16.1《赤壁赋》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

赤壁赋 苏轼 学习目标 1、学习本文写景与抒情、议论紧密结合的写法。 2、体会语言精练、优美的特点。 3、感受苏轼乐观旷达的人生情怀。 作者简介 苏轼（1037----1101），眉州眉山（四川眉山）人，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。 黄庭坚 苏轼 合 称“苏黄” ← → 苏轼 辛弃疾 合 称“苏辛” → ← 唐宋八大家 苏辙 苏洵 苏轼 曾巩 欧阳修 王安石 韩愈 柳宗元 蔡襄 黄庭坚 米芾 苏轼 书法 宋四家   1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他经常来赤鼻矶码头游览眺望，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇赤壁·怀古》。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的《前赤壁赋》《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上有着深远的影响。    写作背景 字词注音 1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ） 2、桂棹（ ） 11、横槊（ ） 3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ） 4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ） 5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ） 6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ） 7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ） 8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ） 9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rén xū zhào niǎo hè lí qiǎo liáo zhú lú jīng shī shuò qiáo piān páo fú yóu zàng jí jiè 一、夜游之乐 1段．泛舟赤壁，襟怀开朗 （乐） 二、乐极悲来 2段．饮酒放歌，箫音怨慕 （转悲） 3段．慨叹人生，苦短失意 （悲） 三、因悲生悟 4段．苏子作答，妙语解答 （转喜） 5段．主客尽欢，忘情尘世 （乐） 结构 情感 文章赏析 壬戍之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （1） 宋神宗元丰五年 过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日 举起酒杯，劝客人饮酒。属，劝请 指《诗经·陈风·月出》及其诗句。 一会儿 斗宿和牛宿，都是星宿名 指白茫茫的水汽 任凭小船漂去 纵，放任。一苇，指小船（比喻船很小，像一片苇叶） 如，往 越过那茫茫的江面 凌空驾风而行 冯，同“凭”，乘。虚，太空 御，驾 脱离人世，升入仙境。羽化，指飞升成仙 凌，越过。万顷，指广阔的江面。茫然，旷远的样子 第一段：夜游之乐－－－美事、美景、美感 壬戌年的秋天，七月十六日，我与客人泛舟在赤壁下的江面游览。这时清风徐来，江上风平浪静。举起酒杯一边向客人敬酒，一边朗诵《明月》的诗篇，吟起“窈窕”的篇章。过一会儿，月亮从东山升起，在斗、牛星之间徘徊着。白茫茫的水气笼罩江面，水光与天色连成一片。任凭这一苇叶似的小舟随意飘荡，浮在宽广无边的江面上。觉得像在浩浩荡荡的太空中驾风飞行，却不知道要到什么地方去；又觉得像是飘飘悠悠的离开了人世而无牵无挂，飞升到仙境一般。 译 文 1、第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？ 景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。 情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。 第一段 乐在何处 一、良辰： 七月既望 二、美景: 1.清风徐来，水波不兴 2.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 3.白露横江，水光接天 4.纵一苇之所如，凌万顷之茫然 三、豪情: 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 2. 本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀 ？ 本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、咏诗诵文、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁，表现了他听任自然，乐观旷达的情怀，反映了他超然物外、洒脱不羁的道家思想。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(2) 在这个时候 敲着船边，指打着节拍 桂木做的檩，木兰做的桨 (划破月光下的清波，在月光浮动的水面上逆流而上 空明，指月光下的清波 流光，江面浮动的月光 我心里想得很远 眺望美人，却在天的那一边 美人，指所思慕的人 渺渺，悠远的样子 指与苏轼同游的人 管乐器的一种 依照歌曲的声调和节拍 倚，循、依 和之：(用萧）随着歌声伴奏 尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝 萧声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪 幽壑，深谷。嫠妇，寡妇 袅袅，形容声音婉转悠长。缕，细丝 第二段：主客异现－－－主人：乐甚、歌之、美梦 客人：呜然、舞蛟、泣妇 使……起舞 这时喝酒喝得极为快乐，我就敲着船舷唱起歌来。歌词道：“桂木做的棹啊，兰木做的桨，划开清澈见底的江水，在月光浮动的江面逆流而上；我的情怀啊，多么悠远，我所思慕的贤人啊，好似远在天的另一方。客人中有会吹洞箫的，便按歌曲节拍应和起来。萧声呜呜的，好像在哀怨，又像在眷恋，好像在哭泣，又像在申诉；余音悠长委婉，就像细丝一样将断未绝。这萧声仿佛使潜藏在深涧中的蛟龙听了起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。 译 文 1.文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？ （1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。 （2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。 第二段 2.词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎样的情怀？ 指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。 香草美人 最早出自屈原《离骚》 香草美人： 1、高洁的品质 2、圣明的君主 3、美好的理想 3.作者是怎样描写萧声之悲的？ 作者借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。 如怨如慕，如泣如诉，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州、下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（未完） 向西 向东 苍苍，深青色 容色改变的样子 端坐 （曲调）为什么这样（悲凉）呢？ 今湖北武昌的西面 今湖北鄂州 山水环绕，一片苍翠 缪，同“缭”，盘绕、围绕 这地方 受困 周瑜 当 荆州，在今湖北湖南一带 下，攻占。江陵，当时荆州首府 船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只 面对大江斟酒，横执长矛吟诗 下江陵：刘琼投降曹操以后，曹操又在当阳的长坂击败刘备，进兵江陵 破荆州：建安十三年（208),曹操南击荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮（cong)投降曹操 槊，长矛 酾酒，斟酒 我忧伤得变了脸色，整好了衣襟，严肃地端坐着，问那个客人道：“为什么吹得这样悲凉呢？”客人回答道：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不就是曹孟德的诗句吗？向西可望到夏口，向东可望到武昌，山和水相互缭绕，树木茂密，一片苍翠，这不就是曹孟德被周瑜击溃的地方吗？当他攻破荆州，夺得江陵，顺流东下的时候战舰千里相接，旌旗遮天蔽日，面对大江酌酒豪饮，横握长矛吟诗时，那本是一代了不起的英雄啊！可是如今在什么地方呢？ 译 文 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”（3） 在江边捕鱼砍柴 渔樵，捕鱼砍柴 用葫芦做成的酒器 鲍，葫芦的一种 一粒米 一种小飞虫。这里用来比喻人生短促 一下子，很轻易地 余音，指箫声 持，带。这里指偕同 环绕 长存始终 第三段：乐极生悲－－－生活空虚 生命短暂 欢乐难久 意动用法，以鱼虾为侣，以麋鹿为友 何况我与你在江边和沙洲上捕鱼砍柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友，驾着像一张叶子似的小舟，举起葫芦似的酒器互相敬酒。人生像蜉蝣一样短暂地寄托在天地之间，像大海里一粒小米那样渺小。哀叹我辈的生命瞬息即逝，羡慕长江流水奔腾不息，我只想着挽着飞升的仙人在宇宙中遨游，环绕着明月直到永远。但是知道这是不可能如愿以偿的幻想，所以只好借秋风里箫声来表达此时心中的忧伤。” 译 文 本段写对“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。 第三段 1、本段感情色彩如何？主要写了什么？客是如何阐发当时的情怀的？ 情怀阐发 对比：古今人物——曹操，吾与子 赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上! 比喻：人生短暂，感触生悲 蜉蝣（天地） 粟（沧海） 哀（吾生） 羡（长江） 理想与现实的矛盾 理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。 现实：不可乎骤得 2、第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 主问 客答 古人事迹 现实人生 孟德遗诗 孟德遗迹 渔樵江渚 蜉蝣天地 安在哉 平凡渺小人生苦短 悲之缘由 写景 议论 抒情 第三段： 通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更加见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”（4） 盈，满。虚，缺。卒，终究 消长，消减和增长 未尝往，意思是江水虽然在不断地奔流，但前者去后者来，始终滔滔不绝，如同没有流去 流去的（水）像这样（不断地流去永不复返）,而并没有流去；(月亮）像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化 如果从那变化的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动）,连一眨眼的工夫都不停止 将，这里表示假设 万物同我们一样都是永恒的 这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受 造物者，原指“天”，就是现在所说的“自然” 无尽藏，出自佛家语的“无尽藏海”（像海之能包罗万物） 适，这里有“享有”的意思 假若 第四段：因悲生悟－－变换角度 摒弃贪欲 及时行乐 我说：“客人也知道那水和月亮吗？江水总是这样长流不息，可是它始终没有流尽；月亮总是那样的有圆有缺，可是他到底不会增减，要是从它变化的一面来看，那么天地间的万事万物竟连一眨眼的功夫都不可能保持不变；要是从它不变的一面来看，那么万物和人类都是不会消失的啊，你又何必羡慕长江的无穷无尽呢？况且天地之间，万物各有主，如果不是属于我所有的，即使一丝一毫也无法占有，只有那江上的清风和山间的明月，耳朵听到的便成了悦耳的声音，眼睛看到了便成了悦目的颜色，拿它无人禁止，享用它也用不完的。这就是大自然的无穷无尽的宝藏啊，这就是我和你可以共同享受的美景和快乐。” 译 文 主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。感情变为喜悦。 第四段 1、本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？ 2、作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？ （1）从“变”与“不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，有时是永恒的。 （2）物个有主，故人不能有非分之想，僭越之心。 （3）大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。 3、讨论：如何评价作者的观点？谈谈对自己的启示。 他的人生态度是乐观的，表明的观点是希望一个人不要去追求那种看似超脱尘世其实却并不现实的幻想世界，而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能导致斗志的消减。 但苏轼是在走出监狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反映了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。 积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安 穷则独善其身 达则兼济天下 启示 客人听后高兴的笑了起来，于是洗过酒杯，重新饮酒。直到菜肴果品统统吃光了，杯盘也杂乱的放着。大家你靠着我，我挨着你睡在船上，不知不觉东方的天色已经发白了。 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。（5） 再 菜肴和果品 即“狼藉”，凌乱 互相枕着垫着 白，明亮。天明。 第五段：随遇而安－－－嬉笑、忘情尘世 译 文 本段感情色彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 第五段 1、本段感情色彩如何？主要写了哪些内容？ 2、这样结尾有什么深刻含义？ 这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽遭迫害，贬谪黄州，但我日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 1、你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有何不同？ 合作探究 主和客其实是苏轼人生的两个层面： 1、主：作为道者的苏轼 达观——因缘自适，随遇而安 2、客 ：作为儒者的苏轼 悲观——人生短暂，生命渺小 乐 悲 喜 饮酒乐甚 苏子愀然 哀吾生之须臾 托遗响于悲风 客喜而笑 2、主客的情感发生了怎样的变化？ 历史对比生悲 一世之雄而今安在 挟飞仙，抱明月，不可骤得 蜉蝣，沧海一粟 人生短暂生悲 理想现实生悲 3、客人因何而悲？这个悲有几层含义？ 宽解对方，实际也是宽慰自己 4、从转悲为喜中看出作者什么样人生观？ 豁达的宇宙观和人生观 忘怀得失、超然物外 5、全文表达了作者怎样的情怀和人生态度？ 积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安 穷 则 独 善 其 身 达 则 兼 济 天 下 6、从苏轼面对人生挫折的态度中，你获得了什么启示？ 启示1：面对逆境，要把眼光放长远些，胸怀放宽广些。 启示2：对同一事物，不同的人可能有不同的看法,要学会辩证地看待事物。 与其说是苏轼成全了赤壁， 不如说是赤壁成全了苏轼。 构思与表达艺术 赤壁之景 （“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”） 夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”） 乐 客 乐极生悲 释悲生议 英雄易逝 人生苦短 仙愿难成 悲 苏子 借景议理解客之悲变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月 喜 景 情 理 夜游赤壁 主歌客和 主客之悲 苏子之悟 主客尽欢 文章内容 情感脉络 景 情 理 乐 悲 悟 喜 本文的艺术特色 1. 体现了“以文为赋”的特点。 2. 写景、议论、抒情的紧密结合。 3.形象优美，善于取譬的语言特色。 总 结 文章通过物描写和主客对答，表现了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁心情，同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。  文言知识整理 （1）指出下面句子中的通假情况并解释 ① 举酒属客 （ 属，同“嘱”，劝酒 ） ② 浩浩乎如冯虚御风 （ 冯，同“凭”，凌 ） ③ 山川相缪，郁乎苍苍 （ 缪，同“缭”，连结，盘绕 ） ④ 肴核既尽，杯盘狼籍 （籍，同“藉”；狼藉，凌乱的样子） （2）指出下列句中的活用情况并释义 ① 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （ 舞、泣，使动，使……起舞；使……哭泣） ② 西望夏口，东望武昌 （ 西、东，名→状 ，向西；向东） ③ 下江陵 （ 下，名→动，攻下 ） ④ 侣鱼虾而友麋鹿 （侣、友，意动，以……为伴侣；以……为友） ⑤ 顺流而东也 （ 东，名→动，向东进发） ⑥ 渔樵于江渚之上 （ 渔樵，名→动，打鱼；砍柴） （3）指出下列句子的句式 ① 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（介宾短语作状语后置 ） ② 凌万顷之茫然 （定语后置 ） ③ 此非孟德之困于周郎者乎？ （被动句） ④ 何为其然也？/ 而今安在哉？ （宾语前置 ） ⑤ 是造物者之无尽藏也 （判断句） ⑥ 此非孟德之困于周郎者乎？ （被动句） ⑦ 渺渺兮予怀。 （倒装句 ） ⑧舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（使动用法 ） 下节课见 $$