板块一第4讲 两汉统一多民族封建国家的巩固-（配套教参）【精讲精练】2026年高考历史一轮复习（统编版）

第4讲　两汉统一多民族封建国家的巩固 [课标要求] 1.通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家巩固在中国历史上的意义。2.通过了解汉朝时期的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因。 ………………………………………………………………………………◎ 一、西汉的建立与“文景之治” 1．西汉的建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉，刘邦即汉高祖。 2．“文景之治” (1)背景：汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策。 (2)措施：减轻赋税、徭役和刑罚，提倡节俭，减少财政支出。 (3)作用：文帝、景帝在位期间，经济得到了明显恢复，社会稳定，史称“文景之治”。 3．汉初的政治制度 (1)基本沿袭秦朝，史称“汉承秦制”。 (2)地方采取郡县与分封并行制 原因 “惩亡秦孤立之败” 概况 汉高祖刘邦分封了七个异姓功臣为诸侯王，对中央集权造成严重威胁；后来陆续分封了一批同姓诸侯王，给汉王朝的统治和稳定埋下了隐患 结果 汉景帝在位时，削减诸侯封地，引发了吴、楚等七国叛乱，最终被平定 二、西汉的强盛 1．汉武帝加强中央集权的措施 政治 颁布“推恩令” 成功削弱了诸侯王的势力 设立中朝 加强皇权，削弱相权 确立察举制 确立新的官吏选拔制度 设立刺史 将全国划分为13个州部，分设刺史监察 任用酷吏 打击豪强、游侠等社会势力的不法行为 经济 改革币制 将铸币权收归中央 盐铁官营 由政府垄断盐、铁的生产和销售 均输平准 国家插手并经营商业贸易，增加收入，平抑物价 抑制工商业者 向商人征收财产税 思想 思想大一统 尊崇儒术，儒学成为封建社会的主流意识形态 2.开疆拓土、稳定边疆 (1)措施 北击匈奴 ①经过三次较大规模的战争，控制了阴山以南和河西走廊的大片区域 ②在河西走廊设四郡 张骞出使西域 ①目的：配合对匈奴的战争 ②影响：开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系，形成“丝绸之路” 地方治理 ①西域：公元前60年，设西域都护府，作为管理西域的军政机构 ②东南、西南：对东南沿海和西南少数民族地区的治理也比以前更加有效 (2)作用：统一多民族封建国家得到巩固加强。 三、东汉的兴衰 1．短暂的新朝：公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。23年，绿林军击败王莽军队主力，攻入长安，推翻王莽政权。 2．东汉建立：25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称东汉。 3．“光武中兴” (1)政治上，加强皇权，增强尚书台的作用；整顿吏治，惩处贪污腐败。 (2)经济上，清查全国垦田、户口数量；释放奴婢。 (3)思想上，重视儒学。 4．东汉的衰亡 (1)外戚、宦官专权。 (2)党锢之祸：一些正直官员和士人不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。他们触犯了宦官利益，被诬陷为“党人”，遭到严厉镇压。 (3)豪强地主势力发展迅速，土地兼并严重。 (4)黄巾起义：184年，张角发动起义，动摇了东汉王朝的统治基础；军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡。 四、两汉的文化 1．史学 (1)《史记》：西汉司马迁撰写，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间的历史，首创了纪传体通史体裁。 (2)《汉书》：东汉班固撰写，是我国第一部纪传体断代史。 2．文学：集中体现在汉赋、乐府诗上。汉赋讲究铺陈排比，辞藻华丽。东汉民间流行五言诗。 3．科技 (1)医学 ①《黄帝内经》奠定了中医理论的基础。 ②《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。 (2)数学：《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。 (3)造纸术：105年，东汉蔡伦改进造纸术，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。 ◎……………………………………………………………………………… [深化教材]　 1．阅读教材“史料阅读”：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业。”请思考，材料中的“孝文”“孝景”分别指谁？这体现了汉初的什么统治政策？ [提示]　指汉文帝和汉景帝。与民休息的政策。 [核心概念]　“汉承秦制” 汉朝基本上承袭秦朝制度，但对秦制又有所损益。汉朝基本承袭了秦朝创立的皇帝制度、三公九卿制、郡县制，但又在地方推行封国制。汉朝承袭了秦朝的法律制度，在秦律的基础上进行了删减。汉朝承袭了秦朝的赋税、徭役、兵役制度，在此基础上又有所发展。 [图解历史]　推恩令 [核心概念]　均输平准 均输法是指在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。平准法是国家平衡物价的政策，在长安和主要城市设立平准官，利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购。这一政策，有利于平抑物价，增加中央收入。 [思维点拨] 尊崇儒术对中华传统民族观的影响 从汉武帝时期开始，中华大地从东北到西南，从草原到岭南，凡是中央王朝统治所及之地，无不渐染儒风，最终都成为儒学的教化之地。正是在儒学的传播过程中，儒家传统的“大一统”民族观日渐在人们头脑中生根，并逐渐发展成为各族人民普遍接受和认可的政治理念。 [思维点拨]　正确认识王莽改制 王莽改制是地主阶级的一次自救运动。王莽试图解决土地问题与奴婢问题，看到了当时社会矛盾的症结所在。王莽虽看到了问题，却没有实施有效的解决方法，一味地攀附古制，从而脱离实际，加上用人不当，特别是触及了大地主阶级的利益，遭到他们的反对，导致改制失败。 [深化教材]　 2．阅读教材“问题探究”：《后汉书》中记载：“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计。”这反映了东汉什么样的现象？ [提示]　东汉后期政治腐败，土地兼并严重，豪强势力迅猛发展，阶级矛盾加剧。 [概念阐释]　纪传体 是以人物为中心的综合性史书体裁，因以纪、传为主体而得名。创始于司马迁的《史记》。“纪”指本纪，按年编写帝王的传记及国家大事；“传”指列传，以传记的方式记录各类人物。还有“志”或“书”，采用专史体裁记录各种制度。中国古代的“正史”均采用这种体裁。 [图解历史] 纸张出现前中国书写材料的演进 主题一　易道改政——两汉统一多民族国家的治理 [主题阐释]　“汉承秦制”和宽简舒缓的政策共同催生了“文景之治”；西汉的“文景之治”、汉武帝时期的强盛和东汉的“光武中兴”对中国统一多民族封建国家的巩固起到了至关重要的作用，也奠定了统一多民族封建国家的基本治理模式。 视角1　汉初政治统治与“文景之治” 材料一　分为诸侯王之地，一方面可以笼络诸侯之心，另一方面可以节省中原之物力人力，为中原之地百姓休养生息赢取精力①……匈奴成为一大边患，韩王信所封之地尽有今山西中北部……主要原因即为需要防备匈奴②……郡县制属于极端专制的集权体制的单线统治，中央对郡县的绝对控制使郡与郡之间相互拆离，使郡与县之间没有相应的联系③。 ——摘编自费双应《简析汉初分封原因》 材料二　汉初，同姓诸侯的封地略占汉疆域的一半以上。吴楚七国之乱平定之后，取消了诸侯王的治民权④，又行“众建诸侯而少其力”⑤的政策，“惟得衣食租税”。武帝行“推恩令”，侯国被纳入中央直属的汉郡统辖⑥。中央直属的郡由原先15个增加到80个。 ——摘编自王家范《大学中国史》 [解读] 材料一 ①笼络诸侯王和便于中原地区休养生息 ②主要着眼于防范匈奴之患 ③认为郡县制存在明显的局限性 材料二 ④⑤⑥逐步解决地方诸侯问题 [探究] (1)根据材料一，分析汉初实行分封制的原因。 (2)根据材料二，概括西汉初年为解决地方诸侯问题采取了哪些措施？ [提示](1)原因：笼络诸侯王；推动中原地区休养生息；巩固国防，防备匈奴；吸取秦亡的历史教训，郡县制不成熟。 (2)措施：借平定七国之乱，取消其治民权；削弱诸侯经济实力；颁布“推恩令”，侯国被纳入中央直属汉郡统辖。 拓展升华 “汉承秦制，有所损益” (1)“汉承秦制” “秦制” “汉承” 中央集权制度 皇帝制度和三公九卿制 监察制 中央继续设御史大夫。为加强对地方的控制，汉武帝时期实施刺史制度，监察郡国等地方高官；东汉时期刺史地位进一步提高，后成为地方长官，掌军政 郡县制 郡守、县令的任免权归皇帝 田租、户赋、徭役、兵役制 西汉发展为编户制度，以加强对人民的管理和控制 (2)“有所损益” “秦制” “损益” 赋税、兵役、徭役沉重 汉初采取“与民休息”政策 法律严酷 汉文帝减轻刑罚，约法省禁 焚书坑儒 西汉尊崇儒术，儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想 在全国推行郡县制 汉初采取“郡国并行制”。到汉武帝时期，解决了王国问题，汉朝实现州、郡、县三级管理制度体系 视角2　汉代“大一统”的治理模式 材料　汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，“书同文、车同轨、人同伦”，在先秦以来华夏交融的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。 [探究]　阅读材料，从中得出一条历史启示，并结合所学中国古代史内容简要说明。 [提示]　历史启示：大一统国家治理模式推动了中国古代统一多民族国家的发展。 说明：我国大一统的国家治理模式形成于秦汉时期。大一统的前提是中央集权，秦始皇在全国推行郡县制，郡县行政区的主要官吏由中央直接任命，地方严格服从中央，历代王朝基本沿袭这种将全国划分为若干不同层级行政区进行治理的方式。汉武帝加强中央集权，颁布“推恩令”，设立刺史制度，实行盐铁官营，尊崇儒术，大一统思想深入人心。大一统的国家治理模式符合我国疆域辽阔、人口众多、民族复杂的实际，维护了多民族国家的统一，促进了各地经济文化交流与民族交融，成为中国历史上统一多民族国家不断发展巩固、治理体系不断完善的重要动力。 拓展升华 两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义 制度创设 完善中央集权体制，完善官僚选拔、管理和监察体制，为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础 经济发展 加强了国家对经济的控制和管理，增加了政府财政收入，促进了封建经济的进一步发展；丝绸之路的形成和发展为中外经济的交流和发展提供了基础 价值观念 推广儒学的价值观念及“大一统”的政治理论，冲破学派、地域、民族的藩篱，增强了国家统一意识与凝聚力 巩固统一 公元前60年，为了管理统一后的西域，西汉建立西域都护府；东汉对西域与乌桓等地的经营等，对疆域拓展、巩固统一、开发边疆、推动民族交融有重要意义 民族交融 境内各民族之间的经济文化交流不断深入，出现相互交融、共同创造新文化的局面。如乐舞文化，大量部族乐器融入华夏古乐之中，丰富了乐舞的表现手段与形式 主题二　大汉雄风——两汉富有时代特征的思想文化 [主题阐释]　博大精深的汉朝文化是一个集萃八方文化的整体。它体现了中华民族文化的心理，是融合和汲取了各种类型文化精髓的“大一统”文化，因而也就显示出十分的广泛性和适用性。 具有自己独特的文化个性和鲜明性，是使民族统一、国家统一、多元文化走向一元文化的光辉典范，其功绩之大、影响之深是任何一种文化都无法比拟的。 视角1　汉武帝与尊崇儒术 材料一　汉武帝曾下令在全国范围内搜罗图书，号召献书，设抄书之官，并允许人们进行研读。《汉书·艺文志》所载儒家以外诸子著作的数量如此之多……充当田蚡副手的韩安国，便兼学韩非和杂家说。受到汉武帝净礼的汲黯，“学黄老之言”……主父偃，“学长短纵横之术，晚乃学《易》《春秋》、百家言”。他和赵人徐乐、齐人庄安，同为典型的杂家，同样上书言事，同时受到汉武帝召见并叹为相见恨晚。 ——摘编自王秋实《“罢黜百家，独尊儒术”说的 形成及时人、后人之批判》 材料二　罢黜百家只能说是罢黜黄老之学取得了成功……说到底，汉武帝是政治家，而不是学者，他真正关心的是如何巩固自己的统治地位，他最关心的并不是学术。 ——摘编自朱维铮《儒术独尊的转折过程》 [探究]　根据材料一、二并结合所学知识，谈谈两位学者对汉武帝尊崇儒术政策的理解。对尊崇儒术有争议现象的原因有哪些？ [提示]　理解：汉武帝没有“罢黜百家”，当时统治集团中仍然有各家各派人物在活动，即汉武帝既没有真正地“独尊儒术”，也没有禁绝百家。不论是尊崇儒术，还是“发展百家”，汉武帝关心的是如何有效地维护自己的统治。在具体治国过程中，汉武帝推行的是“外儒内法”，治理手段具有灵活性、多样性。 原因：学者因所处时代、阶级立场等差异而对同一历史现象的认识不同。 拓展升华 尊崇儒术对传统文化的深远影响 (1)对汉代政治：有利于统一多民族封建国家的巩固，削弱和打击了地方割据势力，稳定了封建统治秩序。 (2)对民族精神：思想统一于儒学，儒学以仁义为主，强调人伦关系，逐渐成为中华民族的独特精神，成为维护统一、阻止分裂的强大思想武器。 (3)对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞争的局面，钳制了思想；另一方面，提倡文化教育，提高了知识分子的社会地位。 (4)对主流思想：儒家思想逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。 视角2　汉赋的演变 材料　到了汉武帝时期，封建王朝无论是在政治上还是在经济上都达到鼎盛状态，为文人对封建君主的歌功颂德奠定了客观基础，出现了气势恢宏的“歌咏封建君主”的散体大赋。东汉中期以后，民生凋敝，但统治阶级依然奢侈成风，汉赋逐渐专注于描写单一事物，短小精悍，具有浓厚的现实感，抒情小赋流行开来。 ——摘编自辛德萱《汉赋与汉代社会生活》 [探究]　根据材料，指出汉赋的演变趋势，结合所学知识说明“趋势”形成的主要原因。 [提示]　趋势：由赞美统治者到专注于描写单一事物；由气势恢宏到短小精悍；由散体大赋到抒情小赋。 原因：西汉时期，政治经济高度繁荣，国力强盛；东汉中期以后，民生凋敝，统治者奢侈腐化，社会矛盾尖锐。 拓展升华 秦汉时期文化发展的基本特点 (1)统一性：秦朝“车同轨，书同文，行同伦”；汉武帝尊崇儒术，进一步统一思想文化。 (2)多样性：在中原地区文化发展的同时，边疆民族文化也蓬勃发展，形成了多样化的风格。 (3)先进性：秦汉时期有许多创造发明居于世界领先地位，例如太阳黑子的最早记录、造纸术的改进等。 (4)开放性：秦汉时期，中外文化交流空前频繁，例如佛教传入中国；中国的造纸术传到朝鲜、越南和日本，铁器、丝绸和养蚕缫丝技术西传等。 (5)气势恢宏：秦汉时期涌现出了如万里长城、秦始皇陵兵马俑等世界瞩目的文化成就。 　(2023·山东卷)先秦贵族尚马车，贱牛车，此风秦汉犹存。及至东汉晚期，天子至士因牛车慢、稳、宽敞、严密，可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐，出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了(　　) A．政治衰颓的时代景象 B．戒奢尚俭的社会风气 C．重农崇耕的思想观念 D．豪强势重的政治现实 【解题流程】 [答案]　A 考查角度1　西汉初年的统治思想 1．(2023·广东卷)汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云：“昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想(　　) A．适应了休养生息的政治需要 B．契合了德法并用的治国理念 C．为尊崇儒术提供依据 D．有利于加强中央集权 解析　据材料“故无为者乃有为也”可知，陆贾借助帝舜治理国家的经验表达了休养生息、无为而治的治国理念，迎合了汉初社会凋敝、亟需恢复生产的社会需要，故选A项；汉初无为而治的思想是黄老之学与道家无为思想的体现，是对法家严刑峻法和儒家积极有为思想的修正，排除B项；陆贾无为而治的思想强调顺其自然，与尊崇儒术所强调的积极有为的思想相违背，排除C项；汉初统治者在无为而治的思想指导下减少中央政府对地方的干预，在一定程度上助长了地方势力的膨胀，排除D项。 答案　A 考查角度2　两汉时期的地方管理 2．(2023·新课标卷)汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时(　　) A．推动了察举制度的形成 B．不于统一国家的巩固 C．有利于抑制豪强的势力 D．强化了监察制度的效力 解析　据材料“州部可以推举秀才”“东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成”并结合所学知识可知，汉灵帝中平五年(188年)，刘焉上书认为天下无法安定，原因在于刺史权力太轻，朝廷于是改部分资深刺史为州牧，至此刺史(州牧)开始成为一州的军政长官，正式跃升为长吏、太守的上级，“州”开始正式作为行政区出现。东汉后期由于中央朝廷的持续衰弱，原本的“十三州”监察区开始正式成为行政区划，而其行政长官虽名义上仍由皇帝任免，但实际上已经脱离朝廷掌控，州刺史和州牧权力大增，对郡、县两级管理拥有绝对的管辖权。所以东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，不利于统一国家的巩固，B项正确；察举制是中国古代选拔官吏的一种制度，它的确立时间是汉武帝元光元年，与材料主旨不符，排除A项；东汉后期各州刺史、州牧开始正式划地自治，全面掌握辖区内军政财大权，而朝廷对此已经无能为力，不利于抑制豪强的势力，排除C项；材料此举增强了地方州长官的权力，弱化了监察制度的效力，排除D项。 答案　B 考查角度3　西汉中枢机构的职能 3．(2024·浙江卷)史载：“(西)汉成帝初置尚书五人，其一人为仆射，四人分为四曹：常侍曹(主公卿)，二千石曹(主郡国二千石)，民曹(主凡吏民上书)，客曹(主外国夷狄)。后又置三公曹(主断狱)，是为五曹。”由此可知(　　) A．尚书台正式确立为新行政中枢 B．汉成帝开始设立中朝削弱相权 C．尚书各曹掌握朝廷的重要职能 D．尚书仆射控制中朝威胁到皇权 解析　汉成帝时期，尚书各曹之间分工明确，分别负责具体政务，体现了尚书各曹掌握朝廷的重要职能，故选C项；东汉光武帝时期，尚书台正式确立为新行政中枢，与材料时间不符，排除A项；汉武帝时期，设立直接为皇帝所掌控的中朝，削弱相权，加强皇权，尚书令的作用开始提升，排除B项；材料体现出尚书各曹掌握朝廷的重要职能，但没有体现尚书仆射对皇权的影响，排除D项。 答案　C 考查角度4　东汉国家机构的运行 4．(2023·海南卷)据东汉《乙瑛碑》载，鲁相乙瑛向朝廷陈请，为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器(流程如图)这一史实最适合用来说明，当时 (　　) 注：①—⑦表示处理此事的先后步骤 A．国家行政中枢权力的逐渐扩大 B．专制主义中央集权的日益巩固 C．传统社会道德秩序的渐趋规范 D．封建国家不同职能的有效履行 解析　据图片信息，从鲁相乙瑛向朝廷陈请到三公进行调查核实，再到三公向尚书传达请求，经皇帝裁决，尚书将皇帝决策结果经三公传达到地方执行，并将执行情况汇报三公，整个过程体现出三公、尚书、皇帝和地方官员之间的不同职能与相互配合，以确保整个国家机器良性运转，故选D项；东汉时期国家的行政中枢是尚书台，但是材料中尚书台只是负责信息的上传下达，无法体现其权力扩大，排除A项；东汉时期，在外戚宦官交替专权的背景下，地方豪强势力不断扩大，专制主义中央集权逐渐受到冲击，排除B项；材料主要强调的是国家职能部门的运转关系，而不是传统道德秩序的执行情况，排除C项。 答案　D 1．(2024·安徽淮北二模) 汉初部分侯国人口增长统计表 年代(公元前) 侯国 始封时户数 国除时 户数 年增长 率(%) 201—154 魏其 1000 3000 2.4 201—153 绛阳 740 1500 1.5 201—152 酂 8000 26 000 2.4 201—151 成 2500 5600 1.6 201—151 东武 2000 10 100 3.3 201—148 曲周 4000 18 000 2.8 上表可以用来说明汉初(　　) A．人口流动性增强 B．土地兼并现象严重 C．经济恢复与发展 D．“推恩令”效果显著 解析　结合图表可知，汉初部分侯国人口都经历了快速增长的趋势，人口增长体现了经济的恢复与发展，故选C项；据材料可知，汉初部分诸侯国人口都实现了增长，结合所学知识可知，这是和平时期生育率提高、经济发展的结果，并非人口流动导致的增长，排除A项；土地兼并是指土地愈来愈集中到少数大地主、大官僚手中，而农民则越来越多地丧失土地，甚至根本就没有土地，与材料主旨不符，排除B项；“推恩令”的目的在于削弱诸侯国的势力，无法导致其人口增长，排除D项。 答案　C 2．(2024·江西南昌一模)汉初宰相以功臣、军人居多，“公卿皆武力有功之臣”，如萧何、曹参、王陵等。汉武帝以公孙弘为相，开始以布衣儒术拜相封侯。这一变化(　　) A．根源于国家经济政策的调整 B．有利于官方意识形态的重塑 C．体现了重文轻武的治国理念 D．冲击了传统的四民社会结构 解析　据材料可知，汉初宰相以功臣、军人居多，汉武帝开始以布衣儒术拜相封侯，体现了儒术受到重视，且汉武帝时期尊崇儒术，以儒学家拜相封侯有助于重塑当时的官方意识形态，体现对儒学的重视，故选B项；汉武帝时期国家对经济政策进行了调整，如实行盐铁官营、告缗算缗等，但与材料信息无关，排除A项；重文轻武是宋初加强中央集权的措施，汉武帝时期并未实行这一政策，相反其很重视武将，如卫青、霍去病等，排除C项；四民是指士农工商，布衣为相只是士人进入官僚机构，并未冲击四民社会结构，排除D项。 答案　B 3．(2024·安徽淮北联考)刘邦建立西汉时，18个亲随都获得了最高官衔；他们去世后，其家族迅速地衰落。帮助光武帝重建汉政权的人去世后，他们的家族仍然在其领地保有权势，且经常能在朝廷谋得职位。造成这一差异的原因是东汉(　　) A．外戚与宦官交替专权 B．刘秀整顿吏治并惩处贪污腐败 C．豪强地主势力的发展 D．儒学成为社会的主流意识形态 解析　据材料并结合所学知识可知，东汉重建汉朝的主要是依靠地方豪强地主势力，东汉豪强地主势力发展迅速并长期影响东汉政权，故选C项；外戚和宦官专权出现于东汉中期以后，排除A项；材料与光武帝刘秀整顿吏治不相关，二者不构成因果联系，排除B项；汉武帝时期儒学成为社会的主流意识形态，且与材料所述东汉豪强地主势力无关，排除D项。 答案　C 4．(2024·河南新乡二模)《史记》记载：“闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王句(勾)践之后也，姓驺氏。”《史记》又指出，“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也”，还认为匈奴、吴也是黄帝的子孙。这最能说明，司马迁认可(　　) A．民族大一统的观念 B．中原民族同祖同源 C．远古传说的真实性 D．各族文化存在差异 解析　由材料可知，司马迁《史记》中所记载的南方或者北方等少数民族的祖先基本上都是华夏族，这最能说明司马迁认可民族大一统的观念，故选A项；题干所述闽越王、楚之先祖以及匈奴和吴等都是少数民族的代表，他们不属于中原民族，排除B项；司马迁的《史记》只是记载了远古的传说，并未证实其真实性，由于当时并没有文字记载，所以要证实传说的真实性需要有考古学的依据，排除C项；题干强调各民族尤其是少数民族的祖先都是华夏族，这体现的是各族之间的共性，而不是各族文化的差异，排除D项。 答案　A 学科网（北京）股份有限公司 $$