第1板块 复习任务群1 专题1 课案1 理解文言实词,掌握推断方法(Word教参)-【百汇大课堂】2026年高考语文总复习下册·第1轮(浙江专用)
2025-10-06
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | 文言基础知识 |
| 使用场景 | 高考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 浙江省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 282 KB |
| 发布时间 | 2025-10-06 |
| 更新时间 | 2025-10-06 |
| 作者 | 山东接力教育集团有限公司 |
| 品牌系列 | 百汇大课堂·高考总复习 |
| 审核时间 | 2025-07-22 |
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| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
课案1 理解文言实词,掌握推断方法
——依据语境,理解四类实词
[对应学生用书P6]
题点1 理解文言实词
文言实词的意思要看具体的语言环境,在不同的语境可能有不同的意思,故这一部分重点考查学生在具体语境中理解文言实词的能力。常考文言实词主要包括通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词5大类,其中对一词多义、词类活用、古今异义和通假字的考查是重中之重。
一
通假字:本义不通,考虑通假
通假,是中国古书的用字现象之一。对于通假字,除靠平时的积累外,还要依据通假条件,判断该字是否通假。这两个条件是:
①通假字自身特点:a.读音相通(有些字因语音演变已看不出相通了)。b.字形相似。
②语境条件,在具体句子中,当某个字用它的本义、引申义等义项都讲不通时,就可以考虑通假。
[训练1] 阅读下面的文言文,完成后面的题目。
朱然,字义封。尝与权同学书,结恩爱。至权统事,以然为余姚长。后迁山阴令,督五县。权奇其能,分丹杨为临川郡,然为太守。会山贼盛起,然平讨,旬月而定。建安二十四年,从讨关羽,(1)别与潘璋到临沮禽羽,迁昭武将军。虎威将军吕蒙病笃。权问曰:“卿如不起,谁可代者?”蒙对曰:“朱然胆守有余,愚以为可任。”蒙卒,权假然节,镇江陵。魏遣曹真、夏侯尚、张郃等攻江陵,郃据州上围守,然中外断绝,时然城中兵多肿病,(2)堪战者裁五千人。真等起土山,立楼橹临城,弓矢雨注,将士皆失色,然晏如而无恐意,(3)方厉吏士,伺间隙攻破两屯。江陵令姚泰领兵备城北门,见外兵盛,城中人少,谷食欲尽,因与敌交通,谋为内应。垂发,事觉,然治戮泰。(4)尚等不能克,乃彻攻退还。由是然名震于敌国,改封当阳侯。
(选自《三国志·吴书》)
指出下列句子中的通假字,并解释。
(1)别与潘璋到临沮禽羽____________
(2)堪战者裁五千人____________
(3)方厉吏士,伺间隙攻破两屯____________
(4)尚等不能克,乃彻攻退还____________
答案:(1)“禽”同“擒”,擒获 (2)“裁”同“才”,仅仅 (3)“厉”同“励”,激励,勉励 (4)“彻”同“撤”,撤退
参考译文:
朱然,字义封。曾经与孙权一同学习,结下深厚的友谊。到了孙权统领事务时,任用朱然担任余姚长官。后来(朱然)升迁为山阴令,监管五个县。孙权对朱然的才能感到非常惊奇,把丹杨划分到临川郡,让朱然担任太守。适逢山贼兴起作乱,朱然讨伐他们,十天就平定了。建安二十四年,(朱然)跟随讨伐关羽,另外和潘璋到临沮擒获了关羽,升迁为昭武将军。虎威将军吕蒙病重。孙权问:“爱卿如果一病不起,谁可代替您?”吕蒙回答说:“朱然胆识不凡,我认为可以接任。”吕蒙去世,孙权授予朱然节杖,让他镇守江陵。魏派遣曹真、夏侯尚、张郃等将进攻江陵,张郃包围了江陵,朱然内外断绝,当时朱然城中士兵有许多得了浮肿病,能够作战的仅仅有五千人。曹真等堆起土山,靠近城池立起楼橹,弓箭如下雨般射入城内,将士都大惊失色,朱然镇定自若无一丝恐惧,激励官吏士兵,趁隙攻破了魏军两座军营。江陵令姚泰带领军队在北门防守,(姚泰)见敌人众多,城中人少,粮食几尽,于是和敌人勾结,谋划作为内应。将要起事时,事情被发现了,朱然治姚泰的罪,杀了姚泰。夏侯尚等人不能攻克江陵,于是撤兵返回。从此,朱然名震敌国,改封为当阳侯。
二
一词多义:追源溯流,语境敲定
一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义,要注意了解词的本义、引申义、比喻义。
1.本义
词的本义,就是词的本来意义,即词产生时最初的根本的意义。如“本”的本义是“草木的茎或根”,“道”的本义是“路,道路”。
2.引申义
引申义是从本义引申出来的意义,和本义有相类似、相对立或者相关联的关系。如:
3.比喻义
词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义,它使用比喻的手法,使语言风格特殊,色彩鲜明。如:
[训练2] 阅读下面的文言文,完成后面的题目。
甘罗见张唐曰:“卿之功孰与武安君?”唐曰:“武安君战胜攻取,不知其数;攻城堕邑,不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰:“卿明知功之不如武安君欤?”曰:“知之。”“应侯之用秦也,孰与文信侯专?”曰:“应侯不如文信侯专。”曰:“卿明知为不如文信侯专欤?”曰:“知之。”甘罗曰:“应侯欲伐赵,武安君难之,去咸阳七里,绞而杀之。今文信侯自请卿相燕,而卿不肯行,臣不知卿所死之处矣。”唐曰:“请因孺子而行!”令库具车,厩具马,府具币,行有日矣。甘罗谓文信侯曰:“借臣车五乘,请为张唐先报赵。”
(节选自《战国策·秦策五》)
解释下列各句中加点的词。
(1)伐
①应侯欲伐赵____________
②每一令出,平伐其功____________
(2)去
①去咸阳七里____________
②去不复顾____________
③去死肌,杀三虫____________
(3)具
①厩具马____________
②修守战之具____________
③愿伯具言臣之不敢倍德也____________
(4)相
①今文信侯自请卿相燕____________
②愿为小相焉____________
③便可白公姥,及时相遣归____________
答案:(1)①讨伐 ②自夸,炫耀 (2)①距离
②离开 ③去除 (3)①准备 ②器具,器物
③全部,详细地 (4)①任相国 ②诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官 ③表示动作偏指一方,或从单方面出发,而非互相的关系
参考译文:
甘罗见到张唐说:“您的功劳与武安君相比谁更大?”张唐说:“武安君战胜攻取,不计其数;攻城占邑,也不计其数。我的功劳当然不如武安君。”甘罗说:“您的确知道(自己的)功劳不如武安君吗?”张唐说:“知道。”(甘罗问:)“应侯在秦国掌权时,与文信侯相比谁更专权?”张唐说:“应侯不如文信侯专权。”甘罗问:“您的确知道(应侯)不如文信侯专权吗?”张唐说:“知道。”甘罗说:“(过去)应侯想讨伐赵国,武安君反对他,在距离咸阳七里的地方,应侯把他绞死了。如今文信侯亲自请您到燕国任相国,您却不肯去,我不知道您将死在何处。”张唐说:“请允许我通过您的帮助再到燕国去!”甘罗于是命令仓库里准备车子,马厩里准备马匹,府库里准备财货,(张唐)即将启程。甘罗对文信侯说:“借给我五辆兵车,请允许我替张唐先去通报赵国。”
三
古今异义词:存同求异,区分单双
在语言的演变过程中,有些词的意义随着时代的变化而变化。其词义的演变大致有以下几种情况:
第一,词义扩大。如“河”,原来专指黄河,后来由专名变成通名,泛指一切河流。
第二,词义缩小。如“谷”,原是谷类的总称,现在北方的“谷”专指小米,南方的“谷”则专指稻谷。
第三,词义转移。如“信”,古代只指送信的人,后来“信”由“音信”的意思转指“书信”,而“信使”的意思必须和“使”字连用,单用就没有这个意思。
第四,词义弱化。如“怨”,古义表示仇恨、怀恨,现在则表示埋怨、责备。
第五,词义强化。如“恨”,古代多表示遗憾、不满意,现在则表示仇恨、怀恨的意思。
第六,感情色彩变化。如“卑鄙”,古时指地位低下,见识浅陋,无贬义,现在指品行恶劣,变为贬义词。
第七,名称说法改变。如“目”改称“眼睛”,“寡”改称为“少”等。
[训练3] 阅读下面的文言文,完成后面的题目。
齐宣王好射,说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石,以示左右,左右皆试引之,中关而止。皆曰:“此不下九石,非王其孰能用是?”宣王之情,所用不过三石,而终身自以为用九石,岂不悲哉!
(节选自《吕氏春秋·壅塞篇》,有删改)
(1)解释下列各句中加点的词。
①左右皆试引之( )
②所用不过三石( )
③而终身自以为用九石( )
(2)翻译文中画横线的句子。
此不下九石,非王其孰能用是?
译文:__________________________________________________________________
答案:(1)①近臣,随从 ②不超过 ③认为
(2)此弓(的强度)不少于九石,除了大王,谁能使用它?
参考译文:
齐宣王爱好射箭,喜欢别人说自己能用强弓。实际上他曾经用过的弓都不超过三石(的强度),把(他用过的弓)给随从看,随从就都试着拉弓,拉弯一半就不再拉了。都说:“此弓(的强度)不少于九石,除了大王,谁能使用它?”按宣王的实际情况,用过的弓都不超过三石,然而(他)终生认为自己能拉九石(的强度),这岂不是很可悲吗!
四
词类活用:抓住规律,语法判定
1.名词活用
(1)名词用作状语
凡是谓语前面的名词如果不是主语,则必然活用作了状语。
①表动作行为的状态、所涉及的方式与工具,译为“像……一样”“在……”“用……”
②表动作行为的方位、地点,译为“在……”“向……”“从……”
③表动作行为发生的时间,译为“每……”“在……”
(2)名词用作动词
在现代汉语中,名词是不会直接带宾语的,但在文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象,这就是名词活用作了动词。活用以后,名词变成了相应的动词。名词活用为动词一般有以下几种情况:
①两个名词连用,必有一个活用为动词。如“籍吏民,封府库”。名词“籍”和名词“吏民”连用。“籍”本义是籍贯,此处带宾语,构成动宾结构,活用为动词,意思是“登记”。
②名词用在“能”“可”“是”“欲”之后,活用为动词。如“沛公欲王关中”。名词“王”被能愿动词“欲”修饰,活用为动词,意思是“称王”。
③名词放在副词后,活用为动词。如“秦师遂东”。名词“东”前用副词“遂”修饰,活用为动词,意思是“向东前进”。
④看名词后有没有代词“之、其、尔、汝、我”等。如名词用在上述代词前面,则该名词活用为动词。如“唯君左右之”。名词“左右”用在代词“之”的前面,活用为动词,意思是“任凭调遣”。
⑤“所”字加上一个动词组成一个名词结构,如果“所”字后面不是动词,而是名词,这个名词即活用为动词。如“置人所罾鱼腹中”。“罾”本义是“渔网”,这里活用为动词,意思是“用网捕”。
(3)名词的使动和意动用法
名词的使动用法,是指这个名词带了宾语,并且使宾语所代表的人或事物变成了这个名词所代表的人或事物。名词的意动用法,是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。
类型
规律总结
使动
用法
意动
用法
判断方法:首先判定这个名词活用为一般动词,然后再看它是否具有认为宾语怎么样的意思
翻译方法:a.主语认为宾语是[名词]。b.主语把宾语当成[名词]
2.动词活用
(1)动词用作名词
文言文中,动词往往用作句子的主语或宾语,有时又受“其”“之”等词语的修饰限制,使之具有了名词的特点。如“追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹”(《过秦论》)中的“亡”为动词活用作名词,意思是“败逃的人”;“殚其地之出,竭其庐之入”(《捕蛇者说》)中的“出、入”为动词活用作名词,意思是“产出、收入”。
(2)动词的使动用法
指主语不自行执行谓语动词所表示的行为,而是使宾语发出该动作。如“项伯杀人,臣活之”(《鸿门宴》)中的“活”意思是“使……活命”;“外连衡而斗诸侯”(《过秦论》)中的“斗”的意思是“让……争斗”。
(3)动词的为动用法
文言文中,有些动词所表示的动作,是主语表示的人为了(因为)宾语所表示的人或物而怎么样。如“今亡亦死,举大计亦死;等死,死国可乎?”(《陈涉世家》)中的第四个“死”意思是“为……而死”。
3.形容词活用
(1)形容词用作名词
在文言文中,当形容词担任主语或宾语时,它已不再表示事物的性质或特征,而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如“将军身被坚执锐”(《陈涉世家》)中的“坚”“锐”,就是“坚硬的铠甲”“锐利的武器”的意思。
(2)形容词用作动词
在文言文中,当形容词直接带宾语时,它不再表示事物的性质,而是表示相应的动作行为或变化发展。如“素善留侯张良”(《鸿门宴》)中的“善”,就是“友善、交好”的意思。
(3)形容词的使动和意动用法
形容词带上宾语后,使宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态,这就是形容词的使动用法。形容词的意动用法,就是把形容词放在宾语前面,表示主观上认为(觉得)宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
类型
规律总结
使动用法
意动用法
[训练4] 阅读下面的文言文,完成后面的题目。
孙叔敖为楚令尹,一国吏民皆来贺。有一老父,衣粗衣,冠白冠,后来吊。孙叔敖正衣冠而见之,谓老父曰:“楚王不知臣之不肖,使臣受吏民之垢,人尽来贺,子独后来吊,岂有说乎?”父曰:“有说,身已贵而骄人者,民去之。位已高而擅权者,君恶之。禄已厚而不知足者,患处之。”孙叔敖再拜曰:“敬受命,愿闻余教。”父曰:“位已高而意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者,足以治楚矣!”
(节选自刘向《说苑·敬慎》)
(1)解释下列各句中加点的词。
①衣粗衣( )
②冠白冠( )
③后来吊( )
④楚王不知臣之不肖( )
(2)翻译文中画横线的句子。
身已贵而骄人者,民去之。位已高而擅权者,君恶之。
译文:__________________________________________________________________
答案:(1)①名词作动词,穿 ②名词作动词,戴 ③慰问 ④谦辞,无才
(2)身份尊贵而傲视他人的人,百姓就会离开他。职位高而大权独揽的人,国君就会厌恶他。
参考译文:
孙叔敖担任楚国的令尹,全国的官吏和百姓都来祝贺。(独)有一个老人,穿着麻布制的衣服,戴着白色的帽子,最后来慰问。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他,对老人说:“楚王不知道我没有才能,让我担任令尹这样的高官,人们都来祝贺,唯独您最后来慰问,难道是有什么指教吗?”老人说:“有该说的。身份尊贵而傲视他人的人,百姓就会离开他。职位高而大权独揽的人,国君就会厌恶他。俸禄优厚却不满足的人,祸患就隐伏在那里。”孙叔敖向老人拜了两拜,说:“我接受您的指教,还想听听您其他的意见。”老人说:“地位越高,越要想到下面的百姓;官职越大,越要小心谨慎;俸禄越丰厚,越不能索取分外的财物。您谨慎地遵守这三条,就足以把楚国治理好。”
五
偏义复词:关注构成,语境确定
古汉语中,有的合成词是由两个同义或反义的单音语素合成,而意义却偏在其中一个语素上,另一个语素只起陪衬作用。
1.两个语素意义相对
如:“备他盗之出入与非常也。”(《鸿门宴》)句中的“出入”为偏义复词,用义偏在“入”,不在“出”。
2.两个语素意义相近
如:“今有一人,入人园圃,窃其桃李。”(《墨子·非攻》)“园”是种树的地方,“圃”是种菜的地方,在句中只有“园”这个语素意义,“圃”只作陪衬。
需注意的是,两个语素意义相近的偏义复词和同义复词要区别开来。如《孔雀东南飞并序》中,“举动自专由”“会不相从许”。“专由”,就是说“自专”或“自由”,“从许”即是“相从”“相许”,此为同义复词。
阅读时,遇到偏义复词,必须依据上下文确定什么语素表示词义,什么语素不表示词义,然后予以正确解释。
[训练5] 请找出画线句中的偏义复词,并翻译该句子。
阖闾谓子胥曰:“寡人欲强国霸王,何由而可?”伍子胥膝进,垂泪顿首曰:“臣,楚国之亡虏也,父兄弃捐,骸骨不葬,蒙罪受辱,来归命于大王,幸不加戮,何敢与政事焉?”阖闾曰:“非夫子,寡人不免于絷御之使。今幸奉一言之教,乃至于斯,何为中道生进退耶?”
(节选自《吴越春秋·阖闾内传第四》,有删改)
偏义复词:________________________________________________________________________
译文:__________________________________________________________________
答案:偏义复词:“进退”,偏在“退”,退隐。
译文:如今幸亏得到您的一番指教,才到了今天这样,为什么半道上生出了退隐(的念头)呢?
参考译文:
阖闾对子胥说:“我想使国家强盛并称霸天下,从哪做起才可以呢?”伍子胥跪行上前,边流泪边磕头说:“我是楚国逃亡的罪人,抛弃了父兄,他们的尸骨得不到安葬,我带着罪名忍受耻辱,前来投奔大王,有幸您不杀掉我,哪里敢参与政事呢?”阖闾说:“不是您,恐怕我免不了去做征战杀敌的差使。如今幸亏得到您的一番指教,才到了今天这样,为什么半道上生出了退隐(的念头)呢?”
题点2 推断文言实词意义八大技法
正确把握文言实词的含义是我们解读文言文的关键。在高考试题中,我们经常会遇到一些陌生、疑难的实词以及常见实词的不常用词义,因此,除了日常积累外,我们还须具备一定的推断能力。
技法一
音形推断法
①读音推断,汉字是形音义的结合体,当我们对文言文中某个实词理解困难时,可根据通假音同或音近的原则,把另一个可能与之相通的字代入文中来推断词义。例如:旦日不可不蚤自来谢项王。(《鸿门宴》)
词义推断:“蚤”的本义是跳蚤,古代汉语中,“早”和“蚤”二者声音相同,故“早”是“蚤”的假借义,此处借“蚤”表“早”。
②字形推断,汉字是表意文字,对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助我们探求字的意义。例如:信而见疑,忠而被谤。(《屈原列传》)
词义推断:“信”,是会意字,由“人”字和“言”字构成,人的言论应当是诚实的,故此句中的“信”可以译为“诚实”。
[训练6] 把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并注意句子中加点的字。
(1)少顷,东野之马败而至。庄公召颜阖而问之曰:“子何以知其败也?”颜阖对曰:“夫进退中绳,左右旋中规,造父之御,无以过焉。乡臣遇之,犹求其马,臣是以知其败也。”
(节选自《吕氏春秋·适威》)
译文:__________________________________________________________________
答案:先前我遇到他,他还在不停苛求自己的马,我因此知道他的马要累坏。
参考译文:
过了一会儿,东野稷的马累坏回来了。庄公召来颜阖问他说:“你怎么知道他的马要累坏呢?”颜阖回答说:“(他的马)前进后退都合乎墨线画出的直线,左转右转都合乎圆规画出的圆,造父驾车的技术都无法超过他了。先前我遇到他,他还在不停苛求自己的马,我因此知道他的马要累坏。”
(2)(2024·吉林三模,改编)河朔大水,民流就食。率五日,(富弼)辄遣人持酒肉饭糗慰藉。山林陂泽之利可资以生者,听流民擅取。
(节选自《宋史·富弼传》)
译文:__________________________________________________________________
答案:凡是山林湖泊中可以供给(人们)来生存的东西,听凭流民们自行获取。
参考译文:
河朔发生大水,老百姓到处流浪讨饭。一般每隔五日,富弼就派人拿着酒肉饭菜进行慰问。凡是山林湖泊中可以供给(人们)来生存的东西,听凭流民们自行获取。
技法二
邻字相助法
文言文中,有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素组成的,一般有两种情况:
①同义复词,两个语素意思相近,所以翻译时只取其中一个翻译即可。例如:燕王诚振怖大王之威,不敢兴兵以拒大王。(《荆轲刺秦王》)
词义推断:“振”同“震”,是“惊恐、害怕”的意思:“怖”,是“恐惧”的意思。二者意思相近,“振怖”为同义复词,翻译时择其一翻译即可,即“惧怕”。
②偏义复词,指词义偏在其中一个语素上,另一个语素只是起陪衬作用。例如:徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深。(《石钟山记》)
词义推断:“浅”与“深”是一组反义词,根据语境,“浅深”应是偏义复词,此处只取“深”的意义。
[训练7] 把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并注意句子中加点的字。
(1)大姓范伟为奸利,冒同姓户籍五十年,持府县短长,数犯法。敞穷治其事,伟伏罪。
(节选自《宋史·刘敞传》)
译文:__________________________________________________________________
答案:世家大族范伟以奸诈手段谋取利益,贪污同姓各户的赋税五十年,挟持当地官员的过失,多次违反法令。
参考译文:
世家大族范伟以奸诈手段谋取利益,贪污同姓各户的赋税五十年,挟持当地官员的过失,多次违反法令。刘敞彻底惩办范伟的违法之事,范伟承认了罪行。
(2)(2024·八省八校4月联考)列子曰:“曩吾以汝为达,今汝之鄙至此乎?……今女居先生之门,曾未浃时,而怼憾者再三。”
(节选自《列子·黄帝》)
译文:__________________________________________________________________
答案:现在你在我的门下当学生,还没有多长时间,就多次怨恨抱怨。
参考译文:
列子说:“从前我还以为你通晓事理,现在你竟浅薄到这种地步了吗?……现在你在我的门下当学生,还没有多长时间,就多次怨恨抱怨。”
技法三
语法分析法
句子的结构是固定的,组合是有规律可循的,如主语、宾语常由名词、代词充当,谓语大多由动词、形容词充当,状语大多由副词充当等。语法与意义是一个整体,我们可以依据词语所处的语法位置,推知它的词性,进而推知它的意义。例如:况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)
词义推断:句中“渔樵”作句子的谓语,而谓语一般由动词、形容词充当,故“渔樵”为名词活用为动词,可译为“捕鱼砍柴”。
[训练8] 把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并注意句子中加点的字。
(1)(2024·华师大附中6月测试)礼逾其制则尊卑乖;乐失其序则亲疏乱。礼定其象,乐平其心;礼治其外,乐化其内。礼乐正而天下平。(节选自阮籍《乐论》)
译文:__________________________________________________________________
答案:礼逾越其应有的规制,尊卑就会错位;乐失去其自身的秩序,亲疏关系就会混乱。
参考译文:
礼逾越其应有的规制,尊卑就会错位;乐失去其自身的秩序,亲疏关系就会混乱。礼规定人们的外在行为,乐平和人们的内心世界;礼治外,乐化内。礼乐端直,因而天下太平。
(2)(2024·济宁三模)齐桓公出游于野,见亡国故城郭氏之墟,问于野人曰:“是为何墟?”野人曰:“是为郭氏之墟。”桓公曰:“郭氏者曷为墟?”野人曰:“郭氏者善善而恶恶。”桓公曰:“善善而恶恶,人之善行也,其所以为墟者,何也?”野人曰:“善善而不能行,恶恶而不能去,是以为墟也。”
(节选自刘向《新序·杂事第四》)
译文:__________________________________________________________________
答案:赞扬好人而憎恶坏人,是人很好的行为,郭氏之城变成废墟的原因是什么呢?
参考译文:
齐桓公出游到野外,看见灭亡的国家郭氏荒废的城址,就问当地的农人:“这是什么废墟?”农人说:“这是郭氏故城的废墟。”齐桓公又问:“郭氏的故城怎么会成为废墟呢?”农人说:“是郭氏赞扬好人而憎恶坏人的缘故。”齐桓公说:“赞扬好人而憎恶坏人,是人很好的行为,郭氏之城变成废墟的原因是什么呢?”农人说:“赞扬好人却不去任用他,憎恶坏人又不铲除他,郭氏之城因此成了废墟。”
技法四
语境定义法
大部分文言实词是有多个义项的,词义是不固定的,而语句的上下文之间存在照应、解释或暗示等关系,可结合语境来判定实词的含义。例如:①郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详。②而渔工水师虽知而不能言。(《石钟山记》)
词义推断:两句话都有“言”字,且易把两个“言”都理解为“说”。①句,根据前文语境可知,苏轼认为,郦道元对石钟山的命名有自己的看法,只是观点表述得不够详细,由此推知“言”为“叙述”之意;②句,联系整篇文章的语言环境和现实情况来看,渔工水师大多文化水平较低,所以他们虽然知道石钟山命名的真实原因,但不是不能“说”,而是不能用文字记载下来,故此处的“言”应理解为“记载”。
[训练9] 把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并注意句子中加点的字。
(1)荀息曰:“昔君问臣事君于我,我对以忠贞。君曰:‘何谓也?’我对曰:‘可以利公室,力有所能,无不为,忠也。葬死者,养生者,死人复生不悔,生人不愧,贞也。’”
(节选自《国语·晋语》)
译文:__________________________________________________________________
答案:埋葬去世的人,供养活着的人,即便死人复生也不会后悔,对活着的人也不会感到惭愧,这便是贞。
参考译文:
荀息说:“以前先君曾问过我侍奉国君的态度,我回答他忠贞二字。先君问:‘什么叫忠贞?’我回答说:‘凡可以有利于国家、力所能及的事,没有不努力去做的,这就是忠。埋葬去世的人,供养活着的人,即便死人复生也不会后悔,对活着的人也不会感到惭愧,这便是贞。’”
(2)夫明王之所征,必道之所废者也。是故诛其君而改其政,吊其民而不夺其财。故明王之政,犹时雨之降,降至则民悦矣。
(节选自《孔子家语·王言解》)
译文:__________________________________________________________________
答案:所以要杀掉他们的国君,改变这个国家的政治,慰问这个国家的百姓而不掠夺他们的财物。
参考译文:
圣明君主征伐的国家,必定是礼法废弛的国家。所以要杀掉他们的国君,改变这个国家的政治,慰问这个国家的百姓而不掠夺他们的财物。因此圣明君主的政令,就像及时雨的降落,一旦降落(圣明君主攻打哪个国家,那里的)百姓就欢愉。
技法五
结构推断法
与现代汉语相比,文言文在结构上更具整齐美,排比句、对偶句、并列词句等语言现象很多。在一些并列句中,位置对应的词语一般词性相同、词义相近或相反。由此,我们可以借助已知词性、词义的词语来推知未知词语的词性、词义。例如:简能而任之,择善而从之。(《谏太宗十思疏》)
词义推断:利用上下文的对称结构,可据易推难。“择”易于理解,意为“选择”“挑选”,“简”与其相对,也是“选择”“选拔”的意思。
[训练10] 把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并注意句子中加点的字。
(1)夫釜鬲而爨者,必涌溢蒸郁以糜百物;畦汲而灌者,必冲荡激以败土石。是特老妇老圃者之为也,犹足动乎物,又况天地之无倪,阴阳之无穷。
(节选自柳宗元《非国语·三川震》)
译文:__________________________________________________________________
答案:这些不过是老妇、老农做的事,尚且可以改变物体的形态,何况天地之大无边无际,阴阳变化无穷无尽。
参考译文:
用锅来烧煮东西,一定要让水沸腾使蒸气弥漫,才能把各种食物煮烂;从畦间井里打水浇灌菜地,一定会因水流飞溅冲击而毁坏土石。这些不过是老妇、老农做的事,尚且可以改变物体的形态,何况天地之大无边无际,阴阳变化无穷无尽。
(2)师之所求于弟子者,利也;传道解惑,无有也。束修之问,朝至而夕忘之矣。弟子之所藉于师者,势也;质疑问难,无有也。今日得志而明日背其师矣……士习由此而偷,官方由此而隳,师道由此而坏。
(节选自钱大昕《与友人论师书》)
译文:__________________________________________________________________
答案:读书人学习从此苟且敷衍,官方风气从此毁坏,师道从此败坏。
参考译文:
老师对学生所求的是利益,传授学问解除疑惑是没有的。谈到拜师的礼节,早晨到了傍晚就忘了。学生向老师借助的是权势,提出疑问讨论问题是没有的。(学生)今日得行其志,明日就可能背离老师。读书人学习从此苟且敷衍,官方风气从此毁坏,师道从此败坏。
技法六
课本迁移法
高考试题中考查的实词,其意义和用法在课本中基本都能找到落脚点。我们要善于联系课内学过的实词,举一反三,找出对应文句,相互比照,辨其异同,推测词义。例如:吾读严子祺先之文,深叹其能矫然拔俗也。(归庄《严祺先文集序》)
词义推断:“拔”可联想《梦游天姥吟留别》中的“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”中的“拔”,意思是“超出”。
[训练11] 把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并注意句子中加点的字。
(1)(2024·唐山二模)古者,逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也;不穷不能而哀怜伤病,是以明其仁也;成列而鼓,是以明其信也。
(节选自《司马法·仁本》)
译文:__________________________________________________________________
答案:古时候的人,追击溃逃的敌人不超过一百步,追踪主动退却的敌人不超过九十里,这是为了表示礼让。
参考译文:
古时候的人,追击溃逃的敌人不超过一百步,追踪主动退却的敌人不超过九十里,这是为了表示礼让;不对丧失战斗力的敌人穷追不舍,并怜悯伤病人员,这是为了表示仁爱;等敌人布阵完毕再击鼓发起进攻,这是为了表示诚信。
(2)(2024·杭州二模)(孝文皇帝)朝而问右丞相勃曰:“天下一岁决狱几何?”勃谢曰:“不知。”问:“天下一岁钱谷出入几何?”勃又谢不知,汗出沾背,愧不能对。
(节选自《史记·陈丞相世家》,有删改)
译文:__________________________________________________________________
答案:“全国一年中判决的诉讼事件有多少?”周勃认错说:“不知道。”
参考译文:
孝文皇帝在一次接受群臣朝见时问右丞相周勃说:“全国一年中判决的诉讼事件有多少?”周勃认错说:“不知道。”孝文皇帝又问:“全国一年中钱粮的开支收入有多少?”周勃又认错说不知道,急得汗流浃背,惭愧自己不能回答。
技法七
成语推断法
在现代汉语中,有很大一部分成语是从古代汉语中沿用下来的,其在用词方面往往不同于现代汉语,保留着文言文的古雅,故可借助成语推断实词词义。例如:至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)
词义推断:“速”可联系成语“枉道速祸”,其中“速”为“招致”之意,由此可推出句中“速”为“招致”之意。
[训练12] 把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并注意句子中加点的字。
(1)圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨,则归墨。杨氏为我,是无君也。墨氏兼爱,是无父也。
(节选自《孟子·滕文公下》)
译文:__________________________________________________________________
答案:圣明的国君没有出现,诸侯放纵恣肆,一般读书人也乱发议论,杨朱、墨翟的学说充满了天下。
参考译文:
圣明的国君没有出现,诸侯放纵恣肆,一般读书人也乱发议论,杨朱、墨翟的学说充满了天下。天下的学说,不归杨朱一派,就属墨翟一派。杨氏提倡“为我”,这是目无国君。墨翟主张“兼爱”,这是目无父亲。
(2)(2024·大庆三模)至道无言,非立言无以明其理;大象无形,非立形无以测其奥。道象之妙,非言不传。传言之妙,非学不精。未有不因学而鉴道,不假学以光身者也。
(节选自刘昼《刘子·崇学》)
译文:__________________________________________________________________
答案:没有不通过学习而能明察道理的,没有不借助学习而能使自身得到荣光的。
参考译文:
宇宙的总的规律,是无以言说的,但不用言语来描述解释就没有办法说明它的义理;宇宙的总的形象是没有形状的,但不确立形象就没有办法弄清它的奥秘。道和象的玄妙,不凭借言辞就不能传播。传播言辞的精妙,不学习就不能将其发扬光大。没有不通过学习而能明察道理的,没有不借助学习而能使自身得到荣光的。
技法八
组词优选法
古汉语以单音节词为主,现代汉语以双音节词为主。对文言文中出现的单音节词,我们可以联想多个双音节词,从中选取最合适的词义。例如:都督阎公之雅望,棨戟遥临。(《滕王阁序》)
词义推断:望,可组词期望、名望、看望等,根据语境可知,此处应该是“名望”的意思。
[训练13] 把文中画横线的句子翻译成现代汉语,并注意句子中加点的字。
(1)公子成再拜稽首曰:“臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效也。今王舍此而袭远方之服,变古之道,逆人之心,臣愿王孰图之也!”使者以报。
(节选自《资治通鉴·周纪》)
译文:__________________________________________________________________
答案:现在君王舍弃这些,却去仿效远方蛮夷的服饰,这是改变传统习俗,违背人心,我希望您仔细考虑这件事!
参考译文:
公子成跪拜两次行稽首礼,说:“我听说中原是古圣先贤推行教化,用礼乐仪制,使远方国家前来朝拜,让四方蛮夷学习效法的地方。现在君王舍弃这些,却去仿效远方蛮夷的服饰,这是改变传统习俗,违背人心,我希望您仔细考虑这件事!”使者把他的这番话上报了。
(2)(2024·青岛一模)夫人情好爵禄而恶刑罚,人君设二者以御民之志,而立所欲焉。夫民力尽而爵随之,功立而赏随之。人君能使其民信于此如明日月,则兵无敌矣。
(节选自《商君书·错法》)
译文:__________________________________________________________________
答案:人之常情是喜欢爵位俸禄而讨厌刑法处罚,所以君主设置这两样来控制民众的思想,而设立民众想要的(爵禄)。
参考译文:
人之常情是喜欢爵位俸禄而讨厌刑法处罚,所以君主设置这两样来控制民众的思想,而设立民众想要的(爵禄)。民众用尽了力气,那爵位也随之得到,建立了功绩,那奖赏也跟着得到了。君主假如能让他的民众相信这一点像相信明亮的太阳和月亮一样,那军队就会天下无敌了。
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