精品解析：甘肃省兰州市第八十一中学2024-2025学年八年级下学期期末语文试卷

2024-2025学年度第二学期期末试卷 八年级 语文 命题人：于印 审题人：陶昭昭 本卷满分120分，考试时间120分钟。 一、基础·运用（24分） 班级开展“以和为贵”主题活动，请你参与并完成下列题目。 【明“和”之义】 阅读下面文字，回答后面的问题。 “和”字，根植于中国人的血脉深处。“和睦”的“和”，是宽容而不偏狭、同情且有仁爱的“和”。“温和”的“和”，是容忍而克制、彬彬有礼的“和”。“和气生财”的“和”，是微笑中蕴藏着温暖与睿智的“和”。“和平”的“和”，是抛弃杀lù、征战，珍视生命、谋求共处的“和”。（ ）的“和”，是对立统一的思想交融，它承认差异，接受有差别的、多样性的统一。以和为责的追求，贯穿于中华民族发展的全部历史，融汇进奔流不息的民族血液中，镌刻在家国万代的文化基因里，绵延至今。 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长。“君子和而不同，小人同而不和”……“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作 ，还被认为是 ，更被尊奉为 。 1. 根据拼音写出相应的词语，给文段中加点字注音。 杀lù（ ） 镌刻（ ） 2. 根据语境，文中括号处应选择下面哪个成语（ ） A. 和而不同 B. 同而不和 C. 以和为贵 D. 和衷共济 3. 在语段中横线处填入的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ①修德养性的关键 ②国家共处的原则 ③社会交往的准绳 A. ①③② B. ②③① C. ③①② 【答案】1. ①. 戮 ②. juān 2. A 3. A 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 杀戮，shā lù，意思大量杀害，大规模地屠杀。 镌刻，juān kè，意思是雕刻。 【2题详解】 本题考查词语运用。 A．和而不同：指在人际交往中能够与他人保持和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却有自己独立的见解，不盲目附和。强调的是一种在和谐基础上承认差异、包容多样的状态； B．同而不和：指表面上看似与别人保持一致，实际上内心并不和谐融洽，常用来形容那种表面迎合、内心抵触的虚假和谐状态，与语境要表达的积极和谐且包容差异的意思不符； C．以和为贵：强调把和谐、和平、和睦看作是最为珍贵的东西，重点在倡导以和谐为价值追求，没有突出对立统一、承认差异的意思； D．和衷共济：大家一条心，共同渡过江河，比喻同心协力，克服困难，侧重于强调合作克服困难，并非突出对立统一与差异包容； 文中括号后表述“是对立统一的思想交融，它承认差异，接受有差别的、多样性的统一”，需要一个体现和谐且包容差异、承认对立统一的成语，“和而不同”的含义与之契合； 故选A。 【3题详解】 本题考查排序。 这道题要依据“和”的内涵与语境逻辑来判断。“和”涵盖个人、社会、国家不同层面，从逻辑上看，先是个人修德养性（①“修德养性的关键”），个人进入社会后，“和”成为社会交往准则（③“社会交往的准绳”），再拓展到国家层面，是国家共处原则（②“国家共处的原则”），呈现从个人到社会再到国家的递进，所以顺序为①③②，故选A。 【探“和”之源】 阅读下面文字，回答后面的问题。 ①“ ， 。”意思是礼在应用的时候，以形成和谐最为可贵。“德莫大于和……和者，天之功也。举天地之道而美于和。”在这里，“和”是指与他人和谐相处、温良相让的品德，与“争”相对立，即所谓“和而不争”。 “和”是中华文明的精神内核之一，贵和尚中、善解能容、厚德载物、和而不同，由和合思想【甲】 出来的宽容精神、道德追求、包容意识，成为【乙】 的民族文化基因。②小到治国理政、家庭建设，大到修身养性、对外交往，都离不开“和”的价值指引。以和为贵、与人为善的【丙】 在中国代代相传，深深植根于国民精神中、体现在言行举止上。 4. 根据句①画线内容提示，在横线上填写恰当的关于“和”的名言警句。 5. 句②有语病，你的修改建议是：______________ 6. 依次填入文中【甲】【乙】【丙】横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 延展 名贵 理念 B. 延伸 宝贵 理念 C. 延展 宝贵 理想 D. 延伸 名贵 理想 【答案】4. 礼之用，和为贵（出自《论语·学而》） 5. 修改建议：将“治国理政”与“修身养性”调换位置。 6. B 【解析】 【4题详解】 本题考查名句积累。 解题时，先明确题干是找与“礼在应用时以形成和谐为贵”对应的关于“和”的名言。接着调动文化知识储备，想到《论语·学而》里“礼之用，和为贵”，其表意恰好契合“礼的应用，以和谐为可贵”这一解释，由此确定答案为“礼之用，和为贵”。 【5题详解】 本题考查病句修改。 画线句中的“修身养性”是个人层面，“治国理政”是国家层面，前者小，后者大。故将“治国理政”与“修身养性”调换位置。 【6题详解】 本题考查词语运用。 【甲】“延展”着重于在平面或范围上的伸展、扩大，更侧重空间或范围的拓展；“延伸”除了有延展的意思，还带有从一个根源向更深入、更广泛方向发展的动态感。文中“由和合思想[甲]____出宽容精神、道德追求、包容意识”，是说从和合思想这个根源，衍生发展出后面的内容，“延伸”更能体现这种思想的衍生发展，所以【甲】处选“延伸”更合适。 【乙】“名贵”一般用来形容具体物品珍贵、稀有，如名贵的珠宝、药材等；“宝贵”可用于形容抽象的事物，像精神、品质、基因等，强调其珍贵价值。文中修饰“民族文化基因”，是抽象事物，用“宝贵”更能体现民族文化基因的珍贵价值，所以【乙】处选“宝贵”恰当。 【丙】“理念”指的是思想、观念，是一种理性的认知和看法；“理想”侧重于对未来事物的美好想象和追求，带有目标性。文中“以和为贵、与人为善的[丙]____”，这是一种思想观念的传承，用“理念”更合适，所以【丙】处选“理念”。 故选B。 【悟“和”之涵】 阅读下列材料，完成下列题目。 材料一：《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎。” （选自《中庸》） 材料二：丘也闻有国有家者，不患寡而悲不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 （选自《论语》） 材料三：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳌不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 （选自《孟子》） 7. 根据以上三则材料，概括“和”的多重内涵。 8. 从古至今，“和”的故事时时、处处可见，请用与“和”有关的故事，仿写一句话。 例：“和”是六尺巷里邻里相让的佳话。 【答案】7. “和”的多重内涵：人与人之间和谐相处，人与社会和谐相处，人与自然和谐相处。 8. 仿写示例： ①“和”是将相和中顾全大局的美谈。 ②“和”是昭君出塞化干戈为玉帛的壮举。 ③“和”是桃花源里安居乐业的生活。 【解析】 【7题详解】 本题考查提炼信息。 人与人之间的和谐相处：材料一引用《诗经》中的内容，“妻子好合，如鼓瑟琴”描绘了夫妻关系和睦，如同琴瑟合奏般和谐；“兄弟既翕，和乐且耽”体现了兄弟间融洽相处、欢乐融洽的氛围；“宜尔室家，乐尔妻帑”则强调了家庭整体的和睦美满。孔子在此基础上提到“父母其顺矣乎”，进一步说明家庭中成员关系和谐，父母也能顺心如意。这些都聚焦于家庭内部亲人之间的和谐互动，展现了人与人之间（亲属关系中）的和谐内涵。 人与社会的和谐相处：材料二是孔子关于国家和家族治理的观点，“不患寡而悲不均，不患贫而患不安”指出治理者不应担心财富少、人口少，而应担忧分配不均、社会不安定；“均无贫，和无寡，安无倾”则表明分配均匀就不会显得贫穷，社会和谐就不会觉得人口少，国家安定就不会有倾覆的危险。这里的“均”“安”最终指向社会的和谐稳定，体现了人与社会之间的和谐内涵，强调社会层面的秩序与协调。 人与自然的和谐相处：材料三来自《孟子》，“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”分别从农业生产、渔业捕捞、林业砍伐三个方面，强调人类活动要遵循自然规律，不违背时令，这样才能保证“谷不可胜食”“鱼鳖不可胜食”“材木不可胜用”。这体现了人类在利用自然资源时，需与自然保持协调，实现人与自然的和谐共生，是人与自然之间和谐内涵的体现。 【8题详解】 本题考查仿写。 例句中，“和”是核心主题，“六尺巷里邻里相让”是具体的故事场景，体现了邻里间的和睦相处，“佳话”则点明了这个故事的性质和价值，整体结构为“‘和’是[故事场景]的[故事性质/价值]”。仿写时需遵循这一结构，选取与“和”相关的经典故事，提炼其场景和核心意义。 示例：“和”是将相和中廉颇蔺相如冰释前嫌的美谈。 9. 联系学过的古诗文，将下面文段补充完整。 生活，不是简单的生存。它，是白居易《卖炭翁》中哪怕生活悲苦依旧要有坚持下去的希望：“可怜身上衣正单，①_______”；是孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中婉转含蓄地表达自己的从政心愿：“②_______，端居耻圣明”；是王勃《送杜少府之任蜀州》中可以克服空间阻隔的真挚友情：“③_______，④_______”；是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中广济苍生的博大胸怀：“⑤______，⑥______”；是苏轼《ト算子·黄州定慧院寓居作》中对理想的坚守：“⑦_______，寂寞沙洲冷”；是陆游《卜算子·咏梅》中香气不改、精神犹存的人格写照：“⑧_______，只有香如故”。生活是一条平凡之路，只要我们坚定地走下去，就能遇见更好的自己。 【答案】 ①. 心忧炭贱愿天寒 ②. 欲济无舟楫 ③. 海内存知己 ④. 天涯若比邻 ⑤. 安得广厦千万间 ⑥. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑦. 拣尽寒枝不肯栖 ⑧. 零落成泥碾作尘 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“舟楫、涯、厦、庇、栖”等字词容易写错。 二、古诗文阅读（16分） （一）（4分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 临江仙·送钱穆父 苏轼 一别都门三改火①，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井②，有节是秋筠③。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉④颦⑤。人生如逆旅，我亦是行人。 【注】①改火：年度的更替。②古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。③筠（yún）：竹子。④翠眉：古代妇女的眉饰。此指送别宴上的歌伎。⑤颦（pín）：皱眉头。 10. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片写与友人久别重逢，下片写月夜送别友人。 B. “无波真古井，有节是秋筠”运用了比喻、对偶的手法，赞扬了友人淡泊、坚贞的品格。 C. “送行淡月微云”营造了送行时温暖热闹的氛围，表现了词人与友人分别时轻松愉悦的心情。 D. 全词议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了词人旷达洒脱的个性风貌。 11. “人生如逆旅，我亦是行人”体现了苏轼复杂的情感。请你结合下阕，选择“豪放达观”或“失意惆怅”情感中的一种，简要分析这两句的情感内涵。 【答案】10. C 11. 示例一：豪放达观。此句以“逆旅（旅店）”喻人生，借“行人”自比，暗含人生漂泊如寄的哲理。下阕“尊前不用翠眉颦”劝友人莫因离别伤怀，而“淡月微云”的澄澈意境更烘托出词人超脱旷达的心境，体现了他随遇而安、笑对聚散的洒脱襟怀。 示例二：失意惆怅。此句表面体现出词人的豁达，实则暗含身世之悲。“孤帆连夜发”的孤寂与“淡月微云”的朦胧凄清，皆暗示前路渺茫；词人以“行人”自喻，既叹友人漂泊，亦感自身如浮萍辗转，透露出对宦海沉浮、人生无常的深沉无奈。 【解析】 【导语】这首《临江仙》展现了苏轼送别友人时的复杂心境。上片写久别重逢的欣慰，以“古井”“秋筠”赞友人淡泊坚贞之品格；下片月夜送别的场景中，“淡月微云”的意象透出淡淡离愁，而“人生如逆旅”的感悟则升华了离别主题。全词将叙事、写景、议论融为一体，既有“翠眉颦”的细节描写，又有“我亦是行人”的哲理思考，体现了苏轼豪放中见深沉、洒脱中含温情的独特词风。 【10题详解】 本题考查诗词理解与赏析。 C.有误，“送行淡月微云”描绘的是月色朦胧、云层浅淡的夜晚景象，渲染出凄清、寂寥的氛围（如“惆怅孤帆连夜发”），表现的是词人与友人分别时的怅惘不舍之情，而非“温暖热闹的氛围”和“轻松愉悦的心情”； 故选C。 【11题详解】 考查了对词的理解。结合内容理解，言之有理即可。 示例一：我认为这两句以“豪放达观”为主。下阕开篇虽以“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”渲染离别氛围，但苏轼笔锋一转，提出“尊前不用翠眉颦”（宴席上不必愁眉不展）。此句直接否定传统送别的哀伤情绪，为结句的豪放定调。“我亦是行人”不仅是宽慰友人，更是对自身际遇的宣言：以“行人”之态接纳流徙，以“逆旅”之喻笑对坎坷。这种在失意中提炼出的从容，恰是苏轼豪放词风的精神内核。 示例二：我认为这两句以“失意惆怅”为主。下阕开篇以“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”营造凄清意境。“孤帆连夜发”暗喻友人（亦暗指自身）被迫奔波的仓促与孤寂，呼应“天涯踏尽红尘”的疲惫。“淡月微云”以朦胧天象渲染离别的黯淡心境，自然过渡到“樽前不用翠眉颦”的强自宽慰。此处的豁达劝解（莫为离别皱眉）实为抑制愁绪的挣扎，为结句的哲理感慨埋下伏笔。 （二）（12分） 阅读下面选文，完成问题。 【甲】 马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆①，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽②也？甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？子未之思也。今夫峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器③也，果能建伊、皋④之业耶？盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁，观其坐高堂，骑大马，醉醇醴⑤而饫⑥肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象⑦也？又何往而不金玉其外，败絮共中也哉！” 予默默无以应。退而思其言，类东方生⑧滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ （选自《诚意伯文集》，有删改） 【注释】①实笾（biān）豆：是指将笾豆这两种古代祭祀用具填满祭品。在古代祭祀中，笾和豆是盛放祭品的器具，实笾豆的意思就是将这些器具填满祭品，以示虔诚和敬意。②瞽：（gǔ）瞎眼。③庙堂之器：治国安邦的人才。④伊、皋：伊尹，商代名相；皋陶，弁之大臣。后常并称伊皋，喻指能为国家建树非凡功业的贤相良臣。⑤醴（lǐ）：甜酒。⑥饫（yù）：饱。⑦象：效法。⑧东方生：指的是汉代的东方朔。宇曼倩，以博学多才、诙谐机智著称。 12. 下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 果能建伊、皋之业耶 处处志之（《桃花源记》） B. 其真无马邪 其远而无所至极邪（《北冥有鱼》） C. 执策而临之 策勋十二转（《木兰诗》） D. 则干若败絮 若空游无所依（《小石潭记》） 13. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ②世之为欺者不寡矣，而独我也乎？ 14. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁 15. 甲、乙两文在写作手法上都采用了①___________的手法。甲文表达了作者怀才不遇的愤懑不平，对统治者②___________的讽刺、针砭和控诉。乙文则揭露了③________的真相，（用自己的话回答）由乙文人们得到一个常用的成语：④________。 【答案】12. D 13. ①想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ ②世上欺骗的人不少，难道只有我一个吗？ 14. 盗起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁 15. ①. 托物寓意 ②. 不识人才、埋没人才 ③. 统治者及统治集团的腐朽无能 ④. 金玉其外，败絮其中 【解析】 【导语】这两篇古文均采用托物言志的手法，通过具体意象展开社会批判。【甲】文以千里马喻人才，揭露统治者不识才、不养才的弊政；【乙】文借柑子“金玉其外，败絮其中”的隐喻，讽刺官僚阶层虚有其表、不恤民生的丑态。两文都体现了古代文人“不平则鸣”的批判精神，韩愈直抒胸臆的愤懑与刘基寓庄于谐的讽刺各具特色，共同构成对封建官僚体系的犀利解剖。 【12题详解】 本题考查一词多义。 A.助词，的/音节助词，无实义； B.副词，表示加强诘问语气/连词，表选择； C.名词，马鞭/动词，记录； D.相同，都是动词，像； 故选D。 【13题详解】 本题考查句子翻译。 ①重点词：且，况且；欲，想要；等，等同；安，怎么；求，要求；千里，日行千里。 ②重点词：世，世上；之，的；为，做；寡，少；而，难道；独，只有。 【14题详解】 本题考查断句。 句意为：盗贼兴起时，他们不懂如何抵御；百姓穷困时，他们不懂怎样赈济解救；官吏枉法时，他们不知如何禁止。 “盗起而不知御”“民困而不知救”“吏奸而不知禁”是三个并列的分句，句式相同，分别说明了为官的三种行为，因此划分为三层。 故断为：盗起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁。 15题详解】 本题考查对文章内容的理解和分析能力。 第一空。甲文中的千里马与伯乐均有其象征意义。千里马其能日行千里，所以它象征着人才。而食马者象征着封建统治者。乙文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以形象、贴切的比喻，揭示了当时盗贼蜂起，官吏贪污，法制败坏，民不聊生的社会现实。因此两文都运用托物寓意的手法。 第二空。甲文借千里马的遭遇表达了自己怀才不遇的愤懑和对不识人才、埋没人才的统治者的批判。 第三、四空。乙文有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们像柑一样“出之烨然，玉质而金色”，但是“视其中，则干若败絮”，本质上都是“金玉其外，败絮其中”的欺世盗名的人物，从而有力抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能，还有社会当下的黑暗，抒发了作者愤世嫉俗的情感。由乙本文人们得到一个常用的成语是“金玉其外，败絮其中”。 【点睛】参考译文： 甲： 日行干里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行干里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行干里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行干里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法：喂养它，不能够充分发挥它的才能：听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！“唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 乙： 杭州有个卖水果的，很会贮藏柑子。虽然经过严冬酷夏，他的柑子仍然不会腐烂，拿出来还那么光鲜，质地像玉一般晶莹润泽，表皮金光灿灿。放到市场上，卖比别人的高出十倍的价钱，人们争相购买他的柑橘。我买到了其中的一个，切开它，像有股烟直扑口鼻，看它的里面，干枯得像破败的棉絮。我很奇怪，就责问他：“你卖给人家的柑子，是打算让人放在盘中供祭祀、招待宾客用呢？还是只不过炫耀漂亮的外观去骗傻子、瞎子呢？你这样骗人也太过分了！” 卖柑子的笑着说：“我以此为业已经好多年了，靠着它养活自己。我卖它，人们买它，从来没听到什么意见，为什么偏偏只有您不满意呢？世上欺骗的人不少，难道只有我一个吗？只不过先生您没有想过。当今那些峨冠博带的文臣，气宇轩昂，很像国家的栋梁之材，他们真能像伊尹、皋陶一样建功立业吗？盗贼兴起时，他们不懂如何抵御；百姓穷困时，他们不懂怎样赈济解救；官吏枉法时，他们不知如何禁止。你看他们，坐高堂，骑骏马，醉饮美酒，饱食鱼肉，哪个不是威风八面令人望而生畏，气势显赫、不可一世？然而他们又何尝不是徒有金玉外表，腹中满是败絮呢！” 我默默无言以答，回来后仔细考虑他的话，觉得他很像东方朔一类的滑稽机警的人物。难道他果真是个愤世嫉俗的人，借柑子来讽刺世事吗？ 三、现代文阅读（24分） （一）（14分） 阅读锦囊：游记是记述游览见闻，描摹山水风光，抒发作者情思的文章。阅读时可以通过所至、所见、所感等要素体悟作者情思。 贺兰山凝眸 乔洪涛 ①一座山，横亘在偌大的西北戈壁，用宽厚坚实的臂膀，为一座银光闪闪的平原之城阻隔风沙，成为族群繁衍生息的地理依赖，成为远古文明传承的活化石，甚至是西北精神的某种象征——这就是贺兰山。 ②我还没有见过这样峭拔嶙峋又沉默厚重的山，它带给我巨大的震撼，让我看到了与东部山脉、南部山脉不一样的山貌。 ③这是一座坚硬之山。南北绵延二百多公里的长度，东西四十多公里的厚度，最高处海拔近三千米的高度，在这茫茫戈壁，怎么不成为一处坚硬的风景？从云端俯瞰，横亘的山脉，像雄狮、像卧龙，裸露的岩石，深沉的颜色，看不到植被，看不到生命的痕迹，有粗粝不毛之感。直到走近了，仰首瞻看，才发现山石之间，峭拔的巨石罅隙，有更为倔强的植物，在岩峰中成为更为坚硬的风景。荆棘、沙柳、低矮的蕨类……在干燥的沙砾中，它们是如何扎根的？它们是如何在烈日下生长的？它们是如何不被风沙吹折而顽强存活的？ 批注：第③段写作者俯瞰贺兰山，看不到生命的痕迹。走近时，却被巨石罅隙间倔强的植物所震惊，发出了它们如何扎根、生长、存活的思考和感叹。 ④车在一条山路上蜿蜒而上，除此之外，没有看到任何可以攀登的道路。忽然，几只褐色的山羊，从陡峭的山岩上腾掷而下，“之”字形的路线，闪电般的速度，像鹰隼，像精灵，蹄子踩踏过处，溅起迸泄的沙砾，啊，是岩羊！我还以为这是一座沉寂之山，死亡之山，但一队岩羊瞬间改变了我的看法，这矫健的山中尤物，如履平地的奔跑姿势，让自以为擅长奔跑的人类相形见绌。我们停下车，它们在车边停下，抬头看我们，眼神坚毅淡定，毫无惧色。与一只岩羊对视，它圆圆的眼球中，我可以看到孱弱的我，以及我背后巍峨的贺兰山脉。这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子。它们多么神秘，多么神奇。 批注：第④段写___________________________ ⑤抵达山门，我们下车，顺着一条蜿蜒的山谷，深入腹地，去探寻贺兰山岩画。贺兰山脉是一个山群，每一座山之间，相连而又彼此独立。沿着一条有柳树绿迹的小路，向里面走去。一条小沟渠里清澈的山泉奔腾而下。两侧峭壁罗列，奇形怪状的山石，悬在头顶，摇摇欲坠；黑褐色的巨石，仿佛排兵布阵的怒目金刚。抬头所见的天空，越来越逼仄，越来越促狭，我这是自投罗网，成为山石困兽了。幸亏脚下有一脉水，捎带着两岸的绿树青草，向远处，更深处蜿蜒而去，让我心悸稍安。 ⑥接着顺着山路深入，峭壁上出现了令人惊叹的岩画——粗粝的笔画，看似单调的线条，形成一只羊、一只鹰，一个劳动的场景，一个铭记的事件……试想，几万年前，一群直立行走的灵长类动物，捕猎、生火、繁衍……不仅如此他们用手中的坚硬的石头，在另一块坚硬的石头上，刻下自己的所思所想，刻下委屈、勇敢和琥珀般风化的眼泪。用手触摸着这些隐隐约约的线条，我仿佛感受到了刻石的力度和那一只手的温度。圆圆的太阳，四射的光芒，峭壁之上，那些历经岁月淘洗而不磨灭的线条，放射着灼热的光，照耀着循迹而来的后人的眼睛，我的眼里涌出了泪水。这是什么样的血脉相通？是什么样的精神传承？ 批注：第⑥段写________________________ ⑦起风了，凝眸贺兰山，心旗烈烈。 ⑧“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”，塞北绿洲因一座山而成；“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”，鼙鼓声声，古战场雄风犹在；“贺兰之山五百里，极目长空高插天”，山势险峻，又温柔可亲……贺兰山，贺兰山，这草原上奔驰的骏马，这平川耸立的雕塑，既沉稳坚硬，又灵动高拔，凝结成一种高古的西北精神。 （选自《经典美文》2023年第3期） 【感知文本】 16. 根据文章内容，完成下图。 【聚焦所见】 17. 阅读下列句子，完成括号里的任务。 （1）从云端俯瞰，横亘的山脉，像雄狮、像卧龙，裸露的岩石，深沉的颜色，看不到植被，看不到生命的痕迹，有粗粝不毛之感。（请从修辞、词语、句式等角度任选其一，体会句子的表达效果。） （2）这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子。（请从重音、语调等角度任选其一，设计朗读，并阐明理由。） 【体悟情思】 18. 随着景物的变化，作者对贺兰山的感受也不断深入。请仿照第③段的批注，给第④段或第⑥段做批注。 批注：第________段写__________________________________________________________________________ 【领悟精神】 19. 作者由贺兰山的景物引发对“西北精神”的思考，请联系全文谈谈“西北精神”的内涵。 【答案】16. （1）岩羊（2）深入腹地（深入山谷、抵达山门）（3）岩画 17. （1）示例1：这个句子采用比喻的修辞手法，将贺兰山脉比作雄狮和卧龙，生动形象地描写了贺兰山脉的巍峨雄伟、连绵不绝，写出了作者内心的震撼。 示例2：这个句子连用两个“看不到”，突出贺兰山脉是一个不毛之地，并为下文写罅隙间倔强的植物和灵动的岩羊作铺垫。 示例3：这个句子多用短句，将横亘的山脉、裸露的岩石、荒芜的植被等画面一一呈现，突出了贺兰山脉的巍峨雄伟、粗粝不毛，写出了作者内心的震撼。 （2）示例1：重音落在“灵动的符号”和“山之子”上。因为“灵动的符号”写出了岩羊的矫健迅疾，“山之子”写出了岩羊的坚毅顽强，这样设计朗读更能够表达出作者对岩羊的赞美与敬佩之情。 示例2：采用上扬的语调（后句比前句的语调更高）进行朗读。因为这一句写出了岩羊的灵动矫健、坚毅顽强，采用上扬的语调，更能突出作者对岩羊的赞美与敬佩之情。 18. ①. 示例1：第④段 ②. 写作者原以为贺兰山是一座沉寂、死亡之山，但是沿着山路蜿蜒而上时，他被陡峭山岩上腾掷而下的岩羊改变了看法，不禁发出了“它们多么神秘，多么神奇”的赞叹。 示例2：第⑥段写作者沿着山路深入时，发现令人惊叹的岩画，他想起了几万年前人类的生存，用手触摸，仿佛感受到了刻石的力度和手的温度，内心百感交集，眼里涌出了泪水，发出了“这是什么样的血脉相通？是什么样的精神传承？”这一惊叹与思考。 19. 示例：贺兰山是一座粗粝不毛的坚硬之山，但巨石罅隙间生长着倔强的植物，它们顽强扎根；陡峭的山岩上跳跃着一队灵动的岩羊，它们眼神坚毅淡定，毫无惧色；坚硬的石头上镌刻者令人惊叹的岩画，它们是祖先智慧和不屈的剪影。这些品质从古至今一直流淌在西北的土地上，流淌在西北人民的血液里，凝聚成了宽厚沉稳、坚强不屈、灵动睿智、勇敢无畏的西北精神。 【解析】 【16题详解】 本题考查文章内容的梳理与概括。 （1）根据第④段“车在一条山路上蜿蜒而上，除此之外，没有看到任何可以攀登的道路。忽然，几只褐色的山羊，从陡峭的山岩上腾掷而下……啊，是岩羊”，可提取“岩羊”填空； （2）根据“山泉、峭壁、巨石”等事物，可定位到第⑤段，结合第⑤段中“抵达山门，我们下车，顺着一条蜿蜒的山谷，深入腹地”，可用“抵达山门”“深入腹地”“深人山谷”等填空； （3）根据第⑥段中“接着顺着山路深入，峭壁上出现了令人惊叹的岩画”可知，应填入“岩画”。 【17题详解】 （1）本题考查句子赏析。 从修辞、词语、句式等角度任选其一，体会句子的表达效果。 从修辞的角度。“横亘的山脉，像雄狮、像卧龙”，把贺兰山山脉比作雄狮、卧龙，是比喻的修辞手法，生动形象地写出了贺兰山脉的巍峨雄伟、连绵不绝的气势，结合第②段“我还没有见过这样峭拔嶙峋又沉默厚重的山，它带给我巨大的震撼”，可知这个句子写出了作者内心的震撼。 从词语的角度。“看不到植被，看不到生命的痕迹”，连用两个“看不到”，比“看不到植被和生命的痕迹”更有力，突出调了贺兰山脉给人的“粗粝不毛之感”。在这片不毛之地上，竟然在岩石罅隙间生长着倔强的植物，活跃着灵动的岩羊，因此这个句子为下文写生命的灵动与神奇作了铺垫。 从句式的角度。这个句子没有长句，都是由短语组成的，短句简洁有力，“横亘的山脉”“裸露的岩石”“看不到生命的痕迹”等，画面感强烈，突出了贺兰山脉巍峨雄伟、粗粝不毛的特点，表达了作者内心的震撼之情。 （2）本题考查朗读设计。 从重音的角度。这是两个判断句，在第④段结尾，是对岩羊的赞美，重音应落在句末的宾语及定语上。“灵动的符号”写出了岩羊在山岩间奔跑腾跃矫健迅疾之势，“山之子”说明了岩羊是这片粗粝之地独有的动物，是坚毅顽强的贺兰山的儿子。重读“灵动的符号”和“山之子”，更能够表达出作者对岩羊的赞美与敬佩之情。 从语调的角度。“这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子”由两个句子组成，后一句要比前一句读得语调更高。语调上扬，表现了作者对岩羊的赞美与敬佩之情更加突出，使人更强烈地感受到岩羊的灵动矫健、坚毅顽强的姿态与精神。 【18题详解】 本题考查批注。 示例第③段段的批注，先从作者的远观的情景入手，再写近看的感受，最后写出作者的思考，可依照这个步骤，引用段落中的语句对第④段或第⑥段做批注。 第④段，“车在一条山路上蜿蜒而上，除此之外，没有看到任何可以攀登的道路”，作者顺山路而上；“我还以为这是一座沉寂之山，死亡之山，但一队岩羊瞬间改变了我的看法”，作者被陡峭的山岩上腾掷而下的岩羊改变了看法，情不自禁地发出了“它们多么神秘，多么神奇”的赞叹。 第⑥段，作者“接着顺着山路深入，峭壁上出现了令人惊叹的岩画”，“用手触摸着这些隐隐约约的线条，我仿佛感受到了刻石的力度和那一只手的温度”，此时作者联想到几万年前这里即有人类生存，“眼里涌出了泪水”，不禁发出了“这是什么样的血脉相通？是什么样的精神传承”的惊叹和对自然与人类的思考。 【19题详解】 本题考查分析作者情感。 文章结尾，作者感叹“贺兰山，这草原上奔驰的骏马，这平川耸立的雕塑，既沉稳坚硬，又灵动高拔，凝结成一种高古的西北精神”，“西北精神”是作者由贺兰山的景物触发的思考。 结合第③段中“看不到生命的痕迹，有粗粝不毛之感”“峭拔的巨石罅隙，有更为倔强的植物，在岩峰中成为更为坚硬的风景。荆棘、沙柳、低矮的蕨类……在干燥的沙砾中，它们是如何扎根的？它们是如何在烈日下生长的？它们是如何不被风沙吹折而顽强存活的”，可知作者本以为贺兰山是一座粗粝不毛的坚硬之山，但在巨石罅隙间却生长着倔强的植物，它们顽强扎根； 结合第④段中“这矫健的山中尤物，如履平地的奔跑姿势，让自以为擅长奔跑的人类相形见绌。我们停下车，它们在车边停下，抬头看我们，眼神坚毅淡定，毫无惧色”，作者看到陡峭的山岩上跳跃着一队灵动的岩羊，它们眼神坚毅淡定，毫无惧色； 结合第⑥段中“他们用手中的坚硬的石头，在另一块坚硬的石头上，刻下自己的所思所想，刻下委屈、勇敢和琥珀般风化的眼泪”，可知山谷峭壁坚硬石头上的岩画令人惊叹，它们的祖先智慧和不屈剪影的见证； 从植物到动物，再到古人，它（他）们身上表现出的倔强、顽强、刚毅、不屈的品质，像贺兰山一样恒久地矗立在西北大地上，融入了西北人民的血液里，凝聚成了高古的“西北精神”——宽厚沉稳、坚强不屈、灵动睿智、勇敢无畏。 （二） （10分） 阅读下面内容，回答问题 【材料一】①意境是“情”与“景”（意象）的结晶。 ②没有心灵的映射，是无所谓美的。艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。 ③元人马东篱有一首《天净沙》小令：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯！前四句完全写景，末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞、宇宙荒寒的意境。 ④在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景：景中全是情，情具象而为景，因而涌现出一个独特的宇宙，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境。 ⑤所以艺术境界的显现，绝不是纯客观地机械地描摹自然，而以“心匠自得为高”。 （选自宗白华《美学散步》，有删改） 【材料二】①近些年，随着AI算法的不断完善，诗歌作品的数量与质量迎来双线飙升。部分诗歌的意境营造和美感生成，更是达到了“艺术”的高阶层次。 ②单从创作水准衡量，AI锻造出的文本相较以往已有“脱胎换骨”之感：一是得益于图像识别技术和大型语料数据库，其算法得到了较大升级；二是人工智能提升了诗歌语言生成的能力，提升了语言选用的精确度与规范度。 ③尽管程序设计者尝试推进AI创造诗歌从“物境”向“意境”方向转化，可事实表明，如果面临抒情、叙事等多重文体要素的融合，AI系统经常会“力不从心”。 ④此外，AI写作倾向于给出规范的布局、整齐的框架和流畅的行文，这反而有可能会影响诗意的灵活流动。诗歌的魅力在于行与行之间的意义留白，在于它的不可完全解读性，AI进行逻辑运算时，对于这种“留白”的处理尚显生硬，甚至“不知所措”。另外，其再现日常生活和现实情境的能力，往往也是薄弱的，这直接导致它在创作视野上的局限。 ⑤微软科学家曾预言，下一步人工智能发展的重点之一，就是为其赋予情感。这相当于承认了AI目前还不能做到“情动于中而形于言”，像人类作者那样演绎一个生命主体独特的呼吸节奏。 ⑥因为不具备人的情感，AI诗歌缺乏基于生活的感悟，共计算、推演出的作品，即使模仿度再高，也难以 ⑦企及“诗”的人文内核。 （摘编自2024年9月28日《光明日报》） 【材料三】①未来顶尖创作者将兼具艺术家的灵感与AI指挥官的精密，重新定义创作边界。 ②资深出版人卢俊提醒，从业者的核心竞争力或将被重新定义——从“纯创作”转向“AI协作力”，将工具驾驭与行业洞察相结合，提升深度和差异化辨识度，“但这并不意味着可以忽视自身素养。知识储备、创意构思和审美能力仍是运用AI的前提”。 ③“DeepSeek是能按我们给定的命令思考的工具，不用怕，不用慌，要用好。”西北师范大学教授徐兆寿打了比方，当人工智能成为大脑的一部分，如同大海一般，但人是光，一旦使用，就唤醒了海面。 ④Al是不是意味着对人类“提问”水准的要求变高？ ⑤“随着用户与我互动经验的增加，他们可能会更倾向于设计更精准、更具创意的提示，以激发更符合期待的回应。这种互动实际上是共同学习提升的过程；用户通过不断优化提示词来获得更好的结果，而我则通过处理多样化的提示，进一步优化自身的理解，提升生成能力。这也反映了人类与我协作的自然趋势——工具的能力提升会推动使用者对工具的探索和挑战，进而形成良性循环。这更多是源于用户对效率的追求和对创造力的期待，或者说这种变化也反映了用户对我潜力认知的不断深化。” ⑥思考了7秒后，DeepSeek给出以上这段回答。 （摘编自2025年2月10日《文汇报》） 20. 结合【材料二】【材料三】，概括人与AI之间如何实现“双向奔赴”。 21. 下列【甲】【乙】两首诗歌，有一首是运用AI软件DeepSeek创作的。请结合【材料一】【材料二】进行判断并说明理由。 【甲】 风撕开茅草的外衣 雪倒灌进破旧的墙体 裂缝在陶碗边缘生长 煤油灯在褶皱中结冰 而种子在冻土下安睡 母亲把饥饿纺成补丁 【乙】 风， 像一个太悲哀了的老妇， 紧紧地跟随着 伸出寒冷的指爪 用着像土地一样古老的话 一刻也不停地絮聒着…… 答：________是AI创作的。原因：________________。 22. 下列对三则材料内容的理解分析不正确的一项是（ ） A. 诗歌讲究情景交融，艺术家将主观情感投射到物中，创造出独特的意境。 B. 近年来，AI创作的诗歌在意境营造和美感生成方面，都达到了“艺术”的高阶层次。 C. AI可以根据以下指令进行创作：写一首模仿李白诗风、以“月”为核心意象的五言律诗。 D. 在文艺创作领域，AI与人类的关系并不是对立的，我们应该辩证地看待人工智能。 【答案】20. 一方面，AI需要不断升级算法，提升语言生成和情感理解的能力；另一方面，人类需要提升“AI协作力”，优化与AI的互动方式。 21. ①. 乙诗歌。 ②. 原因：乙诗整体上缺乏情景交融的意境，显得较为直白和生硬；同时，诗中的比喻虽然生动，但整体上缺乏诗意和美感，显得较为机械和刻板，这符合AI诗歌创作的特点。 22. B 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则文本探讨了艺术创作中意境与AI的关系。材料一从美学角度阐释意境是“情”与“景”的交融，强调艺术创作需要心灵映射；材料二指出AI诗歌在语言规范性和技术层面的进步，但缺乏情感内核和生活感悟；材料三则展望人机协作的未来，提出创作者需要兼具艺术灵感与AI驾驭能力。三则材料层层递进，既剖析了艺术创作的本质，又辩证地看待AI在创作中的角色，最终指向人机协作的创作新范式。 【20题详解】 本题考查提炼信息。 AI需提升的方面：从材料二第②段“一是得益于图像识别技术和大型语料数据库，其算法得到了较大升级；二是人工智能提升了诗歌语言生成的能力，提升了语言选用的精确度与规范度”、第⑤段“微软科学家曾预言，下一步人工智能发展的重点之一，就是为其赋予情感”可知，AI要不断升级算法，提升语言生成和情感理解的能力，这样才能更好辅助创作。 人类需做的方面：从材料三第②段“从业者的核心竞争力或将被重新定义——从‘纯创作’转向‘AI协作力’，将工具驾驭与行业洞察相结合，提升深度和差异化辨识度”、第⑤段“用户通过不断优化提示词来获得更好的结果，而我则通过处理多样化的提示，进一步优化自身的理解，提升生成能力”可知，人类得提升“AI协作力”，优化和AI互动（像优化提示词），实现与AI协同发展。 【21题详解】 本题考查拓展应用。 要判断哪首是AI创作，需结合材料一对“意境”的阐述和材料二指出的AI诗歌局限。联系材料一第②段“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境”及第③段以《天净沙》为例说明情与景交融成独特意境的内容可知，甲诗中“风撕开茅草的外衣”“雪倒灌进破旧的墙体”等自然景象，与“母亲把饥饿纺成补丁”的生活情状相互渗透，“种子在冻土下安睡”更构建出独特灵境，实现了情与景的自然交融；而乙诗虽有“风像悲哀老妇”的比喻，但情感与景象的融合较为生硬，未形成深邃自然的灵境。再结合材料二第③段AI对“可事实表明，如果面临抒情、叙事等多重文体要素的融合，AI系统经常会‘力不从心’”及第④段“AI进行逻辑运算时，对于这种‘留白’的处理尚显生硬，甚至‘不知所措’”的特点可知，甲诗将生活细节与自然景象交织，叙事与抒情自然融合，留白富有想象，体现人类创作的灵动；乙诗的比喻虽直观，但情感与景象衔接机械，表述直白，缺乏诗意留白，符合AI创作的局限。因此，联系上述材料内容可知，乙诗歌是AI创作的。 【22题详解】 本题考查内容理解和分析。 B.结合材料二第①段“部分诗歌的意境营造和美感生成，更是达到了‘艺术’的高阶层次”，可知：提到AI诗歌的意境营造“部分达到了‘艺术’的高阶层次”，选项B表述为“都达到了”过于绝对，与原文矛盾。其他选项均符合材料内容。故选B。 四、名著阅读（6分） 根据你对《钢铁是怎样炼成的》阅读，完成下面小题。 23. 下面是有关保尔的故事情节，按时间先后排序正确的一项是（ ） ①右眼失明，不能再上前线 ②朱赫来被铺，保尔果断营救 ③在烈士墓前，悟出生命意义 ④在达雅和母亲的支持下，新书出版 A. ①④②③ B. ②①③④ C. ②①④③ D. ③①②④ 24. 依据你对整本书的阅读，任选角度，说说自己获得的启发。 【答案】23. B 24. 示例：读《钢铁是怎样炼成》这本书，让我仿佛跟着保尔一起经历了他的悲欢离合，看着他一步步从一个稚嫩的孩子成长为一名成熟、坚强的无产阶级战士。保尔的不畏艰辛，无私奉献，奋勇拼搏的精神鼓励着我们，促使我们成为有价值的，能为社会做贡献的人。保尔就像一盏明灯，照亮了我前进的路，指引我前进。我要同他一样理解人生的意义，实现人生的价值，面对生活中的挫折时不要灰心丧气，要勇于和困难作斗争。我们要不断地努力，不断地成长，不断地奋斗，最终实现自己的个人价值，不向命运低头，不虚度年华。 【解析】 【23题详解】 本题考查名著情节。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家奥斯特洛夫斯基根据自己亲身经历写成的一部优秀小说。主人公保尔·柯察金所走过的道路，反映了苏联第一代革命青年不怕困难、艰苦奋斗、勇于胜利的大无畏精神，鼓舞了一代又一代有志青年去实现自己的理想。②是第五章内容，第五章讲述了保尔从佩特留拉匪兵手上救出朱赫来；①是第九章内容，第九章讲述了在一次战斗中重伤的保尔右眼失明，不能上前线，回到地方去参加肃反工作；③是第十二章内容，第十二章讲述了保尔在病愈后，在烈士墓前面对新生和缅怀烈士，悟出生病的意义；④是第十八章内容，第十八章讲述了保尔申请在莫斯科定居，在达雅和母亲的支持下，他决定通过文学重新参加战斗，在全身瘫痪，双目失明的情况下，开始创作小说《暴风雨所诞生的》，最终成功出版。所以故事情节按时间排序应该是②①③④；故选B。 【24题详解】 本题考查对名著的理解和启发。结合文章内容，谈谈自己的感想和启发。 示例：阅读《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金的经历如同一束强光，穿透岁月，照亮我对生命与奋斗的认知。他在战火中穿梭，哪怕右眼失明、身体伤残，仍未停下前行的脚步。于我而言，这是关于“坚守”的深刻启迪。他与命运死磕的姿态，更重塑我对“价值”的理解。保尔说“人的一生应当这样度过……”，他用行动诠释：生命的重量，在于为热爱、为他人、为更广阔的意义燃烧。我不再局限于个人得失，尝试用微光去照亮他人——参与志愿活动，为困境中的同学打气，像保尔传递革命火种般，传递温暖与力量。这部书于我，是永不褪色的精神坐标。每当生活露出狰狞面，保尔的坚韧就是解药；每当我迷失方向，他对理想的执着就成指引。他让我坚信，只要心脏还在跳动，就该像钢铁般去战斗，去把平凡的日子，活成永不妥协的赞歌，在岁月里烙下属于自己的、坚毅的印记。 五、作文（50分） 25. 按要求作文。 “世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆。赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。”世界慷慨，以虫鸣的悦耳、弯月晚星的诗意，予生活浪漫；又借雷霆的震撼，教我们在风雨中成长。可面对这般丰富多元的赠予，我们当以何回馈？是困境里坚守的善意，顺境中分享的温暖，还是用自身光芒点亮他人的奉献？赠予是他人给予的礼物，回馈则是我们的回应，在这一未一往间，藏着人性的温度与生命的意义。 请以“赠予与回馈”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 【答案】例文： 赠人玫瑰，手有余香 世界赠予我们阳光雨露，也赠予我们风雨雷电；赠予我们亲情友情，也赠予我们挑战考验。这份赠予从不是单向的施舍，而是一场等待回应的邀约。唯有以真诚回馈，才能让善意流转，让生命在一来一往中绽放光彩。 赠予是播撒希望的种子。父母日复一日的唠叨，是藏着关切的赠予；老师伏案批改的红笔，是写满期待的赠予；陌生人递来的一把伞，是裹着温暖的赠予。这些看似微小的给予，如同春日的细雨，悄然滋养着心灵的土壤。就像袁隆平院士年轻时受恩师点拨，踏上研究杂交水稻的道路——这份知识的赠予，最终让他孕育出拯救千万人的“东方魔稻”。可见，每一份赠予都潜藏着改变的力量，为生命的成长提供养分。 回馈是让价值延续的火种。古人云“投我以木桃，报之以琼瑶”，正是对回馈最好的诠释。张桂梅校长曾受社会资助完成学业，如今她扎根大山，创办女高，让两千多名女孩走出贫困——这份跨越数十年的回馈，让善意有了传递的轨迹。反观生活中，有人只懂索取不懂回报，如同在沙漠中独享水源，最终只会耗尽所有温暖。回馈不是简单的等价交换，而是以行动证明：那些收到的善意，从未被辜负。 赠予与回馈的循环，正是生命意义的所在。自然界中，蜜蜂采蜜时为花传粉，花以蜜相赠，形成完美的共生；人类社会里，老师传授知识，学生以成长回报，构成教育的闭环。这种双向奔赴，让孤立的个体连成整体，让短暂的善意成为永恒。就像我们接受着祖国的培养，终要以青春之力建设祖国；享受着自然的馈赠，终要以行动守护绿水青山。 生命的美好，从来不在于独自拥有，而在于彼此照亮。当我们带着感恩之心回应每一份赠予，无论是一句感谢、一次援手，还是长久的坚守，都在为这个世界增添温度。让我们以真诚为笔，以行动为墨，在赠予与回馈的画卷上，续写更多温暖的篇章。 【解析】 【详解】本题考考查话题作文。 1.审题立意。“赠予与回馈”是双向互动的话题。世界的赠予有美好与挑战，如虫鸣、弯月是温柔的馈赠，雷霆是成长的试炼。回馈则是对赠予的回应，可体现为困境中的坚守、顺境时的分享、以光芒照亮他人。立意需突出二者的关联：赠予是起点，回馈是延续，在一来一往中彰显人性温度与生命意义。可从个人、他人、社会等层面切入，如亲人的关爱与我们的孝顺，自然的滋养与人类的守护，陌生人的善意与传递温暖，体现“赠予”带来的影响和“回馈”赋予的价值，契合初中生对亲情、友情、成长的体验。 2.选材构思。若写记叙文，写作可采用“以小见大”的思路，从生活细节展现赠予与回馈的联系。比如写母亲每日准备的热粥（赠予），自己悄悄学习熬粥，在母亲疲惫时端上（回馈），体现亲情中的双向温暖。或者记叙下雨天陌生人借伞（赠予），后来自己遇他人淋雨主动分享雨伞（回馈），展现善意的传递。或描述校园里老师耐心辅导（赠予），自己努力学习，用进步和感恩卡片回应（回馈），凸显师生间的互动。写作时可运用细节描写，如热粥的温度、递伞的动作，增强真实感；采用对比手法，如从最初接受赠予的感动到主动回馈的成长，突出心灵变化；还可穿插环境描写，如用阳光、雨声烘托氛围，让情感表达更细腻，符合初中生的生活体验与表达特点。 若写议论文，可从“赠予与回馈是生命的双向奔赴”切入，开篇用比喻引出论点，如“世界如河，赠予是源流，回馈是支流，共同汇成生命的江海”。主体部分分三层：第一层谈“赠予是温暖的种子”，用父母的养育、朋友的陪伴等事例，说明赠予为生命奠基；第二层论“回馈是成长的勋章”，举受助者反哺社会、学子回报师恩等例子，论证回馈让价值延续；第三层强调“双向互动显意义”，结合自然中“花开结果”的循环，类比人类社会的善意传递。结尾升华主题，呼吁以真诚回应赠予，让每一份善意都能流转，用排比增强气势，如“赠人星火，回馈以燎原；受之滴水，报之以涌泉”，贴合初中生对情感互动的认知。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度第二学期期末试卷 八年级 语文 命题人：于印 审题人：陶昭昭 本卷满分120分，考试时间120分钟。 一、基础·运用（24分） 班级开展“以和为贵”主题活动，请你参与并完成下列题目。 【明“和”之义】 阅读下面文字，回答后面的问题。 “和”字，根植于中国人的血脉深处。“和睦”的“和”，是宽容而不偏狭、同情且有仁爱的“和”。“温和”的“和”，是容忍而克制、彬彬有礼的“和”。“和气生财”的“和”，是微笑中蕴藏着温暖与睿智的“和”。“和平”的“和”，是抛弃杀lù、征战，珍视生命、谋求共处的“和”。（ ）的“和”，是对立统一的思想交融，它承认差异，接受有差别的、多样性的统一。以和为责的追求，贯穿于中华民族发展的全部历史，融汇进奔流不息的民族血液中，镌刻在家国万代的文化基因里，绵延至今。 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长。“君子和而不同，小人同而不和”……“和”既被视为诞育万物的本原，也被看作 ，还被认为是 ，更被尊奉为 。 1. 根据拼音写出相应的词语，给文段中加点字注音。 杀lù（ ） 镌刻（ ） 2 根据语境，文中括号处应选择下面哪个成语（ ） A. 和而不同 B. 同而不和 C. 以和为贵 D. 和衷共济 3. 在语段中横线处填入的语句，衔接最恰当的一项是（ ） ①修德养性关键 ②国家共处的原则 ③社会交往的准绳 A. ①③② B. ②③① C. ③①② 【探“和”之源】 阅读下面文字，回答后面的问题。 ①“ ， 。”意思是礼在应用的时候，以形成和谐最为可贵。“德莫大于和……和者，天之功也。举天地之道而美于和。”在这里，“和”是指与他人和谐相处、温良相让的品德，与“争”相对立，即所谓“和而不争”。 “和”是中华文明的精神内核之一，贵和尚中、善解能容、厚德载物、和而不同，由和合思想【甲】 出来的宽容精神、道德追求、包容意识，成为【乙】 的民族文化基因。②小到治国理政、家庭建设，大到修身养性、对外交往，都离不开“和”的价值指引。以和为贵、与人为善的【丙】 在中国代代相传，深深植根于国民精神中、体现在言行举止上。 4. 根据句①画线内容提示，在横线上填写恰当的关于“和”的名言警句。 5. 句②有语病，你的修改建议是：______________ 6. 依次填入文中【甲】【乙】【丙】横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A 延展 名贵 理念 B. 延伸 宝贵 理念 C. 延展 宝贵 理想 D. 延伸 名贵 理想 【悟“和”之涵】 阅读下列材料，完成下列题目。 材料一：《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”子曰：“父母其顺矣乎。” （选自《中庸》） 材料二：丘也闻有国有家者，不患寡而悲不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 （选自《论语》） 材料三：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入湾池，鱼鳌不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 （选自《孟子》） 7. 根据以上三则材料，概括“和”的多重内涵。 8. 从古至今，“和”的故事时时、处处可见，请用与“和”有关的故事，仿写一句话。 例：“和”是六尺巷里邻里相让的佳话。 9. 联系学过的古诗文，将下面文段补充完整。 生活，不是简单的生存。它，是白居易《卖炭翁》中哪怕生活悲苦依旧要有坚持下去的希望：“可怜身上衣正单，①_______”；是孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中婉转含蓄地表达自己的从政心愿：“②_______，端居耻圣明”；是王勃《送杜少府之任蜀州》中可以克服空间阻隔的真挚友情：“③_______，④_______”；是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中广济苍生的博大胸怀：“⑤______，⑥______”；是苏轼《ト算子·黄州定慧院寓居作》中对理想的坚守：“⑦_______，寂寞沙洲冷”；是陆游《卜算子·咏梅》中香气不改、精神犹存的人格写照：“⑧_______，只有香如故”。生活是一条平凡之路，只要我们坚定地走下去，就能遇见更好的自己。 二、古诗文阅读（16分） （一）（4分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 临江仙·送钱穆父 苏轼 一别都门三改火①，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井②，有节是秋筠③。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉④颦⑤。人生如逆旅，我亦是行人。 【注】①改火：年度的更替。②古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。③筠（yún）：竹子。④翠眉：古代妇女的眉饰。此指送别宴上的歌伎。⑤颦（pín）：皱眉头。 10. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 上片写与友人久别重逢，下片写月夜送别友人。 B. “无波真古井，有节是秋筠”运用了比喻、对偶的手法，赞扬了友人淡泊、坚贞的品格。 C. “送行淡月微云”营造了送行时温暖热闹的氛围，表现了词人与友人分别时轻松愉悦的心情。 D. 全词议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了词人旷达洒脱的个性风貌。 11. “人生如逆旅，我亦是行人”体现了苏轼复杂的情感。请你结合下阕，选择“豪放达观”或“失意惆怅”情感中的一种，简要分析这两句的情感内涵。 （二）（12分） 阅读下面选文，完成问题。 【甲】 马之千里者，一食或尽栗一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆①，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽②也？甚矣哉，为欺也！” 卖者笑曰：“吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？子未之思也。今夫峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器③也，果能建伊、皋④之业耶？盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁，观其坐高堂，骑大马，醉醇醴⑤而饫⑥肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象⑦也？又何往而不金玉其外，败絮共中也哉！” 予默默无以应。退而思其言，类东方生⑧滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ （选自《诚意伯文集》，有删改） 【注释】①实笾（biān）豆：是指将笾豆这两种古代祭祀用具填满祭品。在古代祭祀中，笾和豆是盛放祭品的器具，实笾豆的意思就是将这些器具填满祭品，以示虔诚和敬意。②瞽：（gǔ）瞎眼。③庙堂之器：治国安邦的人才。④伊、皋：伊尹，商代名相；皋陶，弁之大臣。后常并称伊皋，喻指能为国家建树非凡功业的贤相良臣。⑤醴（lǐ）：甜酒。⑥饫（yù）：饱。⑦象：效法。⑧东方生：指的是汉代的东方朔。宇曼倩，以博学多才、诙谐机智著称。 12. 下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（ ） A. 果能建伊、皋之业耶 处处志之（《桃花源记》） B. 其真无马邪 其远而无所至极邪（《北冥有鱼》） C. 执策而临之 策勋十二转（《木兰诗》） D. 则干若败絮 若空游无所依（《小石潭记》） 13. 把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ②世之为欺者不寡矣，而独我也乎？ 14. 用“/”给下面句子断句（断两处）。 盗起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁 15. 甲、乙两文在写作手法上都采用了①___________的手法。甲文表达了作者怀才不遇的愤懑不平，对统治者②___________的讽刺、针砭和控诉。乙文则揭露了③________的真相，（用自己的话回答）由乙文人们得到一个常用的成语：④________。 三、现代文阅读（24分） （一）（14分） 阅读锦囊：游记是记述游览见闻，描摹山水风光，抒发作者情思的文章。阅读时可以通过所至、所见、所感等要素体悟作者情思。 贺兰山凝眸 乔洪涛 ①一座山，横亘在偌大的西北戈壁，用宽厚坚实的臂膀，为一座银光闪闪的平原之城阻隔风沙，成为族群繁衍生息的地理依赖，成为远古文明传承的活化石，甚至是西北精神的某种象征——这就是贺兰山。 ②我还没有见过这样峭拔嶙峋又沉默厚重的山，它带给我巨大的震撼，让我看到了与东部山脉、南部山脉不一样的山貌。 ③这是一座坚硬之山。南北绵延二百多公里的长度，东西四十多公里的厚度，最高处海拔近三千米的高度，在这茫茫戈壁，怎么不成为一处坚硬的风景？从云端俯瞰，横亘的山脉，像雄狮、像卧龙，裸露的岩石，深沉的颜色，看不到植被，看不到生命的痕迹，有粗粝不毛之感。直到走近了，仰首瞻看，才发现山石之间，峭拔的巨石罅隙，有更为倔强的植物，在岩峰中成为更为坚硬的风景。荆棘、沙柳、低矮的蕨类……在干燥的沙砾中，它们是如何扎根的？它们是如何在烈日下生长的？它们是如何不被风沙吹折而顽强存活的？ 批注：第③段写作者俯瞰贺兰山，看不到生命的痕迹。走近时，却被巨石罅隙间倔强的植物所震惊，发出了它们如何扎根、生长、存活的思考和感叹。 ④车在一条山路上蜿蜒而上，除此之外，没有看到任何可以攀登的道路。忽然，几只褐色的山羊，从陡峭的山岩上腾掷而下，“之”字形的路线，闪电般的速度，像鹰隼，像精灵，蹄子踩踏过处，溅起迸泄的沙砾，啊，是岩羊！我还以为这是一座沉寂之山，死亡之山，但一队岩羊瞬间改变了我的看法，这矫健的山中尤物，如履平地的奔跑姿势，让自以为擅长奔跑的人类相形见绌。我们停下车，它们在车边停下，抬头看我们，眼神坚毅淡定，毫无惧色。与一只岩羊对视，它圆圆的眼球中，我可以看到孱弱的我，以及我背后巍峨的贺兰山脉。这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子。它们多么神秘，多么神奇。 批注：第④段写___________________________ ⑤抵达山门，我们下车，顺着一条蜿蜒的山谷，深入腹地，去探寻贺兰山岩画。贺兰山脉是一个山群，每一座山之间，相连而又彼此独立。沿着一条有柳树绿迹的小路，向里面走去。一条小沟渠里清澈的山泉奔腾而下。两侧峭壁罗列，奇形怪状的山石，悬在头顶，摇摇欲坠；黑褐色的巨石，仿佛排兵布阵的怒目金刚。抬头所见的天空，越来越逼仄，越来越促狭，我这是自投罗网，成为山石困兽了。幸亏脚下有一脉水，捎带着两岸的绿树青草，向远处，更深处蜿蜒而去，让我心悸稍安。 ⑥接着顺着山路深入，峭壁上出现了令人惊叹的岩画——粗粝的笔画，看似单调的线条，形成一只羊、一只鹰，一个劳动的场景，一个铭记的事件……试想，几万年前，一群直立行走的灵长类动物，捕猎、生火、繁衍……不仅如此他们用手中的坚硬的石头，在另一块坚硬的石头上，刻下自己的所思所想，刻下委屈、勇敢和琥珀般风化的眼泪。用手触摸着这些隐隐约约的线条，我仿佛感受到了刻石的力度和那一只手的温度。圆圆的太阳，四射的光芒，峭壁之上，那些历经岁月淘洗而不磨灭的线条，放射着灼热的光，照耀着循迹而来的后人的眼睛，我的眼里涌出了泪水。这是什么样的血脉相通？是什么样的精神传承？ 批注：第⑥段写________________________ ⑦起风了，凝眸贺兰山，心旗烈烈。 ⑧“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名”，塞北绿洲因一座山而成；“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”，鼙鼓声声，古战场雄风犹在；“贺兰之山五百里，极目长空高插天”，山势险峻，又温柔可亲……贺兰山，贺兰山，这草原上奔驰的骏马，这平川耸立的雕塑，既沉稳坚硬，又灵动高拔，凝结成一种高古的西北精神。 （选自《经典美文》2023年第3期） 【感知文本】 16. 根据文章内容，完成下图。 【聚焦所见】 17. 阅读下列句子，完成括号里的任务。 （1）从云端俯瞰，横亘的山脉，像雄狮、像卧龙，裸露的岩石，深沉的颜色，看不到植被，看不到生命的痕迹，有粗粝不毛之感。（请从修辞、词语、句式等角度任选其一，体会句子的表达效果。） （2）这是贺兰山这首诗歌中灵动的符号，是粗粝山石哺育的山之子。（请从重音、语调等角度任选其一，设计朗读，并阐明理由。） 【体悟情思】 18. 随着景物的变化，作者对贺兰山的感受也不断深入。请仿照第③段的批注，给第④段或第⑥段做批注。 批注：第________段写__________________________________________________________________________ 【领悟精神】 19. 作者由贺兰山景物引发对“西北精神”的思考，请联系全文谈谈“西北精神”的内涵。 （二） （10分） 阅读下面内容，回答问题。 【材料一】①意境是“情”与“景”（意象）的结晶。 ②没有心灵的映射，是无所谓美的。艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。 ③元人马东篱有一首《天净沙》小令：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯！前四句完全写景，末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞、宇宙荒寒的意境。 ④在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景：景中全是情，情具象而为景，因而涌现出一个独特的宇宙，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境。 ⑤所以艺术境界的显现，绝不是纯客观地机械地描摹自然，而以“心匠自得为高”。 （选自宗白华《美学散步》，有删改） 【材料二】①近些年，随着AI算法的不断完善，诗歌作品的数量与质量迎来双线飙升。部分诗歌的意境营造和美感生成，更是达到了“艺术”的高阶层次。 ②单从创作水准衡量，AI锻造出的文本相较以往已有“脱胎换骨”之感：一是得益于图像识别技术和大型语料数据库，其算法得到了较大升级；二是人工智能提升了诗歌语言生成的能力，提升了语言选用的精确度与规范度。 ③尽管程序设计者尝试推进AI创造诗歌从“物境”向“意境”方向转化，可事实表明，如果面临抒情、叙事等多重文体要素的融合，AI系统经常会“力不从心”。 ④此外，AI写作倾向于给出规范的布局、整齐的框架和流畅的行文，这反而有可能会影响诗意的灵活流动。诗歌的魅力在于行与行之间的意义留白，在于它的不可完全解读性，AI进行逻辑运算时，对于这种“留白”的处理尚显生硬，甚至“不知所措”。另外，其再现日常生活和现实情境的能力，往往也是薄弱的，这直接导致它在创作视野上的局限。 ⑤微软科学家曾预言，下一步人工智能发展的重点之一，就是为其赋予情感。这相当于承认了AI目前还不能做到“情动于中而形于言”，像人类作者那样演绎一个生命主体独特的呼吸节奏。 ⑥因为不具备人的情感，AI诗歌缺乏基于生活的感悟，共计算、推演出的作品，即使模仿度再高，也难以 ⑦企及“诗”的人文内核。 （摘编自2024年9月28日《光明日报》） 【材料三】①未来顶尖创作者将兼具艺术家的灵感与AI指挥官的精密，重新定义创作边界。 ②资深出版人卢俊提醒，从业者的核心竞争力或将被重新定义——从“纯创作”转向“AI协作力”，将工具驾驭与行业洞察相结合，提升深度和差异化辨识度，“但这并不意味着可以忽视自身素养。知识储备、创意构思和审美能力仍是运用AI的前提”。 ③“DeepSeek是能按我们给定的命令思考的工具，不用怕，不用慌，要用好。”西北师范大学教授徐兆寿打了比方，当人工智能成为大脑的一部分，如同大海一般，但人是光，一旦使用，就唤醒了海面。 ④Al是不是意味着对人类“提问”水准的要求变高？ ⑤“随着用户与我互动经验的增加，他们可能会更倾向于设计更精准、更具创意的提示，以激发更符合期待的回应。这种互动实际上是共同学习提升的过程；用户通过不断优化提示词来获得更好的结果，而我则通过处理多样化的提示，进一步优化自身的理解，提升生成能力。这也反映了人类与我协作的自然趋势——工具的能力提升会推动使用者对工具的探索和挑战，进而形成良性循环。这更多是源于用户对效率的追求和对创造力的期待，或者说这种变化也反映了用户对我潜力认知的不断深化。” ⑥思考了7秒后，DeepSeek给出以上这段回答。 （摘编自2025年2月10日《文汇报》） 20. 结合【材料二】【材料三】，概括人与AI之间如何实现“双向奔赴”。 21. 下列【甲】【乙】两首诗歌，有一首是运用AI软件DeepSeek创作的。请结合【材料一】【材料二】进行判断并说明理由。 【甲】 风撕开茅草的外衣 雪倒灌进破旧的墙体 裂缝在陶碗边缘生长 煤油灯在褶皱中结冰 而种子在冻土下安睡 母亲把饥饿纺成补丁 【乙】 风， 像一个太悲哀了的老妇， 紧紧地跟随着 伸出寒冷的指爪 用着像土地一样古老的话 一刻也不停地絮聒着…… 答：________是AI创作的。原因：________________。 22. 下列对三则材料内容理解分析不正确的一项是（ ） A. 诗歌讲究情景交融，艺术家将主观情感投射到物中，创造出独特的意境。 B. 近年来，AI创作的诗歌在意境营造和美感生成方面，都达到了“艺术”的高阶层次。 C. AI可以根据以下指令进行创作：写一首模仿李白诗风、以“月”为核心意象的五言律诗。 D. 在文艺创作领域，AI与人类的关系并不是对立的，我们应该辩证地看待人工智能。 四、名著阅读（6分） 根据你对《钢铁是怎样炼成的》阅读，完成下面小题。 23. 下面是有关保尔的故事情节，按时间先后排序正确的一项是（ ） ①右眼失明，不能再上前线 ②朱赫来被铺，保尔果断营救 ③在烈士墓前，悟出生命意义 ④在达雅和母亲的支持下，新书出版 A. ①④②③ B. ②①③④ C. ②①④③ D. ③①②④ 24. 依据你对整本书的阅读，任选角度，说说自己获得的启发。 五、作文（50分） 25. 按要求作文。 “世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆。赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星。”世界慷慨，以虫鸣的悦耳、弯月晚星的诗意，予生活浪漫；又借雷霆的震撼，教我们在风雨中成长。可面对这般丰富多元的赠予，我们当以何回馈？是困境里坚守的善意，顺境中分享的温暖，还是用自身光芒点亮他人的奉献？赠予是他人给予的礼物，回馈则是我们的回应，在这一未一往间，藏着人性的温度与生命的意义。 请以“赠予与回馈”为话题，自拟题目，写一篇文章。 要求：①立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $