精品解析：内蒙古自治区包头市2024-2025学年高二下学期期末教学质量检测历史试题

2024—2025学年度第二学期高二年级期末教学质量检测试卷历史 注意事项： 1.考生答卷前，务必将自己的姓名、座位号写在答题卡上。将条形码粘贴在规定区域。本试卷满分100分，考试时间75分钟。 2.做选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡的规定区域内，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 1. 上、下方位本来是被先民用来标识物理垂直空间高、低的。殷商时期，殷人将上、下的方位秩序引入广阔的社会空间，使其成为神灵体系、宗庙系统、祖先称谓、地理地名等领域内分类和命名的一种重要依据。这一变化体现出（ ） A. 神权与王权已紧密结合 B. 宗族观念影响国家治理 C. 尊卑秩序观念逐渐形成 D. 国家组织动员能力较强 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：殷商时期（中国）。据题干“殷人将上、下的方位秩序引入社会空间，成为神灵体系、宗庙系统、祖先称谓、地理地名等领域的分类和命名依据”，并结合所学知识可知，殷商时期通过将物理空间概念转化为社会等级符号，在神灵、宗庙、祖先等核心领域构建了“上尊下卑”的秩序体系，反映了社会尊卑等级观念的初步形成，C项正确；题干虽涉及神灵体系，但未直接体现神权与王权的制度性结合（如商王垄断神权），排除A项；宗族观念的影响更多体现在血缘纽带与治理结合，而题干侧重等级秩序的普遍化，排除B项；题干未涉及国家动员能力的具体表现，排除D项。故选C项。 2. 岳麓秦简《行书律》中规定：“传行书，署急辄（立）行，不辄行，赀（以财物赎罪）二甲。不急者，日觱（完毕）。留三日，赀一盾；四日以上，赀一甲。二千石官书不急者，毋以邮行。”这一法律条文反映出当时（ ） A. 君主专制制度的加强 B. 国家体制运行规范有序 C. 商品经济的不断发展 D. 道路交通体系较为发达 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝中国。岳麓秦简《行书律》是秦代关于文书传递的法律规定，具体内容是：传递文书，如果是紧急文书，必须立即传递。 如果未立即传递紧急文书，罚两副甲。 非紧急文书，应在当天传递完毕。如果非紧急文书延迟三天，罚一个盾。 如果延迟四天以上，罚一副甲。 二千石官的非紧急文书，不通过邮递系统传递。法律条文对文书传递的时间、方式和违规处罚进行了详细规定，这表明秦代对行政管理有明确的规范和要求，体现了国家体制的规范有序运作，B项正确；这段条文确实规定了详细的处罚措施，但主要目的是确保文书的及时传递，而不是体现法律制度的严酷，排除A项；条文主要涉及文书传递，与商品经济的发展没有直接关系，排除C项；条文提到的是文书传递的管理，虽然间接反映了交通系统的存在，但没有具体提到道路交通的范围、规格等，无法断定道路交通体系较为发达，排除D项。故选B项。 3. 孔子重人轻天，认为天是有道德倾向的，与人不可分割；孟子致力于人道的阐述，摆脱了对神或天意的追求，立足于人的心性修养；汉代董仲舒把天塑造为人格神，提出天人感应、天人合一。这反映了儒家（ ） A. 认识天人关系的观点一致 B. 提供封建秩序的天道依据 C. 尊重宇宙与社会客观规律 D. 根据时代需要改造其学说 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据题干时间信息可知准确时空是春秋战国时期、汉代（中国）。根据材料可知，孔子、孟子和董仲舒对天人关系的理解各不相同，孔子认为天与人密切相关，孟子淡化了对天的以来，董仲舒提出天人感应，将天人格化，反映了儒家思想并非一成不变，而是根据时代需求不断调整和发展，D项正确；题干中孔子、孟子和董仲舒天人关系的观点并不一致，排除A项；题干中强调儒家天人关系学说的发展过程，并且只有董仲舒的天人感应学说符合汉武帝加强中央集权的需要，提供封建秩序的天道依据，排除B项；题干内容不涉及宇宙和社会客观规律的内容，侧重对天人关系的讨论，排除C项。故选D项。 4. 图1是西域胡人放牧时发明了双足交叉可折叠的小马扎“胡床”。隋朝因忌讳“胡”字改为“交床”；南宋时人们讲究舒适度把“交床”改造成“交椅”（如图2）。之后“交椅”逐渐成为身份地位的象征，“坐第一把交椅”成了首领的代名词。这一变化体现了（ ） 图1 《校书图》（北齐）中的胡床 图2 《蕉荫击球图》（宋）中的交椅 A. 民族交融丰富了中华文化内涵 B. 主流价值观念发生了嬗变 C. 市民阶层助推社会生活的丰富 D. 政局变化影响文化的变迁 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据题干时间信息可知准确时空是隋朝、南宋（中国）。根据材料并结合所学可知，西域胡人发明“胡床”，是少数民族的文化成果，随着时间推移，从“胡床”到“交床”再到“交椅”，名称不断变化且融入到中原文化生活中，逐渐成为身份的象征，这一过程体现了少数民族文化与中原文化的交流融合，丰富了中华文化的内涵，A项正确；题干强调民族文化的交融，不涉及主流价值观念，排除B项；少数民族的“胡床”传入并且融入中原，可以推动社会生活的丰富，但是题干不涉及市民阶层的推动作用，排除C项；题干不涉及政局变化对文化的影响，排除D项。故选A项。 5. 清代前期，地方官常劝谕百姓：“山头地角道旁溪畔，但可种植杂粮，尺寸毋使废弃；其山巅地力瘠薄之处，须更番轮种”“如多畜牛以积粪，多种桑以饲蚕，畔上种瓜以尽地力……田头种豆以备蔬菜”。这折射出当时（ ） A. 地方官科技素养水平高 B. 国家赋税依赖于农业生产 C. 高产农作物被广泛引进 D. 人多地少的矛盾比较突出 【答案】D 【解析】 【详解】根据主题干的设问词，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空是：清代中国。根据材料及所学可知，清朝前期，人口快速增长，耕地不足问题日益凸显。官员劝谕百姓利用好山头地角和地力贫瘠的土地，采取套种的办法以提高土地利用率，这些做法都是为了应对耕地不足的问题，缓解人多地少的矛盾，D项正确；材料中的做法是传统农业生产经验的总结，并非 “科技素养” 的体现，排除A项；材料未提及赋税与农业的关系，仅强调土地利用，与赋税无关，排除B项；材料提及种植杂粮、养牛、养蚕、种瓜、种豆，没有涉及引进了玉米、甘薯等高产作物，排除C项。故选D项。 6. 下表为1850~1859年，上海港和广州港的外籍商人数（单位：人）。这反映出近代中国（ ） 年份 到上海港的外籍商人数 到广州港的外籍商人数 1850年 362 362 1855年 243 334 1859年 408 172 A. 关税自主权逐渐丧失 B. 农民运动波及范围广 C. 区域贸易格局的调整 D. 商业经营方式的创新 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：1850-1859年（中国）。根据材料可知，1850年上海港与广州港的外籍商人数相等；到1859年，上海港外籍商人数远超广州港，呈现出外籍商人从广州向上海转移的趋势。结合所学可知，鸦片战争前，清政府实行“闭关锁国”政策，仅开放广州一口通商，广州是当时中国对外贸易的核心港口。鸦片战争后，《南京条约》等不平等条约开放上海等五口通商，上海凭借其优越的地理位置、便利的交通条件，逐渐取代广州成为近代中国最重要的对外贸易枢纽，吸引了更多外籍商人聚集。由此可见，上海取代广州成为外籍商人聚集的主要港口，反映了近代中国对外贸易中心从广州向上海转移，区域贸易格局发生重大调整，C项正确；材料反映的是外籍商人的区域分布变化，与关税自主权（如协定关税）无直接关联，排除A项；农民运动（如太平天国）虽在19世纪50年代影响南方，但材料核心是贸易港口的地位更替，排除B项；材料仅体现商人空间分布的变化，未涉及商业经营方式的创新，排除D项。故选C项。 7. 光绪帝在1898年8月的上谕中说：即如刘坤一、谭钟麟，总督两江、两广地方，于本年五六月间谕令筹办之事，并无一字复奏。迨经电旨催问，刘坤一则籍口部文未到，一电塞责。谭钟麟且并电旨未复，置若罔闻。可见（ ） A. 晚清中央集权面临严重挑战 B. 光绪帝急切求变地方应接不暇 C. 守旧势力激烈阻挠变法开展 D. 通讯方式落后使政令传达不畅 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：晚清（中国）。根据材料可知，刘坤一、谭钟麟对于光绪帝的谕令，要么借口推脱、要么直接无视，显示出地方督抚对中央指令的漠视，这反映了晚清中央对地方的管控力严重下降，中央集权面临严峻挑战，A项正确：材料反映的是对于光绪帝谕令筹办之事，刘坤一、谭钟麟二人消极对待，并没有提及地方应接不暇的相关内容，排除B项；仅从刘坤一、谭钟麟二人对谕令未及时复奏这一行为，无法确凿判断他们就是守旧势力，也不能直接得出他们是在激烈阻挠变法开展，排除C项；材料中明确提到 “电旨催问”，这说明当时已经运用电旨这种相对便捷的通讯手段来传达政令，排除D项。故选A项。 8. 1914年，杨济川、叶友才、袁宗耀三人拼凑资金，制成中国第一台电扇，1916年，又在上海四川北路横浜桥创办了华生电器制造厂，生产华生牌电风扇（如图所示）。这是我国第一家自研自制的电扇厂。这（ ） A. 推动了中国工人阶级队伍壮大 B. 表明帝国主义放松对华侵略 C. 反映了实业救国成为国人共识 D. 体现出强烈的爱国主义情怀 【答案】D 【解析】 【详解】据本题次题干的设问词，可知这是影响题、本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1914年至1916年（中国）。由材料“1914年，杨济川、叶友才、袁宗耀三人拼凑资金，制成中国第一台电扇，1916年，又在上海四川北路横浜桥创办了华生电器制造厂，生产华生牌电风扇”可知，杨济川等人自筹资金研制电扇并为电器厂取名为“华生”，可见其具有强烈的爱国主义情怀，D项正确；一个小规模工厂的开办并不能推动工人阶级队伍壮大，排除A项；华生电器制造厂诞生于一战期间，但不能完全将其创办归因于帝国主义放松对华侵略，排除B项；材料只是说明了杨济川、叶友才、袁宗耀等三人拼凑资金，制成中国第一台电扇及创办华生电器制造厂，但并不能够据此断定“实业救国成为国人共识”，排除C项。故选D项。 9. 1934年3月，苏维埃政府专门制定了《苏区党团组织与工作条例》，规定“从中央到苏区的苏维埃，工会、互济会、反帝拥苏同盟及其他群众团体的委员会中的党员均应组成党团”，党团必须坚决执行同级党委会的决议，并经常性地向同级党委会报告决议的执行情况。这表明苏维埃政府（ ） A. 将党的领导作用制度化 B. 坚持维护革命统一战线 C. 具备了独立决策的能力 D. 得到社会各阶层的拥护 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1934年（中国苏区）。据题干“苏维埃政府制定《苏区党团组织与工作条例》，规定群众团体中的党员组成党团，党团必须执行同级党委决议并定期汇报”并结合所学知识可知，该条例通过组织制度和汇报机制，将党对苏维埃政府及群众团体的领导以法规形式固定下来，强化了党的集中统一领导，将党的领导作用制度化，A项正确；题干未涉及与其他政治力量的联合，并且革命统一战线主要形成于国共两党第一次合作期间，排除B项；条例强调党对政府的领导，而非政府独立决策能力，排除C项；材料未体现社会各阶层的态度，排除D项。故选A项。 10. 以下是1948年8月颁布《哈尔滨特别市战时暂行劳动条例》（摘选），由此可知（ ） 第二条发扬工人职员之劳动热忱，以发展公营企业与合作企业。规定正确劳资关系，以帮助私人工商业之正常发展。适当的改善劳动条件，保证劳动者战时之必需生活。废除对工人施行的半封建的超经济剥削。 第三条劳动者享有一切民主自由权利，政府以法律及一定物质条件保障之。 A. 新中国有步骤地进行社会主义改造 B. 国民政府试图扭转战争局势 C. 党的工作重心从农村转移到了城市 D. 新民主主义的理论得到实践 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1948年（中国）。根据材料“发展公营企业与合作企业”“帮助私人工商业之正常发展”“废除……超经济剥削”“保障劳动者民主自由权利”并结合所学可知，这些政策体现了新民主主义理论中多种经济成分并存、保护劳动者权益、限制剥削的核心主张，符合中共在解放区对新民主主义社会的实践探索，D项正确；“社会主义改造”始于1953年，与材料时间不符，排除A项；材料体现的是解放区政策，非国民政府，排除B项；提出党的工作重心从农村转移到城市的是1949年中共七届二中全会，排除C项。故选D项。 11. 如表为我国目前运营的部分客运电力机车概况，客运电力机车的发展反映出我国（ ） 型号 时间 最大运营速度 技术特点 韶山9G 2002年 160千米/小时 以法国8K型电力机车为基础发展而来 CRH380A. 2010年 350千米/小时 在川崎重工700系基础上自主创新 CR400A.F 2017年 350千米/小时 完全自主化、标准化、系列化 CR450A.F 2024年 400千米/小时 运营速度、能耗等主要指标国际领先 ①科教兴国战略提出 ②对外开放决策制定 ③社会经济快速发展 ④技术创新持续推进 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】D 【解析】 【详解】本题是组合选择题。根据本题时间信息可知准确时空是：2002-2024年的中国。从材料中客运电力机车的发展可以看出，其最大运营速度不断提升，从2002年韶山9G的160千米/小时到2024年CR450AF的400千米/小时，这反映了我国社会经济的快速发展，③符合题意；根据材料中机车的技术特点，从“以法国8K型电力机车为基础发展而来”到“在川崎重工700系基础上自主创新”，再到“完全自主化、标准化、系列化”以及“运营速度、能耗等主要指标国际领先”，可以清晰地看到我国在客运电力机车技术方面不断创新，持续推进技术进步，从借鉴国外技术到实现自主创新并达到国际领先水平，④符合题意。D项正确；科教兴国战略于1995年提出，材料主要展示的是客运电力机车在2002-2024年的发展情况，重点在于体现机车技术和性能的发展，①不符合题意；对外开放决策制定于1978年十一届三中全会后，材料虽然提到了早期机车以国外技术为基础发展，但这只是机车发展过程中的一个方面，材料的核心是体现机车技术的不断进步和性能提升，②不符合题意。排除A、B、C项。故选D项。 12. 在两河流域南端的苏美尔地区，城邦之间以及和远方地区的贸易很早就开始了。后来，车轮、木船的发明使这一地区的运输更加便捷，人口、粮食等资源也逐渐向某些中心地区集中，最终引发“城市革命”，形成了新的经济、社会结构。这可用于佐证两河流域（ ） A. 早期文明要素的发展 B. 社会分工专门化的趋势加强 C. 统一局面的逐步显现 D. 贸易规模和范围的持续扩大 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（两河流域）。根据材料并结合所学可知，交通、人口、粮食、中心地区、城市革命、社会结构等都是促进早期文明产生与发展的重要因素，材料所述现象可用于佐证两河流域早期文明要素的发展，A项正确；题干中并没有明确提及社会分工专门化的内容，没有描述不同人群从事不同特定职业且分工越来越精细的信息，排除B项；题干重点在于阐述贸易、运输、资源集中等对城市及经济社会结构的影响，没有关于两河流域统一局面逐步显现的相关表述，排除C项；“持续”表述绝对，且材料未体现贸易规模，排除D项。故选A项。 13. 10～11世纪，日本领主为对抗国司（朝廷任命的地方官）压榨，将所开垦田地名义上“寄进”给有势力的权贵或寺院等，以他们为庇护者，形成寄进地系庄园，自己充任庄官，维持自己对土地的实际支配权。这一现象（ ） A. 增强了武士权势 B. 为地方分裂局势埋下隐患 C. 完善了幕府体制 D. 提高了封建庄园经济效益 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（日本）。根据材料可知，领主为逃避国司（朝廷任命的地方官）的税收和压榨，将开垦的田地名义上“寄进”给权贵或寺院，形成寄进地系庄园。领主通过这种方式换取权贵或寺院的庇护，自己则担任“庄官”继续控制土地，这一现象的本质是地方势力通过依附中央权贵，削弱国司对地方的控制，形成半独立的庞大庄园网络，地方实际控制权落入庄官（原领主）手中，而中央权贵（本家）仅保留名义所有权。这一现象削弱了中央对地方的控制，使地方豪族获得实质自治权，形成割据势力，导致中央集权弱化，地方独立性增强，最终加剧分裂，B项正确；武士阶层的真正崛起是在镰仓幕府时期（12世纪末），与材料时间不符，排除A项；幕府体制的建立和完善在镰仓幕府（1192年）及之后，与材料时间不符，且材料未涉及幕府制度内容，排除C项；寄进地系庄园虽能减少国司压榨，但其主要目的是规避税收与维护领主控制权，庄园经济仍以传统农耕为主，无法说明经济效益得到提高，排除D项。故选B项。 14. 1793年，法兰西第一共和国在制定《公共教育法》时，将《人权宣言》和宪法列为中小学生“绝对必需的基本知识内容”。1881年法兰西第三共和国颁布实施《费里法案》，要求在公立学校开设公民课。法国这些举措旨在（ ） A 强化民众公民意识 B. 应对内外政治危机 C. 培育民众革命思想 D. 推动教育体系改革 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：1793年和1881年（法国）。根据材料可知，法国将《人权宣言》和宪法纳入教育内容，开设公民课等举措，旨在宣扬民主共和等理念，强化民众公民意识，A项正确；1881年法国未面临严重的内外政治危机，排除B项；法国在确立共和政体后，主要任务是巩固政权，而非培育民众革命思想，排除C项；这些举措的核心目的是强化民众公民意识，并非推动教育体系改革，不符合材料主旨，排除D项。故选A项。 15. 1921年6月，英美外交大臣就英日同盟的未来走向进行会谈。最终英国使用外交辞令向美国表达：如果决定续签协议，协议越符合美国的利益和愿望越好。当时潜台词为：如果达不到这一点就不会续签《英日同盟条约》。该会谈反映出（ ） A. 华盛顿会议调和了英美关系 B. 美国拆散英日同盟已经奏效 C. 英国觊觎太平洋区域的野心 D. 凡尔赛体系埋下新冲突隐患 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：1921年（世界）。根据材料“英国使用外交辞令向美国表达：如果决定续签协议，协议越符合美国的利益和愿望越好”“如果达不到这一点就不会续签《英日同盟条约》。可知，材料强调英美会谈的结果利于美国插足亚太地区，这是美国拆散英日同盟努力的体现，B项正确；1921年6月，华盛顿会议尚未召开，排除A项；材料并未提及英国对亚太地区的扩张野心，排除C项；材料反映的是英、美、日三国关系，与凡尔赛体系无关，排除D项。故选B项。 16. 20世纪60年代，美国实施“阿波罗”登月计划，苏联则全力推进“联盟号”载人航天工程；美国研发“民兵”系列洲际导弹，苏联迅速研制“撒旦”洲际弹道导弹与之抗衡。这折射出美苏两国（ ） A. 科技水平日益接近 B. 军事变革引领全球 C. 冷战对抗日趋激烈 D. 全球战略计划实施 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据材料关键信息可知准确时空为：20世纪60年代的美国和苏联。根据材料及所学可知，冷战的核心是美苏在政治、军事、科技等领域的全方位竞争，60年代两国在航天和导弹领域的直接抗衡，正是冷战对抗日趋激烈的具体体现，C项正确；材料仅体现两国在特定领域的竞争，无法推断出“科技水平日益接近”，排除A项；材料聚焦美苏两国之间的对抗，未涉及对“全球”军事变革的“引领”，排除B项；材料中的项目是美苏针对彼此的竞争举措，属于双边对抗范畴，并非“全球战略计划”的实施，排除D项。故选C项。 二、非选择题：本题4小题，共52分。请将答案写在答题卡的对应位置。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 随着时间的推移，古人在食用茶叶的过程中逐渐发现茶叶的药理功能。汉代，日常饮茶不仅成为民间的生活习俗，更逐渐进入上层社会，就连贵族也将饮茶作为一种享受。成书于东汉的《神农食经》对茶的功能和作用则转向精神层面，“茶茗久服，令人有力悦志”。魏晋南北朝时期，饮茶因契合当时儒家、道教、佛教的精神追求而进化成为一种文化现象与社会时尚。 ——摘编自赵建建《茶文化起源初探》 材料二 1669年，英国东印度公司获得对华茶叶贸易专营权，茶叶大量出口到欧洲市场。同时，西印度群岛糖业的发展为英国饮茶习惯的形成提供了条件，“糖不但可以遮掩苦涩之味道，使茶水更为适口，而且有清肺之良效，亦能增益肾脏功能”。18世纪末，茶叶走私贸易非常盛行。即使在英国贫困百姓家，一天也能喝上两次茶。因为廉价而且能够迅速补充能量，茶饮特别受工人阶层的欢迎。 ——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》 （1）根据材料一，概括我国古代茶文化的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明17~18世纪茶文化在英国盛行的原因。 【答案】（1）特点：历史悠久；功能多样；影响阶层广泛；茶文化的发展与中医药文化相关联；儒道佛思想观念助推其发展；茶饮日益时尚化、大众化。 （2）原因：世界各地的联系加强，世界市场的推动；英国东印度公司取得茶叶贸易的垄断权，开展茶叶贸易；糖业促进了饮茶推广；茶叶走私贸易盛行；工业革命推动；茶叶的补养功能和保健功能被认可。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点题。时空：古代（中国）。特点：据材料一“成书于东汉《神农食经》对茶的功能和作用则转向精神层面”可知，历史悠久；据材料一“古人在食用茶叶的过程中逐渐发现茶叶的药理功能”可知，功能多样；据材料一“日常饮茶不仅成为民间的生活习俗，更逐渐进入上层社会，就连贵族也将饮茶作为一种享受”可知，影响阶层广泛；据材料一“古人在食用茶叶的过程中逐渐发现茶叶的药理功能”可知，茶文化的发展与中医药文化相关联；据材料一“饮茶因契合当时儒家、道教、佛教的精神追求而进化成为一种文化现象与社会时尚”可知，儒道佛思想观念助推其发展；据材料一“成为民间的生活习俗”可知，茶饮日益时尚化、大众化。 【小问2详解】 本题是原因题。时空：17-18世纪（英国）。原因：据材料二“1669年”及结合所学可知，世界各地的联系加强，世界市场的推动；据材料二“1669年，英国东印度公司获得对华茶叶贸易专营权，茶叶大量出口到欧洲市场”可知，英国东印度公司取得茶叶贸易的垄断权，开展茶叶贸易；据材料二“西印度群岛糖业的发展为英国饮茶习惯的形成提供了条件”及结合所学可知，糖业促进了饮茶推广；据材料二“而且有清肺之良效，亦能增益肾脏功能”可知，茶叶的补养功能和保健功能被认可。据材料二“茶叶走私贸易非常盛行”可知，茶叶走私贸易盛行；据材料二“即使在英国贫困百姓家，一天也能喝上两次茶。因为廉价而且能够迅速补充能量，茶饮特别受工人阶层的欢迎”可知，工业革命推动。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 鸦片战争后，文祥等人认为影响国家安危的原因在于中国“在内无深知洋务之大臣，在外无究心抚驭之疆吏”，主张“驭外之端”为保证国家安全的第一要务。在梁启超看来，国家安全与否，在于“新民”“新民为今日中国第一急务”。皇权无法彻底放弃专制而建立近现代国家安全体系，传统的“国家安全”已摇摇欲坠。1912年初，清帝国“安全体系”彻底崩溃。 ——摘编自张永燥《从先秦“王畿”到近代民族国家》 材料二 以毛泽东为核心的党的第一代领导集体在分析安全威胁的基础上作出了一系列的深刻思考和重大决策，形成了系统、完整的以军事安全为核心的国家安全思想。党的第二代领导集体，从我国国家安全利益出发，提出了具有鲜明的以综合安全为特征的国家安全思想。进入20世纪90年代，党的第三代领导集体根据冷战后国际安全形势的新特点和全球化发展的新要求，敏锐把握时代发展的脉搏，顺应世界政治经济格局和国家安全观念的变化，提出了以普遍安全为核心的国家安全思想。 ——摘编自曹峻《试论中共三代领导集体的国家安全思想》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明鸦片战争前后中国国家安全观的变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国国家安全思想的特点及意义。 【答案】（1）变化：从“内防”为主到“外防”为主；从维护皇权到维护民族国家。 （2）特点：始终以维护国家利益为核心；具有时代性和继承性。 意义：在不同阶段维护了国家安全；进一步丰富和完善了中国国家安全思想，是中国安全战略的集中体现；为世界和平与发展提供了中国智慧和中国方案；有利于营造稳定的社会环境，从而保障经济的发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是比较题。时空：鸦片战争前后（中国）。变化：据材料一“在内无深知洋务之大臣，在外无究心抚驭之疆吏”“主张‘驭外之端’为保证国家安全的第一要务”可知，从“内防”为主到“外防”为主；据材料一“皇权无法彻底放弃专制而建立近现代国家安全体系”可知，从维护皇权到维护民族国家。 【小问2详解】 本题是特点题、影响题。时空：新中国成立以来（中国）。特点：据材料二“以军事安全为核心的国家安全思想”“从我国国家安全利益出发”“提出了以普遍安全为核心的国家安全思想”可知，始终以维护国家利益为核心；据材料二“以毛泽东为核心的党的第一代领导集体在分析安全威胁的基础上作出了一系列的深刻思考和重大决策”“党的第二代领导集体，从我国国家安全利益出发”“进入20世纪90年代，党的第三代领导集体根据冷战后国际安全形势的新特点和全球化发展的新要求”可知，具有时代性和继承性。意义：据材料二“以毛泽东为核心的党的第一代领导集体在分析安全威胁的基础上作出了一系列的深刻思考和重大决策”“党的第二代领导集体，从我国国家安全利益出发”“进入20世纪90年代，党的第三代领导集体根据冷战后国际安全形势的新特点和全球化发展的新要求”可知，在不同阶段维护了国家安全；据材料二“提出了具有鲜明的以综合安全为特征的国家安全思想”“提出了以普遍安全为核心的国家安全思想”可知，进一步丰富和完善了中国国家安全思想，是中国安全战略的集中体现；据材料二“锐把握时代发展的脉搏，顺应世界政治经济格局和国家安全观念的变化，提出了以普遍安全为核心的国家安全思”可知，为世界和平与发展提供了中国智慧和中国方案；结合所学从营造稳定的社会环境、保障经济的发展的角度分析。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 巴黎新桥建于1606年，是现代城市史上一座里程碑式的建筑。它一改中世纪桥梁传统，比任何一条城市的街道还要宽阔。它没有在两侧建造房屋以使行人能够清晰地观赏塞纳河的景致。桥上的步行道是现代社会上最早出现的步行道，也是最早启发欧洲人分离人流和车流的发明。人行道被抬高将近半尺，配套像阳台一样的观景台，越来越多的巴黎人走出家门走上新桥。新桥的建立打开了巴黎的公共娱乐空间，不同阶层的人在新桥接触，信息的传播催生了法国的报纸，新闻里出现的关键人物和时间也总是能张贴在桥上⋯⋯新桥，成为少有的真正塑造都市生活的公共工程。 ——摘编自【美】若昂·德让《巴黎：现代城市的发明》 根据材料指出新桥是巴黎走向现代起点的证据，并分别说明理由。 【答案】 证据：时间：1606年（或欧洲资本主义兴起时期）。宽阔、敞亮的桥面、步行道 理由：从经济角度看，宽阔的街道体现了欧洲资本主义经济发展的要求。宽阔的街道有利于近代交通的发展，便利了人们的出行，加强了各地区之间的经济文化联系，促进了资本主义经济的发展。 从文化角度看，宽阔、敞亮桥面、人行道的设计，观景台的设计等。新桥改革了中世纪桥梁狭窄、闭塞的传统，建立起宽阔、敞亮的桥面。人行道和观景台的设计，既保障了交通的畅通和安全，为现代桥梁和道路建设提供了范式，也便利了人们观赏塞纳河的风景，体现了人文精神、人文关怀，是资产阶级追求现世幸福的表现。 从社会生活角度看，公共娱乐空间体现了巴黎社会生活走向现代化。新桥以及以新桥为中心形成公共活动空间，促使来自各个阶级的民众参与到公共活动中，冲击了传统的等级秩序，加速了信息的传播，催生了近代社会生活。 【解析】 【详解】本题是原因题。时空：近现代（法国）。证据：据材料“巴黎新桥建于1606年”、“比任何一条城市的街道还要宽阔”、“桥上的步行道”可知，1606年（或欧洲资本主义兴起时期）。宽阔、敞亮的桥面、步行道。理由：从经济角度分析，据材料“比任何一条城市的街道还要宽阔”、“人行道被抬高将近半尺，配套像阳台一样的观景台，越来越多的巴黎人走出家门走上新桥”及结合所学可知，宽阔的街道体现了欧洲资本主义经济发展的要求。宽阔的街道有利于近代交通的发展，便利了人们的出行，加强了各地区之间的经济文化联系，促进了资本主义经济的发展。从文化角度分析，据材料“桥上的步行道是现代社会上最早出现的步行道，也是最早启发欧洲人分离人流和车流的发明”、“人行道被抬高将近半尺，配套像阳台一样的观景台，越来越多的巴黎人走出家门走上新桥”及结合所学可知，新桥改革了中世纪桥梁狭窄、闭塞的传统，建立起宽阔、敞亮的桥面。人行道和观景台的设计，既保障了交通的畅通和安全，为现代桥梁和道路建设提供了范式，也便利了人们观赏塞纳河的风景，体现了人文精神、人文关怀，是资产阶级追求现世幸福的表现。从社会生活角度分析，据材料“新桥的建立打开了巴黎的公共娱乐空间，不同阶层的人在新桥接触，信息的传播催生了法国的报纸，新闻里出现的关键人物和时间也总是能张贴在桥上”及结合所学可知，公共娱乐空间体现了巴黎社会生活走向现代化。新桥以及以新桥为中心形成的公共活动空间，促使来自各个阶级的民众参与到公共活动中，冲击了传统的等级秩序，加速了信息的传播，催生了近代社会生活。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋以后，道教将佛教护法神的“那吒”吸收并改造为道教神祇“哪吒”，赋予其更丰富的本土化特征。明代，《封神演义》，哪吒被赋予叛逆、勇敢、忠诚的性格特征，成为家喻户晓的神话人物。1979年，动画片《哪吒闹海》，哪吒变身为一个反抗东海龙王压迫、为民除害的英雄形象。2019年，电影《哪吒之魔童降世》，赋予哪吒“逆天改命”的现代精神。2025年，《哪吒之魔童闹海》“若前方无路，我便踏出一条路”深深打动观众，随着电影在全球热播，引起了海内外观众的巨大反响。 ——摘编自付方彦《哪吒形象在中国的流变过程》 根据材料并结合所学知识，围绕“哪吒与中华文化”自拟一个论题并进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密） 【答案】【示例1】论题：哪吒形象的演变体现了中华文化的典型特征。 阐释：哪吒的形象起源于古代印度佛教，随佛教东传进入中国后，经历了千年演变，最终成为具有鲜明中国特色的文化符号，这一过程展现了中华文化对外来文明的包容吸纳，体现了中华文化的包容性。宋代道教将佛教护法神“那吒”吸纳为本土神祇“哪吒”，并赋予其道教神性；明代《封神演义》融入了儒家伦理与民间对个性解放的诉求，将哪吒塑造成反抗父权、追求自由的少年英雄，哪吒从宗教护法神向文学经典神话人物的转型，体现了中华文化的创新性；现代以来，哪吒形象的重塑与时代主题深度契合，展现了新时代对传统文化的深度挖掘与创新表达，体现了中华文化的连续性。 综上，哪吒形象的千年演变，是中华文化强大生命力的生动体现，更是“文化自信”的历史根基。 【示例2】论题：哪吒形象的演变折射出时代发展影响中华文化。 阐释：佛教护法神“那吒”被道教吸纳为“哪吒”，这体现了唐宋时期“三教合一”的思想趋势；明代《封神演义》通过哪吒的叛逆，表达了对程朱理学束缚人性的批判，与商品经济发展催生的市民意识密切相关；新中国成立后，哪吒形象的重塑始终紧扣时代主题：1979年《哪吒闹海》中，哪吒反抗东海龙王的压迫，体现了改革开放初期勇于开拓、敢闯敢试的时代精神；2019年《哪吒之魔童降世》强调英雄主义，反映了改革开放不断深化进程中个人价值的觉醒；2025年《哪吒之魔童闹海》，又通过多元文化符号的叠加，传递了新时代“文化自信”与“美美与共”的理念。 综上，社会发展推动文化符号与时俱进，文化发展应顺应时代潮流，从而推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 【解析】 【详解】本题是评价解说题。时空：古代、当代（中国）。 示例1：首先，围绕“哪吒与中华文化”主题，根据材料“宋以后，道教将佛教护法神的‘那吒’吸收并改造为道教神祇‘哪吒’，赋予其更丰富的本土化特征。明代，《封神演义》，哪吒被赋予叛逆、勇敢、忠诚的性格特征，成为家喻户晓的神话人物。”“哪吒变身为一个反抗东海龙王压迫、为民除害的英雄形象”“赋予哪吒‘逆天改命’的现代精神”可以拟定论题为哪吒形象的演变体现了中华文化的典型特征。然后，根据材料“宋以后，道教将佛教护法神的‘那吒’吸收并改造为道教神祇‘哪吒’，赋予其更丰富的本土化特征。”及结合所学可知，哪吒的形象起源于古代印度佛教，随佛教东传进入中国后，经历了千年演变，最终成为具有鲜明中国特色的文化符号，这一过程展现了中华文化对外来文明的包容吸纳，体现了中华文化的包容性。宋代道教将佛教护法神“那吒”吸纳为本土神祇“哪吒”，并赋予其道教神性；根据材料“明代，《封神演义》，哪吒被赋予叛逆、勇敢、忠诚的性格特征，成为家喻户晓的神话人物。”及结合所学可知，明代《封神演义》融入了儒家伦理与民间对个性解放的诉求，将哪吒塑造成反抗父权、追求自由的少年英雄，哪吒从宗教护法神向文学经典神话人物的转型，体现了中华文化的创新性；根据材料“1979年，动画片《哪吒闹海》，哪吒变身为一个反抗东海龙王压迫、为民除害的英雄形象”、“2019年，电影《哪吒之魔童降世》，赋予哪吒“逆天改命”的现代精神”、“若前方无路，我便踏出一条路”及结合所学可知，现代以来，哪吒形象的重塑与时代主题深度契合，展现了新时代对传统文化的深度挖掘与创新表达，体现了中华文化的连续性。最后，归纳总结，哪吒形象的千年演变，是中华文化强大生命力的生动体现，更是“文化自信”的历史根基。 示例2：首先，围绕“哪吒与中华文化”主题，根据材料“宋以后，道教将佛教护法神的‘那吒’吸收并改造为道教神祇‘哪吒’，赋予其更丰富的本土化特征。明代，《封神演义》，哪吒被赋予叛逆、勇敢、忠诚的性格特征，成为家喻户晓的神话人物。”“哪吒变身为一个反抗东海龙王压迫、为民除害的英雄形象”“赋予哪吒‘逆天改命’的现代精神”可以拟定论题为哪吒形象的演变折射出时代发展影响中华文化。然后，根据材料“宋以后，道教将佛教护法神的‘那吒’吸收并改造为道教神祇‘哪吒’”及结合所学可知，佛教护法神“那吒”被道教吸纳为“哪吒”，这体现了唐宋时期“三教合一”的思想趋势；根据材料“明代，《封神演义》，哪吒被赋予叛逆、勇敢、忠诚的性格特征，成为家喻户晓的神话人物”及结合所学可知，明代《封神演义》通过哪吒的叛逆，表达了对程朱理学束缚人性的批判，与商品经济发展催生的市民意识密切相关；根据材料“1979年，动画片《哪吒闹海》，哪吒变身为一个反抗东海龙王压迫、为民除害的英雄形象”及结合所学可知，1979年《哪吒闹海》中，哪吒反抗东海龙王的压迫，体现了改革开放初期勇于开拓、敢闯敢试的时代精神；根据材料“2019年，电影《哪吒之魔童降世》，赋予哪吒“逆天改命”的现代精神”及结合所学可知，；2019年《哪吒之魔童降世》强调英雄主义，反映了改革开放不断深化进程中个人价值的觉醒；根据材料“2025年，《哪吒之魔童闹海》‘若前方无路，我便踏出一条路’深深打动观众，随着电影在全球热播，引起了海内外观众的巨大反响”及结合所学可知，2025年《哪吒之魔童闹海》，又通过多元文化符号的叠加，传递了新时代“文化自信”与“美美与共”的理念。最后，归纳总结，社会发展推动文化符号与时俱进，文化发展应顺应时代潮流，从而推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024—2025学年度第二学期高二年级期末教学质量检测试卷历史 注意事项： 1.考生答卷前，务必将自己的姓名、座位号写在答题卡上。将条形码粘贴在规定区域。本试卷满分100分，考试时间75分钟。 2.做选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。 3.回答非选择题时，将答案写在答题卡的规定区域内，写在本试卷上无效。 4.考试结束后，将答题卡交回。 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。 1. 上、下方位本来是被先民用来标识物理垂直空间高、低的。殷商时期，殷人将上、下的方位秩序引入广阔的社会空间，使其成为神灵体系、宗庙系统、祖先称谓、地理地名等领域内分类和命名的一种重要依据。这一变化体现出（ ） A. 神权与王权已紧密结合 B. 宗族观念影响国家治理 C. 尊卑秩序观念逐渐形成 D. 国家组织动员能力较强 2. 岳麓秦简《行书律》中规定：“传行书，署急辄（立）行，不辄行，赀（以财物赎罪）二甲不急者，日觱（完毕）。留三日，赀一盾；四日以上，赀一甲。二千石官书不急者，毋以邮行。”这一法律条文反映出当时（ ） A. 君主专制制度的加强 B. 国家体制运行规范有序 C. 商品经济的不断发展 D. 道路交通体系较为发达 3. 孔子重人轻天，认为天是有道德倾向的，与人不可分割；孟子致力于人道的阐述，摆脱了对神或天意的追求，立足于人的心性修养；汉代董仲舒把天塑造为人格神，提出天人感应、天人合一。这反映了儒家（ ） A. 认识天人关系的观点一致 B. 提供封建秩序的天道依据 C. 尊重宇宙与社会客观规律 D. 根据时代需要改造其学说 4. 图1是西域胡人放牧时发明了双足交叉可折叠的小马扎“胡床”。隋朝因忌讳“胡”字改为“交床”；南宋时人们讲究舒适度把“交床”改造成“交椅”（如图2）。之后“交椅”逐渐成为身份地位的象征，“坐第一把交椅”成了首领的代名词。这一变化体现了（ ） 图1 《校书图》（北齐）中的胡床 图2 《蕉荫击球图》（宋）中的交椅 A. 民族交融丰富了中华文化内涵 B. 主流价值观念发生了嬗变 C. 市民阶层助推社会生活的丰富 D. 政局变化影响文化的变迁 5. 清代前期，地方官常劝谕百姓：“山头地角道旁溪畔，但可种植杂粮，尺寸毋使废弃；其山巅地力瘠薄之处，须更番轮种”“如多畜牛以积粪，多种桑以饲蚕，畔上种瓜以尽地力……田头种豆以备蔬菜”。这折射出当时（ ） A. 地方官科技素养水平高 B. 国家赋税依赖于农业生产 C. 高产农作物被广泛引进 D. 人多地少的矛盾比较突出 6. 下表为1850~1859年，上海港和广州港的外籍商人数（单位：人）。这反映出近代中国（ ） 年份 到上海港的外籍商人数 到广州港的外籍商人数 1850年 362 362 1855年 243 334 1859年 408 172 A. 关税自主权逐渐丧失 B. 农民运动波及范围广 C. 区域贸易格局的调整 D. 商业经营方式的创新 7. 光绪帝在1898年8月的上谕中说：即如刘坤一、谭钟麟，总督两江、两广地方，于本年五六月间谕令筹办之事，并无一字复奏。迨经电旨催问，刘坤一则籍口部文未到，一电塞责。谭钟麟且并电旨未复，置若罔闻。可见（ ） A. 晚清中央集权面临严重挑战 B. 光绪帝急切求变地方应接不暇 C. 守旧势力激烈阻挠变法开展 D. 通讯方式落后使政令传达不畅 8. 1914年，杨济川、叶友才、袁宗耀三人拼凑资金，制成中国第一台电扇，1916年，又在上海四川北路横浜桥创办了华生电器制造厂，生产华生牌电风扇（如图所示）。这是我国第一家自研自制的电扇厂。这（ ） A. 推动了中国工人阶级队伍壮大 B. 表明帝国主义放松对华侵略 C. 反映了实业救国成为国人共识 D. 体现出强烈爱国主义情怀 9. 1934年3月，苏维埃政府专门制定了《苏区党团组织与工作条例》，规定“从中央到苏区的苏维埃，工会、互济会、反帝拥苏同盟及其他群众团体的委员会中的党员均应组成党团”，党团必须坚决执行同级党委会的决议，并经常性地向同级党委会报告决议的执行情况。这表明苏维埃政府（ ） A. 将党的领导作用制度化 B. 坚持维护革命统一战线 C. 具备了独立决策的能力 D. 得到社会各阶层的拥护 10. 以下是1948年8月颁布的《哈尔滨特别市战时暂行劳动条例》（摘选），由此可知（ ） 第二条发扬工人职员之劳动热忱，以发展公营企业与合作企业。规定正确劳资关系，以帮助私人工商业之正常发展。适当的改善劳动条件，保证劳动者战时之必需生活。废除对工人施行的半封建的超经济剥削。 第三条劳动者享有一切民主自由权利，政府以法律及一定物质条件保障之。 A. 新中国有步骤地进行社会主义改造 B. 国民政府试图扭转战争局势 C. 党的工作重心从农村转移到了城市 D. 新民主主义的理论得到实践 11. 如表为我国目前运营的部分客运电力机车概况，客运电力机车的发展反映出我国（ ） 型号 时间 最大运营速度 技术特点 韶山9G 2002年 160千米/小时 以法国8K型电力机车为基础发展而来 CRH380A. 2010年 350千米/小时 在川崎重工700系基础上自主创新 CR400A.F 2017年 350千米/小时 完全自主化、标准化、系列化 CR450A.F 2024年 400千米/小时 运营速度、能耗等主要指标国际领先 ①科教兴国战略提出 ②对外开放决策制定 ③社会经济快速发展 ④技术创新持续推进 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 12. 在两河流域南端的苏美尔地区，城邦之间以及和远方地区的贸易很早就开始了。后来，车轮、木船的发明使这一地区的运输更加便捷，人口、粮食等资源也逐渐向某些中心地区集中，最终引发“城市革命”，形成了新的经济、社会结构。这可用于佐证两河流域（ ） A. 早期文明要素的发展 B. 社会分工专门化的趋势加强 C. 统一局面的逐步显现 D. 贸易规模和范围的持续扩大 13. 10～11世纪，日本领主为对抗国司（朝廷任命的地方官）压榨，将所开垦田地名义上“寄进”给有势力的权贵或寺院等，以他们为庇护者，形成寄进地系庄园，自己充任庄官，维持自己对土地的实际支配权。这一现象（ ） A. 增强了武士权势 B. 为地方分裂局势埋下隐患 C. 完善了幕府体制 D. 提高了封建庄园经济效益 14. 1793年，法兰西第一共和国在制定《公共教育法》时，将《人权宣言》和宪法列为中小学生“绝对必需的基本知识内容”。1881年法兰西第三共和国颁布实施《费里法案》，要求在公立学校开设公民课。法国这些举措旨在（ ） A 强化民众公民意识 B. 应对内外政治危机 C. 培育民众革命思想 D. 推动教育体系改革 15. 1921年6月，英美外交大臣就英日同盟的未来走向进行会谈。最终英国使用外交辞令向美国表达：如果决定续签协议，协议越符合美国的利益和愿望越好。当时潜台词为：如果达不到这一点就不会续签《英日同盟条约》。该会谈反映出（ ） A. 华盛顿会议调和了英美关系 B. 美国拆散英日同盟已经奏效 C. 英国觊觎太平洋区域的野心 D. 凡尔赛体系埋下新冲突隐患 16. 20世纪60年代，美国实施“阿波罗”登月计划，苏联则全力推进“联盟号”载人航天工程；美国研发“民兵”系列洲际导弹，苏联迅速研制“撒旦”洲际弹道导弹与之抗衡。这折射出美苏两国（ ） A. 科技水平日益接近 B. 军事变革引领全球 C. 冷战对抗日趋激烈 D. 全球战略计划实施 二、非选择题：本题4小题，共52分。请将答案写在答题卡的对应位置。 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 随着时间的推移，古人在食用茶叶的过程中逐渐发现茶叶的药理功能。汉代，日常饮茶不仅成为民间的生活习俗，更逐渐进入上层社会，就连贵族也将饮茶作为一种享受。成书于东汉的《神农食经》对茶的功能和作用则转向精神层面，“茶茗久服，令人有力悦志”。魏晋南北朝时期，饮茶因契合当时儒家、道教、佛教的精神追求而进化成为一种文化现象与社会时尚。 ——摘编自赵建建《茶文化起源初探》 材料二 1669年，英国东印度公司获得对华茶叶贸易专营权，茶叶大量出口到欧洲市场。同时，西印度群岛糖业的发展为英国饮茶习惯的形成提供了条件，“糖不但可以遮掩苦涩之味道，使茶水更为适口，而且有清肺之良效，亦能增益肾脏功能”。18世纪末，茶叶走私贸易非常盛行。即使在英国贫困百姓家，一天也能喝上两次茶。因为廉价而且能够迅速补充能量，茶饮特别受工人阶层的欢迎。 ——摘编自刘章才《饮茶在近代英国的本土化论析》 （1）根据材料一，概括我国古代茶文化特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明17~18世纪茶文化在英国盛行的原因。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 鸦片战争后，文祥等人认为影响国家安危的原因在于中国“在内无深知洋务之大臣，在外无究心抚驭之疆吏”，主张“驭外之端”为保证国家安全的第一要务。在梁启超看来，国家安全与否，在于“新民”“新民为今日中国第一急务”。皇权无法彻底放弃专制而建立近现代国家安全体系，传统的“国家安全”已摇摇欲坠。1912年初，清帝国“安全体系”彻底崩溃。 ——摘编自张永燥《从先秦“王畿”到近代民族国家》 材料二 以毛泽东为核心的党的第一代领导集体在分析安全威胁的基础上作出了一系列的深刻思考和重大决策，形成了系统、完整的以军事安全为核心的国家安全思想。党的第二代领导集体，从我国国家安全利益出发，提出了具有鲜明的以综合安全为特征的国家安全思想。进入20世纪90年代，党的第三代领导集体根据冷战后国际安全形势的新特点和全球化发展的新要求，敏锐把握时代发展的脉搏，顺应世界政治经济格局和国家安全观念的变化，提出了以普遍安全为核心的国家安全思想。 ——摘编自曹峻《试论中共三代领导集体的国家安全思想》 （1）根据材料一并结合所学知识，说明鸦片战争前后中国国家安全观的变化。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括新中国国家安全思想的特点及意义。 19. 阅读材料，完成下列要求 材料 巴黎新桥建于1606年，是现代城市史上一座里程碑式的建筑。它一改中世纪桥梁传统，比任何一条城市的街道还要宽阔。它没有在两侧建造房屋以使行人能够清晰地观赏塞纳河的景致。桥上的步行道是现代社会上最早出现的步行道，也是最早启发欧洲人分离人流和车流的发明。人行道被抬高将近半尺，配套像阳台一样的观景台，越来越多的巴黎人走出家门走上新桥。新桥的建立打开了巴黎的公共娱乐空间，不同阶层的人在新桥接触，信息的传播催生了法国的报纸，新闻里出现的关键人物和时间也总是能张贴在桥上⋯⋯新桥，成为少有的真正塑造都市生活的公共工程。 ——摘编自【美】若昂·德让《巴黎：现代城市的发明》 根据材料指出新桥是巴黎走向现代起点的证据，并分别说明理由。 20. 阅读材料，完成下列要求。 材料 宋以后，道教将佛教护法神的“那吒”吸收并改造为道教神祇“哪吒”，赋予其更丰富的本土化特征。明代，《封神演义》，哪吒被赋予叛逆、勇敢、忠诚的性格特征，成为家喻户晓的神话人物。1979年，动画片《哪吒闹海》，哪吒变身为一个反抗东海龙王压迫、为民除害的英雄形象。2019年，电影《哪吒之魔童降世》，赋予哪吒“逆天改命”的现代精神。2025年，《哪吒之魔童闹海》“若前方无路，我便踏出一条路”深深打动观众，随着电影在全球热播，引起了海内外观众的巨大反响。 ——摘编自付方彦《哪吒形象在中国的流变过程》 根据材料并结合所学知识，围绕“哪吒与中华文化”自拟一个论题并进行阐释。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$