文”。 55．下列关于《朝花夕拾》的说法不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆性散文集，最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。 B．我们阅读《朝花夕拾》要做到每一篇都精读精思，不能采用略读和浏览的方式，这样才能将作品读透。 C．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会急切兴奋的心情，但是父亲让“我”背《鉴 略》，让“我”感到痛苦，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 56．《朝花夕拾》中始终贯穿着一个人物形象，那就是“我”——作者自己。同学们读后谈认识，下列说法有误的是（   ） A．从《狗·猫·鼠》中看到了“我”对小隐鼠的爱和对猫的憎恨形成了鲜明的对比。 B．从《从百草园到三味书屋》中看到了顽皮好动、充满好奇、敢于提出“怪哉”为何物的“我”。 C．从《无常》中看到了“我”辛辣嘲讽像“无常”一样打着公理、正义旗号的“正人君子”。 D．从《父亲的病》中看到了“我”对庸医激愤的批判、讽刺和对父亲的忏悔。 57．选出下列关于名著《朝花夕拾》说法有误的一项（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅所作的回忆性散文集。“朝花”比喻早年旧事，“夕拾”比喻晚年回忆，生动形象，富有文采。 B．“最平常的是‘蟋蟀’一对，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者’。似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。”这是《父亲的病》中名医陈莲河开的药方，在他的医治下，父亲的病有了好转。 C．《狗·猫·鼠》中追忆了童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。 D．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判：既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 58．下面对名著《朝花夕拾》的理解和表述，不正确的一项是（    ） A．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”是鲁迅《朝花夕拾》中范爱农的形象。‌ B．阿长（长妈妈）是一个普通的女佣，也是鲁迅生活中的一个重要人物，在他的散文《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》中都出现过。 C．《朝花夕拾》是鲁迅先生从“记忆中抄出来”的散文集，共十篇，真实生动地叙写了他从幼年到青年时期的生活。 D．《朝花夕拾》中批判封建孝道观念的文章是《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的文章是《父亲的病》。 59．下面对文学名著《朝花夕拾》的说法不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集。作品不仅有对往事的回忆，也有对时弊的批判，表达出作者强烈的爱憎。 B．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。《从百草园到三味书屋》《社戏》《藤野先生》都选自这部散文集。 C．《朝花夕拾》中的《〈二十四孝图〉》批评了封建主义的孝道。 D．《朝花夕拾》回忆了众多的人物，如善良热忱的阿长、质朴方正的寿镜吾、正直严谨的藤野……这些形象都倾注了作者丰富真挚的感情。 60．下列关于《朝花夕拾》的说法中有误的一项是（   ） A．《阿长与〈山海经〉》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了自己的隐鼠。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题01 《朝花夕拾》选择题 1．关于《朝花夕拾》下列表述有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一部回忆性散文集，原名《旧事重提》，这组散文是鲁迅先生作品中最富生活情趣的篇章，我们可以借此了解鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判：既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 C．《朝花夕拾》写的虽然大多是个人生活，但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，等等。 D．《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞，这篇文章是《二十四孝图》。 【答案】D 【详解】本题考查名著常识辨析。 D.有误，《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞，这篇文章是《无常》。故选D。 2．下面是同学们时《朝花夕拾》的总体印象，理解错误的一项是（   ） A．10篇文章是按照创作时间的先后顺序来排列的，时间集中在1926年。 B．10篇文章大体上先后记叙了鲁迅童年、少年、青年时期的成长轨迹和心路历程。 C．10篇文章内容各自独立，篇目与篇目之间没有关联。 D．10篇文章相时清晰地呈现了鲁迅的求学轨迹：家乡绍兴——南京——日本。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容理解。 C.《朝花夕拾》中的10篇文章，相邻篇目的内容首尾间大多有呼应。如在《狗・猫・鼠》中，鲁迅提及自己小时候养的隐鼠离奇失踪，这为后文阿长在《阿长与〈山海经〉》中告知鲁迅隐鼠是被猫吃掉埋下伏笔。两篇文章相邻，通过隐鼠这一事物建立起关联，从对隐鼠失踪的疑惑，到阿长给出的 “答案”，自然地将两篇文章的内容串联起来，展现出鲁迅童年生活中不同事件与人物间的微妙联系。 故选C。 3．下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是 A．《阿长与<山海经>》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗∙猫∙鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了“我”的隐鼠。 【答案】B 【详解】所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。故选B。 4．小语想借一本名著，你推荐《朝花夕拾》，下面不能作为推荐语的是（   ） A．这本书记录了鲁迅先生的一些往事，留下了他成长的足迹，给人很多启发，值得一读。 B．这本书中我们可以看到鲁迅对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”、“正义”旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽，如《无常》。 C．这书可有意思。比如：鲁迅先生小时候和伙伴们半夜迎神赛会后偷罗汉豆，很好玩。 D．这本书里有展现鲁迅希望通过外出求学，寻找到救国救民真理这一过程的文章，如《藤野先生》。 【答案】C 【详解】本题考查理解名著内容。 C.“鲁迅先生小时候和伙伴们夜半看迎神赛会后偷罗汉豆”出自鲁迅的小说《社戏》，选自《呐喊》，文中的“我”不是鲁迅小时候，本文并非《朝花夕拾》里面的内容；故选C。 5．下列《朝花夕拾》的篇目，均包含对“封建教育批判”的一项是（   ） A．《五猖会》《从百草园到三味书屋》 B．《阿长与<山海经>》《藤野先生》 C．《父亲的病》《范爱农》 D．《狗·猫·鼠》《二十四孝图》 【答案】A 【详解】本题考查名著识记。 A.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋心情，却被父亲强迫背诵《鉴略》，批判了封建教育对儿童天性的压制和摧残。《从百草园到三味书屋》通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋枯燥刻板的读书生活的对比，揭示了封建教育对儿童思想的束缚。所以A选项符合对“封建教育批判”这一要求； B.《阿长与〈山海经〉》主要是回忆描写长妈妈，表达对她的感激和怀念之情，未涉及对封建教育的批判。《藤野先生》回忆了作者在日本留学时与藤野先生的交往，赞扬了藤野先生的高尚品质，体现作者的爱国情感，和封建教育批判无关； C.《父亲的病》重点批判了庸医误人，揭示了旧中国的黑暗以及对民众的愚昧和迷信的批判，并非针对封建教育。《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，表达对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，没有涉及封建教育批判； D.《狗・猫・鼠》追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，未批判封建教育。《二十四孝图》从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，批判了封建孝道的虚伪和残酷，一定程度涉及封建礼教，但并非主要针对封建教育； 故选A。 6．下面是鲁迅的作品，不能体现鲁迅从少年到青年的成长轨迹的是（   ） A．《故乡》 B．《从百草园到三味书屋》 C．《琐记》 D．《藤野先生》 【答案】A 【详解】本题考查文学常识。 A.《故乡》虽然是鲁迅的作品，但它主要通过“我”回故乡的见闻和感受，描写了旧时代中国农村的破败和农民的苦难，重点在于揭示社会问题和表达对故乡的复杂情感等，并非主要体现鲁迅从少年到青年的成长轨迹； B.《从百草园到三味书屋》出自《朝花夕拾》，生动地描绘了鲁迅童年时在百草园的快乐生活以及后来到三味书屋求学的经历，体现了鲁迅从幼年到少年的成长阶段； C.《琐记》同样出自《朝花夕拾》，主要记述了鲁迅少年时期离开故乡，到南京求学的经历，展现了他从少年到青年过渡阶段的生活和思想变化； D.《藤野先生》也出自《朝花夕拾》，记叙了鲁迅在日本仙台学医时与藤野先生的交往，以及自己弃医从文的转变，反映了鲁迅青年时期的求学经历和思想成长； 故选A。 7．下列表述与原著意思不相符的一项是（   ） A．在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。 B．《琐记》写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖。鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。 C．《从百草园到三味书屋》描述了鲁迅儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 【答案】D 【详解】本题考查名著内容理解辨析。 D.有误，《五猖会》借此表达的是作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。《无常》中借“无常”这个形象，对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽； 故选D。 8．下列三个选段均出自《朝花夕拾》，文段中描写的他（她）分别是 （   ） 【甲】他是一个身材高大，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。 【乙】但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……” 【丙】我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。 A．范爱农   衍太太 寿镜吾 B．寿镜吾   水生嫂  范爱农 C．藤野先生 衍太太  寿镜吾 D．藤野先生 水生嫂  范爱农 【答案】A 【详解】本题考查对名著内容的识记。 【甲】联系《范爱农》原文“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生”可知，此人是范爱农，最后掉在水里淹死了。 【乙】根据“但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，‘你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……。’”可知，这是《琐记》里衍太太鼓励孩子打旋，阿祥跌倒的内容；“她”是衍太太。 【丙】根据“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”可知，这是《从百草园到三味书屋》中描写的“我”在三味书屋的老师寿镜吾先生读书的画面；“他”是寿镜吾先生。 故选A。 9．关于《朝花夕拾》这部散文集，下列说法不正确的一项是（   ） A．《狗•猫•鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 B．《五猖会》借记述作者儿时观看迎神赛会时的心情，表达了对“正人君子”的辛辣嘲讽。 C．《阿长与＜山海经＞》中的长妈妈，勤劳、善良、朴实，是旧中国劳动妇女的典型形象。 D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活。 【答案】B 【详解】本题考查对名著内容的识记。 B.《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫；接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。《无常》中无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 故选B。 10．下列选项中，批判“中庸之道”，鞭挞“正人君子”和军阀统治者帮凶的是（   ） A．《狗·猫·鼠》 B．《〈二十四孝图〉》 C．《琐记》 D．《五猖会》 【答案】A 【详解】解析】《狗·猫·鼠》首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段；然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。作者表面上写讨厌猫，实际上却鞭挞了与猫习性类似的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。故选A项。 11．下列选项中，批判“中庸之道”，鞭挞“正人君子”和军阀统治者帮凶的是（    ） A．《狗·猫·鼠》 B．《〈二十四孝图〉》 C．《琐记》 D．《五猖会》 【答案】A 【详解】本题考查内容理解。 A.在《狗·猫·鼠》中，鲁迅表面上是在谈论狗、猫、鼠三种动物，实际上是借对猫的描写批判了一些人和事。猫在这里具有象征意义。文中的猫，对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；与狮虎同族，却一副媚态；到处嗥叫，闹得别人心烦；还吃了鲁迅心爱的隐鼠。这些猫的特性象征着那些“正人君子”。这些“正人君子”表面上道貌岸然，实际上却虚伪、残忍，如同猫一样。他们奉行“中庸之道”，对弱者进行压迫和欺凌，却又伪装成善良、公正的样子。鲁迅通过这篇文章对这种人和他们所奉行的“中庸之道”进行了批判，同时也鞭挞了那些为军阀统治者帮凶的“正人君子”； B.《〈二十四孝图〉》主要是对封建孝道进行批判。鲁迅通过回忆自己小时候阅读《二十四孝图》的感受，揭示了封建孝道中的虚伪和残酷，如“郭巨埋儿”等故事，与批判“中庸之道”和“正人君子”及军阀统治者帮凶并无直接关系； C.《琐记》主要记叙了鲁迅自己离开绍兴去南京求学的过程，描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端以及自己的心路历程，没有涉及对“中庸之道”和“正人君子”这类的批判； D.《五猖会》主要是写鲁迅小时候盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，以及被父亲强迫背诵《鉴略》后的扫兴而痛苦的感受，批判的是封建教育对儿童天性的压抑，并非针对“中庸之道”和“正人君子”等； 故选A。 12．下列《朝花夕拾》的文章中，都提及了保姆长妈妈的一项是（   ） A．《父亲的病》《无常》《五猖会》《琐记》 B．《范爱农》《琐记》《父亲的病》《从百草园到三味书屋》 C．《二十四孝图》《范爱农》《从百草园到三味书屋》《无常》 D．《狗·猫·鼠》《五猖会》《二十四孝图》《阿长与〈山海经〉》 【答案】D 【详解】本题考查名著阅读分析。 A.《琐记》作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。两文没有提到长妈妈； B.《范爱农》是现代文学家鲁迅于1926年所写的一篇回忆性散文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，没有提到长妈妈； C.《范爱农》《无常》没有提到长妈妈； D.《狗•猫•鼠》中长妈妈踩死了隐鼠；《五猖会》中长妈妈在五猖会前只默默地静候着我背书；《二十四孝图》中长妈妈给“我”讲“郭巨埋儿”的故事；《阿长与〈山海经〉》记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格； 故选D。 13．下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。 B．文中往往呈现出往日和现实两个世界，共存着对往事的温和怜爱和对现实的辛辣批判两种不同情感和温度的文字。 C．从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌，比如：没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”等。 D．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”，《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。 【答案】D 【详解】本题考查名著内容。 D.应是《狗·猫•鼠》中一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”，《父亲的病》中的“我”批判了庸医这些人巫医不分、故弄玄虚勒索钱财、草菅人命的实质； 故选D。 14．关于《朝花夕拾》这部散文集，下列说法错误的一项是（   ） A．“长妈妈”是鲁迅笔下经典的女性人物之一，《朝花夕拾》中，在《狗·猫·鼠》《五猖会》等篇目中都提到她。 B．在《五猖会》中，鲁迅回忆了童年时期前去看迎神赛会，因为书没有背完，被父亲责罚，最终没能去看成迎神赛会。 C．在《二十四孝图》中，鲁迅认为像“子路负米”这类的孝道可以勉力仿效，但是像“卧冰求鲤”这类的孝道没有必要仿效。 D．在《无常》中，鲁迅将无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。 【答案】B 【详解】本题考查名著阅读知识。 B.有误，《五猖会》中鲁迅描述的是他童年时期热切地期待着观看迎神赛会，然而父亲却要求他必须先背诵《鉴略》这本书，直到他能背诵得滚瓜烂熟为止。尽管鲁迅最终背诵出了《鉴略》，但他已经失去了对迎神赛会的热情和期待，因为整个过程充满了父亲的强迫和压力。 故选B。 15．下列关于《朝花夕拾》的理解，错误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的回忆性散文集。作者回忆了自己童年美好往事，塑造了纯朴善良的长妈妈、严谨认真的藤野先生、活泼勇敢的少年闰土等丰富的形象，也从侧面展现了当时中国的社会状况和风气。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看（迎神赛会）的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 C．《＜二十四孝图＞》一文，鲁迅写自己儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 D．在《朝花夕拾》中，鲁迅以一个文学家特有的敏锐，捕捉到种种富有情趣的生活场景，其中有快乐，有迷惘，有温馨的回忆，也有理性的批判，让我们感受到了文学大师的可亲，也对社会人生有了更多的思考。 【答案】A 【详解】本题考查对鲁迅作品的理解与分析。 A.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的回忆性散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。 其中《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲和邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。因此选项“活泼勇敢的少年闰土等丰富的形象”说法错误，少年闰土是鲁迅先生在小说《故乡》中塑造的人物形象，《故乡》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》。 故选A。 16．下面是对《朝花夕拾》主题的理解，请选出不恰当的一项（   ） A．表达对童年自由快乐生活的喜爱。 B．表达对儿童天性被束缚的无奈和厌烦。 C．揭露阿长、庸医、衍太太等人在人性方面的丑陋。 D．批判封建社会不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”。 【答案】C 【详解】C．阿长主要出现在《阿长与<山海经>》一文中，文中的阿长虽然有着各种不好的习惯，而且还封建迷信，但她却深切关爱着鲁迅，为他买来了《山海经》。在文中，作者表达了对阿长的感激与怀念之情。故选C。 17．下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章：这就是作者给集子起名《朝花夕拾》的原因。 B．文中往往呈现出往日和现实两个世界，共存着对往事的温和怜爱和对现实的辛辣批判两种不同情感和温度的文字，表现出作者对人间美好、温暖的爱和对世间无知、冷漠的憎：这种双重性正是《朝花夕拾》的思想价值所在。 C．没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”：从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌。 D．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”：《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。 【答案】D 【详解】D.“《父亲的病》中苦苦寻求救国救民真理的‘我’”理解不正确，《父亲的病》中的“我”批判了庸医这些人巫医不分、故弄玄虚勒索钱财、草菅人命的实质；“从《琐记》中神往于‘老鼠成亲’充满童趣的‘我’”有误，《狗·猫·鼠》记叙了“我”神往于“老鼠成亲”，展现了充满童趣的“我”； 故选D。 18．下列对《朝花夕拾》中作品的说法有误的一项是（   ） A．《阿长与<山海经>》中，阿长虽粗鄙，却对“我”无私关爱。 B．《二十四孝图》写出“孝”的艰难，说明“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》中，被父亲强迫背诵《鉴略》，“我”深感痛苦。 D．《琐记》中作者描述了新学与旧学的区别。 【答案】B 【详解】B.“《二十四孝图》写出“孝”的艰难，说明“孝”是需要真心付出的”说法有误，《二十四孝图》是作者儿时的读物，作者认为孝道是恰当的，迂腐是愚蠢的，盲目的服从是悲伤的，而守护者是可恨的。揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 故选B。 19．下列对《朝花夕拾》作品内容的表述，错误的一项是（   ） A．《无常》中鲁迅描绘了儿时在迎神会和舞台上所见的爽直、公正的“无常”形象。 B．在《二十四孝图》一文中，鲁迅对传统“孝道”进行理性思考，认为要取其精华。 C．《五猖会》中，父亲对儿童心理的无知和隔膜，可以引发读者对家庭教育的思考。 D．《阿长与<山海经>》中的阿长虽粗鄙，但善良，鲁迅对阿长充满感激与怀念之情。 【答案】B 【详解】本题考查文学常识。 B.《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境，“鲁迅对传统‘孝道’进行理性思考，认为要取其精华”错误； 故选B。 20．下列关于《朝花夕拾》的表述有误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年的生活道路和心路历程。 B．《二十四孝图》写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事，引发了对不顾人情甚至灭绝人性的“孝道”的批判。 C．《父亲的病》回忆了“我”儿时为父亲延医治病的情景，展现了当时的人情世态和社会风貌，揭露了几位庸医草菅人命的丑恶面目。 D．《藤野先生》写“报馆案”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本爱国青年的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。 【答案】D 【详解】本题考查名著内容的把握。 D.有误。《藤野先生》写“匿名信事件”和“幻灯事件”，不仅揭露了那些日本爱国青年的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。 故选D。 21．下列关于《朝花夕拾》的说法中不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历的一部散文集，《从百草园到三味书屋》《二十四孝图》《无常》等都是其中的作品。 B．《父亲的病》一文，叙写了当地几个医生为“我”父亲治病的情形，医生开的药方里常有奇特的药引，文章既讽刺了腐医，也表达了对父亲的愧疚之情。 C．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下鲁迅追寻真理的足迹。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容理解辨析能力。 C.《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎种赛会的急切，兴奋的情绪，而这种少年的高兴心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，从而揭示了旧式教育对于儿童天性的压制，揭露了封建教育制度对儿童的摧残。文中没有表现出对“正人君子”予以了辛辣嘲讽。 故选C。 22．《朝花夕拾》塑造多样的人物，给我们留下深刻的印象。下列对相关人物分析有误的一项是（   ） A．寿镜吾先生严而不厉、质朴博学，在读书期间，他很少体罚学生，读书时非常投入。 B．陈莲河用原配的一对蟋蟀、平地木十株作药，没有疗效，可见他故弄玄虚、草菅人命。 C．长妈妈虽饶舌多事但淳朴善良，她给“我”买《山海经》，让“我”对其心生敬意。 D．衍太太为人善良，做事干练，当她得知“我”偷母亲的东西变卖时，极力劝诫“我”。 【答案】D 【详解】本题考查《朝花夕拾》文学常识的识记。 D.《朝花夕拾》中的衍太太在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看春宫图，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。此项“衍太太为人善良，做事干练，当她得知‘我’偷母亲的东西变卖时，极力劝诫‘我’”说法有误； 故选D。 23．《朝花夕拾》之《琐记》中鲁迅选择出国留学的主要原因分析正确的一项是（   ） A．日本是同中国很两样的，其教育比中国先进。 B．受进化论思想的影响。 C．当时在学堂里读书的结果，仍然是一无所能。 D．有一位前辈同学比“我们”早一年毕业，曾经游历过日本。 【答案】C 【详解】本题考查识记名著相关情节内容。 鲁迅在《琐记》这篇文章里回忆了隔壁家的表面对孩子好，其实是暗中使坏的衍太太，让孩子做危险的事，给鲁迅看不健康的图片，教鲁迅偷妈妈的首饰，但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利，奸诈，坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 根据原文中“总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，‘乌烟瘴气’，庶几乎其可也。只得走开”和“爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是‘上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路：到外国去”可知，鲁迅选择出国留学的主要原因是当时在学堂里读书的结果，仍然是一无所能。 故选C。 24．《五猖会》一文中写“我”去看赛会前，父亲强迫“我”背的书是（   ） A．《鉴略》 B．《二十四孝图》 C．《山海经》 D．《圣经》 【答案】A 【详解】考查名著内容的识记。 《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。据原文“这所谓‘书’，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了”可知，父亲强迫“我”背的是《鉴略》； 故选A。 25．关于《朝花夕拾》中的文章，下列说法中错误的一项是（   ） A．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。 B．《朝花夕拾》中的人物长妈妈和鲁迅是同一门的邻居，鲁迅在她的影响下，做了一件令自己终身不能释怀的事：在父亲临死的时候大声喊父亲的名字让父亲走得不安生。 C．《二十四孝图》批判了不顾人情甚至灭绝人性的封建孝道。 D．《狗·猫·鼠》中，鲁迅借动物比喻人，表达了对资产阶级反动文人的辛辣讽刺。 【答案】B 【详解】本题考查文章内容的识记。 B.根据《阿长与<山海经>》原文“长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆”可知，长 妈妈并非和鲁迅是同一门的邻居。此项“长妈妈和鲁迅是同一门的邻居”说法有误； 故选B。 26．下面《朝花夕拾》中的篇章，哪一个内容不属于作者对孩童时代的回忆？（   ） A．《阿长与<山海经>》 B．《五猖会》 C．《从百草原到三味书屋》 D．《藤野先生》 【答案】D 【详解】考查名著阅读。 A.此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。是孩童时代的回忆； B.此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求"我"背书，"我"失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况。表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀，是孩童时代的回忆； C.全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园。三味书屋则是一个充全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。是孩童时代的回忆； D.此文记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。其中有东京“清国留学生”的生活情况，由东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的食住情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥，还有一次看电影受到的刺激，而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。是青年时的回忆； 故选D。 27．下列关于名著《朝花夕拾》的说法，不正确的一项是（   ） A．《五猖会》写了“我”急切盼望观看迎神赛会，父亲却强迫“我”背诵《鉴略》的事情。 B．《朝花夕拾》是一部回忆性小说集，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路。 C．《朝花夕拾》中既有温馨的回忆，也有理性的批判，展现了鲁迅先生对人生的深刻思考。 D．《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》等都是《朝花夕拾》中的名篇。 【答案】B 【详解】本题考查对名著阅读的内容。 B.有误，《朝花夕拾》是散文集，不是小说集； 故选B。 28．下面对《朝花夕拾》的表述，不正确的一项是（   ） A．鲁迅先生的一部散文集，10篇文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。 B．从《朝花夕拾》中可以窥见旧中国真实的生活面貌，比如：没有姓名的保姆“长妈妈”，大声朗读古诗文时将头仰起“向后面拗过去，拗过去”的旧学先生，《无常》中在迎神赛会上表演的“活无常”等。 C．从《琐记》中神往于“老鼠成亲”充满童趣的“我”，到《从百草园到三味书屋》中敢于提问“怪哉”为何物的充满好奇的“我”，再到《父亲的病》中苦苦寻求救国真理的“我”，《朝花夕拾》重温了作者的成长道路。 D．出自《二十四孝图》的故事有子路负米、黄香扇枕、陆绩怀橘和哭竹生笋，《范爱农》表现了作者对旧民主革命的失望和对正直倔强的范爱农的同情与悼念。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容。 C.应是《狗·猫·鼠》中一个神往于“老鼠成亲”的充满童趣的“我”；《父亲的病》中的“我”批判了庸医这些人巫医不分、故弄玄虚勒索钱财、草菅人命的实质，并没有表现“我”苦苦寻求救国真理； 故选C。 29．学校将举办名著阅读分享会。甲同学依据对《朝花夕拾》的阅读，想聚焦《狗•猫•鼠》和《琐记》两文的共性作主题发言，下面四个选题中哪两个不适合，请帮他选出来（   ） A．讽刺艺术里的爱憎解读 B．鬼神真情镜照人间百态 C．从“愚孝”见吾国与吾民 D．“小事件”里乾坤大 【答案】BC 【详解】本题考查名著评价。 《狗・猫・鼠》中，作者追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，借对猫尽情折磨弱者、到处嗥叫、时而一副媚态等特性的描写，辛辣地讽刺了现代评论派文人的“媚态的猫”式的嘴脸，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，体现出强烈的讽刺艺术，也饱含着爱憎情感，所以“讽刺艺术里的爱憎解读”适合作为这两篇文章共性的主题发言。文中还讲述了一些生活中的小事件，像养隐鼠这件事，从这一小事件中，映射出社会的复杂和人性的善恶，对应“‘小事件’里乾坤大”。 《琐记》回忆了作者离家到南京求学至出国留学前的一段生活经历，主要记述了自己与衍太太的交往，展现了她的自私、虚伪，如让孩子们吃冰、打旋子，事后又充当“老好人”等行为，运用讽刺手法批判这类人物，契合“讽刺艺术里的爱憎解读”。同时，文中诸如作者在江南水师学堂、矿路学堂的求学等小事件，反映了当时社会的教育状况以及世态炎凉，也符合“‘小事件’里乾坤大”。 而“鬼神真情镜照人间百态”，在《狗・猫・鼠》和《琐记》中，几乎没有涉及鬼神相关内容，不存在借鬼神来反映人间百态。“从‘愚孝’见吾国与吾民”，两篇文章均未提及“愚孝”相关情节，没有对“愚孝”现象的探讨与展现，所以这两个选题不适合作为这两篇文章共性的主题发言。 故选BC。 30．小文想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的求学经历。你推荐他阅读的篇目有 （   ） 《朝花夕拾》目录 ①《从百草园到三味书屋》    ⑥《二十四孝图》 ②《狗·猫·鼠》            ⑦《藤野先生》 ③《父亲的病》              ⑧《五猖会》 ④《阿长与〈山海经〉》      ⑨《范爱农》 ⑤《琐记》                 ⑩《无常》 A．①⑧⑨ B．③④⑥ C．②⑨⑩ D．①⑤⑦ 【答案】D 【详解】本题考查名著内容识记。 ①《从百草园到三味书屋》：全文描述了色调不同，情韵各异的两大景片：百草园和三味书屋。作者写百草园，以“乐”为中心，采用白描手法，以简约生动的文字，描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园，其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事，动静结合，详略得当，趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界，作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味，说它是“全城中称为最严厉的书塾”，儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉，而是通过课间学生溜到后园嬉耍，老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述，使三味书屋充满了谐趣，表现了儿童不可压抑的快乐天性； ②《狗·猫·鼠》：这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的远因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸。作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨； ③《父亲的病》：作者用讽刺的笔调写了庸医误人，以两个“名医”的药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，体现出父亲的病一步步恶化，通过家庭的变故表达了对名医们庸医误人、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲； ④《阿长与〈山海经〉》：此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲； ⑤《琐记》：记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂（后改名为雷电学校）和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥似渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望； ⑥《二十四孝图》：鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境； ⑦《藤野先生》：作者在文中回忆了在日本东北大学的留学生活，表达了深切的怀念之情。另外，文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，特别是他对中国人民的诚挚友谊。同时，也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神； ⑧《五猖会》：此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷之极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀； ⑨《范爱农》：作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。全文语言朴素，感情真挚； ⑩《无常》：描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺； 根据题干“小文想通过阅读《朝花夕拾》来了解鲁迅的求学经历”的提示，应从①⑤⑦⑨中任选三篇即可。 故选D。 31．下列对《朝花夕拾》中的作品说法有误的一项是（　　） A．在《范爱农》一文中，“我”起初觉得范爱农是一个胆小、冷漠无情且迂腐的人，后来在故乡与他相遇，彼此相熟，对他产生友善之意。 B．《二十四孝图》写的是“我”从最早得到的画图本子中，知道“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《琐记》中，看似冷静叙述衍太太对自家儿子的狠，对别家孩子的好，实则讽刺她的自私阴险。 D．在《狗•猫•鼠》一文中，“我”“仇猫”的原因有对猎物残忍、一副媚态、嗥叫令人心烦、以为吃了“我”的隐鼠等。 【答案】B 【详解】本题考查名著阅读。 B.“以此告诫读者‘孝’是需要真心付出的”有错。所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。 故选B。 32．如果鲁迅要为《朝花夕拾》中的人物建个微信群，名为“温馨的回忆”，下面哪个人物不能入群(   ) A．藤野先生 B．阿长 C．范爱农 D．衍太太 【答案】D 【详解】本题考查名著内容识记及人物形象。 A.《藤野先生》一文热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风，表现了作者对藤野先生的怀念，能够体现“温馨的回忆”。 B.《阿长与<山海经>》一文，写阿长（长妈妈）买来“我”渴求已久的《山海经》，表现了长妈妈的朴实善良、关爱孩子，表现了作者对阿长的怀念与尊敬，体现“温馨的回忆”。 C.《范爱农》一文，作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，体现“温馨的回忆”。 D.衍太太在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲（《父亲的病》），鼓励小孩子吃冰、打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言（《琐记》），展现了衍太太心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。不能体现“温馨的回忆”。 所以衍太太不能入群。 故选D。 33．下列对鲁迅《朝花夕拾》整本书阅读的说法，不正确的一项是（　　） A．本书是回忆性散文集，或写人或记事，或记事兼议论，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。 B．精读《朝花夕拾》，需要经历细品把书读懂、精思把书读深、鉴赏把书读透的过程。 C．通过了解鲁迅生活的“那些年”、认识鲁迅笔下的“那些人”、体会鲁迅心中的“那些情”的阅读任务，我们更能读好《朝花夕拾》。 D．《朝花夕拾》有着深刻丰富的社会内容，我们能借此了解鲁迅从幼年到晚年一生的生活道路和心路历程。 【答案】D 【详解】本题考查名著常识。 D．我们能借此了解鲁迅先生的童年、少年和青年时期的经历，并非是“从幼年到晚年一生的生活道路和心路历程”； 故选D。 34．下列对相关名著的解说，不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性小说，表现作者对反动派和旧势力的抨击和嘲讽。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，被父亲强迫背诵《鉴略》扫兴而痛苦的感受。 C．《狗·猫·鼠》是作者针对“正人君子”的攻击写成的，表达了对猫等暴虐者的憎恶，对隐鼠等弱小者的同情。 D．“她生得黄胖而矮，……说话时喜欢切切察察，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。”这段描写的是长妈妈。 【答案】A 【详解】本题考查名著常识。 A.有误，《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性散文集，不是小说。它记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，通过对童年生活和青少年时代的回忆，批判了旧的封建礼教和教育制度等，但并不是以小说的形式来对反动派和旧势力进行抨击和嘲讽； 故选A。 35．据人民网2024年11月22日报道，《朝花夕拾》漫画版新书日前在北京首发，鲁迅作品以“青春”的方式来到读者面前。下面是漫画版新书对《朝花夕拾》整本书内容的图解。假若下列语句，依次填入四处空缺文字的地方，你觉得顺序最合适的一项是（   ） ①了解旧中国的风俗人情。    ②看鲁迅童年的趣事 ③了解鲁迅人生的重大转折。    ④读懂一个温情的鲁迅。 A．①②③④ B．④①③② C．②①④③ D．②①③④ 【答案】C 【详解】本题考查名著内容。 （1）图片是“雪地捕鸟”讲的是鲁迅童年时的趣事； （2）图片是五猖会抬神场景，这属于旧中国的风俗人情； （3）图片是鲁迅和范爱农的照片，鲁迅和范爱农最初在日本留学时因误会而产生隔阂，但随着时间的推移，两人回国后在故乡重逢，通过深入的交流和相处，鲁迅对范爱农的态度逐渐转变。他们一起喝酒聊天，谈论社会和革命，鲁迅对范爱农的了解逐渐加深，两人的关系也从最初的敌对转变为深厚的友谊。鲁迅对范爱农的死感到非常悲痛，并撰写文章《范爱农》来表达他对这位朋友的怀念和悼念，这让我们读懂一个温情的鲁迅； （4）图片是大家听藤野先生讲课。鲁迅在日本仙台医学专门学校的学习经历，是他人生中的一个重要转折点。在那里，他遇到了对他影响深远的老师——藤野先生。藤野先生的教学方式独特而严谨，他对学生的要求严格但充满关怀。这种教育风格对鲁迅产生了深刻的影响。藤野先生不仅教会了鲁迅解剖学的知识，更重要的是培养了他的独立思考能力。在此期间，在微生物学课堂上，鲁迅看到了一段关于日俄战争期间中国人的幻灯片。画面上展现了一个被日军准备处决的中国人，周围则是麻木不仁地围观的同胞们。这一幕深深触动了鲁迅的心灵，让他意识到单纯依靠医学无法解决国家面临的根本问题。“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料。”于是，鲁迅决定改变方向，弃医从文，通过文学唤醒民众的灵魂。他认为，只有提高整个民族的精神素质，才能从根本上改变中国的命运。 所以这四处的顺序正确的是②①④③。 故选C。 36．鲁迅在《二十四孝图》中说：“无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意‘诈’作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。”下列《二十四孝图》故事，最令鲁迅反感，觉得“简直是装佯，侮辱了孩子”的一个是（    ） A．老莱娱亲 B．子路负米 C．黄香扇枕 D．陆绩怀橘 【答案】A 【详解】本题考查名著阅读。 A.在《二十四孝图》中，鲁迅对老莱娱亲的故事极为反感。文中描述老莱子七十岁还在父母面前“诈跌”，“作婴儿啼”，以讨父母欢心。鲁迅认为这种行为是“装佯”，是一种虚伪的表现，是把肉麻当有趣，是违背儿童自然天性的，让孩子去模仿这样的行为是对孩子的一种侮辱。故选A。 37．鲁迅的求学之路，下列按时间顺序排列正确的一项是（   ） ①三味书屋读书  ②仙台求医  ③南京求学  ④回国教书  ⑤弃医从文 A．①②⑤③④ B．①③②⑤④ C．①⑤③②④ D．①②③⑤④ 【答案】B 【详解】本题考查名著内容理解与排序。 味书屋读书：鲁迅小时候在三味书屋跟随寿镜吾先生读书，这是他早期的学习阶段，这一时期他接受传统的私塾教育，为他打下了坚实的国学基础。 南京求学：鲁迅离开家乡，到南京求学。他先后在江南水师学堂和矿务铁路学堂学习，在那里他接触到了西方的科学知识和新思想，开拓了视野。 仙台求医：鲁迅怀着医学救国的理想，前往日本仙台医学专门学校学医。他希望通过医学来拯救国人的身体。 弃医从文：在仙台学医期间，鲁迅看了一段反映中国人麻木不仁的幻灯片后，深受刺激，认识到精神上的麻木比身体上的疾病更可怕，于是决定弃医从文，想用文学来唤醒沉睡的国民。 回国教书：鲁迅回国后，在一些学校教书等，同时从事文学创作等活动，用文字来批判社会等诸多事务。 按照时间顺序排列：①三味书屋读书（童年时期）→③南京求学（青年时期）→②仙台求医（留学初期）→⑤弃医从文（留学期间观念转变）→④回国教书（留学后）。所以答案是①③②⑤④。 故选B。 38．“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众喜爱，主要原因是（   ） A．形象好看又帅气 B．公正裁判在阴间 C．活泼诙谐明事理 D．能勾摄恶人魂魄 【答案】B 【详解】本题考查名著内容识记。 《无常》是鲁迅散文集《朝花夕拾》中的一篇。文中描绘了无常这个“鬼而人，理而情”爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。无常是迎神赛会中的角色，他浑身雪白，头戴高帽，手持破芭蕉扇。他活泼诙谐，在勾摄生魂时，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，会暂放那孩子还阳片刻。他的行事风格与人们印象中阴森恐怖的鬼截然不同，深受民众喜爱。鲁迅通过对无常的描写，以一种独特的视角展现了当时民间的风俗文化，同时也借无常的公正与有人情味，讽刺了人间所谓的“正人君子”，批判了现实社会中的虚伪与不公，从侧面反映出民众对公平、正义以及人性温暖的渴望与追求。 故选B。 39．下列各项中，《朝花夕拾》中的人物与事件对应错误的一项是（   ） A．衍太太——鼓励小孩子吃冰，打旋；在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿鲁迅喊父亲。 B．长妈妈——给鲁迅讲美女蛇的故事；让鲁迅吃福橘。 C．范爱农——与鲁迅在日本相识，回国后一直受到轻视、排挤；在乡下教书糊口。 D．寿镜吾——细致地帮助鲁迅改正解剖图：为鲁迅完成解剖实习而高兴。 【答案】D 【详解】本题考查名著常识。 D.有误，藤野先生——细致地帮助鲁迅改正解剖图：为鲁迅完成解剖实习而高兴； 故选D。 40．有关《朝花夕拾》的描述，错误的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一本回忆性散文集，共有十篇散文。通过阅读《朝花夕拾》，我们可以了解到鲁迅先生从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 B．《朝花夕拾》的作者是鲁迅。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》、《热风》、《且介亭杂文》。 C．在《朝花夕拾》中，鲁迅有两本书在他人生中留下深刻印记的书：一本是想去看五猖会，父亲偏要他背的《天演论》，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《鉴略》。 D．鲁迅的启蒙老师是寿镜吾老先生，他在《从百草园到三味书屋》一文中出现过。该文写了鲁迅儿时的乐园是百草园，回忆了听美女蛇的故事，闰土的父亲教我冬天雪地捕鸟和枯燥乏味的三味书屋的学习生活。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容。 C．在《朝花夕拾》中，想去看五猖会时父亲偏要他背的是《鉴略》，而不是《天演论》；在矿路学堂如饥似渴阅读的是《天演论》，不是《鉴略》。所以“在《朝花夕拾》中，鲁迅有两本书在他人生中留下深刻印记的书：一本是想去看五猖会，父亲偏要他背的《天演论》，一本是在矿路学堂如饥似渴阅读的《鉴略》”这一说法错误。故选C。 41．下列表述有误的一项是（　　） A．《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文集，共有十篇散文，曾以《旧事重提》为总题目陆续发表在《莽原》半月刊上。 B．“现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。”《狗•猫•鼠》表现了作者对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 C．鲁迅记述自己儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”等孝道故事，赞扬了封建孝道的温情和动人。 D．鲁迅在《无常》一文中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。 【答案】C 【详解】本题考查名著识记。 C.鲁迅记述自己儿时阅读《二十四孝图》的感受，着重分析了“郭巨埋儿“卧冰求鲤”老莱娱亲”等孝道故事，揭示了封建孝道的虚伪和残酷；而非“赞扬了封建孝道的温情和动人”：表述有误； 故选C。 42．下列关于《朝花夕拾》的介绍不正确的一项是 （   ） A．《五猖会》记叙“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情和被父亲强迫背诵《论语》扫兴而痛苦的感受，体现了孩子在父母不顾及自己心理时的无奈和厌烦。 B．《朝花夕拾》充满温情童趣，以简洁的文字描述往事；洞察人情世故，用犀利的笔锋批判现实。 C．《朝花夕拾》重提旧事，朴素叙述中渗透作者真挚感情；记录生命，洗练文笔中饱含笔者深长意味。 D．《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集。 【答案】A 【详解】本题考查名著内容理解和辨析。 A.有误，《五猖会》中父亲强迫“我”背诵的是《鉴略》； 故选A。 43．下列《朝花夕拾》中的篇目，没有体现“鲁迅的儿童教育观”的篇目是（   ） A．《五猖会》 B．《从百草园到三味书屋》 C．《二十四孝图》 D．《父亲的病》 【答案】D 【详解】本题考查的是对名著内容和主旨的理解。 A.有，《五猖会》中，“我”急切盼望观看迎神赛会，可父亲却强迫“我”背诵《鉴略》，这一情节反映出封建教育对儿童天性的无情压制。这体现了鲁迅认为儿童教育不应压抑孩子天性的观点。 B.有，《从百草园到三味书屋》里，鲁迅讲述了在百草园的自由玩耍和在三味书屋的学习经历。百草园中他能尽情探索自然，三味书屋虽有学习的规矩，但也有课间的小欢乐。这表明鲁迅觉得儿童教育要给孩子一定自由，让其接触大自然。 C.有，《二十四孝图》中，鲁迅对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”这类封建孝道故事予以批判，因为它们是对儿童思想的不良禁锢。这反映出鲁迅主张儿童教育应摒弃封建糟粕。 D.没有，《父亲的病》主要讲父亲治病的经过，着重批评庸医的行医表现，并未涉及鲁迅的儿童教育观念。 故选D。 44．下列关于《朝花夕拾》的表述错误的一项是（　　） A．《从百草园到三味书屋》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》。 B．《范爱农》中的范爱农是一个性格倔强、富有正义感的爱国知识分子。 C．《琐记》中的衍太太为“我”解决困难，给童年的“我”带来了温暖。 D．《藤野先生》中的藤野先生是鲁迅留学日本期间极为尊敬的一位良师。 【答案】C 【详解】本题考查名著知识积累。 C.“衍太太为‘我’解决困难，给童年的‘我’带来了温暖”有误。衍太太在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲，鼓励小孩子吃冰、打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩千坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象； 故选C。 45．下面对《朝花夕拾》的内容表述有误的一项是（ ） A．《狗·猫·鼠》中，“我”仇猫的原因有：猫性情残忍，猫有一副谄媚相。 B．《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”带回来的书让“我”十分难过。 C．《二十四孝图》中，“我”对于“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”最为不解和反感。 D．《父亲的病》中，“我”为生病的父亲寻过很多药，其中包括甘蔗、芦根、平地木。 【答案】B 【详解】本题考查名著相关文学知识。 B.《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”带回来的书使“我”十分激动，非常开心，是我“最为心爱的宝书”。并不是“十分难过”。 故选B。 46．关于《朝花夕拾》，下列说法不正确的是（   ） A．《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，记述了作者童年的生活和青年时求学的经历。 B．鲁迅和范爱农对徐锡麟等人被杀后要不要打电报到北京痛斥满政府一事，持不同意见。 C．“子路负米”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”都是《二十四孝图》一文中关于孝道的故事。 D．《父亲的病》中，写父亲让“我”背完《鉴略》才能去看迎神赛会，“我”十分痛苦。 【答案】D 【详解】本题考查名著内容理解与识记。 D．在《父亲的病》中，作者鲁迅主要回忆了为父亲延医治病的经历，揭示了所谓“名医”巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。《五猖会》里，父亲要求“我”背完《鉴略》才能去看迎神赛会，“我”满心期待被这突如其来的任务搅得兴致全无，十分痛苦； 故选D。 47．下列关于《朝花夕拾》的表述不正确的一项是（   ） A．《狗猫鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨，《二十四孝图》揭示了封建孝道的虚伪和残酷。 B．《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园玩耍时的无限乐趣和在三味书屋读书的乏味生活。 C．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 D．《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容。 C.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，文中作者强烈谴责了封建强权教育对孩子天性的扼杀。《无常》中借“无常”这个形象，对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。因此本项中“对‘正人君子’予以了辛辣的嘲讽”表述错误； 故选C。 48．下列有关《朝花夕拾》内容的说法不正确的一项是（   ） A．《无常》一文中，鲁迅夹叙夹议，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。 B．《狗·猫·鼠》表达了对猫一类暴虐者的憎恶，对隐鼠一类弱小者的同情。 C．《＜二十四孝图＞》一文中，鲁迅忆述儿时的阅读经历，赞美了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事。 D．《藤野先生》中写“讲义事件”和“幻灯片事件”，揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了作者“弃医从文”的原因。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容。 C．在《＜二十四孝图＞》中，鲁迅并没有赞美“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事。相反，他对这些封建孝道故事进行了批判。“卧冰求鲤”在鲁迅看来有性命之虞，是一种封建迷信的愚孝行为；“郭巨埋儿”更是残忍血腥，为了所谓的孝道，竟要活埋自己的儿子，这种违背人性的孝道观念是鲁迅所抨击的。这篇文章体现了鲁迅对封建孝道的虚伪和残酷的批判。故选C。 49．下列对《朝花夕拾》的评述不正确的一项是（   ） A．《父亲的病》中，鲁迅回忆了为父亲请医生治病的情景，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 B．《无常》一文中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子”们进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。 C．《二十四孝图》中，鲁迅忆述儿时阅读的感受，赞美了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。 D．《狗•猫•鼠》中，鲁迅先生追忆童年时救的一只隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 【答案】C 【详解】本题考查名著常识。 C.有误，在《二十四孝图》中，鲁迅忆述儿时阅读的感受，重点是批判“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事。“卧冰求鲤”有性命之虞，“老莱娱亲”显得做作，“郭巨埋儿”更是残忍。鲁迅认为这些封建孝道故事是对儿童心灵的毒害，而不是赞美； 故选C。 50．下列各项中，填入横线处正确的一项是（   ） 选文出自鲁迅的散文《 》，选文的主要内容是 。 A．狗·猫·鼠 “我”多日不见的隐鼠，听长妈妈讲是被猫吃掉了。 B．阿长与〈山海经〉“我”多日不见的隐鼠，听长妈妈讲是被猫吃掉了。 C．狗·猫·鼠令“我”讨厌的长妈妈踩死了隐鼠，却嫁祸给猫。 D．阿长与〈山海经〉令“我”讨厌的长妈妈踩死了隐鼠，却嫁祸给猫。 【答案】A 【详解】本题考查名著内容理解。 结合“现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓‘若有所失’。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上”可知，选文出自《狗·猫·鼠》。《狗·猫·鼠》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇散文。这篇散文首先回击了“现代评论派”对作者“仇猫”的诬蔑，揭露了他们卑劣的手段，然后作者说明自己“仇猫”的近因，刻画出“猫”的主要特征；再以童年的追叙，交代了“仇猫”的原因；最后批判“中庸之道”，指出它的实质是纵恶养奸；作者表面上讨厌猫，实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人，如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。 结合“长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！”可知，选文的主要内容是“我”多日不见的隐鼠，听长妈妈讲是被猫吃掉了。 故选A。 51．关于《朝花夕拾》下列表述不正确的一项是（   ） A．鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞的文章是《无常》。 B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 C．《朝花夕拾》中长妈妈害死了“隐鼠”，所以“我”一直不能原谅长妈妈。 D．鲁迅寓居的东墙上，一直挂着的照片他的老师藤野先生。 【答案】C 【详解】本题考查名著内容。 C．鲁迅一开始确实因为长妈妈踩死隐鼠而对她心怀不满。但是长妈妈后来送给鲁迅他心心念念的《山海经》，这一情节彻底改变了鲁迅对长妈妈的看法。书中这样描述：“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”从这里可以看出，鲁迅对长妈妈的情感从怨恨转变为了敬意和感激，并非一直不能原谅长妈妈。故选C。 52．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（　　） A．鲁迅的代表作有小说集《朝花夕拾》等。 B．《聊斋志异》的作者是清代文学家蒲松龄。 C．“家君”，通常谦称自己的父亲；“尊君”尊称对方的父亲。 D．古代常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。 【答案】A 【详解】本题考查文学文化常识。 A.《朝花夕拾》是散文集，不是小说集； 故选A。 53．下列关于《朝花夕拾》的表述，正确的一项是（   ） A．《阿长与〈山海经〉》中，阿长给“我”买来了“我”念念不忘的《山海经》，这是一本刻印非常精致的绘图书，纸张和图像都很好。 B．到东关看五猖会是“我”儿时所罕逢的一件盛事，出发前，父亲却突然要求“我”将《鉴略》里的语句背出来。多年以后，“我”才明白父亲的用意。 C．《父亲的病》中，衍太太在“我”父亲病危时提醒催促“我”大声呼唤父亲，所以“我”至今都很感谢她。 D．《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，里面收录了十篇回忆性散文，是鲁迅作品中最富生活情趣的篇章。 【答案】D 【详解】本题考查名著阅读识记。 A.阿长给“我”买的《山海经》是一部刻印十分粗拙的本子，纸张很黄，图像也很坏，并非“刻印非常精致的绘图书，纸张和图像都很好”； B.根据原文中的“我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”可知，我始终不明白父亲为什么会叫自己的背书； C.衍太太在“我”父亲病危时提醒催促“我”大声呼唤父亲，让“我”觉得这是“对于父亲的最大的错处”，而不是“我”至今都很感谢她； 故选D。 54．下面选项中，对《朝花夕拾》理解和分析不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》原名《旧事重提》，共十篇，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 B．《父亲的病》中有很多奇特药引，如芦根和经霜三年的甘蔗以及败鼓皮丸，但它们都没有治好父亲的病。 C．《狗·猫·鼠》一文中作者深情回忆了童年时拥有过的一只小隐鼠，同时揭露了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 D．《藤野先生》一文回忆了作者去日本求学的过程，他经历了“藤野先生了解中国女人裹脚”和“匿名信事件”，感觉受到侮辱，决定“弃医从文”。 【答案】D 【详解】本题考查名著阅读。 D.理解和分析不正确。在《藤野先生》一文中，作者经历了“匿名信事件”和“看电影事件”，深感弱国国民的屈辱，从而决定“弃医从文”，而不是“藤野先生了解中国女人裹脚”事件促使他“弃医从文”； 故选D。 55．下列关于《朝花夕拾》的说法不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅1926年所作的回忆性散文集，最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。 B．我们阅读《朝花夕拾》要做到每一篇都精读精思，不能采用略读和浏览的方式，这样才能将作品读透。 C．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判；既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 D．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会急切兴奋的心情，但是父亲让“我”背《鉴 略》，让“我”感到痛苦，揭露了封建教育对儿童天性的压制。 【答案】B 【详解】本题考查名著阅读识记。 B.“要做到每一篇都精读精思，不能采用略读和浏览的方式”说法有误，在阅读《朝花夕拾》时，并不一定每一篇都要精读精思，略读和浏览也是可行的阅读方式。对于一些熟悉的内容或者自己已经有一定了解的篇章，可以通过略读快速把握主要内容，而对于重点篇章或者自己感兴趣的部分可以精读。 故选B。 56．《朝花夕拾》中始终贯穿着一个人物形象，那就是“我”——作者自己。同学们读后谈认识，下列说法有误的是（   ） A．从《狗·猫·鼠》中看到了“我”对小隐鼠的爱和对猫的憎恨形成了鲜明的对比。 B．从《从百草园到三味书屋》中看到了顽皮好动、充满好奇、敢于提出“怪哉”为何物的“我”。 C．从《无常》中看到了“我”辛辣嘲讽像“无常”一样打着公理、正义旗号的“正人君子”。 D．从《父亲的病》中看到了“我”对庸医激愤的批判、讽刺和对父亲的忏悔。 【答案】C 【详解】本题考查内容理解辨析。 C.《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 故选C。 57．选出下列关于名著《朝花夕拾》说法有误的一项（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅所作的回忆性散文集。“朝花”比喻早年旧事，“夕拾”比喻晚年回忆，生动形象，富有文采。 B．“最平常的是‘蟋蟀’一对，旁注小字道：‘要原配，即本在一窠中者’。似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。”这是《父亲的病》中名医陈莲河开的药方，在他的医治下，父亲的病有了好转。 C．《狗·猫·鼠》中追忆了童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。 D．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判：既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。 【答案】B 【详解】本题考查理解名著常识和内容。 B.《朝花夕拾》原著中描述陈莲河开的药方十分荒谬，像 “蟋蟀一对，要原配”这样的要求充满了封建迷信色彩。这些所谓的药并没有起到治疗父亲疾病的作用，父亲的病情在这些庸医的折腾下，不但没有好转，反而逐渐加重，最终离世。选项“在他的医治下，父亲的病有了好转”表述不正确； 故选B。 58．下面对名著《朝花夕拾》的理解和表述，不正确的一项是（    ） A．“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。”是鲁迅《朝花夕拾》中范爱农的形象。‌ B．阿长（长妈妈）是一个普通的女佣，也是鲁迅生活中的一个重要人物，在他的散文《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》中都出现过。 C．《朝花夕拾》是鲁迅先生从“记忆中抄出来”的散文集，共十篇，真实生动地叙写了他从幼年到青年时期的生活。 D．《朝花夕拾》中批判封建孝道观念的文章是《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的文章是《父亲的病》。 【答案】D 【详解】本题考查名著的理解与分析。 D.《朝花夕拾》中表现封建家长制阴影的文章是《五猖会》，不是《父亲的病》。《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，揭露了庸医误人的实质。《五猖会》开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。写“我”对赛会的期盼，然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，但却不那么高兴了，表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。 故选D。 59．下面对文学名著《朝花夕拾》的说法不正确的一项是（   ） A．《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集。作品不仅有对往事的回忆，也有对时弊的批判，表达出作者强烈的爱憎。 B．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。《从百草园到三味书屋》《社戏》《藤野先生》都选自这部散文集。 C．《朝花夕拾》中的《〈二十四孝图〉》批评了封建主义的孝道。 D．《朝花夕拾》回忆了众多的人物，如善良热忱的阿长、质朴方正的寿镜吾、正直严谨的藤野……这些形象都倾注了作者丰富真挚的感情。 【答案】B 【详解】本题考查名著内容理解和辨析。 B.有误，《社戏》不是《朝花夕拾》中的篇目，选自小说集《呐喊》； 故选B。 60．下列关于《朝花夕拾》的说法中有误的一项是（   ） A．《阿长与〈山海经〉》一文，前半部分写阿长的粗鄙，是为了突出后半部分阿长对“我”的无私关爱。 B．《二十四孝图》写的是鲁迅从最早得到的画图本子中，知道了“孝”是艰难的，以此告诫读者“孝”是需要真心付出的。 C．《五猖会》写鲁迅盼望观看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，文中父亲对儿童心理的无知和与儿子的隔膜，以及封建思想习俗的不合理，都给我们留下了思考。 D．在《狗·猫·鼠》一文中，鲁迅写了他“仇猫”的原因：残忍，一副媚态，吵到了自己，以为吃了自己的隐鼠。 【答案】B 【详解】本题考查对名著《朝花夕拾》的掌握。 B. 《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。不是“以此告诫读者‘孝’是需要真心付出的”； 故选B。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$