黑龙江省哈尔滨市德强学校2024-2025学年九年级上学期期末模拟语文试题

德强学校2024-2025学年度九年级上学期期末模拟12.26 一、基础·运用（25分） 德强学校开展《自强不息，赓续薪火》主题活动，请你参与。 活动一·表“自强不息”之决心 “天行健，君子以自强不息。”君子处世，应当遵（xún）天道，刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进。这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。 自强不息是一种意志、一种追求、一种信仰。古往今来，无数勇者英雄前仆后继，无数仁人志士兀兀穷年，在延续的岁月里创下丰功伟（jì），让自强不息的精神始终流淌在中华儿女的血脉之中，成为支撑中华民族历经磨难而不衰、饱尝艰辛而不屈的强大力量。在此熏陶之下，民族的希望永不渺（máng）！ 作为新时代的青年，我们应当以先辈为榜样，树立远大的理想和抱负，勇敢地面对生活中的挑战和团难。在学习上，我们要勤奋刻苦，不断提高自己的能力和素质；在生活中，我们要培养坚韧的意志和品质，不盘桓于挫折和迷茫。在新时代的征程上，青年更应心无旁（wù）地传承和弘扬自强不息的精神，以意志卓绝的千钧之力，铸造属于自己的辉煌前程！ 1.（3分）语段中加点字的注音正确的一项是（ ） A.前仆后继（pú） B.熏陶（tāo） C.盘桓（huán） D.千钧之力（yún） 2.（3分）括号里根据拼音依次填入汉字书写正确的一项是（ ） A.遁 B.记 C.芒 D.骛 3.（3分）下面是几位同学对“自强不息”精神的理解，没有语病的一项是（ ） A.自强不息，就是需要人们在困厄的时候，勇于向命运挑战，不屈服、不退避，并有勇气去战胜命运。 B.自强者的勇气，不仅表现在漫长的人生中，更表现在个人的事业中，这是一种日积月累的考验。 C.一个人的成功或失败不在于有多高的天赋、多好的环境，而在于有坚定的意志、必胜的信念和明确的目标。 D.只有脚踏实地，百折不挠，一步一个脚印地向着崇高的理想迈进，总会有所成就。 活动二·传“自强不息”之文化 吾辈青年，当以“自强不息”为终生的座右铭。我们要学习愚公，一意移山， ；要学习勾践，卧薪尝胆， ；要学习祖逖，闻鸡起舞， ；要学习范文正公，断齑画粥， 。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！让我们秉持自强不息的精神，向梦想的彼岸奋勇前行！ 4.（3分）依次填入横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A.忍辱负重 自律自强 贫苦力学 矢志不渝 B.矢志不渝 忍辱负重   自律自强 贫苦力学 C.矢志不渝 贫苦力学 忍辱负重 自律自强 D.自律自强 忍辱负重 矢志不渝 贫苦力学 5.（3分）“自强不息”的精神内核是积极进取、昂扬向上、刚毅坚韧、自信自立、坚持不懈、家国在心。中国名著当中同样有自强不息精神的呈现，以下对名著内容的阐释，不正确的一项是（ ） A.杨志出生将门，但一生坎坷多难。先是丢失花石纲，后又后砍杀牛二而被打入死囚牢，再后来又丢失生辰纲，但他从没有放弃梦想，受招安后，杨志随宋江南征北战，颇有战功，他始终都在为他的梦想而奋斗不息。 B.《儒林外史》中王冕出生贫寒，七岁丧父，十岁被迫辍学给人放牛，但他依然积极进取、自信自立，东家给的点心钱攒来买书读，后在放牛之际，靠自学画得一手好荷花，并靠这门手艺卖画赚钱补贴家用。即便如此，也从未懈怠于学习，不满二十岁，就上知天文下知地理，学贯古今。 C.艾青的《礁石》礼赞礁石，实则礼赞了一种在磨难面前乐观、自信的人格，礼赞了坚强、豁达、自强不息的民族精神。 D.武松在牢中受施恩情义，便替他打镇关西、夺快活林以报恩。后血溅鸳鸯楼，在墙上写下了“杀人者，打虎武松也”。这些行为都表现了他爱憎分明、敢作敢为、宁折不弯的人格精神。 活动三·访“自强不息”之凡人 6.（3分）你和好朋友李华想要探访身边自强不息的人。丁香街道的王大叔虽然身负残疾，但却刚毅坚韧、充满正能量，你们决定向王大叔发出以“自强不息”为主题的采访邀请。下面的邀约语句中表达最准确、得体的一项是（ ） A.王大叔，您虽然是个有残疾缺陷的人，但还能积极、正常的生活，同学们都对您特别感兴趣，请接受我们的采访吧！ B.王大叔，我们是来自德强学校的学生，听闻您特殊但自强的个人经历，十分敬佩，因此想邀请您接受我们的“自强不息”主题采访，期待您的回应！ C.王大叔，您积极坚强的精神打动了大家，希望您能够接受我们的采访，好好谈谈您关于积极乐观、笑对生活的心得，期待回复！ D.王大叔，您就是天选的“自强不息”人！这个采访您一定得答应！面对同学们，把您跌宕起伏的经历讲出来吧！ 7.（7分）按教材原文填空。 登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，可以让人感受自然之美，领略历史文化的底蕴。范仲淹笔下迁客骚人们面对壮丽景色时，“则有心旷神怡， ，把酒临风”的陶醉喜悦；欧阳修陶醉于“野芳发而幽香， ”的春夏美景；李白“长风破浪会有时， ”的自强不息；苏轼笔下“不应有恨， ”的佳节遗憾；亦有辛弃疾笔下“ ，五十弦翻塞外声”的雄壮场面；更有苏轼以魏尚自喻，表明自己渴望得到朝廷信任，建功立业：“ ， ”。我们要善于汲取精华，获得情感鼓励，在自己的人生旅途中，学会选择和坚守。 二、阅读（45分） （一）阅读下面文言文选段，回答8—10题。（8分） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 8.（2分）下列句子加点词语意思相同的一项是（ ） A. 益慕圣贤之道 无鲜肥滋味之享 B. 以衾拥覆 无从致书以观 C. 当余之从师也 从乡之先达执经叩问 D. 礼愈至 至舍，四肢僵硬不能动 9.（4分）把下面两句话翻译成现代汉语。 （1） 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 （2） 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 10.（2分）作者为什么“不敢出一言以复”？ （二）阅读材料，回答11—14题。（12分） 材料一： 孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，其中就包含着对美育的重视。今天，我们用“中国梦”来激励人心，一定意义上说就是全民族的“兴于诗”；加强制度建设、强调制度自信，一定意义上说也就是新时代的“立于礼”；“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”，快乐之“乐”，而且是在道德的普遍高尚，活力的竞相迸发，精神的昂扬向上，人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今，先贤们对于美育的思考从未止步，这些思想结晶在今天仍具有现实意义，社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代，我们正在大踏步迈向现代化，尤其需要加强美育。 （摘编自叶小文《美育为什么重要？》） 材料二： 中华民族拥有5000多年灿烂文明。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于延续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气。 引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。 （摘编自杨帆《用美育涵养“美丽心灵”》） 材料三： 郎佳子彧，1995年出生，国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑。 记者：北京冬奥会期间，你去人民大会堂做过展示，能讲讲那次经历吗？ 郎佳子彧：我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个“冰墩墩”。他挺“害羞”地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他，让他带回去一双吉祥物。 记者：你面前的作品叫什么？为什么想到做这样一个作品？ 郎佳子彧：这个作品叫《巾帼》，是在三八妇女节制作的，很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的奉献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合，另一方面从造型艺术的角度，我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的敬意。 （摘编自孟繁哲《把面人捏进了人民大会堂》） 11.（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.孔子提出的“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，在今天看来，就是全民族、新时代的美育教育。 B.从古至今，先贤们的各种美育思想结晶，对于社会主义文化的大发展大繁荣具有现实意义。 C.通过认识、理解和欣赏中华大地上的优秀艺术作品，年轻人可以增强文化自觉和文化自信。 D.爱上中华优秀传统文化与艺术，并把这种精神和气质传递到全世界，郎佳子彧做了很好的示范。 12.（3分）弘扬中华美育精神，可以引导年轻人怎么做？请根据材料二概括。 13.（3分）请结合三则材料，探究郎佳子彧作为“北京面人郎”第三代传承人成功的原因。 14.（3分）联系生活实际，请谈谈如何弘扬中国传统文化？ （三）阅读《河流》，回答15—19题。（14分） 河流 　　①半夜，猎人在山间的离棚里被什么声音惊醒了。 　　②他感觉热浪灼人，探头往外一看，原来是山林起了大火！他连枪都没顾上拿，连滚带爬就开始逃窜。 　　③大火快速推进，猎人一路狂奔！他逃命的方向，就是山下那条河。 　　④他扑通一声跳进水里，这才大喘了一口气。转过头，他看见大火携带着轰隆隆的咆哮和毕毕剥剥的声响，正朝河边扑来。猎人惊恐至极，他移动身体，开始向河对岸游去。这时借着火光，他突然发现河里出现了更为恐怖的一幕。 　　⑤当野兽，野兽！河里到处都是野兽！ 　　⑥啊呀呀，原来野兽也知道跳水逃命啊！他在山里打猎多年，还从来没有见过这么多的野兽。整个河面上，乌泱乌泱的，到处都拥挤着逃命的生灵，黑暗中也分不清啥是啥。而且在他背后，还不断传来噼里噗噜下饺子一般的声响。 　　⑦猎人的本能使他立即伸手去肩上取枪，这才想起枪没有带出来。好在，他的腰里有一把锋利的匕首。他立即拔出来，紧紧地握在手里。这时他已经看清，在他的周围，游动着许多平日难觅踪迹的猎物，它们近在咫尺，只要他挥刀刺出…… 　　⑧不过他很快就收起了匕首。因为他发现，此时此刻，周围所有的动物都已经混为一体。无论大小强弱，它们好像什么都不顾了，只管拼命向对岸游去。是啊，现在最要紧的是逃命，打猎还有什么用呢！ 　　⑨但是动物们很快折返回来。猎人发现，对岸是峭壁，根本就爬不上去。所有的野兽只好顺流而下，寻找着容易攀登的地方。 　　⑩大火已经烧到河边来了，火舌喷吐，几番想跃过水面。但是因为这里水面宽阔，都没有成功。河里的动物们更加惊慌了，它们挤挤挨挨，加速往下游冲去。 　　⑾猎人此时已经是身不由己了。他被众多动物推着往前走，前面就到了一个壶口。他抬头望去，暗叫不好。只有灵长类的他才能看出，壶口这地方有多危险。就在壶口两岸，生长着许多树木，其中有几棵大树，树枝互相伸向对岸，几乎就要相接。如果大火烧到这里，只要轻松一扑就过河了…… 　　⑿不行，不能让大火过河，那样谁都活不成了！猎人听见自己叫了一声：让开！就挥舞着双手，拼命向壶口游去。一路上他的身体与其他动物碰碰撞撞，不同动物的面孔在他眼前闪过：老虎的脸，狗熊的脸，大象的脸，野狼的脸……什么脸他都不在乎了。他一口气游上岸，就那么湿淋淋地爬上树去，掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。猛砍，猛砍！ 　　⒀开始，河里的动物都呆呆地看着这个人，不知道他要干什么。很快，猴子反应过来，它们吱吱叫着，成群结队爬到岸上，开始上树去掰树杈，还有在底下拔小树的。第二个反应过来的是大象，这些大家伙，上来就用象鼻猛推大树，而且它们还懂得不能往水里推的道理。接着，野猪、狗熊、老虎等动物也上岸了，它们用嘴和爪子开始帮忙。猎人第一次知道，原来动物竟然如此聪明！ 　　⒁事实马上证明，猎人的决策是多么正确。他们刚刚弄完，大火就扑过来了。这地方虽然河道狭窄，但是因为没有了草木，火舌扑了几次都失败了。 　　⒂河流载着所有生灵继续向前推进。 　　⒃前面就到了一处地河。说是地河，其实就是水流通过山洞。这条地河，猎人平时根本不敢靠近。大白天那里都是黑云缠绕，传说有恶龙把守。现在要不要进呢？他犹豫着，转身看着身后的大批野兽，再看看顺着河岸一侧追过来的大火，他咬了咬牙，心想就是今天了，就算是刀山也得往前闯了。 　　⒄猎人硬起头皮，开始往山洞里游，眼睛渐渐适应黑暗。但是他的眼睛却远不如动物的眼睛明亮，嗅觉也远不如动物敏锐。动物们一进山洞，就立刻感到阴风扑面，气味不对。而且洞内到处怪石嶙峋，暗藏杀机。等到猎人闻到一股腥臭味道的时候，一切都已经晚了。 　　⒅陡然，前面的水面巨浪翻腾，就听见哗啦啦一声巨响，有一个巨大的怪物跃出水面，拦住了去路。猎人抬眼看去，不由倒抽一口凉气：但见眼前昂首挺立的，竟是一条白色巨蟒。它头似磨盘，眼如灯盏，血盆大口里吐出的芯子嘶嘶作响。啊呀，原来这就是传说中的恶龙啊！ 　　⒆身后的动物立刻潮水般退却，它们互相冲撞践踏，哀叫声声。猎人也想跑，但是他浑身发抖，胆战心惊，根本跑不了。他只好拔出匕首，与巨蟒对峙，又朝身后吼叫：不要怕，一起来跟它于呀！ 　　⒇动物们当然听不懂他的话，但是却被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在他的身边，要时形成了一个方阵，一起与巨蟒对峙。 　　㉑啊——！猎人突然用尽全身力气大叫起来。随即，所有的动物开始用自己的声音大叫起来， 　　㉒哇——！呜——！呕——！嗷——！ 　　㉓人类和动物的声音混在一起，宛如霹雳在山洞里炸响，惊天动地，穿云裂石，直击前面的巨蟒。 　　㉔那条巨蟒好像真的被击中了。它的身体晃了几晃，然后就缩回水里，并且掉头向前游去，它瞬间变成了带路的向导。 　　㉕猎人大吼：走啊！到山那边就安全了！他带领所有动物跟着巨蟒向前游去。前面，隐约有光亮出现。猎人知道，那里，就是地河的出口了。 　　 （选自《微型小说选刊》2023年第2期） 15.（2分）根据提示，把小说情节内容补充完整。 　　避火下河→遇到峭壁→① →闯入地河→② →找到出口。 16.（3分）简要概括小说中猎人这一形象。 17.（3分）赏析文中画线句子的表达效果。 18.（3分）下列对小说分析不恰当的一项是（ ） A．小说以“逃生”为叙述主线，通过峭壁、壶口和地河三处场景的转换，高潮迭起，一波三折。 B．小说通过大量的细节描写和洞察入微的心理描写，将人与动物的友谊渲染地淋漓尽致。 C．小说结尾对猎人和众野兽是否顺利脱险留有空白，给读者思索的空间，充满艺术的张力。 D．小说运用“碰碰撞撞”“挤挤攘攘”等大量叠词，语言生动，音韵和谐，富有节奏感。 19.（3分）阅读下面链接材料，结合小说故事情节，简要概括文章的主题。 链接材料：习近平总书记指出：“没有哪个国家能够独立应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。”世界各国要顺应时代发展潮流，作出正确选择，齐心协力应对挑战，开展全球性协作，构建人类命运共同体。 （四）阅读《拒绝转型的瑞士钟表》，回答20—23题。（11分） 拒绝转型的瑞士钟表 ①瑞士是一个山地小国，几无任何独有的矿产资源，却成全球最富有的国家，这自然有国民性格的因素在内。 ②中世纪时，瑞士人贫穷潦倒靠当雇佣兵谋生，1527 年 5 月 6 日，德国和西班牙军队进攻罗马教廷，守卫教皇的各国雇佣兵全都作鸟兽散了，只有瑞士人留下拼死护卫圣彼得大教堂，189 人仅有42人生还，后来梵蒂冈教皇只保留一支私人武装，那就是著名的瑞士侍卫队。自此，瑞士人以专注闻名，瑞士的钟表业独步天下，应该得益于此。 ③钟表业是前工业革命时期最为精密的手工业，无任何自然资源的瑞士人得以在这一幼掌大的天地里死磕打磨，硬是开出一片自己的江山。 ④19 世纪中叶至 20 世纪初是瑞士高档钟表业的黄金时代，这一时期的贵族对名表有了狂热的追求，形成了一个前所未有的消费市场。萧邦、伯爵、百达翡丽、爱彼、劳力士等一批耀眼的瑞士品牌相继创业奠基，构成瑞士高档钟表生产的主力。 ⑤这一次到巴塞尔和汝拉山谷，引起我极大兴趣的，除了瑞士表的工艺精湛，更有一个颇可以拿到商学院课堂上去分享的故事：在过去的三十年里，瑞士表是如何抗击了日本表的冲击。 ⑥20 世纪 70 年代，同样以固执死磕、忠诚专注著称的日本人发明了石英手表，它以超级廉价和轻便的优势，对传统的机械表构成致命的打击。在短短的六、七年里，瑞士钟表遭遇了一场灭顶之灾，其产量在全球的比例从45% 陡降到 15% 。有上千家手表工厂倒闭，超过 10 万名钟表工人失业，这对于只有 700万人口的瑞士来说难以承受。几乎所有的人都认为瑞士手表——特别是机械表的末日已经降临。 ⑦然而，在经历了二十多年的艰难转型之后，瑞士手表居然奇迹般地走出了低谷，甚至迎来了前所未有的新繁荣时刻，在当今的世界级豪表名单上，几乎清一色是瑞士人的天下。这正是我此次瑞士之行试图揭开的谜团。 ⑧二十多年里，瑞士钟表工厂偏执于机械表的功能升级创新，开发出诸多极其复杂的工艺，譬如升级版的陀飞轮、卡罗素、万年历、月相、两地时，甚至还有中华年历表。 ⑨在珐琅工艺、深潜防水、金属表面处理等方面，瑞士人利用当代最先进的新材料进行了革命性的创新。在机芯工厂 Manufacture 里，我们看到很多独有的模具，据介绍，它们都是当地工匠自主研发而成的，每一个模具的价值约为 3 万到 20 万瑞士法郎，机芯工厂拥有超过 10 万架模具，这在无形中构成为一道长长的“技术护城河”，让其他国家的钟表工厂望尘莫及。从中不难得出这样的结论：专注的匠人精神是一切工艺进步的关键。 （选自《读者》2019年第10期，原文有删减） 20.（3分）本文的中心论点是什么。 21.（3分）阅读文章第②段—第④段，请写出瑞士为什么能成为世界名表制造中心。 22.（2分）请写出文中划线句所使用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法） （1）二十多年里，瑞士钟表工厂偏执于机械表的功能升级创新，开发出诸多极其复杂的工艺，譬如升级版的陀飞轮、卡罗素、万年历、月相、两地时，甚至还有中华年历表。 （ ） （2）每一个模具的价值约为 3 万到 20 万瑞士法郎，机芯工厂拥有超过 10 万架模具，这在无形中构成为一道长长的“技术护城河”，让其他国家的钟表工厂望尘莫及。 （ ） 23.（3分）请写出第⑥段加点词“灭顶之灾”在文中具体指什么？ 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 德强学校2024-2025学年度九年级上学期期末模拟 一、基础·运用（25分） 德强学校开展《自强不息，赓续薪火》主题活动，请你参与。 活动一·表“自强不息”之决心 “天行健，君子以自强不息。”君子处世，应当遵（xún）天道，刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进。这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。 自强不息是一种意志、一种追求、一种信仰。古往今来，无数勇者英雄前仆后继，无数仁人志士兀兀穷年，在延续的岁月里创下丰功伟（jì），让自强不息的精神始终流淌在中华儿女的血脉之中，成为支撑中华民族历经磨难而不衰、饱尝艰辛而不屈的强大力量。在此熏陶之下，民族的希望永不渺（máng）！ 作为新时代的青年，我们应当以先辈为榜样，树立远大的理想和抱负，勇敢地面对生活中的挑战和团难。在学习上，我们要勤奋刻苦，不断提高自己的能力和素质；在生活中，我们要培养坚韧的意志和品质，不盘桓于挫折和迷茫。在新时代的征程上，青年更应心无旁（wù）地传承和弘扬自强不息的精神，以意志卓绝的千钧之力，铸造属于自己的辉煌前程！ 1.（3分）语段中加点字的注音正确的一项是（ C ） A.前仆后继（pú） B.熏陶（tāo） C.盘桓（huán） D.千钧之力（yún） 2.（3分）括号里根据拼音依次填入汉字书写正确的一项是（ D ） A.遁 B.记 C.芒 D.骛 3.（3分）下面是几位同学对“自强不息”精神的理解，没有语病的一项是（ A ） A.自强不息，就是需要人们在困厄的时候，勇于向命运挑战，不屈服、不退避，并有勇气去战胜命运。 B.自强者的勇气，不仅表现在漫长的人生中，更表现在个人的事业中，这是一种日积月累的考验。 C.一个人的成功或失败不在于有多高的天赋、多好的环境，而在于有坚定的意志、必胜的信念和明确的目标。 D.只有脚踏实地，百折不挠，一步一个脚印地向着崇高的理想迈进，总会有所成就。 活动二·传“自强不息”之文化 吾辈青年，当以“自强不息”为终生的座右铭。我们要学习愚公，一意移山， ；要学习勾践，卧薪尝胆， ；要学习祖逖，闻鸡起舞， ；要学习范文正公，断齑画粥， 。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！让我们秉持自强不息的精神，向梦想的彼岸奋勇前行！ 4.（3分）依次填入横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ B ） A.忍辱负重 自律自强 贫苦力学 矢志不渝 B.矢志不渝 忍辱负重   自律自强 贫苦力学 C.矢志不渝 贫苦力学 忍辱负重 自律自强 D.自律自强 忍辱负重 矢志不渝 贫苦力学 5.（3分）“自强不息”的精神内核是积极进取、昂扬向上、刚毅坚韧、自信自立、坚持不懈、家国在心。中国名著当中同样有自强不息精神的呈现，以下对名著内容的阐释，不正确的一项是（ D ） A.杨志出生将门，但一生坎坷多难。先是丢失花石纲，后又后砍杀牛二而被打入死囚牢，再后来又丢失生辰纲，但他从没有放弃梦想，受招安后，杨志随宋江南征北战，颇有战功，他始终都在为他的梦想而奋斗不息。 B.《儒林外史》中王冕出生贫寒，七岁丧父，十岁被迫辍学给人放牛，但他依然积极进取、自信自立，东家给的点心钱攒来买书读，后在放牛之际，靠自学画得一手好荷花，并靠这门手艺卖画赚钱补贴家用。即便如此，也从未懈怠于学习，不满二十岁，就上知天文下知地理，学贯古今。 C.艾青的《礁石》礼赞礁石，实则礼赞了一种在磨难面前乐观、自信的人格，礼赞了坚强、豁达、自强不息的民族精神。 D.武松在牢中受施恩情义，便替他打镇关西、夺快活林以报恩。后血溅鸳鸯楼，在墙上写下了“杀人者，打虎武松也”。这些行为都表现了他爱憎分明、敢作敢为、宁折不弯的人格精神。 活动三·访“自强不息”之凡人 6.（3分）你和好朋友李华想要探访身边自强不息的人。丁香街道的王大叔虽然身负残疾，但却刚毅坚韧、充满正能量，你们决定向王大叔发出以“自强不息”为主题的采访邀请。下面的邀约语句中表达最准确、得体的一项是（ B ） A.王大叔，您虽然是个有残疾缺陷的人，但还能积极、正常的生活，同学们都对您特别感兴趣，请接受我们的采访吧！ B.王大叔，我们是来自德强学校的学生，听闻您特殊但自强的个人经历，十分敬佩，因此想邀请您接受我们的“自强不息”主题采访，期待您的回应！ C.王大叔，您积极坚强的精神打动了大家，希望您能够接受我们的采访，好好谈谈您关于积极乐观、笑对生活的心得，期待回复！ D.王大叔，您就是天选的“自强不息”人！这个采访您一定得答应！面对同学们，把您跌宕起伏的经历讲出来吧！ 7.（7分）按教材原文填空。 登亭台楼阁，观湖光山色，游目骋怀，纵情山水，可以让人感受自然之美，领略历史文化的底蕴。范仲淹笔下迁客骚人们面对壮丽景色时，“则有心旷神怡， 宠辱偕忘 ，把酒临风”的陶醉喜悦；欧阳修陶醉于“野芳发而幽香， 佳木秀而繁阴 ”的春夏美景；李白“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海 ”的自强不息；苏轼笔下“不应有恨， 何事长向别时圆 ”的佳节遗憾；亦有辛弃疾笔下“ 八百里分麾下炙 ，五十弦翻塞外声”的雄壮场面；更有苏轼以魏尚自喻，表明自己渴望得到朝廷信任，建功立业：“ 持节云中 ， 何日遣冯唐 ”。我们要善于汲取精华，获得情感鼓励，在自己的人生旅途中，学会选择和坚守。 二、阅读（45分） （一）阅读下面文言文选段，回答8—10题。（8分） 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 8.（2分）下列句子加点词语意思相同的一项是（ A ） A. 益慕圣贤之道 无鲜肥滋味之享 B. 以衾拥覆 无从致书以观 C. 当余之从师也 从乡之先达执经叩问 D. 礼愈至 至舍，四肢僵硬不能动 9.（4分）把下面两句话翻译成现代汉语。 （1） 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 我站在他的旁边侍奉着，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵请教。 （2） 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的滋味可以享受。 10.（2分）作者为什么“不敢出一言以复”？ 作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬服，而且体现作者对求学的渴望，求学态度的诚恳。 （二）阅读材料，回答11—14题。（12分） 材料一： 孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，其中就包含着对美育的重视。今天，我们用“中国梦”来激励人心，一定意义上说就是全民族的“兴于诗”；加强制度建设、强调制度自信，一定意义上说也就是新时代的“立于礼”；“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”，快乐之“乐”，而且是在道德的普遍高尚，活力的竞相迸发，精神的昂扬向上，人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今，先贤们对于美育的思考从未止步，这些思想结晶在今天仍具有现实意义，社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代，我们正在大踏步迈向现代化，尤其需要加强美育。 （摘编自叶小文《美育为什么重要？》） 材料二： 中华民族拥有5000多年灿烂文明。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于延续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气。 引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。 （摘编自杨帆《用美育涵养“美丽心灵”》） 材料三： 郎佳子彧，1995年出生，国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑。 记者：北京冬奥会期间，你去人民大会堂做过展示，能讲讲那次经历吗？ 郎佳子彧：我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个“冰墩墩”。他挺“害羞”地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他，让他带回去一双吉祥物。 记者：你面前的作品叫什么？为什么想到做这样一个作品？ 郎佳子彧：这个作品叫《巾帼》，是在三八妇女节制作的，很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的奉献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合，另一方面从造型艺术的角度，我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的敬意。 （摘编自孟繁哲《把面人捏进了人民大会堂》） 11.（3分）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ A ） A.孔子提出的“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，在今天看来，就是全民族、新时代的美育教育。 B.从古至今，先贤们的各种美育思想结晶，对于社会主义文化的大发展大繁荣具有现实意义。 C.通过认识、理解和欣赏中华大地上的优秀艺术作品，年轻人可以增强文化自觉和文化自信。 D.爱上中华优秀传统文化与艺术，并把这种精神和气质传递到全世界，郎佳子彧做了很好的示范。 12.（3分）弘扬中华美育精神，可以引导年轻人怎么做？请根据材料二概括。 ①引导年轻人热爱艺术，增强文化自觉和文化自信；②引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，延续优秀文化传统；③引导年轻人追求美，懂得欣赏中国之美。 13.（3分）请结合三则材料，探究郎佳子彧作为“北京面人郎”第三代传承人成功的原因。 ①个人对于美育的思考从未止步，继承传统文化，有文化自觉和文化自信；②适应时代发展需求，用老手艺尝试做新题材，把传统文化和现代题材融合，利用新媒介展示传统技艺；③以美为媒，沟通世界，在国际交流中传播民族之美。 14.（3分）联系生活实际，请谈谈如何弘扬中国传统文化？ 言之成理即可。 （三）阅读《河流》，回答15—19题。（14分） 河流 　　①半夜，猎人在山间的离棚里被什么声音惊醒了。 　　②他感觉热浪灼人，探头往外一看，原来是山林起了大火！他连枪都没顾上拿，连滚带爬就开始逃窜。 　　③大火快速推进，猎人一路狂奔！他逃命的方向，就是山下那条河。 　　④他扑通一声跳进水里，这才大喘了一口气。转过头，他看见大火携带着轰隆隆的咆哮和毕毕剥剥的声响，正朝河边扑来。猎人惊恐至极，他移动身体，开始向河对岸游去。这时借着火光，他突然发现河里出现了更为恐怖的一幕。 　　⑤当野兽，野兽！河里到处都是野兽！ 　　⑥啊呀呀，原来野兽也知道跳水逃命啊！他在山里打猎多年，还从来没有见过这么多的野兽。整个河面上，乌泱乌泱的，到处都拥挤着逃命的生灵，黑暗中也分不清啥是啥。而且在他背后，还不断传来噼里噗噜下饺子一般的声响。 　　⑦猎人的本能使他立即伸手去肩上取枪，这才想起枪没有带出来。好在，他的腰里有一把锋利的匕首。他立即拔出来，紧紧地握在手里。这时他已经看清，在他的周围，游动着许多平日难觅踪迹的猎物，它们近在咫尺，只要他挥刀刺出…… 　　⑧不过他很快就收起了匕首。因为他发现，此时此刻，周围所有的动物都已经混为一体。无论大小强弱，它们好像什么都不顾了，只管拼命向对岸游去。是啊，现在最要紧的是逃命，打猎还有什么用呢！ 　　⑨但是动物们很快折返回来。猎人发现，对岸是峭壁，根本就爬不上去。所有的野兽只好顺流而下，寻找着容易攀登的地方。 　　⑩大火已经烧到河边来了，火舌喷吐，几番想跃过水面。但是因为这里水面宽阔，都没有成功。河里的动物们更加惊慌了，它们挤挤挨挨，加速往下游冲去。 　　⑾猎人此时已经是身不由己了。他被众多动物推着往前走，前面就到了一个壶口。他抬头望去，暗叫不好。只有灵长类的他才能看出，壶口这地方有多危险。就在壶口两岸，生长着许多树木，其中有几棵大树，树枝互相伸向对岸，几乎就要相接。如果大火烧到这里，只要轻松一扑就过河了…… 　　⑿不行，不能让大火过河，那样谁都活不成了！猎人听见自己叫了一声：让开！就挥舞着双手，拼命向壶口游去。一路上他的身体与其他动物碰碰撞撞，不同动物的面孔在他眼前闪过：老虎的脸，狗熊的脸，大象的脸，野狼的脸……什么脸他都不在乎了。他一口气游上岸，就那么湿淋淋地爬上树去，掏出匕首猛砍那些伸向对岸的树枝。猛砍，猛砍！ 　　⒀开始，河里的动物都呆呆地看着这个人，不知道他要干什么。很快，猴子反应过来，它们吱吱叫着，成群结队爬到岸上，开始上树去掰树杈，还有在底下拔小树的。第二个反应过来的是大象，这些大家伙，上来就用象鼻猛推大树，而且它们还懂得不能往水里推的道理。接着，野猪、狗熊、老虎等动物也上岸了，它们用嘴和爪子开始帮忙。猎人第一次知道，原来动物竟然如此聪明！ 　　⒁事实马上证明，猎人的决策是多么正确。他们刚刚弄完，大火就扑过来了。这地方虽然河道狭窄，但是因为没有了草木，火舌扑了几次都失败了。 　　⒂河流载着所有生灵继续向前推进。 　　⒃前面就到了一处地河。说是地河，其实就是水流通过山洞。这条地河，猎人平时根本不敢靠近。大白天那里都是黑云缠绕，传说有恶龙把守。现在要不要进呢？他犹豫着，转身看着身后的大批野兽，再看看顺着河岸一侧追过来的大火，他咬了咬牙，心想就是今天了，就算是刀山也得往前闯了。 　　⒄猎人硬起头皮，开始往山洞里游，眼睛渐渐适应黑暗。但是他的眼睛却远不如动物的眼睛明亮，嗅觉也远不如动物敏锐。动物们一进山洞，就立刻感到阴风扑面，气味不对。而且洞内到处怪石嶙峋，暗藏杀机。等到猎人闻到一股腥臭味道的时候，一切都已经晚了。 　　⒅陡然，前面的水面巨浪翻腾，就听见哗啦啦一声巨响，有一个巨大的怪物跃出水面，拦住了去路。猎人抬眼看去，不由倒抽一口凉气：但见眼前昂首挺立的，竟是一条白色巨蟒。它头似磨盘，眼如灯盏，血盆大口里吐出的芯子嘶嘶作响。啊呀，原来这就是传说中的恶龙啊！ 　　⒆身后的动物立刻潮水般退却，它们互相冲撞践踏，哀叫声声。猎人也想跑，但是他浑身发抖，胆战心惊，根本跑不了。他只好拔出匕首，与巨蟒对峙，又朝身后吼叫：不要怕，一起来跟它于呀！ 　　⒇动物们当然听不懂他的话，但是却被他的气势鼓舞了。它们重新聚拢在他的身边，要时形成了一个方阵，一起与巨蟒对峙。 　　㉑啊——！猎人突然用尽全身力气大叫起来。随即，所有的动物开始用自己的声音大叫起来， 　　㉒哇——！呜——！呕——！嗷——！ 　　㉓人类和动物的声音混在一起，宛如霹雳在山洞里炸响，惊天动地，穿云裂石，直击前面的巨蟒。 　　㉔那条巨蟒好像真的被击中了。它的身体晃了几晃，然后就缩回水里，并且掉头向前游去，它瞬间变成了带路的向导。 　　㉕猎人大吼：走啊！到山那边就安全了！他带领所有动物跟着巨蟒向前游去。前面，隐约有光亮出现。猎人知道，那里，就是地河的出口了。 　　 （选自《微型小说选刊》2023年第2期） 15.（2分）根据提示，把小说情节内容补充完整。 避火下河→遇到峭壁→① →闯入地河→② →找到出口。 ①砍树断火 ②巨蟒拦路（或共战巨蟒） 16.（3分）简要概括小说中猎人这一形象。 ①猎人是善良的人，灾难面前不忍杀害动物；②猎人是有担当的人，能勇敢跳到对岸去砍树，主动带领动物们逃生；③猎人是勇敢的人，能与巨蟒对峙。 17.（3分）赏析文中画线句子的表达效果。 本句运用比喻的修辞，生动形象地写出了猎人和动物们声音的高亢嘹亮，表现了猎人和动物们同仇敌忾、团结一致的勇气和力量。 18.（3分）下列对小说分析不恰当的一项是（ B ） A．小说以“逃生”为叙述主线，通过峭壁、壶口和地河三处场景的转换，高潮迭起，一波三折。 B．小说通过大量的细节描写和洞察入微的心理描写，将人与动物的友谊渲染地淋漓尽致。 C．小说结尾对猎人和众野兽是否顺利脱险留有空白，给读者思索的空间，充满艺术的张力。 D．小说运用“碰碰撞撞”“挤挤攘攘”等大量叠词，语言生动，音韵和谐，富有节奏感。 19.（3分）阅读下面链接材料，结合小说故事情节，简要概括文章的主题。 链接材料：习近平总书记指出：“没有哪个国家能够独立应对人类面临的各种挑战，也没有哪个国家能够退回到自我封闭的孤岛。”世界各国要顺应时代发展潮流，作出正确选择，齐心协力应对挑战，开展全球性协作，构建人类命运共同体。 示例：在灾难面前，猎人主动放弃眼前猎物，承担起自己的责任，在与动物们逃生过程中，共同对抗蟒蛇，寻找出路，小说深刻揭示了人类必须懂得学会尊重自然，与动物和睦共生的主题。 （四）阅读《拒绝转型的瑞士钟表》，回答20—23题。（11分） 拒绝转型的瑞士钟表 ①瑞士是一个山地小国，几无任何独有的矿产资源，却成全球最富有的国家，这自然有国民性格的因素在内。 ②中世纪时，瑞士人贫穷潦倒靠当雇佣兵谋生，1527 年 5 月 6 日，德国和西班牙军队进攻罗马教廷，守卫教皇的各国雇佣兵全都作鸟兽散了，只有瑞士人留下拼死护卫圣彼得大教堂，189 人仅有42人生还，后来梵蒂冈教皇只保留一支私人武装，那就是著名的瑞士侍卫队。自此，瑞士人以专注闻名，瑞士的钟表业独步天下，应该得益于此。 ③钟表业是前工业革命时期最为精密的手工业，无任何自然资源的瑞士人得以在这一幼掌大的天地里死磕打磨，硬是开出一片自己的江山。 ④19 世纪中叶至 20 世纪初是瑞士高档钟表业的黄金时代，这一时期的贵族对名表有了狂热的追求，形成了一个前所未有的消费市场。萧邦、伯爵、百达翡丽、爱彼、劳力士等一批耀眼的瑞士品牌相继创业奠基，构成瑞士高档钟表生产的主力。 ⑤这一次到巴塞尔和汝拉山谷，引起我极大兴趣的，除了瑞士表的工艺精湛，更有一个颇可以拿到商学院课堂上去分享的故事：在过去的三十年里，瑞士表是如何抗击了日本表的冲击。 ⑥20 世纪 70 年代，同样以固执死磕、忠诚专注著称的日本人发明了石英手表，它以超级廉价和轻便的优势，对传统的机械表构成致命的打击。在短短的六、七年里，瑞士钟表遭遇了一场灭顶之灾，其产量在全球的比例从45% 陡降到 15% 。有上千家手表工厂倒闭，超过 10 万名钟表工人失业，这对于只有 700万人口的瑞士来说难以承受。几乎所有的人都认为瑞士手表——特别是机械表的末日已经降临。 ⑦然而，在经历了二十多年的艰难转型之后，瑞士手表居然奇迹般地走出了低谷，甚至迎来了前所未有的新繁荣时刻，在当今的世界级豪表名单上，几乎清一色是瑞士人的天下。这正是我此次瑞士之行试图揭开的谜团。 ⑧二十多年里，瑞士钟表工厂偏执于机械表的功能升级创新，开发出诸多极其复杂的工艺，譬如升级版的陀飞轮、卡罗素、万年历、月相、两地时，甚至还有中华年历表。 ⑨在珐琅工艺、深潜防水、金属表面处理等方面，瑞士人利用当代最先进的新材料进行了革命性的创新。在机芯工厂 Manufacture 里，我们看到很多独有的模具，据介绍，它们都是当地工匠自主研发而成的，每一个模具的价值约为 3 万到 20 万瑞士法郎，机芯工厂拥有超过 10 万架模具，这在无形中构成为一道长长的“技术护城河”，让其他国家的钟表工厂望尘莫及。从中不难得出这样的结论：专注的匠人精神是一切工艺进步的关键。 （选自《读者》2019年第10期，原文有删减） 20.（3分）本文的中心论点是什么。 专注的匠人精神是一切工艺进步的关键。 21.（3分）阅读文章第②段—第④段，请写出瑞士为什么能成为世界名表制造中心。 瑞士人具备专注的国民性格；没有任何自然资源的瑞士，得以在钟表这个行业专研发展；19 世纪中叶至 20 世纪初是瑞士高档钟表业的黄金时代，为发展中的瑞士提供了广阔的市场。 22.（2分）请写出文中划线句所使用的论证方法。（一个括号内只能填写一种论证方法） （1）二十多年里，瑞士钟表工厂偏执于机械表的功能升级创新，开发出诸多极其复杂的工艺，譬如升级版的陀飞轮、卡罗素、万年历、月相、两地时，甚至还有中华年历表。 （举例论证） （2）每一个模具的价值约为 3 万到 20 万瑞士法郎，机芯工厂拥有超过 10 万架模具，这在无形中构成为一道长长的“技术护城河”，让其他国家的钟表工厂望尘莫及。 （比喻论证） 23.（3分）请写出第⑥段加点词“灭顶之灾”在文中具体指什么？ 其产量在全球的比例从45% 陡降到 15% 。有上千家手表工厂倒闭，超过 10 万名钟表工人失业，这对于只有 700万人口的瑞士来说难以承受。几乎所有的人都认为瑞士手表——特别是机械表的末日已经降临。 1 学科网（北京）股份有限公司 $$