精品解析：内蒙古呼和浩特市2024-2025学年高一上学期期末语文试题

呼和浩特市2024－2025学年第一学期高一年级学业质量监测 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡上。 2.选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在本试卷上，否则无效。本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 最早的传播活动是借助语言进行的，由于言语稍纵即逝，具有特殊记忆力的人便拥有了一定的话语特权，这就是历史上祭司之类的人在一定程度上能控制酋长的原因。 随着文字及书写材料的出现，人类进入了文明社会。文字的使用本身，构造了一种新的社会结构，更多的人参与到社会传播中来。但是，文字的使用也造成新的社会隔阂，因为它形成一个相对独立的文字世界，造成识字者与文盲之间难以逾越的鸿沟。说话是通过生活就能获得的能力，识字和书写则需要长期的学习。文字虽然可以较长久地记录下历史的信息，然而手写文字对信息的复制效率过于低下，难以形成规模化的传播，社会交流的扩大要求人们设想可以复制文字的传播技术，于是，印刷术应运而生。 11世纪，中国人毕昇发明胶泥活字印刷术。在几百年内，这一发明并没有被用于新闻的规模化传播。当时的中国缺乏新闻传播的规模化社会需求，恐怕是首要原因；其次，汉字的笔画繁复，用胶泥来塑造字模也十分困难。在1450年前后，德国人谷登堡重新发明出了活字印刷术，一开始就是金属字模，在研究过程中，这项技术即被广泛应用。印刷文化蕴藏了最近数百年人类的深刻思考，但是它的解放意义仍然是有限的，它在一个较大的范围内又形成了新的传播垄断，因为数量巨大的没有足够读写能力的人自然被排除在外。 不过，现代新闻传播毕竟首先开始于印刷媒介——报纸和期刊。随着19世纪中叶工业化国家普及国民教育、废除知识税，报刊得以进入千家万户。信息流动的加快，打破了社会的封闭状态，人们的思想观念和生活方式发生了巨大的变化，大众传播首次显现出自己的力量。 从19世纪的电报、电话、电影，到20世纪的广播、电视、卫星通信、计算机网络，电子媒介不知不觉中成为人们生活的一部分。电子媒介打破了传播的文化条件的限制。无形中，电子媒介改变了原有的社会结构。 电子媒介使得使用者不再与既定的社会身份和地位相关联。电子媒介克服了空间的隔离，不再将人们限制在一个给定的信息系统中。电子媒介无形中创造着新的行为方式和道德准则。 现在，继续分别讨论印刷、广播、电视、电话、网络传播的意义正在减弱。所有的传媒技术的数字化已经成为可能，“传播媒介”正在成为一个包容性术语。这对社会结构的影响同样是巨大的，既有正面的，当然也有许多意料不到的法律和道德的新问题。 人们创造了新的传播科技，会不会反过来被自己创造的东西所异化？这个问题始终应引起我们的警觉与思考。 （摘编自陈力丹《传播媒介变迁的社会影响》） 材料二： “有话好好说”，成为塑造“新集体生活”最重要也最急需的一种规则。 不用往回走几十年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗迹。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，但也只是千年绝唱，而不是合唱。绝大多数人被空间所隔离，直至终老也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代，自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。 直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪倾覆或吞噬。 过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观天者的夜郎自大，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。 身处“新集体生活”这个社会转型的实验场，多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受得起来自现代化的检阅。 （摘编自《人民日报》评论部《涵养媒介素质，才有最美和声——迎接网上“新集体生活”》） 材料三： 新闻素养应该成为公民素养的一部分，全民都要掌握必要的新闻知识。这要求我们判断：新闻是什么内容；新闻的内容是否完整；信息源是谁，是否可靠；新闻提供了哪些证据，是怎样检验或核实的；有没有其他可能性的解释或理解，有没有必要知道这些信息。 （摘编自江禾《如何在“后真相”时代坚守新闻真实》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文字的出现虽然让更多人参与社会传播，但由于汉字笔画繁复，导致识字者与文盲之间形成不可逾越的鸿沟。 B. 谷登堡发明的金属活字印刷术被广泛应用，根本原因在于其解决了毕昇胶泥活字印刷术中汉字模塑造的困难。 C. 电子媒介打破了传播的文化条件限制，让使用者摆脱了既定社会身份的束缚，创造出新的行为方式和道德准则。 D. 网络时代的“新集体生活”要求人们具备媒介素养，而涵养这种素养的核心在于拒绝喧嚣情绪，保持绝对理性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毕昇发明的胶泥活字印刷术未能在当时中国实现新闻规模化传播，主要原因是当时缺乏新闻传播的规模化社会需求。 B. 在网络这个公共空间里，人们只要尊重议事规则，保持公共理性，就能呵护好共同的集体生活，避免情绪的干扰。 C. 电子媒介让使用者不再受既定社会身份和空间限制，无形中创造着新的行为方式和道德准则。 D. 具备新闻素养的公民需判断新闻内容完整性、信息源可靠性，以及是否存在其他可能性解释。 3. 下列选项中，最能体现材料二所强调的“媒介素养”内涵的一项是（ ） A. 小李在网络上看到一条未经证实的消息，未加思考便进行转发，导致信息广泛传播，造成不良影响。 B. 小王在网络交流中，总是以自我为中心，对不同意见一概反驳，甚至使用不文明语言攻击他人。 C. 小赵在网络平台上随意泄露他人隐私，给他人的生活带来困扰，却认为这是自己的权利，无需负责。 D. 小张在浏览网络信息时，能够辨别信息的真伪，对于虚假信息坚决抵制，并且在发表言论时遵循规则，理性表达。 4. “新集体生活”需要“有话好好说”，其中媒介素质至关重要。请结合材料二简要概括涵养媒介素质的方法。 5. 《吕氏春秋·察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”在新媒体时代，“假新闻”层出不穷，使人防不胜防。请结合材料，分析以下这一则“假新闻”是如何让公众信以为真的。 2025年3月10日，某网友发布了一篇题为《顶级演艺人士涉嫌海外豪赌致十亿资产蒸发，引爆网络舆论风暴》的新闻，并配以“澳门金融管理局高风险账户标记”“Global Financial Watch机构报告”等细节。该信息迅速登上微博、抖音等平台热搜榜，相关话题阅读量突破30亿次。部分网友质疑事件真实性，反被指责无知短视。有不少网友化身侦探或“内部人士”，从“顶流”“私人飞机”“Z姓男星”“豪宅抵押”等碎片线索中振振有词地指出是某某男星。2025年3月14日，警方发布通报，称该事件系通过AI工具输入关键词生成的虚假新闻，已对涉事者做出行政拘留处罚。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①尊重议事规则；②保持公共理性；③开放包容，凝聚共识；④加强自律；⑤有责任担当意识。 5. ①博主发布新闻时提供了政府机构信息和报告，使其看起来更有真实性；②多家经过官方认证的媒体转发该新闻，增强了消息来源的权威性；③提出疑问的网友被质疑指责，大部分网友被情绪裹挟，难以形成公共理性；④化身侦探和“内部人士”的伪造信息者的参与，使“假新闻”的“真实性”进一步增强。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则选文，系统探讨了传播媒介变迁与社会发展的互动关系。材料一以历时性视角梳理了从语言、文字到电子媒介的演进历程，揭示技术变革对社会结构的重塑作用；材料二聚焦网络时代的“新集体生活”，强调媒介素养对公共话语空间建设的重要性；材料三则从新闻真实性的角度补充了公民媒介素养的具体内涵。三则材料形成递进关系，既展现了传播技术的历史脉络，又指向当代社会的现实议题，体现了技术伦理与人文关怀的双重思考。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“但由于汉字笔画繁复，导致识字者与文盲之间形成不可逾越的鸿沟”错，材料一指出“文字的使用造成新的社会隔阂”的原因是“识字和书写需要长期学习”，而非“汉字笔画繁复”。汉字笔画繁复是毕昇活字印刷术未规模化应用的原因之一，并非文字导致社会隔阂的直接因素。 B.“根本原因在于其解决了毕昇胶泥活字印刷术中汉字模塑造的困难”错，材料一提到谷登堡技术被广泛应用的原因未明确提及“解决汉字模问题”，而是强调“当时的中国缺乏新闻传播的规模化社会需求”，而西方可能具备相应需求。选项将技术细节作为“根本原因”，与材料表述不符。 D“拒绝喧嚣情绪，保持绝对理性”错，材料二强调“新集体生活”需要“遵守规则”“保持公共理性”，但“绝对理性”表述过于绝对。原文提倡 “开放包容”“多一点自律、开放、包容”，而非“拒绝喧嚣情绪”的极端化要求。 故选C 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“只要……就……”说法绝对，材料二强调“新集体生活”需要“遵守规则”“保持公共理性”“开放包容”等多重条件，“只要……就……”的表述将规则绝对化，忽略了其他素养要求。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 材料二强调的“媒介素养”内涵包括遵守议事规则、保持公共理性、有表达责任、开放包容等。 A.小李未经证实就转发消息，缺乏对信息的判断，没有体现媒介素养； B.小王以自 我为中心，不尊重他人意见，使用不文明语言，违背了公共理性和包容原则； C.小赵随意泄露他人隐私且不认为自己有错，没有责任意识，不符合媒介素养要求。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①从“网络交流，不在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则”可知需要尊重议事规则； ②从“公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性”可知，需要保持公共理性； ③从“过好‘新集体生活’，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的‘传播主体’”可知，需要开放包容、凝聚共识； ④从“多一点自律”可知，加强自律； ⑤从“有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界”“不致被喧嚣的情绪颠覆或吞噬”可知，要保持理性，有责任担当意识。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①依据材料三“新闻素养要求我们判断新闻的内容是否完整，信息源是谁，是否可靠”，在“顶级演艺人士涉嫌海外豪赌”事件中，博主发布的新闻配以“澳门金融管理局高风险账户标记”“Global Financial Watch 机构报告”等细节。这些看似来自权威机构的信息源，让新闻内容显得完整且可靠，满足了公众对信息真实性的初步判断需求，使其在接触信息时容易信以为真。 ②材料一提到“随着19世纪中叶工业化国家普及国民教育、废除知识税，报刊得以进入千家万户……大众传播首次显现出自己的力量”，说明大众传播具有强大影响力。在此次事件中，该信息“迅速登上微博、抖音等平台热搜榜”，这些平台作为当下重要的大众传播渠道，拥有广泛的受众基础。信息能登上热搜，易让公众认为其经过了一定的传播筛选，从而赋予其隐性的“可信度”，促使公众相信事件的真实性。 ③材料二指出“网络交流需要尊重议事规则，公共空间需要保持公共理性”，但在该事件中，“部分网友质疑事件真实性，反被指责无知短视”。这种对质疑的打压，使得多数网友在公共讨论中难以保持理性，担心因表达不同意见而被攻击，进而被情绪裹挟，放弃独立判断，被动接受了虚假信息。 ④材料一强调“电子媒介打破了传播的文化条件的限制，无形中改变了原有的社会结构”，在电子媒介环境下，信息传播门槛低且复杂。事件中“不少网友化身侦探或‘内部人士’，从碎片线索中振振有词地指出是某某男星”，这些网友通过伪造“细节分析”“内部消息”，为假新闻增添了看似合理的“证据链”。公众在获取这些信息时，容易被具体线索迷惑，认为事件有多方“印证”，从而进一步相信假新闻的真实性，导致虚假信息的传播范围不断扩大。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 坝上（节选） 李凤群 ①开了年，唐松源整整七十四岁了，如果不是因为春节那个回乡的年轻人偶然尝到他的煎饼，并且把他的信息发到网上，关于他的姓名和年龄，知者甚寥。正月初五的傍晚，这个在上海打拼的年轻人，临时起意，到坝上的节制闸口来寻找童年的印记，他东走走、西逛逛，并用手机拍拍乡村风景。在闸口的水泥墩边，他遇到了一个煎饼摊。煎饼的老人静静地伫立在节制闸口。看到有客来，老人起身搓搓手，开始倒油做煎饼。年轻人尝了一口，直喊“童年味道”，他举起自拍杆，直播老人制作煎饼以及他本人品尝的全过程。不经意间，这个年轻人用手机把寂寞安详的“闸口老汉”送上了全国数亿用户的某音热门。 ②小视频的传播速度简直难以估算，仅仅两三天，从异地返乡的节制闸附近的年轻人蜂拥而至，他们把这里当成“打卡地”。渐渐地，这座古老的、早就被弃之不用的节制闸，因其陈年无用、水泥斑驳的年代感，反而被镜头拍出了时髦感。摊子周围的人气陡增。到了正月十五，简陋的节制闸口附近被大大小小的各种车辆堵住了，人们不约而同地走到老人的煎饼摊边，花二块五毛钱买一个热乎乎的鸡蛋煎饼，沐浴着暖洋洋的春日阳光，站在堤坝上三五口吃掉，顺便欣赏堤坝下面安详的青草地和江水，何其自在。直到最后一枚鸡蛋用完，老人收拾好摊子，车轮滑动的声音响起来，人群才渐散去。 ③小视频拍摄者返回了上海，可是那些被闸口老汉吊起胃口的粉丝兴趣不减：这位老人为何大过年的摆摊？生活无保障？儿女不孝敬？有什么难言之隐？为了流量和情怀的年轻人不得不再次返回故乡寻找谜底。排长龙的热度在假期结束，打工人返城后已经全部消散。寂寥的瘠地上伫立着唐松源老人，高个子，背有点儿驼，灰色的毛领羽绒帽裹住半个脑袋，脑门光秃秃的，他靠在水泥桥墩上，对于突然增多又突然消失的客人，竟无惆怅之意，甚至几乎可以说完全无所谓。“老人家，对我们的观众说几句吧！”闸口老汉置若罔闻。 ④“说说吧，老人家，您为什么不离开坝上？缺钱吗？您的孩子们不赡养您吗？”年轻人问完，煞有介事地等着。老人嘴角轻微咧了咧，算是回答。现在，扫兴的是这个年轻人了。天色渐晚，老人家收拾起摊子，摇晃着骑上三轮离去了。 ⑤为什么不离开呢？他想起儿子、媳妇多次动员他进城，又想起那个举着手机的年轻人皱起的眉头，因为得不到答案而夸张的失落的脸，他暗自发笑：哪里有那么复杂，这里可是我的家。在这里，我参与过这坝上热火朝天的生产和建设，我的亲人埋在这里。你瞧瞧，凝固在春天枝条上的淤泥，夏天月季上的水珠，秋后无燕的空巢，冬天脱了叶的野藤，多好的地方！他在这里，见证过大洪水；见证了房屋盖起来，人们倒下去；见证了孩子们出生、长大、去了别处……骨头越来越硬，心肠越来越软。他不走。 ⑥一开始他并没有做煎饼的手艺。闸口小学里全都是些附近拼凑起来的留守儿童，他去学校里帮着砌过一个食堂，好心人捐款，让孩子们中午能免费吃一顿饭。他发现，就算有一顿免费的饭，到了傍晚，许多孩子仍然要饥肠辘辘地走上回家的路，有的还小，要等到天黑父母收工了才来接回去。无论多冷多饿，他们只能干饿着，直到天黑也吃不上一口热饭。一开始，他免费提供给每个孩子一个煎饼，确保他们在回家之前不那么饥饿——他很快狼狈地发现，操作起来太难，免费的东西吸引贪婪的人，甚至有些老年人，怂恿不上学的孩子跑过来要。他急得直跺脚，三个月不到，他的积蓄亏光了，差点儿就要打退堂鼓了，但他坚持了下来，渐渐掌握了规律和技巧，把免费改成了小盈利生意，再把一点儿盈余放到学校食堂费中，给孩子午餐加点儿菜。他凭着老年人的智慧和耐心把煎饼送到了真正需要的孩子口中——这一做，快十年了。 ⑦闸口逐渐隐匿在暮色中，天光黯淡之后，野地里的小动物消停了，远处的屋顶开始模糊，稀稀拉拉的路灯亮了起来。一阵疲倦席卷上来，饥饿的感觉像是一个号令，催促他别忘记回家的路。他有条不紊地收拾摊子。他直起腰的时候，右手习惯地握成拳，在腰上捶几下，坐上三轮。三轮链条转动的时候咯着了挡板，咯吱咯吱地响。路两旁刚刚饱受霜打的乌青的树，沉寂的灰色沟渠，以及余晖消逝的褐色天边，一切那么熟悉而安稳。看到沉寂的村子里有零星的灯光，看到自家的房子了，他会踏踏实实地躺平，在暗夜里长出一口气，他感觉笃定而心安，良夜尽头，温柔的黎明在等候。 （摘编自《人民文学》，2021年9月期） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 老人因煎饼摊意外走红网络，面对蜂拥而至的“打卡”人群，他既享受人气带来的热闹，又同样因被打扰而感到困扰。 B. 文中多次描写节制闸口的环境，如“水泥斑驳的年代感”“沉寂的灰色沟渠”，主要是为了烘托老人摆摊时的孤独与凄凉。 C. 小说叙事视角由小视频拍摄者转变为闸口老汉，让人们对老人的疑问随情节发展自然得到解答，结构上圆融完整。 D. 文章以“良夜尽头，温柔的黎明在等候”作结，用浪漫主义笔触打破现实的沉重感，暗示老人终将被社会关注与理解。 7. 下列选项中，对文中细节描写的分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段中“起身搓搓手，开始倒油做煎饼”的动作细节，既展现老人制作煎饼的熟练，也暗含其对顾客的礼貌性回应。 B. 第③段对老人外貌和神态进行描写，通过“背有点儿驼”“竟无惆怅之意”等细节生动刻画出了老人的凄凉与孤苦。 C. 第⑥段中“他急得直跺脚，三个月不到，积蓄亏光了”的细节，生动展现了老人因免费送煎饼被贪占而陷入困境的无奈。 D. 第⑦段“他右手习惯地握成拳，在腰上捶几下”的动作，既暗示老人长期劳作的身体劳损，又侧面烘托其坚守坝上的韧性。 8. 画线句子用简洁的语言勾勒出了老人心中最美的家乡。我们也品味过我们家乡（呼和浩特）的独特味道，做过家乡的调查研究，请仿照例句，完成补写。你瞧瞧，____________，____________，____________，____________，多好的地方！ 9. 作者曾经评价这部小说“它既诚实地展示生活，也能够展示生活的考验，但最终，我看到‘爱’使普通的夕阳熠熠生辉”。在文中的老人身上，这种“爱”体现在哪些方面？请结合文章进行分析。 【答案】6. C 7. B 8. ①. 早晨大青山上的旭日喷薄而出 ②. 上午大召景点人头攒动 ③. 午后满都海公园静谧安和 ④. 夜晚东河喷泉热闹非凡（示例二：春天丝绸之路大道盛开的丁香，夏天敕勒川绿意盎然的草原，秋天青城公园绚烂飘落的木叶，冬天滑雪场展现速度与激情的雪道） 9. ①对故土的眷恋。老人拒绝城市的召唤，将坝上的一切视为“多好的地方”，他的生命与土地历史深度捆绑，不想离开故土。②对孩子的关爱。老人给留守儿童做煎饼，即使在流量退去后仍默默坚守，体现对孩童的悲悯与个人的坚守。③对生活的热爱。老人身体因劳作而衰老，但他“笃定而心安”。即使面对陌生人的追问和流量的喧嚣，他也“无惆怅之意”，是他对生命的坦然。 【解析】 【导语】这篇小说以坝上老人唐松源为主角，通过煎饼摊意外走红的事件，展现了传统与现代、坚守与浮躁的碰撞。作者以细腻的笔触刻画了老人淡然从容的形象，通过节制闸口的变迁、煎饼摊的由来等细节，揭示了老人对家乡的深厚情感与无私奉献。文中环境描写与人物心理相呼应，既烘托出乡村的宁静质朴，又反衬出老人内心的笃定与满足。小说在平淡叙事中蕴含深刻思考，体现了普通人在时代洪流中的坚守与爱的力量。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“既享受人气带来的热闹，又同样因被打扰而感到困扰”错，根据“对于突然增多又突然消失的客人，竟无惆怅之意，甚至几乎可以说完全无所谓”可知，文中并未体现老人“享受人气”或“感到困扰”，反而强调他对人群的来去“完全无所谓”，其心态是平静淡然的； B.“烘托……孤独与凄凉”错误，根据原文“渐渐地，这座古老的、早就被弃之不用的节制闸，因其陈年无用、水泥斑驳的年代感，反而被镜头拍出了时髦感”等可知，这样写是为了突出此地的年代感； D.“用浪漫主义笔触打破现实的沉重感，暗示老人终将被社会关注与理解”错，结尾“黎明等候”是写实与象征结合，象征老人在平凡生活中获得的内心安稳，而非“浪漫主义笔触”或“被社会关注”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对细节描写的分析能力。 B.“生动刻画出了老人的凄凉与孤苦”错，外貌描写的核心是展现老人的苍老与朴素，但结合全文（如老人对坝上的眷恋、坚持为孩子做煎饼），此处细节更侧重于刻画其外在形象，而非直接烘托“孤独感”。文中老人的内心并非孤独，而是对生活有笃定的坚守。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生句式仿写的能力。 画线句“凝固在春天枝条上的淤泥，夏天月季上的水珠，秋后无燕的空巢，冬天脱了叶的野藤”，内容上选取坝上四季的典型景物（枝条上的淤泥、月季上的水珠、无燕的空巢、脱了叶的野藤），以“季节+景物+状态”的句式构成排比，通过具象化的细节勾勒家乡的独特韵味，修辞上运用排比增强节奏感，以朴素的意象传递对故土的深情。​ 仿写需选取呼和浩特具有代表性的景点、景物或生活场景，体现地域特色；​遵循“时间/季节+具体事物+状态”的句式，保持排比结构的一致性；​ 通过细节描写传递情感，避免泛泛而谈，要像原文一样用具象化的画面展现对家乡的感知。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏人物形象、探究文本情感的能力。 ①对故土的眷恋。原文第⑤段中，老人面对年轻人的追问“暗自发笑：哪里有那么复杂，这里可是我的家”，并细数坝上“春天枝条上的淤泥，夏天月季上的水珠”等四季风物，直言“多好的地方”。他拒绝儿子进城的邀请，“在这里，我参与过这坝上热火朝天的生产和建设，我的亲人埋在这里”，他坚守在埋葬亲人、见证自己参与建设的土地上，生命与故土深度交融，体现对家乡的深沉热爱。​ ②对孩子的关爱。第⑥段提到，老人发现留守儿童傍晚饥肠辘辘，“一开始，他免费提供给每个孩子一个煎饼”，即便因贪婪者的哄抢而“积蓄亏光”，仍“坚持了下来，渐渐掌握了规律和技巧，把免费改成了小盈利生意，再把一点儿盈余放到学校食堂费中，给孩子午餐加点儿菜”，他“凭着老年人的智慧和耐心”将煎饼送到真正需要的孩子口中，且“这一做，快十年了”。这种长期的、不计回报的付出和坚守，彰显对孩童的悲悯与责任。​ ③对生活的热爱。第③段写流量褪去后，老人对“突然增多又突然消失的客人”“无惆怅之意”；第⑦段描述他收摊时“有条不紊”，回到家“笃定而心安”，即便身体衰老，仍能在平凡日常中感受“良夜尽头，温柔的黎明在等候”。这种对生活的坦然与笃定，正是热爱生活的体现。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“臣弑其君，可乎？” 曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 材料二： 建武①二年，隗嚣专制凉州，以援②为绥德将军，与决筹策。是时，公孙述既称帝，嚣使援往观之。援素与述相善，以为至当握手迎如平生，述乃盛陈陛卫，以延援入。礼毕，使出就馆，更为援制苔布单衣。援以为天下未定，公孙不图成败，反修边幅，因辞归，谓嚣曰：“述井底蛙耳，不如专意东方。” （节选自《东汉观记》第十二卷，有删改） 材料三： 建武四年冬，嚣使援奉书洛阳，引见于宣德殿，援谓帝曰：“当今之世，非独君择臣，臣亦择君。天下反覆，盗名字者不可胜数。今见陛下，恢廓大度，乃知帝王自有真也。”帝甚壮之，使来歙送援西归陇右。 嚣问以京师得失，援说嚣曰：“上才明勇略，非人敌也，阔达多大节，略与高帝同。”嚣遂遣长子恂入质，帝以为胡骑校尉，援因将家属随恂归洛阳。 然嚣矜己饰智，每自比西伯，与诸将议欲称王，嚣将王元曰：“今天水完富，士马最强，元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。若计不及此，且畜养士马，据隘自守，以待四方之变，图王不成，其敝犹足以霸。”嚣心然元计，虽遣子为质，犹负其险厄，欲专方面。于是游士长者，悉欲去之。援数以书责譬之，嚣怨援背己，其后遂发兵反。 帝自西征嚣，诸将多以王师之重，不宜远入险阻，计冘豫未决。会召援，因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷指画形势开示众军所从道径往来分析曲折。帝曰：“虏在吾目中矣。”明旦，遂进军，嚣众大溃。 （节选自《后汉书》第四十三卷、五十四卷，有删改） 【注】①建武：东汉开国皇帝光武帝刘秀的年号。②援：马援，东汉开国功臣。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 又于帝前聚米A为山谷B指画C形势D开E示众军F所从道径G往来H分析I曲折 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 辞，告辞，与《鸿门宴》中“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”的“辞”意思相同。 B. 反覆，动乱、动荡，与《答司马谏议书》中“于反覆不宜卤莽”的“反覆”意思相同。 C. 壮，意动用法，与《齐桓晋文之事》中“欲辟土地，朝秦楚”中“朝”的用法不同。 D. 敝，最坏的情况，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为，败坏仁爱、破坏道义的君主，不过是众叛亲离的独夫，不配被当成君王对待，杀之不算弑君。 B. 公孙述称帝之后，不去考虑成败大事，反倒非常讲究排场和仪表，马援对此颇不赞同，于是选择了离开。 C. 马援认为，当今时代，盗取名义和称号的人数不胜数，但光武帝刘秀拥有与高祖一样的气度，是真皇帝。 D. 隗嚣意图称王称霸、割据一方，这使得马援等外地到凉州避难的士人长者全都离他而去，纷纷归顺朝廷。 13. 把材料中画横线句子翻译成现代汉语。 （1）援素与述相善，以为至当握手迎如平生，述乃盛陈陛卫，以延援入。 （2）嚣心然元计，虽遣子为质，犹负其险厄，欲专方面。 14. 材料三中马援说“非独君择臣，臣亦择君”，那么，臣子该选择什么样的君主呢？请结合三则材料简要概括。 【答案】10. BDH 11. B 12. D 13. （1）马援与公孙述一向相处很好，马援以为自己到后，公孙述会像平常一样握手迎接，公孙述却大列侍卫，来迎接马援进去。 （2）隗嚣内心认同王元的谋划，虽然送长子到洛阳充当人质，仍然依仗地势险要，想要专制独霸一方。 14. ①臣子应选择有仁爱、遵道义的君主；②臣子应选择胸有大志，心有远略的君主；③臣子应选择才能谋略非凡，豁达大度的君主。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料由三部分组成，展现了先秦至东汉的政治智慧与君臣关系。材料一通过孟子与齐宣王的对话，提出“诛一夫非弑君”的民本思想；材料二、三以马援的视角，对比公孙述的浮华与光武帝的恢廓，体现“良禽择木而栖”的择君标准。三则材料层层递进：从儒家仁政理念，到士人择主的现实考量，再到具体政治实践，共同构建了古代知识分子“天下为公”的政治理想与“明君贤臣”的互动范式，具有深刻的历史启示意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：马援又在皇帝面前用米堆成山谷的形状，指示地形，明确各军来回的路径，分析复杂的情况。 “聚米为山谷”的主语为“马援”，“又于帝前”为状语，“为山谷”是动宾结构，故应在B处断开； “指画形势”为动宾结构，D处断开； “开示众军所从道径往来”为动宾结构，G处断开。 故选BDH。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。 A.正确。都是“告辞”。句意：于是告辞离开。/现在人家是刀和砧板，我们是鱼和肉，何必告辞呢？ B.“意思相同”错。动乱、动荡；/书信往返。句意：天下大乱。/在书信往来上不宜马虎草率。 C.正确。“壮”，以……为壮，意动用法；/“朝”，使……来朝拜，使动用法。句意：皇帝很认为马援豪壮。/想要开辟领土，使秦国、楚国来朝拜。 D.正确。指最坏的情况；/损害。句意：最坏的情况下还足以称霸一方。/依靠别人的力量而又反过来损害他。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“纷纷归顺朝廷”错。原文“于是游士长者，悉欲去之”，游士长者是打算离开，就算是离开也未必就是归顺朝廷。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“素”，一向；“善”，交好；“乃”，竟然，却；“延”，迎接，邀请。 （2）“然”，认同、认对；“负”，依仗；“专”，独占、专制。 【14题详解】 本题考查学生探究文中思想观点的能力。 ①由材料一“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫”可知，臣子应选择有仁爱、遵道义君主。 ②由材料二“援以为天下未定，公孙不图成败，反修边幅，因辞归，谓嚣曰：‘述井底蛙耳，不如专意东方。’”可知，臣子应选择胸有大志，心有远略的君主。 ③由材料三“今见陛下，恢廓大度，乃知帝王自有真也”“上才明勇略，非人敌也，阔达多大节，略与高帝同”可知，臣子应选择才能谋略非凡，豁达大度的君主。 参考译文： 材料一： 齐宣王问道：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣王，有这回事吧？”孟子回答：“史书上有这样的记载。” 齐宣王说：“做臣子的弑杀他的君主，可以吗？” 孟子说：“破坏仁爱的人叫做‘贼’，破坏道义的人叫做‘残’。残贼俱全的人叫做‘一夫’。我只听说过周武王诛杀了‘一夫’商纣王，没听说过以臣弑君这种事情。” 材料二： 建武二年，隗嚣掌控凉州，他任命马援为绥德将军，让马援参与他的谋划决策。这时公孙述已经称帝，隗嚣派马援前去观察他。马援与公孙述一向相处很好，马援以为自己到后，公孙述会像平常一样握手迎接，公孙述却大列侍卫，来引导（迎接）马援进去。见面礼仪结束，就让他去驿馆，又给马援做苔布单衣。马援认为天下胜负未定，公孙述不考虑成败的事，反倒讲究衣着、外表，于是辞别离开。对隗嚣说：“公孙述，就是井底之蛙罢了，我们不如一心归向东方。” 材料三： 建武四年冬天，隗嚣派马援到洛阳送信，他被引导到宣德殿面见皇帝，马援对皇帝刘秀说：“现在这世道，不仅仅是君主选择臣下，臣下也选择君主。天下大乱，欺世盗名（僭越帝号、王号）的人非常多。今天看到陛下如此恢宏大度，我才知道真正的帝王自有天命。”皇帝很认为马援豪壮，派来歙护送马援返回陇西。 隗嚣问马援此次到都城洛阳有什么得失，马援对隗嚣说：“皇上才智过人，勇武圣明，而且为人豁达大度，注重大节，差不多与汉高祖刘邦一样。”隗嚣于是派长子隗恂到洛阳做人质，皇帝任命隗恂为胡骑校尉，马援也借此带领家眷随隗恂前往洛阳。 然而，隗嚣夸耀自己的智慧，经常将自己比作周文王，与手下的将领商议准备称王，将领王元说：“现在天水郡领土完整，非常富裕，兵力最为强大，我愿意率领一支军队为大王向东封锁函谷关，这是难得的谋取万世功业的机会。如果这个计划没有实现，可以畜养战马，把守险要之处，以等待天下形势有所变化，谋求称王不成，最坏的情况下还足以称霸一方。”隗嚣内心认同王元的谋划，虽然送长子到洛阳充当人质，仍然依仗地势险要，想要专制独霸一方。于是外来的士人和长者都准备离去。马援多次写信规劝、责备隗嚣，隗嚣怨恨马援背叛自己，于是之后起兵造反。 皇帝亲自率军西征隗嚣，将领们都认为皇帝不应该率领重兵深入险境，计议不定，犹豫不决。适逢召见马援，马援说隗嚣及其部将已经呈现土崩瓦解之势，进军一定能够大获全胜。马援又在皇帝面前，用米堆成山谷的形状，指示地形，明确各军来回的路径，分析复杂的情况。皇帝说：“敌军已在我的眼中了。”于是在第二天清晨进军，隗嚣的兵众大败。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，共9分）。 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 雨中登岳阳楼望君山二首（其一）① 黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪②关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 【注】①黄庭坚曾被贬到四川黔州，后遇赦东归，途经岳阳楼时写下此诗。②瞿塘、滟滪是长江上的险关。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 杜诗以“昔闻”“今上”起笔，暗含时间跨度；黄诗开篇“投荒万死”直陈贬谪之苦，奠定沉重基调。 B. 杜诗中洞庭湖“坼吴楚”“浮乾坤”展现宏大气象；黄诗虽未直接描写湖景，但以君山衬托岳阳楼之壮美。 C. 杜诗“老病孤舟”与黄诗“鬓毛斑”都写到衰老之态，前者侧重漂泊之悲，后者暗含劫后重生之慨。 D. 杜诗以涕泗纵横收束，情感悲怆；黄诗“先一笑”轻松愉悦，可见诗人已完全忘却了昔日的贬谪之痛。 16. 两首诗中都写到登岳阳楼，诗人表达的情感有何不同？请结合诗句分析。 【答案】15. D 16. ①杜诗中的情感：悲怆孤寂，忧国忧民。“亲朋无一字，老病有孤舟”展现诗人暮年漂泊、孤苦无依的凄凉处境，凸显身世之悲。“戎马关山北，凭轩涕泗流”由个人命运联想到国家战乱，将个人悲苦升华为对天下苍生的深切忧虑，情感沉郁厚重。 ②黄诗中的情感：劫后重生，豁达乐观。“投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关”回顾贬谪的艰险与生死考验，暗含劫后余生的庆幸。“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”以“一笑”传递遇赦东归的喜悦，面对君山美景的轻松豁达，展现出超脱苦难的乐观精神。 【解析】 【导语】两首登楼诗皆以岳阳楼为基点，却呈现截然不同的情感维度。杜甫以雄浑笔法勾勒洞庭气象，家国之忧与身世之悲交织；黄庭坚则以险途生还的豁达，在斑白鬓发中绽放劫后笑意。一沉郁顿挫如老树盘根，一超然自适似新柳临风，共同演绎了士人在时代洪流中的精神图谱。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 D.“轻松愉悦，可见诗人已完全忘却了昔日的贬谪之痛”错，黄诗“未到江南先一笑”虽展现出遇赦东归的喜悦，但“投荒万死鬓毛斑”仍透露出贬谪生涯的痛苦与沧桑，“一笑”并非意味着“完全忘却”昔日之痛，而是苦尽甘来的复杂心境。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①杜诗中，诗人的情感是悲怆孤寂与忧国忧民交织。“亲朋无一字，老病有孤舟”，直接描绘出诗人暮年漂泊他乡，没有亲朋的音信，又身患疾病，只能以孤舟为家的凄凉处境，将身世的悲苦刻画得入木三分。而“戎马关山北，凭轩涕泗流”，则把个人的悲苦推向了更广阔的层面，诗人凭栏远眺，想到北方仍有战事，国家处于动荡之中，不禁涕泪横流，个人的孤寂悲苦由此升华为对国家命运和天下苍生的深切忧虑，情感沉郁厚重，充满了悲怆之感。 ②黄诗中，诗人的情感则是劫后重生的庆幸与豁达乐观。“投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关”，诗人回顾自己被贬到蛮荒之地，历经万死，如今鬓发已斑白，却能活着走出艰险的瞿塘、滟滪关，字里行间满是对自己从生死边缘挣扎过来的庆幸。“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”，还未到达江南故乡，诗人便先发出了笑声，在岳阳楼上面对君山美景，这“一笑”彻底释放了他遇赦东归的喜悦，也展现出他面对过往苦难的释然和对眼前美景的欣赏，传递出一种超脱苦难后的豁达与乐观。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《红楼梦》中的俗语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”可对应《阿房宫赋》中“____________，____________”两句。 （2）小明在学期初决心每日阅读打卡，可随着时间推移渐渐松懈放弃，这正如《谏太宗十思疏》中所说的“____________，____________”。 （3）古代诗文中“水”这一意象频繁出现，或壮阔、或沧桑、或澄澈……都凝聚着诗人的生命感悟，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 覆压三百余里 ②. 隔离天日 ③. 有善始者实繁 ④. 能克终者盖寡 ⑤. 昔闻洞庭水 ⑥. 今上岳阳楼（君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回/六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿/问君能有几多愁？恰似一江春水向东流/抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁/水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇/春江潮水连海平，海上明月共潮生/竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知/山重水复疑无路，柳暗花明又一村） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“覆”“繁”“盖寡”“衰”“潋”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①近来，以“回答我！”系列为代表的“老祖宗回答我”的视频在社交平台风糜一时。通过AI技术，让众多历史人物“复活”，以暴躁甚至幽默的口吻与当代年轻人对话，这一现象引发了全网热议。 ②“老祖宗回答我”系列视频的走红并非偶然，是技术负能下传统文化与现代媒介的碰撞。AI技术的普及（ 甲 ），使得普通用户也能参与创作甚至加入这场挑战赛，形成“全民爆改”的UGC（用户生成内容）生态，这为文化传播带来了新的思路和方法，是一场技术引领下的传播创新。 ③传统的历史文化传播往往依赖教科书、纪录片等单向输出形式，而“老祖宗”视频借助AI换脸、动态生成等技术手段，并配合网络热梗，让历史人物从平面的书本中“走出来”，以立体的形象与观众互动，使历史和文化能够以更加生动、有趣的方式得以呈现。 ④“老祖宗回答我”系列视频，通过让历史人物“复活”，打破了传统文化传播的时空限制，（ 乙 ）。这种跨越时空的对话，不仅让观众感受到古人的喜怒哀乐，还通过情绪化的表达和网络热梗的溶入，迎合了当下年轻人的生活方式和潮流文化，极大地增强了内容的趣味性和吸引力。 ⑤“宋徽宗”在视频中反问：“都说文人当皇帝误国。当皇帝是我自己愿意的吗？不是向太后选的吗？回答我！我不当皇帝，舞文弄墨不香吗？嗯？我的瘦金体不好看吗？我的青绿山水不好看吗？”“唐伯虎”以“怼人”姿态回应“不务正业”的质疑……这些内容通过表情夸张、语言直白的“网感”表达，将历史人物的形象从静态画像，（ 丙 ），让人在讶异和趣味中不知不觉地接受了知识。 18. 下列句子中括号的用法与第二段中“UGC（用户生成内容）”相同的一项是（ ） A. 周朴园：（由衣内取出皮夹的支票签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。 B. 所谓“日暮风吹，叶落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。 C. 她的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”（抄查女工身体的女人）也不愿意去接触她的身体。 D. 写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能有“即兴”） 19. 文中第一段画波浪线的部分有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中①至④段有三处错别字，请找出并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请根据材料分析画横线处宋徽宗的“台词”是如何达到趣味性效果的。 【答案】18. C 19. 修改为：AI技术，让众多历史人物“复活”，以幽默甚至暴躁的口吻与当代年轻人对话，引发了全网热议。（制作者通过AI技术，让众多历史人物“复活”，以幽默甚至暴躁的口吻与当代年轻人对话，引发了全网热议。） 20. “风糜一时”的“糜”应改为“靡”； “负能”的“负”应改为“赋”； “溶入”的“溶”应改为“融”。 21. 甲：降低了制作门槛（使制作变得容易） 乙：拉近了现代观众与古人的距离 丙：转化为动态的“数字生命体”（转化为动态的“活人”/变作生动的动态形象） 22. ①使用直白易懂的口语化表达，融入现代网络热梗，如“不香吗”，让历史话语充满时代气息。 ②通过反问或感叹，表达激烈情绪，颠覆传统历史人物的严肃形象。 ③通过“回答我”“嗯”增强与观众互动，拉近现代观众与古人的距离。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确辨析标点符号用法的能力。 文中的括号表示解释说明，即对英文缩写进行中文全称的注释。 A.是对周朴园动作的描述，属于剧本中对人物动作提示的舞台说明，与文中括号用法不同。 B.对引用语句的出处进行说明，与文中括号用法不同。 C.是对“抄身婆”这一词语的解释说明，与文中括号用法相同。 D.是对前面内容的补充说明，与文中括号用法不同。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①成分残缺，“通过……让……”缺少主语，可以删掉“通过”，让“AI技术”作主语；也可在“通过”前加主语“制作者”。 ②语序不当，“暴躁甚至幽默”语序不当，“甚至”表递进，应改为“幽默甚至暴躁”。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “风糜一时”应改为“风靡一时”；“靡”指顺风倒下，“风靡一时”形容一个事物在一个时期非常盛行，像风吹倒草木一样。符合“老祖宗回答我”的视频在社交平台风行的语境。 “负能”应改为“赋能”；赋能”指赋予更大的做事的可能性空间，解释“老祖宗回答我”系列视频走红的原因，在于现代技术赋予了更大的可能性空间。 “溶入”应改为“融入”；“融入”指融合，混入、混合。符合融合、混入网络热梗增强内容的趣味性和吸引力的语境。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，根据前文“AI技术的普及”和后文“使得普通用户也能参与创作甚至加入这场挑战赛”，可知此处说明普通用户也能参与这场挑战赛，AI技术的普及使制作门槛降低了。故可填：降低了制作门槛（使制作变得容易）。 乙处，根据前文“打破了传统文化传播的时空限制”和后文“观众感受到古人的喜怒哀乐”，可知此处强调“老祖宗回答我”系列视频让现代观众能够近距离地了解古人。故可填：拉近了现代观众与古人的距离。  丙处，根据前文“将历史人物的形象从静态画像”和后文“让人在讶异和趣味中不知不觉接受了知识”，可知此处强调“AI技术复活历史人物”的科技感，强调数字化的生命形态，突出“复活”的生动性，强调形象从静态到动态的转变。故可填：转化为动态的“数字生命体”（转化为动态的“活人”／变作生动的动态形象）。 【22题详解】 本题考查学生分析语句表达效果的能力。 ①口语化与网络热梗融入：台词使用直白易懂的口语，像“不香吗”这样的网络热梗的融入，使原本严肃的历史话语充满了时代气息，“我不当皇帝，舞文弄墨不香吗”，让观众感觉历史人物仿佛就在身边和自己交流，十分新奇有趣。 ②反问感叹，激烈情绪：台词中多次运用反问句，如“当皇帝是我自己愿意的吗”“我的瘦金体不好看吗”“我的青绿山水不好看吗”，强烈地表达出宋徽宗的情绪，颠覆了传统印象中历史人物严肃庄重的形象，让观众看到一个“鲜活”且有情绪的宋徽宗，增添了趣味性。 ③增强与观众互动：“回答我”“嗯”这类表述增强了与观众的互动感，营造出一种仿佛宋徽宗正在急切地向观众寻求回应的场景，拉近了现代观众与古人的距离，让观众更易投入其中，感受交流的乐趣。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《谏逐客书》中，李斯直言“王者不却众庶，故能明其德”，以敢言之姿力挽秦国人才流失之危；《谏太宗十思疏》里，魏征婉言“臣闻求木之长者，必固其根本”，以善言之巧为盛世治理开出良方……古往今来，类似的事例数不胜数。敢于发声，善于发声，是当代青年应有的品质与能力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以勇发声，以智传意 古人云：“言为心声。”李斯直言劝谏，魏征婉言献策，他们以不同的方式发出了时代需要的声音。敢于发声，是勇气的体现；善于发声，是智慧的彰显。当代青年身处信息爆炸的时代，更需要掌握表达的艺术——既要有直抒胸臆的胆识，又要有润物无声的智慧。表达不仅是个人思想的传递，更是推动社会进步的重要力量。 敢于发声，是突破沉默的第一步。北宋范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在朝堂上直言不讳；明代海瑞抬棺上疏，以死谏君。历史告诉我们，沉默往往导致积弊难返，而勇敢的表达能够打破僵局。当代青年面对社会问题，若总是保持沉默，问题只会日益严重。就像鲁迅先生所言：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”疫情期间，有青年医生顶着压力率先发出防护物资短缺的警示；环保领域，有年轻人坚持揭露污染问题。他们的勇气改变了事态发展，证明了发声的价值。 善于发声，则是让声音真正产生影响力的关键。晏子使楚，不卑不亢；邹忌讽齐王纳谏，以家事喻国事。这些古人都懂得，表达方式决定了接受程度。当代社会，网络言论如潮水般汹涌，但许多声音因表达不当而被淹没或误解。某高校学生在食堂发现卫生问题，没有简单地在社交媒体发泄，而是收集证据、理性分析，最终促成了食堂整改。这种建设性的表达方式，既解决了问题，又避免了情绪化的对抗。表达不是情绪的宣泄，而是思想的交流，需要讲究方法与策略。 当代青年要在现实中践行表达之道。一方面，要培养敏锐的观察力和独立思考能力，不人云亦云；另一方面，要学习表达的技巧，让声音被听见、被理解。某社区青年发现公共设施安全隐患，没有抱怨了事，而是制作了图文并茂的报告，联系相关部门共同解决。这种既有勇气又有智慧的表达，正是社会所需要的。表达的最高境界，是让个人声音转化为公共价值，既彰显个性，又服务大众。 在这个人人都有麦克风的时代，发声的门槛降低了，但发声的责任更重了。从古至今，那些被历史铭记的声音，都是勇气与智慧的结晶。当代青年应当继承这种传统，既不沉默失语，也不哗众取宠；既敢于直面问题，又善于凝聚共识。让我们以理性之光照亮言论之路，以责任之心权衡发声之效，在勇于表达和善于沟通中找到平衡，共同营造清朗的舆论空间，让每个声音都成为时代交响乐中不可或缺的音符。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 李斯以“王者不却众庶”的刚性逻辑直击逐客令弊端，凸显“敢言”需有勇气与担当；魏征以“求木固根本”的柔性譬喻切入治国之道，展现“善言”需有智慧与策略。 首先要理解“善言”与“敢言”的含义。 所谓敢言，指以勇气为基，破局为先，不盲从，不沉默，在原则问题上坚守立场，如李斯冒死直谏逐客令，本质是对“真理”的捍卫。所谓“善言”，要求智慧为器，达意为要，非油滑之“巧言”，而是基于共情与逻辑的表达策略，如魏征以“木与根本”类比治国，将抽象道理具象化，提升说服力。在青年成长过程中，“善言”与“敢言”各有其重要性。“善言”有助于建立良好的人际关系，为个人发展奠定基础；“敢言”有助于培养批判精神，推动社会进步。 其次要考虑二者的关系。敢言是善言的精神基础，善言是敢言的效能保障，二者不可割裂。缺“敢言”则善言沦为精致的沉默，如遇不公而明哲保身；缺“善言”则敢言变为盲目的宣泄，如网络骂战难成建设性意见。而且在实际生活中，应根据具体情况权衡“善言”与“敢言”的表现。 写作时，需要立足于二者的辩证关系进行思考，结合古今中外事例进行分析，注重联系现实生活，从个人成长和社会发展的角度，探讨“善言”和“敢言”在不同情境下的运用。 写作时，开头可以用历史上因“敢言”“善言”而产生重要影响的事例（如邹忌讽齐王纳谏、包拯直言进谏等）引入，引出“敢于发声与善于发声”的话题。接着提出核心观点，如“当代青年当兼具敢言之勇与善言之智”。中间部分可分三层展开。第一层阐述敢于发声的重要性，结合李斯“直言”力挽秦国人才危机的事例，说明在关键时刻挺身而出、直面问题的勇气是推动事物向好发展的重要力量，这是青年担当的体现。第二层分析善于发声的价值，以魏征“婉言”为盛世开良方为例，阐述讲究方式方法、把握沟通艺术，能让合理的意见更易被接受，从而更好地达到发声的目的。第三层联系当代青年的实际，探讨在现实生活中如何平衡敢言与善言，比如在面对社会不公时要敢于发声，在与他人沟通交流时则要注重方式，让发声既有力又有效。结尾可以总结全文，强调敢言是立场，善言是智慧，当代青年需将二者结合，在时代舞台上发出有价值的声音。 立意： 1.敢言为骨，善言为翼。 2.声出有因，言贵有方。 3.以勇发声，以智传意。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 呼和浩特市2024－2025学年第一学期高一年级学业质量监测 语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡上。 2.选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在本试卷上，否则无效。本试卷满分150分，考试时间150分钟。 一、阅读（70分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 最早的传播活动是借助语言进行的，由于言语稍纵即逝，具有特殊记忆力的人便拥有了一定的话语特权，这就是历史上祭司之类的人在一定程度上能控制酋长的原因。 随着文字及书写材料的出现，人类进入了文明社会。文字的使用本身，构造了一种新的社会结构，更多的人参与到社会传播中来。但是，文字的使用也造成新的社会隔阂，因为它形成一个相对独立的文字世界，造成识字者与文盲之间难以逾越的鸿沟。说话是通过生活就能获得的能力，识字和书写则需要长期的学习。文字虽然可以较长久地记录下历史的信息，然而手写文字对信息的复制效率过于低下，难以形成规模化的传播，社会交流的扩大要求人们设想可以复制文字的传播技术，于是，印刷术应运而生。 11世纪，中国人毕昇发明胶泥活字印刷术。在几百年内，这一发明并没有被用于新闻的规模化传播。当时的中国缺乏新闻传播的规模化社会需求，恐怕是首要原因；其次，汉字的笔画繁复，用胶泥来塑造字模也十分困难。在1450年前后，德国人谷登堡重新发明出了活字印刷术，一开始就是金属字模，在研究过程中，这项技术即被广泛应用。印刷文化蕴藏了最近数百年人类的深刻思考，但是它的解放意义仍然是有限的，它在一个较大的范围内又形成了新的传播垄断，因为数量巨大的没有足够读写能力的人自然被排除在外。 不过，现代新闻传播毕竟首先开始于印刷媒介——报纸和期刊。随着19世纪中叶工业化国家普及国民教育、废除知识税，报刊得以进入千家万户。信息流动的加快，打破了社会的封闭状态，人们的思想观念和生活方式发生了巨大的变化，大众传播首次显现出自己的力量。 从19世纪的电报、电话、电影，到20世纪的广播、电视、卫星通信、计算机网络，电子媒介不知不觉中成为人们生活的一部分。电子媒介打破了传播的文化条件的限制。无形中，电子媒介改变了原有的社会结构。 电子媒介使得使用者不再与既定的社会身份和地位相关联。电子媒介克服了空间的隔离，不再将人们限制在一个给定的信息系统中。电子媒介无形中创造着新的行为方式和道德准则。 现在，继续分别讨论印刷、广播、电视、电话、网络传播的意义正在减弱。所有的传媒技术的数字化已经成为可能，“传播媒介”正在成为一个包容性术语。这对社会结构的影响同样是巨大的，既有正面的，当然也有许多意料不到的法律和道德的新问题。 人们创造了新的传播科技，会不会反过来被自己创造的东西所异化？这个问题始终应引起我们的警觉与思考。 （摘编自陈力丹《传播媒介变迁的社会影响》） 材料二： “有话好好说”，成为塑造“新集体生活”最重要也最急需的一种规则。 不用往回走几十年，我们就能找到过去那种阡陌交通、老死不相往来的“大国寡民”遗迹。没错，唐诗宋词元曲是千年绝唱，但也只是千年绝唱，而不是合唱。绝大多数人被空间所隔离，直至终老也难得声气相通。他们做梦也难以想象“人人都有麦克风”的时代，自然也不需要太花心思去构建话语规则、规范交流秩序。 直到闯进网络这个居高自远的舞台，我们才蓦然发现，网络舆论场对我们的影响如此巨大。网络交流，不是在自家客厅里自说自话，需要尊重议事规则；公共空间，也不是锁在抽屉里的日记本，需要保持公共理性。有表达就有责任，有自由就有担当，有言论就有边界，每个人有了这样的主体意识、媒介素养，才能呵护好我们共同的集体生活，让信息汪洋中的小船，不致被喧嚣的情绪倾覆或吞噬。 过好“新集体生活”，不仅需要遵守规则，更需要建立凝聚共识的气氛，做一个开放包容的“传播主体”。张口闭口“脑残”，动不动就“拉黑”，只会不断强化坐井观天者的夜郎自大，无益于让我们结成的“新集体”进化成和谐共生、健康有为的有机体。 身处“新集体生活”这个社会转型的实验场，多一点自律，多一点开放，多一点包容，我们才能不负时代的馈赠，也才能经受得起来自现代化的检阅。 （摘编自《人民日报》评论部《涵养媒介素质，才有最美和声——迎接网上“新集体生活”》） 材料三： 新闻素养应该成为公民素养的一部分，全民都要掌握必要的新闻知识。这要求我们判断：新闻是什么内容；新闻的内容是否完整；信息源是谁，是否可靠；新闻提供了哪些证据，是怎样检验或核实的；有没有其他可能性的解释或理解，有没有必要知道这些信息。 （摘编自江禾《如何在“后真相”时代坚守新闻真实》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 文字的出现虽然让更多人参与社会传播，但由于汉字笔画繁复，导致识字者与文盲之间形成不可逾越的鸿沟。 B. 谷登堡发明的金属活字印刷术被广泛应用，根本原因在于其解决了毕昇胶泥活字印刷术中汉字模塑造的困难。 C. 电子媒介打破了传播的文化条件限制，让使用者摆脱了既定社会身份的束缚，创造出新的行为方式和道德准则。 D. 网络时代的“新集体生活”要求人们具备媒介素养，而涵养这种素养的核心在于拒绝喧嚣情绪，保持绝对理性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 毕昇发明的胶泥活字印刷术未能在当时中国实现新闻规模化传播，主要原因是当时缺乏新闻传播的规模化社会需求。 B. 在网络这个公共空间里，人们只要尊重议事规则，保持公共理性，就能呵护好共同的集体生活，避免情绪的干扰。 C. 电子媒介让使用者不再受既定社会身份和空间限制，无形中创造着新的行为方式和道德准则。 D. 具备新闻素养公民需判断新闻内容完整性、信息源可靠性，以及是否存在其他可能性解释。 3. 下列选项中，最能体现材料二所强调的“媒介素养”内涵的一项是（ ） A. 小李在网络上看到一条未经证实的消息，未加思考便进行转发，导致信息广泛传播，造成不良影响。 B. 小王在网络交流中，总是以自我为中心，对不同意见一概反驳，甚至使用不文明语言攻击他人。 C. 小赵在网络平台上随意泄露他人隐私，给他人的生活带来困扰，却认为这是自己的权利，无需负责。 D. 小张在浏览网络信息时，能够辨别信息的真伪，对于虚假信息坚决抵制，并且在发表言论时遵循规则，理性表达。 4. “新集体生活”需要“有话好好说”，其中媒介素质至关重要。请结合材料二简要概括涵养媒介素质的方法。 5. 《吕氏春秋·察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”在新媒体时代，“假新闻”层出不穷，使人防不胜防。请结合材料，分析以下这一则“假新闻”是如何让公众信以为真的。 2025年3月10日，某网友发布了一篇题为《顶级演艺人士涉嫌海外豪赌致十亿资产蒸发，引爆网络舆论风暴》的新闻，并配以“澳门金融管理局高风险账户标记”“Global Financial Watch机构报告”等细节。该信息迅速登上微博、抖音等平台热搜榜，相关话题阅读量突破30亿次。部分网友质疑事件真实性，反被指责无知短视。有不少网友化身侦探或“内部人士”，从“顶流”“私人飞机”“Z姓男星”“豪宅抵押”等碎片线索中振振有词地指出是某某男星。2025年3月14日，警方发布通报，称该事件系通过AI工具输入关键词生成的虚假新闻，已对涉事者做出行政拘留处罚。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 坝上（节选） 李凤群 ①开了年，唐松源整整七十四岁了，如果不是因为春节那个回乡的年轻人偶然尝到他的煎饼，并且把他的信息发到网上，关于他的姓名和年龄，知者甚寥。正月初五的傍晚，这个在上海打拼的年轻人，临时起意，到坝上的节制闸口来寻找童年的印记，他东走走、西逛逛，并用手机拍拍乡村风景。在闸口的水泥墩边，他遇到了一个煎饼摊。煎饼的老人静静地伫立在节制闸口。看到有客来，老人起身搓搓手，开始倒油做煎饼。年轻人尝了一口，直喊“童年味道”，他举起自拍杆，直播老人制作煎饼以及他本人品尝的全过程。不经意间，这个年轻人用手机把寂寞安详的“闸口老汉”送上了全国数亿用户的某音热门。 ②小视频的传播速度简直难以估算，仅仅两三天，从异地返乡的节制闸附近的年轻人蜂拥而至，他们把这里当成“打卡地”。渐渐地，这座古老的、早就被弃之不用的节制闸，因其陈年无用、水泥斑驳的年代感，反而被镜头拍出了时髦感。摊子周围的人气陡增。到了正月十五，简陋的节制闸口附近被大大小小的各种车辆堵住了，人们不约而同地走到老人的煎饼摊边，花二块五毛钱买一个热乎乎的鸡蛋煎饼，沐浴着暖洋洋的春日阳光，站在堤坝上三五口吃掉，顺便欣赏堤坝下面安详的青草地和江水，何其自在。直到最后一枚鸡蛋用完，老人收拾好摊子，车轮滑动的声音响起来，人群才渐散去。 ③小视频拍摄者返回了上海，可是那些被闸口老汉吊起胃口的粉丝兴趣不减：这位老人为何大过年的摆摊？生活无保障？儿女不孝敬？有什么难言之隐？为了流量和情怀的年轻人不得不再次返回故乡寻找谜底。排长龙的热度在假期结束，打工人返城后已经全部消散。寂寥的瘠地上伫立着唐松源老人，高个子，背有点儿驼，灰色的毛领羽绒帽裹住半个脑袋，脑门光秃秃的，他靠在水泥桥墩上，对于突然增多又突然消失的客人，竟无惆怅之意，甚至几乎可以说完全无所谓。“老人家，对我们的观众说几句吧！”闸口老汉置若罔闻。 ④“说说吧，老人家，您为什么不离开坝上？缺钱吗？您的孩子们不赡养您吗？”年轻人问完，煞有介事地等着。老人嘴角轻微咧了咧，算是回答。现在，扫兴的是这个年轻人了。天色渐晚，老人家收拾起摊子，摇晃着骑上三轮离去了。 ⑤为什么不离开呢？他想起儿子、媳妇多次动员他进城，又想起那个举着手机的年轻人皱起的眉头，因为得不到答案而夸张的失落的脸，他暗自发笑：哪里有那么复杂，这里可是我的家。在这里，我参与过这坝上热火朝天的生产和建设，我的亲人埋在这里。你瞧瞧，凝固在春天枝条上的淤泥，夏天月季上的水珠，秋后无燕的空巢，冬天脱了叶的野藤，多好的地方！他在这里，见证过大洪水；见证了房屋盖起来，人们倒下去；见证了孩子们出生、长大、去了别处……骨头越来越硬，心肠越来越软。他不走。 ⑥一开始他并没有做煎饼的手艺。闸口小学里全都是些附近拼凑起来的留守儿童，他去学校里帮着砌过一个食堂，好心人捐款，让孩子们中午能免费吃一顿饭。他发现，就算有一顿免费的饭，到了傍晚，许多孩子仍然要饥肠辘辘地走上回家的路，有的还小，要等到天黑父母收工了才来接回去。无论多冷多饿，他们只能干饿着，直到天黑也吃不上一口热饭。一开始，他免费提供给每个孩子一个煎饼，确保他们在回家之前不那么饥饿——他很快狼狈地发现，操作起来太难，免费的东西吸引贪婪的人，甚至有些老年人，怂恿不上学的孩子跑过来要。他急得直跺脚，三个月不到，他的积蓄亏光了，差点儿就要打退堂鼓了，但他坚持了下来，渐渐掌握了规律和技巧，把免费改成了小盈利生意，再把一点儿盈余放到学校食堂费中，给孩子午餐加点儿菜。他凭着老年人的智慧和耐心把煎饼送到了真正需要的孩子口中——这一做，快十年了。 ⑦闸口逐渐隐匿在暮色中，天光黯淡之后，野地里的小动物消停了，远处的屋顶开始模糊，稀稀拉拉的路灯亮了起来。一阵疲倦席卷上来，饥饿的感觉像是一个号令，催促他别忘记回家的路。他有条不紊地收拾摊子。他直起腰的时候，右手习惯地握成拳，在腰上捶几下，坐上三轮。三轮链条转动的时候咯着了挡板，咯吱咯吱地响。路两旁刚刚饱受霜打的乌青的树，沉寂的灰色沟渠，以及余晖消逝的褐色天边，一切那么熟悉而安稳。看到沉寂的村子里有零星的灯光，看到自家的房子了，他会踏踏实实地躺平，在暗夜里长出一口气，他感觉笃定而心安，良夜尽头，温柔的黎明在等候。 （摘编自《人民文学》，2021年9月期） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 老人因煎饼摊意外走红网络，面对蜂拥而至的“打卡”人群，他既享受人气带来的热闹，又同样因被打扰而感到困扰。 B. 文中多次描写节制闸口的环境，如“水泥斑驳的年代感”“沉寂的灰色沟渠”，主要是为了烘托老人摆摊时的孤独与凄凉。 C. 小说叙事视角由小视频拍摄者转变为闸口老汉，让人们对老人的疑问随情节发展自然得到解答，结构上圆融完整。 D. 文章以“良夜尽头，温柔的黎明在等候”作结，用浪漫主义笔触打破现实的沉重感，暗示老人终将被社会关注与理解。 7. 下列选项中，对文中细节描写的分析，不正确的一项是（ ） A. 第①段中“起身搓搓手，开始倒油做煎饼”的动作细节，既展现老人制作煎饼的熟练，也暗含其对顾客的礼貌性回应。 B. 第③段对老人外貌和神态进行描写，通过“背有点儿驼”“竟无惆怅之意”等细节生动刻画出了老人的凄凉与孤苦。 C. 第⑥段中“他急得直跺脚，三个月不到，积蓄亏光了”细节，生动展现了老人因免费送煎饼被贪占而陷入困境的无奈。 D. 第⑦段“他右手习惯地握成拳，在腰上捶几下”的动作，既暗示老人长期劳作的身体劳损，又侧面烘托其坚守坝上的韧性。 8. 画线句子用简洁的语言勾勒出了老人心中最美的家乡。我们也品味过我们家乡（呼和浩特）的独特味道，做过家乡的调查研究，请仿照例句，完成补写。你瞧瞧，____________，____________，____________，____________，多好的地方！ 9. 作者曾经评价这部小说“它既诚实地展示生活，也能够展示生活的考验，但最终，我看到‘爱’使普通的夕阳熠熠生辉”。在文中的老人身上，这种“爱”体现在哪些方面？请结合文章进行分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。” 曰：“臣弑其君，可乎？” 曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 材料二： 建武①二年，隗嚣专制凉州，以援②为绥德将军，与决筹策。是时，公孙述既称帝，嚣使援往观之。援素与述相善，以为至当握手迎如平生，述乃盛陈陛卫，以延援入。礼毕，使出就馆，更为援制苔布单衣。援以为天下未定，公孙不图成败，反修边幅，因辞归，谓嚣曰：“述井底蛙耳，不如专意东方。” （节选自《东汉观记》第十二卷，有删改） 材料三： 建武四年冬，嚣使援奉书洛阳，引见于宣德殿，援谓帝曰：“当今之世，非独君择臣，臣亦择君。天下反覆，盗名字者不可胜数。今见陛下，恢廓大度，乃知帝王自有真也。”帝甚壮之，使来歙送援西归陇右。 嚣问以京师得失，援说嚣曰：“上才明勇略，非人敌也，阔达多大节，略与高帝同。”嚣遂遣长子恂入质，帝以为胡骑校尉，援因将家属随恂归洛阳。 然嚣矜己饰智，每自比西伯，与诸将议欲称王，嚣将王元曰：“今天水完富，士马最强，元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。若计不及此，且畜养士马，据隘自守，以待四方之变，图王不成，其敝犹足以霸。”嚣心然元计，虽遣子为质，犹负其险厄，欲专方面。于是游士长者，悉欲去之。援数以书责譬之，嚣怨援背己，其后遂发兵反。 帝自西征嚣，诸将多以王师之重，不宜远入险阻，计冘豫未决。会召援，因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷指画形势开示众军所从道径往来分析曲折。帝曰：“虏在吾目中矣。”明旦，遂进军，嚣众大溃。 （节选自《后汉书》第四十三卷、五十四卷，有删改） 【注】①建武：东汉开国皇帝光武帝刘秀的年号。②援：马援，东汉开国功臣。 10. 材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 又于帝前聚米A为山谷B指画C形势D开E示众军F所从道径G往来H分析I曲折 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 辞，告辞，与《鸿门宴》中“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”的“辞”意思相同。 B. 反覆，动乱、动荡，与《答司马谏议书》中“于反覆不宜卤莽”的“反覆”意思相同。 C. 壮，意动用法，与《齐桓晋文之事》中“欲辟土地，朝秦楚”中“朝”的用法不同。 D. 敝，最坏的情况，与《烛之武退秦师》中“因人之力而敝之”的“敝”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孟子认为，败坏仁爱、破坏道义的君主，不过是众叛亲离的独夫，不配被当成君王对待，杀之不算弑君。 B. 公孙述称帝之后，不去考虑成败大事，反倒非常讲究排场和仪表，马援对此颇不赞同，于是选择了离开。 C. 马援认为，当今时代，盗取名义和称号的人数不胜数，但光武帝刘秀拥有与高祖一样的气度，是真皇帝。 D. 隗嚣意图称王称霸、割据一方，这使得马援等外地到凉州避难的士人长者全都离他而去，纷纷归顺朝廷。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）援素与述相善，以为至当握手迎如平生，述乃盛陈陛卫，以延援入。 （2）嚣心然元计，虽遣子质，犹负其险厄，欲专方面。 14. 材料三中马援说“非独君择臣，臣亦择君”，那么，臣子该选择什么样的君主呢？请结合三则材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，共9分）。 阅读下面两首诗歌，完成下面小题。 登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 雨中登岳阳楼望君山二首（其一）① 黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪②关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 【注】①黄庭坚曾被贬到四川黔州，后遇赦东归，途经岳阳楼时写下此诗。②瞿塘、滟滪是长江上的险关。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 杜诗以“昔闻”“今上”起笔，暗含时间跨度；黄诗开篇“投荒万死”直陈贬谪之苦，奠定沉重基调。 B. 杜诗中洞庭湖“坼吴楚”“浮乾坤”展现宏大气象；黄诗虽未直接描写湖景，但以君山衬托岳阳楼之壮美。 C. 杜诗“老病孤舟”与黄诗“鬓毛斑”都写到衰老之态，前者侧重漂泊之悲，后者暗含劫后重生之慨。 D. 杜诗以涕泗纵横收束，情感悲怆；黄诗“先一笑”轻松愉悦，可见诗人已完全忘却了昔日的贬谪之痛。 16. 两首诗中都写到登岳阳楼，诗人表达的情感有何不同？请结合诗句分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《红楼梦》中的俗语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”可对应《阿房宫赋》中“____________，____________”两句。 （2）小明在学期初决心每日阅读打卡，可随着时间推移渐渐松懈放弃，这正如《谏太宗十思疏》中所说的“____________，____________”。 （3）古代诗文中“水”这一意象频繁出现，或壮阔、或沧桑、或澄澈……都凝聚着诗人的生命感悟，如“____________，____________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①近来，以“回答我！”系列为代表的“老祖宗回答我”的视频在社交平台风糜一时。通过AI技术，让众多历史人物“复活”，以暴躁甚至幽默的口吻与当代年轻人对话，这一现象引发了全网热议。 ②“老祖宗回答我”系列视频的走红并非偶然，是技术负能下传统文化与现代媒介的碰撞。AI技术的普及（ 甲 ），使得普通用户也能参与创作甚至加入这场挑战赛，形成“全民爆改”的UGC（用户生成内容）生态，这为文化传播带来了新的思路和方法，是一场技术引领下的传播创新。 ③传统的历史文化传播往往依赖教科书、纪录片等单向输出形式，而“老祖宗”视频借助AI换脸、动态生成等技术手段，并配合网络热梗，让历史人物从平面的书本中“走出来”，以立体的形象与观众互动，使历史和文化能够以更加生动、有趣的方式得以呈现。 ④“老祖宗回答我”系列视频，通过让历史人物“复活”，打破了传统文化传播的时空限制，（ 乙 ）。这种跨越时空的对话，不仅让观众感受到古人的喜怒哀乐，还通过情绪化的表达和网络热梗的溶入，迎合了当下年轻人的生活方式和潮流文化，极大地增强了内容的趣味性和吸引力。 ⑤“宋徽宗”在视频中反问：“都说文人当皇帝误国。当皇帝是我自己愿意的吗？不是向太后选的吗？回答我！我不当皇帝，舞文弄墨不香吗？嗯？我的瘦金体不好看吗？我的青绿山水不好看吗？”“唐伯虎”以“怼人”姿态回应“不务正业”的质疑……这些内容通过表情夸张、语言直白的“网感”表达，将历史人物的形象从静态画像，（ 丙 ），让人在讶异和趣味中不知不觉地接受了知识。 18. 下列句子中括号的用法与第二段中“UGC（用户生成内容）”相同的一项是（ ） A. 周朴园：（由衣内取出皮夹的支票签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。 B. 所谓“日暮风吹，叶落依枝”（民歌《青溪小姑歌》）恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。 C. 她的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”（抄查女工身体的女人）也不愿意去接触她的身体。 D. 写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能有“即兴”） 19. 文中第一段画波浪线的部分有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中①至④段有三处错别字，请找出并加以改正。 21. 请在文中括号内补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 请根据材料分析画横线处宋徽宗的“台词”是如何达到趣味性效果的。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 《谏逐客书》中，李斯直言“王者不却众庶，故能明其德”，以敢言之姿力挽秦国人才流失之危；《谏太宗十思疏》里，魏征婉言“臣闻求木之长者，必固其根本”，以善言之巧为盛世治理开出良方……古往今来，类似的事例数不胜数。敢于发声，善于发声，是当代青年应有的品质与能力。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $