内容正文:
高考总复习 语文
第一板块 古代诗文阅读
专题一 文言文阅读
课案5 识记文化常识,推断词语含义
——分类整合,辅助语境理解
复习任务群一 中华传统文化经典研习
——基于文化传承的理解性阅读
年份 卷别 考查内容
2024 新课标 Ⅰ 卷 壮、亲、之、迨
新课标 Ⅱ 卷 燕、怪、为寿、式
2023 新课标 Ⅰ 卷 围、劝、具臣、诬说
新课标 Ⅱ 卷 平易、闻金则止、片善、果
2022 新高考 Ⅰ 卷 寡人、百乘、蔽、国门
新高考 Ⅱ 卷 衔枚、差强人意、尊重、车驾
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设问方式 命题特点
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ①从侧重于记忆能力的文化常识考查过渡为侧重于理解能力的文言实词、虚词和句式的考查
②内容上或考查实虚词用法结构的异同,或考查通假字、一词多义、古今异义、词类活用的异同,或与教材、成语中的含义和用法进行比较
③今后文言文阅读文化常识题不会只关注简单的识记,或许会把文学的流变、汉字形体的演变、古今词义的变化,甚至成语中个别语素的释义作为考查内容
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知识导图
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A
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“ 应,意为应该”错误。立即。/随着。句意:木驴立即被销毁。/每当听到琴瑟的弦音,就会随着节奏(旋律)翩然起舞。
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句意:追击敌人再危险也不退却。/回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
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用法不同,“厥”,代词,相当于“其”。/副词,相当于“乃,于是”。句意:但会珍视您的建议和信任。/于是有了《国语》这部伟大的著作。
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含义不同。旧有的。/交情,老交情。句意:原本的官职不变。/你怎么会跟项伯有交情呢?
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使……荣耀。/使……活命,均为使动用法。
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“郊鄙相望”的“鄙”,边远地区;“越国以鄙远”的“鄙”,把……当作边邑。两个“鄙”字意思不同。
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两句中的“厌”都是通假字,同“餍”,满足,意思相同。
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“然则君何不相之”中的“相”是名词的使动用法,
“使 ……为相”“任命……为相”。“举匏樽以相属”中的“相”,相互。两者含义不同。
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“李凭中国弹箜篌”中的“中国”指国中,在国都长安城里。两处的“中国”含义不同。
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“其与交通”中的“交通”是“结交、交往”的意思,“阡陌交通”中的“交通”是“交错相通”的意思。两者含义不同。
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“其尤无状,逆诏书”中的“逆”意为违逆,“逆以煎我怀”中的“逆”意为预料、想到将来。两者含义不同。
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“人或谗之”中的“或”是“有人”的意思,“一食或尽粟一石”中的“或”是“有时”的意思。两者含义不同。
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“ 其不企是选者为散马”中的“企”是“赶上”的意思,“不可企及”中的“企”是“盼望”的意思。两者含义不同。
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“不遗余力”中的“遗”是“保留、留下”的意思。两者意思不同。
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“吃一堑,长一智”的“堑”是“困难,挫折”的意思。两者意思不同。
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文中的“于”是“在”的意思,《师说》“不拘于时”中的“于”表被动。两者意思不同。
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两个“之”一是助词,用在主谓之间,取消句子独立性;一是宾语前置的标志。两者含义不同。句意:民众追随您。/不明句读。
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[任务活动]
联读判断
A项,将“宴饮”代入“及燕,置酒,太子侍”验证,符合语境;“燕尔”指安乐的样子,“新婚燕尔”形容新婚时的欢乐。两者联读对比,意思不同,故A项解说不正确
B项,将“以……为怪”代入“上怪之”,符合语境;“不耻相师”中的“耻”是意动用法,以……为耻,学生比较熟悉。两者联读对比,用法相同,故B项解说正确
联读判断
C项,将“向尊长敬酒并祝长寿”代入“四人为寿已毕,趋去”验证,符合语境;《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”中的“为寿”指向尊长敬酒并祝长寿。两者联读对比,礼仪相同,故C项解说正确
D项,将“扶轼”代入“魏文式段干木之闾”验证,符合语境;《周亚夫军细柳》“改容式车”的“式”同“轼”,“扶轼”之意。古人立而乘车,低头扶轼以表敬意的礼节之意。两者联读对比,意思相同,故D项解说正确
材料三:
议论者中有人说:“魏文侯从段干木居住的里巷经过,手扶车轼表示敬意,秦军因此不去攻打魏国,并不是法制的功效。虽然它在保全国家方面有好处,也不值得重视。”那么,法制的功能,指的是什么呢?养活三军士兵,明确赏罚法令,严厉刑法,富国强兵,这就是法制。六国灭亡,都灭亡在秦国的军队。六国的军队并非不精锐,士兵的力量也并非不强,然而甚至于被打败灭亡,这是因为强弱不相当,多少不一样,即使明确了法制,那又有什么益处呢?假使小孩违背了大力士孟贲的心意,孟贲发怒,
8.[原文] (魏文侯)曰:“……段干木光乎德,寡人光乎地;段干木富乎义,寡人富乎财。”其仆曰:“然则君何不相之?”于是君请相之,段干木不肯受。
(节选自《吕氏春秋·期贤》)
[选项] “然则君何不相之”与“举匏樽以相属”(《赤壁赋》)两句中的“相”含义不同。( )
[分析] __________________________________________________ ______________________________________________________________________________________
17.[原文] 民之从公也,为慎产也,公因而迎杀之,失所以为从公矣。
(选自《韩非子·外储说右上》)
[选项] 之,为助词,用在主谓之间,取消句子独立性,与《师说》中“句读之不知”的“之”的含义相同。( )
[分析] ________________________________________________ ______________________________________________________________
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