15.1《谏太宗十思疏》教学设计 2024-2025学年统编版高一语文必修下册

本文围绕《谏太宗十思疏》展开，聚焦文言知识、论证方法及思想内涵。承接历史背景知识，为提升文言文阅读能力奠基，呼应传统文化主题。通过字词学习、文本分析等环节，强化语言运用、思维能力、审美创造及文化自信等核心素养。 本设计创新点在于借助多媒体与丰富资料辅助教学。特色教法助力学生提升批判性思维，为教师提供清晰授课路径，有效突破教学难点，增强课堂互动性。

课题：《谏太宗十思疏》 教学目标： （1）语言建构与运用：通过积累文言实词、虚词和句式，提升学生文言文阅读能力，掌握文言文的基本表达方式。 （2）思维发展与提升：分析 “疏” 文体的特点，学习比喻论证方法，培养学生的逻辑思维能力和批判性思维。 （3）审美鉴赏与创造：体会作者劝谏的艺术手法，感受文言文的语言美和思想美，激发学生的审美鉴赏能力。 （4）文化传承与理解：理解 “居安思危，戒奢以俭” 的思想内涵，增强学生对中华优秀传统文化的认同感和传承意识。 教学重难点： （1）从语言建构与运用角度，积累并掌握文言实词、虚词及特殊句式，理解 “疏” 这一文体的特点，提升文言文阅读能力。 （2）从思维发展与提升角度，分析 “十思” 的论证逻辑及其现实意义，理解 “居安思危，戒奢以俭” 的治国理念，培养批判性思维。 （3）从文化传承与理解角度，结合历史背景，体会魏徵劝谏艺术的价值，理解 “积德义” 对治国安邦的重要性，增强文化自信。 教学准备： （1）多媒体设备：用于展示 PPT 课件、播放相关视频片段以及展示图片资料，帮助学生更好地理解和掌握课文内容。 （2）《谏太宗十思疏》原文及相关注释：提供给学生，以便他们能够在课堂上跟随教师的讲解，对照阅读和理解文章。 （3）历史背景资料：准备有关唐太宗、魏徵以及 “贞观之治” 的背景资料，帮助学生更好地理解文章的历史背景和文化内涵。 教学过程 一、导入 背景知识引入 老师：同学们，今天我们来学习一篇非常重要的历史文献 ——《谏太宗十思疏》。这篇课文的作者魏徵是唐朝的一位著名的政治家和谏臣，他多次向唐太宗提出建议，帮助太宗治理国家。大家先回忆一下，我们之前学过的关于唐太宗的历史知识。（生：唐太宗李世民，是唐朝的第二个皇帝，他在位期间出现了 “贞观之治” 的盛世景象。） 介绍作者和创作背景 老师：很好。现在，让我们进一步了解一下魏徵以及这篇课文的创作背景。（老师展示 PPT，详细介绍魏徵生平及创作背景） 作者简介 魏徵（公元 580—643 年），唐初政治家。字玄成，馆陶（今属河北）人。少年时出家，曾参加隋末农民起义。后入唐为太子洗马。太宗即位后，被擢为议谏大夫，历任秘书监、侍中等职。参预朝政，先后向太宗陈谏二百余事，是历史上有名的敢谏之臣。 题解 “谏” 指进谏言。“太宗” 即李世民，唐朝第二个皇帝。“十思” 指的是文章中的十条建议，值得深思的地方。“疏” 即 “奏疏”，是古代臣子向君主议事进言的一种文体，属于议论文。 创作背景 在贞观初期，唐太宗励精图治，但由于功业日隆，生活渐加奢靡，魏徵对此极为忧虑，写下《谏太宗十思疏》，以劝谏太宗居安思危，戒奢以俭。 二、预习检测 字音练习 老师：请大家先读一遍这些字词，看谁读得最准确。 浚 jùn 其泉源 虑壅 yōng 蔽 正身黜 chù 恶 miù 谬赏 垂拱 gǒng 而治 成语积累 老师：下面我们来看一些成语，看看大家是否都理解了它们的意思。 居安思危：处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。 载舟覆舟：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。 择善而从：从，追随，引申为学习。指采纳正确的建议或选择好的方法加以实行。 垂拱而治：垂拱，垂衣拱手，形容毫不费力；治，平安。古时比喻统治者不做什么，却能使天下太平。多用来称赞帝王无为而治。 三、逐段细读，分析讲解 第一段 老师：请同学们翻开课本，我们先来朗读第一段。（全班齐读第一段） （老师讲解文言知识点） 长（zhǎng）：生长。 固其根本：使它的根牢固。本，树根。 浚（jùn）：疏通水道。 下愚：愚昧无知的人，这里用作谦辞。 明哲：聪明睿智（的人）。这里指唐太宗。 当神器之重：处于皇帝的重要位置。神器，指帝位。古时认为 “君权神授”，所以称帝位为 “神器”。 域中：指天地之间。 休：喜庆，福禄。 （老师讲解内容） 第一段从开头至 “塞源而欲流长也”，先正说，后反说。魏徵首先以固木之根、浚流之源，来比喻治国需要从积德这个根本做起。这是正说。接着他以比喻的手法来反说，“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安”，是不可能实现的。正说和反说，归结到君主必须 “居安思危，戒奢以俭”。否则，那将是 “伐根以求木茂，塞源而欲流长也”，危及治国之本，动摇王朝的根基，葬送李唐的天下。 第二段 老师：接下来，我们来朗读第二段。（全班齐读第二段） （老师讲解文言知识点） 凡百元首：所有的元首，泛指古代的帝王。 承天景命：承受了上天赋予的重大使命。景，大。 殷忧：深忧。 实：的确。 克终者盖寡：能够坚持到底的大概不多。克，能。盖，表推测语气。 傲物：傲视别人。物，这里指人。 行路：路人，比喻毫无关系的人。 董：督察。 振：通 “震”，威吓。 载舟覆舟：这里比喻百姓能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。 （老师讲解内容） 第二段从 “凡百元首” 至 “所宜深慎”，分别从 “在殷忧” 和 “既得志” 等不同时期所采取的不同态度，正反论述。君主 “在殷忧” 时，一定能竭尽诚意对待手下的人；而君主如果能对部下竭尽诚意，就能使君臣契合，上下一心。君主在 “既得志” 时，往往为所欲为，傲视他人；而君主如果傲视他人，即使亲属也会变得如同行路人那样互不相认。这样分别从 “在殷忧” 和 “既得志” 等不同情况下正说反说，归结到守业的君主容易失去人心，从而，告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人结怨。因为怨不在于大小，可怕的是与众人结怨，如同水能载舟也能覆舟，众人能保护君主，也能推翻君主。 第三段 老师：最后，我们来朗读第三段。（全班齐读第三段） （老师讲解文言知识点） 将有作：将要兴建某建筑物。作，兴作，建筑。 安人：安民，使百姓安宁。 念高危：想到帝位高高在上。危，高。 冲，谦虚。牧，养。 满溢：容器中水满而溢出，比喻骄傲自满而听不进不同意见。 江海下而百川：江海处于百川之下（而能容纳百川），比喻有度量，善于听取各方面的意见。下，居…… 之下。 盘游：打猎取乐。 三驱：据说古代圣贤之君在打猎布网时只拦住三面而有意网开一面，从而体现圣人的 “好生之仁”。另一种解释为田猎活动以一年三次为度。 敬终：谨慎地把事情做完。 壅：堵塞。 谗邪：以谗言陷害别人的邪恶之人。 黜：排斥，罢免。 弘：弘扬光大。 简：选拔。 效：献出。 惠：仁爱，宽厚。 信者：诚信的人。 松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。 垂拱：垂衣拱手。指不亲自处理政务。 役：役使。 亏：减损。 无为：道家主张清静虚无，顺其自然。 （老师讲解内容） 第三段从 “诚能见可欲则思知足以自戒” 至结尾，以 “十思” 全面阐述 “积德义” 的具体内容。这 “十思”，好像是魏征提醒唐太宗从多侧面进行观照，多侧面地照一照 “积德义” 的镜子。人以铜为镜，唐太宗则以魏征为镜，魏征又给唐太宗以 “十思” 之镜。可以说，“十思” 之镜是一个多棱镜。之所以说 “十思” 是多棱镜，是因为它从多侧面反映了 “思国之安者，必积其德义” 的主旨，从多方面开拓了唐太宗 “居安思危” 的境界，从多方面开拓治理李唐王朝的途径：“智者尽其谋，勇者尽其力，仁者播其惠，信者效其忠”。 布置作业： （1）请结合《谏太宗十思疏》的内容，选取其中一段，分析魏征是如何运用比喻论证方法的，并写出不少于 200 字的分析。 （2）请根据 “十思” 中的任意一个思考点，结合现实生活中的例子，写一篇不少于 300 字的反思文章，体现 “居安思危” 的意义。 学科网（北京）股份有限公司 $$