10.2《归去来兮辞并序》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

欲仕则仕,不以求之为嫌; 欲隐则隐,不以隐之为高。 ——苏轼评陶渊明 归去来兮辞 陶渊明 部编版高中语文 学习目标 1.知人论世,积累文化常识。 2.了解辞的特点,积累文言知识,疏通文意。 3.在反复诵读中感受本文中诗人形象。 4.体会作者感情的变化及其人生态度。 5.反思陶渊明的精神追求在当下的价值。 知人论世 【了解作者】 陶渊明(约365—427),名_ ,字_,又字_,东晋_。曾著《五柳先生传》以自况,卒后朋友私谥“靖节”,故后人称其为“_”。陶渊明出身于名门世家,受儒、道思想影响很深,年轻时曾怀有“_”的壮志,又因家道中落,生活拮据,29岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等下级官职,每次任职时间都很短。几度出仕,让他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗,41岁时还家归隐,过起了自由闲适的田园生活。此后的二十二年,虽忧愤常积于心,生活困窘多难,却再无出仕之念,后在贫病交迫中去世,终年62岁。 知人论世 【了解作者】 陶渊明(约365—427),名潜,字渊明,又字元亮,东晋诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况,卒后朋友私谥“靖节”,故后人称其为“靖节先生”。陶渊明出身于名门世家,受儒、道思想影响很深,年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志,又因家道中落,生活拮据,29岁时走上仕途,历任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等下级官职,每次任职时间都很短。几度出仕,让他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗,41岁时还家归隐,过起了自由闲适的田园生活。此后的二十二年,虽忧愤常积于心,生活困窘多难,却再无出仕之念,后在贫病交迫中去世,终年62岁。 解题 回去 归去 助词 来 语气助词 兮 一种文体 辞 归去吧!归隐吧! “辞”源于楚辞,保留了楚辞的抒情性和押韵特点,但形式上更为自由,兼具诗的音韵美与散文的散句结构,属于“辞赋”的范畴。 但与汉赋风格不同,“辞”更注重情感表达和语言的自然流畅。 【语句】以四六字句为主,并追求骈偶; 【语音】要求声律(声调、音韵、格律等)和谐协调; 【文辞】讲究藻饰(指文辞丰富华丽)和用典; 【内容】侧重于写景,并借景抒情。 辞赋文学常识 辞与赋的异同: 其相似之处在于,辞和赋都注重文采,讲究铺排,善于用典。 不同之处在于,赋的句式进一步散文化,关联词语增多;在内容上,赋以咏物说理为主,而辞则重在抒情。 明确字音 飏(y ng) 觞(sh ng) 眄(mi n) 憩(q ) 岫(xi ) 翳(y ) 棹(zh o) 曷(h ) 皋(g o) 任务一:文本研读 思考1:读一读小序,思考它讲了哪些内容? 叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过,交代了写作的缘由。 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资, 未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方 之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时 风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故 便求之。 满 维持生活,v+n;资:凭借。 营生的本领 忧虑解除而放松样子 没有门路 恰好、适逢 州郡、地方的长官 因为 表被动 害怕 距离 念头 思考:因何出仕? 瓶无储粟、亲故多劝 彭泽近家、公田足酒 耕田种植 供给自己生活 (没有)赖以维持生活的东西 我家贫穷,种田不能够自给。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。 序 10 及少日,眷然有归欤之情。 何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔(r n),当敛裳宵逝。 寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。 仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。 乙巳岁十一月也。 思念的样子 为什么呢? 造作勉强 都感到痛苦 宾语前置,役使自己 感叹 庄稼成熟一次,引申为一年 收拾衣裳, 连夜离去。 八月 急速奔驰 因为辞官的事而顺遂心意 思考:为何辞官? 等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。 质性自然、违己交病 程氏妹丧、风波未静 ①“质性自然,非矫厉所得”; ②“饥冻虽切,违己交病”; ③“于是怅然慷慨,深愧平生之志”; ④“程氏妹丧于武昌” 思考2:在陶渊明辞官的原因中,你认为根本原因是什么? 初读感悟 思考:根据作者行踪的变化,梳理出叙事的线索; 勾画文中体现作者情感的词句,梳理出抒情的线索。 叙事线索:官场 归途 抵家 室内 园中 郊外 情感线索:自责自悔 自安自乐 乐安天命 思考3:通读正文,根据作者行踪的变化,梳理出叙事的线索; 叙事线索:官场 归途 抵家 室内 园中 郊外 归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲? 悟已往之不谏,知来者之可追;实迷途其未远,觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。 为什么 被 “何”,为什么 挽回 补救、挽救 确实 大概 正确 错误 轻轻地飘荡着前进 行人 怨 光线微弱 回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己使心为身所驱役,又何必怅惘而独自悲戚呢?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远,已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天刚刚放亮。 思考4:归途中,诗人有何丰富的心理活动?勾画词句,加以说明。 轻松与迫切 归去来兮!田园将芜胡不归? 既自以心为形役,奚惆怅而独悲? 悟已往之不谏,知来者之可追; 实迷途其未远,觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。 问征夫以前路,恨晨光之熹微。 思考4:归途中,诗人有何丰富的心理活动?勾画词句,加以说明。 自责与坚决 觉醒与庆幸 乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。 三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。 引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。 云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 拿 看,随意看 寄托傲世的情怀 深知陋室更容易让人安定 走着拐杖出去走走,随时随休息。 无意 日光暗淡 思考5:归家后,诗人描绘了哪些生活场景?心情发生了怎样的变化?结合语言和手法进行赏析。 看见 近乎 高兴地迎接 使愉快 游玩,游览 举 远 峰峦 译文:刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。 乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。 三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。 引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。 园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。 云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 抵家时:享天伦之乐的欢欣满足 入室后:守陋室之静的傲岸自得 步园中:感日涉成趣的闲适轻松 观自然:悟归隐田园的自由本真 思考5:归家后,诗人描绘了哪些生活场景?心情发生了怎样的变化?结合语言和手法进行赏析。 叙事抒情 借景抒情 骈句 拟人 叠音词 归去来兮!请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求? 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。 或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 复:还要 知心话 幽深的样子;循着、沿着 草木茂盛的样子;细水缓流的样子 田地 有时 羡慕万物顺应天时,繁荣滋长,感叹我的一生将要结束。 焉求:求什么 思考6:归向田园后,诗人获得了哪些归隐之乐? 译文:回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车,有时划着一条小船,沿着幽深曲折的山谷,经过道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。 归去来兮!请息交以绝游。 世与我而相违,复驾言兮焉求? 悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。 农人告余以春及,将有事于西畴。 或命巾车,或棹孤舟。 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 善万物之得时,感吾生之行休。 思考6:归向田园后,诗人获得了哪些归隐之乐? 促膝而谈的家庭之乐 弹琴消忧的本色生活 频与乡邻交往之乐 巾车孤舟出游之乐 已矣乎! 寓形宇内复几时,曷不委心任去留? 胡为乎遑遑欲何之? 富贵非吾愿,帝乡不可期。 怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。 登东皋以舒啸,临清流而赋诗。 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! 算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。乐天安命,还有什么可疑虑的呢? 思考7:归隐后,诗人感叹“吾生之行休”,这是否是消极待世的态度?结合下文分析。 算了吧 曷不:为什么不 为什么 惶惶 之何:去哪里 仙境 姑且 顺应自然 怀疑什么 已矣乎! 寓形宇内复几时,曷不委心任去留? 胡为乎遑遑欲何之? 富贵非吾愿,帝乡不可期。 怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。 登东皋以舒啸,临清流而赋诗。 聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑! 思考7:归隐后,诗人感叹“吾生之行休”“聊乘化以归尽”,这是否是消极待世的态度?结合下文分析。 不是消极待世。 ①诗人用感叹句、反问句,强调自己顺应自然的豁达态度,乐天安命的洒脱自信。 ②既否定了世俗的政治社会,也摈弃了虚无的宗教彼岸。他反而将质朴和高洁的品质根植于劳作、自然、精神活动相融合的理想世界。 ③以遗世独立、超脱生死的旷达,来保护有尊严的知识分子的本真,这也是一种对抗世界的决绝和勇气。 归去来兮 自责自慰 归思 自安自得 归途之乐 室中之乐 园中之乐 出游之乐 乐天安命 (缘由) (主旨) 归田 归心 厌弃官场 “情趣、理趣” 小结: 读山海经 精卫衔微木, 将以填沧海。 刑天舞干戚, 猛志固常在。 再次回味全诗,你是否看到一个“直面内心”的真实陶渊明? 和郭主簿二首 芳菊开林耀,青松冠岩列。 怀此贞秀姿,卓为霜下杰。 饮酒 秋菊有佳色,浥露掇其英。 泛此忘忧物,远我遗世情。 陶潜,入仕是他的初衷,鄙弃官场是他是节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是他的生活保障,琴书诗酒是他的生活情趣,固穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人生的真悟。 ——“古今隐逸诗人之宗” $$