备考探究2 考查类别3 实用类文体微写作(课件PPT)-【精讲精练】2026年高考语文一轮复习（统编版）

第一板块　现代文阅读备考 备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 高考评价体系导引下的前沿备考 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 备考探究二　信息类文本的应用性考查 考查类别(三)　实用类文体微写作 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 目 录 CONTENTS 体验考查情境 驱动思维进行时 01 掌握解题方略 构建思维综合体 02 导学达标综合练 03 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 体验考查情境 驱动思维进行时 01 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 掌握解题方略 构建思维综合体 02 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 导学达标综合训练 点击进入Word 03 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 谢谢观看 返回目录 高考总复习·语文 1 第一板块　备考系列Ⅰ　信息类文本阅读 近年来，高考对信息类文本阅读的应用性考查越来越呈现出开放性，命题拓展至实用类微点写作的范畴，将“拟写发言提纲”“拟写读书札记”“拟写视频脚本”等引入试卷，鼓励学生独立思考、表达自己的真实见解，将学习重心放在提高思维的严密性和表达的准确性上，而非对答题套路的机械记忆。 1．这类题将读写形成一个整体，强调读写联动，是一个崭新的命题形式，能不断提升考生的综合表达能力。 2．这类题能够考查考生在真实的学习生活情境中把握语言文字特点、运用语言文字的能力，具有较强的实用性和可操作性。 3．考生在解答这类题的过程中，能够不断提升辩证思维、批判思维和综合思维能力，还能不断提升写作实用性文体的能力。 阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 实现碳达峰碳中和目标是以习近平同志为核心的党中央经过深思熟虑做出的重大战略决策。2022年中央经济工作会议提出，要在落实碳达峰碳中和目标任务过程中锻造新的产业竞争优势。这是实现经济高质量发展的重要途径，也是建设人与自然和谐共生的现代化的内在要求。 实现碳达峰碳中和是一场广泛而深刻的经济社会系统性变革，事关中华民族永续发展和人类命运共同体构建。实现碳达峰碳中和，要求我们加快发展方式绿色转型，推动经济社会发展绿色化、低碳化。在此背景下，塑造新的产业竞争优势，意味着要调整优化产业结构和能源结构，形成绿色低碳的产业发展格局和生产生活方式，进而推动经济社会发展全面绿色转型。从全球视野看，国际社会也普遍推崇绿色低碳发展方式。可以预见，未来有竞争力的产业须具备绿色低碳相关的核心竞争优势，否则就难以跟上全球范围内的绿色发展浪潮。各地要在坚决落实碳达峰碳中和目标任务的过程中，根据本地实际情况积极主动塑造新的产业竞争优势，努力提升产业体系现代化水平。 新的产业竞争优势要具备突出的绿色低碳化特征，这就要求我们的产业政策必须有利于实现碳达峰碳中和目标，不能消极对待碳达峰碳中和、盲目发展“两高”行业。同时，落实碳达峰碳中和目标任务并不是不要发展，而是要追求更高质量的发展，通过推动产业体系绿色低碳转型，不断提高产业竞争力，开辟经济发展新路子，在积极稳妥推进碳达峰碳中和的过程中实现经济高质量发展。 在落实碳达峰碳中和目标任务过程中锻造新的产业竞争优势，需要坚持三项原则。一是要把握好节奏。碳达峰碳中和是一项复杂工程和长期任务，应统筹谋划好产业更替、积极推动产业转型升级，久久为功、持续推进。二是统筹好发展和安全。安全是发展的前提，发展是安全的保障。要防范好各种潜在风险，统筹好经济安全、生态安全、能源安全。三是注重区域协同发展。地区间应增强产业优势互补，促进产业链延链补链强链，避免同质化竞争。 在落实碳达峰碳中和目标任务过程中锻造新的产业竞争优势，关键在于加快建设现代化产业体系，推动传统产业高端化、智能化、绿色化转型升级。一是强化节能减排降碳硬约束，倒逼产业绿色低碳转型，完善和强化能耗“双控”制度，坚决遏制“两高”项目盲目发展。二是加快推进制造业转型升级，将大数据、云计算、物联网等数字技术融入传统优势产业发展中。三是立足本地优势，大力发展战略性新兴产业、先进制造业和现代服务业，推动战略性新兴产业融合集群发展，构建新一代信息技术、人工智能、生物技术、新能源、新材料、绿色环保等一批新的增长引擎。四是着力打造现代能源体系，鼓励有条件的地区抓好传统化石能源清洁开发和利用，统筹水电开发和生态保护，积极安全有序发展核电，加 快建设新型能源体系，加强能源产供储销体系建设，深入推动能源革命。五是加快构建市场导向的绿色低碳技术创新体系，发展绿色金融，壮大节能环保产业、清洁生产产业、清洁能源产业，充分发挥绿色技术对绿色低碳发展的关键支撑作用。 在落实碳达峰碳中和目标任务过程中锻造新的产业竞争优势，还需要建立健全与之配套的激励机制。一是完善产业绿色发展相关的要素保障机制，完善用地、财政、人才等方面的支持政策，使资金、人才、土地等要素配置向有利于形成绿色低碳化产业竞争新优势的领域聚集。二是推动形成碳达峰碳中和框架下的“科技—产业—金融”良性循环，大力发展绿色金融，为绿色低碳技术创新和产业绿色发展提供重要支持。三是夯实相关产业发展的市场基础，加快建设完善全国碳排放权交易市场、绿色电力交易市场，推动要素市场化配置和合理布局。四是为产业绿色化发展创造良好的外部环境，积极参与应对气候变化全球治理，推动构建公平合理、合作共赢的全球气候治理体系，在全球气候治理框架下广泛开展绿色低碳技术创新的国际合作，增强我国产业绿色发展竞争新优势。 (摘编自张友国《如何在双碳目标中锻造产业竞争优势？》) 材料二： 中国承诺，力争2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和。中国积极参与全球环境与气候治理，推动构建人与自然生命共同体，为共建繁荣清洁美丽的世界贡献中国智慧、中国力量。 十年来，中国同各方一道完善“一带一路”绿色发展合作机制，与31个共建国家共同发起“一带一路”绿色发展伙伴关系倡议，通过实施“绿色丝路使者计划”，为120多个共建“一带一路”国家培训3000人次绿色发展人才。 中国还落实全球发展倡议，推动建立全球清洁能源合作伙伴关系，积极参与二十国集团、金砖国家、上海合作组织、亚太经合组织等框架下能源转型、能效提升方面的合作。 在全球生态环境问题突出、可持续发展面临挑战的当下，中国推动绿色发展谱写了与世界各国共赢的篇章。“环境改善不仅有利于中国，也有利于全世界，体现了中国作为世界大国的担当”。 (摘编自李洁《中国的绿色发展 对世界意味着什么？》) 在推动产业体系绿色转型过程中，有人在网络上发帖表示：“碳达峰碳中和的发展目标会阻碍我国经济的发展。”请结合材料，拟写发言提纲，对此言论表达看法。 答：______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 解析　本身“碳达峰碳中和的发展目标会阻碍我国经济的发展”的观点违背了大的世界发展趋势，因此是错误的，首先明确观点：不同意此观点。 理由：①根据“2022年中央经济工作会议提出，要在落实碳达峰碳中和目标任务过程中锻造新的产业竞争优势。这是实现经济高质量发展的重要途径，也是建设人与自然和谐共生的现代化的内在要求”可知，我国落实碳达峰碳中和目标是实现经济高质量发展的重要途径；②根据“在落实碳达峰碳中和目标任务过程中锻造新的产业竞争优势”“大力发展战略性新兴产业、先进制造业和现代服务业，推动战略性新兴产业融合集群发展，构建新一代信息技术、人工智能、生物技术、新能源、新材料、绿色环保等一批新的增长引擎”可知，落实碳达峰碳 中和目标任务，才能锻造新的产业竞争优势，构建新的增长引擎；③根据“未来有竞争力的产业须具备绿色低碳相关的核心竞争优势，否则就难以跟上全球范围内的绿色发展浪潮”可知，落实碳达峰碳中和目标任务，才能跟上世界范围内的绿色发展浪潮；④根据“积极参与应对气候变化全球治理，推动构建公平合理、合作共赢的全球气候治理体系，在全球气候治理框架下广泛开展绿色低碳技术创新的国际合作，增强我国产业绿色发展竞争新优势”可知，落实碳达峰碳中和目标任务，才能谱写世界各国共赢的篇章。 参考答案　不同意此观点。①我国落实碳达峰碳中和目标是实现经济高质量发展的重要途径。②落实碳达峰碳中和目标任务，才能锻造新的产业竞争优势，构建新的增长引擎；③落实碳达峰碳中和目标任务，才能跟上世界范围内的绿色发展浪潮；④落实碳达峰碳中和目标任务，才能谱写世界各国共赢的篇章。 (一)拟写发言提纲 1．发言提纲是一种简要的演讲大纲，它不同于完整的发言稿，它主要是为了帮助发言者把握发言的结构和重点，提供一个框架性的指引。发言提纲通常使用关键词、短语和简洁的句子来代表主要的内容和观点。 2．发言提纲的特点。①概括性：发言提纲只包含主要的信息和要点，概括性强；②灵活性：发言提纲只是一个框架，发言者可以根据实际情况进行调整和发挥；③记忆性：发言提纲可以作为发言者的辅助工具，帮助记忆重要的内容和顺序；④简洁性：发言提纲通常使用简洁的语言和关键词，便于发言者理解和回忆。 3．发言提纲一般由三部分组成：标题、称谓、正文。 标题通常有两种形式：一种是按照“会议名称＋发言提纲”的格式来拟写标题；一种是以发言的核心内容或主旨句作为标题。称谓就是对会议现场听众的称谓，一般用泛称。正文一般包括三部分内容：前言、主体和结尾。前言即开头，可以介绍自己对本次会议的认识、发言的主旨，也可以说说自己参会的心情、发言的由来。主体是发言提纲的核心内容，主要是围绕会议有感而发的内容。这部分内容讲什么、怎么讲、讲多少，都是由会议的主题决定的。结尾不要求一定有，但口头传递的信息容易丢失，一般要求结尾时能用一两句话简单地对自己的发言进行总结和提炼。发言提纲可以简单，也可以尽量丰富，视发言者的实际需要而定。 (二)拟写读书札记 1．分析时要注意发掘作品呈现的多方信息，善于对不同内容进行关联、聚合，从而勾画出整个社会特征或历史画卷。 2．读书札记的形式应不拘一格，可以是文艺短评式的，也可以是点评批注式的，还可以是条文摘录式的。 3．读书札记的内容自由灵活，既可以是整体性的评价，也可以是局部性的赏析；既可以从思想内容入手，也可以鉴赏艺术表现手法。 实用类文体微写作“3关注” 1．关注各类实用文体的基本特点和写作要求。不同的实用文体，写作方法不同，平时要多收集诸如发言提纲、读书札记、视频脚本等不同的文体，积累写作技巧，并进行专门训练。 2．关注试题所给文本材料及特点。拟写实用类文体微写作是由试题提供的材料生发开来，对文本材料基本内容的把握至关重要。 3．关注不同文体的语言表达。这类题目的实质还是考查考生的语言表达能力，因此，无论哪种文体，最根本的还是要运用语言写出好的内容。 阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 居处是每个人日常生活中不可或缺的。对于《论语》中孔子与孔门弟子来说，居处不仅是日常生活所需，也是君子品质的体现，是“仁”之展开与实践，是儒家生活方式的组成部分，这种居处观由此成为孔子仁学思想的一个缩影，获得了儒家哲学意义。 居处本身并不会产生哲学意义，但君子与普通人看待居处的态度不同，这种居处就获得了儒家哲学意义。《论语·学而》载：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’”在孔子看来，“食无求饱”与“居无求安”是一种君子品质，居处不能追求安乐。《论语·述而》载：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”“燕居”是孔子居处的一种方式，亦谓“闲居”。“申申如也”“夭夭如也”是孔子“燕居”时的一种气象，蕴含着“悠然自得”“气定神闲”的审美情趣。 孔子的居处观，也存在一种儒家的审美向度。《论语·里仁》记载：“子曰：‘里仁为美，择不处仁，焉得知？’”“里仁”即依仁而居，申明儒家居处的道德向度，而“为美”则指向一种审美实践。后儒多以“善”改“美”，或以“善”释“美”，这一方面突出了“里仁为美”的道德向度，同时也不同程度地遮蔽了“里仁为美”的审美向度。 在孔子与孔门弟子的儒家视域中，居处不仅是日常生活所必需，而且是对“仁”的展示与践行，也是君子品质的修养路径，这种居处观对后世儒家影响深远。孟子在与弟子公孙丑的对话中，引用了《论语》中的“里仁为美”：“孔子曰：‘里仁为美，择不处仁，焉得知？’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。”在孟子看来，人们要依仁而居，“人之安宅”即人们生活于其中，须臾不可离的仁心。至汉儒时期，司马迁云：“故曰：‘制宅命子，足以观士；子有处所，可谓贤人。’”以居处为观察儒家士大夫志向之标识。包括汉儒刘向所载“孟母三迁”这种带有儒家色彩的典故，亦有其重要的思想价值。 孔子“里仁为美”的居处观，不仅是“仁”的展示与实践，也会相应产生一种审美感受与审美情趣。在此应该说明两点，其一，这种居处之“美”是“燕居”之美，是居处其中的君子气象之美，君子品质之美。其二，“里仁为美”不是指向一种审美的理论形态，而是一种审美现象与审美实践。也即是说，这种“里仁为美”的审美感受与审美情趣，是与孔子仁学融为一体的，“里仁为美”之“美”不是独立存在的，而是存在于孔子仁学世界、君子人格之中，体现于“仁”的展示和实践过程之中。这种“里仁为美”的居处观，存在着道德与审美的双重向度，这对于现代人的生活方式形成与价值观念塑造，同样也会产生道德与审美的双重作用。 《论语》中孔子与孔门弟子创立的生活方式，虽然并未脱离普通人的日常生活，但这种生活方式贯彻了儒家的哲学信念，是一种儒家版的哲学生活方式。相比于道教的道士生活方式、佛教的僧尼生活方式，儒家生活方式具有现实的、人间的特点，因为儒家生活方式植根于人们的衣食住行、待人接物、教育教化、身心性情之中。由此来看，孔子开创的“儒家”，不仅存在于历代儒家经典之中，而且存在于儒家生活方式之中，这种生活方式既是儒家的思想创造活动，也是儒家思想观念的存续形态与展示方式，更能呈现出儒家哲学的生命活力。这是《论语》中包括居处观在内的，孔子与孔门弟子开创的儒家生活方式能够在中国历史上绵延赓续、世代不绝的根源。 (摘编自许春华《“里仁为美”：孔子居处观的哲学意义》) 材料二： 在孔子的思想体系中，“仁”是其思想的重要组成部分。“仁”的主要意义是“爱人”，即“泛爱众”。《论语·里仁》曰：“子曰：‘里仁为美，择不处仁，焉得知？’”对于这段话，郑玄释曰：“里者，民之所居也。居于仁者之里，是为善也。择不处仁，焉得知？”宋朱熹释曰：“里有仁厚之俗为美，择里而不居于是焉，则失其是非之本心，而不得为知矣。”不管各家解释如何，君子应该“择仁而处”的观点是得到普遍认可的。而如果将“择”的范围加以引申和扩大，那就不仅仅是“择居”需要“仁”了，“择邻”“择业”“择友”等涉及君子日常活动的方方面面，都需要“择仁而处”。 先秦诸子中，儒家是较为重视情感作用的一派，在孔子、孟子看来，仁源于人心，仁者之所以爱人，乃发端于自爱；因此情感是“仁”的重要因素。孔子所倡导的“择仁而处”中的“仁”不仅包含着以“爱人”之心观照世界，也蕴含着君子之间相互交流、共同进步、和谐共存之意。如孔子对兴观群怨的论述：“子曰：小子何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”兴观群怨说是孔子对《诗》所具有的社会功能的高度概括。孔子这里提到的“可以群”并不是仅仅着眼于“群是人类的天命”这一自然属性，而是倡导以“诗”这个“由差别性通往一致性的桥梁”作为纽带，通过文学来帮助人们相互切磋砥砺，提高个人修养，是建立在“仁者爱人”基础上的“群”，这就要求人们在“群”的同时注意“择仁而处”，以仁德君子为邻，与良师益友为伴。 仁义是君子一生追求的终极目标。因此后人诵诗读书，正是要在“择仁而处”的基础上认真体会先贤所传经典之精神，在精神上与这些先贤君子“群”，使自身的认识达到一个新的高度。 (摘编自董晨《从“里仁为美” 探孔子的文艺美学思想》) 实验中学“书香社”的同学在温习初中课文《陋室铭》后，打算撰写一篇阅读札记来点评文中陋室主人的“德”与“行”所体现的君子之风。请你加入其中，立足两则材料中的儒家居处观，为札记拟写三条提纲。 答：______________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 解析　①《陋室铭》中，对于住所的选择，作者提出了“斯是陋室，惟吾德馨”的观点。而这正呼应了材料一中“居处不能追求安乐”的观点，与孔子“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”的观点一致。由此可归纳出提纲：“斯是陋室，惟吾德馨”体现了君子居不求安，而注重对德独、品质的追求。②材料一中说“在孟子看来，人们要依仁而居”强调了“择居”的重要性，而材料二中“不仅仅是‘择居’需要‘仁’了，‘择邻’‘择业’‘择友’等涉及君子日常活动的方方面面，都需要‘择仁而处’”则从更多方面阐述了“择仁而处”的重要性。对此，我们可从《陋室铭》中找到体现作者“择友”的相关态度“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。由此可归纳出提纲： “谈笑有鸿儒，往来无白丁”表达了君子择友而交的志趣(与良师益友为伴)。③材料一中指明“孔子‘里仁为美’的居处观，不仅是‘仁’的展示与实践，也会相应产生一种审美感受与审美情趣”，强调了“‘里仁为美’的居处观”所体现的审美观念。而在审美情趣方面，《陋室铭》中也有所体现，如“调素琴，阅金经”就蕴含了君子悠然自得的情趣。 参考答案　①“斯是陋室，惟吾德馨”体现了君子居不求安，而注重对德独、品质的追求。②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表达了君子择友而交的志趣(与良师益友为伴)。③“调素琴，阅金经”蕴含了君子悠然自得的情趣。 $$