精品解析：新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市第四十一中学2024-2025学年高二下学期期末阶段性考试历史试题

2024-2025学年第二学期高二年级期末阶段性检测 历史问卷 （考试范围：中国古代史；考试时间：100分钟） 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题（共30小题，每题1.5分，共45分） 1. 下列与如表齐家文化在时代、文化特征和地域上最为接近的是（ ） 齐家文化考古遗存概况表 领域 描述 经历时间 距今约4200~3800年 所涉地域 东起泾渭流域，西至河西走廊东部和青海省的湟水流域，北及宁夏南部和内蒙古的阿拉善左旗，南达白龙江流域，跨甘、青、宁、蒙四省区。 文化面貌 铜器的存在非常广泛。玉器出土相当普遍，器类有斧、钺、镞、璧、琮、圭等。在建筑技术领域最早创制并使用陶瓦。地面建筑形式多样。 A. 仰韶文化 B. 红山文化 C. 龙山文化 D. 良渚文化 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：距今约4200-3800年（中国）。据材料并结合所学知识可知，齐家文化‌距今约4200～3800年（新石器时代晚期至青铜时代早期）‌，龙山文化‌主要分布于黄河流域，距今约4600—4000年（新石器时代晚期），与齐家文化的时间范围高度重叠‌，且均属黄河流域文化圈‌，齐家文化普遍使用铜器和玉器（如璧、琮、钺），体现了早期金属与玉礼器并存的特色‌，龙山文化同样以铜器冶炼技术著称（如山东龙山文化的铜刀），并出土玉钺、玉璧等礼器，与齐家文化玉器功能相似‌，C项正确；仰韶文化主要分布于黄河中游，年代更早（约前5000～前3000年），以彩陶为特色，缺乏铜器‌，排除A项；‌红山文化‌位于辽河流域，以玉器和祭坛闻名，年代（约前4700～前2900年）早于齐家文化‌，排除B项；良渚文化‌分布于长江下游，以玉琮、玉璧和大型水利工程著称，年代（约前3300～前2300年）早于齐家文化，且地域差异显著‌，排除D项。故选C项。 2. 《孟子·滕文公上》载：“古者公田为井，方一里，九夫耕之，各授私田百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。田有封油，庐井有伍，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”据此可知，井田制推行（ ） A. 有利于保障赋税征收 B. 有利于维护社会统治秩序 C. 有效维护了分封制度 D. 使血缘色彩浓厚等级森严 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是先秦时期（中国）。根据材料可知，“出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”，表明井田制下人们在生产生活中形成了一种互助友好的关系，这种和谐稳定的基层社会关系有助于整个社会秩序的维护；同时“公事毕，然后敢治私事，所以别野人也”体现了一种劳作秩序的安排，大家按照规定先完成公田事务再处理私田事务，整体上有一定的规范和秩序，这些都有利于维护社会统治秩序，B项正确；材料虽提及“同养公田”，即农民需在完成公田劳作后才去打理私田，但并没有着重强调这种劳作分配方式对赋税征收保障的突出作用及相关具体运作机制如何有力地确保了赋税能顺利征收，更多的是在描述整个井田制下生产生活的一种模式，排除A项；材料主要是围绕井田制下农民的劳作、生活场景以及基层社会关系等方面进行描述，并没有涉及井田制与分封制度之间具体的关联以及它是如何有效维护分封制度的内容，排除C项；材料中没有关于血缘关系在井田制中体现以及因为井田制导致等级森严状况的描述，没有提及例如以血缘为纽带划分土地、不同血缘群体在井田制下有不同待遇等相关内容，排除D项。故选B项。 3. 《史记·孟子荀卿列传》记载：邹衍“睹有国者益淫侈，不能尚德……乃深观阴阳消息而作怪迂之变”，“然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施”。据此可知，战国时期（ ） A. 实现了诸子百家思想的统一 B. 儒家与阴阳家思想已出现交融 C. 阴阳家思想崇尚儒家的德治 D. 儒家完整的思想体系已经形成 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干设问词，可知这是本质题、背景题、影响题。时空是战国时期（中国）。根据材料并结合所学可知，邹衍目睹诸侯们荒淫奢侈，痛心其无德，于是深入观察万物的阴阳消长，记述怪异玄虚变化，并将之与仁义节俭结合，在诸侯间进行游说，阴阳家思想家邹衍将儒家“仁义”思想用阴阳怪异之谈包裹起来，反映出战国时期儒家与阴阳家思想已出现交融，B项正确；诸子百家思想的统一的说法不符合史实，排除A项；材料主要体现的是邹衍借助儒家思想宣扬自己的主张，并非阴阳家崇尚儒家的德治，排除C项；材料分析的是阴阳家思想主张的特点，儒家完整的思想体系已经形成在材料中没有直接体现，排除D项。故选B项。 4. 成书于战国时期的《左传》中有关于禹制九鼎的记载，比之更晚的《吕氏春秋》中记载九鼎有饕餮纹，但被认为可能是夏文化遗存的二里头遗址出土的唯一的一个青铜鼎却制作粗糙，只有简单的网格纹，完全不同于商周时期的青铜器。这说明（ ） A. 文献资料必须得到考古实物的印证 B. 文献记载会受到其成书时代的影响 C. 二里头文化并不属于夏文化的遗存 D. 实物史料比文献史料更有研究价值 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国，据材料可知，《左传》成书于战国时期，《吕氏春秋》成书更晚，它们对九鼎的记载与二里头遗址出土青铜鼎的情况不符。这是因为文献记载往往会受到其成书时代的社会观念、文化风格等因素的影响而出现不同，B项正确；虽然考古实物对文献资料有印证作用，但不能绝对地说文献资料“必须”得到考古实物的印证，排除A项；二里头文化被认为可能是夏文化遗存，仅从出土青铜鼎与文献记载不符，不能直接否定二里头文化属于夏文化遗存这一观点，排除C项；实物史料和文献史料都有各自的研究价值，不能简单地说实物史料比文献史料更有研究价值，排除D项。故选B项。 5. 据孔颖达《礼记正义》记载，周代宗庙祭祀制度规定“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与大祖之庙而三”。结合考古发现，某些诸侯国存在越级建庙现象。这种现象反映出（ ） A. 宗法制度在实践中逐渐瓦解 B. 诸侯挑战周天子的绝对权威 C. 祭祀制度随时代发展而变革 D. 血缘关系对政治的约束弱化 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：周代（中国）。根据材料可知，周代宗庙祭祀制度有严格的等级规定，但某些诸侯国存在越级建庙现象，这说明宗法制度所规定的等级秩序在实践中逐渐被破坏，即宗法制度在实践中逐渐瓦解，A项正确；材料仅体现了诸侯在宗庙祭祀上的越级，不能说明诸侯挑战周天子的绝对权威，排除B项；材料未体现祭祀制度的变革，与材料主旨无关，排除C项；材料主要体现的是宗法制度的破坏，而非血缘关系对政治约束的弱化，排除D项。故选A项。 6. 《汉书·景帝纪》有赞语：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣。”由此可见，这（ ） A. 奠定了西汉稳定的政治基础 B. 成功削弱了诸侯王的势力 C. 使儒学成为主流的意识形态 D. 表明西汉进入了全盛时期 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）。根据材料可知，汉初统治者实行“扫除烦苛，与民休息”的政策，即轻徭薄赋、减轻刑罚等休养生息措施。这些举措使得社会经济得到恢复和发展，社会秩序趋于稳定，为西汉后续的统治奠定了坚实的政治基础。文景二帝的恭俭和遵循前业，进一步巩固了这种稳定的局面，A项正确；成功削弱诸侯王势力的是汉武帝时期实行的推恩令等一系列措施，而不是文景时期。文景时期主要侧重于恢复经济和稳定社会，排除B项；使儒学成为主流意识形态的是汉武帝接受董仲舒“尊崇儒术”的建议之后，并非文景时期。文景时期实行的是黄老之学，主张无为而治，排除C项；西汉进入全盛时期的标志是汉武帝时期，在政治、经济、军事、文化等方面都取得了巨大的成就，国力达到鼎盛，排除D项。故选A项。 7. 下表为汉代记载的部分物种情况，据此可以推知（ ） 树种 原产地点 主要种植地区 椰子 美拉尼西亚 海南、雷州、台湾、云南南部 波罗蜜 印度、马来西亚 海南、粤西 刺桐 印度、马来西亚 两广地区 A. 张骞出使西域密切中西联系 B. 海上丝绸之路丰富物质生活 C. 西方殖民扩张促进物种交换 D. 经济重心南移带动对外贸易 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：汉朝时期的中国。根据材料及所学可知，汉武帝时期，开辟了从徐闻、合浦等地出发的海上丝绸之路，商船远达印度东南海岸，与印度半岛、马来半岛、马来群岛等地区建立了直接的海上贸易关系。这使得原产于美拉尼西亚、印度、马来西亚等地的椰子、波罗蜜、刺桐等树种能够传入中国的海南、雷州、台湾、云南南部、两广地区等地进行种植，丰富了中国的物种资源，进而丰富了人们的物质生活，B项正确；张骞出使西域主要是打通了中国与中亚、西亚及欧洲的陆上交通线，促进了中原与西域之间的经济文化交流，而表格中的物种是从东南亚等地传入中国，与西域无关，排除A项；西方殖民扩张主要是在新航路开辟之后，即15世纪末16世纪初开始，而汉代远早于这个时期，排除C项；经济重心南移是一个长期的过程，在汉代，经济重心仍然在北方，而且表格中主要体现的是物种的传入，而非对外贸易的整体情况，排除D项。故选B项。 8. 汉武帝临终遗诏由大司马大将军霍光柄政，与金日磾、上官桀等人共领尚书事辅佐幼主，而丞相田千秋竟不得受诏。材料可以说明（ ） A. 宰相制度基本废除 B. 武将专权局面形成 C. 中朝掌握机要决策 D. 君主专制亟需加强 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料“汉武帝临终遗诏由大司马大将军霍光柄政，与金日磾、上官桀等人共领尚书事辅佐幼主，而丞相田千秋竟不得受诏。”并结合所学可知，汉武帝时期设立中朝，中朝尚书接受皇帝的诏书，而外朝丞相不能接受诏书，说明西汉晚期的中朝权力逐渐增大，丞相已经被排除在中枢决策之外，C项正确；此时丞相外朝化，权力被削弱而非被废除，排除A项；霍光并非武将，只是加授了大将军头衔的权臣，排除B项；中朝本身就是君主专制加强的产物，“君主专制亟需加强”不符合史实，排除D项。故选C项。 9. 魏晋南北朝时，察举制度依然存在着，中古的察举相对较多地体现了“选贤任能”精神。秀才科和孝廉科都实行考试，察举员名额并不会因为郡有士族增加；郡无士族，员额也不为之减少。这反映出（ ） A. 官僚的身份化和士族化 B. 门阀士族对高级职位的占有率愈高 C. 官僚政治出现扭曲变态 D. 察举制不符合当时门阀士族的要求 【答案】C 【解析】 【详解】根据主题干设问词，可知是本质题。时空是：魏晋南北朝时期（中国）。据材料和所学可知，魏晋南北朝时期，一方面门阀士族势力强大，拥有政治特权，垄断官僚体系，另一方面，强调“选贤任能”，地方均分官员名额的察举制依然存在，这一矛盾现象反映出当时官僚政治出现扭曲变态，C项正确；官僚的身份化和士族化指官僚体系被士族垄断，与材料中强调察举制“选贤任能”，名额不因士族变化等不符，排除A项；材料没有具体的官员职位占有率信息，不能得出士族对高级职位占有率高的结论，排除B项；材料体现的是察举制存在与士族垄断仕途这一矛盾现象，并非察举制与门阀士族的利益冲突，排除D项。故选C项。 10. 魏晋南北朝时期的墓葬遗存中有许多体现农耕劳作的墓室壁画，如甘肃酒泉市境内的诸多壁画墓，有月氏人“犁地图”“扬场图”、氐人“耙地图”；嘉峪关新城画像砖墓，有多幅胡人放牧、龟兹人采桑、汉人劳作图，甚至有龟兹人与孩童游戏图。这反映了（ ） A. 丝绸之路推动了中外交流 B. 中原政权具有强大吸引力 C. 边地农业的多种经营兴盛 D. 多民族共同开发河西走廊 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期的中国。甘肃酒泉、嘉峪关等地属河西走廊地区，壁画中月氏、氐、胡人、龟兹人、汉人等各民族共同参与农耕劳作等活动，这些体现出多民族共同开发河西走廊，D项正确；材料中的民族如月氏、氐、龟兹等主要属于边疆或内迁民族，并非“中外交流”中的外国，且壁画内容聚焦生产而非中外贸易或文化互动，排除A项；壁画未涉及中原政权对边疆的统治或移民政策，无法体现中原政权的吸引力，排除B项；材料虽展示多种农活，但核心是不同民族共同参与，而非强调边地农业经营方式本身的多样性，排除C项。故选D项。 11. 晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（ ） A. 以人为本的价值追求 B. 对药物功用的理论总结 C. 人与自然的有机联系 D. 药方与辨证施治的结合 【答案】A 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。题干中，《肘后备急方》强调“袖珍便携、应急救治”，《千金方》以“人命至重”为名，均体现出对生命价值的重视和以患者需求为中心的实用理念。A项正确；题干未提及两书对药物功效的“理论总结”，而是侧重书籍的实用性和对生命的重视，排除B项；“人与自然的联系”（如天人合一、顺应自然等）是中医理论的重要思想，但题干未涉及自然环境对医学的影响，仅强调救急和生命价值，排除C项；“辨证施治”指根据病情辨证后开具药方，是中医的诊疗原则，但题干未提及两书在药方运用中如何结合辨证思维，而是突出“备急”和“人命至重”，排除D项。故选A项。 12. 魏晋时期，讲究严谨均衡、契合礼法传统的隶书逐渐式微，而以奔放自由、灵动洒脱为特征的草书和行书快速发展。这种书体风格的转变折射出（ ） A. 儒家礼法制度在社会层面的强化 B. 士人阶层对个性表达的文化追求 C. 民族交融对书法艺术的深度影响 D. 商品经济的发展带来的审美差异 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是魏晋时期（中国）。根据材料并结合所学知识可知，魏晋时期，社会动荡，儒家思想的权威受到挑战，道家和佛教思想逐渐流行，这些思想强调个体的自由和内在的精神追求，反映在书法上，就是对传统隶书的突破，士人阶层兴起，他们追求个性表达，反对传统礼法制度，因此草书和行书快速发展，B项正确；材料中“讲究严谨均衡、契合礼法传统的隶书逐渐式微”说明儒家礼法制度在社会层面并非强化，排除A项；民族交融在一定程度上对书法艺术产生影响，但是题干未涉及到民族交融的内容，排除C项；题干强调的是魏晋时期，士人阶层对奔放自由、灵动洒脱为特征的共同文化追求，而不是审美差异，排除D项。故选B项。 13. 唐初，宰相的议政之所称为政事堂，宰相们上午在此议事，下午各回本署办公。政事堂初设于门下省。高宗时，裴炎由侍中改任中书令，遂将政事堂迁于中书省。唐玄宗开元年间，张说出任宰相，改政事堂为“中书门下”，下设吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房等五房，分别处理有关事务。据此可知唐朝（ ） A. 宰相集体议政机制丧失 B. 皇权得到进一步加强 C. 政府决策失误明显减少 D. 三省出现一体化趋势 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。时空是唐朝（中国）。据材料“唐初，宰相的议政之所称为政事堂，宰相们上午在此议事，下午各回本署办公。政事堂初设于门下省。高宗时，裴炎由侍中改任中书令，遂将政事堂迁于中书省。唐玄宗开元年间，张说出任宰相，改政事堂为‘中书门下’，下设吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房等五房，分别处理有关事务”可知，唐初政事堂设于门下省，之后迁到中书省，再到改政事堂为“中书门下”，并下设吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房等五房处理各类事务。这一系列变化说明原本三省之间相对独立的运作模式被打破，三省的职能在 “中书门下” 这一机构下有了融合的趋势，体现出三省出现一体化趋势，D项正确；从材料看，虽然政事堂的位置和名称有变化，还下设了五房处理事务，但整个过程中宰相依然在政事堂（中书门下）议事，这表明宰相集体议政机制并没有丧失，排除A项；材料主要描述的是政事堂的相关变化，重点在于三省机构之间关系的演变，而非皇权与相权力量对比中皇权的加强，排除B项；材料中没有关于政府决策失误方面的任何表述，无法从材料得出政府决策失误明显减少的结论，排除C项。故选D项。 14. 唐代规定“每个官员任职连续在二百日以上者方可参加考课，考课的标准是“四善”和“二十七最”。“四善”：德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈；“二十七最”：献替可否，拾遗补阙，为近侍之最；铨衡人物，擢尽才良，为选司之最等。据此，唐代考课的主要目的是（ ） A. 规范选官制度的程序 B. 重塑公平合理的社会秩序 C. 提高官员的行政效率 D. 保证官僚队伍的勤政廉洁 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。根据材料“德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈”“献替可否，拾遗补阙”“铨衡人物，擢尽才良”可知，唐代考核官员最重要的标准是勤政尽职与廉洁自律，由此可推断出唐代考课的主要目的是保证官僚队伍的勤政廉洁，D项正确；材料强调的是考课制度中对官员品行的严格要求，没有强调选官制度中程序的规范，排除A项；材料中的考核标准强调的是官员的勤政与廉洁，没有强调其对社会秩序的整顿，排除B项；材料表明唐代对官员的考核不仅看重行政能力，还看重道德品质，所以其目的不仅仅是提高行政效率，排除C项。故选D项。 15. 唐朝时期，居民百户为里，构成基层行政单位。里设里正一人，选勋官六品以下或富户白丁充当。他们的职责是查核户口、催驱赋役和监视居民行动。这体现出唐朝（ ） A. 基层行政管理组织十分严密 B. 基层治理呈现官绅结合特色 C. 地方权力呈现不断扩大趋势 D. 政府对民众生活的控制加强 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，唐朝时期，居民百户为里，构成基层行政单位，选勋官六品以下或富户白丁充当里正，说明当时基层治理呈现出官员治理与士绅管理相结合的特色，B项正确；出口描述的是基层组织的特点，没有涉及基层行政管理组织的情况，排除A项；材料描述的是加强基层治理，与地方权力不断扩大无直接关系，排除C项；材料描述的是对基层的管理，无法得出政府是否对民众生活的控制加强，排除D项。故选B项。 16. 唐中后期，政府多次下令禁止土地买卖，但民间“私券如山，官不得知”。天宝年间某县“受田不足者十之七八”，而大历年间更是“民户有田者不过十之二三”。这一现象反映的根本问题是（ ） A. 土地私有制发展突破国家授田体系 B. 土地买卖合法化冲击了均田制基础 C. 租庸调制瓦解加剧政府的财政危机 D. 庄园经济发展出现日渐式微的趋势 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问句，可知是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐朝中国。根据材料“受田不足者十之七八”“民户有田者不过十之二三”等信息可知，唐朝后期，随着土地兼并的加剧，原有的均田制逐渐瓦解，A项正确；政府下令禁止土地买卖，材料中的土地买卖是非法的，排除B项；材料涉及均田制的瓦解，不涉及赋税制度，排除C项；材料强调均田制瓦解，并不涉及庄园经济发展，排除D项。故选A项。 17. 唐代文献中哪吒是佛教的护法神，到了宋朝，哪吒的故事中出现“剔骨还亲”的感人篇章，此后，哪吒的形象开始在一些道教典籍中出现，从原来凶恶的佛教护法神，转变为一个具有叛逆性格的道教孩童神将。这反映出（ ） A. 宋朝崇文抑武国策 B. 佛教重视家庭伦理 C. 儒释道三教的融合 D. 理学成为官方哲学 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。哪吒形象从唐代佛教护法神到宋代在道教典籍出现且性格转变，融合了佛教、道教元素，还体现出一定的儒家家庭伦理观念，反映了儒释道三教的融合，C项正确；哪吒形象的转变与崇文抑武国策无关，排除A项；儒家思想重视家庭伦理，且B项不能反映材料全部信息，排除B项；材料反映了哪吒形象的转变，未体现理学成为官方哲学，排除D项。故选C项。 18. 史载，北宋末年“许纳三千二百缗买斋郎，四千六百缗买供奉职，并免试注官”。宋徽宗时期，买官者中“兼并豪猾之徒、屠酤市贩之辈”每年“约以千计”，致使“此流遍满天下，一州一县，无处无之”的状况出现。据此可推知，当时（ ） A. 科举制度名存实亡 B. 官员选拔制度完善 C. 社会阶层流动加速 D. 国家治理效能下降 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：宋代（中国）。据材料可知，北宋末年出现了大量花钱买官的现象，这种现象导致了官员队伍素质参差不齐，严重影响政府的行政效率和社会的公平公正，使得国家治理效能下降，D项正确；北宋末年存在买官现象，但不能就此断定科举制度名存实亡，排除A项；大量买官现象的出现说明官员选拔制度出现了严重的漏洞，排除B项；通过买官进入官场与社会阶层流动方式加速没有必然因果关系，排除C项。故选D项。 19. 北宋土地买卖契约凡加盖官印的称为“红契”，由交易双方协商拟定的称为“白契”，两种契约均被认可；南宋政府规定白契为非法，即使是红契若不依格式，不用官版契纸，或未入砧基簿（登载田亩四至的簿册），亦视为违法。这表明南宋时期（ ） A. 社会经济发展缓慢倒退 B. 土地买卖日益频繁 C. 政府经济管理职能加强 D. 重视培育信用意识 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。根据题干及结合所学可知，北宋时土地买卖契约“红契”“白契”均被认可，南宋时对土地契约的形式、程序等有更严格规定，如白契非法、红契需依格式等，这体现南宋政府对土地交易管理加强，C项正确；南宋时期社会经济是继续发展的，并非缓慢倒退，排除A项；题干重点是政府对土地契约的管理规定，并非土地买卖的频率，排除B项；材料主要围绕政府对土地契约的管理规范，不是培育信用意识，排除D项。故选C项。 20. 宋神宗元丰年间，徐州地区的36个冶铁作坊因政府关闭河北市场而开工不足，冶户和冶工均有“失业之忧”。经苏轼上疏请求后，中央政府撤销禁令，“使铁得北行”，冶户们“皆悦而听命”。该材料侧面说明（ ） A. 宋辽关系相对稳定 B. 文官政治运行高效 C. 王安石变法效果好 D. 重农抑商政策松弛 【答案】A 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北宋（中国）。据材料“政府关闭河北市场而开工不足”和“使铁得北行”可知，徐州冶铁业依赖河北市场，而河北属辽国控制区（幽云十六州），铁器北销需以宋辽和平为前提，侧面反映宋辽关系相对稳定，A项正确；据材料“经苏轼上疏请求后撤销禁令”可知文官参与决策，但仅个案无法证明整体“运行高效”，排除B项；材料未提及变法措施或效果，排除C项；“政府关闭/撤销禁令”体现官方对商业的干预，而非“松弛”，排除D项。故选A项。 21. 元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（ ） A. 反映了城市经济的繁荣 B. 体现了多元文化的融汇 C. 得益于市民阶层的兴起 D. 受到了儒学复兴的影响 【答案】B 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元代（中国）。散曲融合“宋词”（汉族文学）与“北方各民族乐曲”，且语言中使用方言、俚语，明显体现了汉族与少数民族文化的交融，B项正确；城市经济繁荣确实推动市民文化发展（如宋词、元曲），但题干未提及城市商业、市民消费等经济层面的内容，而是强调文化元素的融合，排除A项；市民阶层兴起是元曲发展的社会基础，但题干未直接涉及市民阶层的需求或推动作用，而是侧重文化元素的来源与融合，排除C项；儒学复兴运动兴起于唐朝，时间不符，排除D项。故选B项。 22. 宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户，“就所显示之总的趋势来说，客户的比例是在逐渐下降”（《北宋的户口》，载《食货月刊》，1977年10月号）。但不同地区的情况又有所不同。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）荆湖两路主户、客户的统计数据。表中客户比率上升的原因可能是该地区（ ） 年份数据 户别政区 荆湖南路 荆湖北路 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 宝元元年 456431 354626 0.437 350593 238709 0.405 元丰元年 475677 395537 0.454 280000 377533 0.574 A. 社会阶层流动较频繁 B. 是主要的产粮区 C. 交通便利，人口迁入较多 D. 商品经济水平高于其他地区 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是原因题，时空是：北宋时期（中国）。据材料“北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）荆湖两路主户、客户的统计数据”和所学知识可知，伴随封建经济的发展，客户的数量和比重往往会下降，但是交通便利度和相关的人口迁徙也是重要影响因素。宋代对人口迁徙的限制较少，这两路因为交通便利实施当时人口迁入的主要地区，因而在全国客户数量及比例下降的情况下仍然出现了增长，C项正确；北宋时期社会阶层主要是向上流动，客户比例应下降而非上升，排除A项；据所学知识可知，主要产粮区通常能吸引主户定居，客户比例应下降而非上升，排除B项；据所学可知这一地区的经济水平并为高于江浙地区，排除D项。故选C项。 23. 《宋刑统》规定：“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法；未成者，从尊长，违者杖一百”；但在实际生活中，“婚姻不问阀阅”“榜下捉婿”等现象盛行。这说明宋代（ ） A. 传统礼教对婚姻干预松弛 B. 宗族伦理与等级秩序受到推崇 C. 社会变迁影响了婚姻观念 D. 女性在婚姻中主导权不断提高 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：宋朝时期的中国。根据材料及所学可知，宋代婚姻领域中“法律维护礼教”与“现实突破门第”的现象，本质是商品经济发展、科举制推动社会流动等因素共同作用的结果。社会变迁打破了传统门阀制度下的婚姻秩序，使婚姻观念从“重等级”转向“重功利”，C项正确；法律仍明确维护尊长权威，说明礼教干预并未“松弛”，只是现实中因经济、社会变化，民间对礼教的遵守出现松动，排除A项；材料中现实婚姻现象（如“不问阀阅”）恰恰是对宗族伦理和等级秩序的冲击，而非“推崇”，排除B项；宋代女性地位虽较唐代有所提升，但“榜下捉婿”等现象的主体仍是男性，材料未体现女性在婚姻中的“主导权”，排除D项。故选C项。 24. 1691年前后，镇守古北口的总兵蔡元向朝廷“请行修筑”。康熙皇帝予以拒绝：“秦筑长城以来，汉、唐、宋常修理，其时岂无边患？……守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固。”下列措施有利于清朝北方边境稳固的是（ ） A. 设奴儿干都司 B. 设置安西都护府 C. 设置澎湖巡检司 D. 设盟旗两级单位 【答案】D 【解析】 【详解】根据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据材料时间信息可知准确时空是：1691年（中国）。清朝在蒙古地区实行盟旗制度，盟和旗是管理蒙古地区的两级单位，有利于加强对北方边境蒙古地区的管理，巩固边境稳定，契合康熙“修德安民”以固边境的理念，D项正确；“设奴儿干都司”：是明朝在东北地区设立的军政机构，与清朝北方边境稳固无关，排除A项；“设置安西都护府”：是唐朝管理西域（今新疆等地）的机构，排除B项；“设置澎湖巡检司”：是元朝管理台湾地区的机构，排除C项。故选D项。 25. 奏折制度始于康熙帝，被康熙帝授予奏折权的只有特定的少数人，主要是皇帝派到地方上的家奴和朝内外的官员，雍正帝扩大奏折人员的范围，扩展了奏折的内容范围。这一变化反映出雍正帝时（ ） A. 政府的行政效率得以提高 B. 家国同构的特征达到顶峰 C. 政治制度日益开放的趋势 D. 强化了对官僚机构的控制 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。据材料可知，雍正帝时，代表君主专制集权的奏折人员和内容都得以扩大，可知雍正帝时加强了对官僚机构的控制，D项正确；材料描述的是皇权的强化，并未提及行政效率问题，排除A项；题干反映的是君主加强其对官僚体系的监察和控制，并非家国同构的特征，排除B项；君主专制的加强并不属于政治制度的开放，而是更加严密和保守，排除C项。故选D项。 26. 明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是（ ） 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：明朝（中国）。据材料“明朝推行里甲制度”及表格数据，结合所学知识可知，里甲制度以110户为一里，里数反映人口密度和经济发展水平；浙江为明朝经济核心区，人口稠密、县级单位较多（约75-76个），且里甲设置密集，丙项总里数10899（最高）、平均每县143.4里（最高），符合浙江特征，C项正确；据材料和所学知识可知，甲项总里数6400、平均61.5里、县级单位约104个，匹配山东（山东为人口大省，县级单位约104个，经济较发达但平均里数低于浙江），排除A项；据材料和所学知识可知，乙项总里数3597、平均31.0里、县级单位约116个，匹配陕西（陕西含今陕甘地区，县级单位约110-116个，但地广人稀、经济较落后，平均里数低），排除B项；据材料和所学知识可知，丁总里数1183、平均12.1里、县级单位约98个，匹配广西（广西属边疆，土司区多、人口稀少，实际设里县级单位较少，平均里数最低），排除D项。故选C项。 27. 王夫之主张：“政之善者，期以利民，而其弊也，必至于厉民。”王夫之把“无利于国，无补于民”的执政称为“稗政”，将“病国虐民”的残暴手段称为“苛政”。他还提出：“人也，即天也，天视自我民视者也。”王夫之的主张（ ） A. 否定了儒家伦理纲常 B. 继承了传统民本思想 C. 论证了勤政的重要性 D. 展示了社会治理途径 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。据材料“政之善者，期以利民”“残暴手段称为‘苛政’”“人也，即天也，天视自我民视者也”可知，王夫之反对苛政，主张利民，这说明他继承了传统民本思想，B项正确；王夫之是明末清初思想家，他批判继承了传统儒学，“否定了”说法错误，排除A项；材料是围绕“仁政”来论证的，排除C项；材料仅限于王夫之的思想主张，并不涉及具体的社会治理途径，排除D项。故选B项。 28. 图为清《姑苏繁华图》 （局部），描绘了灵岩山村一户人家农闲时集体纺织的场景。图1可用于说明（ ） A. 康乾盛世的人口危机 B. 农业多种经营的兴盛 C. 民营作坊的专业生产 D. 小农家庭的精耕细作 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：清代（中国）。农业多种经营指的是农业生产多元化和农民收入增长的一种经营模式，灵岩山村的农村家庭在农闲时集体从事纺织活动，体现了农业生产多元化，也能增加收入，说明农业多种经营的兴盛，B项正确；清代的人口危机指的是人口过快增长导致的资源短缺，材料中只有一户人家，不能说明人口危机，排除A项；材料是一家农户，不是民营作坊，排除C项；精耕细作指庄稼的耕种经营十分认真细致，与材料中的“纺织”不符，排除D项。故选B项。 29. 顾炎武在《天下郡国利病书》中记载，明代江南地区实施一条鞭法后，“民间输官之物，皆以钱折，故钱价日贵”。这一现象反映了（ ） A. 白银流入减少致钱银兑换失衡 B. 赋税货币化征收助推金融波动 C. 明政府滥发纸币引发通货膨胀 D. 地主及商人对市场的控制加强 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“明代江南地区实施一条鞭法后，‘民间输官之物，皆以钱折，故钱价日贵’”结合所学知识可知，一条鞭法将田赋、徭役等合并，统一以白银征收，推动赋税货币化，而白银作为赋税征收的主要货币，使民间对白银的需求骤然增加，打破了原有货币流通的供需平衡，造成“钱价日贵”的现象越来越突出。而“钱价日贵”本质是金融领域中货币供需失衡的表现，印证了赋税货币化对金融市场的冲击，B项正确；明代中后期，随着新航路开辟，白银大量流入中国（如通过对外贸易），白银供给增加而非减少，排除A项；明代纸币（大明宝钞）在前期曾流通，但因滥发导致贬值，至中后期已基本退出市场，其赋税征收以白银为主，而且题干未提及纸币问题，排除C项；题干未涉及地主、商人对货币市场的操纵，“钱价日贵”是制度性因素导致的货币供需变化，而非市场垄断行为，排除D项。故选B项。 30. 明代中后期，社会领域出现从士农工商“四民异业”转变为士与农、商常常互动的“四民相混”的现象；此后，四民观逐渐重塑，工、商职业受到士大夫的重视，社会风气日渐奢靡。这反映出（ ） A. 传统社会结构出现松动 B. 重农抑商政策日渐瓦解 C. 政府放松对社会的控制 D. 工商皆本得到社会认同 【答案】A 【解析】 【详解】根据主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：明（中国）。根据材料概括可知：材料“社会领域出现从士农工商‘四民异业’转变为士与农、商常常互动的‘四民相混’的现象”可知，明代中后期，社会阶层出现变动，四民之间相互转化较为常见，说明随着商品经济的发展，四民之间的等级关系逐渐弱化，传统社会结构出现松动，A项正确；重农抑商政策是历代王朝的基本经济政策，并未瓦解，排除B项；材料未体现政府政策的变动，无法得出政府放松对社会的控制，排除C项；材料未体现工商皆本得到社会认同，结合史实可知此时政府仍然采用重农抑商的政策，排除D项。故选A项。 第II卷 非选择题（共55分） 31. 中央与地方关系处理是中国古代政治生态中的重要一环。阅读材料，回答问题。 材料一 汉高祖刘邦在继承秦的郡县制时，部分恢复了封建制。刘邦分封异姓诸侯王是迫于形势，他为了利用各种势力击败项羽，分封了7个异姓诸侯王国。刘邦总结秦朝二世而亡的教训，认为秦朝废除了封建制，导致“孤立而亡”。后来，他在分封同姓诸侯王时宣布：“非刘氏而立，天下共击之。”其目的显然是想仰仗刘氏宗室的血缘关系，以构筑皇权的屏障。 ——摘编自樊树志《国史十六讲》 材料二 盛唐年间，出于巩固新拓领土和加强边疆守备的战略需要，在边地设十节度使，领边防节镇，后内地刺史加受节度使衔。安史之乱后失于外重，尾大不掉，终于酿成藩镇割据。宋代统治者十分重视唐代藩镇割据的历史经验，厉行中央集权，走向剥夺地方，强干弱枝的极端，限制和破坏地方的经济文化建设。 ——摘编自林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》 材料三 元朝行省的划界原则，明确以犬牙交错为主导，目的是消除行省赖以自重的自然地理之险。行省制下无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力(如主要军队、官吏任用等）的同时把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态……明显优于单纯的中央集权或单纯的地方分权。 ——摘编自李治安《元代行省制的特点与历史作用》等 （1）根据材料一并结合所学写出汉初采取的地方制度并分析其原因。 （2）根据材料二，概括唐朝与宋朝处理中央与地方关系的不同之处。并结合所学指出北宋加强对地方财政军事控制的举措。 （3）根据材料三，概括行省制的特点并结合所学简述其意义。 【答案】（1）制度：郡国并行制。 原因：利用各方势力打败项羽的需要；吸取秦朝短暂而亡的教训；出于构筑皇权屏障的考虑。 （2）不同：唐朝设置节度使，重外轻内;宋朝厉行中央集权，强干弱枝。措施：设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷；将地方精锐部队编入禁军，拱卫京师，镇守地方，定期更换驻地。 （3）特点：犬牙交错；中央集权与地方集权相结合（或行省权力较大，但受中央制约 ）。 意义：加强了中央集权；提高了行政效率；巩固了多民族国家统一；促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展；是中国古代地方行政制度的重大变革（是我国省制的开端）。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、原因类材料分析题。时空：汉朝（中国）。第一小问制度：根据材料一“汉高祖刘邦在继承秦的郡县制时，部分恢复了封建制”可知，郡国并行制。第二小问原因：根据材料一“他为了利用各种势力击败项羽”可知，利用各方势力打败项羽的需要；根据材料一“刘邦总结秦朝二世而亡的教训”可知，吸取秦朝短暂而亡的教训；根据材料一“其目的显然是想仰仗刘氏宗室的血缘关系，以构筑皇权的屏障”可知，出于构筑皇权屏障的考虑。 【小问2详解】 本题是对比类、特点类材料分析题。时空：唐朝、宋朝（中国）。第一小问不同：根据材料二“在边地设十节度使，领边防节镇，后内地刺史加受节度使衔。安史之乱后失于外重，尾大不掉，终于酿成藩镇割据。”可知，唐朝设置节度使，重外轻内;根据材料二“厉行中央集权，走向剥夺地方，强干弱枝的极端”可知，宋朝厉行中央集权，强干弱枝。第二小问措施：结合所学从北宋设置转运司、编禁军的措施可知，设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷；将地方精锐部队编入禁军，拱卫京师，镇守地方，定期更换驻地。 【小问3详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空：元朝（中国）。第一小问特点：根据材料三“元朝行省的划界原则，明确以犬牙交错为主导”可知，犬牙交错；根据材料三“行省制下无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力(如主要军队、官吏任用等）的同时把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央”可知，中央集权与地方分权相结合（或行省权力较大，但受中央制约 ）。第二小问意义：结合所学行省制加强了中央集权、提高了行政效率、巩固了多民族国家统一、促进了边疆少数民族地区政治、经济和文化的发展、是中国古代地方行政制度的重大变革（是我国省制的开端）。 32. 商品经济发展与社会阶层关系的变迁是研究封建社会的一把钥匙。阅读以下材料，回答下列问题。 材料一 所谓“富民”阶层，是中唐以来特别是宋代以来崛起的一个新的社会阶层。在以农业为基础的中国传统社会，他们主要以农业为致富的途径，但也包括以工商等其他途径致富者。宋人苏辙说：“惟州县之间，随其大小，皆有富民”。南宋叶适对富民的重要性作了最全面的阐述，他指出：“富人者，州县之本，上下之所赖也”。宋代以来，国家不断推行改革。历代改革均涉及社会和国家治理的方方面面，但一般来说，均平赋役和整顿吏治始终是国家改革的两个重点。而这两者又均与“富民”阶层紧密相关。“宋王朝对农民的统治是通过户等制而实现”，而乡村组织一级头目基本都是由户等靠前的富民群体来担任。 ——摘编自林文勋、杨瑞憬《宋元明清的“富民”阶层与社会结构》 材料二 原本中国古代的城市以城为主，纯粹体现工商贸易功能的市镇，要到唐宋之际才出现，而明朝中后期是一个高峰。尤其是江南苏、松、杭、嘉、湖地区的许多著名市镇，都是在那时形成的。这些市镇中的居民，已经从农业人口中分离出来，大多从事纺织业。工商集贸性质市镇的兴起，使得农业人口与手工业和商业人口的比例发生了变化。而流向城市的大量游民，又成为雇佣工人的后备队伍。城市和商业进一步繁荣，具有明显经济职能的城市在增加。到清朝前期，广东佛山镇在内的“天下四大镇”在专业性市镇的基融上发展成为新兴的城市。 ——摘编自刘、朱汉国《历史学习精要》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析宋代“富民”阶层崛起的原因并从国家发展与治理的角度分析“富民”阶层产生的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括江南市镇的特点。并从经济、思想方面等简析明清商品经济发展对中国社会转型产生的影响。 【答案】（1）原因：宋代商品经济发展、农业进步、科举制推动社会流动。作用：“富民”阶层担任乡村头目，协助国家治理；均平赋役依赖其经济实力，稳定社会秩序。 （2）特点：工商集贸为主、脱离农业人口、专业性强。影响：经济上冲击自然经济，思想上催生反封建启蒙思想（如黄宗羲“工商皆本”），但未突破封建体制，社会转型缓慢。 【解析】 【小问1详解】 本题是背景、影响题。时空是：唐宋（中国）。原因：根据材料“在以农业为基础的中国传统社会但也包括以工商等其他途径致富者”并结合所学知识，可知宋代商品经济发展、农业进步、科举制推动社会流动。作用：根据材料“‘宋王朝对农民的统治是通过户等制而实现’，而乡村组织一级头目基本都是由户等靠前的富民群体来担任”并结合所学知识，可知“富民”阶层担任乡村头目，协助国家治理；根据材料“但一般来说，均平赋役和整顿吏治始终是国家改革的两个重点”并结合所学知识，可知均平赋役依赖其经济实力，稳定社会秩序。 【小问2详解】 本题是特点、影响题。时空是：古代中国。特点：根据材料“纯粹体现工商贸易功能的市镇，要到唐宋之际才出现，而明朝中后期是一个高峰”“商集贸性质市镇的兴起，使得农业人口与手工业和商业人口的比例发生了变化”“这些市镇中的居民，已经从农业人口中分离出来，大多从事纺织业”并结合所学知识，可知其特点是工商集贸为主、脱离农业人口、专业性强。影响：根据材料“商集贸性质市镇的兴起，使得农业人口与手工业和商业人口的比例发生了变化”“城市和商业进一步繁荣，具有明显经济职能的城市在增加”并结合所学知识，可知其发展在经济上冲击自然经济，思想上催生反封建启蒙思想（如黄宗羲“工商皆本”），但未突破封建体制，社会转型缓慢。 33. 阅读材料，按要求作答。 材料一 康熙年间，在平定噶尔丹的战役中，陕甘绿营战绩甚多，其中除汉族，还有相当比例的回族士兵。云南丽江纳西族土知府木兴等亦主动请缨，派遣土兵五百人随同清军参与统一西藏。在清朝统一台湾之际，包括高山族在内的台湾“各乡社百姓以及土番，壶浆迎师，接踵而至”。雍正帝对前代贬低夷狄不以为然，认为“蒙古及边诸部落，俱归版图，……乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”在西南改土府为府、州，设流官并派兵镇守；将青海蒙古正式编旗，共置蒙古28旗。 ——摘编自邓涛《“四个共同”的历史印证——以各族对清代中国疆域统一的贡献为中心》 材料二 秦汉以来历代王朝在边疆民族地区均设置有正式政区，然则朝廷派出的官员大多视边疆为“畏途”而不愿赴任或长期留驻，导致这些政区被弃置，大大削弱了中央王朝对边疆地区持续有效地行使管辖权。清廷拓展出大片迥异于内地的“新辟之地”，亟待能员干吏填补边疆施政空白，“边缺”由此应势而生。该制度以“人地相宜”为宗旨，量地定缺、奖抚并用。雍正九年议准官缺等级制度时，还特别强调沿海、苗疆、烟瘴等缺，不受地方官缺等级和州县等级影响，充分尊重地方督抚的意见，体现出边疆治理的灵活性。此外，“边缺”制度还打破官员循例“推升”常规，缩短了官员的历俸年限，加速了官员升迁，有效提升了“边缺”所在地的吸引力。 ——摘编自张轲风、戴龙辉《清前期“边缺”与边疆治理述论》 （1）根据材料一，并结合所学知识，分析影响清朝疆域形成的因素。 （2）根据材料二，分析清代“边缺”制度对边疆治理的影响。 【答案】（1）因素：在前代基础上开拓和巩固；清朝统治者因俗而治的多元民族政策；专制主义中央集权的高度发展；国家认同、民族向心力的增强。 （2）影响：缓解了边疆缺官的问题；加强了中央对边疆地区的控制力（加强对边疆地区的行政管理）；使边疆治理更具灵活性；有利于清朝国家疆域的开拓和巩固；有利于推动边疆地区的发展，增强中华民族的凝聚力；有利于巩固统一多民族国家。 【解析】 【33题详解】 本题为原因题。时空为清朝（中国）。据材料一“雍正帝对前代贬低夷狄不以为然”并结合所学，可得在前代基础上开拓和巩固；据材料一“云南丽江纳西族土知府木兴等亦主动请缨，派遣土兵五百人随同清军参与统一西藏”和“在西南改土府为府、州，设流官并派兵镇守”，可得清朝统治者因俗而治的多元民族政策；据材料一信息并结合所学清代社会特征，可得出，政治上，专制主义中央集权的高度发展；民族关系上，国家认同与民族向心力的增强、各族人民共同努力等。 【34题详解】 本题为影响题。时空为清朝（中国）。据材料二“该制度以‘人地相宜’为宗旨，量地定缺、奖抚并用”，可得缓解了边疆缺官的问题；据材料二“然则朝廷派出的官员大多视边疆为‘畏途’而不愿赴任或长期留驻，导致这些政区被弃置”并结合背景思考，可得加强了中央对边疆地区的控制力；据材料二“充分尊重地方督抚的意见，体现出边疆治理的灵活性”和“‘边缺’制度还打破官员循例‘推升’常规，缩短了官员的历俸年限”，可得使边疆治理更具灵活性；据材料二信并结合所学知识，还可以从边疆地区的治理上进行分析，如有利于推动边疆地区的发展；可以从民族关系上进行分析，有利于增强中华民族的凝聚力；结合所学清朝疆域可知，有利于清朝国家疆域的开拓和巩固以及有利于巩固统一多民族国家。 34. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在中国，文化比民族主义更具根本性。确定无疑的一个原因，是早期的中国皇帝总是宣称“率土之滨，莫非王臣”，无论种族或者语言。继起的异族统治者发现，延续并加强这一传统是最方便的。无论夷夏，儒家的统治者所重视的，是官僚的忠诚及其合乎儒家礼法的行为。肤色和语言都不重要，重要的是懂得儒家经典并身体力行。成功的异族皇帝对此心知肚明，他们因此成为刻苦的儒家学者、书法家和鉴赏家。他们引用子曰诗云、举行礼典、发布大赦、开科取士、任命官吏，像前朝天子那样颁布诏敕，由此来获得统治的合法性。 ——摘编自[美]费正清《美国与中国》 根据材料，以“中国古代的文化认同”为主题，自拟论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑清晰） 【答案】示例： 论题：古代文化认同促进民族交融与国家统一 论述：首先，文化认同促进民族交融。历史上，北魏孝文帝改革实行一系列汉化措施，强化了文化认同，促进了北方的民族交融。元朝和清朝的统治者为巩固统治，学习儒家经典，采纳儒家的治国理念，通过科举制等手段推广儒学，从而促进民族交融。 其次，文化认同促进了国家统一。中国古代的文化认同为国家统一提供了精神纽带，汉武帝尊崇儒术，儒家的大一统观念为国家的长期统一和稳定提供了文化和心理基础。清朝接受并推行儒家文化，形成了“华夷一体”的观念，获得民众的认同，从而维护国家的统一和稳定。 结论：综上所述，古代的文化认同，超越了种族和语言的界限，为不同民族提供了共同的价值观和行为准则，促进了民族交融和国家统一。同时，文化认同的力量，在今天中国的发展中仍发挥着重要作用。（考生若从中华文明的向心力等角度进行作答，言之成理亦可酌情赋分） 【解析】 【详解】本题为评论解说题。时空为古代中国。首先，根据题目要求并结合所学，可从文化认同对民族交融和国家统一的影响角度进行论述，即可确定论题为：古代文化认同促进民族交融与国家统一。 其次，第一，从民族交融角度进行论述，可从少数民族政权封建化角度进行论述，如北魏孝文帝改革实行一系列汉化措施，元朝和清朝的统治者为巩固统治，学习儒家经典，采纳儒家的治国理念，通过科举制等手段推广儒学，从而促进民族交融。第二，从国家统一角度进行论述，可从具体的文化政策的统一进行论述，如汉武帝尊崇儒术，清朝接受并推行儒家文化，形成了“华夷一体”的观念，获得民众的认同，从而维护国家的统一和稳定。最后，进行总结概括，古代的文化认同，超越了种族和语言的界限，为不同民族提供了共同的价值观和行为准则，促进了民族交融和国家统一。同时，文化认同的力量，在今天中国的发展中仍发挥着重要作用。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第二学期高二年级期末阶段性检测 历史问卷 （考试范围：中国古代史；考试时间：100分钟） 第Ⅰ卷（选择题） 一、选择题（共30小题，每题1.5分，共45分） 1. 下列与如表齐家文化在时代、文化特征和地域上最为接近的是（ ） 齐家文化考古遗存概况表 领域 描述 经历时间 距今约4200~3800年 所涉地域 东起泾渭流域，西至河西走廊东部和青海省的湟水流域，北及宁夏南部和内蒙古的阿拉善左旗，南达白龙江流域，跨甘、青、宁、蒙四省区。 文化面貌 铜器的存在非常广泛。玉器出土相当普遍，器类有斧、钺、镞、璧、琮、圭等。在建筑技术领域最早创制并使用陶瓦。地面建筑形式多样。 A. 仰韶文化 B. 红山文化 C. 龙山文化 D. 良渚文化 2. 《孟子·滕文公上》载：“古者公田为井，方一里，九夫耕之，各授私田百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。田有封油，庐井有伍，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”据此可知，井田制推行（ ） A. 有利于保障赋税征收 B. 有利于维护社会统治秩序 C. 有效维护了分封制度 D. 使血缘色彩浓厚等级森严 3. 《史记·孟子荀卿列传》记载：邹衍“睹有国者益淫侈，不能尚德……乃深观阴阳消息而作怪迂之变”，“然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施”。据此可知，战国时期（ ） A. 实现了诸子百家思想的统一 B. 儒家与阴阳家思想已出现交融 C. 阴阳家思想崇尚儒家的德治 D. 儒家完整的思想体系已经形成 4. 成书于战国时期的《左传》中有关于禹制九鼎的记载，比之更晚的《吕氏春秋》中记载九鼎有饕餮纹，但被认为可能是夏文化遗存的二里头遗址出土的唯一的一个青铜鼎却制作粗糙，只有简单的网格纹，完全不同于商周时期的青铜器。这说明（ ） A. 文献资料必须得到考古实物的印证 B. 文献记载会受到其成书时代的影响 C. 二里头文化并不属于夏文化的遗存 D. 实物史料比文献史料更有研究价值 5. 据孔颖达《礼记正义》记载，周代宗庙祭祀制度规定“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。诸侯五庙，二昭二穆，与大祖之庙而五。大夫三庙，一昭一穆，与大祖之庙而三”。结合考古发现，某些诸侯国存在越级建庙现象。这种现象反映出（ ） A. 宗法制度在实践中逐渐瓦解 B. 诸侯挑战周天子的绝对权威 C. 祭祀制度随时代发展而变革 D. 血缘关系对政治的约束弱化 6. 《汉书·景帝纪》有赞语：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣。”由此可见，这（ ） A. 奠定了西汉稳定的政治基础 B. 成功削弱了诸侯王的势力 C. 使儒学成为主流的意识形态 D. 表明西汉进入了全盛时期 7. 下表为汉代记载的部分物种情况，据此可以推知（ ） 树种 原产地点 主要种植地区 椰子 美拉尼西亚 海南、雷州、台湾、云南南部 波罗蜜 印度、马来西亚 海南、粤西 刺桐 印度、马来西亚 两广地区 A. 张骞出使西域密切中西联系 B. 海上丝绸之路丰富物质生活 C. 西方殖民扩张促进物种交换 D. 经济重心南移带动对外贸易 8. 汉武帝临终遗诏由大司马大将军霍光柄政，与金日磾、上官桀等人共领尚书事辅佐幼主，而丞相田千秋竟不得受诏。材料可以说明（ ） A. 宰相制度基本废除 B. 武将专权局面形成 C. 中朝掌握机要决策 D. 君主专制亟需加强 9. 魏晋南北朝时，察举制度依然存在着，中古的察举相对较多地体现了“选贤任能”精神。秀才科和孝廉科都实行考试，察举员名额并不会因为郡有士族增加；郡无士族，员额也不为之减少。这反映出（ ） A. 官僚的身份化和士族化 B. 门阀士族对高级职位的占有率愈高 C. 官僚政治出现扭曲变态 D. 察举制不符合当时门阀士族的要求 10. 魏晋南北朝时期的墓葬遗存中有许多体现农耕劳作的墓室壁画，如甘肃酒泉市境内的诸多壁画墓，有月氏人“犁地图”“扬场图”、氐人“耙地图”；嘉峪关新城画像砖墓，有多幅胡人放牧、龟兹人采桑、汉人劳作图，甚至有龟兹人与孩童游戏图。这反映了（ ） A. 丝绸之路推动了中外交流 B. 中原政权具有强大吸引力 C. 边地农业的多种经营兴盛 D. 多民族共同开发河西走廊 11. 晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（ ） A. 以人为本的价值追求 B. 对药物功用的理论总结 C. 人与自然的有机联系 D. 药方与辨证施治的结合 12. 魏晋时期，讲究严谨均衡、契合礼法传统的隶书逐渐式微，而以奔放自由、灵动洒脱为特征的草书和行书快速发展。这种书体风格的转变折射出（ ） A. 儒家礼法制度在社会层面的强化 B. 士人阶层对个性表达的文化追求 C. 民族交融对书法艺术的深度影响 D. 商品经济的发展带来的审美差异 13. 唐初，宰相的议政之所称为政事堂，宰相们上午在此议事，下午各回本署办公。政事堂初设于门下省。高宗时，裴炎由侍中改任中书令，遂将政事堂迁于中书省。唐玄宗开元年间，张说出任宰相，改政事堂为“中书门下”，下设吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房等五房，分别处理有关事务。据此可知唐朝（ ） A. 宰相集体议政机制丧失 B. 皇权得到进一步加强 C. 政府决策失误明显减少 D. 三省出现一体化趋势 14. 唐代规定“每个官员任职连续在二百日以上者方可参加考课，考课的标准是“四善”和“二十七最”。“四善”：德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈；“二十七最”：献替可否，拾遗补阙，为近侍之最；铨衡人物，擢尽才良，为选司之最等。据此，唐代考课的主要目的是（ ） A. 规范选官制度的程序 B. 重塑公平合理的社会秩序 C. 提高官员的行政效率 D. 保证官僚队伍的勤政廉洁 15. 唐朝时期，居民百户为里，构成基层行政单位。里设里正一人，选勋官六品以下或富户白丁充当。他们的职责是查核户口、催驱赋役和监视居民行动。这体现出唐朝（ ） A. 基层行政管理组织十分严密 B. 基层治理呈现官绅结合特色 C. 地方权力呈现不断扩大趋势 D. 政府对民众生活的控制加强 16. 唐中后期，政府多次下令禁止土地买卖，但民间“私券如山，官不得知”。天宝年间某县“受田不足者十之七八”，而大历年间更是“民户有田者不过十之二三”。这一现象反映的根本问题是（ ） A. 土地私有制发展突破国家授田体系 B. 土地买卖合法化冲击了均田制基础 C. 租庸调制瓦解加剧政府的财政危机 D. 庄园经济发展出现日渐式微的趋势 17. 唐代文献中哪吒是佛教的护法神，到了宋朝，哪吒的故事中出现“剔骨还亲”的感人篇章，此后，哪吒的形象开始在一些道教典籍中出现，从原来凶恶的佛教护法神，转变为一个具有叛逆性格的道教孩童神将。这反映出（ ） A. 宋朝崇文抑武国策 B. 佛教重视家庭伦理 C. 儒释道三教的融合 D. 理学成为官方哲学 18. 史载，北宋末年“许纳三千二百缗买斋郎，四千六百缗买供奉职，并免试注官”。宋徽宗时期，买官者中“兼并豪猾之徒、屠酤市贩之辈”每年“约以千计”，致使“此流遍满天下，一州一县，无处无之”的状况出现。据此可推知，当时（ ） A. 科举制度名存实亡 B. 官员选拔制度完善 C. 社会阶层流动加速 D. 国家治理效能下降 19. 北宋土地买卖契约凡加盖官印的称为“红契”，由交易双方协商拟定的称为“白契”，两种契约均被认可；南宋政府规定白契为非法，即使是红契若不依格式，不用官版契纸，或未入砧基簿（登载田亩四至的簿册），亦视为违法。这表明南宋时期（ ） A. 社会经济发展缓慢倒退 B. 土地买卖日益频繁 C. 政府经济管理职能加强 D. 重视培育信用意识 20. 宋神宗元丰年间，徐州地区的36个冶铁作坊因政府关闭河北市场而开工不足，冶户和冶工均有“失业之忧”。经苏轼上疏请求后，中央政府撤销禁令，“使铁得北行”，冶户们“皆悦而听命”。该材料侧面说明（ ） A. 宋辽关系相对稳定 B. 文官政治运行高效 C. 王安石变法效果好 D. 重农抑商政策松弛 21. 元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物，其在句式上可根据需要增添衬字；内容上运用大量方言、俚语，语言表现更加自由。这（ ） A. 反映了城市经济的繁荣 B. 体现了多元文化的融汇 C. 得益于市民阶层的兴起 D. 受到了儒学复兴的影响 22. 宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户，“就所显示之总的趋势来说，客户的比例是在逐渐下降”（《北宋的户口》，载《食货月刊》，1977年10月号）。但不同地区的情况又有所不同。下表是北宋宝元元年（1038）和元丰元年（1078）荆湖两路主户、客户的统计数据。表中客户比率上升的原因可能是该地区（ ） 年份数据 户别政区 荆湖南路 荆湖北路 主户 客户 客户比率 主户 客户 客户比率 宝元元年 456431 354626 0.437 350593 238709 0.405 元丰元年 475677 395537 0.454 280000 377533 0.574 A. 社会阶层流动较频繁 B. 是主要的产粮区 C. 交通便利，人口迁入较多 D. 商品经济水平高于其他地区 23. 《宋刑统》规定：“诸卑幼在外，尊长后为定婚，而卑幼自娶妻，已成者，婚如法；未成者，从尊长，违者杖一百”；但在实际生活中，“婚姻不问阀阅”“榜下捉婿”等现象盛行。这说明宋代（ ） A. 传统礼教对婚姻干预松弛 B. 宗族伦理与等级秩序受到推崇 C. 社会变迁影响了婚姻观念 D. 女性在婚姻中主导权不断提高 24. 1691年前后，镇守古北口的总兵蔡元向朝廷“请行修筑”。康熙皇帝予以拒绝：“秦筑长城以来，汉、唐、宋常修理，其时岂无边患？……守国之道，惟在修德安民。民心悦则邦本得，而边境自固。”下列措施有利于清朝北方边境稳固的是（ ） A. 设奴儿干都司 B. 设置安西都护府 C. 设置澎湖巡检司 D. 设盟旗两级单位 25. 奏折制度始于康熙帝，被康熙帝授予奏折权的只有特定的少数人，主要是皇帝派到地方上的家奴和朝内外的官员，雍正帝扩大奏折人员的范围，扩展了奏折的内容范围。这一变化反映出雍正帝时（ ） A. 政府的行政效率得以提高 B. 家国同构的特征达到顶峰 C. 政治制度日益开放的趋势 D. 强化了对官僚机构的控制 26. 明朝推行里甲制度。下表为明朝在广西、浙江、山东、陕西等四省所设里的数量统计。其中，浙江是（ ） 省份 总里数 每县级行政区平均所设里数 甲 6400 61.5 乙 3597 31.0 丙 10899 143.4 丁 1183 12.1 A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁 27. 王夫之主张：“政之善者，期以利民，而其弊也，必至于厉民。”王夫之把“无利于国，无补于民”的执政称为“稗政”，将“病国虐民”的残暴手段称为“苛政”。他还提出：“人也，即天也，天视自我民视者也。”王夫之的主张（ ） A. 否定了儒家伦理纲常 B. 继承了传统民本思想 C. 论证了勤政的重要性 D. 展示了社会治理途径 28. 图为清《姑苏繁华图》 （局部），描绘了灵岩山村一户人家农闲时集体纺织的场景。图1可用于说明（ ） A. 康乾盛世的人口危机 B. 农业多种经营的兴盛 C. 民营作坊的专业生产 D. 小农家庭的精耕细作 29. 顾炎武在《天下郡国利病书》中记载，明代江南地区实施一条鞭法后，“民间输官之物，皆以钱折，故钱价日贵”。这一现象反映了（ ） A. 白银流入减少致钱银兑换失衡 B. 赋税货币化征收助推金融波动 C. 明政府滥发纸币引发通货膨胀 D. 地主及商人对市场的控制加强 30. 明代中后期，社会领域出现从士农工商“四民异业”转变为士与农、商常常互动的“四民相混”的现象；此后，四民观逐渐重塑，工、商职业受到士大夫的重视，社会风气日渐奢靡。这反映出（ ） A. 传统社会结构出现松动 B. 重农抑商政策日渐瓦解 C. 政府放松对社会的控制 D. 工商皆本得到社会认同 第II卷 非选择题（共55分） 31. 中央与地方关系处理是中国古代政治生态中的重要一环。阅读材料，回答问题。 材料一 汉高祖刘邦在继承秦的郡县制时，部分恢复了封建制。刘邦分封异姓诸侯王是迫于形势，他为了利用各种势力击败项羽，分封了7个异姓诸侯王国。刘邦总结秦朝二世而亡的教训，认为秦朝废除了封建制，导致“孤立而亡”。后来，他在分封同姓诸侯王时宣布：“非刘氏而立，天下共击之。”其目的显然是想仰仗刘氏宗室的血缘关系，以构筑皇权的屏障。 ——摘编自樊树志《国史十六讲》 材料二 盛唐年间，出于巩固新拓领土和加强边疆守备的战略需要，在边地设十节度使，领边防节镇，后内地刺史加受节度使衔。安史之乱后失于外重，尾大不掉，终于酿成藩镇割据。宋代统治者十分重视唐代藩镇割据的历史经验，厉行中央集权，走向剥夺地方，强干弱枝的极端，限制和破坏地方的经济文化建设。 ——摘编自林英男《唐宋时代地方行政体制和强干弱枝传统的形成》 材料三 元朝行省的划界原则，明确以犬牙交错为主导，目的是消除行省赖以自重的自然地理之险。行省制下无论行政、财政、军事、司法诸事权，朝廷总是在直接掌握某些基本权力(如主要军队、官吏任用等）的同时把相当一部分权力分寄于行省，然后借行省集权于中央。显而易见，元行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态……明显优于单纯的中央集权或单纯的地方分权。 ——摘编自李治安《元代行省制的特点与历史作用》等 （1）根据材料一并结合所学写出汉初采取的地方制度并分析其原因。 （2）根据材料二，概括唐朝与宋朝处理中央与地方关系的不同之处。并结合所学指出北宋加强对地方财政军事控制的举措。 （3）根据材料三，概括行省制的特点并结合所学简述其意义。 32. 商品经济发展与社会阶层关系的变迁是研究封建社会的一把钥匙。阅读以下材料，回答下列问题。 材料一 所谓“富民”阶层，是中唐以来特别是宋代以来崛起的一个新的社会阶层。在以农业为基础的中国传统社会，他们主要以农业为致富的途径，但也包括以工商等其他途径致富者。宋人苏辙说：“惟州县之间，随其大小，皆有富民”。南宋叶适对富民的重要性作了最全面的阐述，他指出：“富人者，州县之本，上下之所赖也”。宋代以来，国家不断推行改革。历代改革均涉及社会和国家治理的方方面面，但一般来说，均平赋役和整顿吏治始终是国家改革的两个重点。而这两者又均与“富民”阶层紧密相关。“宋王朝对农民的统治是通过户等制而实现”，而乡村组织一级头目基本都是由户等靠前的富民群体来担任。 ——摘编自林文勋、杨瑞憬《宋元明清的“富民”阶层与社会结构》 材料二 原本中国古代的城市以城为主，纯粹体现工商贸易功能的市镇，要到唐宋之际才出现，而明朝中后期是一个高峰。尤其是江南苏、松、杭、嘉、湖地区的许多著名市镇，都是在那时形成的。这些市镇中的居民，已经从农业人口中分离出来，大多从事纺织业。工商集贸性质市镇的兴起，使得农业人口与手工业和商业人口的比例发生了变化。而流向城市的大量游民，又成为雇佣工人的后备队伍。城市和商业进一步繁荣，具有明显经济职能的城市在增加。到清朝前期，广东佛山镇在内的“天下四大镇”在专业性市镇的基融上发展成为新兴的城市。 ——摘编自刘、朱汉国《历史学习精要》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析宋代“富民”阶层崛起的原因并从国家发展与治理的角度分析“富民”阶层产生的作用。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括江南市镇的特点。并从经济、思想方面等简析明清商品经济发展对中国社会转型产生的影响。 33. 阅读材料，按要求作答。 材料一 康熙年间，在平定噶尔丹的战役中，陕甘绿营战绩甚多，其中除汉族，还有相当比例的回族士兵。云南丽江纳西族土知府木兴等亦主动请缨，派遣土兵五百人随同清军参与统一西藏。在清朝统一台湾之际，包括高山族在内的台湾“各乡社百姓以及土番，壶浆迎师，接踵而至”。雍正帝对前代贬低夷狄不以为然，认为“蒙古及边诸部落，俱归版图，……乃中国臣民之大幸，何得尚有华夷中外之分论哉！”在西南改土府为府、州，设流官并派兵镇守；将青海蒙古正式编旗，共置蒙古28旗。 ——摘编自邓涛《“四个共同”的历史印证——以各族对清代中国疆域统一的贡献为中心》 材料二 秦汉以来历代王朝在边疆民族地区均设置有正式政区，然则朝廷派出的官员大多视边疆为“畏途”而不愿赴任或长期留驻，导致这些政区被弃置，大大削弱了中央王朝对边疆地区持续有效地行使管辖权。清廷拓展出大片迥异于内地的“新辟之地”，亟待能员干吏填补边疆施政空白，“边缺”由此应势而生。该制度以“人地相宜”为宗旨，量地定缺、奖抚并用。雍正九年议准官缺等级制度时，还特别强调沿海、苗疆、烟瘴等缺，不受地方官缺等级和州县等级影响，充分尊重地方督抚的意见，体现出边疆治理的灵活性。此外，“边缺”制度还打破官员循例“推升”常规，缩短了官员的历俸年限，加速了官员升迁，有效提升了“边缺”所在地的吸引力。 ——摘编自张轲风、戴龙辉《清前期“边缺”与边疆治理述论》 （1）根据材料一，并结合所学知识，分析影响清朝疆域形成的因素。 （2）根据材料二，分析清代“边缺”制度对边疆治理的影响。 34. 阅读材料，完成下列要求。 材料 在中国，文化比民族主义更具根本性。确定无疑的一个原因，是早期的中国皇帝总是宣称“率土之滨，莫非王臣”，无论种族或者语言。继起的异族统治者发现，延续并加强这一传统是最方便的。无论夷夏，儒家的统治者所重视的，是官僚的忠诚及其合乎儒家礼法的行为。肤色和语言都不重要，重要的是懂得儒家经典并身体力行。成功的异族皇帝对此心知肚明，他们因此成为刻苦的儒家学者、书法家和鉴赏家。他们引用子曰诗云、举行礼典、发布大赦、开科取士、任命官吏，像前朝天子那样颁布诏敕，由此来获得统治的合法性。 ——摘编自[美]费正清《美国与中国》 根据材料，以“中国古代的文化认同”为主题，自拟论题，并结合所学知识加以论述。（要求：论题明确、史论结合、逻辑清晰） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $