精品解析:湖南省涟源市2024-2025学年高二下学期期末语文试题
2025-07-21
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 娄底市 |
| 地区(区县) | 涟源市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 120 KB |
| 发布时间 | 2025-07-21 |
| 更新时间 | 2025-07-21 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-07-21 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/53144483.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
娄底市普通高中2025年上学期期末考试高二语文试卷
(时间:150分钟 满分:150分)
命题人:龚赐琪 审稿人:吴艳平
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
近几年,短视频作为媒体融合的一种表达形式,成为手机网民中绝对的“宠爱”。
从《中国互联网络发展状况统计报告》中用户规模和网民使用率两项指标看,短视频早在2018年就已成为互联网发展的“黑马”,超过了网络购物、网络视频、网络音乐和网络游戏。这个结果远远超出了专业机构对短视频行业发展前景的预期。艾媒咨询发布的两份关于中国短视频行业专题调查分析报告中,对2018年中国短视频用户规模的预判分别为3.53亿和5.01亿。实际上,根据《中国互联网络发展状况统计报告》,当年短视频用户规模已达6.48亿。
短视频为何发展如此迅猛?对此,复旦大学传播与国家治理研究中心主任李良荣在一次主题演讲中表示:短视频是依托移动互联网的发展而产生和壮大的,由于短视频只有几十秒或者三五分钟,非常符合当前碎片化阅读场景;其次,短视频主题鲜明,叙事结构紧凑,在一个视频中就能将一件事情的前因后果交代清楚,十分符合当前受众高效获取信息的习惯;再次,短视频直接而又直观的表达方式能让“90后”“95后”感觉到这就是他们的生活,符合他们在手机、动漫等包围的成长环境中使用媒介的习惯。
“这一轮短视频风口颠覆了我们以往的内容逻辑。我们可能看到,短视频平台上有不够专业的东西,但是另一方面,这些东西是人民群众想知道的、想看到的。”中国人民大学新闻学院宋建武教授曾这样表示。他认为:“短视频的出现,让媒体传播手段、信息交互方式等都发生了本质性变化,主流媒体不把握这个机会就会没有未来。”
百度、腾讯、阿里巴巴、微博持续在短视频领域发力,网易、搜狐等也纷纷推出新的短视频应用。受各路互联网大鳄的影响,不少传统媒体也加入短视频流量的争夺战。深圳报业集团旗下的深圳晚报社,其视频产品早在2015年便已起步。除了产品多样化外,也实现了平台的矩阵化,除ZAKER和网易两大平台之外,还在新浪开通直播间,在微视、头条号、大鱼号和人民号等近10个平台开设了短视频专号。浙江日报报业集团旗下的浙视频也起步较早,早在2018年就已经交出不错的成绩单——生产原创视频4113条,全网播放量总计39.22亿。
经过几年的摸索,不少媒体已经认识到,短视频产品要产生影响力,获取商业收益,仅仅有流量是不够的,产品的质量更为重要。
梨视频自上线以来,很多爆款都是优质内容带来的,其中正能量视频占绝大多数。“中国人的信心从何而来”专题,从一个奥地利人对中国人为何坚信自己的孩子会比自己过得好这样的提问出发,通过全球拍客网络,梨视频在全国选取了3万个家庭,以中国下一代采访上一代的“家庭原生访谈”形式,诠释了“中国人的信心从何而来”。这些普通人现身说法,分享自身经历,述说目前境况和未来期待,给出的答案令人信服。“平凡之光——中国日2018年度人物评选”的视频直播活动,则收获了单场直播微博在线播放人次281万、微博话题阅读量3.9亿、视频全网总播放量超过10亿次的成绩。这场直播,回顾了60多个“小人物”的高光时刻,这些人都是由梨视频的6万名拍客从各个角落发掘出来的“美好生活的创造者”。
从浙视频到梨视频的实践可以看到,彰显时代的价值观、发现人性的闪光点,通过技术更好地服务于内容表达,这样的短视频才能更有影响力与生命力。
(摘编自杜一娜《短视频已是媒体必争之地 新风口正颠覆以往内容逻辑》)
材料二:
时下,“5分钟读完一本名著”“10分钟带你了解历史”等类似介绍读书、快速阅读名著的短视频节目,已在网络上大行其道,从点击量和点赞量来看,受众不少。
为什么当下短视频流行?这是今天快餐文化流行的一种反映,也是一种时代文化心理的反映。人们逐渐远离文字而趋向视频图像,似乎已经成为接受和吸收文化尤其是流行文化的主要形式和趋势。
虽然短视频具有文字和图片无法比拟的直观和快速的特点,但如果受众企图用短短几十秒的视频来获取丰富的信息,其实收效甚微。由文字到图片,由图片再到视频,的确是便捷了,但我们对想象力和思考力的调用却越来越少。如果我们一味沉浸其中,浏览速度当然快,但代价却是剥离了丰富的内容,只剩下干巴巴的几条梗概,作品中原有的丰富细节、细腻情感、精彩故事,就会与我们无缘,我们很可能会因此变得理性力量匮乏、思想碎片化,而最终滑入精神创造、思想认知、思考能力枯萎和退化的泥淖!
我们知道,阅读书籍文字之所以与观看视频图像不同,根本在于书籍文字是抽象的符号,它要求阅读者必须同时思考,否则就不能理解文字的意义。也就是说,文字阅读需要具备领悟抽象思想的能力,具备讨论严肃精神问题的能力;而形象、直接的短视频往往流于肤浅,不需要过多思考。
我不禁想起帕斯卡尔的《人是能够思想的芦苇》中的几句话:思想形成人的伟大,我们全部的尊严就在于思想。如今,大量短视频类的节目已经充斥我们的精神生活、文化生活,但必须警醒的是,我们的精神理性不能缺失,思想不能让位。
(摘编自袁跃兴《我们全部的尊严就在于思想》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 2018年短视频用户的实际规模,超过了艾媒咨询在行业专题调查分析报告中的预判,这是短视频发展速度快的有力证明。
B. 中国人民大学新闻学院宋建武教授认为,只要是人民群众想知道的、想看到的,短视频即使不够专业,也应该得到平台的支持。
C. 材料二认为,短视频是一种快餐文化,人们仅仅依靠短视频来接受和吸收文化,不利于自身水平的提升。
D. 有关阅读的短视频具有直观、快速、便捷的优点,但是受众难以获取丰富的信息,想象力与思考力也往往会缺位。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 如果上个世纪80年代出现主题鲜明、叙事结构紧凑、表达直接又直观的短视频,这种表达形式也会得到迅猛发展。
B. 媒体发布的短视频只有拥有优质内容,质量过硬,才能在社会上产生更大的影响力,从而带来丰富的商业收益。
C. “5分钟读完一本名著”这类短视频,因其短小,无法兼顾丰富的细节、细腻的情感、精彩的故事是正常的。
D. 材料二引用帕斯卡尔的话,是为了证明思想对于人类的重要性,从而引导读者关注阅读类短视频带来的弊端。
3. 下列选项,不能作为论据来支撑材料二中心论点的一项是( )
A. 人们希望每件事情都必须立即使人感到满意,即便是精神文化生活也必须服务于这种短暂快速快乐需求。
B. 我们正在受到各种图像和大量短视频的“进攻”,它们不给我们任何空闲去思考,甚至使我们不需要再思考。
C. 短视频流行是互联网技术发展结果,但是,这种流行一定程度上给人类的思维和思想带来了不良的影响。
D. 只有阅读,我们才能置身于人类精神传统中思考,它带给我们的是精神的训练、沉思的回味和思想的快乐。
4. 请简要分析材料一是采用哪些方法增强说服力的。
5. 面对“短视频”这一共同的对象,材料一和材料二的态度不同。请结合材料分析其原因。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一个可怜的女子
冯铿
猛烈的太阳,正高高挂在天上;射得四周的天空,连一些云霞都没有。人们在屋里摇着扇子,还怨道没有一点凉气呢!那田里的禾,被这太阳的光线射着,都低了头,弯了腰,表示它不能和这强权者宣战的模样!
这时田里站着一个十七八岁的女子,上面穿了领七空八洞的蓝布衫,下面穿一条百结的黑麻布短裤;面上布满了手甲的伤痕,和一块块的红肿;额上的皱纹积得有成十来层,不知的或者想她是几十岁的人呢!她脸上和手足,又好似戴上一层黑膜一般;这些都是她这十年来悲苦的成绩。她手里拿了一枝镰刀,曲着腰把成熟的禾稻一把把割下。通身的汗象菽米大一颗颗流出来,透得衫子都湿了。一会,她觉得热不可耐,而且力竭神疲了。她举起头望着对面几株大树,绿叶满布,树下很是浓荫,二三只狗儿在那里打瞌睡;那夏蝉也在树上唱歌,表示它的得意。她看了这般情景,眼眶里的眼泪,不觉簌簌地滚下来!她咒诅太阳,她又怨恨她的身世,为什么连狗和蝉都不如呢?她一面拭泪,一面仍旧继续她的工作。但是身体终于忍不住,竟和她起了反抗了!脑痛得要裂,口渴得要烧,偏偏那树里的狗和蝉,和似乎透出来的凉翳,都好象引诱嘲笑她一般!她决然弃了工作,走到溪边,捧些水饮下。又到树荫里,脚儿一伸直,倒下去。觉得腰脊好似铁打般的酸痛,几乎动弹不得。她再也起不得身,就闭眼略躺一躺。
停了一会,扑的一声,她被打了一个耳光!她吓得跳起来看时:原来是她的婆婆站在面前。她觉得身体的温度,骤降低了几许,浑身打颤起来。还有她的小叔也站在一旁,她才知道婆婆命他在那里监督她的工作。那时婆婆把她的手一拉,狠命的牵向屋里去。
邻家的张婶站在门口,听见伊的惨呼声,不觉叹口气道:“李婆又虐打媳妇了!贫家人无力养育女儿,宁可出世把她弄死,不要做人家养媳,活受这磨难。”说完很觉伤感。太阳渐渐斜西了,她婆婆站在门口喊道:“阿香还不回来炊饭么?”她连忙丢了田具,走向灶边去,婆婆口里还唠叨的发话道:“平日天犹未黑,就赶快炊煮,快点充满你的烂肚。今天却和我斗气,要我们受饿。今晚偏不给你吃,看你待怎地?哼!你这烂骨头!自九岁到这里来,带累公公也死掉了,丈夫也日见不成材,赚的钱都在外边打混,却要我养你,这都是你命硬克伤所致!哼!我有朝总要把你……”
夜深了,小小的屋子里透出一线灯光。她独自一个坐在房里,右手一转一转纺着纱,泪痕布得满面都湿。可怜她自今天四点一骨碌起身,到此时——十一点——还没得休息,目前积下的头晕,肚痛,因上午受了一顿毒打,晚饭又不得吃,到了此时,忽然满眼金黄,不省人事,连人带椅都跌落地下!
明净的月儿高挂空中,伊的光亮从云中透过来,照得地平线上发出黑黯的色彩,仿佛现出凄凉景象来!这时她一步步悄走出屋外,到日间捧水吃的溪边坐下。原来她晕醒后,已经怀了死志!恍惚听着命运的神和她说道:“你的痛苦已受够了。你丈夫既不成人,你父母又都死掉。世界上一切都不值得你的留恋了!死实在快乐……”可怜她竟信了这话!只听得扑通一声,浪花四溅,她已离开人间的地狱,到天堂去了。月亮又在云里钻出来,但伊好似不忍见这惨剧,仍旧躲入云里。这样,大地又现出惨淡的旧观了!
明天她婆婆找不见她。忽然邻家的小童报道:香姑已死在溪里了!她婆婆也觉有点懊悔,说道:“此后没人和我作工了。”
唉!当这女权伸张,人道盛倡的二十世纪,尚有此等怪剧出现,我们应该快谋救护的法子呵!
【注】冯铿,左联五烈士之一,1931年遇害。
6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 作者在文章开头说“太阳”是“强权者”,此处是有象征意蕴的,它既可指向香姑的婆婆,也可指向以婆婆为代表的封建家长制度。
B. “可怜她竟信了这话!”中“可怜”二字,既表现了作者对香姑命运的同情,也表现了作者对香姑采取自杀这种逃避方式的理解和无奈。
C. “宁可出世把她弄死,不要做人家养媳,活受这磨难”,张婶的话不仅点出香姑遭遇的原因,还暗示香姑的命运并不完全是个体原因。
D. 婆婆并没有因为香姑的投河自杀而感到伤心,只是因损失了家里的劳动力而感到懊悔,说明香姑在婆婆的心中只是劳动工具而已。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说讲述香姑人生最后一天的遭遇,时间节点清晰,不仅能使全文情节紧凑,也能凸显香姑每天都像机器一样忙碌的形象。
B. 小说的情节至倒数第二段已经完整了,结尾处又加上一段近似直白的呼告,主要起到了卒章显志,振聋发聩,发人深省的作用。
C. 小说在塑造香姑形象时,采用正面和侧面相结合手法,正面有语言、动作、外貌、心理等描写,侧面有环境烘托等手法。
D. 小说采用了第三人称进行叙述,不仅能够客观全面地表现香姑的可怜命运,而且可以暗示这个可怜的女人在当时不止一个。
8. 本文中的香姑与《祝福》中的祥林嫂都是被旧时代毁灭的妇女形象,但是她们悲剧的原因,以及面对悲剧命运的态度却同中有异,请简要分析。
9. 为了向中国共产党成立100周年献礼,北京联合出版公司策划了“百部红色经典系列丛书”,收录了近百年来的百部文学经典力作。所有入选作品都要经过专家们从作品的历史价值、文学价值和现实意义等纬度,进行深入细致地分析与综合评定。本文入选了这套丛书,请你谈谈入选理由。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
甲
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
(节选自《烛之武退秦师》)
乙
赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”
左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”太后曰:“老妇恃辇而行。”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身也。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之,愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻。”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。愿及未填沟壑而托之。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚!”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后[注]贤于长安君。”曰:“君过矣!不若长安君之甚。”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然。”
左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”曰:“无有。”曰:“微独赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也。”曰:“岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰:“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。
(节选自《触龙说赵太后》)
注:赵太后女儿,嫁给燕王为后。
10. 文中画波浪线部分的断句有三处是正确的。
今媪尊长安君之位A而封之B以膏腴之地C多予之D重器F而不及今令有G功于国
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 贱息,卑贱的儿子,文中是向别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”相同。
B. 填沟壑,指死后无人埋葬,尸体丢在山沟里,文中是对自己死亡的谦虚说法。
C. 丈夫,文中指英武有志节的男子,与“丈夫志四海,万里犹比邻”中的“丈夫”相同。
D. 山陵崩,一种委婉的说法,指帝王的死亡,或指当权者的死亡,文中指赵太后去世。
12. 下列对原文有关内容的概述,正确的一项是( )
A. 见到太后之后,触龙先关切地询问太后的起居饮食,再与她谈论养生之道,使太后怒气稍有缓解。
B. 触龙借劝谏太后之机,表面上向太后请托让其子替补上黑衣卫士的空额,实际上是为其子谋职。
C. 燕后远嫁后,赵太后从燕赵两国的长远利益考虑,每次祭祀都为女儿哭泣祈祷,祝告女儿不被送回。
D. 本文意在告诫为人父母者,爱子女既要考虑当下,又要作长远打算,不可一味庇护,应放手让其建功立业。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?
(2)今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?
14. 有效的劝说需要从对方最在意的点入手,结合文章,简析烛之武与触龙劝说成功的根本原因。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面的诗词,完成文后各题。
西江月 黄陵庙(又题阻风三峰下)
张孝祥①
满载一船秋色,平铺十里湖光。波神②留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好,今宵露宿何妨?水晶宫里奏《霓裳》,准拟岳阳楼上。
注:①张孝祥:南宋初词人。这首词,因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到:某离长沙且十日,尚在黄陵庙下,波臣风伯亦善戏矣。②波神:水神。③准拟:准定。
15. 下列对词中语句的理解,不正确的一项是( )
A. 一、二句点明行船的季节,描写洞庭湖上风浪未起时的景色。
B. 三、四句有主观想象色彩,鳞鳞细浪实际指滚滚波涛。
C. 五、六句写明日风向一转便可顺风行船,今晚露宿又有什么关系呢?
D. 七、八句写作者期盼到岳阳楼上听水下传来的《霓裳》曲。
16. 在这首词中,作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的?举出两处具体描写,略作分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陆游在《书愤》中用“________,________”两句慨叹了世事艰难,追述了自己年轻时收复失地的雄心壮志。
(2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海,月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是:“________,________。”
(3)《过秦论》中的“________,________”两句,用比喻形象生动地写出了陈涉起义后得到热烈响应的景象。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
( )。当故乡山山岭岭的树叶由绿渐黄渐红,一片又一片从树上飘落下来,秋天就来临了。
早年,农家生活贫苦,缺煤少柴,因而每到秋深落叶嗽嗽,我和几个小伙伴都要出去搂树叶、串树叶,把捡到的树叶打包背回家,___①___。等到长大后,读了好多书,看了好多诗,我就想啊,落下来的树叶像音符、像诗句,串起来就像一行行诗歌、一曲曲音乐,仿佛能读出惠特曼《草叶集》、泰戈尔《飞鸟集》里的诗情,好像能听到钢琴曲《秋日私语》《寂静的山林》《月光》里的音韵……母亲擦擦额头上掺出的汗珠,笑着说:“俺什么也没看到,什么也没听到,树叶就是树叶,你不要发呆,弯下腰串树叶儿!”
有一年秋天,几个搞摄影、绘画的朋友,到我老家的村子里采风、写生,让乡娃子们串树叶,串成五颜六色的。他们把串好的树叶串拍成片子,____②__,太美了,简直美得令人心季!
摄影家、画家朋友还想把红的黄的绿的褐的树叶串挂在农家小院,挂成一道道树叶帘子,与红彤彤的辣椒串、黄灿灿的玉米穗交相辉映,那一定很壮观!可老乡不愿意,说谁家闲着没事去悬挂树叶串?大家都是一片片撸下来后,堆放起来,再压实垛起来,垛成一个个有大有小、有方有圆的柴草垛。
我母亲说得更妙,说它不是啥稀奇物,就是普通的树叶,捡起来串起来用来烧火煮饭,又对我说:“真要说树叶像什么,俺看它像从天上飘落下来、从你手间溜走的日子,___③___,但树叶却可以留着烧火取暖、煮饭做菜。串树叶就像串日子,把时光留住!”
细细咂摸母亲说出的这番话,其实也颇有道理:串树叶就像串日子;把会悄悄溜走的日子抓住,一枚枚串起来,留待取暖煮饭,慢慢品味……
18. 下列填入括号中的诗句,最恰当的一项是( )
A. “无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”
B. “山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”
C. “枫岸纷纷落叶多,洞庭秋水晚来波”
D “秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”
19. 文中二、三两段有三处不同的错别字,请找出并修改。
20. 请简要分析文中加点词语的表达效果。
21. 文中画横线句子中的问号具有什么表达效果?请简要分析。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过8个字。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
守正并非守旧,哪吒“魔童闹海”,“黑悟空”横空出世,“唐宫夜宴”舞动网端……如今,越来越多“古老的”正在成为“新生的”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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(时间:150分钟 满分:150分)
命题人:龚赐琪 审稿人:吴艳平
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
近几年,短视频作为媒体融合的一种表达形式,成为手机网民中绝对的“宠爱”。
从《中国互联网络发展状况统计报告》中用户规模和网民使用率两项指标看,短视频早在2018年就已成为互联网发展的“黑马”,超过了网络购物、网络视频、网络音乐和网络游戏。这个结果远远超出了专业机构对短视频行业发展前景的预期。艾媒咨询发布的两份关于中国短视频行业专题调查分析报告中,对2018年中国短视频用户规模的预判分别为3.53亿和5.01亿。实际上,根据《中国互联网络发展状况统计报告》,当年短视频用户规模已达6.48亿。
短视频为何发展如此迅猛?对此,复旦大学传播与国家治理研究中心主任李良荣在一次主题演讲中表示:短视频是依托移动互联网的发展而产生和壮大的,由于短视频只有几十秒或者三五分钟,非常符合当前碎片化阅读场景;其次,短视频主题鲜明,叙事结构紧凑,在一个视频中就能将一件事情的前因后果交代清楚,十分符合当前受众高效获取信息的习惯;再次,短视频直接而又直观的表达方式能让“90后”“95后”感觉到这就是他们的生活,符合他们在手机、动漫等包围的成长环境中使用媒介的习惯。
“这一轮短视频风口颠覆了我们以往的内容逻辑。我们可能看到,短视频平台上有不够专业的东西,但是另一方面,这些东西是人民群众想知道的、想看到的。”中国人民大学新闻学院宋建武教授曾这样表示。他认为:“短视频的出现,让媒体传播手段、信息交互方式等都发生了本质性变化,主流媒体不把握这个机会就会没有未来。”
百度、腾讯、阿里巴巴、微博持续在短视频领域发力,网易、搜狐等也纷纷推出新的短视频应用。受各路互联网大鳄的影响,不少传统媒体也加入短视频流量的争夺战。深圳报业集团旗下的深圳晚报社,其视频产品早在2015年便已起步。除了产品多样化外,也实现了平台的矩阵化,除ZAKER和网易两大平台之外,还在新浪开通直播间,在微视、头条号、大鱼号和人民号等近10个平台开设了短视频专号。浙江日报报业集团旗下的浙视频也起步较早,早在2018年就已经交出不错的成绩单——生产原创视频4113条,全网播放量总计39.22亿。
经过几年的摸索,不少媒体已经认识到,短视频产品要产生影响力,获取商业收益,仅仅有流量是不够的,产品的质量更为重要。
梨视频自上线以来,很多爆款都是优质内容带来的,其中正能量视频占绝大多数。“中国人的信心从何而来”专题,从一个奥地利人对中国人为何坚信自己的孩子会比自己过得好这样的提问出发,通过全球拍客网络,梨视频在全国选取了3万个家庭,以中国下一代采访上一代的“家庭原生访谈”形式,诠释了“中国人的信心从何而来”。这些普通人现身说法,分享自身经历,述说目前境况和未来期待,给出的答案令人信服。“平凡之光——中国日2018年度人物评选”的视频直播活动,则收获了单场直播微博在线播放人次281万、微博话题阅读量3.9亿、视频全网总播放量超过10亿次的成绩。这场直播,回顾了60多个“小人物”的高光时刻,这些人都是由梨视频的6万名拍客从各个角落发掘出来的“美好生活的创造者”。
从浙视频到梨视频的实践可以看到,彰显时代的价值观、发现人性的闪光点,通过技术更好地服务于内容表达,这样的短视频才能更有影响力与生命力。
(摘编自杜一娜《短视频已是媒体必争之地 新风口正颠覆以往内容逻辑》)
材料二:
时下,“5分钟读完一本名著”“10分钟带你了解历史”等类似介绍读书、快速阅读名著的短视频节目,已在网络上大行其道,从点击量和点赞量来看,受众不少。
为什么当下短视频流行?这是今天快餐文化流行的一种反映,也是一种时代文化心理的反映。人们逐渐远离文字而趋向视频图像,似乎已经成为接受和吸收文化尤其是流行文化的主要形式和趋势。
虽然短视频具有文字和图片无法比拟的直观和快速的特点,但如果受众企图用短短几十秒的视频来获取丰富的信息,其实收效甚微。由文字到图片,由图片再到视频,的确是便捷了,但我们对想象力和思考力的调用却越来越少。如果我们一味沉浸其中,浏览速度当然快,但代价却是剥离了丰富的内容,只剩下干巴巴的几条梗概,作品中原有的丰富细节、细腻情感、精彩故事,就会与我们无缘,我们很可能会因此变得理性力量匮乏、思想碎片化,而最终滑入精神创造、思想认知、思考能力枯萎和退化的泥淖!
我们知道,阅读书籍文字之所以与观看视频图像不同,根本在于书籍文字是抽象的符号,它要求阅读者必须同时思考,否则就不能理解文字的意义。也就是说,文字阅读需要具备领悟抽象思想的能力,具备讨论严肃精神问题的能力;而形象、直接的短视频往往流于肤浅,不需要过多思考。
我不禁想起帕斯卡尔的《人是能够思想的芦苇》中的几句话:思想形成人的伟大,我们全部的尊严就在于思想。如今,大量短视频类的节目已经充斥我们的精神生活、文化生活,但必须警醒的是,我们的精神理性不能缺失,思想不能让位。
(摘编自袁跃兴《我们全部的尊严就在于思想》)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 2018年短视频用户实际规模,超过了艾媒咨询在行业专题调查分析报告中的预判,这是短视频发展速度快的有力证明。
B. 中国人民大学新闻学院宋建武教授认为,只要是人民群众想知道的、想看到的,短视频即使不够专业,也应该得到平台的支持。
C. 材料二认为,短视频是一种快餐文化,人们仅仅依靠短视频来接受和吸收文化,不利于自身水平的提升。
D. 有关阅读的短视频具有直观、快速、便捷的优点,但是受众难以获取丰富的信息,想象力与思考力也往往会缺位。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. 如果上个世纪80年代出现主题鲜明、叙事结构紧凑、表达直接又直观的短视频,这种表达形式也会得到迅猛发展。
B. 媒体发布的短视频只有拥有优质内容,质量过硬,才能在社会上产生更大的影响力,从而带来丰富的商业收益。
C. “5分钟读完一本名著”这类短视频,因其短小,无法兼顾丰富的细节、细腻的情感、精彩的故事是正常的。
D. 材料二引用帕斯卡尔的话,是为了证明思想对于人类的重要性,从而引导读者关注阅读类短视频带来的弊端。
3. 下列选项,不能作为论据来支撑材料二中心论点的一项是( )
A. 人们希望每件事情都必须立即使人感到满意,即便是精神文化生活也必须服务于这种短暂快速的快乐需求。
B. 我们正在受到各种图像和大量短视频“进攻”,它们不给我们任何空闲去思考,甚至使我们不需要再思考。
C. 短视频流行是互联网技术发展的结果,但是,这种流行一定程度上给人类的思维和思想带来了不良的影响。
D. 只有阅读,我们才能置身于人类精神传统中思考,它带给我们的是精神的训练、沉思的回味和思想的快乐。
4. 请简要分析材料一是采用哪些方法增强说服力的。
5. 面对“短视频”这一共同的对象,材料一和材料二的态度不同。请结合材料分析其原因。
【答案】1. B 2. A
3. A 4. ①引用准确的数据;②引用专家的观点;③列举知名媒体短视频发展这些典型事例;④从短视频发展迅猛到高质量发展,由浅入深阐释观点。
5. 材料一持支持态度,材料二持反对态度。原因有二:①两则材料的短视频内容侧重点不同,材料一侧重传播类短视频,材料二侧重学习类短视频;②两则材料的立场不同,材料一是站在发布媒体的立场,短视频利于传播,材料二是站在学习者立场,短视频不利于接收文化。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
B.“短视频即使不够专业,也应该得到平台的支持”无中生有。原文中宋建武教授只提到“我们可能看到,短视频平台上有不够专业的东西,但是另一方面,这些东西是人民群众想知道的、想看到的”,并未提到是否应获得平台支持的问题。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
A.“如果上个世纪80年代……这种表达形式也会得到迅猛发展”主观臆断。根据原文“短视频是依托移动互联网的发展而产生和壮大的……非常符合当前碎片化阅读场景”“十分符合当前受众高效获取信息的习惯”“再次,短视频直接而又直观的表达方式能让‘90后’‘95后’感觉到这就是他们的生活,符合他们在手机、动漫等包围的成长环境中使用媒介的习惯”可知,短视频的迅猛发展有其特殊的时代特色。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。
材料二对短视频持反对态度,认为其会影响人们的独立思考能力和健康的精神文化生活。
A.“即便是精神文化生活也必须服务于这种短暂快速的快乐需求”强调快乐需求胜过精神文化生活,与材料二观点相反,因此不能作为材料二论据。
故选A。
4题详解】
本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法,分析文章的结构和思路的能力。
根据材料一“艾媒咨询……对2018年中国短视频用户规模的预判分别为3.53亿和5.01亿。实际上,根据《中国互联网络发展状况统计报告》,当年短视频用户规模已达6.48亿”“单场直播微博在线播放人次281万、微博话题阅读量3.9亿”可知,作者在材料中引用了不少准确翔实的数据来增强观点的客观性。此外,为了准确性,对于一些不太确定的信息,作者也用“视频全网总播放量超过10亿次”“60多个‘小人物’”等添加修饰词的方式,来增强数据的准确性。
材料一中所引用的“《中国互联网络发展状况统计报告》”“对此,复旦大学传播与国家治理研究中心主任李良荣在一次主题演讲中表示……”“……中国人民大学新闻学院宋建武教授曾这样表示。他认为……”,要么是可信报告的统计结果,要么是知名专家的观点,这也增强了论证的说服力。
此外,“百度、腾讯、阿里巴巴、微博持续在短视频领域发力,网易、搜狐等也纷纷推出新的短视频应用”“除ZAKER和网易两大平台之外,还在新浪开通直播间,在微视、头条号、大鱼号和人民号等近10个平台开设了短视频专号”“浙江日报报业集团旗下的浙视频也起步较早”“梨视频自上线以来”等,介绍了知名媒体短视频的发展历程。这些都是大众耳熟能详的品牌,作者列举它们的典型事例,也增强了说理的可信度。
从全文说理思路来看,材料一首先介绍了短视频发展迅猛的事实,然后进一步说明“短视频产品要产生影响力,获取商业收益,仅仅有流量是不够的,产品的质量更为重要”,最后总结强调“彰显时代的价值观、发现人性的闪光点,通过技术更好地服务于内容表达,这样的短视频才能更有影响力与生命力”。由浅入深的说理思路符合人们的逻辑认知规律,也增强了说理的说服力。
【5题详解】
本题考查学生探究文中的问题,提出自己的见解的能力。
根据材料一“短视频的出现,让媒体传播手段、信息交互方式等都发生了本质性变化,主流媒体不把握这个机会就会没有未来”等可以看出,材料一对“短视频”是持支持态度的。而材料二中“但如果受众企图用短短几十秒的视频来获取丰富的信息,其实收效甚微”等语句则表明,材料二对“短视频”持反对态度。
之所以会有区别,从侧重点来看,材料一中“十分符合当前受众高效获取信息的习惯”“短视频的出现,让媒体传播手段、信息交互方式等都发生了本质性变化,主流媒体不把握这个机会就会没有未来”重点针对传播类短视频进行评论,而材料二中“时下,‘5分钟读完一本名著’‘10分钟带你了解历史’等类似介绍读书、快速阅读名著的短视频节目,已在网络上大行其道”的关注点主要是学习类短视频。可见两则材料的短视频内容侧重点不同,材料一侧重传播类短视频,材料二侧重学习类短视频。
从立场的角度来看,根据材料一“我们可能看到,短视频平台上有不够专业的东西,但是另一方面,这些东西是人民群众想知道的、想看到的”“不少媒体已经认识到,短视频产品要产生影响力,获取商业收益,仅仅有流量是不够的,产品的质量更为重要”“从浙视频到梨视频的实践可以看到,彰显时代的价值观、发现人性的闪光点,通过技术更好地服务于内容表达,这样的短视频才能更有影响力与生命力”等说理的角度可看出材料一是站在发布媒体的立场,短视频利于传播。而材料二重点论述的是“但如果受众企图用短短几十秒的视频来获取丰富的信息,其实收效甚微”“我们很可能会因此变得理性力量匮乏、思想碎片化,而最终滑入精神创造、思想认知、思考能力枯萎和退化的泥淖”等,这是站在学习者立场,指出短视频不利于接收文化。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
一个可怜的女子
冯铿
猛烈的太阳,正高高挂在天上;射得四周的天空,连一些云霞都没有。人们在屋里摇着扇子,还怨道没有一点凉气呢!那田里的禾,被这太阳的光线射着,都低了头,弯了腰,表示它不能和这强权者宣战的模样!
这时田里站着一个十七八岁的女子,上面穿了领七空八洞的蓝布衫,下面穿一条百结的黑麻布短裤;面上布满了手甲的伤痕,和一块块的红肿;额上的皱纹积得有成十来层,不知的或者想她是几十岁的人呢!她脸上和手足,又好似戴上一层黑膜一般;这些都是她这十年来悲苦的成绩。她手里拿了一枝镰刀,曲着腰把成熟的禾稻一把把割下。通身的汗象菽米大一颗颗流出来,透得衫子都湿了。一会,她觉得热不可耐,而且力竭神疲了。她举起头望着对面几株大树,绿叶满布,树下很是浓荫,二三只狗儿在那里打瞌睡;那夏蝉也在树上唱歌,表示它的得意。她看了这般情景,眼眶里的眼泪,不觉簌簌地滚下来!她咒诅太阳,她又怨恨她的身世,为什么连狗和蝉都不如呢?她一面拭泪,一面仍旧继续她的工作。但是身体终于忍不住,竟和她起了反抗了!脑痛得要裂,口渴得要烧,偏偏那树里的狗和蝉,和似乎透出来的凉翳,都好象引诱嘲笑她一般!她决然弃了工作,走到溪边,捧些水饮下。又到树荫里,脚儿一伸直,倒下去。觉得腰脊好似铁打般的酸痛,几乎动弹不得。她再也起不得身,就闭眼略躺一躺。
停了一会,扑的一声,她被打了一个耳光!她吓得跳起来看时:原来是她的婆婆站在面前。她觉得身体的温度,骤降低了几许,浑身打颤起来。还有她的小叔也站在一旁,她才知道婆婆命他在那里监督她的工作。那时婆婆把她的手一拉,狠命的牵向屋里去。
邻家的张婶站在门口,听见伊的惨呼声,不觉叹口气道:“李婆又虐打媳妇了!贫家人无力养育女儿,宁可出世把她弄死,不要做人家养媳,活受这磨难。”说完很觉伤感。太阳渐渐斜西了,她婆婆站在门口喊道:“阿香还不回来炊饭么?”她连忙丢了田具,走向灶边去,婆婆口里还唠叨的发话道:“平日天犹未黑,就赶快炊煮,快点充满你的烂肚。今天却和我斗气,要我们受饿。今晚偏不给你吃,看你待怎地?哼!你这烂骨头!自九岁到这里来,带累公公也死掉了,丈夫也日见不成材,赚的钱都在外边打混,却要我养你,这都是你命硬克伤所致!哼!我有朝总要把你……”
夜深了,小小的屋子里透出一线灯光。她独自一个坐在房里,右手一转一转纺着纱,泪痕布得满面都湿。可怜她自今天四点一骨碌起身,到此时——十一点——还没得休息,目前积下的头晕,肚痛,因上午受了一顿毒打,晚饭又不得吃,到了此时,忽然满眼金黄,不省人事,连人带椅都跌落地下!
明净的月儿高挂空中,伊的光亮从云中透过来,照得地平线上发出黑黯的色彩,仿佛现出凄凉景象来!这时她一步步悄走出屋外,到日间捧水吃的溪边坐下。原来她晕醒后,已经怀了死志!恍惚听着命运的神和她说道:“你的痛苦已受够了。你丈夫既不成人,你父母又都死掉。世界上一切都不值得你的留恋了!死实在快乐……”可怜她竟信了这话!只听得扑通一声,浪花四溅,她已离开人间的地狱,到天堂去了。月亮又在云里钻出来,但伊好似不忍见这惨剧,仍旧躲入云里。这样,大地又现出惨淡的旧观了!
明天她婆婆找不见她。忽然邻家的小童报道:香姑已死在溪里了!她婆婆也觉有点懊悔,说道:“此后没人和我作工了。”
唉!当这女权伸张,人道盛倡的二十世纪,尚有此等怪剧出现,我们应该快谋救护的法子呵!
【注】冯铿,左联五烈士之一,1931年遇害。
6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )
A. 作者在文章开头说“太阳”是“强权者”,此处是有象征意蕴的,它既可指向香姑的婆婆,也可指向以婆婆为代表的封建家长制度。
B. “可怜她竟信了这话!”中“可怜”二字,既表现了作者对香姑命运的同情,也表现了作者对香姑采取自杀这种逃避方式的理解和无奈。
C. “宁可出世把她弄死,不要做人家养媳,活受这磨难”,张婶的话不仅点出香姑遭遇的原因,还暗示香姑的命运并不完全是个体原因。
D. 婆婆并没有因为香姑的投河自杀而感到伤心,只是因损失了家里的劳动力而感到懊悔,说明香姑在婆婆的心中只是劳动工具而已。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A. 小说讲述香姑人生最后一天的遭遇,时间节点清晰,不仅能使全文情节紧凑,也能凸显香姑每天都像机器一样忙碌的形象。
B. 小说的情节至倒数第二段已经完整了,结尾处又加上一段近似直白的呼告,主要起到了卒章显志,振聋发聩,发人深省的作用。
C. 小说在塑造香姑形象时,采用正面和侧面相结合的手法,正面有语言、动作、外貌、心理等描写,侧面有环境烘托等手法。
D. 小说采用了第三人称进行叙述,不仅能够客观全面地表现香姑的可怜命运,而且可以暗示这个可怜的女人在当时不止一个。
8. 本文中的香姑与《祝福》中的祥林嫂都是被旧时代毁灭的妇女形象,但是她们悲剧的原因,以及面对悲剧命运的态度却同中有异,请简要分析。
9. 为了向中国共产党成立100周年献礼,北京联合出版公司策划了“百部红色经典系列丛书”,收录了近百年来的百部文学经典力作。所有入选作品都要经过专家们从作品的历史价值、文学价值和现实意义等纬度,进行深入细致地分析与综合评定。本文入选了这套丛书,请你谈谈入选理由。
【答案】6. B 7. C
8. ①原因:在本文中,造成香姑悲剧命运的主要是是不平等的婚姻制度,以及婆婆这个强权者;而“祝福”中,除了制度和命运外,所有鲁镇的人,整个社会都是帮凶。
②态度:对待命运的不公,两人都没有反抗的勇气。不同的是香姑采取跳河自杀这一相对决绝惨烈的方式来逃避、结束自己的痛苦;而祥林嫂则一直在默默忍受着自己的痛苦,并不像香姑这样决绝。
9. ①文章借助香姑这一个典型人物,生动展现了二十世纪封建家长制度、不合理不平等的婚姻制度等给当时女性带来的痛苦,具有较高的历史研究价值。
②本文在塑造香姑这一典型形象时,采用正面和侧面相结合的手法,其中包括动作、外貌、心理等描写以及环境烘托等手法。丰富精彩的艺术手法, 使得本文具备较高的艺术价值。
③本文揭露的社会问题,在当代社会仍然存在。因此,这篇小说也能引起当代人对这些现实问题的思考,具备较高的现实意义。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
B.“也表现了作者对香姑采取自杀这种逃避方式的理解和无奈”说法有误。“可怜她竟信了这话!”中的“竟”和“!”表达的是惊叹之意,因此不能说“理解”。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏文章的艺术手法的能力。
C.“正面有语言……等描写”说法有误。原文中为数不多的语言描写“李婆又虐打媳妇了!贫家人无力养育女儿,宁可出世把她弄死,不要做人家养媳,活受这磨难” “平日天犹未黑,就赶快炊煮,快点充满你的烂肚……”都是婆婆和邻居说的,原文并没有对香姑的语言描写。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生赏析文中的人物形象,探究文章的内涵的能力。
本文中,根据原文“那田里的禾,被这太阳的光线射着,都低了头,弯了腰,表示它不能和这强权者宣战的模样!”“贫家人无力养育女儿,宁可出世把她弄死,不要做人家养媳,活受这磨难”可知,造成香姑悲剧的原因,是封建家长制度、不平等的婚姻制度和男权社会制度而导致女性的悲惨命运。而这也是造成祥林嫂悲剧命运的根源。
但是,根据原文“邻家的张婶站在门口,听见伊的惨呼声,不觉叹口气道:‘李婆又虐打媳妇了!贫家人无力养育女儿,宁可出世把她弄死,不要做人家养媳,活受这磨难。’”可知,作者在文中只是说明了婆婆等强权者对香姑的欺压凌虐,而旁人对香姑则是报以同情的态度,并能意识到“不要做人家养媳,活受这磨难”。而《祝福》中,除了作者笔下的“我”,其他所有人,都是促成祥林嫂悲剧命运的帮凶,可见是整个社会造成了祥林嫂的悲剧命运。
本文中,根据原文“可怜她竟信了这话!只听得扑通一声,浪花四溅,她已离开人间的地狱,到天堂去了”可知,香姑不能奋起反抗,但她最终选择了一种最为决绝悲壮的逃避方式——自杀来结束自己的痛苦。而《祝福》中,祥林嫂同样没有反抗的勇气,而且她也不如香姑,而是默默忍受着这不公的命运,最终默默死去。
【9题详解】
本题考查学生对文章进行个性化阅读,评价作品的价值判断和审美取向的能力。
原文中,“还有她的小叔也站在一旁,她才知道婆婆命他在那里监督她的工作。那时婆婆把她的手一拉,狠命的牵向屋里去”“李婆又虐打媳妇了!贫家人无力养育女儿,宁可出世把她弄死,不要做人家养媳,活受这磨难”等,都形象具体地展现了当时那个社会,封建家长制度、不合理不平等的婚姻制度等给当时女性带来的痛苦,颇具时代特色,具备较高的历史研究价值。
原文中,“那田里的禾,被这太阳的光线射着,都低了头,弯了腰,表示它不能和这强权者宣战的模样”“脑痛得要裂,口渴得要烧,偏偏那树里的狗和蝉,和似乎透出来的凉翳,都好象引诱嘲笑她一般”等景物描写中,作者充分运用拟人展现景物特色。对于主人公香姑,作者也在“这时田里站着一个十七八岁的女子,上面穿了领七空八洞的蓝布衫,下面穿一条百结的黑麻布短裤……通身的汗象菽米大一颗颗流出来,透得衫子都湿了”中对她进行了详细的外貌描写。诸如此类的写作手法,也使得文章具有较高的文学价值。
文章最后,作者高声呼喊“唉!当这女权伸张,人道盛倡的二十世纪,尚有此等怪剧出现,我们应该快谋救护的法子呵”。而文中出现的这一问题,在我们今日二十一世纪也并未未绝迹。男女不平等、不平等的婚姻制度等等问题依然会有存在,仍然值得我们警视。因此,本文具备较高的现实意义。
二、古代诗文阅读(37分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
甲
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
(节选自《烛之武退秦师》)
乙
赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”
左师触龙言愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”太后曰:“老妇恃辇而行。”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益耆食,和于身也。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖;而臣衰,窃爱怜之,愿令得补黑衣之数,以卫王宫。没死以闻。”太后曰:“敬诺。年几何矣?”对曰:“十五岁矣。愿及未填沟壑而托之。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚!”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后[注]贤于长安君。”曰:“君过矣!不若长安君之甚。”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然。”
左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”曰:“无有。”曰:“微独赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也。”曰:“岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。今媪尊长安君之位而封之以膏腴之地多予之重器而不及今令有功于国一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也。故以为其爱不若燕后。”太后曰:“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。
(节选自《触龙说赵太后》)
注:赵太后的女儿,嫁给燕王为后。
10. 文中画波浪线部分的断句有三处是正确的。
今媪尊长安君之位A而封之B以膏腴之地C多予之D重器F而不及今令有G功于国
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 贱息,卑贱的儿子,文中是向别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”相同。
B. 填沟壑,指死后无人埋葬,尸体丢在山沟里,文中是对自己死亡的谦虚说法。
C. 丈夫,文中指英武有志节的男子,与“丈夫志四海,万里犹比邻”中的“丈夫”相同。
D. 山陵崩,一种委婉的说法,指帝王的死亡,或指当权者的死亡,文中指赵太后去世。
12. 下列对原文有关内容的概述,正确的一项是( )
A. 见到太后之后,触龙先关切地询问太后的起居饮食,再与她谈论养生之道,使太后怒气稍有缓解。
B. 触龙借劝谏太后之机,表面上向太后请托让其子替补上黑衣卫士的空额,实际上是为其子谋职。
C. 燕后远嫁后,赵太后从燕赵两国的长远利益考虑,每次祭祀都为女儿哭泣祈祷,祝告女儿不被送回。
D. 本文意在告诫为人父母者,爱子女既要考虑当下,又要作长远打算,不可一味庇护,应放手让其建功立业。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?
(2)今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?
14. 有效的劝说需要从对方最在意的点入手,结合文章,简析烛之武与触龙劝说成功的根本原因。
【答案】10. ACF 11. C 12. A
13. (1)越过别国而把远地当作边邑,您知道这是很难的。哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢?
(2)从这一辈往上推三代,一直到赵氏家族建立赵国(的时候),赵国君主的子孙被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?
14. 秦伯重国家之“利”,烛之武让秦伯意识到灭郑危秦、存郑益秦;赵太后爱长安君,触龙抓住了她的爱子之心,让她意识到让长安君当质子为国立功,将来才能“自托于赵”,这才是长远的爱。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:现在您把长安君的地位提得很高,又封给他肥沃的土地,给他很多珍宝,而不趁现在这个时机让他为国立功。
“媪”作主语,“尊”作谓语,“长安君之位”作谓语,主谓宾句子结构齐全,宾语后断句;
“以膏腴之地”作“封”的状语,状语后置,其后断句;
“多”作“予”的状语,“之重器”作宾语,中间不断开,“器”后断开;
故选ACF。
【11题详解】
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
C.“丈夫,文中指英武有志节的男子”错误。原文是“丈夫亦爱怜其少子乎?”,可见“丈夫”在文中指成年男子。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
B.“表面上向太后请托让其子替补上黑衣卫士的空额,实际上是为其子谋职”错误。先从为自己幼子求“补黑衣之数”入手,影射长安君,从感情上让太后产生共鸣,触龙让其子补黑衣之数,其实是借题发挥,委婉劝谏赵太后。
C.“每次祭祀都为女儿哭泣祈祷”错误。原文“祭祀必祝之”,意思是“祭祀时一定为她祝告”,不是“为女儿哭泣”。
D.“爱子女既要考虑当下”错误,主要是“为之计深远”。本文写的就是在强敌压境,赵太后又严厉拒谏的危急形势下,触龙因势利导,以柔克刚,用“爱子则为之计深远”的道理,说服赵太后,让她的爱子出质于齐,换取救兵,解除国家危难的故事。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“鄙”,名词作意动,把……当作边邑;“远”,形容词作名词,远地;“亡”,使动用法,使……灭亡;“陪”,增加。
(2)“至于”,到;“侯”,名词作动词,封侯;“继”,继承者。
【14题详解】
本题考查学生分析理解文章内容的能力。
烛之武劝说成功完全在于抓住了秦伯重国家之“利”的心理。秦、晋围郑,完全与秦无关,秦国所以出兵,一是与晋国有同盟关系,二是秦穆公想借此捞一把,以扩张自己的势力。当他知道亡郑只能对晋有利,而对秦不仅毫无好处反而有害的时候,他就会一改过去的所为,反过来帮助郑国。烛之武看准了这一点,紧紧抓住了秦穆公的这一心理,晓之以利害,这就使秦君不能不听从他的说辞。
触龙之所以能够劝说成功,是因为在一开始的时候,他不直接说赵太后烦心的事,而是站在赵太后的角度思考问题,关心和同情赵太后。并且以两人的共同点“爱子之情”为切入点,徐徐道来,说明让长安君做人质才是真正的爱子,是为他的长远打算,就像他把小儿子安排到王宫做守卫一样。赵太后爱长安君,触龙抓住了她的爱子之心,让她意识到让长安君当质子为国立功,将来才能“自托于赵”,这才是长远的爱。
参考译文:
甲
在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去,见到秦穆公,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑,您知道这是困难的,为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人,出使的人来来往往,郑国可以随时供给他们缺乏的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国,晚上就在那里筑城防御,这是您所知道的。晋国,怎么会有满足的时候呢?现在它已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,它到哪里去夺取土地?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑一下!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,秦伯就回国了。
(节选自《烛之武退秦师》)
乙
赵太后刚刚执政,秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君做人质,援兵才能派出。”赵太后不答应,大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说:“有再说让长安君去做人质的人,我一定朝他脸上吐唾沫!”
左师触龙说希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙进入殿内,缓慢地小步快跑,到了太后主动请罪说:“我的脚有毛病,连快跑都不能,很久不能来见您。私下里我自己宽恕自己,又总担心太后的贵体有什么不舒适,所以想来看望您。”太后说:“我全靠坐车走动。”触龙问:“您每天的饮食该不会减少吧?”太后说:“吃点稀粥罢了。”触龙说:“我现在特别不想吃东西,自己却勉强走走,每天走上三四里,就慢慢地稍微增加点食欲,身上也比较舒适了。”太后说:“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。
左师说:“我的儿子舒祺,年龄最小,不成才;而我又老了,私下疼爱他,希望能让他替补上黑衣卫士的空额,来保卫王宫。我冒着死罪请求太后。”太后说:“可以。年龄多大了?”触龙说:“十五岁了。希望趁我还没入土就托付给您。”太后说:“你们男人也疼爱小儿子吗?”触龙回答说:“比妇女还厉害。”太后笑着说:“妇女更厉害!”触龙回答说:“我私下认为,您疼爱燕后超过了疼爱长安君。”太后说:“您错了!不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母疼爱子女,就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候,拉着她的脚后跟为她哭泣,这是惦念并伤心她嫁到远方。她出嫁以后,您也并不是不想念她,您祭祀时一定为她祝告说:“千万不要让她被赶回来啊。”难道不是为她作长远打算,希望她有子孙一代代地做国君吗?”太后说:“对。”
左师公说:“从这一辈往上推三代,一直到赵氏家族建立赵国(的时候),赵国君主的子孙被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”赵太后说:“没有。”触龙说:“不仅是赵国,其他诸侯国君的(被封侯的子孙的后继人)有还在的吗?”赵太后说:“我没听说过。”触龙说:“难道国君的子孙就一定不好吗?这是因为他们地位高而没有功勋,俸禄丰厚而没有劳绩,占有的珍宝太多了啊!现在您把长安君的地位提得很高,又封给他肥沃的土地,给他很多珍宝,而不趁现在这个时机让他为国立功,一旦您去世之后,长安君凭什么在赵国站住脚呢?我觉得您为长安君考虑得太近了,因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”太后说:“好吧,任凭您指派他吧。”于是就替长安君准备了一百辆车子,送他到齐国去做人质,齐国的救兵才出动。
(节选自《触龙说赵太后》)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面的诗词,完成文后各题。
西江月 黄陵庙(又题阻风三峰下)
张孝祥①
满载一船秋色,平铺十里湖光。波神②留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。
明日风回更好,今宵露宿何妨?水晶宫里奏《霓裳》,准拟岳阳楼上。
注:①张孝祥:南宋初词人。这首词,因船行洞庭湖畔黄陵庙下为风浪所阻而作。作者与友人信中提到:某离长沙且十日,尚在黄陵庙下,波臣风伯亦善戏矣。②波神:水神。③准拟:准定。
15. 下列对词中语句的理解,不正确的一项是( )
A. 一、二句点明行船的季节,描写洞庭湖上风浪未起时的景色。
B. 三、四句有主观想象色彩,鳞鳞细浪实际指滚滚波涛。
C. 五、六句写明日风向一转便可顺风行船,今晚露宿又有什么关系呢?
D. 七、八句写作者期盼到岳阳楼上听水下传来的《霓裳》曲。
16. 在这首词中,作者是以怎样的胸怀对待风波险阻的?举出两处具体描写,略作分析。
【答案】15. D 16. 第一问:达观、豪迈的胸怀。第二问:如“满载一船秋色,平铺十里湖光”描写了湖面的美丽景色,所谓一切景语皆情语,这些景物显示了诗人的达观之情。“明日风回更好,今宵露宿何妨?”写他期待风向回转,天气变好,及时登程的心情。“今宵露宿何妨?”“何妨”,有什么关系呢,表现了他在迫不得已的情况下“露宿”时的旷达胸襟。
【解析】
【15题详解】
本题综合考查鉴赏诗歌形象,语言和表达技巧的能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目,首先要审题,即明确题干的要求,然后要注意了解诗歌的创作背景,参看注释,逐句翻译诗句,接着把握诗歌的意象,分析诗歌营造了什么样的意境,领悟作者表达了怎么样的思想情感,思考诗歌中运用了哪些表现手法,再对照选项一一确认,得出答案。
D项,“期盼到岳阳楼上听水下传来的《霓裳》曲”理解错误,“水晶宫里奏《霓裳》”是作者的想象,表现乐观态度,并不是真的听水下传来的《霓裳》曲。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目,可从以下几方面入手:①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子;②分析景语。注意按照“意象→意境→诗情”的思路去揣摩;③了解古代诗歌类别和常见的内容,把握诗歌的思想情感。
题目中的“胸怀”是就思想感情的层面提问,“两处具体描写”指的就是具体形象,“略作分析”则要求分析出是哪处具体描写(形象)怎样展示出的某种胸怀(感情)。
例如词的上阕,诗人乘舟北行,原本陶醉于秋色湖光。忽然风起浪涌,船不能行,被迫滞留在黄陵庙下,但诗人没有焦躁牢骚,更没有满目萧然,感极而悲反而吟唱道:“波神留我看斜阳,唤起鳞鳞细浪。”在诗人旷达的胸怀里,险恶的风浪只不过是水神为挽留而召唤来的粼粼细浪,他仍然瞩目烂漫斜阳。把风波险阻当作感受世事人生的机遇,这与穿林打叶,吟啸徐行的景象异曲同工,正是诗人宽广思想境界的写照。
又例如词的下阕。“明日风回更好,今宵露宿何妨?”险恶的风浪中充满着对来日风回的信念,有着这更好的信念,那么今夜在风浪中露宿又算得了什么?这真是达人快语,广阔胸襟。在诗人耳内心中,风浪咆哮的声音竟如同水晶宫殿里传来的轻曼的《霓裳羽衣曲》,这分明是一种胜似闲庭信步的胸怀。问君何能尔?因为诗人有坚定的信念:明天准定登上岳阳楼。这种倾慕和信念表明,诗人已经具备了宽广的不以物喜,不以己悲的仁人情怀。
【点睛】鉴赏评价诗歌的思想感情的答题要领:抓住诗题,抓住关键词,抓住题材类型,抓住景物形象特点(景物形象可分为“乐景”和“哀景”两类),抓住典型意象,抓住注释(介绍写作背景,暗示诗人的创作动机及本诗的思想感情。介绍相关诗句,暗示本诗的用典或意境。介绍作者暗示本诗的写作风格,从中揣摩出本诗的感情基调。介绍别人评价暗示本诗的艺术特色或本诗的思想内容)。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)陆游在《书愤》中用“________,________”两句慨叹了世事艰难,追述了自己年轻时收复失地的雄心壮志。
(2)《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海,月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是:“________,________。”
(3)《过秦论》中的“________,________”两句,用比喻形象生动地写出了陈涉起义后得到热烈响应的景象。
【答案】 ①. 早岁那知世事艰 ②. 中原北望气如山 ③. 春江潮水连海平 ④. 海上明月共潮生 ⑤. 天下云集响应 ⑥. 赢粮而景从
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有:“那”“赢”“景”。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
( )。当故乡山山岭岭的树叶由绿渐黄渐红,一片又一片从树上飘落下来,秋天就来临了。
早年,农家生活贫苦,缺煤少柴,因而每到秋深落叶嗽嗽,我和几个小伙伴都要出去搂树叶、串树叶,把捡到的树叶打包背回家,___①___。等到长大后,读了好多书,看了好多诗,我就想啊,落下来的树叶像音符、像诗句,串起来就像一行行诗歌、一曲曲音乐,仿佛能读出惠特曼《草叶集》、泰戈尔《飞鸟集》里的诗情,好像能听到钢琴曲《秋日私语》《寂静的山林》《月光》里的音韵……母亲擦擦额头上掺出的汗珠,笑着说:“俺什么也没看到,什么也没听到,树叶就是树叶,你不要发呆,弯下腰串树叶儿!”
有一年秋天,几个搞摄影、绘画的朋友,到我老家的村子里采风、写生,让乡娃子们串树叶,串成五颜六色的。他们把串好的树叶串拍成片子,____②__,太美了,简直美得令人心季!
摄影家、画家朋友还想把红的黄的绿的褐的树叶串挂在农家小院,挂成一道道树叶帘子,与红彤彤的辣椒串、黄灿灿的玉米穗交相辉映,那一定很壮观!可老乡不愿意,说谁家闲着没事去悬挂树叶串?大家都是一片片撸下来后,堆放起来,再压实垛起来,垛成一个个有大有小、有方有圆的柴草垛。
我母亲说得更妙,说它不是啥稀奇物,就是普通的树叶,捡起来串起来用来烧火煮饭,又对我说:“真要说树叶像什么,俺看它像从天上飘落下来、从你手间溜走的日子,___③___,但树叶却可以留着烧火取暖、煮饭做菜。串树叶就像串日子,把时光留住!”
细细咂摸母亲说出的这番话,其实也颇有道理:串树叶就像串日子;把会悄悄溜走的日子抓住,一枚枚串起来,留待取暖煮饭,慢慢品味……
18. 下列填入括号中的诗句,最恰当的一项是( )
A. “无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”
B. “山僧不解数甲子,一叶落知天下秋”
C. “枫岸纷纷落叶多,洞庭秋水晚来波”
D. “秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”
19. 文中二、三两段有三处不同的错别字,请找出并修改。
20. 请简要分析文中加点词语的表达效果。
21. 文中画横线句子中的问号具有什么表达效果?请简要分析。
22. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过8个字。
【答案】18. B 19. “嗽嗽” 应为 “簌簌”;“掺”应为“渗”;“季”应为“悸”。
20. 叠词的使用,使句子的节奏更加明快、韵律更加和谐,读起来朗朗上口,让整个描述更具表现力和感染力,突出了树叶帘子的壮观,展现出农家小院里丰收的景象和浓浓的生活气息。
21. 此问号用于老乡对摄影家、画家朋友想法的质疑,以反问的语气强烈表达出老乡对悬挂树叶串这一行为的不理解,认为这种行为不符合日常生活习惯,突出老乡质朴务实的生活态度,强化了老乡与摄影家、画家朋友观念上的差异。
22. ①用来当柴烧
②或画进画里
③日子走了不会再来
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
A.营造一种雄浑、悲壮的氛围,主要突出落木的宏大场景和长江的磅礴气势,并非强调以叶落知秋,不符合文意。
B.重点在于通过一片树叶的飘落感知秋天的到来,契合文章开篇以树叶飘落表明秋天来临的语境,所以该选项正确。
C.描绘的是枫叶飘落、洞庭秋水的画面,侧重于秋景的整体描绘,而非突出通过树叶感知秋天的来临,故不合适。
D.描绘的是秋风、白云、草木枯黄、大雁南飞等多种秋景元素,并非以叶落知秋为核心,不符合要求。
故选B
【19题详解】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“落叶嗽嗽”的“嗽嗽” 应为 “簌簌”。“嗽”通常指咳嗽,与树叶飘落的情景无关;而“簌簌”常用来形容风吹叶子等的声音,也可形容纷纷落下的样子,用于此处形容树叶飘落更为恰当。
“掺出”的“掺”应为“渗”。“掺”意为混合,与汗水从额头出来的语境不符;“渗”有液体慢慢地透出来的意思,“渗出汗珠”符合表达习惯。
“心季”的“季”应为“悸”。“季”指季节等,在表示因美景而内心产生强烈感受的语境中不适用;“悸”指因害怕或激动而心跳加快,“心悸”在这里形容被美景震撼后内心的感受,表意准确。
20题详解】
本题考查学生分析语句的表达效果的能力。
“一道道”增强了画面的层次感和数量感,让读者能清晰想象出树叶串挂成帘子后的规整形态,感受到其规模和壮观程度。“红彤彤”“黄灿灿”生动地描绘出辣椒和玉米的鲜艳色彩,营造出热烈、欢快、喜庆的丰收氛围,展现出农家生活的美好与富足。同时,叠词的运用使句子节奏明快,韵律和谐,增强了文本的表现力和感染力。
【21题详解】
本题考查学生分析语句的表达效果的能力。
该问号用于反问句中,通过“谁家闲着没事去悬挂树叶串”这样的表达,以强烈的反问语气,表达出老乡对悬挂树叶串这一行为的不理解与否定,强调在老乡的观念里,悬挂树叶串是一种没有实际意义且浪费时间的行为,突出了老乡从实用角度出发的思维方式。这个问号所承载的反问,鲜明地凸显出了老乡与摄影家、画家朋友之间的观念差异。摄影家、画家朋友追求的是艺术美感和独特的视觉效果,而老乡更注重生活的实际和实用性,问号的使用使这种差异更加突出,引发读者对不同生活观念和审美观念的思考。从老乡使用这样带问号的反问句,可以看出老乡质朴、务实的性格特点。他们更关注生活中的实际需求,对于一些在他们看来不切实际、没有实用价值的行为会直接表达出自己的质疑和反对,一个简单的问号有助于塑造出老乡真实、接地气的人物形象。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①处:前文提到“我和几个小伙伴都要出去搂树叶、串树叶,把捡到的树叶打包背回家”,结合生活常识,这些树叶的用途就是当作柴烧,故填“用来当柴烧”。
②处:前文说搞摄影、绘画的朋友把串好的树叶串拍成片子,根据“几个搞摄影、绘画的朋友”的提示,除了拍成片子,还会画进画里,故填 “或画进画里”。
③处:前文有“真要说树叶像什么,俺看它像从天上飘落下来、从你手间溜走的日子”,后文说“但树叶却可以留着烧火取暖、煮饭做菜”,转折词“但”表明此处应是说日子留不住,故填“日子走了不会再来”。
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
守正并非守旧,哪吒“魔童闹海”,“黑悟空”横空出世,“唐宫夜宴”舞动网端……如今,越来越多“古老的”正在成为“新生的”。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【答案】例文:
守正创新是时代之光
“守正不渝,创新不止。”在时代的浪潮中,守正并非守旧,创新亦非离经叛道,而是两者相互依存、相互促进。从“魔童哪吒”到“黑悟空”,从“唐宫夜宴”到如今诸多古老元素的新生蜕变,我们看到的是一场场守正创新的生动实践,这是时代之光,启迪着我们对时代发展的深刻思考。
守正,是创新的基石。没有对传统的坚守与传承,创新便如无源之水。在文学领域,鲁迅先生以犀利的笔触批判旧社会,但他对传统文化的精华却有着深刻的挖掘与传承。他的作品中,既有对封建礼教的批判,又有对传统道德中仁爱、诚信等价值的坚守。这种对传统的守正,使得他的文学创新具有了深厚的文化底蕴,成为中国现代文学的奠基之作。在艺术领域,齐白石先生的画作,既有传统国画的笔墨韵味,又有对自然生活的独特观察与创新表达。他坚守传统绘画技法,同时又大胆创新,将虾的灵动、蟹的横行等生活细节融入画作,使传统国画焕发出新的生机。试想,如果鲁迅先生抛弃了传统文化的根基,齐白石先生摒弃了传统绘画技法,他们的作品还能如此深刻地影响后世吗?答案不言而喻。
创新,是守正的升华。只有创新,才能让传统在现代社会中绽放新的光彩。君不见“唐宫夜宴”以创新的形式,将古老的文化元素与现代舞蹈、科技手段相结合,让唐代仕女的形象生动地呈现在观众面前,引发了人们对传统文化的广泛关注。再看看李子柒的短视频让蜀绣技艺走进Z世代的生活;汉服复兴运动让传统服饰成为年轻人的文化宣言;巴黎世家将苗族银饰融入高级时装;故宫口红让古典纹样绽放于现代美学……这些例子充分说明,创新是推动事物发展的强大动力,是让传统在新时代焕发生机的关键所在。
守正与创新,是时代发展的双翼。在当今时代,我们既要坚守传统的价值观念、道德准则和文化根基,又要勇于创新,敢于突破传统思维的束缚。中国乒乓球队在传承前辈精湛技艺的基础上,不断创新战术、改进技术,才能始终保持着世界领先的地位;屠呦呦团队在继承传统中医药理论的基础上,创新研究方法,才能从青蒿中提取出青蒿素,为全球疟疾防治做出了巨大贡献。这些不同行业、不同领域的成功案例,都生动地诠释了守正与创新的辩证关系。
站在文明传承的十字路口,当代青年理应成为经典的解读者与创新的缔造者,我们正在书写属于这个时代的“河图洛书”。让守正与创新的交响,谱写出人类文明的新的华章吧!
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料通过“哪吒‘魔童闹海’”“‘黑悟空’横空出世”“‘唐宫夜宴’舞动网端”等例子,展现了传统文化在现代语境下的创新表达。核心关键词在于“守正并非守旧”,强调传统文化在传承中需要创新,才能焕发新的生命力。
考生可以结合当下文化现象,如国潮兴起、传统文化与现代科技结合等,分析传统文化如何通过创新实现“新生”。既要肯定创新对传统文化传承的重要性,也要思考如何在创新中保持文化的核心价值,避免过度商业化或失真。可从经典文化的新生路径来立意,许多传统文化借助现代科技手段和创新表现形式,重新走进大众视野。比如故宫文创产品,将故宫经典元素融入现代生活用品中,让古老的故宫文化重焕生机;《唐宫夜宴》通过虚拟现实等技术,将观众带入繁荣昌盛、文化璀璨的盛唐时代,展现唐代的文化与艺术之美,赋予古老文化新的生命力。可以写在文化传承中,如何利用现代科技手段让经典文化与时俱进,以吸引更多人的关注;也可以从新生事物如何成为经典来谈,像互联网文学作品,起初只是新生的文化现象,但经过筛选和沉淀,部分作品凭借独特的价值和积极的影响力,经受住考验,成为具有广泛影响力的文学经典。这启示我们,新生事物要成为经典,需具备独特内涵和广泛传播力。还可探讨守正与创新在文化发展中的关系和作用,文化发展既离不开对经典文化的传承,也需要新生事物的创新。在社会发展进程中,我们要重视经典文化的根基作用,同时鼓励创造新生事物,让二者共同繁荣发展。例如,保护历史建筑等经典文化遗产,同时发展创意文化产业等新生事物,使城市文化更加多元丰富。
写作时,可简单概述材料引出观点,在时代文化浪潮里,经典与新生相互交织、守正与创新并驾齐驱,共同铸就文化辉煌。接着强调经典文化如同蕴藏无尽宝藏的矿山,为新生文化提供灵感。比如电影《妖猫传》深度挖掘经典诗词、唐史逸闻呈现唐代文化为例,说明经典作品的思想与故事成为后世创作源泉。然后阐述新生文化像春风为经典注入活力。以短视频平台展示传统手工艺制作,如剪纸艺术、榫卯工艺吸引年轻人,让古老手工艺重焕生机为例。最后,阐述如何运用创新的方式,让经典焕发生机。比如如传统中医药文化受现代科技影响,数字化整理古籍、线上科普课程让其重焕生机。结尾呼吁珍视经典文化价值、挖掘内涵,积极拥抱新生文化、鼓励创新,以创造更灿烂的文化景观,让文化魅力历久弥新。
立意:
1.守正创新,焕发传统文化新活力。
2.在创新中坚守文化内核。
3.传统文化创新与时代共鸣。
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