精品解析：浙江省温州市2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

温州市2024学年第二学期八年级（下）学业水平期末检测语文试题 2025.6 亲爱的同学： 欢迎参加考试！请你认真审题，积极思考，细心答题，发挥出最佳水平。答题时，请注意以下几点： 1.全卷共6页，有15道题。满分100分（含书写3分）。考试时间120分钟。 2.答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。 3.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。 一、学校开展“传承"和文化，”综合性学习活动，请你参与。（19分） ◎理解“和”涵义 1. 根据要求，补全以下联想图。 （1）根据字形，想象“和”字描绘的画面，补全①。 （2）根据拼音写汉字，补全②—⑤。 ◎寻找“和”智慧 2. 根据要求，补全以下小诗 寻“和”之旅 轻抚书卷，慢品墨香 拜访古人，去寻觅 “和”的踪迹 “和”是享受自然 像常建那样，洗净俗念，拥抱 “山光悦鸟性，①__________”的美好 “和”是修炼心境 像王勃那样，打破时空，相信 “②__________，__________”的真情 “和”是天下为公 像《大道之行也》那样，推己及人，追求 “故人不独亲其亲，③__________”的理想 [甲] __________ __________ __________ 追寻“和”，是一次次 “④__________，道阻且长”的执着出发 是以“和”为弦，共奏动人的和合乐章 （1）根据小诗，补全①—④ （2）从以下诗文中任选一项，参照小诗进行仿写，补全[甲]。 备选：A.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） B.黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） C.（自定诗文） ◎发扬“和”精神 3. 参考小贴士，结合名著内容，回应网友困惑。 小贴士： “和而不同”的人际交往方式倡导尊重他人观点，以善意与耐心尝试达成共识。 我都这么累了，为什么还要读《钢铁是怎样炼成的》这本充满苦难的名著？！！ 596人赞同了该回答> 二、班级开展“跟着名家去采风”手账制作活动，请你参与。（19分） 泼水节印象 汪曾祺 ①作家访问团四月六日离京赴云南，是为了能赶上泼水节。 ②十一日到芒市。这是泼水节前一天。这天干部带领群众上山采花。采的花名锥栗花，是一串一串繁密而细碎的白色的小花，略带点浅浅的豆绿。我们到时，全市已经用锥栗花装饰起来了。 ③泼水节由来的传说是大家都知道的：有一魔王，具无上魔力，猛恶残暴，祸祟人民。其妻乃乘魔王酣睡，拔取其头发一根，将魔王头颈勒断。不料魔王头落在哪里，哪里即起大火。魔王之妻只好将头抱着，七个妻子轮流抱持。她们身上沾染血污，气味腥臭。诸邻居人，乃各以香水，泼向她们，为除不洁，世代相沿，遂成节日。 ④节日还没有正式开始，一早起来，远近已经是一片铓锣象脚鼓的声音。铓锣厚重，声音发闷而能传远，象脚鼓声也很低沉，节拍也似很单调，只是一股劲地咚咚咚咚……，蓬蓬蓬蓬……，不像北方锣鼓打出许多花点。不强烈，不高昂激越，而极温柔。 ⑤仪式很简单。先由地方负责同志讲话，然后由一个中年的女歌手祝福，女歌手神情端肃，曼声吟诵，同时，有人分发泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑乃以糯米粉和红糖，包在芭蕉叶中蒸熟；金米饭是用一种山花把糯米染黄蒸熟了的。 ⑥泼水开始。每人手里都提了一只小水桶，塑料的或白铁的，内装多半桶清水，水里还要滴几点香水，桶内插了花枝。泼水，并不是整桶的往你身上泼，只是用花枝蘸水，在你肩膀上掸两下，一面用傣语说：“好吃好在。”我们是汉人，给我们泼水的大都用汉语说：“祝你健康。”“祝你健康”太一般了，不如“好吃好在”有意思。接受别人泼水后，可以也用花枝蘸水在对方肩头掸掸，或在肩上轻轻拍三下。“好吃好在”，——“祝你健康”。但是少男少女互泼，常常就不那么文雅了。越是漂亮的，挨泼的越多。 ⑦主席台上的桌椅都挪开了，为什么？有人告诉我：要在这里跳舞，跳“嘎漾”。台上跳，台下也跳。不知多少副铓锣象脚鼓都敲响了，蓬蓬咚咚，混成一片，分不清是哪一面锣哪一腔鼓敲出来的声音。 ⑧“嘎漾”的舞步比较简单。脚下一步一顿，手臂自然摆动，至胸前一转手腕。“嘎漾”是鹭鸶舞的意思。舞姿确是有点像鹭鸶。傣族人很喜欢鹭鸶。在碧绿的田野里时常可以看到成群的白鹭。傣族少女，着了筒裙，小腰秀颈，姗姗细步，跳起“嘎漾”，极有韵致。在台上跳“嘎漾”的，就是方才招呼我们吃泼水粑粑，用花枝为我们泼水的服务员，全都打扮得花枝招展。[A]我问陪同人：“她们是不是演员？”——“不是，有的是机关干部，有的是商店营业员。” ⑨跳“嘎漾”的大部分是水傣，也有几个旱傣，她们也是服务人员。旱傣少女的打扮别是一样：头上盘了极粗的发辫，插了一头各种颜色的绢花。白纱上衣，窄袖，胸前别满了黄灿灿的镀金饰物。一边龙一边凤，还有一些金花、金蝶、金葫芦。下面是黑色的喇叭裤，系黑短围裙，垂下两根黑地彩绣的长飘带。水傣少女长裙曳地，仪态大方；旱傣少女则显得玲珑而带点稚气。 ⑩泼水节是少女的节，是她们炫耀青春、比赛娇美的节日。正是由于这些着意打扮，到处活跃的少女，才把节日衬托得如此华丽缤纷，充满活力。晚上有宴会，到各桌轮流敬酒的，还是她们。一个一个重新梳洗，换了别样的衣裙，容光焕发，精力旺盛。她们的敬酒，有点霸道。杯到人到，非喝不可。好在砂仁酒度数不高而气味芳香，多喝两杯也无妨。[B]我问一个岁数稍大的姑娘：“你们今天是不是把全市的美人都动员来了？”她笑着说：“哪里哟！比我们好看的有的是！” ⑪第二天，我们到法帕区又参加了一次泼水节。规模不能与芒市比，但在杂乱中显出粗豪，另是一种情趣。 ⑫归时已是黄昏。德宏州时差比北京晚一小时，过七点了，天还不暗。但是泼水高潮已过。泼水少女，已经兴尽，三三两两，阑珊归去。有一个少女在河边洗净筒裙，晾在树上。同行的一位青年小说家，有诗人气质，说他看了两天泼水节，没有觉得怎么样，看了这个少女晾筒裙，忽然非常感动。 ⑬泼水，泼人、被泼，都是未婚少女的事。一出嫁，即不再参与。已婚妇女的装束也都改变了。不再着鲜艳的筒裙，只穿白色衣裤，头上系一个衬有硬胎的高高的黑绸圆筒。背上大都用兜布背了一个孩子。她们也过泼水节，但只是来看看热闹。她们的精神也变了，冷静、淡漠，也许还有点惆怅、凄凉，不再像少女那样笑声琅琅，神采飞扬，眼睛发光。 （选自《汪曾祺全集》，有删改） 【手账制作】 4. 阅读文章，补全“民俗内容搜集区”。 （1）根据文章内容，补全①—③。 （2）同学提议为手账增添贴纸，粘贴在④处。从【备选库】中推荐一张，联系文章内容简述理由。 贴纸备选库 A锥栗花 B.铓锣象脚鼓 C.泼水粑粑和金米饭 D.筒裙 5. 根据文章内容，补全“名家情意体悟区”。 （1）同学想要揣摩汪曾祺在泼水节现场的丰富心理。从A、B画线句中任选一处，结合语境，以第一人称进行心理补白，补全⑤。 （2）细读第9段，联系上下文，分析作者细致描写少女打扮的用意，补全⑥。 6. 同学准备增加“民俗文化深思区”，借助图画展现作者对民俗文化独特思考。你会选择下面的哪一幅？联系文章内容，阐述理由。 三、班级开展科普作品阅读活动，请你参与。（14分） 中微子：从刘慈欣的“地心通信”到天文学家的“星际邮差” 黄惊涛 ①在刘慈欣的科幻小说《带上她的眼睛》中，女主角被困在了地球的最深处，我们平常用来远程通讯的无线电波是无法穿透厚厚的地幔与地壳实现同地面通信的。于是作者构想了一种利用“中微子”进行通信的方式，使得即使女主角身处密度极大、压强极大、距离极大的地心，也能够和地面保持联络。这个“中微子”到底是个什么来头，竟有这么大的魔力？ ②其实啊，中微子本身并不神秘，它是构成我们这个宇宙的基本粒子之一，通常在核反应中产生。它的神奇之处在于，它太小了，导致它与其它物质之间发生“碰撞”的概率非常非常低，所以几乎不与任何物质发生相互作用。对于电磁波而言，致密的地球铁镍核心简直是一堵密不透风的墙，而对于中微子而言，地球却好似一张稀稀拉拉的网，可以几乎毫无阻碍地穿过整个星球而不受到干扰。 ③正是因为中微子可以这样的横冲直撞，中微子在我们可以见到的任何地方都无处不在，而我们对此丝毫没有察觉。你知道吗，此时此刻，每秒钟就有超过一百亿个太阳发射出的中微子正在穿过你的手指，不管白天还是黑夜；每秒钟有超过一千亿个中微子正在射入你的眼睛，不管你是睁眼还是闭眼。但是这些穿行而过的中微子，并不会对我们产生任何影响，这也是为什么中微子又被称为“幽灵粒子”：它们就像“幽灵”一样，无处不在却又无从察觉。 ④[A]既然中微子如此难以捉摸，科学家又是如何捕捉它们的呢？答案在于“人海战术”：把探测器造得足够大，就像用一层层巨大的“渔网”打捞稀有的“深海鱼”。这也是为什么现代的中微子实验装置总是做得很巨大的原因。这些探测器的内部都灌满了能够让中微子“显形”的特殊液体，当中微子“一不小心”和探测器内的物质发生反应，它的轨迹就被显现出来，人类就可以捕捉到中微子的神秘踪迹了。 ⑤地面探测器只是“近海渔场”，真正的“深海宝藏”还在宇宙深处。当遥远的超新星爆发或黑洞“打喷嚏”时，喷涌的高能电磁波会被宇宙尘埃遮挡。这个时候，伴随天体活动产生的中微子就发挥了它们最强大的功能——轻轻松松地穿过宇宙中的层层阻碍，如同透视眼一样把宇宙大戏的“实况直播”传到地球。所以，如果我们能够想办法捕捉这些跨越了遥远距离的、来自星尘的中微子，我们就可以看到宇宙更隐秘的角落和更精彩的演出。 ⑥然而，来自于这些遥远天体的中微子的数量总是很少，想要真正捕捉到它们，我们还需要更大体积的探测器。根据计算，想要捕捉天体中微子，探测器的尺寸需要达到1个立方千米以上。[B]要知道，就连宏伟的三峡大坝的坝体也只有0.017立方千米，这么大的探测器超过了58座三峡大坝的总和。这可并非夸夸其谈，如今在上海，就有一支团队正在于中国南海的海底建造一座规模更大的巨型望远镜阵列——“海铃计划”中微子望远镜，它计划建造的探测器体积甚至达到了8立方千米，足以让来自宇宙各个角落的中微子露出原型。 ⑦有了规模更大的中微子探测器，我们就可以捕捉来自遥远天体的中微子。它们不仅可以告诉我们尘埃的背后到底有什么样的星空，还可以揭示宇宙中最剧烈天体活动的精彩细节。最重要的是，中微子提供了观测天体的独特视角：除了星际间的遮挡外，天体也往往把自己的内部“藏着掖着”。就比如太阳，我们看到的太阳光其实主要来自于外圈大气层，它的厚度还不到太阳总直径的0.2%。而太阳其它部分的密度极大，导致光在太阳内部的传播受到很大的阻碍。而恒星在发光发热的同时，也会同步产生中微子。这些中微子在太阳核心中产生后，只需要几分钟就可以到达地球，它们便可以承担使命，把太阳内部的信息准确传递给我们。 ⑧所以，我们要给中微子正名，它才不是什么恐吓人的幽灵粒子，而是穿梭在宇宙间的“星际邮差”，把宇宙中每一个角落的消息都准确无误地传递给人类。而且由于中微子几乎没有质量，它在宇宙中的飞行速度也无限接近于光速，所以这位邮差堪称效率拉满、准时送达的“五星邮差”。 ⑨中微子自发现以来已有近70年历史。尽管中微子仍是宇宙中最神秘的粒子之一，但它已成为人类探索宇宙的“新眼睛”。未来，随着探测技术的进步，我们或许能破解中微子携带的“宇宙密码”，看清被尘埃遮蔽的星空，甚至见证恒星诞生的瞬间，穿越银河，抵达更远的宇宙深处。 （选自“上海天文馆”公众号，有删改） 7. 作者是如何选择有价值的科普内容的？阅读文章，补全以下梳理图，并提炼“内容选择策略”。 中微子科普内容梳理图 【内容选择策略】聚焦大众认知误区；（4）___________ 8. 作者是如何条理清晰地科普事理的？参考示例，根据梳理图，简要阐述。 示例：《大自然的语言》首先从自然现象入手，解释物候和物候学的概念；继而说明物候观测对农业的重要性；再说明决定物候现象来临的因素；最后指出物候学研究的意义。四个部分呈现“概念→现实作用→科学原理→深层价值”的逻辑顺序，条理清晰。 9. 中微子肉眼不可见、探测器大到难以想象……针对这些科普难点，作者是如何破解？从画线句A、B中任选一处，简要分析。 10. 《带上她的眼睛》中的“中微子”通讯工具，在目前有可能实现吗？联系文章，做出推断，并说明你的推理过程。 四、班级开展写景古文研读活动，请你参与。（15分） 龙湖① [明]袁宗道 龙湖一云龙潭，去麻城②三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触。水力不胜石，激而为潭。[甲]潭深十余丈，望之深青，如有龙眠。[乙]而土之附石者，因而夤缘③得存，突兀一拳、中央峙立。青树红阁，隐见其上，亦奇观也。潭右为李宏甫精舍④，佛殿⑤始落成，倚山临水，每一纵目，则光、黄⑥诸山，森然屏列，不知几万重。余本问法⑦而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，当与孱陵、石首伯仲，不意其泉石幽奇至此也，故识。癸巳五月五日记。 （选自《袁宗道集笺校》） [注释]①龙湖：在湖北麻城县东北。袁宗道来此求教李贽。②麻城：与后文的孱陵、石首均为地名。③夤（yín）缘：攀附向上。④李宏甫：李贽，号宏甫，又号“龙湖叟”。精舍：书斋，学舍。⑤佛殿：佛堂，李贽书斋建在院内。⑥光、黄：山名。⑦问法：请教学说主张。 【读懂大意】 11. 解释加点词。 语句 方法 释义 （1）隐见其上 联系课内：才美不外见（《马说》） _________ （2）森然屏列 联系课内：斗折蛇行（《小石潭记》） _________ （3）故识 查阅词典：shí：A.知道B.知识 zhì：C.记忆D.记载 （《古汉语常用字字典》） _________（填字母） 12. 袁宗道对龙湖的态度发生了怎样的变化？结合文章内容，简要分析。 【赏析景物】 13. 本文写景或突出幽深，或彰显奇绝。从甲、乙画线句中任选一处，进行赏析。 【关联探究】 14. 龙湖对李贽有特殊意义。结合本文和以下古诗，推究李贽以“龙湖”取号的用意。 石潭①即事（其四） [明]李贽 若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。 年来寂寞从人谩②，祗有疏狂一老身。 （选自《续焚书注》） [注释]①石潭：即龙湖。②从人谩：任凭他人毁谤。 五、班级开展写作活动，请你参与。（30分） 15. 根据要求写作。 人生，是不断尝试的旅程。 打破习惯，更新认知，去邂逅不同以往的体验：第一次首发却在终场丢球的篮球赛；晨光里乘竹筏去赏野樱的温馨之旅；醋和小苏打炸出“火山”的家庭实验；去社区教老人用手机查公交的爱心课…… 当你勇敢地拥抱这些人生“新体验”，你将—— 领略更广阔的世界，遇见更丰盈的自己。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？根据材料，写一篇文章。 【写作提示】你可以展开想象，创作故事；可以叙述经历，表达感悟；可以提炼观点，发表演讲；可以说明事理，进行科普…… 【写作要求】（1）标题自拟，文体不限；（2）不少于500字；（3）不得套作、抄袭；（4）不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 温州市2024学年第二学期八年级（下）学业水平期末检测语文试题 2025.6 亲爱的同学： 欢迎参加考试！请你认真审题，积极思考，细心答题，发挥出最佳水平。答题时，请注意以下几点： 1.全卷共6页，有15道题。满分100分（含书写3分）。考试时间120分钟。 2.答案必须写在答题纸相应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效。 3.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。 一、学校开展“传承"和文化，”综合性学习活动，请你参与。（19分） ◎理解“和”涵义 1. 根据要求，补全以下联想图。 （1）根据字形，想象“和”字描绘的画面，补全①。 （2）根据拼音写汉字，补全②—⑤。 【答案】（1）一个人吹奏排箫，发出和谐动听的旋律 （2）②唱 ③眺 ④颜 ⑤融 【解析】 【小问1详解】 本题考查汉字的演变和造字法。 “和”的甲骨文由三个部分组成：左上部是口的形状，左下部是连接在一起的竹管（即口吹排箫之类的乐器），左部表意。右部是“禾”的初文，表音。“和”（龢）的整体结构体现了音乐和谐的概念。由左上部的口的形状和左下部连接在一起的竹管可想象画面：一个人吹奏排箫，发出和谐动听的旋律。（围绕排箫演奏、乐声和谐来写，体现“和”的音韵美感即可） 【小问2详解】 本题考查字形。 ②一唱一和（yī chàng yī hè）：一个先唱，一个随声应和，原形容两人感情相通，现也比喻二人互相配合、互相呼应。文中指“我和同桌”默契互动，像唱歌时相互呼应。 ③眺望（tiào wàng）：从高处远望。文中“在春天眺望晴空”，即春天里向远处看晴朗天空，体现赏景的动作。 ④和颜悦色（hé yán yuè sè）：脸色和蔼喜悦，形容和善可亲。文中用于形容老师教导时温柔、耐心的神态。 ⑤融洽（róng qià）：彼此感情好，没有抵触。文中“和睦融洽”指一家人围坐谈天，氛围和谐、亲密，感情交融。 ◎寻找“和”智慧 2. 根据要求，补全以下小诗。 寻“和”之旅 轻抚书卷，慢品墨香 拜访古人，去寻觅 “和”的踪迹 “和”是享受自然 像常建那样，洗净俗念，拥抱 “山光悦鸟性，①__________”的美好 “和”是修炼心境 像王勃那样，打破时空，相信 “②__________，__________”的真情 “和”是天下为公 像《大道之行也》那样，推己及人，追求 “故人不独亲其亲，③__________”的理想 [甲] __________ __________ __________ 追寻“和”，是一次次 “④__________，道阻且长”的执着出发 是以“和”为弦，共奏动人的和合乐章 （1）根据小诗，补全①—④。 （2）从以下诗文中任选一项，参照小诗进行仿写，补全[甲]。 备选：A.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》） B.黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》） C.（自定诗文） 【答案】（1）①潭影空人心； ②海内存知己，天涯若比邻； ③不独子其子； ④溯洄从之。 （2）示例： 示例一：A “和”是看见他人 像杜甫那样，心怀苍生，发出 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊 示例二：B “和”是心怀社会 像陶渊明那样，畅想和谐，向往 “黄发垂髫，并怡然自乐”的生活 【解析】 【小问1详解】 本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“潭影、涯、溯洄”等字词容易写错。 【小问2详解】 本题考查句子仿写。 根据“‘和’是享受自然”“像常建那样，洗净俗念，拥抱‘山光悦鸟性，潭影空人心’的美好”等三段示例可知，仿写要符合“‘和’是+概括的精神/场景+像+作者+那样，+行为动作，+动词+‘诗句’的+对应‘和’的特质”的形式，与小诗整体“寻‘和’”的脉络契合。 A句体现了杜甫愿天下寒士都能得到庇护博大胸怀，是对社会公平、人人安居的“和”的追求，饱含济世情怀之“和”；B句呈现了桃花源中老人、小孩都安适愉快的生活画面，体现社会生活和谐、老少和乐的“和”。C处也可自定诗文，选择贴合“和”主题即可，如自然和谐类“空山新雨后，天气晚来秋”，心灵平和类“采菊东篱下，悠然见南山”等。从自然、人际、社会、心灵等角度，挖掘“和”的不同表现，为甲处仿写提供多样素材，只要诗文能体现和谐等与“和”相关的内涵，均可选取创作。 示例A：“和”是济世情怀，像杜甫那样，心系苍生，生发“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏愿 示例B：“和”是桃源逸居，像陶潜那样，远离纷扰，沉醉与“黄发垂髫，并怡然自乐”的美好。 ◎发扬“和”精神 3. 参考小贴士，结合名著内容，回应网友困惑。 小贴士： “和而不同”的人际交往方式倡导尊重他人观点，以善意与耐心尝试达成共识。 我都这么累了，为什么还要读《钢铁是怎样炼成的》这本充满苦难的名著？！！ 596人赞同了该回答> 【答案】示例：你好，咸鱼会飞同学！我理解你的心情。在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔多次重伤，最后瘫痪、失明，可谓苦难重重，这本书确实不是一本轻松的读物。但是，保尔历经苦难却从未被打倒，他战胜自杀的念头，通过写作实现生命价值。这种直面苦难的精神，也能鼓舞疲惫的我们。换一种眼光看待这本书，你肯定会有新的发现！ 【解析】 【详解】本题考查对名著价值的理解与困惑回应。 需结合《钢铁是怎样炼成的》具体内容，阐释经典作品对现代读者的精神滋养，回应“疲惫时为何仍要阅读”的困惑； 根据小贴士“‘和而不同’的人际交往方式倡导尊重他人观点，以善意与耐心尝试达成共识”可知，“和而不同”的核心在于尊重多元观点，并通过善意沟通寻求精神共鸣。这一理念既承认个体认知差异的客观性，又强调在差异中构建和谐关系的重要性； 根据网友提问“我都这么累了，为什么还要读《钢铁是怎样炼成的》这本充满苦难的名著？！！596人赞同了该回答”可知，其将阅读目的功利化，认为经典作品中的苦难叙事会加重自身疲惫感。这种观点反映了现代快节奏生活中人们追求即时精神放松的需求（个体观点的“不同”），但忽视了经典作品对精神世界的深层滋养价值； 根据《钢铁是怎样炼成的》中保尔的经典独白“人最宝贵的是生命……当他回首往事时，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧”可知，保尔将个体生命价值与崇高理想紧密联结，在苦难中依然坚持奋斗。这一价值观与网友追求轻松阅读的需求形成鲜明对比（体现“不同”），但通过耐心阅读可以发现：保尔的故事并非否定疲惫的存在，而是教会我们以坚韧态度面对疲惫（善意理解差异），最终在“如何赋予生命意义”的问题上达成更高层次的共识（“和”的达成）； 根据《钢铁是怎样炼成的》第2部第7章对保尔筑路场景的描写“暴风雪咆哮着……脚冻得像针扎一样疼；饥饿像一条毒蛇……他挥动铁锹……每一下都像用尽了全身的力气”可知，保尔在极端苦难中依然选择坚持抗争。这种“在差异中坚守信念”的精神（如保尔对理想的执着与网友对轻松的渴望），正是“和而不同”的生动体现——既尊重个体对轻松的需求（承认“不同”），又通过经典传递的精神力量启示我们：真正的成长往往源于对苦难的超越（以善意达成共识）。 据此概括回应。 示例：你好，咸鱼会飞同学！我理解你的心情。当你疲惫不堪时，确实很难有心力去阅读《钢铁是怎样炼成的》这样充满苦难的作品。但正是这样一部作品，讲述了保尔·柯察金如何在全身瘫痪、双目失明的绝境中，依然坚持“用笔杆子继续战斗”的故事。想想看，当保尔说出“人最宝贵的是生命……不会因为虚度年华而悔恨”这句名言时，他是在怎样的身体状态下说出的？这种在极限苦难中依然坚守理想的精神力量，恰恰是我们疲惫生活中的精神良药。当你愿意放慢匆忙的脚步，给自己一段“漫行”的时光，你会发现保尔的故事不是在增加你的疲惫，而是在教你如何与疲惫共处，如何在逆境中依然保持前行的勇气。正如保尔用写作延续生命价值一样，我们也可以通过阅读，在精神上获得重新站起来的力量。 二、班级开展“跟着名家去采风”手账制作活动，请你参与。（19分） 泼水节印象 汪曾祺 ①作家访问团四月六日离京赴云南，是为了能赶上泼水节。 ②十一日到芒市。这是泼水节前一天。这天干部带领群众上山采花。采的花名锥栗花，是一串一串繁密而细碎的白色的小花，略带点浅浅的豆绿。我们到时，全市已经用锥栗花装饰起来了。 ③泼水节由来的传说是大家都知道的：有一魔王，具无上魔力，猛恶残暴，祸祟人民。其妻乃乘魔王酣睡，拔取其头发一根，将魔王头颈勒断。不料魔王头落在哪里，哪里即起大火。魔王之妻只好将头抱着，七个妻子轮流抱持。她们身上沾染血污，气味腥臭。诸邻居人，乃各以香水，泼向她们，为除不洁，世代相沿，遂成节日。 ④节日还没有正式开始，一早起来，远近已经是一片铓锣象脚鼓的声音。铓锣厚重，声音发闷而能传远，象脚鼓声也很低沉，节拍也似很单调，只是一股劲地咚咚咚咚……，蓬蓬蓬蓬……，不像北方锣鼓打出许多花点。不强烈，不高昂激越，而极温柔。 ⑤仪式很简单。先由地方负责同志讲话，然后由一个中年的女歌手祝福，女歌手神情端肃，曼声吟诵，同时，有人分发泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑乃以糯米粉和红糖，包在芭蕉叶中蒸熟；金米饭是用一种山花把糯米染黄蒸熟了的。 ⑥泼水开始。每人手里都提了一只小水桶，塑料的或白铁的，内装多半桶清水，水里还要滴几点香水，桶内插了花枝。泼水，并不是整桶的往你身上泼，只是用花枝蘸水，在你肩膀上掸两下，一面用傣语说：“好吃好在。”我们是汉人，给我们泼水的大都用汉语说：“祝你健康。”“祝你健康”太一般了，不如“好吃好在”有意思。接受别人泼水后，可以也用花枝蘸水在对方肩头掸掸，或在肩上轻轻拍三下。“好吃好在”，——“祝你健康”。但是少男少女互泼，常常就不那么文雅了。越是漂亮的，挨泼的越多。 ⑦主席台上的桌椅都挪开了，为什么？有人告诉我：要在这里跳舞，跳“嘎漾”。台上跳，台下也跳。不知多少副铓锣象脚鼓都敲响了，蓬蓬咚咚，混成一片，分不清是哪一面锣哪一腔鼓敲出来的声音。 ⑧“嘎漾”的舞步比较简单。脚下一步一顿，手臂自然摆动，至胸前一转手腕。“嘎漾”是鹭鸶舞的意思。舞姿确是有点像鹭鸶。傣族人很喜欢鹭鸶。在碧绿的田野里时常可以看到成群的白鹭。傣族少女，着了筒裙，小腰秀颈，姗姗细步，跳起“嘎漾”，极有韵致。在台上跳“嘎漾”的，就是方才招呼我们吃泼水粑粑，用花枝为我们泼水的服务员，全都打扮得花枝招展。[A]我问陪同人：“她们是不是演员？”——“不是，有的是机关干部，有的是商店营业员。” ⑨跳“嘎漾”的大部分是水傣，也有几个旱傣，她们也是服务人员。旱傣少女的打扮别是一样：头上盘了极粗的发辫，插了一头各种颜色的绢花。白纱上衣，窄袖，胸前别满了黄灿灿的镀金饰物。一边龙一边凤，还有一些金花、金蝶、金葫芦。下面是黑色的喇叭裤，系黑短围裙，垂下两根黑地彩绣的长飘带。水傣少女长裙曳地，仪态大方；旱傣少女则显得玲珑而带点稚气。 ⑩泼水节是少女的节，是她们炫耀青春、比赛娇美的节日。正是由于这些着意打扮，到处活跃的少女，才把节日衬托得如此华丽缤纷，充满活力。晚上有宴会，到各桌轮流敬酒的，还是她们。一个一个重新梳洗，换了别样的衣裙，容光焕发，精力旺盛。她们的敬酒，有点霸道。杯到人到，非喝不可。好在砂仁酒度数不高而气味芳香，多喝两杯也无妨。[B]我问一个岁数稍大的姑娘：“你们今天是不是把全市的美人都动员来了？”她笑着说：“哪里哟！比我们好看的有的是！” ⑪第二天，我们到法帕区又参加了一次泼水节。规模不能与芒市比，但在杂乱中显出粗豪，另是一种情趣。 ⑫归时已是黄昏。德宏州时差比北京晚一小时，过七点了，天还不暗。但是泼水高潮已过。泼水少女，已经兴尽，三三两两，阑珊归去。有一个少女在河边洗净筒裙，晾在树上。同行的一位青年小说家，有诗人气质，说他看了两天泼水节，没有觉得怎么样，看了这个少女晾筒裙，忽然非常感动。 ⑬泼水，泼人、被泼，都是未婚少女的事。一出嫁，即不再参与。已婚妇女的装束也都改变了。不再着鲜艳的筒裙，只穿白色衣裤，头上系一个衬有硬胎的高高的黑绸圆筒。背上大都用兜布背了一个孩子。她们也过泼水节，但只是来看看热闹。她们的精神也变了，冷静、淡漠，也许还有点惆怅、凄凉，不再像少女那样笑声琅琅，神采飞扬，眼睛发光。 （选自《汪曾祺全集》，有删改） 【手账制作】 4. 阅读文章，补全“民俗内容搜集区”。 （1）根据文章内容，补全①—③。 （2）同学提议为手账增添贴纸，粘贴在④处。从【备选库】中推荐一张，联系文章内容简述理由。 贴纸备选库 A.锥栗花 B.铓锣象脚鼓 C.泼水粑粑和金米饭 D.筒裙 5. 根据文章内容，补全“名家情意体悟区”。 （1）同学想要揣摩汪曾祺在泼水节现场的丰富心理。从A、B画线句中任选一处，结合语境，以第一人称进行心理补白，补全⑤。 （2）细读第9段，联系上下文，分析作者细致描写少女打扮用意，补全⑥。 6. 同学准备增加“民俗文化深思区”，借助图画展现作者对民俗文化的独特思考。你会选择下面的哪一幅？联系文章内容，阐述理由。 【答案】4. （1）①为除不洁，用香水泼向她们 ②用花枝蘸香水，送上“好吃好在”的祝福 ③宴会上，少女们霸道敬酒 （2）示例一：我选择锥栗花。锥栗花是一串一串繁密而细碎的白色的小花，是泼水节前用来装饰全城、营造节日氛围的花朵，体现了傣族独特的风物。 示例二：我选铓锣象脚鼓，而铓锣象脚鼓是泼水节开启仪式、引向高潮的乐器，不像北方锣鼓打出许多花点，它极温柔，是傣族特有的风物。 示例三：我选择泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑包在芭蕉叶中蒸熟，金米饭是山花把糯米染黄蒸熟了的，是傣族泼水节上的特色食物。 示例四：我选筒裙，筒裙则是泼水节少女们穿着代表服饰，衬得少女们小腰秀颈，姗姗细步，体现傣族独特的民俗风物。 5. （1）示例一：A傣族少女穿的花枝招展，跳的“嘎漾”太有韵致了，难道是专业演员？啊？是机关干部和商店营业员？那舞步里的柔美、那眼神里的明亮，更令我惊叹了。 示例二：B宴会上的姑娘们重新梳洗打扮，个个容光焕发、靓丽无比。难道是全市的美人都被动员来了？啊？比她好看的有的是！处处是美，真是令人应接不暇呢。 （2）少女们头上插花、别满黄灿灿的饰物，长裙曳地，这样打扮衬托泼水节的“华丽缤纷，充满活力”，渲染傣族这一民俗的盛大狂欢；同时，突出泼水节中少女“炫耀青春、比赛娇美”，表达作者对美好青春生命的赞美。 6. 示例一：我选择甲。图中少女在黄昏时刻独自在河边洗净筒裙，营造出静谧平和的氛围。随着节日的落幕，少女们从“高潮狂欢”回归“日常生活”，作者细腻捕捉了这一常人容易忽略的日常细节，呈现其诗意和静美，打破了节日狂欢的刻板印象，通过亦动亦静的节日氛围，表现民俗的双重美好与丰富韵味。 示例二：我选乙。图中，泼水节少女装扮精致，沉醉舞蹈，尽显青春娇美，而一旁已婚妇女因为傣族习俗“一出嫁，即不再参与”，只能在一旁看热闹，眼神“有点惆怅、凄凉”。这样直观鲜明的对比，表现了汪曾祺对已婚妇女丧失了全情投入民俗机会的叹息，也表达了作者对泼水节民俗的批判性思索。 【解析】 【导语】文章通过描写作者在云南参加泼水节的所见所闻，展现了泼水节的热闹场景、独特风俗和傣族文化，表达了对泼水节这一传统节日的喜爱以及对少女们青春活力的赞美。 【4题详解】 本题考查理解概括文章内容。 ①根据文章第③段“其妻乃乘魔王酣睡，拔取其头发一根，将魔王头颈勒断。不料魔王头落在哪里，哪里即起大火。魔王之妻只好将头抱着，七个妻子轮流抱持。她们身上沾染血污，气味腥臭。诸邻居人，乃各以香水，泼向她们，为除不洁，世代相沿，遂成节日”可知，邻人用香水泼魔王妻子来除不洁，所以①处应填“为除不洁，用香水泼向她们”。 “负责同志讲话，女歌手祝福，分发泼水粑粑和金米饭”对应第⑤段。 ②结合第⑥段“泼水，并不是整桶的往你身上泼，只是用花枝蘸水，在你肩膀上掸两下，一面用傣语说：‘好吃好在’可知，这是泼水时的动作和语言，可概括为：用花枝蘸香水，送上“好吃好在”的祝福。 “少女盛装打扮，跳起‘嘎漾’”对应第⑦⑧⑨段内容。 ③结合第⑩段“晚上有宴会，到各桌轮流敬酒的，还是她们。一个一个重新梳洗，换了别样的衣裙，容光焕发，精力旺盛。她们的敬酒，有点霸道。杯到人到，非喝不可”可知，写少女们在宴会上敬酒的场景，可概括为：宴会上，少女们霸道敬酒。 ④文章围绕泼水节展开，描述了泼水节的诸多元素，如采锥栗花装饰、用铯锣象脚鼓奏响乐曲、分发泼水粑粑和金米饭、少女们穿着筒裙跳舞等场景。备选库中的贴纸A是锥栗花，B是铓锣象脚鼓，C是泼水粑粑和金米饭，D是筒裙。四种事物可任选其一，结合文章内容说明理由即可。 示例一：我选择锥栗花。结合第②段“这天干部带领群众上山采花。采的花名锥栗花，是一串一串繁密而细碎的白色的小花，略带点浅浅的豆绿。我们到时，全市已经用锥栗花装饰起来了”可知，用锥栗花装饰全城，能营造泼水节的节日氛围。锥栗花在其他地方少见，是能体现傣族独特的风物。 示例二：我选铓锣象脚鼓。结合第④段“节日还没有正式开始，一早起来，远近已经是一片铓锣象脚鼓声音。铓锣厚重，声音发闷而能传远，象脚鼓声也很低沉，节拍也似很单调，只是一股劲地咚咚咚咚……，蓬蓬蓬蓬……，不像北方锣鼓打出许多花点。不强烈，不高昂激越，而极温柔”、第⑦段“台上跳，台下也跳。不知多少副铓锣象脚鼓都敲响了，蓬蓬咚咚，混成一片，分不清是哪一面锣哪一腔鼓敲出来的声音”可知，铓锣象脚鼓开启了泼水节的仪式，是“嘎漾”舞的伴奏乐器，将泼水节引向高潮。它不像北方锣鼓打出许多花点。它不强烈，不高昂激越，而极温柔，是能体现傣族特色的风物。 示例三：我选择泼水粑粑和金米饭。结合第⑤段“仪式很简单。先由地方负责同志讲话，然后由一个中年的女歌手祝福，女歌手神情端肃，曼声吟诵，同时，有人分发泼水粑粑和金米饭。泼水粑粑乃以糯米粉和红糖，包在芭蕉叶中蒸熟；金米饭是用一种山花把糯米染黄蒸熟了的”可知，泼水粑粑是包在芭蕉叶中蒸熟的，金米饭是山花把糯米染黄蒸熟了的，富有热带地区特色，是泼水节上的专用食物，体现了傣族特色。 示例四：我选筒裙。筒裙是傣族少女的典型服饰，在文中多处提及，如第⑧段中“傣族少女，着了筒裙，小腰秀颈，姗姗细步，跳起‘嘎漾’，极有韵致”，第⑫段中“有一个少女在河边洗净筒裙，晾在树上。同行的一位青年小说家，有诗人气质，说他看了两天泼水节，没有觉得怎么样，看了这个少女晾筒裙，忽然非常感动”，可见筒裙能很好地体现傣族特色。 【5题详解】 （1）本题考查分析作者心理。 若选A处：从文中可知，在泼水节现场看到那些打扮得花枝招展且为大家服务的人，作者本以为她们是演员，当得知是机关干部和商店营业员时，会感到意外和惊喜。以第一人称表达，就是没想到她们是普通工作人员，对她们参与节日活动感到新奇。 示例：这些在台上跳舞的傣族少女，打扮得如此漂亮得体，舞姿翩翩，很有韵致，可能是专业演员吧？啊，竟然不是演员，都是机关干部和商店营业员？那更显出她们的多才多艺了，可见她们平时也极喜欢舞蹈。 若选B处：看到众多打扮漂亮的少女，作者发出是不是把全市美人都动员来了的疑问，体现出作者对少女们美丽和节日热闹氛围的惊叹。以第一人称表述，就是被少女们的美和节日的热闹所震撼。 示例：这些姑娘重新梳洗打扮，换了别样的衣裙，容光焕发，精力旺盛，是不是把全市的美人都被动员来了？啊？不是，还有很多比她们好看的！傣族真是个出美女的地方。 （2）本题考查段落作用。 第⑨段，“旱傣少女的打扮别是一样：头上盘了极粗的发辫，插了一头各种颜色的绢花。白纱上衣，窄袖，胸前别满了黄灿灿的镀金饰物。一边龙一边凤，还有一些金花、金蝶、金葫芦。下面是黑色的喇叭裤，系黑短围裙，垂下两根黑地彩绣的长飘带。水傣少女长裙曳地，仪态大方；旱傣少女则显得玲珑而带点稚气”，细致描写水傣和旱傣少女的打扮。旱傣少女插了一头各种颜色的绢花，胸前别满了黄灿灿的镀金饰物；水傣少女长裙曳地，仪态大方。结合第⑩段“泼水节是少女的节，是她们炫耀青春、比赛娇美的节日。正是由于这些着意打扮，到处活跃的少女，才把节日衬托得如此华丽缤纷，充满活力”可知，泼水节是少女的节日，少女们着意打扮、活跃在节日中，让节日变得华丽缤纷、充满活力。第⑨段突出少女们的打扮，展示她们在节日中的美丽和独特魅力，强调了少女是泼水节的主角，炫耀青春、比赛娇美，她们的青春活力衬托出节日的热闹和美好，也表达了作者对少女们美好青春的赞美和对泼水节这一民俗的喜爱。 【6题详解】 本题考查开放探究。 两幅图片都富有傣族特色，可任选一幅，结合文章内容说明理由即可。 若选甲图：甲图描绘了黄昏时分，一位傣族少女在河边洗筒裙的场景。结合第⑫段“归时已是黄昏。德宏州时差比北京晚一小时，过七点了，天还不暗。但是泼水高潮已过。泼水少女，已经兴尽，三三两两，阑珊归去。有一个少女在河边洗净筒裙，晾在树上。同行的一位青年小说家，有诗人气质，说他看了两天泼水节，没有觉得怎么样，看了这个少女晾筒裙，忽然非常感动”可知，少女黄昏时刻独自在河边洗净筒裙并晾在树上，这一氛围静谧平和。泼水节高潮已过，尽兴后的少女回归到日常生活中。河边洗衣这一日常细节，与节日的狂欢形成对比，让人感受到节日背后的宁静美，表现了节日民俗与日常生活的双重美好，增添了丰富的民俗韵味。 若选乙图：乙图展现了傣族少女在泼水节中的欢乐场景，有盛装的少女和热闹的氛围。文中重点描述了泼水节中少女的美丽、活泼以及她们在节日中的重要作用，这幅图能直观体现泼水节中少女的青春活力和节日的热闹，反映出民俗文化中人的活力与热情。结合第⑬段“泼水，泼人、被泼，都是未婚少女的事。一出嫁，即不再参与。已婚妇女的装束也都改变了。不再着鲜艳的筒裙，只穿白色衣裤，头上系一个衬有硬胎的高高的黑绸圆筒。背上大都用兜布背了一个孩子。她们也过泼水节，但只是来看看热闹。她们的精神也变了，冷静、淡漠，也许还有点惆怅、凄凉，不再像少女那样笑声琅琅，神采飞扬，眼睛发光”，把泼水节中的少女与已婚妇女的衣着、动作、神态进行了对比，表现了女性因年龄和婚姻变化而造成的截然不同的节日心态，表达了作者对这一现象的理性思考。 三、班级开展科普作品阅读活动，请你参与。（14分） 中微子：从刘慈欣的“地心通信”到天文学家的“星际邮差” 黄惊涛 ①在刘慈欣的科幻小说《带上她的眼睛》中，女主角被困在了地球的最深处，我们平常用来远程通讯的无线电波是无法穿透厚厚的地幔与地壳实现同地面通信的。于是作者构想了一种利用“中微子”进行通信的方式，使得即使女主角身处密度极大、压强极大、距离极大的地心，也能够和地面保持联络。这个“中微子”到底是个什么来头，竟有这么大的魔力？ ②其实啊，中微子本身并不神秘，它是构成我们这个宇宙的基本粒子之一，通常在核反应中产生。它的神奇之处在于，它太小了，导致它与其它物质之间发生“碰撞”的概率非常非常低，所以几乎不与任何物质发生相互作用。对于电磁波而言，致密的地球铁镍核心简直是一堵密不透风的墙，而对于中微子而言，地球却好似一张稀稀拉拉的网，可以几乎毫无阻碍地穿过整个星球而不受到干扰。 ③正是因为中微子可以这样的横冲直撞，中微子在我们可以见到的任何地方都无处不在，而我们对此丝毫没有察觉。你知道吗，此时此刻，每秒钟就有超过一百亿个太阳发射出的中微子正在穿过你的手指，不管白天还是黑夜；每秒钟有超过一千亿个中微子正在射入你的眼睛，不管你是睁眼还是闭眼。但是这些穿行而过的中微子，并不会对我们产生任何影响，这也是为什么中微子又被称为“幽灵粒子”：它们就像“幽灵”一样，无处不在却又无从察觉。 ④[A]既然中微子如此难以捉摸，科学家又是如何捕捉它们的呢？答案在于“人海战术”：把探测器造得足够大，就像用一层层巨大的“渔网”打捞稀有的“深海鱼”。这也是为什么现代的中微子实验装置总是做得很巨大的原因。这些探测器的内部都灌满了能够让中微子“显形”的特殊液体，当中微子“一不小心”和探测器内的物质发生反应，它的轨迹就被显现出来，人类就可以捕捉到中微子的神秘踪迹了。 ⑤地面探测器只是“近海渔场”，真正的“深海宝藏”还在宇宙深处。当遥远的超新星爆发或黑洞“打喷嚏”时，喷涌的高能电磁波会被宇宙尘埃遮挡。这个时候，伴随天体活动产生的中微子就发挥了它们最强大的功能——轻轻松松地穿过宇宙中的层层阻碍，如同透视眼一样把宇宙大戏的“实况直播”传到地球。所以，如果我们能够想办法捕捉这些跨越了遥远距离的、来自星尘的中微子，我们就可以看到宇宙更隐秘的角落和更精彩的演出。 ⑥然而，来自于这些遥远天体的中微子的数量总是很少，想要真正捕捉到它们，我们还需要更大体积的探测器。根据计算，想要捕捉天体中微子，探测器的尺寸需要达到1个立方千米以上。[B]要知道，就连宏伟的三峡大坝的坝体也只有0.017立方千米，这么大的探测器超过了58座三峡大坝的总和。这可并非夸夸其谈，如今在上海，就有一支团队正在于中国南海的海底建造一座规模更大的巨型望远镜阵列——“海铃计划”中微子望远镜，它计划建造的探测器体积甚至达到了8立方千米，足以让来自宇宙各个角落的中微子露出原型。 ⑦有了规模更大的中微子探测器，我们就可以捕捉来自遥远天体的中微子。它们不仅可以告诉我们尘埃的背后到底有什么样的星空，还可以揭示宇宙中最剧烈天体活动的精彩细节。最重要的是，中微子提供了观测天体的独特视角：除了星际间的遮挡外，天体也往往把自己的内部“藏着掖着”。就比如太阳，我们看到的太阳光其实主要来自于外圈大气层，它的厚度还不到太阳总直径的0.2%。而太阳其它部分的密度极大，导致光在太阳内部的传播受到很大的阻碍。而恒星在发光发热的同时，也会同步产生中微子。这些中微子在太阳核心中产生后，只需要几分钟就可以到达地球，它们便可以承担使命，把太阳内部的信息准确传递给我们。 ⑧所以，我们要给中微子正名，它才不是什么恐吓人的幽灵粒子，而是穿梭在宇宙间的“星际邮差”，把宇宙中每一个角落的消息都准确无误地传递给人类。而且由于中微子几乎没有质量，它在宇宙中的飞行速度也无限接近于光速，所以这位邮差堪称效率拉满、准时送达的“五星邮差”。 ⑨中微子自发现以来已有近70年历史。尽管中微子仍是宇宙中最神秘的粒子之一，但它已成为人类探索宇宙的“新眼睛”。未来，随着探测技术的进步，我们或许能破解中微子携带的“宇宙密码”，看清被尘埃遮蔽的星空，甚至见证恒星诞生的瞬间，穿越银河，抵达更远的宇宙深处。 （选自“上海天文馆”公众号，有删改） 7. 作者是如何选择有价值的科普内容的？阅读文章，补全以下梳理图，并提炼“内容选择策略”。 中微子科普内容梳理图 【内容选择策略】聚焦大众认知误区；（4）___________ 8. 作者是如何条理清晰地科普事理的？参考示例，根据梳理图，简要阐述。 示例：《大自然的语言》首先从自然现象入手，解释物候和物候学的概念；继而说明物候观测对农业的重要性；再说明决定物候现象来临的因素；最后指出物候学研究的意义。四个部分呈现“概念→现实作用→科学原理→深层价值”的逻辑顺序，条理清晰。 9. 中微子肉眼不可见、探测器大到难以想象……针对这些科普难点，作者是如何破解的？从画线句A、B中任选一处，简要分析。 10. 《带上她的眼睛》中的“中微子”通讯工具，在目前有可能实现吗？联系文章，做出推断，并说明你的推理过程。 【答案】7. （1）太小、与其他物质之间发生碰撞的概率极低（几乎不与其他物质发生相互作用） （2）科学家又是如何捕捉它们的 （3）星际邮差 （4）示例：揭晓前沿科技奥秘/从读者兴趣入手/围绕特定话题展开 8. 本文首先从语文课文入手，介绍中微子的基本性质与关键特质，继而详细说明科学家捕捉中微子的技术，再说明中微子的重要价值，最后提出对未来的期待。四个部分呈现“概念、特点→捕捉技术→捕捉价值→未来展望”的逻辑顺序，条理清晰。 9. 答案一：我选[A]。“中微子”不可见，作者将探测器捕捉中微子类比成巨大渔网打捞深海鱼，链接受众生活中常见的现象，化无形为有形，帮助受众理解。 答案二：我选[B]。探测器大到难以想象，作者将其与58座三峡大坝作比较，链接生活中可以理解的常见事物，化抽象为具象，帮助受众理解。 10. 因为中微子太小、难以与其他物质发生相互作用的特点，目前科学家只能以足够大的探测器来捕捉。而《带上她的眼睛》中的“中微子通讯工具”体积很小。因此，这一工具在目前没有可能实现。 【解析】 【导语】文章介绍了中微子这一基本粒子，它几乎不与物质作用，能穿透地球，故被称为“幽灵粒子”。还说明了捕捉中微子需大型探测器，其可穿越宇宙阻碍传递天体信息，是“星际邮差”，未来有望助人类探索宇宙更多奥秘。 【7题详解】 本题考查说明内容概括。 （1）前文“中微子到底是个什么来头”对应第①段，以及后文对中微子特性的描述，可知这里应填中微子的特性相关内容。根据第②段“它的神奇之处在于，它太小了，导致它与其它物质之间发生‘碰撞’的概率非常非常低，所以几乎不与任何物质发生相互作用”，故此处填写“太小、与其他物质之间发生碰撞的概率极低（几乎不与其他物质发生相互作用）”。 （2）根据“把探测器造得足够大”等捕捉方法可知对应第④段“既然中微子如此难以捉摸，科学家又是如何捕捉它们的呢？答案在于‘人海战术’：把探测器造得足够大，就像用一层层巨大的‘渔网’打捞稀有的‘深海鱼’”可知，此处应填“科学家又是如何捕捉中微子”。 （3）根据第⑧段“所以，我们要给中微子正名，它才不是什么恐吓人的幽灵粒子，而是穿梭在宇宙间的‘星际邮差’，把宇宙中每一个角落的消息都准确无误地传递给人类”，此处应填写填“星际邮差”。 （4）“内容选择策略”要总结作者选素材的思路，即从贴合大众好奇、填补认知空白角度，选颠覆日常经验（如中微子极难探测）、关联前沿科学（宇宙探索应用）的内容。 故可示例如下：揭晓前沿科技奥秘/从读者兴趣入手/围绕特定话题展开。 【8题详解】 本题考查说明顺序。 开篇借刘慈欣科幻小说《带上她的眼睛》里“地心通信”情节，用大众熟悉的科幻场景作引子，勾起读者对中微子的好奇，引出“中微子是什么”这一核心；接着在第②-③段，通过下定义（说明中微子是宇宙基本粒子）、举例子（每秒百亿中微子穿过身体等）、打比方（称其为“幽灵粒子”），讲透中微子“几乎不与物质相互作用、无处不在却难察觉”的特性，让读者理解其本质；然后第④-⑧段聚焦探测应用，先以设问“如何捕捉中微子”，用“大渔网捞深海鱼”的比喻、上海“海铃计划”等例子，说明“人海战术”造大探测器的探测技术，再阐述捕捉中微子的价值，借“宇宙透视眼”“恒星内部信使”等比喻，讲清其能穿透宇宙尘埃传递天体活动信息、穿越太阳传递核心信息，帮人类探索宇宙隐秘；最后第⑨段展望未来，畅想探测技术进步后，中微子助力破解宇宙密码、见证恒星诞生等更多可能，以科幻化展望为科普收尾，让读者对中微子价值充满期待，使整个科普过程从好奇引入，经原理、技术、价值拆解，到未来展望，层层递进，用生活类比、科幻关联等方式降低理解难度，清晰呈现中微子知识，实现有效科普。 示例：作者先借刘慈欣《带上她的眼睛》里“中微子地心通信”的科幻设定，引出说明对象；接着阐释中微子“基本粒子、几乎不与物质作用、无处不在难察觉”的特性；再讲科学家用“造大探测器”的“人海战术”捕捉中微子，以及中微子在宇宙观测、恒星研究等方面的价值；最后展望中微子探测技术进步后，破解“宇宙密码”等未来可能。整体呈现“科幻引入→概念特性→探测应用→未来展望”的逻辑顺序，条理清晰科普中微子知识。 【9题详解】 本题考查说明方法。 需结合文本分析如何将抽象知识转化为通俗内容。 示例一：根据第④段“既然中微子如此难以捉摸，科学家又是如何捕捉它们的呢？答案在于‘人海战术’：把探测器造得足够大，就像用一层层巨大的‘渔网’打捞稀有的‘深海鱼’”可知中微子“难以捉摸、无形”是科普难点。作者用类比（打比方），把“探测器捕捉中微子”比作“渔网打捞深海鱼”。生活中“渔网捞鱼”是大众熟悉的场景，通过这种类比，将“无形、抽象的中微子探测”转化为“有形、具体的生活现象”，让读者轻松理解“造大探测器捕捉中微子”的原理，化抽象为具体。 示例二：根据第⑥段“要知道，就连宏伟的三峡大坝的坝体也只有0.017立方千米，这么大的探测器超过了58座三峡大坝的总和”可知，“探测器体积极大”是抽象概念。作者用作比较，把“探测器体积”和“三峡大坝”对比。三峡大坝是大众熟知的“庞大建筑”，用“58座三峡大坝总和”直观呈现探测器的巨大，将“抽象的体积数值”转化为“具象的生活参照物”，帮读者理解“捕捉天体中微子对探测器体积的极端要求”，化抽象为具象。 【10题详解】 本题考查说明材料回归。 根据第②段“它太小了，导致它与其它物质之间发生‘碰撞’的概率非常非常低，所以几乎不与任何物质发生相互作用”、第④段“既然中微子如此难以捉摸，科学家又是如何捕捉它们的呢？答案在于‘人海战术’：把探测器造得足够大，就像用一层层巨大的‘渔网’打捞稀有的‘深海鱼’……特殊液体”、第⑥段“想要真正捕捉到它们，我们还需要更大体积的探测器。根据计算，想要捕捉天体中微子，探测器的尺寸需要达到1个立方千米以上”可知，中微子因“几乎不与物质作用”，必须用“巨大探测器被动捕捉”，无法“主动编码信息、小型化设备”。而科幻《带上她的眼睛》里“中微子通讯工具”是小型化、可便携的。结合文本中“中微子特性”和“探测技术局限”，可知目前技术无法实现小型化中微子通讯工具。 四、班级开展写景古文研读活动，请你参与。（15分） 龙湖① [明]袁宗道 龙湖一云龙潭，去麻城②三十里。万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触。水力不胜石，激而为潭。[甲]潭深十余丈，望之深青，如有龙眠。[乙]而土之附石者，因而夤缘③得存，突兀一拳、中央峙立。青树红阁，隐见其上，亦奇观也。潭右为李宏甫精舍④，佛殿⑤始落成，倚山临水，每一纵目，则光、黄⑥诸山，森然屏列，不知几万重。余本问法⑦而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，当与孱陵、石首伯仲，不意其泉石幽奇至此也，故识。癸巳五月五日记。 （选自《袁宗道集笺校》） [注释]①龙湖：在湖北麻城县东北。袁宗道来此求教李贽。②麻城：与后文的孱陵、石首均为地名。③夤（yín）缘：攀附向上。④李宏甫：李贽，号宏甫，又号“龙湖叟”。精舍：书斋，学舍。⑤佛殿：佛堂，李贽书斋建在院内。⑥光、黄：山名。⑦问法：请教学说主张。 【读懂大意】 11. 解释加点词。 语句 方法 释义 （1）隐见其上 联系课内：才美不外见（《马说》） _________ （2）森然屏列 联系课内：斗折蛇行（《小石潭记》） _________ （3）故识 查阅词典：shí：A.知道B.知识 zhì：C.记忆D.记载 （《古汉语常用字字典》） _________（填字母） 12. 袁宗道对龙湖的态度发生了怎样的变化？结合文章内容，简要分析。 【赏析景物】 13. 本文写景或突出幽深，或彰显奇绝。从甲、乙画线句中任选一处，进行赏析。 【关联探究】 14. 龙湖对李贽有特殊意义。结合本文和以下古诗，推究李贽以“龙湖”取号的用意。 石潭①即事（其四） [明]李贽 若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。 年来寂寞从人谩②，祗有疏狂一老身。 （选自《续焚书注》） [注释]①石潭：即龙湖。②从人谩：任凭他人毁谤。 【答案】11. ①. 同“现”，显现 ②. 像屏障一样 ③. D 12. 袁宗道来龙湖，并非有意欣赏山水，他原以为龙湖在麻城这样偏远的地方，因此对龙湖不抱期待，流露出轻视的意味；后来，领略到龙湖山水后，他发出“泉石幽奇至此”的惊叹，态度转为赞赏。 13. 答案一：甲句运用比喻，把潭水比作“龙眠之所”，不仅强调潭水的深邃，还让人联想到龙的存在，增加神秘感。答案二：乙句运用比喻，将潭中的石头比作“拳头”，突出潭中石头拔地而起的视觉冲击与力量感，给人惊奇之感。 14. 示例：文中的龙湖地处偏僻，环境幽深宁静，万山瀑流雷奔而下，与溪中石头冲撞形成深潭以及潭中石头突兀峙立的独特景观。李贽在诗中表明自己不愿劳损精神去讨好世人，任凭他人毁谤谩骂，也要狂放不羁地生活。李贽以“龙湖”为号，是以龙湖“幽奇”的特质自比，彰显自己在寂寞中坚守自我、不随波逐流的精神追求。 【解析】 【导语】袁宗道的《龙湖》以记游为线，却不止于写景。开篇简笔勾勒瀑布击石成潭之态，“雷奔而下”显气势，“深青”“龙眠”传幽意。中段融景入情，从“初非有意山水”的淡然，到见泉石幽奇后的惊叹，暗藏心境转变。文末点出“问法”初衷与意外之得，使山水之奇与人文之思交融，篇幅精短却意趣悠长，尽显小品文“随物赋形”的灵动。 【11题详解】 本题考查文言词语理解。 （1）根据联系课内法，“才美不外见”意为：才能和优点不能从外部显现出来。见：同“现”，显现。“隐见其上”意为：在上面或隐或现。见：同“现”，显现。 （2）根据联系课内法，“斗折蛇行”意为：像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。斗：像北斗星一样。蛇：像蛇一样。“森然屏列”意为：像屏风一样密集地排列着。屏：像屏障一样。 （3）根据查阅词典法可知，“识”字读音shí：A.知道 B.知识zhì：C.记忆 D.记载；读音zhì：C.记忆D.记载。“故识”意为：所以记录下来。识：记录、记载，故选D。 【12题详解】 本题考查内容及情感理解。 结合“余本问法而来，初非有意山水，且谓麻城僻邑，当与孱陵、石首伯仲”可知，袁宗道最初来龙湖是为了请教学说，并非特意欣赏山水，还认为麻城是偏僻之地，龙湖大概和孱陵、石首等地的山水差不多，不会有什么特别之处，此时他对龙湖并无期待，甚至带有轻视。由此可知，他起初对龙湖的态度是不放在心上、缺乏期待的。 结合“不意其泉石幽奇至此也，故识”可知，当他亲身领略了龙湖的景色，看到深潭如龙眠、青树红阁相映成趣，以及周边群山如屏等景象后，没想到这里的泉水山石竟如此幽静奇特，于是将其记录下来。由此可知，他此时对龙湖的态度转为惊叹和赞赏。 【13题详解】 本题考查句子赏析。 结合甲处“潭深十余丈，望之深青，如有龙眠”可知，此句描写潭水深度达十余丈，颜色呈深青色，并用“如有龙眠”的比喻，将深潭比作龙沉睡的地方。由此可知，该句既突出了潭水的幽深，又赋予其神秘色彩，让读者感受到龙湖的幽深之美。 结合乙处“而土之附石者，因而夤缘得存，突兀一拳、中央峙立”可知，此处写依附在石头上的泥土攀附留存，形成像拳头一样高耸突出的土堆，矗立在水潭中央。“突兀一拳”运用比喻，将土堆比作拳头。由此可知，该句生动展现了土堆的小巧与高耸，突出了龙湖景色的奇绝，给人以视觉上的惊奇之感。 【14题详解】 本题考查内容理解。 结合文中“万山瀑流，雷奔而下，与溪中石骨相触。水力不胜石，激而为潭”“潭深十余丈，望之深青，如有龙眠”“突兀一拳、中央峙立。青树红阁，隐见其上，亦奇观也”可知，龙湖地处群山之间，瀑布与山石冲撞形成深潭，潭中石堆高耸，整体环境幽深宁静且景观独特奇绝。由此可知，龙湖具有“幽奇”的特质，远离世俗喧嚣。 结合李贽诗中“若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。年来寂寞从人谩，祗有疏狂一老身”可知，他不愿为讨好世人而劳神，即便遭受他人毁谤、身处寂寞，也坚守疏狂本性。由此可知，李贽的精神追求与龙湖“幽奇”且不流于凡俗的特质相契合，他以“龙湖”为号，正是以龙湖自比，彰显自己不随波逐流、坚守自我的品格。 【点睛】参考译文： 龙湖又叫龙潭，距离麻城三十里。群山间的瀑布水流，像雷声一样奔腾而下，与溪水中的石骨相撞击。水力不能战胜石头，被激荡而形成水潭。潭水深十多丈，望去一片深青色，仿佛有龙在里面沉睡。而依附在石头上的泥土，凭借着攀附石头而得以留存，形成拳头般高耸突出的土堆，矗立在水潭中央。绿树红阁，在上面或隐或现，也是一处奇特的景观。水潭右边是李宏甫的书斋，佛殿刚刚建成，靠山临水，每当放眼远眺，光山、黄山等群山，像屏风一样密集地排列着，不知道有几万重。我本来是为了请教学说主张而来，起初并非有意观赏山水，而且认为麻城是偏僻的县城，应当和孱陵、石首不相上下，没想到这里的泉水山石幽静奇特到这种地步，所以记录下来。癸巳年五月五日记载。 五、班级开展写作活动，请你参与。（30分） 15. 根据要求写作。 人生，是不断尝试的旅程。 打破习惯，更新认知，去邂逅不同以往的体验：第一次首发却在终场丢球的篮球赛；晨光里乘竹筏去赏野樱的温馨之旅；醋和小苏打炸出“火山”的家庭实验；去社区教老人用手机查公交的爱心课…… 当你勇敢地拥抱这些人生“新体验”，你将—— 领略更广阔的世界，遇见更丰盈的自己。 上述材料引发了你怎样的联想和思考？根据材料，写一篇文章。 【写作提示】你可以展开想象，创作故事；可以叙述经历，表达感悟；可以提炼观点，发表演讲；可以说明事理，进行科普…… 【写作要求】（1）标题自拟，文体不限；（2）不少于500字；（3）不得套作、抄袭；（4）不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。 【答案】例文： 奶奶的手机课堂 第一次站在社区活动室的讲台前，我手里的手机说明书像块烫山芋。社区阿姨说，好多老人不会用智能手机查公交，想请我来教教。我平时连给爸妈讲题都嫌麻烦，此刻望着台下二十多双浑浊却发亮的眼睛，忽然觉得喉咙发紧。 张奶奶第一个举手，颤巍巍地举着手机：“丫头，这‘箭头’咋点不出我家去菜市场的车？”我凑过去一看，她把“步行导航”当成了公交查询。刚讲完步骤，旁边的李爷爷又急了：“我的字咋这么小？像蚂蚁爬！”我手忙脚乱调字体，后背已经沁出薄汗。 中场休息时，王奶奶塞给我块薄荷糖：“别急，我们老骨头学东西慢，你像哄小娃娃那样教就行。”她皱纹里盛着笑意，让我想起外婆总说的“慢慢来，日子才嚼得出甜味”。我忽然定了神，找了张硬纸板，把步骤画成连环画：第一步画个公交车，旁边写“点这里”；第二步画个放大镜，标注“搜地名”。 第二节课，我教他们存常用线路。李爷爷掏出老花镜，鼻尖快贴到屏幕上，一笔一划输“幸福路”三个字，输错五次才成功。可当公交信息跳出来时，他忽然拍着桌子笑：“成了！以后不用等邻居捎信儿了！”那笑声像颗石子，在我心里荡开圈儿。 结束时，张奶奶拉着我的手往我兜里塞了袋炒花生：“这是我孙子最爱吃的，你替他尝尝。”我捏着温热的花生，忽然明白，原来教别人不是麻烦，是把自己的光，分给那些被时代甩在后面的人。 后来每周六，活动室的门总为我敞开。看着老人们互相炫耀“我会查末班车了”，看着他们眼里的光越来越亮，我渐渐懂得，所谓新体验，不只是做没做过的事，更是在陌生的互动里，看见自己原来可以这么有耐心，这么有力量。 人生这趟车，总有些站点要自己探路。而每一次勇敢伸出手，都是给生命多买了一张票——去看更广阔的世界，去遇更丰盈的自己。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 第一，审题立意。材料核心围绕“人生是不断尝试的旅程”，强调“新体验”的意义——能让人领略更广阔的世界，遇见更丰盈的自己。关键在于理解“新体验”的内涵：它可以是打破习惯的挑战（如篮球赛的首发与失误）、亲近自然的探索（如乘竹筏赏野樱）、探索未知的实践（如家庭科学实验）、传递善意的行动（如教老人用手机）等。立意需紧扣“新体验”带来的成长与收获，可提炼为：勇敢尝试新体验，能拓宽认知边界、丰富生命维度；每一次“第一次”都是自我突破的契机；在新体验中，我们与世界深度连接，实现自我丰盈。 第二，选材构思。本篇习作可写成记叙文、散文或议论文。若写成记叙文，开篇可通过场景描写引出一次印象深刻的“新体验”，如“晨光漫过竹筏的缝隙时，我从未想过，一场偶然的野樱之旅会改写我对‘宁静’的理解”。中间详细叙述过程：比如初次尝试在社区教老人用手机，从最初的手忙脚乱，老人记不住步骤、自己耐心不足，到后来摸索出方法，画流程图、编口诀，再到看到老人成功查到公交时的笑容，内心产生的成就感与温暖。结尾升华感悟：“原来打破‘怕麻烦’的惯性，去触碰陌生的领域，会发现自己不仅能照亮别人，也能在笨拙的尝试中学会包容与耐心。”若写成议论文，开篇可直接提出论点：“生命的丰盈，始于每一次‘不敢’到‘敢’的跨越。”接着分论点论证：新体验是认知的“破壁机”，用科学实验中对化学原理的直观理解为例；新体验是情感的“扩音器”，以教老人用手机时感受到的信任与被需要为例；新体验是成长的“催化剂”，用篮球赛中从紧张失误到学会团队协作为例。结尾总结：“别让‘习惯’成为牢笼，勇敢拥抱新体验，世界会还你一片更辽阔的天空。” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$