第2单元 第8课 三国至隋唐的文化-【创新教程】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上五维课堂Word课时作业（统编版2019）

一、选择题 [知识点一]　儒学、道教与佛教的发展 1．如图是位于五岳之一恒山上的悬空寺，它是国内现存唯一一座道、佛、儒三教合一的独特寺庙，是中国古代建筑精华的体现。该庙最早可能出现于(　　) A．西汉武帝时期　　　 B．东汉时期 C．魏晋南北朝时期 D．隋唐时期 解析：C　[本题考查“三教合一”。佛教于西汉末年传入，道教出现于东汉末年，A、B两项不符合题意；C、D两项符合出现了“三教合一”的趋势，但D项不符合题干中“最早”的限定条件。] 2．唐代中后期，韩愈率先提出了复兴儒学的主张，他的基本观点是(　　) A．将背离儒家传统的道教、佛教视为夷狄之教 B．提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道 C．用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教 D．指出唐朝根本弊端在于不重儒学纲常伦理 解析：C　[唐代中后期的韩愈只是激烈反对道教和佛教，但没有视其为夷狄之教，排除A项；韩愈率先提出复兴儒学的主张，与韩愈同时的李翱，则提出必须从“性命之源”的高度来理解孔子之道。韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声，排除B项；而D项是北宋士人们提出的，排除。故答案为C项。] [知识点二]　文学艺术和科技 3．古代中国有一本书，系统地总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏等内容，是中国现存最早的一部完整的农书。该书是(　　) A．《氾胜之书》 B．《齐民要术》 C．《农书》 D．《农政全书》 解析：B　[总结了六世纪以前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏等内容与农业有关，结合所学内容可知这本书应该是贾思勰所著的《齐民要术》，故选B；《氾胜之书》是西汉时期的农书，而西汉存在的时间是在公元1世纪前，与“总结了六世纪以前”不符，排除A；《农书》是元代王祯的著作，《农政全书》是明代徐光启的著作，与“现存最早的一部完整的农书”不符，排除C、D。] 4．苏轼说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。”这反映了(　　) A．唐代文化多元繁荣 B．宋代文化继承创新 C．文化发展的差异性 D．艺术内涵的相通性 解析：A　[材料中苏轼的意思是说：诗歌到了杜甫，散文到了韩愈，书法到了颜真卿，书画到了吴道子，那么可以说，古往今来艺术上的变通都已经穷尽了，故选A项。] [知识点三]　中外文化交流 5．如果给右图所示的鉴真塑像做文字注解，应该选择(　　) A．西游天竺，求取佛经 B．政启开元，治宏贞观 C．东渡日本，弘扬佛法 D．主动请缨，征战海外 解析：C　[本题以鉴真塑像为切入点，考查的是唐朝对外交往的相关知识点。唐玄宗时，高僧鉴真为弘扬佛法，不畏艰难，六次东渡，终达日本，为中日经济文化交流做出了杰出贡献，故C选项东渡日本，弘扬佛法，符合题意。] 6．认知和探究历史地图，从中提取有效信息，是学习和研究历史的重要方法。如图反映的史实是(　　) A．玄奘西行 B．鉴真东渡 C．文成公主入藏 D．王昭君出塞 解析：A　[本题以历史地图为切入点，考查的是唐朝对外交往的相关知识点。分析图片可知，体现了唐朝时中国与天竺交往频繁，最杰出的使者是高僧玄奘。贞观初年(唐太宗时)，玄奘从长安出发，历经艰险，前往天竺，在那烂陀寺游学，成为著名的佛学大师。贞观后期，他携带大量佛经回国。玄奘专心翻译佛经，还以亲身见闻写成《大唐西域记》，成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍，故A选项符合题意。] 7．魏晋南北朝时期佛教得到迅速传播，佛教和道教之间也不断相互斗争，崇尚自然和张扬个性的玄学在士族阶层也非常流行。这反映了魏晋南北朝时期(　　) A．佛教的社会影响力最大 B．包容和开放的社会心态 C．道教受各个统治者推崇 D．儒学不再居于正统地位 解析：B　[魏晋南北朝时期佛教迅速发展，佛道两家不断争论，玄学盛行，反映出社会极大的包容性和开放性，故B项正确。各家学说竞相发展，虽然冲击了儒学独尊的地位，但是儒学本质上是服务于政治和封建伦理道德的，最受统治者推崇，仍处于社会统治思想的正统地位，儒学的社会影响力还是最大的，排除A、C、D三项。] 8．唐代道宣的《集古今佛道论衡》中载，唐高祖在武德八年(625年)下诏明确规定：“老教、孔教，此土元基；释教后兴，宜崇客礼。今可先老，次孔，末后释宗。”由此可知(　　) A．儒学和佛教遭到打压 B．道学成为统治思想 C．此举促使了三教对立 D．此举旨在巩固统治 解析：D　[根据材料“先老，次孔，末后释宗”可知，唐朝统治者把道教放在第一位，这与李唐王朝统治者的姓氏有关的，有利于加强教化和巩固统治，故选D项；唐朝统治者奉行三教并行的政策，A、C项错误；此时道教虽然受到统治者重视，但并没有成为统治思想，B项错误。] 9．唐朝时期诗人王维亦官亦隐，白居易既学炼丹，又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历。这说明唐朝时期(　　) A．道教的发展 B．儒学出现危机 C．佛教取得统治地位 D．出现三教合一趋势 解析：D　[唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。王维被称为“诗佛”，亦官亦隐，白居易既学习道家的炼丹术，又虔诚礼佛，柳宗元主张援用佛学以发展儒学，体现唐朝出现三教合一趋势，D项正确；道家发展不符合材料中三教合一的思想，A项错误；儒学出现危机是魏晋南北朝时期，B项错误；此时儒学一直占据统治地位，C项错误。] 10．唐诗中有大量关于歌舞、球类、龙舟、武艺、踏青、爬山等运动的描写，并有大量描写女性运动的作品。王维有诗云：“蹴鞠(指足球)屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。”这说明唐代(　　) A．社会生活充满活力 B．女性社会地位提高 C．诗歌出现繁荣局面 D．统治者推崇力量美 解析：A　[根据材料可知，唐朝不仅运动种类多，而且女性参与运动，这说明唐朝的社会生活充满了活力，A正确；题干未涉及到女性社会地位的变化，排除B；材料主旨并非关于唐诗，排除C；材料未涉及到统治者，而且踏青和力量无关，排除D。] 11．魏晋南北朝时期的绘画处于一个继往开来的变革时代，这一时期的绘画作品承担着“成教化、助人伦”的社会作用。这表现在(　　) A．《夫妻对坐宴饮图》 B．《清明上河图》 C．《盛世滋生图》 D．《女史箴图》 解析：D　[结合所学可知，《女史箴图》是东晋画家顾恺之的代表作品，描写上层妇女应有的道德情感，承担着“成教化、助人伦”的社会作用，D项正确；《夫妻对坐宴饮图》是宋代墓葬壁画，不符合材料时间，排除A项；《清明上河图》是南宋张择端的名作，不符合材料时间，排除B项；《盛世滋生图》是清朝人徐扬所绘，排除C项。故选D项。] 12．如图拓片(局部)的实物出现于唐朝，其出现可验证当时已有(　　) A．雕版印刷术 B．活字印刷术 C．造纸术 D．雕塑艺术 解析：A　[本题以《金刚经》拓片为依托，考查雕版印刷术。注意掌握相关基础知识。隋唐时期，已有雕版印刷的佛经、日历、诗集。现收藏在英国伦敦博物馆的唐咸通九年(868年)印制的《金刚经》，是现存最早的标有年代的雕版印刷品。仔细观察图片可知，拓片(局部)的实物是唐朝的《金刚经》，其出现可验证当时已有雕版印刷术。故选A项。] 13．据《爱日斋丛抄》载：“大概唐末渐有印书，特未能盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”这说明(　　) A．唐代雕版印刷术已得到普遍使用 B．雕版印刷术的进步促进文化发展 C．学术文化的传播仅依靠手抄书籍 D．活字印刷的书籍逐渐得到了推广 解析：B　[据材料“大概唐末渐有印书……经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文”并结合所学知识可知，唐朝的雕版印刷术促进了“经籍……流布”，即文化的发展传播，故B项正确；材料无法说明唐代雕版印刷术已得到“普遍使用”，故A项错误；材料也无法体现学术文化的传播仅依靠手抄书籍，故C项错误；活字印刷属于宋代，故D项错误。] 14．脍炙人口的《木兰辞》是北朝民歌，也是中华民族文学宝库中一颗璀璨的明珠。从艺术形式上，反映了北方民族妇女的特色；从文字而言，词兼胡汉，“天子”“可汗”并用。这反映了(　　) A．少数民族为中华文化增添色彩 B．北方女性具有男子的英雄气概 C．民族交融的趋势开始出现 D．儒家思想观念已深入人心 答案：A 15．鉴真东渡和玄奘西行，体现出唐朝对外交往的特点是(　　) A．高度繁荣，共享太平 B．世界领先，求同存异 C．对外开放，双向交流 D．源远流长，泽被东西 解析：C　[唐朝对外交往活跃，鉴真东渡和玄奘西行都是唐朝对外交往中的代表，体现出唐朝的对外开放，双向交流，故选C项；材料无法体现唐朝对外交往高度繁荣、世界领先，排除A、B两项；材料也不能说明唐朝对外交往的影响，排除D项。] 二、非选择题 16．阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二　顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获(顺应天时，裁量地利，根据规律办事，那么用力少而成功却多，如果放纵自己的欲望违背大道，就会白白劳动而没有收获)。 材料三 (1)材料一图片是中国著名的四大石窟。四大石窟指的是以中国佛教文化为特色的巨型石窟艺术景观，是中国古代文化艺术的瑰宝。请结合所学知识将上图中的文字介绍补充完整。大同、洛阳的这两处文化遗产都开凿于什么时期？有什么共同特色？ (2)材料二出自我国现存最早的一部完整的农书，它是哪部农书？它的作者是谁？材料二反映了这位农学家什么样的思想？ (3)材料三的图片书法作品是哪一位书法家的代表作？由于他在书法上杰出的艺术成就，被后人誉为什么？ (4)魏晋南北朝时期，最著名的画家是谁？试举一例他流传下来的作品。 答案：(1)云冈石窟龙门石窟 南北朝时期。继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时也吸收了佛教艺术的优点。 (2)《齐民要术》；贾思勰；遵循自然规律，因地制宜。 (3)王羲之，书圣。 (4)顾恺之，《女史箴图》或《洛神赋图》摹本。 17．建设“丝绸之路经济带”的构想，成为当下中国的国家战略和外交战略。阅读材料，完成下列要求。 材料一　“丝绸之路”始通于西汉张骞“凿空”、在西域设置行政管理机构之时。 当时的道路由东而西：自长安经河西走廊通向中亚。经这条路运往西方的商品有蚕丝、丝织品、铁器等，从西方输进中国的商品有良马、葡萄、石榴等。汉代“丝绸之路”引发了各国互相接触的强烈愿望。 ——摘编自《中华文明史》 材料二　唐朝“丝绸之路”畅通，“伊吾之右，波斯以东，职贡不绝，商旅相继”的局面形成后，丝绸大量输往许多国家，外来物品也纷纷涌入。丝绸是唐朝赋税的重要来源，也是政治外交的主要礼物，唐初赠帛与彩缎予突厥，稳定边疆形势。“秦汉以来，唐马最盛”，“绢马贸易”满足了西域各国渴望得到的丝绸，西域骏马也极大地改善了唐朝的军队装备，成为中西交通的重要工具。外来物品如金银带把杯、彩釉玻璃等器皿传入中原，激发了唐朝工匠的仿制兴趣和创新热情，工艺技术的模仿和审美情趣的启示，最终使唐代手工业品的制作风格发生了改变。 商贸活动带来了文化融合的多元格局。西域音乐、舞蹈、绘画，给传统文化注入清新的气息……在不同文明的碰撞过程中，唐朝文化得到了极大的补充和发展，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以唐为核心向四周辐射的文化圈。 ——摘编自《中华文明史》 (1)比较材料一、二，指出汉、唐丝绸之路的变化。 (2)结合材料二和所学知识，说明唐朝丝绸之路对中外文明发展的影响。 解析：第(1)问，结合材料一、二，从丝绸之路的范围、交易的内容和交往的对象方面归纳“变化”所在。第(2)问，结合材料二信息，从政治、经济、文化、军事等方面分别概括。 答案：(1)从地域(范围)上看，汉朝丝路从中国出发，主要通向中亚；唐朝丝路覆盖了西亚、南亚乃至非洲东海岸。从交易内容上看，汉代以商业贸易为主；唐代从商业贸易扩展到文化、民俗、政治、军事、手工业等领域。从交易对象上看，汉代以西域和中亚地区国家为主；唐朝扩大到南亚、西亚等国。 (2)稳定了唐朝西北边疆形势，壮大了唐军实力；增加国家财政收入；促进了中外经济文化的交融；推动了唐朝手工业工艺的创新与发展；引领了周边国家地区的发展，形成了中华文化圈。 学科网（北京）股份有限公司 $$