精品解析:山东省枣庄市第八中学2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题

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2025-07-19
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版文化交流与传播
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2025-2026
地区(省份) 山东省
地区(市) 枣庄市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 3.67 MB
发布时间 2025-07-19
更新时间 2025-08-17
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2025-07-19
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来源 学科网

内容正文:

2024~2025学年高二教学质量检测 历史 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡指定位置。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,只需交回答题卡。 一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 下面是某学者对先秦考古的总结。由此可知早期中华文明具有( ) ·距今8000多年的新石器时代中期,中华大地大部地区出现了共有的宇宙观、伦理观、历史观和较为复杂的知识系统。 ·距今6000年前后,各地涌现出大型聚落、大型祭祀中心、大型建筑、大型墓葬等。 ·距今5100年前后,出现良渚和南佐等数百万平方米的都邑性聚落,是具有区域王权的早期国家。 ·距今4100年以后,建立了初步具有“大一统”天下王权的夏朝。 A. 多元性 B. 交融性 C. 连续性 D. 统一性 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是推断题,据材料关键信息可知准确时空是:新石器时代的中国。材料呈现了早期中华文明从距今8000多年到4100年以后的发展脉络:从“共有的宇宙观、伦理观”等精神层面的共识,到“大型聚落、祭祀中心”等物质与社会组织的发展,再到“区域王权的早期国家”,最终形成“大一统”的夏朝。这一过程体现了中华文明在不同阶段的延续性——各时期的发展均在前一阶段基础上推进,没有出现文明的中断或断裂,展现了从早期文化共识到国家形态逐步成熟的连续演进轨迹,C项正确;多元性强调不同区域文化的差异性,与题意不符,排除A项;交融性侧重不同文化的相互融合,材料未提及文化间的碰撞与融合过程,排除B项;统一性虽能体现“共有的观念”和“大一统”趋势,但材料更突出的是不同时期文明的前后承接、连续演进,排除D项。故选C项。 2. 西周至春秋初期,“士”的身份由血缘决定,以军事职能为主,遵循世袭贵族身份,依附于卿大夫。春秋战国时期,庶民可通过学习、军功或游说获得“士”的身份,其职能逐渐转向以知识、谋略和治国能力为核心。这一变化说明此时( ) A. 宗法制失去存在的意义 B. 社会阶层流动频繁 C. 百家争鸣推动社会变革 D. 政权基础发生变动 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空时空信息可知准确时空为:西周至春秋战国时期的中国。根据材料并结合所学知识可知,西周至春秋初期, “士”的身份由血缘决定,属于世袭贵族,依附于卿大夫,以军事职能为主,体现了宗法分封制的特点,强调血缘关系和等级固化;春秋战国时期,庶民可通过学习、军功或游说获得“士”的身份,职能转向知识、谋略和治国能力,说明贵族垄断地位被打破,政权选拔标准从血缘转向才能。政权基础从血缘世袭转向才能和功绩(如军功爵制、养士之风),符合题干中“士”的身份和职能变化,因此材料所述变化说明政权基础发生变动,D项正确;宗法制在春秋战国时期逐渐瓦解,但并未完全失去意义(如嫡长子继承制仍存在),题干未直接体现其“失去意义”,排除A项;题干虽一定程度上体现阶层流动,但核心是“士”的职能和选拔标准变化(政权基础变动),而非单纯强调流动性,排除B项;题干未提及思想流派的作用,属于过度引申,排除C项。故选D项。 3. 如表是北朝王公大臣乘坐牛车的等级制度表。这反映出北朝( ) 朝代 王公大臣品级 牛车类型 北魏 庶人王侯及尚书令、仆射以下,列卿以上 四望通幰车 北齐 正、从一品执事官、散官及仪同三司 油朱络网车 二品、三品 卷通幰车 七品以上 偏幰车 A. 社会战乱频仍 B. 九品中正制实施 C. 农耕经济繁荣 D. 封建化程度加深 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:魏晋南北朝时期的中国。题干分析: 题干展示了北朝(北魏、北齐)时期王公大臣乘坐牛车的等级制度,不同品级的官员对应不同规格的牛车。这种制度通过交通工具的差异体现身份等级,属于封建礼制的一部分,反映了北朝政权通过细化等级规范强化统治秩序,符合当时少数民族政权汉化(封建化)的趋势,D项正确;牛车等级制度与战乱无直接关联,且题干未提及战乱背景,排除A项;九品中正制是选官制度,而题干强调的是官员的待遇等级(车制),二者无直接联系,排除B项;牛车虽与农耕相关,但题干侧重“等级划分”而非经济状况,排除C项。故选D项。 4. 宋太祖颁行《复置俸户诏》和《省官益俸诏》,宣称“俸禄薄而责人以廉,甚无谓也,与其冗员而重费,不若省官以益俸”;宋神宗时期诏令,“增加幕职州县官的月俸,使县令每月自十贯增至十五贯,俸禄名目亦增多”,其他君主多有此类诏令。这些规定旨在( ) A. 适应商品经济发展 B. 预防官员腐败 C. 减少政治变革阻力 D. 控制地方势力 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是宋朝(中国)。根据材料可知,宋太祖认为俸禄薄却要求官员廉洁是没有意义的,主张省官来增加俸禄;宋神宗时期也增加了州县官的月俸和俸禄名目。其核心逻辑是通过提高官员俸禄,让官员在经济上有较好的保障,从而减少因经济利益诱惑而产生的腐败行为,达到预防官员腐败的目的,B项正确;题干中主要围绕的是官员俸禄的规定,并未提及与商品经济发展相关的内容,所以这些规定与适应商品经济发展无关,排除A项;宋代实行“高薪养廉”政策,通过优厚俸禄减少官员贪腐动机,题干未涉及政治变革背景或阻力问题,排除C项;提高俸禄针对的是官员廉政问题,而非地方权力分散问题,排除D项。故选B项。 5. 据《长编》记载:国初,取唐朝飞钱故事,许民入钱京师,于诸处州便换。先是,商人先经三司投牒,乃输左藏库,所由司计一缗私刻钱二十。(宋太祖)开宝三年,置便钱务,令商人入钱者诣务陈牒,即日辇致左藏库,给以券,仍敕诸州俟商人赍券至,即如其数给之,自是无复留滞。由此可知当时( ) A. 政府力图干预经济运作 B. 长途和大额贸易得到发展 C. 政府职能发生重大转变 D. 国家货币体系被重新构建 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:宋代中国。材料核心是政府主动设立专门机构(便钱务),简化流程、打击腐败,旨在规范汇兑业务、提高效率,凸显政府通过制度调整干预经济运作,以促进商业流通和财政管理,A项正确;材料仅涉及汇兑制度改进,未直接提及长途或大额贸易的发展情况,此结论属过度推断,排除B项;政府职能未发生“重大转变”。便钱务是唐朝“飞钱”制度的延续和改进(材料明确“取唐朝飞钱故事”),属局部优化,而非职能本质变化(如从管理型转向服务型),排除C项;汇兑便利化未改变货币体系本身(如货币发行、材质或价值),仅是支付方式的改进,故不构成“重新构建”,排除D项,故选A项。 6. 明朝白银流通南多北少、各地分布不平衡,朝廷财政赋税主要抽取自南方。明朝九边的军费,16世纪下半叶从200万两增至400万两,与每年从东南沿海流入的白银数额大致相当。这反映出明朝( ) A. 赋税改革脱离现实 B. 经济发展潜力受到限制 C. 货币主权未被掌控 D. 政治经济重心出现分离 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是明朝(中国)。根据材料可知,明朝白银流通南多北少且分布不平衡,朝廷赋税主要抽取自南方,同时北方九边军费数额巨大,需要大量白银。这就使得南方作为主要赋税来源地,其财富大量流向北方用于军费等支出,从而限制了南方自身经济的进一步发展,也就意味着整个国家经济发展潜力受到限制,B项正确;题干未提及“赋税改革”(如一条鞭法等具体改革措施),仅围绕白银分布、赋税来源、军费需求展开,与“赋税改革是否脱离现实”无直接关联,排除A项;材料主要强调的是白银的流通和财政收支情况,并没有涉及货币主权是否被掌控的内容,排除C项;材料重点在于白银流通、赋税抽取和军费支出之间的关系,未提及政治经济重心是否分离,排除D项。故选B项。 7. 康熙在位期间,醉心万国来朝的盛况,认真向耶稣会士学习数学等知识,重用西人修订天文历法;同时“令滨海民悉徙内地五十里”,制造了庄廷鑨《明史》案、戴名世《南山集》案等。这说明( ) A. 西学东渐成果斐然 B. 社会转型呈必然趋势 C. 政治局势内外交困 D. 历史演进具有复杂性 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:清代中国。题干描述了康熙帝在位期间的两类行为:开放进步的一面看,康熙醉心于“万国来朝”的盛况,主动向耶稣会士学习数学等西方知识,并重用西方传教士修订天文历法,这体现了清朝初期“西学东渐”的进展;保守专制的一面看,康熙实施“迁海令”(令滨海居民内迁五十里),以防范沿海反清势力;同时制造了庄廷鑨《明史》案和戴名世《南山集》案等文字狱,严厉镇压思想异端,强化封建专制统治。康熙的行为既体现了对西方文化的接纳,又维护封建统治的保守性,揭示了历史发展并非单一线性,而是充满矛盾与复杂性,D项正确;“西学东渐成果斐然” 仅反映题干中的部分内容(学习西方知识),忽略了迁海令和文字狱等负面政策,因此片面,排除A项;“社会转型呈必然趋势” 不符合史实,康熙时期虽有西学传入,但清朝整体仍强化封建专制(如文字狱),未出现向近代社会转型的明显趋势,排除B项;康熙朝是“康乾盛世”的鼎盛期,虽有内部文字狱和迁海令,但外部威胁(如沙俄、准噶尔)被有效管控,并未达到“内外交困”的程度,排除C项。故选D项。 8. 如图为1844—1856年广州与上海进出口贸易额统计图(单位:万美元),图中数据变化主要是由于( ) A. 鸦片战争打破闭关锁国状态 B. 对外贸易中的区位经济差异 C. 太平天国运动破坏传统商路 D. 近代中国对外贸易中心转移 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知为原因题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:1844—1856年的中国。根据材料并结合所学知识可知,1844—1856年处于鸦片战争后,《南京条约》已开放广州、上海等五处通商口岸,打破了广州此前独揽对外贸易的局面。从区位来看,上海位于长江入海口,依托长江流域广阔的经济腹地,交通便利,更便于货物集散和贸易拓展;而广州的腹地主要局限于华南地区,区位优势相对减弱。这种区位经济差异导致上海进出口贸易额快速增长,逐渐超过广州,形成图中数据的变化趋势,B项正确;鸦片战争打破闭关锁国是前提条件,但无法解释广沪差异,排除A项;太平天国(1851-1864)对贸易的影响主要在1853年后,而上海在1853年前已显现增长趋势,排除C项;对外贸易中心转移是结果而非原因,区位差异才是导致中心转移的深层原因,排除D项。故选B项。 9. 继日本、美国与朝鲜签约通商后,1882年10月清政府与朝鲜签订《中朝商民水陆贸易章程》,允许边民鸭绿江、图们江两岸通商口岸自由贸易,两国互相派员驻留,中国在朝鲜享有领事裁判权、协定关税权等特权。清政府签订这一条约旨在( ) A. 推动宗藩关系实质化 B. 推动外交向近代转型 C. 同列强开展商业竞争 D. 促进民族工商业发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知为目的题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:1882年的中国。根据材料并结合所学知识可知,条约允许边民在鸭绿江、图们江通商口岸自由贸易,互相派员驻留,并赋予中国领事裁判权、协定关税权等特权。这些条款形式上借鉴了西方近代条约体系(如列强在华特权),但实质是清政府将传统的宗藩关系以条约形式具体化、制度化,强化对朝鲜的控制,A项正确;虽有近代条约形式(如互相派员),但清政府根本动机是维护宗主权,而非主动推动外交转型,排除B项;清政府意在政治控制朝鲜,而非单纯经济竞争,排除C项;条约针对中朝边贸,与促进中国民族工商业发展无直接关联;且当时中国民族工商业尚未成为政府关注重点,排除D项。故选A项。 10. 如表为1895—1900年清政府外债收支估计表(单位:千元),据此可知( ) 年份 收入 支出 (+)净收入/(-)净支出 1895 56,700 2,600 +54,100 1896 19,300 13,430 +5,870 1897 — 22,000 -22,000 1898 12,700 25,595 -12,895 1899 61,200 30,894 +30,306 1900 5,100 35,715 -30,615 A. 资本输出成为主要侵略方式 B. 清政府的财政状况得到改善 C. 晚清国际收支保持相对平衡 D. 列强对华经济控制不断深化 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:1895—1900年的中国。根据1895—1900年清政府外债收支估计表可知,外债支出逐年增加,同时净收支波动但债务负担加重。支出持续上升和债务负担加重,直接体现列强通过外债加强对清政府的财政控制,经济控制不断深化,符合甲午战争后列强侵华的特点,即这时期列强对华经济控制不断深化,D项正确;资本输出虽为列强侵略方式之一,但表格仅显示外债收支,未涉及其他方式(如商品输出、直接投资)的比较,无法直接得出“主要侵略方式”的结论,排除A项;财政状况未改善。数据中赤字频现(1897、1898、1900年),且支出持续增加,反映出清政府对列强债务依赖加深,财政日益恶化,排除B项;国际收支不平衡。表格显示外债收支波动剧烈(如1895年净收入+54,100千元,1900年净支出-30,615千元),且“外债收支”仅反映债务部分,并非完整国际收支(如贸易收支未体现),排除C项。故选D项。 11. 如图为1908年7月3日上海《神州日报》发表的漫画《考察宪政之效果》,该漫画揭示出( ) A. 清末新政推动民主力量崛起 B. 宪政民主得到了社会广泛认同 C. 革命日渐成为时代必然选择 D. 清廷设立皇族内阁的真实意图 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:1908年的中国。根据材料并结合所学知识可知,“考察宪政之效果”暗示清廷的“宪政”徒有虚名,实际效果是强化专制(如漫画可能描绘官员装模作样“考察”,却无实质民主),结合《神州日报》的革命倾向(反清立场),漫画揭示清廷“预备立宪”的欺骗性,加速了社会对革命的认同,C项正确;新政(1901—1905年)与“预备立宪”不同,且民主力量(立宪派)因清廷失信于1908年后转向革命,漫画未体现“崛起”,排除A项;立宪派虽曾支持宪政,但1908年后因清廷虚伪(如皇族内阁)逐渐失望,社会共识转向革命,排除B项;皇族内阁出现于1911年,与1908年时间不符,排除D项。故选C项。 12. 1915年8月,梁启超在《异哉所谓国体问题者》中道:“故以为政体诚能立宪,则无论国体为君主为共和,无一而不可也,政体而非立宪,则无论国体为君主为共和,无一而可也。……谓欲变更政体,而必须以变更国体为手段,天下宁有此理论?”梁启超意在( ) A. 鼓吹君主立宪制 B. 阐明国体与政体的关系 C. 维护民主共和制 D. 反对北洋军阀黑暗统治 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知这是目的题,据材料关键信息可知准确时空是:1915年的中国。根据材料及所学可知,1915年正值袁世凯策划复辟帝制之际,梁启超发表《异哉所谓国体问题者》,核心是反对变更国体,即反对从共和制倒退为君主制,C项正确;梁启超并非“鼓吹君主立宪制”,而是强调立宪政体的重要性,且明确反对为复辟君主制而变更国体,其核心是维护共和,排除A项;“阐明国体与政体的关系”是表面手段,深层目的是反对袁世凯复辟,维护民主共和,排除B项;材料针对的是“国体变更”(复辟帝制),而非“北洋军阀黑暗统治”,排除D项。故选C项。 13. 13世纪,俄罗斯大量文学作品描写了鞑靼入侵的残暴和俄罗斯人的誓死抗争,而莫斯科地区的官方编年史则经常提到蒙古大汗赋予俄罗斯大公的荣誉和尊重。这说明( ) A. 编年史代表官方观点更为可信 B. 文学作品是对历史的真实反映 C. 政治环境影响了编年史的叙写 D. 历史真相因年代久远无从查证 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是13世纪(俄罗斯和蒙古)。根据材料可知,13世纪的莫斯科地区处于蒙古统治之下,官方编年史经常提到蒙古大汗赋予俄罗斯大公的荣誉和尊重,这是出于当时政治环境的考虑,为了维护与蒙古统治者的关系以及在蒙古统治下的一种政治表达,说明政治环境影响编年史的书写,C项正确;编年史虽然代表官方观点,但官方观点可能受到政治等多种因素影响,并不一定就更为可信。官方可能会出于维护统治、美化形象等目的对历史进行一定的修饰或歪曲,所以不能简单地认为编年史因代表官方观点就更可信,排除A项;文字作品往往会融入作者的主观情感、想象等因素,不一定完全是对历史的真实反映 。比如文学作品可能会为了增强感染力、表达某种主题而对历史事实进行改编,排除B项;虽然年代久远可能会给历史研究带来一定困难,但通过考古发现、文献研究、口述史料等多种途径,历史真相是可以在一定程度上被探究和考证的,排除D项。故选C项。 14. 18世纪,欧洲罗柯柯艺术崇尚自然和曲线之美,讲究清新高雅。德国学者利奇温认为:“罗柯柯艺术风格……其秘密即在于培育着‘道教玄妙之花’和佛教禅宗精神的长江流域出产的‘茶叶的芳香’,闪现于江西瓷器的绚烂色彩。”由此可知( ) A. 商贸往来推动文化的创新 B. 世界文化中心转移至西欧 C. 欧洲对东方文化普遍认同 D. 宗教是艺术创新的原动力 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:18世纪(欧洲)。根据题干及结合所学可知,新航路开辟后,欧洲与亚洲的商贸往来日益频繁。欧洲罗柯柯艺术风格崇尚自然和曲线之美,其形成受到了东方文化的影响,这些东方文化元素是通过商贸往来传入欧洲的,它们与欧洲本土文化相互融合,推动了罗柯柯艺术这一文化形式的创新,A项正确;世界文化是多元的,其他地区如亚洲、非洲等仍有各自独特且重要的文化贡献,排除B项;材料中仅提到罗柯柯艺术风格受到东方文化的影响,不能由此推断出欧洲对东方文化普遍认同,排除C项;艺术创新的原动力是多方面的,宗教只是影响艺术创新的一个因素,排除D项。故选A项。 15. 2024年,四川宜宾在对119套战国至明清青铜器进行修复时,AI三维建模指导纹饰复原,避免主观臆造;过氧化氢梯度点涂法精准除锈,保留原始铭文;矿化部位用环氧树脂—玻璃钢复合补配,成分与外观仿古如旧。这体现了文物保护的( ) A 真实性 B. 完整性 C. 先进性 D. 主观性 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词,可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为:当代中国。根据材料并结合所学知识可知,通过科技手段客观复原文物纹饰,防止人为臆造,确保修复基于真实历史依据;精细清除锈蚀,保护文物原始铭文等历史信息;修复材料模仿原始成分和外观,使修复部分与文物原貌协调,但可识别。这些做法共同体现了真实性原则,A项正确;完整性强调保持文物整体结构、部件或环境的完整,题干未涉及文物的整体性(如部件关联、环境背景),排除B项;技术手段(如AI、化学方法)先进,但题干问的是“文物保护的”原则,而非技术本身。先进性是方法,不是核心原则,排除C项;题干明确“避免主观臆造”,故与主观性无关,排除D项。故选A项。 二、非选择题:本题共5题,共55分。 16. 阅读材料,回答问题。 两汉开国者群像 材料一 汉初诸臣,惟张良出身最贵,韩相之子也。其次则张苍,秦御史;叔孙通,秦待诏博士。次则萧何,沛主吏掾曹参,狱掾;任敖,狱吏;周苛,泗水卒史;傅宽,魏骑將;申屠嘉,材官。其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等皆白徒;樊哙则屠狗者,周勃则织薄曲吹箫给丧事者,灌婴则贩缯者,娄敬则挽车者。一时人才皆出其中,致身将相,前此所未有也。盖秦、汉间为天地一大变局。 ——赵翼著、王树民校证《廿二史札记校证》 材料二 汉光武帝刘秀为刘邦后代,太学生,出生在南阳普通地主家庭,其建立东汉殊为不易。在跟随汉光武帝开国的众人中,被汉明帝(注:光武帝之子)列为开国功臣的有三十二人。汉明帝在南宫云台阁命人画了其中二十八位开国将领的画像,史称“云台二十八将”,出身南阳的有十一人。在三十二功臣中,明确记载为家富给或世为著姓者四人,世代为官者八人,自身曾为西汉或王莽政权官吏者十三人,为宗室贵族或地方豪强者二人,不明出身者五人,出身官员者多为儒生。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史下册》等 分析两汉开国群体的差异,并说明其原因。 【答案】差异:从群体的阶层特点角度作答,如西汉开国群体主要是社会底层,“布衣将相”,东汉开国群体主要是社会上层,“儒生与豪强”。从群体的文化程度角度作答,如西汉开国群体整体上没有受过良好的文化教育,东汉开国群体整体上受过良好的儒家教育等。 原因: 西汉:从社会变革的角度作答,如战国时期私有土地得到发展,地主和自耕农成为社会变革的阶级基础;战国时期宗法分封制瓦解,各国变法及政治动荡,秦朝统一后,全面推行郡县制,打击了旧贵族势力;战国时期百家争鸣,秦文化专制,焚书坑儒。 从秦汉之际政治变动的角度作答,如秦朝暴政,秦末农民起义推翻秦朝,楚汉战争中刘邦非贵族势力取得政权。 东汉:从西汉社会变化的角度作答,如汉武帝时期,推行察举制、尊崇儒术,办太学及地方官学,新的世袭利益集团出现;西汉中后期土地兼并严重,豪强地主势力膨胀。 从两汉之际政治变动的角度作答,如王莽改制建立新朝,触犯了新豪强势力的利益,损害农民利益,引发农民起义,刘秀依靠豪强地主建立东汉。 【解析】 【详解】本题是对比题,背景题,时空是两汉时期(中国)。差异:根据材料“汉初诸臣,惟张良出身最贵,韩相之子也。其次则张苍,秦御史;叔孙通,秦待诏博士。次则萧何,沛主吏掾曹参,狱掾;任敖,狱吏;周苛,泗水卒史;傅宽,魏骑將;申屠嘉,材官。其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等皆白徒”“汉光武帝刘秀为刘邦后代,太学生”“在三十二功臣中,明确记载为家富给或世为著姓者四人,世代为官者八人,自身曾为西汉或王莽政权官吏者十三人,为宗室贵族或地方豪强者二人,不明出身者五人,出身官员者多为儒生。”可从群体的阶层特点角度作答,如西汉开国群体主要是社会底层,“布衣将相”,东汉开国群体主要是社会上层,“儒生与豪强”。根据材料“沛主吏掾曹参,狱掾;任敖,狱吏;周苛,泗水卒史;傅宽,魏骑將;申屠嘉,材官。其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等皆白徒;樊哙则屠狗者,周勃则织薄曲吹箫给丧事者,灌婴则贩缯者,娄敬则挽车者。”“汉光武帝刘秀为刘邦后代,太学生”“在三十二功臣中,明确记载为家富给或世为著姓者四人,世代为官者八人,自身曾为西汉或王莽政权官吏者十三人,为宗室贵族或地方豪强者二人,不明出身者五人,出身官员者多为儒生。”可从群体的文化程度角度作答,如西汉开国群体整体上没有受过良好的文化教育,东汉开国群体整体上受过良好的儒家教育等。 原因:西汉:结合所学可从社会变革的经济、政治和思想领域的时代特征、秦汉之交的政治变动等角度分析如,从社会变革的角度作答,如战国时期私有土地得到发展,地主和自耕农成为社会变革的阶级基础;战国时期宗法分封制瓦解,各国变法及政治动荡,秦朝统一后,全面推行郡县制,打击了旧贵族势力;战国时期百家争鸣,秦文化专制,焚书坑儒;从秦汉之际政治变动的角度作答,如秦朝暴政,秦末农民起义推翻秦朝,楚汉战争中刘邦非贵族势力取得政权。东汉:结合所学可从西汉社会在政治制度的建立健全、经济领域的发展和问题以及两汉之际的政治变动、社会矛盾等角度分析,如,从西汉社会变化的角度作答,如汉武帝时期,推行察举制、尊崇儒术,办太学及地方官学,新的世袭利益集团出现;西汉中后期土地兼并严重,豪强地主势力膨胀。从两汉之际政治变动的角度作答,如王莽改制建立新朝,触犯了新豪强势力的利益,损害农民利益,引发农民起义,刘秀依靠豪强地主建立东汉。 17. 阅读材料,回答问题。 大唐诗人的足迹 高适(约700—765年),唐代著名的边塞诗人,早年屡试不第,后经制科入仕,曾担任过左拾遗、监察御史、淮南节度使等职务,人生最后两年,迁刑部侍郎,转散骑常侍,进封渤海县侯。高适卒后,朝廷赠礼部尚书。留有《高常侍集》等传世,其诗笔力雄健,气势奔放。 ——摘自郭佳欣《唐代诗人边塞地理空间认知变迁》 高适生平及行迹反映了哪些时代信息? 【答案】时代信息:国家统一,疆域广袤;唐朝北部疆域包括了西域地区和东北地区,跨越了长城——农耕区与游牧区;政治重心在北方等;唐朝中期发生安史之乱,由盛转衰;唐朝三省六部制、科举制度、监察制度、地方藩镇与节度使制度等;诗歌盛行,开拓进取、昂扬向上的时代精神等。 【解析】 【详解】本题是特点题,时空是唐代(中国)。时代信息:结合诗人活动地理空间的信息,从唐朝疆域的角度作答。如,国家统一,疆域广袤;唐朝北部疆域包括了西域地区和东北地区,跨越了长城——农耕区与游牧区;政治重心在北方等;结合诗人活动轨迹的信息,从唐朝政局变动的角度作答。如,唐朝中期发生安史之乱,由盛转衰;结合诗人官职变化的信息,从唐朝政治制度的角度作答。如,唐朝三省六部制、科举制度、监察制度、地方藩镇与节度使制度等;结合边塞诗人风格及边疆的信息,从唐朝前期时代风貌的角度作答。如,诗歌的盛行,开拓进取、昂扬向上的时代精神等。 18. 阅读材料,回答问题。 汉字革命 汉字问题发端于清末民初的汉字繁难说。新文化运动时期,主张“汉字革命”的激进派将汉字问题的争议性推到极端,聚焦于汉字存废。 “汉字革命”相关文献及内容 年份 出处 内容 1918 钱玄同《中国今后之文字问题》 “欲废孔学,不得不先废汉文;欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的、顽固的思想,尤不可不先废汉文。” 1919 陈独秀《致钱玄同》 “唯有先废汉文,且存汉语,而改用罗马字母书之” 傅斯年《汉语改用拼音文字的初步谈》 “中国文字的起源是极野蛮,形状是极奇异,认识是极不便,应用是极不经济,真是又笨又粗、牛鬼蛇神的文字,真是天下第一不方便的器具!” 1920 钱玄同《减省汉字笔画的提议》 主张改良汉字,减省笔画,推行简体字,支持罗马字母的拼音制 1921 瞿秋白《拉丁化中国字》 探讨采用拉丁字母,增加声调符号,用以标注汉字四声 1922 黎锦熙《汉字革命军前进的一条大路》 强调“词类连书”对汉语拼音文字的重要性,“应该大胆地倡言汉字革命,兴起汉字的革命军” 蔡元培《汉字改革说》 “汉字既然不能不改革,尽可直接的改用拉丁字母了” 赵元任《国语罗马字的研究》 提出推行国语罗马字的“二十五条原则”,为后来拟定国语罗马字方案提供了基础 ——据王平《五四新文化运动与汉字革命》整理 以“时代变迁中的汉字革命”为题,写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰) 【答案】 清末民初民族危机深重,西方列强入侵使中国陷入内忧外患。先进知识分子认为传统汉字繁难阻碍文化传播与教育普及,西学东渐浪潮更促使人们反思文字体系,汉字革命在救亡图存与思想革新的需求中应运而生。​新文化运动时期,汉字革命成为焦点。钱玄同提出“废孔学先废汉文”,陈独秀主张改用罗马字母书写汉语,傅斯年痛斥汉字“野蛮不便”,废汉字用拼音的呼声高涨。同时改良主张并行:钱玄同倡导简化汉字与拼音制,瞿秋白探索带声调的拉丁化方案,黎锦熙强调“词类连书”,蔡元培主张直接改用拉丁字母,赵元任提出国语罗马字原则,共同构成革命内容。​ 汉字革命影响深远。积极方面推动了知识普及与思想解放,为民众提供便捷学习途径,其探索为后世汉字简化和《汉语拼音方案》奠定基础。但局限性显著,部分学者将中国落后归咎于汉字,全盘否定其作为文化载体的历史价值与民族凝聚力,不利于传统文化传承。汉字革命是时代产物,体现了知识分子对国家命运的关切。当今应辩证看待,既要传承汉字承载的优秀传统文化以增强自信,又要合理借鉴革命成果,在传承中创新,让汉字更好适应现代社会发展。 【解析】 【详解】本题是评论解说题,时空是近代中国。根据材料可从汉字革命的原因、内容、评价、认识等方面进行表述,如,原因:根据材料“汉字问题发端于清末民初的汉字繁难说”,再结合所学从近代民族危机、西学东渐、革新国民思想等角度作答;内容:提炼钱玄同 “废孔学先废汉文”、陈独秀 “改用罗马字母”、傅斯年斥汉字 “野蛮不便” 等 1918-1919 年核心观点,展现激进派存废争议立场。改良主张则涵盖钱玄同简体字、瞿秋白声调拉丁化、黎锦熙 “词类连书” 等 1920-1922 年文献要点;评价:根据材料中拼音化探索的史实,“为后世汉字简化和拼音方案奠基” 呼应钱玄同、赵元任等主张的长远影响;局限方面,批判材料中傅斯年“极野蛮”等绝对化表述,指出其 “全盘否定汉字文化价值” 的问题等角度作答;最后升华认识:从传承创新、文化自信的角度作答,如,当今应辩证看待,既要传承汉字承载的优秀传统文化以增强自信,又要合理借鉴革命成果,在传承中创新,让汉字更好适应现代社会发展。 19. 阅读材料,回答问题。 20世纪的非洲文化 1930年《殖民地教育报告》明确要求:“教育应培养忠诚的文书与技工,而非思想家。”本土语言被限制在小学低年级使用,历史教材宣称“非洲无历史,文明始于殖民”。 1940年,英国为动员非洲士兵与资源,大力宣传强调“为自由而战”。尼日利亚本土报纸《西非向导报》呼吁:“若欧洲人为自由牺牲,非洲人何尝不可?” 1941年,隆美尔进军埃及,北非战场吃紧,英国急需扩大非洲兵源,超过50万非洲士兵被征召,语言不通影响宣传动员和指令传达。9月3日,肯尼亚殖民当局发出通知“应东非司令部要求,每周三、五晚7点播报斯瓦希里语(东非本土语言)战况摘要,以提升斯瓦希里兵团士气。” 1945年曼彻斯特泛非大会宣言:“我们必须拒绝白人优越论的文化毒素!” 二战后,恩克鲁玛在黄金海岸创办“加纳学院”,课程涵盖阿肯族史诗与非洲哲学;尼日利亚“姆巴里俱乐部”作家钦努阿·阿契贝批判:“欧洲人说我们野蛮?不,他们只是没见过我们的文明!” ——摘编自英国殖民部档案、《非洲与二战》和泛非运动文献 提取材料信息,阐释非洲文化的变迁。 【答案】二战前的非洲文化 特点:殖民色彩浓厚。 原因:从维护殖民统治的角度作答,如殖民国家强力输出西方文化,改造甚至消灭非洲本土文化,淡化其民族意识。 二战中的非洲文化 特点:本土语言复兴,非洲国家民族民主意识增强。 原因:从国际形势的角度作答,如西方国家服务战争需要,西方放松对殖民地文化压制;从思想文化的角度作答,如二战打破了西方文化霸权,西方民主自由思想在殖民地的传播。 二战后的非洲文化 特点:破除白人文化优越论,增强本土文化自信 原因:从民族独立的角度作答,如二战后世界殖民体系瓦解,非洲国家独立。 【解析】 【详解】本题是评论解说题,时空是20世纪的非洲。二战前的非洲文化,特点:根据材料“非洲无历史,文明始于殖民”可知,殖民色彩浓厚。原因:根据材料“1930年《殖民地教育报告》明确要求”“本土语言被限制在小学低年级使用”再结合所学可从维护殖民统治的角度作答,如殖民国家强力输出西方文化,改造甚至消灭非洲本土文化,淡化其民族意识。 二战中的非洲文化,特点:根据材料“应东非司令部要求,每周三、五晚7点播报斯瓦希里语(东非本土语言)战况摘要,以提升斯瓦希里兵团士气”可知,本土语言复兴,非洲国家民族民主意识增强。原因:根据材料“1940年,英国为动员非洲士兵与资源”“1941年,隆美尔进军埃及,北非战场吃紧,英国急需扩大非洲兵源,超过50万非洲士兵被征召,语言不通影响宣传动员和指令传达。”可从国际形势的角度作答,如西方国家服务战争需要,西方放松对殖民地文化压制;根据材料“我们必须拒绝白人优越论的文化毒素!”可从思想文化的角度作答,如二战打破了西方文化霸权,西方民主自由思想在殖民地的传播。 二战后的非洲文化,特点:根据材料“我们必须拒绝白人优越论的文化毒素!”可知,破除白人文化优越论,增强本土文化自信。原因:根据材料“我们必须拒绝白人优越论的文化毒素!”再结合所学从民族独立的角度作答,如二战后世界殖民体系瓦解,非洲国家独立。 20. 阅读材料,回答问题。 美国历史上的《排华法案》 1848年,美国加州出现“淘金热”,历史上第一次出现了华人前往美国的记载。1868年,中美《蒲安臣条约》规定:“华裔愿入籍、常住美国,皆不得禁阻、须听其自由。”更多华人前往美国,很多人进入了工厂或去修铁路,他们被美国视为“次等公民”。为避免华人“污染”美国本土,美国政府限定他们只能在“指定区域”内居住生活,形成唐人街。 在美华人坚持中国传统习俗,勤劳耐苦、报酬低廉,被美国本土工人和欧洲移民团体以宗教文化异端为理由敌视。1882年,美国政府出台《排华法案》,限制华人前往美国,规定华人不可以加入美国国籍,不可以与美国籍本地人结婚,不可以在法庭作证,不可以购置房产,甚至很多场所不允许华人进入,不允许进入其他移民生活区域。经过在美华人的抗争,1898年美国最高法庭判决,任何在美国出生的华裔皆是美国公民。20世纪初,旧金山发生大地震,中国传统木结构建筑毁坏,重建后唐人街的建筑风格,更多地融合了中西方文化,华人后代也普遍接受了中美双重的文化教育。 1943年,《排华法案》正式废除。二战后,越来越多的移民二代在各自领域展现出他们的天赋与才华。比起父辈,他们的语言表达能力、受教育程度、思维方式更适应美国本土文化,越来越多的华人精英离开唐人街进入美国精英阶层,而美国人对华人文化却越来越感兴趣。2012年美国国会通过法案,对历史上的排华法案道歉。 ——摘编自迮映东《浅议国际移民的社会融入——基于旧金山唐人街华人移民的历史分析》等 关于国际移民的社会融入问题,有学者认为是文化问题,有学者认为是政治问题,有学者认为是经济问题。谈谈你的观点,并说明理由。 【答案】我认为国际移民的社会融入问题主要是文化问题,但也受到政治和经济因素的深刻影响。首先,文化差异是影响移民社会融入的核心因素。材料中提到,华人坚持中国传统习俗,与美国本土文化存在差异,被美国社会视为“异端”。这种文化上的隔阂导致华人被边缘化,形成唐人街等“指定区域”内的聚居现象。文化差异不仅影响移民的心理认同,也影响他们与主流社会的互动和融合。其次,政治制度和法律对移民的融入具有决定性作用。1882年《排华法案》的出台,从法律上剥夺了华人的公民权利,使他们无法真正融入美国社会。直到1898年美国最高法院判决华裔为美国公民,才为华人融入社会提供了法律保障。这说明,政治权利的保障是移民融入社会的重要前提。最后,经济地位的提升有助于移民融入主流社会。材料中提到,华人移民勤劳耐苦、报酬低廉,被本土工人和欧洲移民团体敌视。但随着华人移民的经济地位提升,他们逐渐进入美国精英阶层,说明经济上的成功有助于打破社会偏见,促进社会融入。综上所述,国际移民的社会融入问题主要源于文化差异,但政治权利的保障和经济地位的提升也起到了关键作用。只有在文化、政治、经济等多方面共同努力,移民才能真正实现社会融入。 【解析】 【详解】本题是评论解说题,时空是近现代的美国。根据材料“关于国际移民的社会融入问题,有学者认为是文化问题,有学者认为是政治问题,有学者认为是经济问题。”可选择其中一个或多个观点进行说明,如选择我认为国际移民的社会融入问题主要是文化问题,但也受到政治和经济因素的深刻影响。关于理由:结合所学在文化上可从中美文化观念碰撞与交流的角度作答,如最初华人移民坚持中国传统文化习俗,美国人对华人的排斥;后期华人的改变,中西融合,美国对华人文化的逐渐接受等;在政治上,1882年《排华法案》的出台,从法律上剥夺了华人的公民权利,使他们无法真正融入美国社会。直到1898年美国最高法院判决华裔为美国公民,才为华人融入社会提供了法律保障等;在经济上,华人经济地位的提升等角度分析,如材料中提到,华人移民勤劳耐苦、报酬低廉,被本土工人和欧洲移民团体敌视。但随着华人移民的经济地位提升,他们逐渐进入美国精英阶层,说明经济上的成功有助于打破社会偏见,促进社会融入。最后总结,文化、政治和经济因素对其影响的程度,如,国际移民的社会融入问题主要源于文化差异,但政治权利的保障和经济地位的提升也起到了关键作用。只有在文化、政治、经济等多方面共同努力,移民才能真正实现社会融入。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$ 2024~2025学年高二教学质量检测 历史 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡指定位置。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。 3.考试结束后,只需交回答题卡。 一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。 1. 下面是某学者对先秦考古的总结。由此可知早期中华文明具有( ) ·距今8000多年新石器时代中期,中华大地大部地区出现了共有的宇宙观、伦理观、历史观和较为复杂的知识系统。 ·距今6000年前后,各地涌现出大型聚落、大型祭祀中心、大型建筑、大型墓葬等。 ·距今5100年前后,出现良渚和南佐等数百万平方米都邑性聚落,是具有区域王权的早期国家。 ·距今4100年以后,建立了初步具有“大一统”天下王权的夏朝。 A. 多元性 B. 交融性 C. 连续性 D. 统一性 2. 西周至春秋初期,“士”的身份由血缘决定,以军事职能为主,遵循世袭贵族身份,依附于卿大夫。春秋战国时期,庶民可通过学习、军功或游说获得“士”的身份,其职能逐渐转向以知识、谋略和治国能力为核心。这一变化说明此时( ) A. 宗法制失去存在的意义 B. 社会阶层流动频繁 C. 百家争鸣推动社会变革 D. 政权基础发生变动 3. 如表是北朝王公大臣乘坐牛车的等级制度表。这反映出北朝( ) 朝代 王公大臣品级 牛车类型 北魏 庶人王侯及尚书令、仆射以下,列卿以上 四望通幰车 北齐 正、从一品执事官、散官及仪同三司 油朱络网车 二品、三品 卷通幰车 七品以上 偏幰车 A 社会战乱频仍 B. 九品中正制实施 C. 农耕经济繁荣 D. 封建化程度加深 4. 宋太祖颁行《复置俸户诏》和《省官益俸诏》,宣称“俸禄薄而责人以廉,甚无谓也,与其冗员而重费,不若省官以益俸”;宋神宗时期诏令,“增加幕职州县官的月俸,使县令每月自十贯增至十五贯,俸禄名目亦增多”,其他君主多有此类诏令。这些规定旨在( ) A. 适应商品经济发展 B. 预防官员腐败 C. 减少政治变革阻力 D. 控制地方势力 5. 据《长编》记载:国初,取唐朝飞钱故事,许民入钱京师,于诸处州便换。先是,商人先经三司投牒,乃输左藏库,所由司计一缗私刻钱二十。(宋太祖)开宝三年,置便钱务,令商人入钱者诣务陈牒,即日辇致左藏库,给以券,仍敕诸州俟商人赍券至,即如其数给之,自是无复留滞。由此可知当时( ) A. 政府力图干预经济运作 B. 长途和大额贸易得到发展 C. 政府职能发生重大转变 D. 国家货币体系被重新构建 6. 明朝白银流通南多北少、各地分布不平衡,朝廷财政赋税主要抽取自南方。明朝九边的军费,16世纪下半叶从200万两增至400万两,与每年从东南沿海流入的白银数额大致相当。这反映出明朝( ) A. 赋税改革脱离现实 B. 经济发展潜力受到限制 C. 货币主权未被掌控 D. 政治经济重心出现分离 7. 康熙在位期间,醉心万国来朝的盛况,认真向耶稣会士学习数学等知识,重用西人修订天文历法;同时“令滨海民悉徙内地五十里”,制造了庄廷鑨《明史》案、戴名世《南山集》案等。这说明( ) A. 西学东渐成果斐然 B. 社会转型呈必然趋势 C. 政治局势内外交困 D. 历史演进具有复杂性 8. 如图为1844—1856年广州与上海进出口贸易额统计图(单位:万美元),图中数据变化主要是由于( ) A. 鸦片战争打破闭关锁国状态 B. 对外贸易中的区位经济差异 C. 太平天国运动破坏传统商路 D. 近代中国对外贸易中心转移 9. 继日本、美国与朝鲜签约通商后,1882年10月清政府与朝鲜签订《中朝商民水陆贸易章程》,允许边民在鸭绿江、图们江两岸通商口岸自由贸易,两国互相派员驻留,中国在朝鲜享有领事裁判权、协定关税权等特权。清政府签订这一条约旨在( ) A. 推动宗藩关系实质化 B. 推动外交向近代转型 C. 同列强开展商业竞争 D. 促进民族工商业发展 10. 如表为1895—1900年清政府外债收支估计表(单位:千元),据此可知( ) 年份 收入 支出 (+)净收入/(-)净支出 1895 56,700 2,600 +54,100 1896 19,300 13,430 +5,870 1897 — 22,000 -22,000 1898 12,700 25,595 -12,895 1899 61,200 30,894 +30,306 1900 5,100 35,715 -30,615 A. 资本输出成为主要侵略方式 B. 清政府的财政状况得到改善 C. 晚清国际收支保持相对平衡 D. 列强对华经济控制不断深化 11. 如图为1908年7月3日上海《神州日报》发表的漫画《考察宪政之效果》,该漫画揭示出( ) A. 清末新政推动民主力量崛起 B. 宪政民主得到了社会广泛认同 C. 革命日渐成为时代必然选择 D. 清廷设立皇族内阁的真实意图 12. 1915年8月,梁启超在《异哉所谓国体问题者》中道:“故以为政体诚能立宪,则无论国体为君主为共和,无一而不可也,政体而非立宪,则无论国体为君主为共和,无一而可也。……谓欲变更政体,而必须以变更国体为手段,天下宁有此理论?”梁启超意在( ) A. 鼓吹君主立宪制 B. 阐明国体与政体的关系 C. 维护民主共和制 D. 反对北洋军阀黑暗统治 13. 13世纪,俄罗斯大量文学作品描写了鞑靼入侵的残暴和俄罗斯人的誓死抗争,而莫斯科地区的官方编年史则经常提到蒙古大汗赋予俄罗斯大公的荣誉和尊重。这说明( ) A. 编年史代表官方观点更为可信 B. 文学作品是对历史的真实反映 C. 政治环境影响了编年史的叙写 D. 历史真相因年代久远无从查证 14. 18世纪,欧洲罗柯柯艺术崇尚自然和曲线之美,讲究清新高雅。德国学者利奇温认为:“罗柯柯艺术风格……其秘密即在于培育着‘道教玄妙之花’和佛教禅宗精神的长江流域出产的‘茶叶的芳香’,闪现于江西瓷器的绚烂色彩。”由此可知( ) A. 商贸往来推动文化的创新 B. 世界文化中心转移至西欧 C. 欧洲对东方文化普遍认同 D. 宗教是艺术创新的原动力 15. 2024年,四川宜宾在对119套战国至明清青铜器进行修复时,AI三维建模指导纹饰复原,避免主观臆造;过氧化氢梯度点涂法精准除锈,保留原始铭文;矿化部位用环氧树脂—玻璃钢复合补配,成分与外观仿古如旧。这体现了文物保护的( ) A. 真实性 B. 完整性 C. 先进性 D. 主观性 二、非选择题:本题共5题,共55分。 16. 阅读材料,回答问题。 两汉开国者群像 材料一 汉初诸臣,惟张良出身最贵,韩相之子也。其次则张苍,秦御史;叔孙通,秦待诏博士。次则萧何,沛主吏掾曹参,狱掾;任敖,狱吏;周苛,泗水卒史;傅宽,魏骑將;申屠嘉,材官。其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等皆白徒;樊哙则屠狗者,周勃则织薄曲吹箫给丧事者,灌婴则贩缯者,娄敬则挽车者。一时人才皆出其中,致身将相,前此所未有也。盖秦、汉间为天地一大变局。 ——赵翼著、王树民校证《廿二史札记校证》 材料二 汉光武帝刘秀为刘邦后代,太学生,出生在南阳普通地主家庭,其建立东汉殊为不易。在跟随汉光武帝开国的众人中,被汉明帝(注:光武帝之子)列为开国功臣的有三十二人。汉明帝在南宫云台阁命人画了其中二十八位开国将领的画像,史称“云台二十八将”,出身南阳的有十一人。在三十二功臣中,明确记载为家富给或世为著姓者四人,世代为官者八人,自身曾为西汉或王莽政权官吏者十三人,为宗室贵族或地方豪强者二人,不明出身者五人,出身官员者多为儒生。 ——摘编自林剑鸣《秦汉史下册》等 分析两汉开国群体的差异,并说明其原因。 17. 阅读材料,回答问题。 大唐诗人的足迹 高适(约700—765年),唐代著名的边塞诗人,早年屡试不第,后经制科入仕,曾担任过左拾遗、监察御史、淮南节度使等职务,人生最后两年,迁刑部侍郎,转散骑常侍,进封渤海县侯。高适卒后,朝廷赠礼部尚书。留有《高常侍集》等传世,其诗笔力雄健,气势奔放。 ——摘自郭佳欣《唐代诗人边塞地理空间认知变迁》 高适生平及行迹反映了哪些时代信息? 18. 阅读材料,回答问题 汉字革命 汉字问题发端于清末民初的汉字繁难说。新文化运动时期,主张“汉字革命”的激进派将汉字问题的争议性推到极端,聚焦于汉字存废。 “汉字革命”相关文献及内容 年份 出处 内容 1918 钱玄同《中国今后之文字问题》 “欲废孔学,不得不先废汉文;欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的、顽固的思想,尤不可不先废汉文。” 1919 陈独秀《致钱玄同》 “唯有先废汉文,且存汉语,而改用罗马字母书之” 傅斯年《汉语改用拼音文字的初步谈》 “中国文字的起源是极野蛮,形状是极奇异,认识是极不便,应用是极不经济,真是又笨又粗、牛鬼蛇神的文字,真是天下第一不方便的器具!” 1920 钱玄同《减省汉字笔画的提议》 主张改良汉字,减省笔画,推行简体字,支持罗马字母的拼音制 1921 瞿秋白《拉丁化中国字》 探讨采用拉丁字母,增加声调符号,用以标注汉字四声 1922 黎锦熙《汉字革命军前进的一条大路》 强调“词类连书”对汉语拼音文字的重要性,“应该大胆地倡言汉字革命,兴起汉字的革命军” 蔡元培《汉字改革说》 “汉字既然不能不改革,尽可直接的改用拉丁字母了” 赵元任《国语罗马字的研究》 提出推行国语罗马字的“二十五条原则”,为后来拟定国语罗马字方案提供了基础 ——据王平《五四新文化运动与汉字革命》整理 以“时代变迁中的汉字革命”为题,写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰) 19. 阅读材料,回答问题。 20世纪的非洲文化 1930年《殖民地教育报告》明确要求:“教育应培养忠诚的文书与技工,而非思想家。”本土语言被限制在小学低年级使用,历史教材宣称“非洲无历史,文明始于殖民”。 1940年,英国为动员非洲士兵与资源,大力宣传强调“为自由而战”。尼日利亚本土报纸《西非向导报》呼吁:“若欧洲人为自由牺牲,非洲人何尝不可?” 1941年,隆美尔进军埃及,北非战场吃紧,英国急需扩大非洲兵源,超过50万非洲士兵被征召,语言不通影响宣传动员和指令传达。9月3日,肯尼亚殖民当局发出通知“应东非司令部要求,每周三、五晚7点播报斯瓦希里语(东非本土语言)战况摘要,以提升斯瓦希里兵团士气。” 1945年曼彻斯特泛非大会宣言:“我们必须拒绝白人优越论的文化毒素!” 二战后,恩克鲁玛在黄金海岸创办“加纳学院”,课程涵盖阿肯族史诗与非洲哲学;尼日利亚“姆巴里俱乐部”作家钦努阿·阿契贝批判:“欧洲人说我们野蛮?不,他们只是没见过我们的文明!” ——摘编自英国殖民部档案、《非洲与二战》和泛非运动文献 提取材料信息,阐释非洲文化的变迁。 20. 阅读材料,回答问题 美国历史上的《排华法案》 1848年,美国加州出现“淘金热”,历史上第一次出现了华人前往美国的记载。1868年,中美《蒲安臣条约》规定:“华裔愿入籍、常住美国,皆不得禁阻、须听其自由。”更多华人前往美国,很多人进入了工厂或去修铁路,他们被美国视为“次等公民”。为避免华人“污染”美国本土,美国政府限定他们只能在“指定区域”内居住生活,形成唐人街。 在美华人坚持中国传统习俗,勤劳耐苦、报酬低廉,被美国本土工人和欧洲移民团体以宗教文化异端为理由敌视。1882年,美国政府出台《排华法案》,限制华人前往美国,规定华人不可以加入美国国籍,不可以与美国籍本地人结婚,不可以在法庭作证,不可以购置房产,甚至很多场所不允许华人进入,不允许进入其他移民生活区域。经过在美华人的抗争,1898年美国最高法庭判决,任何在美国出生的华裔皆是美国公民。20世纪初,旧金山发生大地震,中国传统木结构建筑毁坏,重建后唐人街的建筑风格,更多地融合了中西方文化,华人后代也普遍接受了中美双重的文化教育。 1943年,《排华法案》正式废除。二战后,越来越多的移民二代在各自领域展现出他们的天赋与才华。比起父辈,他们的语言表达能力、受教育程度、思维方式更适应美国本土文化,越来越多的华人精英离开唐人街进入美国精英阶层,而美国人对华人文化却越来越感兴趣。2012年美国国会通过法案,对历史上的排华法案道歉。 ——摘编自迮映东《浅议国际移民的社会融入——基于旧金山唐人街华人移民的历史分析》等 关于国际移民的社会融入问题,有学者认为是文化问题,有学者认为是政治问题,有学者认为是经济问题。谈谈你的观点,并说明理由。 第1页/共1页 学科网(北京)股份有限公司 $$

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精品解析:山东省枣庄市第八中学2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题
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