第1单元 第2课 诸侯纷争与变法运动-【创新教程】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上五维课堂同步Word教案（统编版2019）

第2课　诸侯纷争与变法运动 课程导航 课程标准 课标解读 1.了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性 2．了解老子、孔子学说 3．通过学习孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义 1.结合春秋战国时期的经济发展，从“唯物史观”角度认识变法运动的必然性 2．结合春秋战国时期的纷争，从“家国情怀”角度认识诸侯纷争对民族融合和统一的作用 3．搜集老子、孔子、孟子、荀子和庄子的史料，从“史料实证”角度认识百家争鸣的内容，从“历史解释”角度认识“百家争鸣”的意义 一、列国纷争与华夏认同 1．东周开始：周平王东迁后，中国历史进入东周时期。东周分为春秋、战国两个阶段。 2．列国纷争 (1)春秋：齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“　春秋五霸　”。 (2)战国 ①卿大夫掌握实权：晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分，齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。 ②战国七雄：经过长期纷争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。 ③分封制崩溃：周朝传统的政治秩序完全被破坏，各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并。 3．华夏认同 (1)表现：春秋时期，中原各国自称为“华夏”，周边民族也产生了华夏认同观念；战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。 (2)影响：华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 [知识归纳]　春秋与战国战争的对比 春秋争霸 战国兼并 性质 奴隶主大国争霸战争 前期是封建兼并战争，后期是封建统一战争 影响 削弱了奴隶主贵族的势力，促进新兴地主阶级的发展 促成了统一的封建大帝国的产生 二、经济发展与变法运动 1．经济发展 (1)农业 ①耕作方式：冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。 ②水利工程：各国纷纷兴建水利灌溉工程，如　都江堰　、郑国渠、芍陂。 (2)工商业 ①原因：农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。 ②表现：战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。 2．变法运动 (1)背景：战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展改革。 (2)成果：各国通过变法，推动了　社会转型　，逐步建立起君主专制的政治制度。 (3)商鞅变法 ①开始时间：公元前356年。 ②内容 经济 重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授田于百姓 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 政治 在民间实行　什伍连坐　，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 ③结果及影响：商鞅被杀，但变法措施已深入人心。商鞅变法顺应历史潮流，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法；使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。 [知识归纳]　 商鞅变法的背景 项目 表现 客 观 经济 铁犁牛耕的推广，生产力大发展，土地私有制逐步确立。新兴地主阶级要求发展封建经济 政治 宗法制、分封制瓦解，社会处于转型中；战国时期各诸侯国兼并战争的需要 思想 法家思想成为推行变法的理论武器 经验 教训 战国以来各国变法潮流的影响 主 观 国情 秦国相对落后，迫切希望富国强兵；中原传统政治文化对秦国影响相对薄弱，思想较开放 国君 支持 秦国国君权力较集中，商鞅受到秦孝公重用 三、孔子和老子 1．孔子 (1)地位：儒家学派的创始人。 (2)思想背景：针对礼崩乐坏、社会动荡的形势，就伦理和政治重建问题提出了自己的主张。 (3)思想与教育成就 伦理 观念 核心观念是“　仁　”，意为关爱他人 治国 理念 顺应民心，爱惜民力，“为政以德”，通过以身作则的道德感化来治理国家；主张恢复西周的礼乐制度，也承认制度随着时代变化应当有所改良 教育 成就 以“　有教无类　”的思想办学，打破了过去贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展 文化 贡献 整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献，对文化传承作出了重要贡献；主要思想和言论记载在　《论语》　中 2.老子 (1)地位：道家学派的创始人。 (2)主张 ①哲学思想：将天地万物本原归结为抽象的“　道　”，提出中国古代朴素的唯物史观，其思想还包含着朴素的辩证法。 ②政治思想：反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到　小国寡民　的时代。 [知识归纳] 孔子与老子思想的比较 (1)相同点：都为统治阶级提供了治国方案；都反对苛政；都对中国文化和世界文化的发展作出了杰出贡献 (2)不同点 孔子 老子 政治 思想 主张“仁”，重视“德”，提倡以“礼”治国 主张顺其自然，无为而治 哲学 思想 主张敬鬼神而远之，强调关注现实社会 认为世界的本原是“道”；具有朴素的唯物史观和辩证法思想 研究 重点 关注人与人之间的关系，重视伦理道德 侧重人与自然之间的关系 四、百家争鸣 1．背景 (1)春秋战国时期是社会大变革时期。社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的　士　阶层崛起。 (2)士阶层提出了自己的政治社会主张和要求，企图影响现实政治。 (3)各国统治者出于争霸需要，礼贤下士，争相招揽人才，士人的活跃推动了学术文化的繁荣。 2．内涵：当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 3．主要代表及主张 派别 代表 主张 儒家 孟子和 荀子 孟子认为人性善，提倡“　仁政　”；荀子认为人性恶，主张隆礼重法 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 五行间相互促进又相互制约，提出“　相生相胜　”理论 墨家 墨子 代表下层平民利益，提倡节俭，主张“兼爱”“　非攻　”，提出“尚贤”的政治主张 法家 韩非 主张以　法　为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想 4.影响 (1)是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。 [知识归纳]　中国古代的三种治国思想 　　 从唯物史观角度认识商鞅变法 ◆[史料研析] 阅读史料，完成下列要求。 史料一　在经济比较发达的诸侯国……夺权后的地主阶级，随着封建经济的继续发展，在原有的基础上不断壮大。……边远地区的秦、楚、燕等国的社会经济也发展到相当水平，新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大及其与贵族的对立，必然导致政治上的一场重大变革。这种变革，就是各国的变法运动。 ——张文喜、刘焕曾《新编中国古代史》 史料二 　《孙膑兵法》：“战胜而强立，故天下服矣。”《商君书》也说：“国之所以兴者，农战也。”可见“战胜而强立”是战国历史的主线。 商鞅是著名法家，坚持变法，富国强兵，故“商鞅虽死，而秦卒行其法”。对商鞅变法的评价，主要观点有：“商君之法，使民务本而力农”；“然其民见刑而不见德，知利而不知义”(苏轼《商君功罪》)；商鞅相秦“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴”“恃德者昌”等治国要领(司马迁《史记·商君列传》)。 ——据《中国古代史》改编 思考：(1)商鞅变法体现了“战胜而强立”的战国历史主线，请据史料一结合相关知识，分析商鞅变法的时代背景。 (2)据史料二，指出商鞅变法的指导思想，并简析该理论在历史上的作用。 提示：(1)时代背景：①战国时期，一些主要诸侯国封建经济不断发展，地主阶级实力增强。②新兴政治力量和旧的社会体制的矛盾尖锐，新兴地主阶级要求建立适应本阶级的政治。③当时兼并战争不断而国力的强弱决定了对外战争的胜负，富国强兵是各国现实的需要。 (2)思想：法家思想。 作用：对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大作用。 ◆[史论归纳] 战国时期变法运动的必然性 1．经济：铁器和牛耕的使用提高了生产力，私田越来越多，以井田制为标志的土地国有制度逐渐被破坏。 2．阶级关系：土地私有化程度的加深使新兴地主阶层日益壮大。他们要求废除旧贵族的世袭特权，发展地主经济。 3．政治：日益严峻的兼并形势，对各国生存及国家能力建设提出更高要求，为了实现富国强兵，各国必须改革旧的不适应当时实际情况的制度，进行变法。 4．思想：各家学派纷纷提出解决社会问题的方案，特别是法家提倡顺应形势进行变法，主张以法治国，合乎当时社会发展的需求，为各国推行变法改革提供了思想理论武器。 ◆[对点训练] 1．近代学者梁启超在《中国六大政治家》中，曾将商鞅列为中国历史上最伟大的政治家之一。下列有关商鞅变法的措施中，使秦军保持旺盛的战斗力，秦军士卒普遍比较勇猛顽强，被称为“虎狼之师”的是(　　) A．奖励耕织　　　　　 B．奖励军功 C．推行县制 D．实行什伍连坐 解析：B　[商鞅变法中实行奖励军功的举措，提升了秦军的战斗力，B正确；A是经济方面的举措，C是地方行政管理方面的举措，D是基层社会管理的举措，与军队战斗力无关，排除。] 　　 从史料实证角度认识百家争鸣 ◆[史料研析] 阅读史料，回答问题。 史料一　《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” ——据《孟子· 尽心上》 史料二　四家在争辩中相互吸收、渗透，发展了相互联结的一面。而这主要是由它们是同一族类的文化以及他们学说中都关注现实的社会人生问题所决定的。……政治主张泾渭分明的儒法两家，却在主张中央集权的大一统和等级制问题上不谋而合。在人生理想和处世态度方面，儒、墨、法各执一端，却又都主张积极进取，有所作为。 ——摘编自李宗桂著《中国文化导论》 思考：(1)根据史料一并结合所学知识，概括孟子的法制观念并说明其产生的背景。 (2)根据史料二概括这一时期的思想文化特征。 提示：(1)法制观念：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。 背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。 (2)特征：内容上，学派众多；思想主张带有时代性。关系上，各种思想之间有关联；思想传承并发展。 ◆[史论归纳] 诸子百家中相互对立的观点及其现实价值 1．诸子百家中相互对立的观点 (1)在治国上，儒家主张“仁政”“德治”，反对严刑峻法；法家主张法治，强调严刑峻法；道家主张“无为而治”。 (2)在人性论上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。 (3)在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺其自然”。 (4)在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家则主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。 (5)在看待社会成员的关系上，墨家主张“兼爱”“非攻”；儒家主张尊卑有序。 2．诸子百家思想的现实价值 (1)儒家的“仁政”思想具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子“有教无类”的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。 (2)道家主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值。 (3)法家的法治、变革思想，对于当今中国的法治建设具有借鉴意义。 (4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想，成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。 ◆[对点训练] 2．春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”，有学者指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”的专制主义分别是(　　) A．墨家、儒家 B．法家、道家 C．儒家、法家 D．道家、儒家 解析：C　[结合所学知识可知，儒家的孔子提出“仁”“德治”、孟子提出“仁政”“民贵君轻”、荀子提出“君舟民水”，他们提出了原始民本思想，法家主张法治，提出建立君主专制中央集权制度，故C项正确。A、B、D三项均与材料信息不符。] 1．下图为中国古代某一时期形势图。这一时期(　　) A．成熟的文字甲骨文出现 B．华夏认同观念开始出现 C．变法运动成为一股潮流 D．铁农具和牛耕开始使用 解析：B　[根据材料可知，这一时期为战国时期。结合所学知识可知，从春秋到战国，民族关系出现了重要变化。春秋时期，中原各国自称为“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族也产生了华夏认同观念。进入战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛，B项正确；成熟的文字甲骨文出现于商代，排除A项；变法潮流开始于春秋，排除C项；春秋时期，铁农具和牛耕开始使用，排除D项。故选B项。] 2．日本学者儿岛献吉郎在其著作《诸子百家考》中说道：“孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。”上述材料主要说明(　　) A．孔子是世界文化名人 B．儒家文化为世界各国所接受 C．孔子的思想产生了世界性影响 D．儒家文化成为世界各国传统文化的组成部分 解析：C　[本题考查孔子思想的影响。材料中“孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。 南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美”主要说明孔子思想在世界上影响广泛而深远，C项正确；A项与题意主旨不符；B、D两项“各国”表述错误。] 3．战国时期各诸侯国纷纷开展变法运动的深刻社会根源是(　　) A．新兴地主阶级的推动 B．各国君主为富国强兵支持变法 C．法家政治主张的影响 D．封建土地所有制的产生和发展 解析：D　[本题考查战国时期各诸侯国开展变法运动的社会根源。A、B、C、D四项都是这一时期诸侯国变法的原因，但D项是出现变法的经济根源，A、B、C三项只是推动因素或外部有利条件。经济基础决定上层建筑，故选D项。] 4．战国时期，儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，道家追求无为而治，墨家希望选贤任能。他们共同的出发点是(　　) A．争夺对诸侯国的控制权 B．为统治者巩固统治出谋划策 C．顺应大变革潮流而厚今薄古 D．互相借鉴而融合成统一思想 解析：B　[从材料反映的百家争鸣中，儒家、法家、道家和墨家的思想主张来看，均是从如何维护统治的角度各自提出政治主张，因此他们共同的出发点是为统治者改善统治出谋划策，B项正确；A项“争夺”一词错误，排除；儒家思想反对变革，排除C项；D项“融合为一种治国思想”不符合史实，排除] 5．阅读下列材料，回答问题。 材料一　孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。 ——《史记·李斯列传》 材料二　令商鞅弃道而用权，废德而任力，峭法盛刑，以虐戾为俗，欺旧交以为功，刑公族以立威，无恩于百姓，无信于诸侯。人与之为怨，家与之为仇。……故孝公卒之日，举国而攻之，东西南北莫可奔走，仰天而叹曰：“嗟乎，为政之弊，至于斯极也！”卒车裂族夷，为天下笑。斯人自杀，非人杀之也。 ——《盐铁论·非鞅第七》 材料三　商鞅变法的基本精神是摧毁秦国贵族领主这一利益集团的世袭制，建立便于地主阶级发展的新制度，进而确立集权的君主专制制度……商鞅把“田里不鬻”的旧制改为“为田开阡陌封疆”的新制，目的是打开地界，重新丈量土地，按亩征税，均平赋税负担，进而达到“赋税平”。 ——叶行昆《论商鞅变法与制度创新》 (1)材料一是从哪些角度看待商鞅变法的？商鞅变法本质上反映了当时社会的什么矛盾？ (2)依据材料二说明导致商鞅悲惨结局的原因。 (3)依据材料三，指出商鞅在政治经济制度上的创新之处，并说明其目的。 解析：(1)材料一反映了商鞅变法的积极作用，体现了变法取得的实际效果。 (2)材料二体现了商鞅变法的局限性，指出了商鞅变法用法过于严酷的弊病。 (3)材料三反映了商鞅变法在制度建设上的创新，体现了在政治制度上的创新，并反映了在经济制度建设上的创新。 答案：(1)角度：材料一从政治、经济、军事、社会风俗等方面肯定了商鞅变法对秦国的积极影响。矛盾：新兴地主阶级与奴隶主贵族顽固势力的矛盾。 (2)原因：变法触动旧贵族的利益，遭到他们强烈反对；商鞅严刑峻法，背德寡恩，失去民心；秦孝公去世，失去政治支柱。 (3)创新：①政治制度：废除世卿世禄制，建立军功爵禄制，目的是推进专制主义中央集权制。 ②经济制度：废井田、开阡陌，目的是缓和新旧势力的矛盾，满足新兴地主的要求，发展小农经济。 学科网（北京）股份有限公司 $$