精品解析:内蒙古集宁一中2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题
2025-07-19
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 内蒙古自治区 |
| 地区(市) | 乌兰察布市 |
| 地区(区县) | 集宁区 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 1.86 MB |
| 发布时间 | 2025-07-19 |
| 更新时间 | 2025-07-19 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-07-19 |
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| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
集宁一中2024-2025学年高二年级下学期期末考试历史试题
本试卷满分为100分,考试时间75分钟
第一卷 (选择题共55分)
一、选择题(共22小题,每小题2.5分,共55分。在下列各题的四个选项中,只有一项是最符合题意的)
1. 陶寺遗址发现于山西襄汾陶寺村南,距今约4300—4000年。该遗址发现墓地有一千多座,可以分为大、中、小型。大墓墓主使用木棺,棺内撒朱砂,随葬品精美丰富,小墓随葬品很少,有甚至一无所有。由此可知,这一时期( )
A. 阶级分化日益明显 B. 早期国家已经产生
C. 开始出现水稻种植 D. 属于母系氏族社会
2. 考古发掘显示,夏都二里头被外来者占领后,增加了一些外来样式的陶器,有的属于河北和河南两省交界处的下七垣文化,有的属于山东地区的岳石文化。之后,商人新建了两座城邑——郑州商城和偃师商城,但其陶器风格多样程度甚至超过被占领后的二里头古城。这些现象( )
A. 反映了国家大一统局面 B. 体现了战后文化割裂
C. 印证了早期文明的特征 D. 显示了早期商业的盛况
3. 西周时期,周王室在分封诸侯时,要举行分封典礼。典礼一般包括颁赐象征物品、颁布分封“命书”、确认诸侯氏称、限定祭祀范围等内容。周王室向诸侯颁赐物品,既表示了赐予诸侯统治权力,又显示了诸侯出自宗周、从属宗周之意。由此可知,西周的分封典礼( )
A. 促进了各地文化交流 B. 扩大了国家疆域范围
C. 强化了周王室的权威 D. 稳定了中央集权统治
4. 春秋以前人们主要是以贝为货币的物物交换。到春秋时,金属货币开始在流通中崭露头角,到了战国,出现了以铜、金币为主的全国性金属货币流通,如燕、齐的刀币,韩、赵的布币,楚国的铜贝等。春秋以来货币的变化反映了( )
A. 商品经济的发展 B. 区域经济交流密切
C. 商人地位提高 D. 货币形制有待统一
5. 先秦时期,秦国被封于西北,长期与戎狄杂处;楚国地处江汉,周昭王曾三次率诸侯伐楚。但秦人和楚人都称自己是颛顼(传说为黄帝之孙)后代,并积极参加中原诸侯的会盟,楚武王甚至宣称楚国的先祖曾率领军队辅佐过文王。这一现象( )
A. 体现了中华文明同源同向性的特征
B. 利于推动中国统一多民族国家的形成
C. 表明传统华夷观念已退出历史舞台
D. 反映出诸侯争霸加速民族间相互交融
6. 春秋列国主要在国都设防,在边区要塞关隘设防的很少。战国时各国防御严密,城堡林立皆驻军设官镇守,并有亭障烽火等报警系统;各国甚至还在边境上修筑大规模、相互连接的防御工事,被称为长城。这一变化反映了战国时期( )
A. 兼并战争日趋激烈 B. 社会矛盾不断激化
C. 中央集权受到挑战 D. 周王室进一步衰微
7. 法家认为人人都有“好利恶害”的“自为心”。历来强调“立公去私”“令尊于君”的法治观,强调赏善罚恶,主张用法来惩奸除恶,如韩非子就曾主张“必明于公私之分,明法制,去私恩”等。法家的这些主张( )
A. 构建了完整的法治理论 B. 否定了人性的正常需求
C. 顺应了政治变革的趋势 D. 推动了争霸时代的到来
8. 下表是云梦秦简中《效律》关于衡制和量制的部分规定。这些规定( )
单位
误差
惩罚
石(120 斤,1920 两)
16两以上
罚一甲
斤(16两)
3铢(1/8两)以上
罚一盾
斗(10升)
1/2升以上
罚一甲
升
1/20升以上
罚一盾
A. 增加了政府的财政收入 B. 巩固了秦朝大一统局面
C. 利于维护市场交易公平 D. 彰显了秦朝法律的完善
9. 秦始皇统一后,便迁徙天下豪富十二万户到咸阳,其中一部分人分散到巴蜀等地,又将全国犯逃亡罪的人及赘婿、小商贾征发为兵,取南方桂林、南海等郡,并留下五十万人守五岭,与土著杂居。秦始皇的这些举措( )
A. 折射出国家组织能力的强大 B. 意在缓和与边疆民族间的矛盾
C. 使统一多民族政权长治久安 D. 加强了区域间的经济文化联系
10. 下表反映了秦统一后所立石刻中部分文字出现的次数。由此可推知,秦朝( )
仁/孝
良/文
德
礼
义
诛/灭
成/武
禁/刑
法/度/式/矩
功/利
2
4
9
1
9
10
9
3
15
10
A. 皇权专制统治具有一定随意性 B. 重视当时社会秩序的构建
C. 政治体制的建设仍需不断完善 D. 奉行“外法内儒”统治政策
11. 汉文帝即位之初,首先在淮南国推行“易侯邑”政策,不久又发布“令列侯之国”诏,使淮南王舅父赵兼远离淮南而就国周阳,继而又使齐哀王舅父驷均和齐悼惠王十子都离开齐国,分别居于济北、济南二郡。这些举措
A. 贯彻了“推恩令”政策 B. 削弱了诸侯国的力量
C. 缓和了中央与地方矛盾 D. 稳定了汉初边境形势
12. 从西晋永嘉之乱、十六国到南朝时期,长江中下游社会经济在原有基础上迅速发展;五代十国的割据局面刺激了南方区域经济的发展;宋金对峙时期,北方人民大量南迁,他们与南方人民共同促进南方的开发。由此可知,影响南方开发的因素是
A. 北方地区战乱频繁 B. 南方自然条件优越
C. 南方统治者的重视 D. 各族人民共同努力
13. 魏晋之前,山东地区儒学的发达冠于全国,其他地区无出其右者;但从十六国至北朝结束的几百年间,山东地区的儒学再也未能恢复到以前的盛况。导致这一变化的主要因素是( )
A. 门阀政治的发展 B. 人口迁徙的影响
C. 儒释道三教并行 D. 江南地区的开发
14. 唐朝根据山川形势把全国划为10道,后增至15道,其分布变化如图1和图2,这反映了唐朝( )
A. 地方行政区划反复调整 B. 藩镇割据局面开始形成
C. 中央强化对地方的监察 D. 江南地区成为经济重心
15. 唐朝后期,政府经常征调藩镇军队平叛战乱。事实上,在安史之乱后到黄巢之乱前,绝大部分藩镇并不割据,即使割据藩镇也在一定程度上施行唐朝的政策法令,“须借朝廷官爵威命以安军情”。这反映出,唐朝后期的藩镇( )
A. 客观上延续了唐朝统治 B. 遏制了大规模农民起义
C. 保证了国家的政令统一 D. 重建和巩固了西北边防
16. 易中天评价中国隋唐时期某一制度“实现了官僚政治与皇权政治的平衡君臣共治的理想得以提出和实践”。这一制度
A. 分权制衡保障了民主 B. 分散相权又制约皇权
C. 不利于行政效率提高 D. 设立中朝阻碍君主集权
17. “其租庸杂徭悉省……夏税无过六月,秋税无过十一月。逾岁之后,有户增而税减轻,及人散而失均者,……以尚书度支总统焉”,这段材料可以用来研究( )
A. 魏晋租庸调制的形成 B. 唐朝安史之乱的原因
C. 唐朝赋税制度的改革 D. 清朝土地兼并的加剧
18. 卜宪群在《中国通史·秦汉魏晋南北朝》中谈到: “道教所关心的,是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣,僧人们还吸取道家的道术,关心人们的现世利益……”根据材料,下列不能体现的是( )
A. 魏晋时期佛教渐趋本土化 B. 中华文化与外来文化交融共存
C. 儒学未能关注到社会现实 D. 宗教能一定程度缓解人们的精神痛苦
19. 著名学者戴建业说,……唐朝,它最典型的特点就是混合型的意识形态,比如出现了“诗仙”李白,“诗圣”杜甫,“诗佛”王维,……在中华文明史上画上了浓重的一笔。唐朝的混合型意识形态指的是
A. 文艺形式多元化 B. 对外交流的繁荣
C. 社会政治的宽松 D. 三教合一的趋势
20. 如图为敦煌莫高窟壁画中的连珠纹边饰。关友惠先生在《敦煌隋代图案初探》中指出:“它(环形连珠纹)原是流行于波斯的一种纹样。……外来输入的工艺品与纺织品中的纹样也被我们所吸收。”这一纹饰在中国的流行说明( )
A. 中国的本土文化深受外来宗教的影响 B. 波斯纺织技术高于中国
C. 丝绸之路开启东西方技术交流之先河 D. 隋朝文化的多元化发展
21. 高僧鉴真(688—763年)是日本佛教律宗的开山祖师和日本豆制品业、制糖业的祖师。他通过海上丝绸之路到达日本,带去了大量书籍、食物原料、器具,还有懂医学、艺术的随行弟子及各种工匠,对日本社会产生了很大影响,有“文化之父”的美誉。鉴真东渡()
A. 推动日本社会转型 B. 开辟了中日新商道
C. 传播了中华文化 D. 扩大了唐朝的疆域
22. 马球起源于波斯,是一项对抗性很强的运动。唐代不少皇帝迷恋马球,玄宗能在空中击球百次不落,僖宗自称可以中马球状元。不光皇帝喜欢,军人、文人甚至女性也挥杖上场。据此可知,唐代( )
A. 皇帝的喜好决定文化兴衰 B. 女性的社会地位显著提高
C. 具有刚健豪爽的精神风貌 D. 外来文化成为文化的主流
第二卷 (非选择题共45分)
23. 阅读材料.完成下列要求。
材料一 考古学上的龙山文化是中原地区早期国家和文明形成的关键时期。这一时期在陶寺遗址(属龙山文化)中发掘的宫殿区、仓储区、祭祀区、手工业作坊区等都被权力阶层所独有。在陶寺遗址的墓葬中,既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑,又有简陋普通的半地穴式或窑洞式小房子。陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构.且存在着多个层次等级。此外,陶寺遗址中还发现了许多乱葬篡,死者或被弃于灰坑,或被作为人牲用来祭祀或被夯筑于城墙中,有的甚至是多人从葬。围绕陶寺遗址分布的14处遗址中,陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位,是绝对的中心聚落。
——摘编自高江涛《试论中国早期国家形成的模式与动力》
材料二 原始社会晚期的考古发掘中,甘肃大地湾群落以一个长方形主室为中心,两侧备有一侧室,左右对称,整个建筑坐北朝南,无论是面积、质量还是结构都首屈一指。在这一时期的姜寨等遗址中,除作为群落中心的准都邑有墙垣或其他防御性设施外,其他聚落已没有了这些设施,在这些聚落中,还发现了相对独立的军事将领和巫觋人员。此外。在良渚文化区的大型墓中,有精致的玉铖等高级殉葬品,中型墓中玉域的制作工艺与形制与之相比略逊一筹。在此时的大汶口墓地中,石钺、玉铖与作为贯通天地神人法器的骨牙雕筒同时出土,说明这一神权与政权结合的传统至夏、商、周三代依然如故。
——摘编自马新《群落与中国早期国家的形成》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出龙山文化考古遗存中蕴含的早期国家和文明的因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,以原始社会晚期的考古发掘为依据,概述这-时期早期国家和文明的特征。
(3)根据材料并结合所学知识,简析中国早期国家和文明出现的根本原因。
24. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 先秦诸子,关于政治社会方面的意见,是各有所本的,而其所本亦分新旧。儒家,是综合自上古至西周的政治经验所发生的思想。法家,是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想先秦诸子所想解决的,都是人事问题,而人事问题,则以改良社会的组织为其基本。粗读诸子之书,似乎所注重的,都是政治问题
——摘编自吕思勉《中国通史》
材料二 汉武帝时代贬斥黄老刑名等百家之言,起用文学儒者至数百人,实现了治国方略的历史性转变。汉武帝大举贤良文学之士,著名儒学大师董仲舒以贤良身份,就汉武帝捉出的命题发表对策,讨论成就治世的策略。齐地儒生公孙弘以精通《春秋》之学升迁为天子信用的重臣,相继任博士、太常、御史大夫、丞相并受封平津侯,于是“天下之士靡然向风矣”。
——摘编自张岂之《中国历史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出春秋战国时期儒家和法家为解决“人事问题”提出的主张。
(2)根据材料并结合所学知识,说明与春秋时期相比,西汉时期儒学地位的变化及其影响。
25. 阅读材料,完成下列要求
材料 从“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”到“封略之内,何非君土;食土之毛,谁非君臣”,再到秦始皇的“使黔首自实田”而“海内为郡县,法令由一统”,将土地从政权体制(无论是王权还是地方政权)中剥离出去的政治变革成为根本的社会变革。这一变革促使传统社会国家政权的配置模式发生了根本性的变化;从共主集权政治转变为专制集权政治,从王权政治转变为帝权政治,从贵族政治转变为官僚政治。君主依靠官僚体系集中全国的政治、经济、军事、司法等权力——“摄制四海,运于掌握之内”。
——摘编自赵炜《土地私有合法化进程中的中央集权政体的确立》
评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰)
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集宁一中2024-2025学年高二年级下学期期末考试历史试题
本试卷满分为100分,考试时间75分钟
第一卷 (选择题共55分)
一、选择题(共22小题,每小题2.5分,共55分。在下列各题的四个选项中,只有一项是最符合题意的)
1. 陶寺遗址发现于山西襄汾陶寺村南,距今约4300—4000年。该遗址发现墓地有一千多座,可以分为大、中、小型。大墓墓主使用木棺,棺内撒朱砂,随葬品精美丰富,小墓随葬品很少,有的甚至一无所有。由此可知,这一时期( )
A. 阶级分化日益明显 B. 早期国家已经产生
C. 开始出现水稻种植 D. 属于母系氏族社会
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“该遗址发现墓地有一千多座,可以分为大、中、小型。大墓墓主使用木棺,棺内撒朱砂,随葬品精美丰富,小墓随葬品很少,有的甚至一无所有。”可见墓葬规格存在较大差异,当时已经出现了不平等现象,社会阶级分化出现,A项正确;早期国家产生的标志是公元前21世纪夏朝的建立,排除B项;最早种水稻的是河姆渡人,河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村,距今约7000年,与材料时间不符合,且材料所述与水稻种植无关,排除C项;材料主旨信息是这时期阶级分化日益明显,根据材料现象无法得出这时期属于母系氏族社会,排除D项。故选A项。
2. 考古发掘显示,夏都二里头被外来者占领后,增加了一些外来样式的陶器,有的属于河北和河南两省交界处的下七垣文化,有的属于山东地区的岳石文化。之后,商人新建了两座城邑——郑州商城和偃师商城,但其陶器风格多样程度甚至超过被占领后的二里头古城。这些现象( )
A. 反映了国家大一统局面 B. 体现了战后的文化割裂
C. 印证了早期文明的特征 D. 显示了早期商业的盛况
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干提示词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:夏商周时期(中国)。据材料“增加了一些外来样式的陶器”、“陶器风格多样程度甚至超过被占领后的二里头古城”等信息可知,夏商之际的中华文明存在着不同类型文明相互交流的现象,符合了早期文明多元一体的特征,C项正确;据所学知识可知,夏商时期并非大一统的国家,排除A项;题干材料体现的文化交流而非割裂,排除B项;不同类型陶器的交流,不一定是商业行为,排除D项。故选C项。
3. 西周时期,周王室在分封诸侯时,要举行分封典礼。典礼一般包括颁赐象征物品、颁布分封“命书”、确认诸侯氏称、限定祭祀范围等内容。周王室向诸侯颁赐物品,既表示了赐予诸侯统治权力,又显示了诸侯出自宗周、从属宗周之意。由此可知,西周的分封典礼( )
A. 促进了各地文化交流 B. 扩大了国家疆域范围
C. 强化了周王室的权威 D. 稳定了中央集权统治
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:西周(中国)。材料反映了分封典礼的内容,以及周王室颁赐物品的内涵,从材料中可以看出,分封典礼是实行分封制时的一个重要仪式,这个仪式强化了周王室的权威,C项正确;材料侧重点在于分封仪式,与各地文化交流和西周疆域关系不大,排除A、B两项;西周还未建立中央集权,排除D项。故选C项。
4. 春秋以前人们主要是以贝为货币的物物交换。到春秋时,金属货币开始在流通中崭露头角,到了战国,出现了以铜、金币为主的全国性金属货币流通,如燕、齐的刀币,韩、赵的布币,楚国的铜贝等。春秋以来货币的变化反映了( )
A. 商品经济的发展 B. 区域经济交流密切
C. 商人地位的提高 D. 货币形制有待统一
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋时期(中国)。根据材料可知,春秋以前的商品交换是物物交换,媒介为天然贝,到了春秋战国,金属货币逐渐取代了天然货币和实物货币,这是商品经济发展的必然要求和结果,A项正确;题干并未涉及各国之间的商品贸易状况,排除B项;金属货币的广泛流通说明商品经济发展,但不能表明商人地位提高,排除C项;货币混乱给商品贸易带来阻碍,货币形制则有待统一,但题干并未表达这层意思,排除D项。故选A项。
5. 先秦时期,秦国被封于西北,长期与戎狄杂处;楚国地处江汉,周昭王曾三次率诸侯伐楚。但秦人和楚人都称自己是颛顼(传说为黄帝之孙)的后代,并积极参加中原诸侯的会盟,楚武王甚至宣称楚国的先祖曾率领军队辅佐过文王。这一现象( )
A. 体现了中华文明同源同向性的特征
B. 利于推动中国统一多民族国家的形成
C. 表明传统华夷观念已退出历史舞台
D. 反映出诸侯争霸加速民族间相互交融
【答案】B
【解析】
【详解】本题是多类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题、作用题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是先秦时期(中国)。根据材料可知,虽然地处西周政治边缘的秦国和楚国,也认同自己的华夏身份,并积极参与中原诸侯的活动,这有利于推动中国统一多民族国家的形成和发展,B项正确;材料反映的是当时秦、楚两国的华夏认同意识,这与中华文明同源同向无关,排除A项;C项表述过于绝对,故排除;材料反映的是当时秦、楚两国的华夏认同意识,这与民族交融无关,排除D项。故选B项。
6. 春秋列国主要在国都设防,在边区要塞关隘设防的很少。战国时各国防御严密,城堡林立皆驻军设官镇守,并有亭障烽火等报警系统;各国甚至还在边境上修筑大规模、相互连接的防御工事,被称为长城。这一变化反映了战国时期( )
A. 兼并战争日趋激烈 B. 社会矛盾不断激化
C. 中央集权受到挑战 D. 周王室进一步衰微
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:战国时期(中国)。据材料“春秋列国主要在国都设防,在边区要塞关隘设防的很少。战国时各国防御严密,城堡林立皆驻军设官镇守,并有亭障烽火等报警系统;各国甚至还在边境上修筑大规模、相互连接的防御工事,被称为长城。”可知,军事防御中心由都城中心到国与国边界,反映了国与国之间战争频繁,A正确。材料未涉及社会矛盾,排除B项;战国时期中央集权正在形成,史实不符,排除C项;材料未涉及周王室,排除D项。故选A项。
7. 法家认为人人都有“好利恶害”的“自为心”。历来强调“立公去私”“令尊于君”的法治观,强调赏善罚恶,主张用法来惩奸除恶,如韩非子就曾主张“必明于公私之分,明法制,去私恩”等。法家的这些主张( )
A. 构建了完整的法治理论 B. 否定了人性的正常需求
C. 顺应了政治变革的趋势 D. 推动了争霸时代的到来
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:春秋战国时期(中国)。据材料可知法家认为应该赏善罚恶,这顺应了春秋战国时期政治变革的趋势,C项正确;材料涉及内容并不能说明已经构建完整的法治理论,说法绝对化,排除A项;法家强调“好利恶害”,主张奖罚分明,并没有否定人的正常需求,排除B项;根据所学可知,法家思想产生于争霸时代,D项逻辑关系错乱,排除D项。故选C项。
8. 下表是云梦秦简中《效律》关于衡制和量制的部分规定。这些规定( )
单位
误差
惩罚
石(120 斤,1920 两)
16两以上
罚一甲
斤(16两)
3铢(1/8两)以上
罚一盾
斗(10升)
1/2升以上
罚一甲
升
1/20升以上
罚一盾
A. 增加了政府的财政收入 B. 巩固了秦朝大一统局面
C. 利于维护市场交易公平 D. 彰显了秦朝法律的完善
【答案】C
【解析】
【详解】材料反映的是秦朝统一全国度量衡,使全国有了统一标准,为经济文化交流提供了方便,有利于维护市场交易公平,C项正确;材料反映的是统一度量衡标准,增加政府的财政收入主要靠税收,不符合题意,排除A项;秦朝统一度量衡,有利于巩固秦朝大一统局面,但“巩固了”的表述夸大了秦朝统一全国度量衡的作用,排除B项;材料只是关于秦朝在度量衡方面的法律规定,不能得出秦朝法律完善的结论,D项以偏概全,排除D项。故选C项。
9. 秦始皇统一后,便迁徙天下豪富十二万户到咸阳,其中一部分人分散到巴蜀等地,又将全国犯逃亡罪的人及赘婿、小商贾征发为兵,取南方桂林、南海等郡,并留下五十万人守五岭,与土著杂居。秦始皇的这些举措( )
A. 折射出国家组织能力的强大 B. 意在缓和与边疆民族间的矛盾
C. 使统一多民族政权长治久安 D. 加强了区域间的经济文化联系
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。根据材料可知,秦始皇统一后,开展了多次大规模的人口迁移活动,这一活动的开展反映了国家对社会基层控制力和国家组织力的强大,A项正确;迁徙关东富豪到咸阳意在削弱关东的反秦势力,巩固秦朝统治,迁徙人口到岭南等地则为了强化对南方的控制,巩固大一统政权,排除B项;秦二世而亡,表明这些举措并未能巩固秦王朝统治,排除C项;材料未涉及当时区域经济文化交流情况,排除D项。故选A项。
10. 下表反映了秦统一后所立石刻中部分文字出现的次数。由此可推知,秦朝( )
仁/孝
良/文
德
礼
义
诛/灭
成/武
禁/刑
法/度/式/矩
功/利
2
4
9
1
9
10
9
3
15
10
A. 皇权专制统治具有一定随意性 B. 重视当时社会秩序的构建
C. 政治体制的建设仍需不断完善 D. 奉行“外法内儒”统治政策
【答案】B
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:秦朝(中国)。据本题材料图片信息可知,秦朝石刻中屡屡出现“法、度、式、矩”“功、利”“德”“义”等文字,反映出秦朝统一后重视当时社会秩序的构建,B项正确;材料不足以说明秦朝皇权专制具有随意性,排除A项;只有图片中展示的文字不能说明秦朝政治体制建设存在不足需要完善,排除C项;据所学,秦朝以法家思想为指导,奉行“严刑峻法”的统治政策,排除D项。故选B项。
11. 汉文帝即位之初,首先在淮南国推行“易侯邑”政策,不久又发布“令列侯之国”诏,使淮南王舅父赵兼远离淮南而就国周阳,继而又使齐哀王舅父驷均和齐悼惠王十子都离开齐国,分别居于济北、济南二郡。这些举措
A. 贯彻了“推恩令”政策 B. 削弱了诸侯国的力量
C. 缓和了中央与地方矛盾 D. 稳定了汉初边境形势
【答案】B
【解析】
【详解】“易侯邑”政策、“令列侯之国”诏都是分离诸侯国内部力量,打击诸侯国,以削弱诸侯国实力,B项正确;汉武帝时期实行推恩令,排除A项;打击诸侯国会导致中央和地方矛盾激化,排除C项;材料内容与汉初边境形势无关,排除D项。故选B项。
12. 从西晋永嘉之乱、十六国到南朝时期,长江中下游社会经济在原有基础上迅速发展;五代十国的割据局面刺激了南方区域经济的发展;宋金对峙时期,北方人民大量南迁,他们与南方人民共同促进南方的开发。由此可知,影响南方开发的因素是
A. 北方地区战乱频繁 B. 南方自然条件优越
C. 南方统治者的重视 D. 各族人民共同努力
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料“从西晋永嘉之乱、十六国到南朝时期”“五代十国的割据局面”“宋金对峙时期”可知,影响南方开发的因素是北方的战乱,A项正确;材料内容并未涉及到南方统治者、自然条件以及各族人民的努力,排除B、C、D项。故选A项。
13. 魏晋之前,山东地区儒学的发达冠于全国,其他地区无出其右者;但从十六国至北朝结束的几百年间,山东地区的儒学再也未能恢复到以前的盛况。导致这一变化的主要因素是( )
A. 门阀政治的发展 B. 人口迁徙的影响
C. 儒释道三教并行 D. 江南地区的开发
【答案】B
【解析】
【详解】根据所学可知,魏晋南北朝时期少数民族内迁,北方战乱不端,导致了北方人口大量南迁,从而导致了山东地区儒学的衰落,B项正确;儒学衰落和门阀政治的发展无关,排除A项;儒释道三教并行不是材料体现的原因,排除C项;江南地区的开发是结果不是原因,排除D项。故选B项。
14. 唐朝根据山川形势把全国划为10道,后增至15道,其分布变化如图1和图2,这反映了唐朝( )
A. 地方行政区划反复调整 B. 藩镇割据局面开始形成
C. 中央强化对地方的监察 D. 江南地区成为经济重心
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料中“唐朝根据山川形势把全国划为10道,后增至15道”及图一图二可知,唐朝道的数量不断增加,且其监察区域进一步细分,这样更有利于加强对地方的监察,强化中央集权,C项正确;材料不能看出唐朝地方行政区划反复调整,A项排除;唐朝设置节度使,形成了藩镇割据,B项排除;从材料不能看出江南地区的经济地位,且安史之乱后经济重心才开始南移,D项排除。故选C项。
15. 唐朝后期,政府经常征调藩镇军队平叛战乱。事实上,在安史之乱后到黄巢之乱前,绝大部分藩镇并不割据,即使割据藩镇也在一定程度上施行唐朝的政策法令,“须借朝廷官爵威命以安军情”。这反映出,唐朝后期的藩镇( )
A. 客观上延续了唐朝统治 B. 遏制了大规模农民起义
C. 保证了国家的政令统一 D. 重建和巩固了西北边防
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料信息可知,唐朝后期,藩镇经常被用于平叛战乱,大部分藩镇不割据,且施行唐朝政策法令,这在客观上延续了唐朝统治,A项正确;藩镇虽然延续了唐朝统治,但无法阻止农民起义,黄巢起义就是例证,排除B项;C项中“保证”说法夸大,排除C项;安史之乱后,边防空虚,吐蕃趁机占领河西陇右地区,排除D项。故选A项。
16. 易中天评价中国隋唐时期某一制度“实现了官僚政治与皇权政治的平衡君臣共治的理想得以提出和实践”。这一制度
A. 分权制衡保障了民主 B. 分散相权又制约皇权
C. 不利于行政效率提高 D. 设立中朝阻碍君主集权
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】材料“隋唐时期”“实现了官僚政治与皇权政治的平衡君臣共治的理想得以提出和实践”是对隋唐时期三省六部制的描述,该制度使相权一分为三,强化了皇权,但是决策运行有着严格的程序限制,在一定程度上又制约了皇权,B项正确;中国古代是专制社会,保障民主的说法错误,排除A项;三省六部制分工明确,有利于行政效率的提高,排除C先;中朝是在汉武帝统治时期设置的,起到加强君主专制的作用,排除D项。故选B项。
【点睛】
17. “其租庸杂徭悉省……夏税无过六月,秋税无过十一月。逾岁之后,有户增而税减轻,及人散而失均者,……以尚书度支总统焉”,这段材料可以用来研究( )
A. 魏晋租庸调制的形成 B. 唐朝安史之乱的原因
C. 唐朝赋税制度的改革 D. 清朝土地兼并的加剧
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“其租庸杂徭悉省……夏税无过六月,秋税无过十一月”,并结合所学知识可知,废除之前用于征税的“租庸调制”以及徭役、杂税,一年分夏秋两次征税,夏税至迟在六月征收,而秋税至迟在十一月征收,材料选自唐代杨炎的《请行两税法奏》,杨炎于建中元年(780年)提议废除租庸调制,创立并推行“两税法”,为后代沿用,所以这段材料可以用于研究唐代从“租庸调制”转变为“两税法”的税制改革,C项正确;“两税法”实行的时间是唐德宗时期(780年),不是魏晋时期,所以材料不能用来研究魏晋“租庸调制”的形成,排除A项;材料未涉及“安史之乱”,排除B项;材料与“清朝土地兼并”无关,排除D项。故选C项。
18. 卜宪群在《中国通史·秦汉魏晋南北朝》中谈到: “道教所关心的,是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短、前途吉凶、祛病消灾等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣,僧人们还吸取道家的道术,关心人们的现世利益……”根据材料,下列不能体现的是( )
A 魏晋时期佛教渐趋本土化 B. 中华文化与外来文化交融共存
C. 儒学未能关注到社会现实 D. 宗教能一定程度缓解人们的精神痛苦
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知,道教与佛教都关心社会现实,但不能说明儒学未能关注到社会现实,C项符合题意,选择C项;根据材料“僧人们还吸取道家的道术,关心人们的现世利益”可知,魏晋时期佛教渐趋本土化,A项不符合题意,排除A项;根据材料“道教……佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣,僧人们还吸取道家的道术”可知,魏晋时期中华文化与外来文化交融共存,B项不符合题意,排除B项;根据材料“佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣”可知,宗教能一定程度缓解人们的精神痛苦,D项不符合题意,排除D项。故选C项。
19. 著名学者戴建业说,……唐朝,它最典型的特点就是混合型的意识形态,比如出现了“诗仙”李白,“诗圣”杜甫,“诗佛”王维,……在中华文明史上画上了浓重的一笔。唐朝的混合型意识形态指的是
A. 文艺形式多元化 B. 对外交流的繁荣
C. 社会政治的宽松 D. 三教合一的趋势
【答案】D
【解析】
【详解】意识形态领域指的是国家统治领域的主流思想,结合所学知识可知,唐朝奉行三教并行的政策,促进了三教融合,因此唐朝在意识形态方面的混合主要指的是儒道释三教合一的趋势,D项正确;文艺形式多元、对外交流繁荣以及社会政治宽松不属于意识形态领域内容,排除A、B、C项。故选D项。
20. 如图为敦煌莫高窟壁画中的连珠纹边饰。关友惠先生在《敦煌隋代图案初探》中指出:“它(环形连珠纹)原是流行于波斯的一种纹样。……外来输入的工艺品与纺织品中的纹样也被我们所吸收。”这一纹饰在中国的流行说明( )
A. 中国本土文化深受外来宗教的影响 B. 波斯纺织技术高于中国
C. 丝绸之路开启东西方技术交流之先河 D. 隋朝文化的多元化发展
【答案】D
【解析】
【详解】考查隋唐文化特征。材料信息指出图中纹饰由波斯传入,说明隋朝文化兼容并包,多元发展,D项正确;材料不涉及宗教文化的内容,排除A项;中国吸收外来纹饰风格,是艺术风格的相互影响,不能说明纺织技术水平的高低,排除B项;东西方技术交流的开启不是在隋唐时期,排除C项。故选D项。
21. 高僧鉴真(688—763年)是日本佛教律宗的开山祖师和日本豆制品业、制糖业的祖师。他通过海上丝绸之路到达日本,带去了大量书籍、食物原料、器具,还有懂医学、艺术的随行弟子及各种工匠,对日本社会产生了很大影响,有“文化之父”的美誉。鉴真东渡()
A. 推动日本社会转型 B. 开辟了中日新商道
C. 传播了中华文化 D. 扩大了唐朝的疆域
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料“他通过海上丝绸之路到达日本,带去了大量书籍、食物原料、器具,还有懂医学、艺术的随行弟子及各种工匠,对日本社会产生了很大影响”,可以看出鉴真东渡将唐文化成就带到了日本,促进了中华文化的传播,C项正确;材料未涉及日本的社会转型,排除A项;材料涉及的是海上丝绸之路,排除B项;日本不是当时唐朝的领土,排除D项。故选C项。
22. 马球起源于波斯,是一项对抗性很强的运动。唐代不少皇帝迷恋马球,玄宗能在空中击球百次不落,僖宗自称可以中马球状元。不光皇帝喜欢,军人、文人甚至女性也挥杖上场。据此可知,唐代( )
A. 皇帝的喜好决定文化兴衰 B. 女性的社会地位显著提高
C. 具有刚健豪爽的精神风貌 D. 外来文化成为文化的主流
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料可知,马球作为一项对抗性很强的运动,深受皇帝、军人、文人甚至女性等群体的喜欢,这反映了唐代刚健豪爽的精神风貌,C项正确;皇帝的喜好会影响文化的发展,“决定”一说太绝对,排除A项;材料内容不能说明女性的社会地位显著提高,排除B项;材料仅体现了起源于波斯的马球受到唐朝人的喜爱,不代表外来文化成为文化的主流,排除D项。故选C项。
第二卷 (非选择题共45分)
23. 阅读材料.完成下列要求。
材料一 考古学上的龙山文化是中原地区早期国家和文明形成的关键时期。这一时期在陶寺遗址(属龙山文化)中发掘的宫殿区、仓储区、祭祀区、手工业作坊区等都被权力阶层所独有。在陶寺遗址的墓葬中,既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑,又有简陋普通的半地穴式或窑洞式小房子陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构.且存在着多个层次等级。此外,陶寺遗址中还发现了许多乱葬篡,死者或被弃于灰坑,或被作为人牲用来祭祀或被夯筑于城墙中,有的甚至是多人从葬。围绕陶寺遗址分布的14处遗址中,陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位,是绝对的中心聚落。
——摘编自高江涛《试论中国早期国家形成的模式与动力》
材料二 原始社会晚期的考古发掘中,甘肃大地湾群落以一个长方形主室为中心,两侧备有一侧室,左右对称,整个建筑坐北朝南,无论是面积、质量还是结构都首屈一指。在这一时期的姜寨等遗址中,除作为群落中心的准都邑有墙垣或其他防御性设施外,其他聚落已没有了这些设施,在这些聚落中,还发现了相对独立的军事将领和巫觋人员。此外。在良渚文化区的大型墓中,有精致的玉铖等高级殉葬品,中型墓中玉域的制作工艺与形制与之相比略逊一筹。在此时的大汶口墓地中,石钺、玉铖与作为贯通天地神人法器的骨牙雕筒同时出土,说明这一神权与政权结合的传统至夏、商、周三代依然如故。
——摘编自马新《群落与中国早期国家的形成》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出龙山文化考古遗存中蕴含的早期国家和文明的因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,以原始社会晚期的考古发掘为依据,概述这-时期早期国家和文明的特征。
(3)根据材料并结合所学知识,简析中国早期国家和文明出现的根本原因。
【答案】(1)因素:权力阶层的出现;等级结构的形成;阶级矛盾的激化;中心聚落的出现。
(2)特征:出现最高权力所有者;出现宏伟建筑和防御工事;群落实现初步统一;相对独立的职官设置;神权与政权的结合;出现集权趋势。
(3)根本原因:社会生产力水平的发展。
【解析】
【小问1详解】
本题为背景类材料题。时空范围为新石器时代(中国)。因素:根据材料“这一时期在陶寺遗址(属龙山文化)中发掘的宫殿区、仓储区、祭祀区、手工业作坊区等都被权力阶层所独有。”可知,权力阶层的出现;根据材料“陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构.且存在着多个层次等级”可知,等级结构的形成;根据材料“陶寺遗址中还发现了许多乱葬篡,死者或被弃于灰坑,或被作为人牲用来祭祀.或被夯筑于城墙中,有的甚至是多人从葬”可知,阶级矛盾的激化;根据材料“围绕陶寺遗址分布的14处遗址中,陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位。是绝对的中心聚落”可知,中心聚落的出现。
【小问2详解】
本题为特点类材料题。时空范围为原始社会晚期(中国)。特征:根据材料“围绕陶寺遗址分布的14处遗址中,陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位。是绝对的中心聚落。”可知,出现最高权力所有者;根据材料“在陶寺遗址的墓葬中,既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑”“在这一时期的姜寨等遗址中,除作为群落中心的准都邑有墙垣或其他防御性设施外,其他聚落已没有了这些设施”可知,出现宏伟建筑和防御工事;根据材料“围绕陶寺遗址分布的14处遗址中,陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位。是绝对的中心聚落。”可知,群落实现初步统一;根据材料“在这些聚落中,还发现了相对独立的军事将领和巫觋人员”可知,相对独立的职官设置;根据材料“在此时的大汶口墓地中,石钺、玉铖与作为贯通天地神人法器的骨牙雕筒同时出土,说明这一神权与政权结合的传统至夏、商、周三代依然如故。”可知,神权与政权的结合、出现集权趋势。
【小问3详解】
本题为背景类材料题。时空范围为原始社会时期(中国)。根本原因:根据所学知识可知,中国早期国家和文明出现的根本原因是社会生产力水平的发展。
24. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 先秦诸子,关于政治社会方面的意见,是各有所本的,而其所本亦分新旧。儒家,是综合自上古至西周的政治经验所发生的思想。法家,是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想先秦诸子所想解决的,都是人事问题,而人事问题,则以改良社会的组织为其基本。粗读诸子之书,似乎所注重的,都是政治问题
——摘编自吕思勉《中国通史》
材料二 汉武帝时代贬斥黄老刑名等百家之言,起用文学儒者至数百人,实现了治国方略的历史性转变。汉武帝大举贤良文学之士,著名儒学大师董仲舒以贤良身份,就汉武帝捉出的命题发表对策,讨论成就治世的策略。齐地儒生公孙弘以精通《春秋》之学升迁为天子信用的重臣,相继任博士、太常、御史大夫、丞相并受封平津侯,于是“天下之士靡然向风矣”。
——摘编自张岂之《中国历史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出春秋战国时期儒家和法家为解决“人事问题”提出的主张。
(2)根据材料并结合所学知识,说明与春秋时期相比,西汉时期儒学地位的变化及其影响。
【答案】(1)主张:儒家提出仁、礼;为政以德;仁政;隆礼重法等思想。法家提出以法为工具管理国家(或依法治国);变法革新;实现中央集权;实行君主专制。
(2)变化:由不受统治者重视到确立独尊地位;成为封建社会的主流意识形态。
影响:巩固和发展大一统国家;儒家思想成为中国传统文化的主流思想;加强了思想专制;鼓励士人学习儒家经典,有利于提升文化水平;一定程度上影响了其它学术流派的发展。(任答两点即可)
【解析】
【小问1详解】
主张:本题是特点类材料分析题。时空是春秋战国时期(中国)。根据材料一“儒家,是综合自上古至西周的政治经验所发生的思想。”并结合儒家思想的相关史实可知,儒家提出仁、礼;为政以德;仁政;隆礼重法等思想。根据材料一“法家,是基于春秋战国时期的政治形势所发生的思想先秦诸子所想解决的。”并结合法家思想的相关内容可知,法家提出以法为工具管理国家(或依法治国);变法革新;实现中央集权;实行君主专制。
【小问2详解】
变化:本题是对比类材料分析题。时空是春秋战国时期至西汉时期(中国)。根据材料二“汉武帝大举贤良文学之士,著名儒学大师董仲舒以贤良身份,就汉武帝捉出的命题发表对策,讨论成就治世的策略。”并结合所学知识可知,与春秋时期相比,西汉时期儒学地位的变化是,由不受统治者重视到确立独尊地位;成为封建社会的主流意识形态。
影响:本题是影响类材料分析题。时空是春秋战国时期至西汉时期(中国)。根据材料二“汉武帝时代贬斥黄老刑名等百家之言,起用文学儒者至数百人,实现了治国方略的历史性转变。”并结合罢黜百家、独尊儒术带来的影响可知,汉代儒学地位的变化带来的影响有,巩固和发展大一统国家;儒家思想成为中国传统文化的主流思想。根据材料二“齐地儒生公孙弘以精通《春秋》之学升迁为天子信用的重臣,相继任博士、太常、御史大夫、丞相并受封平津侯,于是‘天下之士靡然向风矣’。”可知加强了思想专制;鼓励士人学习儒家经典,有利于提升文化水平。结合罢黜百家带来的弊端可知,一定程度上影响了其它学术流派的发展。
25. 阅读材料,完成下列要求。
材料 从“溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”到“封略之内,何非君土;食土之毛,谁非君臣”,再到秦始皇的“使黔首自实田”而“海内为郡县,法令由一统”,将土地从政权体制(无论是王权还是地方政权)中剥离出去的政治变革成为根本的社会变革。这一变革促使传统社会国家政权的配置模式发生了根本性的变化;从共主集权政治转变为专制集权政治,从王权政治转变为帝权政治,从贵族政治转变为官僚政治。君主依靠官僚体系集中全国的政治、经济、军事、司法等权力——“摄制四海,运于掌握之内”。
——摘编自赵炜《土地私有合法化进程中的中央集权政体的确立》
评析材料中的观点(任意一点或整体),得出结论。(要求:结论不能重复材料中观点,持论有据,论证充分,表述清晰)
【答案】观点:郡县之变是政治制度的根本性变革。
评析:春秋战国时期,随着铁犁牛耕的使用,社会生产力有了很大的提高,原有的奴隶制背景下的井田制不断遭到破坏,以井田制为基础的分封制受到很大冲击,礼崩乐坏,相应的赋税制度也逐渐被废弃;在此基础上,适应新型地主阶级土地私有制的郡县制逐渐确立;中央对地方的统治逐渐强化,中央集权体制出现并日益完善。
总之,从井田制到地主土地私有制、分封制到郡县制的过程中,天下共主局面逐渐演变为专制集权政治;从贵族政治转变为官僚政治,郡县之变是政治制度发展史上的根本性变革。(任答一点即可)
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空范围为古代(中国)。评析:首先根据材料“而‘海内为郡县,法令由一统’,将土地从政权体制(无论是王权还是地方政权)中剥离出去的政治变革成为根本的社会变革”可知,春秋战国土地私有合法化推动中央集权体制确立,在秦朝的郡县之变是政治制度的根本性变革。根据所学知识,分析春秋战国时期封建土地私有制确立的背景和过程,同时将封建土地私有制确立的过程和地方管理制度的改变原因和影响进行具体论证,最后再进行总结概括即可。如,春秋战国时期,随着铁犁牛耕的使用,社会生产力有了很大的提高,原有的奴隶制背景下的井田制不断遭到破坏,以井田制为基础的分封制受到很大冲击,礼崩乐坏,相应的赋税制度也逐渐被废弃;在此基础上,适应新型地主阶级土地私有制的郡县制逐渐确立;中央对地方的统治逐渐强化,中央集权体制出现并日益完善。 总之,从井田制到地主土地私有制、分封制到郡县制的过程中,天下共主局面逐渐演变为专制集权政治;从贵族政治转变为官僚政治,郡县之变是政治制度发展史上的根本性变革。
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