第1板块 复习任务群1 专题1 课案4 理解探究观点，实践综合运用（Word教参）-【百汇大课堂】2026年高考语文总复习上册·第1轮（浙江专用）

课案4　理解探究观点，实践综合运用 ——抓关联有理据，重思辨能迁移 [对应学生用书P37] 题点1　评价文本的观点态度与情感倾向 评价观点即依据多个信息来源，对文本观点的真实性、可靠性作出自己的判断，并逻辑清晰地阐明自己的依据。任务包括两个方面，一是“作判断”，二是“说理由”。既要有对几则材料的具体观照，也要有自己对它的加工和思考。 评价观点类题目的答题策略 1．对不同材料相异观点的分析 设问方式 ①甲认为……乙认为……你赞同哪种？请结合材料和社会现实阐述你的理由 ②材料×和材料×对……的看法有共同之处，但二者在……方面有明显的不同，请指出来，并谈谈你的看法 答题模板 ①观点(我赞成××)＋分析 ②不同点(材料×：……材料×：……)＋分析 　　2.对材料问题的深入思考 设问方式 ①材料×就某个问题(现象)提出了……的看法，你是如何理解的 ②有人说……请结合材料×找出其原因并谈谈你的理解 答题模板 我认为……＋理由(分点列出事实依据)＋结合文本分析＋回扣观点 　　3.谈看法、提建议类题目答题技巧 (1)明规则。谈看法、提建议类的题目，是对文中观点的归纳和总结。 (2)筛选出文中关于题干的观点。答题时，首先明确题目是针对某一则材料，还是需要综合考虑，然后找到角度和观点。找角度时，要注意文章的段落划分，有可能一个段落就是一个角度；找观点时，要用文中的句子概括作答，重点注意专家、学者的话语。 (3)注意文中取得的成绩和存在的不足。 (4)整合信息，同类的要合并，重点注意段落之间的关系，分清答题的角度，分点作答。 答题规范：一个观点，加上若干分条呈现的理由。观点要鲜明，观点要有证据，观点和证据要相互印证，证据要出自材料，表述要清晰、简明、概括性强，证据要丰富、充分。 [典例1] (经典高考题)阅读文本(见课案3[典例1])，完成后面的题目。 互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络中植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。 答案：①这种行为只讲技术不计后果，体现了“价值意识”“反身意识”等的缺失，违反了“五不”底线要求，且有可能触犯法律；②青年人应引以为戒，坚持“五不”，以基准意识规范自己的网络行为，传播健康的信息。 题点2　探究生活情境设置下的实际问题 生活情境设置下的实际问题是近年来信息类文本阅读的一种新命题形式。由于这类题目既考查对文本观点的理解，又考查联系实际分析问题的能力，所以备受命题者推崇。其实，说到底，仍然是考查对文本观点的把握与分析。因此，真正读懂全文，准确把握文本的观点，仍是做好此类题目的基础。 [典例2] (2022·新高考 Ⅰ 卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。 材料一： 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。 强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。 (摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》) 材料二： 不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。 人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比。唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。 我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。 中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。 (摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》) 请在圈点勾画阅读的基础上，填出下面表格中的空缺内容。 共同话题 ①中国文化的传统与创新 侧重点 材料一 材料二 要构建中国特色社会科学，就要强调民族性，使民族性符合当代中国和世界发展要求 要解决当代新诗创作和理论食洋不化的病症，重要的是要从古代诗歌尤其是古典诗论中找回传统、吸收优点 材料关系 两则材料围绕共同话题，分别从②哲学学科和③新诗学科角度阐述观点，二者具有④并列关系 “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 答案：①“己所不欲，勿施于人”彰显了传统儒家思想的“恕道”，能够体现中国立场、中国智慧和中国价值的理念。②它超越国界，具有当代价值，为谋求中国和世界共同发展进步提供了思想和方法，体现了民族性和世界性的统一。 学科网（北京）股份有限公司 $$