导学方案2 一、议论文的基本结构(课件PPT)-【精讲精练】2026年高考语文一轮复习（统编版）

第四板块　写　作 课程标准要求下的基础备考 导学方案二　写作的谋篇布局 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 一、议论文的基本结构 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 谢谢观看 返回目录 高考总复习·语文 1 第四板块　写　作 高考作文的写作是表达的艺术，一篇优秀的作文离不开结构的精巧构建，一轮复习中，要在这方面精心训练，以期达到结构严谨的效果。 (一)横向结构 (2024·全国甲卷)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。 这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 打开心扉，坦诚交流 一考生 作为复杂的社会生活中的一员，我们每个人都无法脱离社会而单独存在，社会是人类生存的土壤，脱离它，生命之花便会枯萎。然而“一千个人眼中有一千个哈姆莱特”，所以为了避免冲突，我们常常选择将自己真实的想法深埋心底，这样的做法就导致了人与人之间会形成厚厚的壁障。其实，唯有坦诚地交流，才有可能迎来那真正的相遇，才是冲破那壁障的法宝。 坦诚交流是深厚友谊的基石。(分论点一)我们每个人都有自己的观点和想法，只有通过坦诚地表达，才能让对方了解我们的内心世界，从而与人建立友谊和信任。伯牙子期，高山流水遇知音，正是因为他们敢于坦诚地表达自己对音乐的热爱和理解，才有了那动人的知音故事。马克思和恩格斯，正是因为他们坦诚地交流着彼此的理想和信念，共同为无产阶级的事业而奋斗，才有了后来成为千古佳话的革命友谊。由此可见，古往今来，那些伟大的友谊莫不是建立在坦诚之上的。 坦诚交流是消除隔阂的钥匙。(分论点二)生活中，我们难免会遇到各种各样的矛盾和冲突。一味地逃避只会让问题变得更加复杂。相反，如果我们能够坦诚地面对问题，积极寻求解决方案，就能够消除人们之间的误会和分歧。2014年，美国总统和古巴领导人宣布，两国将重建外交关系。这一历史性的决策背后，是两位领导人通过多次秘密坦诚交流达成的共识。尽管两国有着长达半个世纪的敌对历史，但通过直接对话，双方逐渐理解了对方的立场和需求，最终达成了恢复外交关系的协议。这一举动不仅消除了两国之间的政治隔阂，也为未来的合作铺平了道路。由此可见，坦诚地交流不仅能够化解矛盾，还能让关系更加和谐稳固。 坦诚交流是心灵成长的催化剂。(分论点三)与他人坦诚地交流时，我们不仅能够了解别人的观点和想法，还能够从中学习到新的知识和经验。这种交流不仅能够拓宽我们的视野，还能够激发我们的思维，使我们在思考问题时更加全面和深入。让自己的心灵不断成长。 当然，坦诚交流并非易事，它需要我们克服内心的恐惧和不安，勇敢地展现自己的观点，坦诚交流也不是毫无顾忌地输出，而是要在尊重他人的基础上，真诚地表达自己。我们要学会倾听他人的意见和感受，也要用恰当的方式表达自己的观点。只有这样，才能让交流变得更加顺畅，让我们与他人的关系更加融洽。 坦诚地交流是铸就友谊的基石，是消除隔阂的钥匙，是心灵成长的催化剂，在人生的旅途中，让我们用心灵的桥梁连接彼此的世界，用坦诚地交流迎接真正的相遇。相信在这样的交流中，我们会收获更多的友谊、智慧和成长，书写出更加精彩的人生篇章。 例文评点：这是一篇典型的横向展开分析的优秀作文。文章中间部分，分三个分论点，从“为什么”的角度，分三个并列的层次，“坦诚地交流是铸就友谊的基石”“坦诚地交流是消除隔阂的钥匙”“坦诚地交流是心灵成长的催化剂”论证了坦诚交流的意义作用。思路清晰，手法高妙！ 按横向展开的方式恰当设置分论点，从建构理论角度看，这种结构可以体现文章结构中的“建筑美”，能使议论文论证的角度和层次清楚、分明，结构严谨，从而更加有力地证明中心论点。其横向展开可采用如下方法： 1．根据结论析原因 逻辑学原理告诉我们，事物间存在必然的内在联系，透过原因抓住本质，是议论文陈述观点的重要手段。把标题或中心论点作为结论，逆向分析产生的原因，其中的几个主要原因，就可设置为几个分论点，即对“结论”问“为什么”。 如我们要写一篇《因材施教，发展自我》的作文，对标题或中心论点我们就可以这样发问： 为什么要因材施教才能发展自我？ 作答如下： ①要因材施教，是因为先天条件不同； ②要因材施教，是因为不能按一个模板育人办事； ③要因材施教，是因为有利于发展个性。 作答的内容自然就形成了文章的三个分论点。 2．根据问题找办法 把核心概念或中心论点作为一个问题，寻找解决问题的办法，即对“问题”问“怎么办”。这些解决问题的具体办法，就可设置为文章的分论点。 如我们要写一篇《做一个幸福的人》的作文，对核心概念或中心论点就可以这样发问： 做一个幸福的人，该怎么办？ 作答如下： ①做一个幸福的人，要先学会欣赏； ②做一个幸福的人，要先学会感动； ③做一个幸福的人，要先学会感恩。 作答的内容也就形成了文章的三个分论点。 3．根据前提推结果 从认识论的角度看，人们对事物结论的推论方式是多元的。把标题或中心论点作为前提，推断在这个前提下会产生怎样的结果，是人们认知的一种基本方式，即对“前提”问“会怎样”。随后进行回答，也可形成文章的分论点。 如我们要写一篇《伴着理想前行》的作文，就可把标题作为“前提”发问： 伴着理想前行会怎样？ 作答如下： ①伴着理想前行，拥有坚定的本心； ②伴着理想前行，抵御生命中的困难； ③伴着理想前行，拥有绚丽的人生。 作答的内容同样形成了文章的三个分论点。 4．根据论点明对象 把中心论点中的核心概念列出来，明确它涉及的人、物，即问“涉及的人、物有哪些”。找出自己熟悉的并将其按一定的标准分为几类，就形成了文章的分论点。 如《语言是沟通的钥匙》，其中心论点是“恰如其分的语言表达，利于沟通感情”。将中心论点中的关键词“恰如其分的语言表达”“沟通”列出来后，对其发问： 恰如其分的语言表达，在沟通感情方面有哪些作用？ 作答如下： ①恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通； ②恰如其分的语言表达，利于友情的沟通； ③恰如其分的语言表达，利于工作的沟通。 作答的内容清晰地形成了文章的三个分论点。 5．根据标题作解说 议论文中的标题往往是作者的观点，表明作者的立场和看法。对标题的内涵作解释说明，即对“标题”问：“是什么？”解释说明的内容就形成了文章的分论点。 如《自嘲》，对标题“自嘲”发问： 自嘲是什么？ 作答如下： ①自嘲是一种平和的心态； ②自嘲是一种快乐的智慧； ③自嘲是一种达观的境界。 作答的内容就形成了文章的三个分论点。 6．根据标题加修饰 在标题或其核心概念前面或者后面加上必要的修饰成分，使其具体化。 如《谈意气》一文，在“意气”前分别添加定语“舍我其谁的”“献身理想的”“勇于探索的”，再在“意气”后分别添加谓语“使人奋起”“使人勇敢”“是人们发挥潜能的金钥匙”，添加的内容就组合成了文章的三个分论点。 当然，议论文中分论点设置的策略是多方面的，我们应当多角度去探讨，但无论运用哪种策略，都要求我们紧紧扣住中心论点恰当地设置，从而使议论文观点鲜明，条理清晰，结构严谨。 (二)纵向结构 (2024·上海卷)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。 要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。 警惕“认可度”背后的陷阱 一考生 生活中，人们常常依据“认可度”来判别事物、区分高下。而这种获得大众许可和承认的程度往往取决于人们或机构的普遍看法、文化背景、价值观念等多种因素的综合作用。认可度与其品质及可靠性往往成正比。其实，“认可度”背后也有陷阱，我们对它的认识不能仅停留在表面，而应该深入思考其背后的深层含义和影响。(引论：概述材料，解说材料，提出中心论点) “认可度”代表了主流价值观，具有广泛的导向作用。在一定程度上，“认可度”可以作为一种参考指标，帮助我们了解社会大众的普遍看法和价值观念，如对雷锋精神和社会主义核心价值观的高度认可，可以更好地把握人生方向。同时，对于一些具有广泛社会影响力和价值的事物，“认可度”的提高也可以为其带来更多的资源和支持，促进其更好地发展和推广。(本论之分论点一，阐明“认可度”积极作用。) “认可度”没有一成不变的标准，其高低也不一定代表事物的优劣。随着时代的变迁和社会的进步，人们的价值观念和文化观念也在不断演变。因此，曾经被高度认可的事物，今日可能不再适用；而一些新兴事物，因为符合了当代社会的需求和审美而获得了广泛的认可。例如人们对柏拉图“地心说”与哥伯尼“日心说”的认可变化就是绝佳的实例。因此，在看待“认可度”时，我们要有一种动态、发展的眼光，千万不能固步自封、墨守成规。再则，一些事物因为种种原因，如广告宣传、名人效应等获得了很高的认可度，但并不一定就意味着它们具有真正的价值或意义。相反，一些默默无闻的人或事，可能蕴含着深刻的内涵和价值，却因为缺乏足够的宣传和推广而鲜为人知，被戏称为没有博士学位、没有留洋背景和没有院士头衔的“三无科学家”诺贝尔奖获得者屠呦呦就是最好的例证。 (本论之分论点二，分析“认可度”的不可确定性因素。) “认可度”有可能带来负面影响。在现实生活中，有些人为了追求所谓的“认可度”，不惜牺牲自己的原则和底线，去迎合他人的期望和口味。这种盲目的追求，不仅可能导致个人价值观的扭曲，还可能对整个社会产生不良影响。因此，我们应该像“感动中国2019年度人物”北大才女樊锦诗一样树立正确的价值观，坚持自己的原则和信念，默默工作在敦煌研究所40余年，不盲目追求“认可度”，而是追求真正的自我实现和价值提升。(本论之分论点三，揭示出“认可度”的负面影响。) 总之，在现实生活中，对于“认可度”的认识和思考，我们应该保持一种全面而深入的态度。无论是大众的满意度还是社会的评价机制，我们既要看到其背后的动态变化性和复杂性，又要警惕其可能带来的负面影响；同时，也要充分利用其积极作用，为自己和社会的发展提供有益的参考和借鉴。只有这样，我们才能在不断变化的社会中保持清醒的头脑和正确的方向，确保我们的工作和生活能够更健康、更高效地运行。(结论：要思辨性地看待“认可度”，扬长避短，发挥其积极作用。) 例文评点：本文紧扣题意，观点新颖深刻而且颇具思辨性，增强了文章的深度；文章结构严谨，论述思路分明，引论、本论和结论三大结构层次清晰，本论部分采用分论点论述，层层递进，既有广度也有深度，增强了文章论述的逻辑性；文章阐述观点时讲道理摆事实，有理有据，说服力较强。 1．概念解释→意义阐述 这种展开方式，具体表现为：提出中心论点之后，先解释中心论点中的关键词语，揭示中心论点的内涵，然后再阐述中心论点的意义，从为什么的角度论证中心论点。 示例：①央视新闻推出八集系列节目《大国工匠》，讲述了国家高级技师高凤林等8位不同岗位劳动者用自己的灵巧双手匠心筑梦的故事。我以为这群大国工匠正是年轻人学习的榜样，青年应当怀揣工匠精神，走好我们这一代人的长征路。 ②何为工匠精神？工匠精神是对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念。具有工匠精神的人，喜欢不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在自己手中升华的过程。他们注重细节，追求完美和极致，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，努力打造本行业最优质的、其他同行无法匹敌的卓越产品。 ③中国正在腾飞，但是我们仍然面临着经济发展方式转型和产业结构升级的重大任务，而要完成这一任务，实现由制造大国到制造强国的转变，实现由中国制造到中国创造的跨越，离不开广大职工的创新和创造，离不开对工匠精神的继承和发扬。经济社会是一个竞争的社会，要在竞争中取胜，关键在于提高产品质量。只有充分发扬工匠精神，培养大批高素质的大国工匠，才能打造高质量的产品，提高企业的核心竞争力，推动中国制造走出去。 (摘编自《筑梦者的精神坐标》) 思路分析：①以《大国工匠》为由头，引出中心论点“青年应当怀揣工匠精神，走好我们这一代人的长征路”→②解释中心论点里的核心概念“工匠精神”，为正面论证做准备→③工匠精神的时代意义，直接论证中心论点。 2．现象描述→本质揭示 这种展开方式，具体表现为：先简洁地描述某种现象，作为评议对象，然后揭示这种现象的本质，展开深入的阐述。 示例：①有两个青年讨论海归学子秦玥飞当村官的事。甲说秦玥飞舍小我而顾大家，乙说不顾自我是傻瓜，甲说秦玥飞有理想有情怀，乙说情怀不能当饭吃。两人像故意抬杠似的，话怎么也说不到一起。生活里像这样“话不投机”的现象多得很。 ②为什么生活在同样的时代，接受同样的教育，对同一个问题观点如此不同？原因之一是语言系统不同。语言系统是人们认知事物的思维体系，一个人的认知水平、认知能力、认知方法不同，其思维体系不同，就会对事物做出不同的认知。鲁迅笔下的阿Q，不满意城里人，他们将长凳称为条凳。因为在阿Q的语言仓库里，从来就没有条凳这样一个词汇，他自然就不能认可城里人了。乙青年否定秦玥飞的选择，也是因为在他的语言仓库里没有情怀这样一类词汇，也就必然要发出极力否定秦玥飞的言语了。 ③事实上，当代年轻人语言系统有问题是相当普遍的。一段时间以来，媒体上不时出现解构先烈、调侃英雄的言论。何以如此？是这些人的语言系统里压根儿就没有崇高、伟大、英雄等词汇，或者未能准确地把握这些词语的内涵，于是便用卑微观照崇高，用低俗解读伟大。好鸟和鸣，那是它们有共同的语言系统，脑子里尽是低俗的词汇，没有半点英雄的信息，他们怎么能够理解英雄的壮举呢？ (摘编自《打造健康的语言系统》) 思路分析：①叙述一个典型故事，展现“话不投机”的现象→②揭示这种现象的实质，指出乃是语言系统的不同→③概述语言系统失范的普遍性和实质，阐述打造健康的语言系统的必要性。 3．事实论证→理论阐述 这种展开方式，具体表现为：先列举事例，进行事实论证，再引名言或某种理论，进行理论阐述。 示例：①人生要有梦想，梦想须有执着护航，远行的船只才能到达胜利的港口；像孔子那种执着，“知其不可为而为之”，遥遥无期的梦想才有可能变为现实。 ②《三国演义》里的诸葛亮就是一个“知其不可为而为之”的执着者。诸葛亮明知恢复汉室无望，他还是出山辅佐刘备了。在他看来，与其做历史的旁观者，不如做实践的参与者，勇于行动，敢于挑战，或许能够创造机遇。事实也正是这样，诸葛亮“知其不可为而为之”的执着，终于为身无定处、四处漂泊的刘备在魏吴二强的夹缝间寻得一片存身之地，形成鼎足之势，没有“知其不可为而为之”的执着，安能有如此大业？ ③为什么梦想一定要执着护航呢？辩证法告诉我们，任何事物的发展都是前进和曲折的统一，从来没有什么事物的发展会是一帆风顺的，这就需要人们有钢铁般的意志，“知其不可为而为之”，百折不回。知其可为而为之，坚持干下去，取得成功，固然是一种成功。明知自己所从事的事情，在自己的有生之年不可能取得成功，但还是一丝不苟地坚持做下去，为自己的信念和理想而献身，这就更为难能可贵了，唯有如此才有可能干出一番大事业。 (摘编自《梦想须有执着护航》) 思路分析：①直接议论，提出观点：执着才有可能让梦想变为现实→②用诸葛亮辅佐刘备的事例为事实论据，证明论点→③以辩证法关于“前进性和曲折性”的原理为理论依据，阐述执着对于成功的意义。 4．正面论证→反面论证 这种展开方式，具体表现为：先从正面阐述或证明中心论点，然后联系反面现象或事例进行阐述。 示例：①做学问是很艰难的，有的人终其一生，也可能一无所获。既然如此，为什么非要在一条道上走到黑，不朝最薄的地方钻孔呢？是的，从个人学术生涯上看，那的确是在一条道上走到黑，但是从学术的传承上看，却是在为后人探险寻路，积累经验。前人铺路搭桥，后人行深致远。有了这学术接力，持之以恒，一代又一代的科研工作者都“朝最厚的地方钻孔”，在最吃劲的地方磨砺，如此才能取到火种，为人类带来温暖和光明。 ②人类远离茹毛饮血的野蛮时代而走向文明，是从取得火种开始的，而这火种正是燧人氏的执着如一，持之以恒，在最吃劲的地方经历磨砺所取得的。“天不生仲尼，万古如长夜！”孔子执着一念，周游列国，力图恢复周礼，推行儒道，处处碰壁却不悔改，退而著《春秋》，以文化化育后世，那也正是中华民族的文化火种啊！火种不是职称，不是头衔，也不是奖金，那却是人类的生存之光，也是对探求者的最高奖赏。 ③然而遗憾的是，“取得火种”的精神在当下日渐成为稀缺。我们喜欢在“最薄的地方”迅速获得成绩，然后自我夸耀为“举世瞩目”。当我们标榜“新四大发明”的时候，别人以一枚小小“芯片”就可以卡住我们的脖子，一个有过四大发明的民族，为什么会如此被动？答案只有一个，那就是，我们少了“朝最厚的地方钻孔”的那种精神，少了执着与持久，多了“速成”与功利。 思路分析：①针对“一条道上走到黑”的疑问，从学术传承的角度阐述个人努力和献身精神的意义→②以燧人氏和孔子为例，正面阐述“火种”对人类社会的价值→③联系实际，批评当下的不良风气，进行反面阐述。 $$