2-2 红烛(素养进阶教学设计)语文统编版必修上册

2025-10-30
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精品

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 2-2 红烛/闻一多
类型 教案-教学设计
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2025-2026
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 171 KB
发布时间 2025-10-30
更新时间 2025-08-20
作者 xkw_054425003
品牌系列 上好课·上好课
审核时间 2025-07-21
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来源 学科网

内容正文:

第2课《红烛》教学设计 1. 理解 “红烛” 的象征意义,分析托物言志的艺术手法。 2. 赏析 “莫问收获” 等诗句的情感内涵,体会诗人的家国情怀。 3. 结合时代背景,理解诗歌中理想与现实的矛盾及诗人的精神追求。。 教学重点: 分析 “红烛” 的象征意义,理解托物言志手法的运用。 教学难点: 把握 “莫问收获” 与 “莫问耕耘” 的辩证关系,体会诗人的精神矛盾。 展示红烛图片,播放《红烛》朗诵音频。提问:“红烛在古典诗词中常象征相思,闻一多笔下的红烛有何不同?” 简介诗人及创作背景,引出主题。 【写作背景】 1922年闻一多赴美国留学,他不堪忍受受到的歧视,写过许多爱国诗篇。1926年从美国归来,但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实,极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望,成为了其诗的深层根基。 《红烛》这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集,在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时,就写下了这首名诗《红烛》,将它作为同名诗集《红烛》的序诗。 【作者介绍】 闻一多(1899-1946),原名闻家骅,字友三。生于湖北浠水。现代爱国诗人学者。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在武汉大学青岛大学、清华大学、西南联大任教1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上,他愤怒斥责国民党反动派暗杀李公朴的罪行,发表了著名的《最后一次讲演》,当日下午,即遭到国民党特务的杀害。 闻一多早年参加新月社,在创作诗歌时,提出诗歌创作的“三美”主张,即音乐美(韵脚严整、节奏鲜明、旋律和谐)、绘画美(画面感)、建筑美(节的匀称和句的均齐)他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格,整齐、和谐的艺术表现,影响颇大。 【“三美”主张】 闻一多在《诗的格律》中提出著名的“三美”主张,即“音乐美、绘画美、建筑美”。音乐美主要是指音节和韵脚的和谐,一行诗中的音节、音尺的排列组合要有规律。作者在继承我国古典诗词中的“顿”、借鉴西方十四行诗的“音步”的基础上,提出了“音尺”。新格律诗的音乐美,最重要的表现就是节奏感强。绘画美主要是指诗的辞藻要力求美丽、富有色彩,讲究诗的视觉形象和直观性。建筑美主要是指从诗的整体外形上看,节与节之间要匀称,行与行之间要均齐。 初读诗歌,理清思路 全诗共九节,可以分为几部分?每部分的主要内容是什么? 【明确】 第一部分 (第1节):赞美烛之红,吐露诗人心曲。 第二部分 (第2~8节):紧扣“灰”“泪”写自己的思考、困惑,赞美了红烛的牺牲精神。 第三部分 (第9节):赞美红烛精神。 再读诗歌,把握内容 1. “红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分? 2. 逐节分析诗歌,思考一下红烛的各个部分分别象征了什么? 再读诗歌,深入探究 【红烛的“色”】 5 / 5 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 红烛啊! 这样红的烛!” 诗人啊! 吐出你的心来比比, 可是一般颜色? 1.红烛的“红”象征什么? 明确将红烛的红,类比为红心的红。 红:赤诚、热烈、忠诚; 【红烛的“光”】 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰, 然后才放光出? 一误再误; 矛盾!冲突! 红烛啊! 不误,不误! 原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。 1.红烛的“光”象征什么? “光”象征着红烛牺牲自我,拯救世人的理想信念。 2.“不误,不误”运用了什么修辞手法,表达了作者什么思想感情? 运用了反复的手法,对先前的认识进行了彻底的自我否定。表明了诗人的醒悟:光是要“烧”出来的,只有燃烧自我,无私奉献,才能放出光芒。 【红烛的“泪”】 红烛啊! 你心火发光之期, 正是泪流开始之日。 红烛啊! 匠人造了你, 原是为烧的。 既已烧着, 又何苦伤心流泪? 哦!我知道了! 是残风来侵你的光芒, 你烧得不稳时,才着急得流泪! 1.红烛的“泪”象征什么? “泪”象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望,因受到反动势力的阻挠,感到壮志难酬,故而痛苦流泪。 【红烛的“灰”】 红烛啊! 流吧!你怎能不流呢? 请将你的脂膏, 不息地流向人间, 培出慰藉的花儿, 结成快乐的果子! 1.红烛的“灰”象征什么? “红烛”的“灰”象征着为了拯救世人,而主动自我牺牲后还能培育出花果的脂膏。诗人勉励红烛流泪,并培出花儿,结成果子,实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。 如何理解“莫问收获,但问耕耘”? 红烛啊! 你流一滴泪,灰一分心。 灰心流泪你的果, 创造光明你的因。 红烛啊! “莫问收获,但问耕耘。” 1. 如何理解“莫问收获,但问耕耘”? 卒章显志,道出了红烛闪光的品格的精髓之所在—默默无闻地烧,明知最终会化为灰烬,却矢志不移、忠贞不贰,在不合理的社会里,耕耘需要高尚的品格,只要能创造光明,个人的得失荣辱可忽略不计。 结合全诗分析,“红烛”象征着什么? 1.红烛象征着献身祖国的精神。 红烛烧蜡成灰,为创造光明而彻底牺牲自我;红烛伤心落泪,为创造光明而忍受被摧残的痛苦;红烛以“莫问收获,但问耕耘”为宗旨,唯愿为世人创造光明。这些都象征拯救祖国的爱国精神。 2. 红烛象征着诗人这个爱国者形象。 诗人赤诚地热爱祖国,热爱人民。拯救世人的灵魂,结成快乐的果子,表明诗人的创作一开始就有严肃的社会责任感。红烛的形象是诗人光辉人格的写照。在诗中,红烛就是诗人,诗人就是红烛。 诗人用李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”作为诗歌的引子,有何作用?请结合全诗进行分析。 1.不仅引出了诗歌言说的对象,概括了诗歌的主旨,更让诗人的情感有了缓冲,不至于出现平地起波澜的陡峭之感。 2.与全诗结尾所引“莫问收获,但问耕耘”形成呼应,以引用起,以引用终,让诗歌首尾照应、丰润圆满,再加上中间部分的赞叹、困惑、感伤等情感,全诗体现出一种起承转合的美。 《红烛》一诗每节以“红烛啊!”领起,发出种种慨叹提出种种困惑。请分析诗人的情感变化以及这样写的作用。 1.整首的情感表达抑扬起伏。 第一节中赞叹红烛的“红”,这是扬;第二节困惑于红烛式的自焚,这是抑;第三、四、五节又因红烛燃烧创造能量而振奋,这是扬;第六节追问红烛为何伤心流泪,这是抑;第七节诗人因红烛的伟绩而欣喜,这是扬;第八节诗人掂量着“灰心”与“创造”各自的分量时,又隐隐透出感伤之情,这是抑;第九节用昂扬向上的笔调收柬全诗,表达出诗人对红烛象征的实干、牺牲精神的高度肯定,这是扬。 2.使诗歌充满了节奏感,抒情线索清晰。 诗歌以“红烛啊”开头,增强了形式上的节奏感,形成了浓郁的抒情气氛;以与红烛对话的形式抒发诗情,诗人与红烛的心迹交流成为全诗的抒情线索,生动地展示了诗人内心的情绪波澜,显示了诗人求索人生真谛的过程和结果。 选择自己喜欢的段落背诵; 结合 “红烛” 意象,写一段关于 “理想与奉献” 的短评。 《红 烛》 1. 象征意象: 红烛→诗人自身(赤诚、奉献、矛盾) “蜡炬成灰”→理想的执着追求 2. 情感脉络: 赞美(“红烛啊,这样红的烛!”)→困惑(“为何更须烧蜡成灰?”)→坚定(“莫问收获”) $$

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