精品解析：北京市昌平区2024-2025学年七年级下学期期末语文试题

昌平区2024—2025学年第二学期初一年级期末质量抽测 初中语文试卷 2025.6 一、基础•运用（共14分） 动画电影《哪吒》的热映彰显了中国传统文化的魅力。你所在班级开展了“探寻《哪吒》中的传统文化密码”实践活动，并将通过展板的形式进行学习成果交流。现在请你完成以下内容的校对。 展板一：故事新说 电影来源于“哪吒闹海”这一传统神话故事，但影片并未照搬传统，而是进行了大胆 ① （创新、创造）。传统故事中，哪吒因闯祸剔骨还父，后以莲花重塑肉身，是一个敢作敢当的小英雄。电影中，哪吒的出生则被设定为一场错误，在“魔童”的全新背景设定下，哪吒表面吊儿郎当，实则勇敢坚毅。他一生与命运抗争，凭借个人信念和毅力 ② （冲破、破坏）禁锢在身上的魔咒。影片塑造的哪吒既有孩童的淳真善良，又有神话中的非凡神力，还有“我命由我不由天”的敢于与命运抗争的精神。这样的设定，使僵化的“老故事”焕发出新的生机。 1. 检查文段，你发现了一处书写错误。下列说法正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“事物从某处产生”的意思，所以“来源”中有错字。 B. 因为表达的是“依靠、依仗”的意思，所以“凭借”中有错字。 C. 因为表达的是“天真无邪”的意思，所以“淳真”中有错字。 D. 因为表达的是“事物重新展现活力”的意思，所以“焕发”中有错字。 2. 对应文段①②两处，你将一组词语填在句中的横线处。下列恰当的一项是（ ） A ①创新 ②破坏 B. ①创新 ②冲破 C. ①创造 ②冲破 D. ①创造 ②破坏 展板二：形象再造 电影中结界兽的角色设计成功将博物馆中的静态展品转化为鲜活的银幕形象。设计师从三星堆文物中汲取灵感：粗眉结界兽融合了金面罩青铜人头像的黄金罩耳与青铜大面具的粗眉特征；卷鼻结界兽则借鉴了青铜鹰形铃圆润的嘴部造型和青铜纵目面具夸张的头部特征。设计师通过现代动画的表现方式，对这些文物元素进行萌化处理，将威严厚重的文物形象转变为憨态可掬的结界兽。这种处理方式，在传承三星堆文化核心特质的同时，适度弱化了文物原有的神秘肃穆感，通过活泼生动的银幕形象成功拉近了与观众的距离。 青铜鹰形铃 青铜纵目面具 卷鼻结界兽 3. 同学们对“萌化处理”一词理解各异。根据语境判断，下列理解不正确的一项是（ ） A. 借鉴圆润的造型、夸张的特征，将原本威严的文物特征转化为可爱讨喜的银幕形象。 B. 适度弱化文物的神秘肃穆感，增强角色的趣味性和亲近感，使其更易被现代观众接受。 C. 通过极度放大文物局部特征形成视觉上的冲击，弱化文物的文化底蕴在角色上的表现。 D. 在保留文物核心特征的基础上，用现代动画方式重新设计，让它们看起来既熟悉又新鲜。 展板三：场景设定 电影在场景设计上实现了现代技术与传统美学的完美结合。创作团队匠心独运，把江南水乡的柔美与古代城池的雄伟融合于陈塘关的设计之中。青瓦白墙、斗拱飞檐，将传统建筑美学展现得栩栩如生。设计师巧妙运用大量中国传统色彩，营造出浓郁的中国风氛围，生动诠释中式审美特质，令人耳目一新。技术层面更是推陈出新，运用AI算法对建筑的装饰纹样进行参数化重构，既保留了传统纹样的古朴神韵，又赋予其数字时代的科技质感，让经典文化迸发出崭新的生命力。 4. 你发现画线的句子表达欠妥，请你结合语境对这个句子进行修改。 5. 你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ） A. 匠心独运 B. 栩栩如生 C. 耳目一新 D. 推陈出新 板块四：价值探讨 ①本次实践活动让我们从各板块中真切感受到传统文化在当代的活化、融合与传承。②真正的文化传承，是让神话在故事里“呼吸”，让文物在形象中“微笑”，让美学在场景中“流淌”。③传统文化从来不是冰冷的过去，而是改编里的温度【甲】细节设计中的匠心，更是深埋血脉的种子，只待春风一唤，便破土成林。④当古老与现代相遇，文化【乙】这浴火的凤凰，终将在这个时代绽放璀璨光华！ 6. 你对甲、乙两处标点运用做出判断。下列选项中正确的一项是（ ） A. 顿号 冒号 B. 逗号 破折号 C. 逗号 冒号 D. 顿号 破折号 7. 文段中的四句话从修辞的角度判断，下列没有使用修辞手法的一项是（ ） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 二、古诗文阅读（共18分） （一）（5分） 8. 默写 （1）念天地之悠悠，_____________！（陈子昂《登幽州台歌》） （2）周敦颐的《爱莲说》中，表达作者讽刺追名逐利世风的句子是“____________，____________。” （3）那些体现奉献精神的诗句，总能给予我们精神上的滋养，如“______________，_____________。”（本试卷中出现的句子除外） （二）（共6分） 阅读《望岳》，完成下面小题。 望 岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 9. 根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。 开篇，诗人远望泰山整体，描绘出泰山________的特点，抒发了初见泰山时的赞叹之情。继而，近望泰山，一个“_______”字，生动勾勒出泰山参天矗立的雄姿，暗含诗人对自然的敬畏与崇拜。接着，极目追踪那渐入山林的归鸟，表达了他对此景的_______。结尾，直抒胸臆，由望岳产生了登顶的渴望。 10. 请描绘作者想象自己“凌绝顶”之后见到的景象，并简要说说作者借此景展现了他怎样的精神境界和人生追求。 （三）（共7分） 阅读《陋室铭》，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 11. 下列句子中与“谈笑有鸿儒”中的“鸿”字意思相同的一项是（ ） A 轻于鸿毛 B. 鸿鹄之志 C. 鸿篇巨制 D. 来鸿去燕 12. 下列选项中对“何陋之有”的理解不正确的是（ ） A. 呼应开篇所提到的“斯是陋室，惟吾德馨”。 B. 强调“陋室不陋”的关键是有“君子居之”。 C. 鲜明地表达了作者能坚守精神追求的自得。 D. 表明了孔子对刘禹锡高尚品德的直接肯定。 13. 根据《陋室铭》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 原宪居鲁，环堵①之室，茨②以生草；蓬户③不完，桑以为枢；而瓮牖④二室，褐⑤以为塞；上漏下湿，匡⑥坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素⑦，轩车⑧不容巷，往见原宪。原宪华冠縱履⑨，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡⑩而有愧色。 （选自《庄子。让王》） 注：①[环堵]四周各一丈之墙称为堵。②[茨]用草盖屋。③[蓬户]用蓬草做成的门窗。④[瓮牖（yǒu）]破窗户。⑤[褐]粗布衣。⑥[匡]正。⑦[中绀（ɡàn）而表素]穿着暗红色的内衣，外罩白色的大褂。⑧[轩车]大夫以上乘的车。⑨[华冠縱（xǐ）履]华冠：破旧的帽子；“縰”通“屣”，无跟的鞋。这里表现他不重视，随意穿着。⑩[逡巡]向后退步，不前。 刘禹锡与孔子弟子原宪虽皆身居陋室，却都展现出____________的精神追求。刘禹锡从居住环境、交往情况，以及_____________这三个方面来表明“陋室不陋”；而原宪在辨析了“贫”“病”之别后，以“___________”回应子贡的问询，其不为物质匮乏而忧愁，反以追求道德学问为乐的精神，令子贡感到羞愧。 三、整本书阅读（共5分） 14. 有人说“祥子是被生活压垮的梦想家”，也有人说“保尔是在磨难中重生的逐梦者”。选择其中的一个观点，结合《骆驼祥子》或《钢铁是怎样炼成的》的相关内容，谈谈你的理解。（字数100字左右） 四、现代文阅读（共23分） （一）（共11分） 阅读《胡杨祭》，完成下面小题 胡杨祭 周涛 ①在塔里木河下游，我见过一片死去的胡杨林。它们像一群巨人的化石，凝固在戈壁滩上。有的扭曲着身躯，仿佛在最后时刻仍在挣扎；有的直挺挺地站立，枝干直指苍穹，像不屈的武士；还有的相互缠绕，形成巨大的拱门，仿佛在诉说着曾经的辉煌。 ②胡杨是沙漠的精灵。它生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽。这种古老的树种，在极端干旱的环境中演化出了独特的生存智慧。它的根系能深入地下三十米，寻找生命的水源；它的叶子在不同生长阶段会变换形态，幼年时如柳叶般细长，成年后则变成卵形，减少水分蒸发。更令人惊叹的是，胡杨的树皮会随着环境变化而改变颜色，从灰绿到金黄，再到暗红，像一位高明的画家，用色彩记录着岁月的变迁。 ③夏日的塔里木盆地，地表温度超过七十摄氏度。胡杨的叶子蜷缩成针状，枝干上的裂纹像干涸的河床。但就在这近乎残酷的环境中，胡杨依然绽放着生命的奇迹。每年五月，它会在枝头缀满细碎的黄花，花香随风飘散数里。蜜蜂和蝴蝶从四面八方赶来，在这片金色的海洋中翩翩起舞。这时的胡杨，像一位盛装的新娘，用最绚烂的姿态对抗着死亡的威胁。 ④沙漠的风暴是胡杨的常客。狂风裹挟着沙粒，像无数把尖刀划过胡杨的枝干。我曾见过一棵被风暴折断半边树冠的胡杨，它的伤口处渗出红色的树液，像鲜血般触目惊心。但第二年春天，这棵胡杨竟从断枝处抽出了新的枝条，嫩绿的叶子在阳光下闪烁着生命的光芒。当地的维吾尔族老人告诉我，胡杨的树液是天然的防腐剂，能让伤口在烈日下迅速愈合。这种顽强的生命力，让我想起了那些在逆境中坚守的人们。 ⑤那片死去的胡杨林，是大自然最震撼的雕塑群。它们的枝干虽然已经干枯，但依然保持着生前的姿态。有的像仰天怒吼的雄狮，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像相拥而泣的恋人。夕阳下，它们的影子被拉得很长，仿佛在与大地作最后的告别。我抚摸着一棵胡杨的枯干，感受到它粗糙的纹理中蕴含着千年的沧桑。忽然明白，死亡并不是生命的终结，而是另一种形式的延续。胡杨用三千年的时间，诠释了生命的坚韧与壮美。 ⑥当年，商旅们沿着塔里木河行走，胡杨是他们的路标。驼铃声中，胡杨见证了东西方文化的交流。如今，随着河流的干涸和绿洲的消失，胡杨也在逐渐减少。但那些屹立在沙漠中的胡杨，依然在用它们的存在警示着我们：生命的脆弱与珍贵，需要我们用敬畏之心去守护。 15. 请根据文章内容，梳理作者的行文思路，完成填空。 作者先写死去的胡杨林，展现其_________；接着写胡杨在极端环境中独特的___________与顽强生命力；随后感悟到胡杨死亡后依然诠释着__________；最后想到胡杨___________，并借助生态危机现状，警示人类敬畏生命。 16. 对第③段画线句“这时的胡杨，像一位盛装的新娘，用最绚烂的姿态对抗着死亡的威胁”的理解错误的一项是（ ） A. 展现了胡杨在极端恶劣环境中顽强不屈的生命力。 B. 体现出胡杨面对困境时积极乐观、努力抗争的精神。 C. 突出胡杨花朵的艳丽，暗示其生命短暂易逝的脆弱。 D. 通过生动的描写，表现胡杨兼具韧与美的独特气质。 17. 结合文章内容，简要分析第④段“但第二年春天，这棵胡杨竟从断枝处抽出了新的枝条，嫩绿的叶子在阳光下闪烁着生命的光芒。”一句中，“竟”字的表达效果。 18. 标题《胡杨祭》中，“祭”字蕴含多重含义，也传达出作者丰富的情感。下列对“祭”字内涵的理解与作者情感的表述错误的一项是（ ） A. “祭”是对胡杨生命奇迹的致敬，表达对其在极端环境中顽强、坚韧精神的赞美。 B. “祭”有缅怀胡杨永恒生命力之意，抒发对其死后以另一种形式延续生命的敬畏。 C. “祭”也暗含了对生命脆弱性的思考，寄托对胡杨因环境恶化而逐渐减少的感慨。 D. “祭”有祈求上苍对胡杨的庇护和保佑之意，传达出了对其再现昔日辉煌的期盼。 （二）（共12分） 阅读《他们留下一座座桥》，完成下面小题。 他们留下一座座桥 兰德华 ①驱车行驶在宽阔的跨海大桥上，前方是路，两侧是海。无垠的大海，空无一物。 ②让我恍惚，像是行驶在南疆的戈壁滩，前方是路，两边是戈壁。无垠的戈壁滩，空无一物。 ③8年前，东海的一次采访，总让我想起一句诗：船在山中，马在海上。诗是我写的，桥是他们建的。 ④那个夏天，在浙江舟山群岛中的秀山大桥建设工地上，我看到了蔚蓝的海和一张黢黑的脸。 ⑤工地矗立在海中近百米高的巨型桥墩上。黢黑的脸，是屈大哥的。屈大哥是秀山大桥项目党支部书记，当时，他带领300多名建桥工人，在这里干了大半年了，还要再干3年。 ⑥大海，岛屿，桥，人。这是常常可以入诗的意象。然而，桥墩上的工作，却并不诗意，甚至凶险异常。 ⑦记得我是坐船到桥墩下，然后攀爬脚手架做的“楼梯”，到那100米高的顶。颤颤巍巍爬上去，不经意间，凌空看脚下的海，我感到腿软。桥墩顶加了梁，相对宽阔，走上去如履平地。但没走几步，腿更软了，头还晕。因为海风一吹，硕大的桥墩，居然随风摇晃，像地震。 ⑧屈大哥咧嘴一笑，牙真白。他说，能晃动的桥墩才是好桥墩，才能真正抵抗狂风巨浪。他们在秀山岛的一侧已经建了一根又一根巨大的桥墩。夏季有台风，施工是有窗口期的。赶上好天气，他就和兄弟们加班加点，吃住都在桥墩上。 ⑨最难熬的是遇到暴风雨。海滨局地气候多变，时常上午还晴空万里，中午就乌云密布。狂风暴雨来临时，桥墩晃得就更厉害了。留守桥墩看场子的工人，蜷缩在桥梁一角的简易工棚里。如果是风雨交加的夜晚，那就“更刺激”了。 ⑩“有人两三个月没下桥墩了。”东海之滨，一根根孤独的桥墩顶端，都有一群人在白天黑夜里忙碌。 ⑪渐渐，桥墩从海底冲向天空；渐渐，桥墩顶端铺了横梁；渐渐，桥梁合龙；渐渐，孤独的岛屿间，架起一座座桥。 ⑫秀山岛，人很少。工地上的筑桥人，就是最热闹的一伙。再热闹，面对偌大的海，都显得孤寂。特别到了晚上，岛上居民、商家七八点就睡了，工人们想到岛上改善改善生活、买点东西，都困难。 ⑬大海睡了，岛屿睡了，岛民睡了。工人们醒着，机器设备醒着，桥墩醒着。一张张黢黑的脸，融进了大海的黑夜。 ⑭船在山中，马在海上。我确定，这眼前的大海、岛屿、桥、人，是可以入诗的。 ⑮现代化的设备与施工技术，都重要，可我更关注的是，这些浑身腱子肉的汉子，如何愿意常年在外，远离家人，在这孤独的岛外、无垠的海上，打下桥桩，用好几年的时间造一座桥。 ⑯屈大哥说，他们的收入还行。但我更想说说观念。我发现，在这些工人中，有一种观念并不“现代”，却最打动我。他们常说，修桥铺路，行善积福。他们常说，某某大桥，是我参与建造的。 ⑰世界变化太快，我们能留下什么？他们能留下一座座桥。很多大桥都是按照百年使用寿命的标准建造的，他们常常开玩笑，等自己“百年了”，那一座座桥还在。 ⑱他们造桥，一座又一座。造桥为了生活，也远不止为了生活。常年背井离乡，远离妻子儿女，生活很苦，但在一座座庞大的桥体上，他们找到了某种确定性。那是一种安慰，坚定如一块铁。 ⑲一周后，我结束采访离开了。后来，我也就忘了大海，忘了岛屿，忘了桥。直到2019年的某一天，不经意间，我看到秀山大桥建成通车的新闻，心头一暖。 ⑳当年40多岁的屈大哥，现在应该50多岁了，再有几年，就该退休了。我记得，当时他跟我说，等退休后，想带着孙儿，回去看看他造过的每一座大桥。到时，他可以自豪地指着桥说：“看，这是爷爷造的！”那些在东海的桥，在南海的桥，在大山里的桥，在大河上的桥，在荒原中的桥。 ㉑这些桥已成为不朽丰碑，镌刻着无数像屈大哥这样的平凡建设者最朴实的骄傲：他们用毕生劳动，在天地间留下了比生命更恒久的印记。 （选自《工人日报》） 19. 文中建桥工人需要克服哪些困难？请结合文章内容加以概括。 20. 对文中第⑬段画线句“大海睡了，岛屿睡了，岛民睡了。工人们醒着，机器设备醒着，桥墩醒着”的表达效果，分析错误的一项是（ ） A. 赋予“大海”“岛屿”以人类的行为，它们与岛民相继入睡，都进入了休息状态。 B. 反复强调“醒着”，侧面表现出筑桥工作的危险，暗示桥墩摇晃时工人提心吊胆的状态。 C. 三个“睡了”与三个“醒着”形成了强烈对比，突出筑桥工人工作的忙碌与辛苦。 D. 以环境沉睡反衬工人的坚守，表达作者对筑桥工人吃苦耐劳、默默奉献精神的赞美。 21. 联系上下文，说说你对第⑱段中画线句“造桥为了生活，也远不止为了生活”的理解。 22. 作者塑造屈大哥这一人物形象有什么作用？ 五、作文（40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。 23. 一张书桌、一把椅子、一盏台灯、几本书籍……这些静默的物件，陪伴你度过无数学习的日夜。它们见证过你挥洒奋斗的汗水、凝神思考的瞬间，也承载着你对未来的憧憬与梦想。你可以讲述这些物件背后的故事，回忆难忘的学习时光；也可以展开想象，赋予它们生命，让它们诉说对你的陪伴与期待。 请以“成长的陪伴者”为题，写一篇作文。不限文体（诗歌除外） 要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 24. 请将“平凡的一天也有___________”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。 要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600——800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 昌平区2024—2025学年第二学期初一年级期末质量抽测 初中语文试卷 2025.6 一、基础•运用（共14分） 动画电影《哪吒》的热映彰显了中国传统文化的魅力。你所在班级开展了“探寻《哪吒》中的传统文化密码”实践活动，并将通过展板的形式进行学习成果交流。现在请你完成以下内容的校对。 展板一：故事新说 电影来源于“哪吒闹海”这一传统神话故事，但影片并未照搬传统，而是进行了大胆 ① （创新、创造）。传统故事中，哪吒因闯祸剔骨还父，后以莲花重塑肉身，是一个敢作敢当的小英雄。电影中，哪吒的出生则被设定为一场错误，在“魔童”的全新背景设定下，哪吒表面吊儿郎当，实则勇敢坚毅。他一生与命运抗争，凭借个人信念和毅力 ② （冲破、破坏）禁锢在身上的魔咒。影片塑造的哪吒既有孩童的淳真善良，又有神话中的非凡神力，还有“我命由我不由天”的敢于与命运抗争的精神。这样的设定，使僵化的“老故事”焕发出新的生机。 1. 检查文段，你发现了一处书写错误。下列说法正确的一项是（ ） A. 因为表达的是“事物从某处产生”的意思，所以“来源”中有错字。 B. 因为表达的是“依靠、依仗”的意思，所以“凭借”中有错字。 C. 因为表达的是“天真无邪”的意思，所以“淳真”中有错字。 D. 因为表达的是“事物重新展现活力”的意思，所以“焕发”中有错字。 2. 对应文段①②两处，你将一组词语填在句中的横线处。下列恰当的一项是（ ） A. ①创新 ②破坏 B. ①创新 ②冲破 C. ①创造 ②冲破 D. ①创造 ②破坏 展板二：形象再造 电影中结界兽的角色设计成功将博物馆中的静态展品转化为鲜活的银幕形象。设计师从三星堆文物中汲取灵感：粗眉结界兽融合了金面罩青铜人头像的黄金罩耳与青铜大面具的粗眉特征；卷鼻结界兽则借鉴了青铜鹰形铃圆润的嘴部造型和青铜纵目面具夸张的头部特征。设计师通过现代动画的表现方式，对这些文物元素进行萌化处理，将威严厚重的文物形象转变为憨态可掬的结界兽。这种处理方式，在传承三星堆文化核心特质的同时，适度弱化了文物原有的神秘肃穆感，通过活泼生动的银幕形象成功拉近了与观众的距离。 青铜鹰形铃 青铜纵目面具 卷鼻结界兽 3. 同学们对“萌化处理”一词理解各异。根据语境判断，下列理解不正确的一项是（ ） A. 借鉴圆润的造型、夸张的特征，将原本威严的文物特征转化为可爱讨喜的银幕形象。 B. 适度弱化文物的神秘肃穆感，增强角色的趣味性和亲近感，使其更易被现代观众接受。 C. 通过极度放大文物局部特征形成视觉上的冲击，弱化文物的文化底蕴在角色上的表现。 D. 在保留文物核心特征的基础上，用现代动画方式重新设计，让它们看起来既熟悉又新鲜。 展板三：场景设定 电影在场景设计上实现了现代技术与传统美学的完美结合。创作团队匠心独运，把江南水乡的柔美与古代城池的雄伟融合于陈塘关的设计之中。青瓦白墙、斗拱飞檐，将传统建筑美学展现得栩栩如生。设计师巧妙运用大量中国传统色彩，营造出浓郁的中国风氛围，生动诠释中式审美特质，令人耳目一新。技术层面更是推陈出新，运用AI算法对建筑的装饰纹样进行参数化重构，既保留了传统纹样的古朴神韵，又赋予其数字时代的科技质感，让经典文化迸发出崭新的生命力。 4. 你发现画线的句子表达欠妥，请你结合语境对这个句子进行修改。 5. 你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ） A. 匠心独运 B. 栩栩如生 C. 耳目一新 D. 推陈出新 板块四：价值探讨 ①本次实践活动让我们从各板块中真切感受到传统文化在当代的活化、融合与传承。②真正的文化传承，是让神话在故事里“呼吸”，让文物在形象中“微笑”，让美学在场景中“流淌”。③传统文化从来不是冰冷的过去，而是改编里的温度【甲】细节设计中的匠心，更是深埋血脉的种子，只待春风一唤，便破土成林。④当古老与现代相遇，文化【乙】这浴火的凤凰，终将在这个时代绽放璀璨光华！ 6. 你对甲、乙两处标点运用做出判断。下列选项中正确的一项是（ ） A. 顿号 冒号 B. 逗号 破折号 C. 逗号 冒号 D. 顿号 破折号 7. 文段中的四句话从修辞的角度判断，下列没有使用修辞手法的一项是（ ） A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句 【答案】1. C 2. B 3. C 4. 电影在场景设计上达成了现代技术与传统美学的完美统一。 5. B 6. D 7. A 【解析】 【1题详解】 本题考查字形。 A.“来源”书写正确，意为事物所来的地方，符合“电影来源于传统神话故事”的语境，无错字； B.“凭借”书写正确，意为依靠、依仗，与“凭借个人信念和毅力”的表达一致，无错字； C.“淳真”应为“纯真”。“纯真”指天真无邪、不掺杂虚假，符合“孩童的天真无邪”的语义；而“淳”多与“淳朴”“淳厚”搭配，侧重朴实厚道，此处属于用字错误； D.“焕发”书写正确，意为光彩四射、重新展现活力，与“焕发出新的生机”的语境相符，无错字； 故选C。 【2题详解】 本题考查词义辨析。 创新：抛开旧的，创造新的（侧重于在原有基础上进行革新）。 创造：想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西（侧重于从无到有地制造）。 第一处，根据文段“电影来源于传统神话故事，但并未照搬传统”可知，是在原有故事基础上革新，应选用“创新”。 冲破：突破某种状态、限制等（带有积极主动突破阻碍的意味）。 破坏：使事物受到损害（多含消极意味）。 第二处，根据文段“哪吒与命运抗争，打破身上魔咒”可知，是积极突破禁锢，应选用“冲破”。 故选B。 【3题详解】 本题考查词语语境理解。 C.有误，​“极度放大文物局部特征形成视觉上的冲击”与原文“粗眉结界兽融合了金面罩青铜人头像的黄金罩耳与青铜大面具的粗眉特征；卷鼻结界兽则借鉴了青铜鹰形铃圆润的嘴部造型和青铜纵目面具夸张的头部特征”不符，原文是“融合”“借鉴”文物特征，并非“极度放大局部”，​“弱化文物的文化底蕴在角色上的表现”也与“传承三星堆文化核心特质”相悖，原文强调传承核心特质，并非弱化文化底蕴； 故选C。 【4题详解】 本题考查病句辨析及修改。 原句“电影在场景设计上实现了现代技术与传统美学的完美结合”存在搭配不当的语病，“实现”与“结合”搭配不够恰当，“实现”多与“目标”“理想”“价值”等词搭配，而“结合”更适合与“达成”“做到”等词搭配，且结合语境中场景设计是让现代技术与传统美学在整体呈现上形成和谐统一的状态，“达成……统一”的表达更为准确自然。正确的修改是将“实现了……完美结合”改为“达成了……完美统一”，修改后的句子是“电影在场景设计上达成了现代技术与传统美学的完美统一”。 【5题详解】 本题考查成语理解和运用。 A.匠心独运：指在文学、艺术等方面独创性地运用巧妙的心思。文中用来指创作团队在陈塘关设计上运用巧妙心思融合江南水乡与古代城池特色，使用正确； B.栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。文中用来指传统建筑美学的展现，而“建筑美学”并非具体艺术形象，使用错误； C.耳目一新：听到的、看到的都跟以前不一样，感到很新鲜。文中用来指中式审美特质的诠释带来新鲜感受，使用正确； D.推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。文中用来指技术层面在传统基础上创新，使用正确； 故选B。 【6题详解】 本题考查标点符号的运用。 甲处：“改编里的温度”与“细节设计中的匠心”是并列关系，共同阐述传统文化的内涵，并列短语之间应用顿号连接，因此甲处应填顿号。 乙处：“这浴火的凤凰”是对“文化”的解释说明，破折号可用于表示解释说明，此处用破折号能清晰体现这种关系，因此乙处应填破折号。 故选D。 【7题详解】 本题考查修辞手法的判断。 A.该句是对实践活动带来的感受的直接陈述，没有使用比喻、拟人、排比等修辞手法； B.运用了拟人的修辞手法，将“神话”“文物”“美学”赋予人的动作“呼吸”“微笑”“流淌”，同时三个句式相同的句子构成排比； C.运用了比喻修辞手法，将“传统文化”比作“深埋血脉的种子”； D.运用了比喻的修辞手法，将“文化”比作“浴火的凤凰”； 故选A。 二、古诗文阅读（共18分） （一）（5分） 8. 默写 （1）念天地之悠悠，_____________！（陈子昂《登幽州台歌》） （2）周敦颐的《爱莲说》中，表达作者讽刺追名逐利世风的句子是“____________，____________。” （3）那些体现奉献精神的诗句，总能给予我们精神上的滋养，如“______________，_____________。”（本试卷中出现的句子除外） 【答案】 ①. 独怆然而涕下 ②. 牡丹之爱 ③. 宜乎众矣 ④. 示例：春蚕到死丝方尽 ⑤. 蜡炬成灰泪始干 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 作答（1）（2）时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“怆、涕、宜”等字词容易写错。 （3）结合学习生活积累，写出连续的两句能体现奉献精神的诗句即可。示例：落红不是无情物，化作春泥更护花。 （二）（共6分） 阅读《望岳》，完成下面小题。 望 岳 杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 9. 根据你的理解，在下面横线上填写恰当的内容。 开篇，诗人远望泰山整体，描绘出泰山________的特点，抒发了初见泰山时的赞叹之情。继而，近望泰山，一个“_______”字，生动勾勒出泰山参天矗立的雄姿，暗含诗人对自然的敬畏与崇拜。接着，极目追踪那渐入山林的归鸟，表达了他对此景的_______。结尾，直抒胸臆，由望岳产生了登顶的渴望。 10. 请描绘作者想象自己“凌绝顶”之后见到的景象，并简要说说作者借此景展现了他怎样的精神境界和人生追求。 【答案】9. ①. 雄伟高大（横跨齐鲁） ②. 割 ③. 迷恋与沉醉 10. 描绘景象：想象中，自己登上泰山之巅，脚下的群山变得低矮渺小，仿佛匍匐在脚下；视野开阔无垠，天地相连，苍茫的原野、蜿蜒的河流尽收眼底，云雾在山间缭绕，夕阳的余晖洒满大地，一切都显得壮阔而明朗。 精神境界与人生追求：诗人借登顶后俯瞰群山的壮阔景象，展现了不畏艰难、勇于攀登的豪情壮志和胸怀天下、高瞻远瞩的精神境界，寄托了他渴望在人生道路上不断进取、实现远大抱负的人生追求。 【解析】 【导语】《望岳》以雄浑笔触勾勒泰山壮美，远望近观间尽显造化神秀。“凌绝顶”之志，既展盛唐气象，更见杜甫青年时期胸怀天下的豪迈气概与进取精神。 【9题详解】 本题考查情感主旨、词句赏析。 第一空：诗句“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，意思是泰山啊（岱宗），它的景象究竟是怎样的呢？在齐鲁大地上，它那青翠的山峦一直连绵延伸，没有尽头。此句是诗人远望泰山的整体感受。“岱宗”指泰山，“齐鲁”是古代山东地区的代称。诗人以设问起笔，接着用“青未了”（青色的山峦连绵不断，没有尽头）描绘泰山——即使在广阔的齐鲁大地，泰山的青翠依然望不到边际。这既写出了泰山横跨齐鲁的广阔地域，又暗示了其巍峨高耸、遮天蔽日的雄伟气势，故填写：雄伟高大（横跨齐鲁）。 第二空：“阴阳割昏晓”，意思是泰山的南北两面，仿佛被分割成明暗两个世界——山南向阳处已是明朗的清晨，山北背阴处却仍是昏暗的夜晚。诗句“阴阳割昏晓”聚焦近观视角。“阴阳”指泰山的南北两面，“割”字意为“分割、划分”。泰山极高，以至于山南向阳处已是明朗的清晨，山北背阴处却仍是昏暗的夜晚，仿佛泰山用巨大的身躯将“昏”与“晓”硬生生分割开来。这个字以夸张的笔法，赋予泰山强大的力量感，生动刻画出其参天矗立、遮天蔽日的雄姿，暗含诗人对自然伟力的敬畏。故填写：割。 第三空：“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，意思是山中层层叠叠云气在胸中激荡起伏，（我）睁裂眼角，目不转睛地目送那些归巢的鸟儿飞入山林深处。诗句“荡胸生曾云，决眦入归鸟”描写诗人凝视泰山的细节。“决眦”意为“睁大眼睛”，诗人为了看清那些归巢的鸟儿，特意睁裂眼角，专注至极。这种细致入微的观察，甚至到了“决眦”的程度，可见他完全沉浸在眼前的景象中——山间的云气激荡胸怀，归鸟的动态牵动目光。这份专注与投入，正是对泰山景色“迷恋与沉醉”的直接体现。 【10题详解】 本题考查画面、情感主旨。 第一问：“会当凌绝顶，一览众山小”，意思是一定要登上泰山的顶峰，到那时，俯瞰周围的群山，它们都会显得渺小低矮。 需基于诗句“会当凌绝顶，一览众山小”的意境展开合理想象，要体现“绝顶”的高峻，视野开阔、俯瞰群山和“一览众山小”的视觉效果，群山显得低矮渺小。需结合泰山的自然特征（如山脉、云雾、原野等），用具体的景物描写（如天地、河流、夕阳等）营造壮阔、明朗的氛围，使想象贴合诗歌的雄浑基调。 示例：想象自己登上泰山之巅，脚下的群山瞬间变得低矮渺小，如丘似阜，匍匐在脚下；极目远眺，天地相接，苍茫的原野无边无际，蜿蜒的河流如银带贯穿其间。山间的云雾此刻仿佛成了脚下的轻纱，随风缓缓流动；夕阳的余晖洒满天地，将群山、原野染上温暖的金色，视野所及，壮阔而明朗，一切景物都在脚下铺展，尽览无余。 第二问：“会当凌绝顶”中的“会当”二字，意思是“一定要”，体现出诗人坚定的决心和不畏艰难的精神。他渴望登上泰山的绝顶，这种决心展现了他勇于挑战、不畏险阻的豪情壮志。“一览众山小”则进一步体现了诗人高瞻远瞩的视野和胸怀天下的精神境界。站在泰山之巅俯瞰群山，诗人仿佛拥有了超越常人的视角，能够以一种宏观的、全面的眼光去看待世界，不被眼前的局部景象所局限。 诗人借登顶后俯瞰群山的壮阔景象，寄托了自己渴望在人生道路上不断进取的追求。就像攀登泰山一样，他在人生的旅程中也希望不断克服困难，向着更高的目标前进。同时，这也表达了他实现远大抱负的愿望。他希望自己能够像站在泰山绝顶一样，站在人生的高峰，实现自己的理想和价值，为社会、为国家做出更大的贡献。 （三）（共7分） 阅读《陋室铭》，完成下面小题。 陋室铭 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 11. 下列句子中与“谈笑有鸿儒”中的“鸿”字意思相同的一项是（ ） A. 轻于鸿毛 B. 鸿鹄之志 C. 鸿篇巨制 D. 来鸿去燕 12. 下列选项中对“何陋之有”的理解不正确的是（ ） A. 呼应开篇所提到的“斯是陋室，惟吾德馨”。 B. 强调“陋室不陋”的关键是有“君子居之”。 C. 鲜明地表达了作者能坚守精神追求的自得。 D. 表明了孔子对刘禹锡高尚品德的直接肯定。 13. 根据《陋室铭》和下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 原宪居鲁，环堵①之室，茨②以生草；蓬户③不完，桑以为枢；而瓮牖④二室，褐⑤以为塞；上漏下湿，匡⑥坐而弦。子贡乘大马，中绀而表素⑦，轩车⑧不容巷，往见原宪。原宪华冠縱履⑨，杖藜而应门。子贡曰：“嘻！先生何病？”原宪应之曰：“宪闻之，无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。”子贡逡巡⑩而有愧色。 （选自《庄子。让王》） 注：①[环堵]四周各一丈之墙称为堵。②[茨]用草盖屋。③[蓬户]用蓬草做成的门窗。④[瓮牖（yǒu）]破窗户。⑤[褐]粗布衣。⑥[匡]正。⑦[中绀（ɡàn）而表素]穿着暗红色的内衣，外罩白色的大褂。⑧[轩车]大夫以上乘的车。⑨[华冠縱（xǐ）履]华冠：破旧的帽子；“縰”通“屣”，无跟的鞋。这里表现他不重视，随意穿着。⑩[逡巡]向后退步，不前。 刘禹锡与孔子弟子原宪虽皆身居陋室，却都展现出____________的精神追求。刘禹锡从居住环境、交往情况，以及_____________这三个方面来表明“陋室不陋”；而原宪在辨析了“贫”“病”之别后，以“___________”回应子贡的问询，其不为物质匮乏而忧愁，反以追求道德学问为乐的精神，令子贡感到羞愧。 【答案】11. C 12. D 13. ①. 安贫乐道 ②. 日常生活 ③. 今宪贫也，非病也 【解析】 【导语】《陋室铭》以简练笔墨勾勒出超然物外的精神境界。刘禹锡通过“陋室”意象，将物质贫瘠与精神丰盈形成鲜明对比，以“德馨”为核心，展现士大夫安贫乐道的高洁志趣。文中用典自然，句式错落，反问作结更显铿锵有力。全文以88字浓缩了中国文人“君子居之，何陋之有”的居住哲学。 【11题详解】 本题考查一词多义。在“谈笑有鸿儒”中，“鸿儒”指博学的人，“鸿”在此处意为“大、渊博”。 A.“鸿毛”指大雁的羽毛，比喻极轻的东西。这里的“鸿”指“大雁”； B.“鸿鹄”指天鹅，比喻志向远大的人。这里的“鸿”指“天鹅”（一种大鸟）； C.指规模宏大、篇幅很长的著作。其中“鸿”和“巨”对应，意为“大”，与题干中“鸿”的意思相同； D.“鸿”和“燕”都指候鸟，这里“鸿”指“大雁”，比喻来往的客人； 故选C。 【12题详解】 本题考查文章内容的理解和分析。 D.“孔子云：‘何陋之有？’”中，孔子的话并非对刘禹锡高尚品德的直接肯定。孔子的这句话出自《论语》，原是针对“君子居之”而言，刘禹锡在此处引用，是借孔子的话来佐证自己的陋室因主人品德高尚而不陋，并非孔子直接评价刘禹锡。因此该选项理解不正确； 故选D。 【13题详解】 本题考查对文章内容的理解与信息提取。​ ①根据《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”可知，刘禹锡虽然居住在简陋的屋子中，但他认为只要自己品德高尚，屋子就不显得简陋，体现出他不被物质条件左右，重视品德修养的态度；结合材料，原宪居住在“环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞”这样极其简陋的环境里，却能“匡坐而弦”，安心地弹琴，并且当子贡询问时，他明确表示“无财谓之贫，学道而不能行谓之病。今宪贫也，非病也”，可见他不把物质贫困放在心上，专注于对“道”的追求。二人虽身处陋室，却都不被贫困生活困扰，专注于精神层面的追求，据此得知：①处应填“安贫乐道”。​ ②根据《陋室铭》“苔痕上阶绿，草色入帘青”，这两句描绘了陋室周围苔藓蔓延、草色青葱的景象，是对居住环境的描写；“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，写出了与刘禹锡交往的都是博学的人，没有知识浅薄的人，这是对交往情况的描写；“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，描述了刘禹锡在陋室中可以弹奏素朴的琴、阅读佛经，没有世俗的音乐扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累，这是对他日常生活的描写。这三个方面共同表明了“陋室不陋”，据此得知：②处应填“日常生活”。​ ③根据材料“子贡曰：‘嘻！先生何病？’”可知子贡询问原宪是不是有什么困扰；原宪先辨析了“贫”和“病”的区别，指出“无财谓之贫，学道而不能行谓之病”；之后用“今宪贫也，非病也”直接回应子贡的问询，表明自己只是物质上贫困，在追求“道”这件事上并没有问题。这种不被物质匮乏影响，以追求道德学问为乐的精神，让子贡“逡巡而有愧色”，据此得知：③处应填“今宪贫也，非病也”。 【点睛】参考译文： 《陋室铭》 山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了蛟龙就会有灵气。这是一间简陋的屋子，只是因为我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶染上绿色；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，来往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？” 《庄子・让王》 原宪在鲁国居住，住的是四周各一丈的屋子，用草覆盖屋顶；用蓬草做成的门窗不完整，用桑树做门轴；（屋子有）两个破瓮做的窗户，用粗布衣堵住（缝隙）；屋顶漏雨，地面潮湿，（他却）端正地坐着弹琴。子贡乘坐着大马车，穿着暗红色的内衣，外罩白色的大褂，（马车大得）在巷子里都容不下，（他）去拜见原宪。原宪戴着破旧的帽子、穿着无跟的鞋子，拄着藜杖来开门。子贡说：“唉！先生您有什么困扰吗？”原宪回答他说：“我听说，没有钱财叫做贫穷，学习道义却不能施行叫做困扰。如今我是贫穷，不是有困扰。”子贡（听后）向后退步，露出惭愧的神色。 三、整本书阅读（共5分） 14. 有人说“祥子是被生活压垮的梦想家”，也有人说“保尔是在磨难中重生的逐梦者”。选择其中的一个观点，结合《骆驼祥子》或《钢铁是怎样炼成的》的相关内容，谈谈你的理解。（字数100字左右） 【答案】示例：保尔是在磨难中重生的逐梦者。保尔心怀为共产主义奋斗的梦想，历经战争伤痛、工地磨难、疾病折磨等。但他从未放弃，即使卧病在床，也以文学创作继续战斗，在重重磨难里实现精神重生，始终坚定追逐梦想。 【解析】 【详解】本题考查对名著中人物形象及主题的理解。开放性试题，审题时需明确选择一个观点，结合对应名著的具体内容分析。开放性试题，言之有理即可。 若选择“祥子是被生活压垮的梦想家”回答，祥子最初怀揣着买一辆属于自己的车的梦想，为此他勤劳坚韧，省吃俭用三年终于买到第一辆车。可没过多久，车就被乱兵抢走，这是他梦想第一次受挫。但他没有放弃，继续努力攒钱，却又被孙侦探敲诈走所有积蓄，梦想再次破灭。后来他被迫和虎妞结婚，用虎妞的钱买了车，可虎妞难产去世，他又不得不卖掉车料理后事。经过这一次次打击，曾经正直好强的祥子变得麻木潦倒，彻底被生活压垮，再也无法实现最初的梦想。 若选择“保尔是在磨难中重生的逐梦者”回答，保尔始终怀揣着为革命事业奋斗的梦想。在战场上，他头部受重伤，几乎丧命，但他凭借顽强的意志挺了过来，伤愈后又投身到国家建设中。后来他身体瘫痪、双目失明，这对一个充满斗志的人来说是巨大的打击，但他没有被击垮。他开始以文字为武器，在文学创作中继续为革命事业贡献力量，写出了《暴风雨所诞生的》。从战场战斗到文学创作，保尔在一次次磨难中转换奋斗方式，始终坚守梦想，实现了重生。 示例：祥子是被生活压垮的梦想家。他曾攒钱买回车，却被乱兵夺走；攒钱再买，又被孙侦探敲诈；用虎妞的钱买车，最终为葬虎妞又卖车。加上心爱的女人小福子的自杀，在一次次打击下，他从坚韧变得麻木，梦想彻底破碎。 四、现代文阅读（共23分） （一）（共11分） 阅读《胡杨祭》，完成下面小题。 胡杨祭 周涛 ①在塔里木河下游，我见过一片死去的胡杨林。它们像一群巨人的化石，凝固在戈壁滩上。有的扭曲着身躯，仿佛在最后时刻仍在挣扎；有的直挺挺地站立，枝干直指苍穹，像不屈的武士；还有的相互缠绕，形成巨大的拱门，仿佛在诉说着曾经的辉煌。 ②胡杨是沙漠的精灵。它生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽。这种古老的树种，在极端干旱的环境中演化出了独特的生存智慧。它的根系能深入地下三十米，寻找生命的水源；它的叶子在不同生长阶段会变换形态，幼年时如柳叶般细长，成年后则变成卵形，减少水分蒸发。更令人惊叹的是，胡杨的树皮会随着环境变化而改变颜色，从灰绿到金黄，再到暗红，像一位高明的画家，用色彩记录着岁月的变迁。 ③夏日的塔里木盆地，地表温度超过七十摄氏度。胡杨的叶子蜷缩成针状，枝干上的裂纹像干涸的河床。但就在这近乎残酷的环境中，胡杨依然绽放着生命的奇迹。每年五月，它会在枝头缀满细碎的黄花，花香随风飘散数里。蜜蜂和蝴蝶从四面八方赶来，在这片金色的海洋中翩翩起舞。这时的胡杨，像一位盛装的新娘，用最绚烂的姿态对抗着死亡的威胁。 ④沙漠的风暴是胡杨的常客。狂风裹挟着沙粒，像无数把尖刀划过胡杨的枝干。我曾见过一棵被风暴折断半边树冠的胡杨，它的伤口处渗出红色的树液，像鲜血般触目惊心。但第二年春天，这棵胡杨竟从断枝处抽出了新的枝条，嫩绿的叶子在阳光下闪烁着生命的光芒。当地的维吾尔族老人告诉我，胡杨的树液是天然的防腐剂，能让伤口在烈日下迅速愈合。这种顽强的生命力，让我想起了那些在逆境中坚守的人们。 ⑤那片死去的胡杨林，是大自然最震撼的雕塑群。它们的枝干虽然已经干枯，但依然保持着生前的姿态。有的像仰天怒吼的雄狮，有的像展翅欲飞的雄鹰，还有的像相拥而泣的恋人。夕阳下，它们的影子被拉得很长，仿佛在与大地作最后的告别。我抚摸着一棵胡杨的枯干，感受到它粗糙的纹理中蕴含着千年的沧桑。忽然明白，死亡并不是生命的终结，而是另一种形式的延续。胡杨用三千年的时间，诠释了生命的坚韧与壮美。 ⑥当年，商旅们沿着塔里木河行走，胡杨是他们的路标。驼铃声中，胡杨见证了东西方文化的交流。如今，随着河流的干涸和绿洲的消失，胡杨也在逐渐减少。但那些屹立在沙漠中的胡杨，依然在用它们的存在警示着我们：生命的脆弱与珍贵，需要我们用敬畏之心去守护。 15. 请根据文章内容，梳理作者的行文思路，完成填空。 作者先写死去的胡杨林，展现其_________；接着写胡杨在极端环境中独特的___________与顽强生命力；随后感悟到胡杨死亡后依然诠释着__________；最后想到胡杨___________，并借助生态危机现状，警示人类敬畏生命。 16. 对第③段画线句“这时的胡杨，像一位盛装的新娘，用最绚烂的姿态对抗着死亡的威胁”的理解错误的一项是（ ） A. 展现了胡杨在极端恶劣环境中顽强不屈的生命力。 B. 体现出胡杨面对困境时积极乐观、努力抗争的精神。 C. 突出胡杨花朵的艳丽，暗示其生命短暂易逝的脆弱。 D. 通过生动的描写，表现胡杨兼具韧与美的独特气质。 17. 结合文章内容，简要分析第④段“但第二年春天，这棵胡杨竟从断枝处抽出了新的枝条，嫩绿的叶子在阳光下闪烁着生命的光芒。”一句中，“竟”字的表达效果。 18. 标题《胡杨祭》中，“祭”字蕴含多重含义，也传达出作者丰富的情感。下列对“祭”字内涵的理解与作者情感的表述错误的一项是（ ） A. “祭”是对胡杨生命奇迹的致敬，表达对其在极端环境中顽强、坚韧精神的赞美。 B. “祭”有缅怀胡杨永恒生命力之意，抒发对其死后以另一种形式延续生命的敬畏。 C. “祭”也暗含了对生命脆弱性的思考，寄托对胡杨因环境恶化而逐渐减少的感慨。 D. “祭”有祈求上苍对胡杨的庇护和保佑之意，传达出了对其再现昔日辉煌的期盼。 【答案】15. ①. 姿态（或“形态”“造型”等） ②. 生存智慧 ③. 生命的坚韧与壮美 ④. 曾作为商旅路标，见证文化交流 16. C 17. “竟”表意外、出乎意料，突出胡杨在被风暴折断半边树冠（遭遇严重伤害）后，还能抽出新枝条的顽强生命力，表达作者对胡杨坚韧生命力的惊叹与赞美。 18. D 【解析】 【导语】《胡杨祭》以塔里木河下游的胡杨林为书写对象，通过细腻的笔触展现了胡杨“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的生命奇迹。作者以胡杨为象征，既赞美了其在极端环境中的顽强生命力，又反思了生态危机下生命的脆弱。文中“化石般的死林”与“盛装的新娘”形成强烈对比，凸显了生命韧性与壮美。结尾的警示升华了主题，呼吁人类敬畏自然。全文情感深沉，富有哲思。 【15题详解】 本题考查提炼信息。 第一空：联系第①段中的“它们像一群巨人的化石，凝固在戈壁滩上。有的扭曲着身躯……有的直挺挺地站立……还有的相互缠绕，形成巨大的拱门”可知，作者先写死去的胡杨林，展现其姿态（或“形态”“造型”等）。 第二空：联系第②段中的“这种古老的树种，在极端干旱的环境中演化出了独特的生存智慧。它的根系能深入地下三十米，寻找生命的水源；它的叶子在不同生长阶段会变换形态……胡杨的树皮会随着环境变化而改变颜色”可知，接着写胡杨在极端环境中独特的生存智慧。 第三空：联系第⑤段中的“胡杨用三千年的时间，诠释了生命的坚韧与壮美”可知，随后感悟到胡杨死亡后依然诠释着生命的坚韧与壮美。 第四空：联系第⑥段中的“当年，商旅们沿着塔里木河行走，胡杨是他们的路标。驼铃声中，胡杨见证了东西方文化的交流”可知，最后想到胡杨曾作为商旅路标，见证文化交流。 【16题详解】 本题考查语句理解。 C．联系第③段中的“夏日的塔里木盆地，地表温度超过七十摄氏度。胡杨的叶子蜷缩成针状，枝干上的裂纹像干涸的河床。但就在这近乎残酷的环境中，胡杨依然绽放着生命的奇迹”，可知画线句重点体现胡杨在极端恶劣环境下，以绚烂姿态抗争，展现顽强生命力与抗争精神，并非暗示生命短暂易逝的脆弱。 故选C。 【17题详解】 本题考查词句赏析。 “竟”字意为意外、出乎意料。在第④段语境里，前文描述胡杨遭遇沙漠风暴，被折断半边树冠，伤口渗出树液，这般重创之下，按常理应是生机难续。可“第二年春天，这棵胡杨竟从断枝处抽出了新的枝条，嫩绿的叶子在阳光下闪烁着生命的光芒”，“竟”字将这种超出预期的生长态势凸显出来，强调胡杨即便历经残酷伤害，依旧能迸发顽强生命力，突破困境重获生机。这一字饱含着作者看到胡杨奇迹般复苏时的震撼，更传递出对胡杨坚韧不拔、百折不挠生命力的由衷惊叹与赞美，让读者深切感受到胡杨生命力的强大与可敬，也深化了文章对胡杨精神赞颂的情感基调。 【18题详解】 本题考查赏析题目。 D．从第②段“胡杨是沙漠的精灵。它生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”、第③段“在近乎残酷的环境中，胡杨依然绽放着生命的奇迹”等内容，能看出“祭”是对胡杨在极端环境展现顽强坚韧的致敬赞美。依据第⑤段“死亡并不是生命的终结，而是另一种形式的延续。胡杨用三千年的时间，诠释了生命的坚韧与壮美”，可知“祭”是对胡杨死后以独特形态延续生命的敬畏缅怀。由第⑥段“如今，随着河流的干涸和绿洲的消失，胡杨也在逐渐减少”，能体会到因胡杨因环境恶化减少，“祭”暗含对生命脆弱的思考与感慨。文中通篇未出现祈求上苍庇护胡杨、盼其再现昔日辉煌相关内容，属于无中生有，D选项理解错误。 故选D。 （二）（共12分） 阅读《他们留下一座座桥》，完成下面小题。 他们留下一座座桥 兰德华 ①驱车行驶在宽阔的跨海大桥上，前方是路，两侧是海。无垠的大海，空无一物。 ②让我恍惚，像是行驶在南疆的戈壁滩，前方是路，两边是戈壁。无垠的戈壁滩，空无一物。 ③8年前，东海的一次采访，总让我想起一句诗：船在山中，马在海上。诗是我写的，桥是他们建的。 ④那个夏天，在浙江舟山群岛中的秀山大桥建设工地上，我看到了蔚蓝的海和一张黢黑的脸。 ⑤工地矗立在海中近百米高的巨型桥墩上。黢黑的脸，是屈大哥的。屈大哥是秀山大桥项目党支部书记，当时，他带领300多名建桥工人，在这里干了大半年了，还要再干3年。 ⑥大海，岛屿，桥，人。这是常常可以入诗的意象。然而，桥墩上的工作，却并不诗意，甚至凶险异常。 ⑦记得我是坐船到桥墩下，然后攀爬脚手架做的“楼梯”，到那100米高的顶。颤颤巍巍爬上去，不经意间，凌空看脚下的海，我感到腿软。桥墩顶加了梁，相对宽阔，走上去如履平地。但没走几步，腿更软了，头还晕。因为海风一吹，硕大的桥墩，居然随风摇晃，像地震。 ⑧屈大哥咧嘴一笑，牙真白。他说，能晃动的桥墩才是好桥墩，才能真正抵抗狂风巨浪。他们在秀山岛的一侧已经建了一根又一根巨大的桥墩。夏季有台风，施工是有窗口期的。赶上好天气，他就和兄弟们加班加点，吃住都在桥墩上。 ⑨最难熬的是遇到暴风雨。海滨局地气候多变，时常上午还晴空万里，中午就乌云密布。狂风暴雨来临时，桥墩晃得就更厉害了。留守桥墩看场子的工人，蜷缩在桥梁一角的简易工棚里。如果是风雨交加的夜晚，那就“更刺激”了。 ⑩“有人两三个月没下桥墩了。”东海之滨，一根根孤独的桥墩顶端，都有一群人在白天黑夜里忙碌。 ⑪渐渐，桥墩从海底冲向天空；渐渐，桥墩顶端铺了横梁；渐渐，桥梁合龙；渐渐，孤独的岛屿间，架起一座座桥。 ⑫秀山岛，人很少。工地上的筑桥人，就是最热闹的一伙。再热闹，面对偌大的海，都显得孤寂。特别到了晚上，岛上居民、商家七八点就睡了，工人们想到岛上改善改善生活、买点东西，都困难。 ⑬大海睡了，岛屿睡了，岛民睡了。工人们醒着，机器设备醒着，桥墩醒着。一张张黢黑的脸，融进了大海的黑夜。 ⑭船在山中，马在海上。我确定，这眼前的大海、岛屿、桥、人，是可以入诗的。 ⑮现代化的设备与施工技术，都重要，可我更关注的是，这些浑身腱子肉的汉子，如何愿意常年在外，远离家人，在这孤独的岛外、无垠的海上，打下桥桩，用好几年的时间造一座桥。 ⑯屈大哥说，他们的收入还行。但我更想说说观念。我发现，在这些工人中，有一种观念并不“现代”，却最打动我。他们常说，修桥铺路，行善积福。他们常说，某某大桥，是我参与建造的。 ⑰世界变化太快，我们能留下什么？他们能留下一座座桥。很多大桥都是按照百年使用寿命的标准建造的，他们常常开玩笑，等自己“百年了”，那一座座桥还在。 ⑱他们造桥，一座又一座。造桥为了生活，也远不止为了生活。常年背井离乡，远离妻子儿女，生活很苦，但在一座座庞大的桥体上，他们找到了某种确定性。那是一种安慰，坚定如一块铁。 ⑲一周后，我结束采访离开了。后来，我也就忘了大海，忘了岛屿，忘了桥。直到2019年的某一天，不经意间，我看到秀山大桥建成通车的新闻，心头一暖。 ⑳当年40多岁的屈大哥，现在应该50多岁了，再有几年，就该退休了。我记得，当时他跟我说，等退休后，想带着孙儿，回去看看他造过的每一座大桥。到时，他可以自豪地指着桥说：“看，这是爷爷造的！”那些在东海的桥，在南海的桥，在大山里的桥，在大河上的桥，在荒原中的桥。 ㉑这些桥已成为不朽丰碑，镌刻着无数像屈大哥这样的平凡建设者最朴实的骄傲：他们用毕生劳动，在天地间留下了比生命更恒久的印记。 （选自《工人日报》） 19. 文中建桥工人需要克服哪些困难？请结合文章内容加以概括。 20. 对文中第⑬段画线句“大海睡了，岛屿睡了，岛民睡了。工人们醒着，机器设备醒着，桥墩醒着”的表达效果，分析错误的一项是（ ） A. 赋予“大海”“岛屿”以人类的行为，它们与岛民相继入睡，都进入了休息状态。 B. 反复强调“醒着”，侧面表现出筑桥工作的危险，暗示桥墩摇晃时工人提心吊胆的状态。 C. 三个“睡了”与三个“醒着”形成了强烈的对比，突出筑桥工人工作的忙碌与辛苦。 D. 以环境的沉睡反衬工人的坚守，表达作者对筑桥工人吃苦耐劳、默默奉献精神的赞美。 21. 联系上下文，说说你对第⑱段中画线句“造桥为了生活，也远不止为了生活”的理解。 22. 作者塑造屈大哥这一人物形象有什么作用？ 【答案】19. ①施工环境凶险，如在百米高且随风摇晃的桥墩上作业，夏季易遇台风，暴风雨时桥墩晃动更厉害；②生活孤寂单调，岛屿人少，晚上想改善生活、买东西困难，与外界交流少；③长期离家，远离家人，背井离乡几年坚守工地。 20. B 21. 造桥是工人谋生手段，能获得收入维持生活；但造桥还让工人在艰苦中找到精神寄托，以“修桥铺路，行善积福”为信念，因参与建桥而自豪，桥成为比生命恒久的印记，让他们获得精神满足与价值感，超越单纯物质生活追求。 22. ①屈大哥是建桥工人代表，以他为例展现建桥工人整体形象与精神品质；②通过他的言行，如带领工人奋战、对建桥的观念等，体现工人的坚守、奉献与对劳动价值的追求，突出文章赞美平凡建设者的主旨。 【解析】 【导语】这篇散文以跨海大桥建设为背景，通过记者视角展现了筑桥工人的艰辛与坚守。作者巧妙运用对比手法（如“睡了”与“醒着”），以诗意语言刻画工人在恶劣环境中的劳作。文中屈大哥的形象尤为动人，他黝黑的面庞、朴实的语言，体现了建设者“修桥铺路”的传统价值观。文章通过“桥”这一意象，既写实又象征，讴歌了平凡劳动者创造的不朽价值。最后以“百年大桥”的愿景，升华了建设者用劳动镌刻生命印记的主题。 【19题详解】 本题考查内容理解。 联系第⑦段中“100米高的顶”“海风一吹，硕大的桥墩，居然随风摇晃，像地震”，第⑧段中的“夏季有台风，施工是有窗口期的”，第⑨段中的“狂风暴雨来临时，桥墩晃得就更厉害了”可知，施工环境凶险，需在百米高且随风摇晃的桥墩上作业，夏季易遇台风，暴风雨时桥墩晃动更厉害。 联系第⑫段中的“秀山岛，人很少”“特别到了晚上，岛上居民、商家七八点就睡了，工人们想到岛上改善改善生活、买点东西，都困难”可知，生活孤寂单调，岛屿人少，晚上想改善生活、买东西困难，与外界交流少。 联系第⑤段中的“在这里干了大半年了，还要再干3年”和第⑮段中的“这些浑身腱子肉的汉子，如何愿意常年在外，远离家人”可知，长期离家，远离家人，背井离乡几年坚守工地。 【20题详解】 本题考查语句理解。 B．该句中“醒着”主要是体现筑桥工人在夜晚仍坚守工作，突出他们的忙碌、辛苦以及奉献精神，并非侧面表现筑桥工作危险和暗示工人提心吊胆。 故选B。 【21题详解】 本题考查语句理解。 联系第⑮段“这些浑身腱子肉的汉子，如何愿意常年在外，远离家人，在这孤独的岛外、无垠的海上，打下桥桩，用好几年的时间造一座桥”、第⑯段“屈大哥说，他们的收入还行”可知，造桥是工人谋生手段，能获得收入维持生活；联系第⑯段“他们常说，修桥铺路，行善积福。他们常说，某某大桥，是我参与建造的”、第⑰段“等自己‘百年了’，那一座座桥还在”、第⑱段“在一座座庞大的桥体上，他们找到了某种确定性”可知，造桥还让工人在艰苦中找到精神寄托，以“修桥铺路，行善积福”为信念，因参与建桥而自豪，桥成为比生命恒久的印记，让他们获得精神满足与价值感，超越单纯物质生活追求。 【22题详解】 本题考查人物作用。 联系第⑤段中的“屈大哥是秀山大桥项目党支部书记，当时，他带领300多名建桥工人，在这里干了大半年了，还要再干3年”可知，这句话不仅交代了屈大哥的身份，更体现出他作为带头人的责任感与坚守。他并非孤军奋战，而是300多名建桥工人的代表，其“干了大半年还要再干3年”的经历，正是无数建桥工人长期扎根工地、默默奉献的缩影，通过这一具体细节，让读者看到建桥工人群体为工程付出的时间与精力，使抽象的“群体奉献”变得具象可感。 联系第⑧段中“屈大哥咧嘴一笑，牙真白。他说，能晃动的桥墩才是好桥墩，才能真正抵抗狂风巨浪”可知，面对100米高且会晃动的桥墩，作者感到腿软头晕，而屈大哥却能轻松解释“晃动的桥墩才是好桥墩”，这份从容既展现了他对建桥专业知识的熟悉，更透露出他在艰苦环境中的乐观与坚韧。这种在凶险环境中的镇定，是建桥工人面对困难时的典型态度，以屈大哥的反应折射出整个群体的职业素养与精神状态。 联系第⑯段中的“屈大哥说，他们的收入还行……他们常说，修桥铺路，行善积福。他们常说，某某大桥，是我参与建造的”可知，屈大哥提及收入时的平淡，与他转述工人们“修桥铺路，行善积福”的信念形成对比，凸显出建桥工人并非只为谋生，更有对劳动价值的精神追求。“某某大桥是我参与建造的”这句朴素的话语，饱含着对劳动成果的骄傲，而屈大哥作为这些观念的传递者，让读者感受到建桥工人对职业的认同感与使命感，深化了“劳动创造价值”的主题。 联系第⑳段中的“当年40多岁的屈大哥，现在应该50多岁了……想带着孙儿，回去看看他造过的每一座大桥”可知，屈大哥退休后想带孙儿看自己造的桥的愿望，充满了对劳动成果的珍视与自豪。这一细节让人物形象更丰满，也让“桥比生命更恒久”的意义落到实处——建桥工人不仅建造了物理上的桥，更在生命中留下了可传承的骄傲。通过屈大哥的个人愿景，展现出平凡建设者对“永恒”的朴素追求，强化了文章对平凡劳动者的赞美之情。 五、作文（40分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。 23. 一张书桌、一把椅子、一盏台灯、几本书籍……这些静默的物件，陪伴你度过无数学习的日夜。它们见证过你挥洒奋斗的汗水、凝神思考的瞬间，也承载着你对未来的憧憬与梦想。你可以讲述这些物件背后的故事，回忆难忘的学习时光；也可以展开想象，赋予它们生命，让它们诉说对你的陪伴与期待。 请以“成长的陪伴者”为题，写一篇作文。不限文体（诗歌除外） 要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600—800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文： 成长的陪伴者​ 我的书桌是块深棕色的木板，边缘被磨得发亮，桌角有道月牙形的疤——那是初一开学时，我抱着一摞新书撞上去留下的。三年来，它像位沉默的老友，把我的成长轨迹，都刻进了木纹里。​ 刚升入初中的那个秋天，我总在书桌前对着数学题发呆。几何图形在草稿纸上绕成乱麻，我攥着铅笔在桌面反复摩挲，不知不觉画出许多细碎的弧线。后来老师说“把错题贴在书桌右侧”，我便用透明胶带把订正后的卷子粘上去。日子久了，那片区域积起薄薄一层胶痕，像给书桌镶了圈银边。每次抬头看见那些歪歪扭扭的订正字迹，就想起自己咬着橡皮演算到台灯发烫的夜晚——原来笨拙的坚持，会在书桌上长出痕迹。​ 初二下学期的家长会前，我在书桌中央写下“要让妈妈看到进步”。笔尖太用力，把纸面戳出个小洞，木屑簌簌落在校服袖口。那天放学，我趴在桌上重新整理笔记，红蓝黑三色笔在格子本上跳芭蕾。夕阳从窗户斜切进来，把我的影子投在桌沿，和去年秋天那个发呆的影子重叠时，突然发现自己的肩膀好像宽了些。书桌右侧的错题集换了第三版，胶痕底下透出淡淡的字迹，像树的年轮里藏着的旧时光。​ 上个月模考结束，我把成绩单平铺在书桌中央。语文作文扣的分数旁，有片浅浅的水渍——是昨晚改作文时，不小心碰倒的茶水留下的。我摸着那片微潮的痕迹笑了，想起第一次在这张桌上写作文，连段落开头都要数着格子标序号。现在我能在稿纸上流畅地写下“少年自有凌云志”，就像书桌中央那道被笔尖磨出的浅沟，是无数次落笔才沉淀出的从容。​ 昨晚整理书包时，我发现书桌左侧的木纹里，还嵌着半片橡皮屑。那是刚学会用圆规时，我急着画辅助线，把橡皮摁得太用力崩碎的。台灯的光漫过桌面，那些新旧交错的痕迹在光晕里浮动：错题胶痕、笔尖浅沟、月牙形桌疤，还有我用铅笔写了又擦去的“加油”。​ 这张书桌从不会说话，却把我所有的努力都收进了怀里。它让我知道，成长从来不是突然的光亮，而是像木纹里的印记，要一笔一画，才能慢慢显形。 【解析】 【详解】本题考查命题作文。​ 首先，审题立意。“成长的陪伴者”这一题目，“陪伴者”是核心要素，结合提示可知，特指书桌、椅子、台灯、书籍等学习场景中的物件。这些物件并非普通物品，而是“静默的见证者”——见证奋斗汗水、思考瞬间，更是“梦想的承载者”，关联着成长中的蜕变与对未来的憧憬。审题时需避开仅对物件外观的简单描述，要深入挖掘“陪伴”的内涵：物件如何在具体学习场景中提供支撑，又如何在时间流逝中与成长轨迹交织。立意应落在“物件即成长印记”上，通过物件串联起学习时光里的坚持、反思与期待，传递积极向上的成长态度，让“陪伴”不仅是物理上的共处，更是精神上的共鸣。​ 其次，构思选材。若写记叙文，可选取台灯作为主线物件。比如初一刚入学时，台灯下第一次写下“考上重点高中”的目标便签；初二为攻克数学难题，台灯亮到深夜，灯杆被指甲无意识划出浅痕；初三模考失利后，趴在台灯旁哭了很久，泪水在底座留下淡淡的水渍，后来对着灯光重新整理错题本，那些水渍旁渐渐写满批注。这些细节让台灯成为成长的“时间容器”，结尾可写中考前最后一晚，台灯暖光映着错题本上的“已掌握”，呼应最初的目标，凸显台灯见证从迷茫到坚定的成长。若写散文，可将书桌、书籍、椅子组合成“成长场景群像”：书桌边缘的刻痕是每次攻克难题后做的标记，课本里夹着的银杏叶是某次早起背书时捡的，椅子坐垫的凹陷对应着无数个久坐刷题的午后。通过“清晨书桌前背单词”“傍晚椅子上啃习题”“深夜台灯下整理笔记”等场景切换，让每个物件都对应一段成长故事，体现它们是梦想路上无声却坚定的同行者。 24. 请将“平凡的一天也有___________”补充完整，构成你的题目，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。 要求：请将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600——800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文： 平凡的一天也有悄悄生长的美好​ 闹钟在六点半准时响起时，我以为今天又会像褪色旧日历，和上周、上月的无数个早晨没什么两样。​ 早读课的阳光斜斜切过课桌，我正对着英语单词发愁，鼻尖突然钻进一缕淡淡的桂花香。抬头看见后桌的小雨正往窗台上摆玻璃罐，罐子里插着三朵米白色的桂花，是她今早路过校门口桂花树时捡的。“给你一枝？”她用指尖捏起最饱满的那朵，花瓣上还沾着点露水，“老师说桂花开了，秋天就真的来了。”那簇桂花后来被我插在笔袋旁，连翻书时都带着清甜味。​ 午休时去操场散步，发现跑道边的梧桐树下蹲着个低年级的小男孩，正把掉在地上的梧桐叶一片片摆成圆圈。“这是给蚂蚁搭的城堡。”他举着片巴掌大的叶子给我看，叶脉上还粘着点泥土。我蹲下来帮他捡了片完整的，叶片边缘的锯齿像小月牙。等上课铃响时，那圈树叶城堡旁已经爬来了两只黑蚂蚁，小男孩蹦蹦跳跳地跑向教学楼，书包上的铃铛叮当作响。​ 放学回家时，楼道里的声控灯坏了。我正摸着墙往前走，头顶突然亮起束暖黄的光——三楼的张奶奶举着手机站在门口，屏幕光照亮了她鬓角的白发。“慢点走，我这手机电足着呢。”她说话时，手机镜头在手里轻轻晃，光斑也跟着在楼梯扶手上跳。直到我走到家门口，那束光才像只温柔的萤火虫，慢慢缩回三楼的门缝里。​ 现在坐在书桌前写日记，桂花香还在笔尖飘，梧桐叶的形状在脑海里清晰得很，连楼道里的暖光都像还落在手背上。原来平凡的日子从不是空白的，那些藏在角落里的美好，正像桂花那样，在没人注意的时候悄悄开得热闹。​ 【解析】 【详解】本题考查半命题作文。​ 首先，审题立意。“平凡的一天”就是大家熟悉的日常：早上背着书包去学校，课上听讲、课间和同学聊天，傍晚放学回家写作业，这些重复出现的场景都是写作的基础。横线上要填的内容，得是能从这些普通场景里找到的美好，比如“藏起来的温暖”“小惊喜”“了不起的瞬间”。立意不用太复杂，就是通过具体的小事，让读者感受到“原来平常的日子里，也有这么多值得记住的事”。要避免写得太笼统，比如只说“今天很开心”，而是要写出“开心”来自哪里，像同学帮了个小忙，或者自己做成了一件小事，这样才真实可信。​ 其次，构思选材。本文适合写作记叙文。选材要从熟悉的场景里找：校园里的事，比如早读时同桌递来的一块润喉糖，体育课跑步掉队时同学放慢脚步等你的身影，被老师批评后邻座悄悄塞来的一张写着“加油”的小纸条；家里的事，像妈妈把剥好的橘子摆成小太阳的样子，爸爸修自行车时让你递工具的互动，晚饭后和弟弟一起收拾碗筷的笑声；还有自己的小成长，比如纠结很久终于举手回答问题，作业写到深夜但解出难题时的轻松。构思上，用“时间顺序”来写最清晰，从早上到晚上，选2到3个小事串起来。每个场景都要写细节，比如润喉糖是葡萄味的，递过来时带着同学手心的温度；爸爸修自行车时，阳光照在他沾了油污的手上。开头可以说“今天本来和昨天没两样，可现在躺在床上，有些画面总在脑子里转”，结尾再总结“原来平凡的一天，就像一块普通的蛋糕，这些小事就是上面的糖霜，甜甜的”。语言不用华丽，像平时说话一样自然就行，多写看到的、听到的、摸到的，让读者好像跟着经历了这一天。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$