热点作家08 迟子建（解析版＋原卷版）——备战2026年中考现代文阅读热点作家作品集锦

热点作家08 迟子建 一、人物简介 迟子建，女，汉族，1964年2月27日出生于黑龙江省大兴安岭地区漠河市北极村。中国作家协会会员、一级作家，中国作协第六、七届全委会委员，中国作协第九届主席团成员 ，中国作家协会第十届全国委员会副主席， 黑龙江省作协主席，黑龙江省政协副主席。 二、作家创作经历及代表作品 1983年，开始文学创作。1984年，毕业于大兴安岭师范学校。1987年，进入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。1990年，加入中国作家协会；同年，毕业后到黑龙江省作家协会工作。 1991年，出版长篇小说《茫茫前程》。1993年，获得庄重文文学奖。1996年，获得首届鲁迅文学奖。 2000年，出版长篇小说《伪满洲国》。 2005年，出版长篇小说《额尔古纳河右岸》。 2009年，获得第七届茅盾文学奖。 2010年，出版长篇小说《白雪乌鸦》。 2015年，出版长篇小说《群山之巅》。 2019年9月23日，迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。 2020年1月15日，当选为黑龙江省政协第十二届委员会副主席。 2020年9月，长篇小说《烟火漫卷》出版。2021年12月16日，当选中国作家协会第十届全国委员会委员。 三、社会评价 迟子建是当今文坛一颗耀眼的明星，她是三次获得鲁迅文学奖（中国首位）、一次获得冰心散文奖、一次庄重文文学奖、一次澳大利亚悬念句子文学奖、一次茅盾文学奖等文学大奖的作家，在所有这些奖项中，包括了散文奖、中短篇小说奖、长篇小说奖等。部分作品在英、法、日、意等国出版，是当代中国具有广泛影响力的作家之一。（央视网评） 向后退，退到最底层的人群中去，退向背负悲剧的边缘者；向内转，转向人物最忧伤最脆弱的内心，甚至命运的背后。然后从那儿出发倾诉并控诉，这大概是迟子建近年来写作的一种新的精神高度。（评论家谢冕评） 在盈满泪水但又不失其冷静的叙述中，在处处悬疑却又诗意盎然的文字间，在命运相济而又态度迥异的女性人物里，作者向我们推演的不仅仅是一个个悲剧，而是在寻觅悲剧背后的原因。天灾、人祸以及它的难以逆料和无法克服。比起简单的描写底层生活的小说，迟子建显然超越了表象的痛苦，直抵命运的本质。（北京文学·中篇小说月报奖颁奖辞评） 白雪红灯的年 迟子建 ①除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出来，于是又钻回被窝，睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化作春联，贴在山间。（A）想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。 ②吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字，真像一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。 ③我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞、玫瑰百合，可对针织品的红色，我热爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红底黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。结果，当夜我就把米色的窗帘换回去，这才心胸舒畅，安然入梦。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫，可婚礼一过，就把它压在箱底了。我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的“下下签”，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说：“不好看，不好看！” ④今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的、茸茸的，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作。我动心了。但因为它是红色的，我还是心存警惕，从它身边走开。回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧。于是，隔了几天，我把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，我觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联，又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。 ⑤家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。 ⑥我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。每年除夕，母亲都会在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年。 ⑦这样的雪路我已经不知走了多少遍。 ⑧从我家到弟弟家，是由城东到城西。塔河是个小城，腊月时，人们都在忙年，采买物品，街上是热闹的。到了除夕，年是瓜熟蒂落了，街市中就少见行人车辆了。我沿着街边的雪路，慢慢地走，呼吸着清冷而新鲜的空气。不管什么季节，兴安岭的天空都是蓝的。这种透明的无瑕的蓝，对于久居都市、为烟尘所困扰的我来说，就是福音书。阳光把雪地照得焕发出橘黄的光芒，街灯下面，是一串串红灯笼。白雪红灯，格外分明。 ⑨我在除夕街头碰见的第一个人，有些痴傻。他逍遥地走在杨树下，兴冲冲的，衣衫褴褛，敞着怀，没戴棉帽和手套，自得其乐地打着口哨。我看了他一眼，又一眼，等于领受了新年的“憨福”。接下来遇见的，是一个骑着自行车的中年男人，他的车后座上吊着两个油渍渍的桶，看来是去饭店收猪食的。他的眉毛和胡子上潺着霜雪，想必在寒风中奔波很久了。 ⑩除了理发店，大多店铺都关门了。店铺贴的春联又长又宽，十分醒目，那些陈旧的房屋因而显得亮堂了。小孩子在街角放着鞭炮，好像在空中甩着鞭子，一声声地吆喝着年。年是什么？是打着滚下坡的山羊吗？如果是那样的话，它们将从山上的雪松下滚过。在兴安岭，只有它们满身苍绿，富有春的气息。 ⑪我在寒风中步行了半个多小时，只看见了两个摊床，一个是卖糖葫芦的，一个是卖鞭炮的。（Ｂ）糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂，却是“红颜薄命”的——前者因取悦人的嘴而消融，后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时，会焕发出一瞬千年之美。 ⑫弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家的阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街的红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗！它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，而变得暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花啊。 ⑬我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来，夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情！如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢？ 【梳理内容】 1．通读全文，用四字短语概括文章所写的除夕之事。 ①             ②        ③ 【分析细节】 2．第⑨段叙述自己在街头碰到两个人，有何用意？请简要分析。 【赏析语言】 3．从文中划线的A、B两句中任选一句，进行赏析。 我选 句，赏析： 【探究写法】 4．有人评价迟子建的散文“自然质朴，深沉内敛”。请结合③至⑨段的内容，谈谈你的看法。 【品析标题】 5．本文的标题用“白雪红灯”来修饰“年”，独特新颖，富有深意。请结合全文，谈谈你的理解。 阅读下面作品，完成各题 阿来的如花世界 迟子建 ①阿来与花，是否有着前世的姻缘？至少，我没见过像他那么痴迷于花的男子！我与他多次同行参加中外文学交流活动，无论是在新疆、黑龙江，还是在俄罗斯、意大利或是阿根廷，当一行人热热闹闹地在风景名胜前留影时，阿来却是独自走向别处，将镜头聚焦在花朵上。花儿在阳光和风中千姿百态，赏花和拍花的阿来，也是千姿百态。这时的花儿成了隐秘的河流，而阿来是自由的鱼儿。印象最深的是他屈膝拍花的姿态，就像是向花儿求爱。 ②未认识阿来之前，读了令他名声大噪的《尘埃落定》，判定写它的人一定是个内心世界极其丰富的人。比起他的小说，阿来不高大，但他气质不俗，面上总是洋溢着平和的微笑，走起路来微微踮脚，富有喜剧色彩，整个人就像一首精短的抒情诗，与他热爱的花朵相得益彰。他幽默，睿智，豪爽，率性，与他同行，就是与快乐同行。记得在阿根廷，一个月色很美的夜晚，在一家乡村旅馆里，阿来请全团的人喝酒，他喝兴奋了，歪戴着帽子，拍手舞蹈着，唱起藏族的《祝酒歌》，那是我那一年听到的最动人的旋律。阿来如果不写小说，一定是个出色的歌手。他的歌声深情而忧郁，把我们深深感染了，大家情不自禁地跟着他唱起家乡的歌谣。那个夜晚的阿根廷的月亮，一定成了扩音器，把来自大地的歌声，播撒到了天庭。 ③阿来是个会享受生活的人。他常带上钟爱的相机，带上书和茶，独自驾车出游。他的博客和微博，像花园，也像森林氧吧，你走进那里，总能看到花儿的影子，嗅到植物的清新之气。他的作品，也是这样的充满了生机，大气而唯美，绝无顾影自怜的小伤感，更无貌似深刻的装神弄鬼。他有一支开阔而富有韵致的笔。众生在他笔下，都是平等的。如果说好小说是露珠的话，阿来的文字幻化成的就是露珠，熠熠闪亮，有着经典的光泽。《尘埃落定》之于阿来，是一顶沉重的桂冠。如果是一个心在庙堂的作家，可能会就此迷路，不知所向，失去创造力。而阿来是个被山峦照耀着的作家，是被河流滋养着的作家，这样的作家，本身就是一座山，就是一条河，在他自己的疆域驰骋，永不疲倦，留下艺术的脚步。所以我们能在《尘埃落定》之后，仍然能听见《空山》的回音，能看见闪光的《格萨尔王》。 ④阿来出生于四川省阿坝州的藏区，有藏族血统。记得他在墨西哥，为母亲买了一串珊瑚项链。他提着项链对我说，一串好的珊瑚项链，就是一个藏族女人的梦。阿来写过诗，他的话充满诗意。他对藏族的感情，除了融汇到作品里，还体现在他的言论上。记得他写过一篇关于西藏的文章，没有那种强加于人的说教，他褪去了西藏那层“外人”幻想的神秘色彩，还原了一个历史的西藏，现实的西藏，文化的西藏。按照他的说法，就是把一个越来越形容词化的西藏，客观地厘清，成为一个名词的西藏。这样的西藏立体、深刻、全面，充满人性。 ⑤阿来喜欢读书，今年我们在意大利参加首届中意文学论坛，在听完阿来的演讲后，同样饱学诗书的清华大学教授格非，高度赞扬他的演讲。说从同行者的发言中，能看出他们的边界在哪里，而阿来的却看不到，他是不可限量的。我想，他骨子里流淌着藏族血液，在山里长大，早年有过“游走”经历，对历史有着独到的认识，对生活有着浓厚的兴趣，对文学有着自觉的审美追求，的确，他的天空是没有边际的。 ⑥中国能够真正走向世界的作家并不多，阿来是其中的一个。走向世界，在我眼里，并不仅仅是你的作品被翻译的语种多，更不是你的译本多么畅销。因为在这个时代，那往往是政治的投机或是商业的迎合所带来的热闹。真正的文学，还是有它自己的尺度，有它自己的价值。阿来的作品，因为唱诵着本民族独有的歌谣，因为那股与生俱来的神性色彩，因为作品漫溢的人性光辉，真正代表了中国文学。要知道，不论什么样的出版商，在面对着能给读者带来心灵泉水的作品时，都不会无动于衷的，而阿来的作品就具有这种品格。 ⑦虽然认识阿来很多年了，但交往并不多。相信他也有不为人知的忧伤，有他的脆弱，有他在文学之路上的困惑和彷徨，那是每个好作家都必然经历的。写他的这篇印象记时，恰好读到阿来写果洛的一篇散文，我非常喜欢其中的这段话：“风景从地平线上升起来，敞开，逼近，再敞开……然后，是我这个旅行者，以及载着我的旅行工具，从其间一掠而过。风景从身边一掠而过：缓缓起伏的丘岗，曲折萦回的溪流，星星点点的湖沼，四散开去的草滩，还有牧人，和他们的帐幕，和他们的牛羊……再然后，那些风景在身后渐渐远去，闭合，滑落到天际线下。” ⑧阿来不知道，他穿行于这样的风景当中时，自己也成为了风景。他的如花世界，在尘埃与云朵之间，如此绚丽！ （选自《中华读书报》；2011年11月9日） 6．根据全文的内容，概括介绍阿来其人。（80字左右） 7．试赏析划线句第③小节划线句。 8．如何理解第①小节划线句 9．结合全文，谈谈你对文题“阿来的如花世界”的理解。 10．下列对本文的理解和分析错误的一项是（   ） A．“阿来与花，是否有着前世的姻缘？”作者开门见山巧妙道出了对阿来其人的总体印象及评价，“花”不仅是全文的线索，更是阿来精神世界的投射。 B．作者匠心独具，从阿来的个人特质入手介绍其文学追求与文化根性，让读者对阿来的认识由表及里，不断深入。 C．第⑧段“他穿行于这样的风景当中时，自己也成为了风景”化用自卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，以夸张的手法表达了作者对阿来的欣赏与赞美。 D．本文熔记叙、描写、抒情于一炉，语言质朴平实，篇章隽永，耐人寻味。 阅读下文，完成小题。 两个人的电影 迟子建 ①母亲今春血压居高不下，我怀疑是故乡的寒冷气候使然，劝她来哈尔滨住上一段，换换水土，她来了。说也怪，她到后的第二天，血压就降了下来，恢复正常。我眼见着她的气色一天天好看起来，指甲透出玫瑰色的光泽。她在春光中恢复了健康，心境自然好了起来。她爱打扮了，喜欢吃了，爱玩了，甚至偶尔还会哼哼歌。每天她跟我出去散步，看待每一株花的眼神都是怜惜的。按理说，哈尔滨的水质和空气都不如故乡的好，可她却如获新生，看来温暖是最好的良药啊。 ②白天，我看书的时候，母亲也会看书。她从我的书架上选了一摞书，《红楼梦》《毛泽东的晚年生活》《慈禧与我》《文化大革命十年史》等，摆在她的床头柜上。受父亲影响，她不止一次读过《红楼梦》，熟知哪个丫鬟是哪一府的，哪个小厮的主子又是谁。大约一周后，她把《红楼梦》放回去，对我说，后两卷她看得不细。母亲说《红楼梦》好看的还是前两卷，写的都是吃呀喝呀玩呀的事情，耐看。而且，宝玉和黛玉那时还天真着，哥哥妹妹斗嘴斗气是讨人喜欢的。到了后来，宝玉和宝钗一结婚，小说就不好看了。母亲对高鹗的续文尤其不能容忍，说他不懂趣味，硬写，把人都搞得那么惨，读来冷飕飕的。她对《红楼梦》的理解令我吃惊，起码，她强调了小说趣味性的重要。 ③母亲对历史的理解也是直观朴素的。那段时间，我正看关于康有为的一些书籍，有天晚饭同她聊起康有为，她说，这个人不好啊，他撺掇着光绪闹变法，怎么样？变法失败了，他跑了。要不是听他的，光绪帝能死吗？为了证明她的判断是正确的，她拿来《慈禧与我》，说那里面有件事涉及康有为，也能证明他的不仁义。母亲翻来翻去，找不见那页了，她撇下书，对我说：“不管怎么着，连累了别人的人，不是好人啊。”康有为就这样被她给定了性。 ④刘老根大舞台落户哈尔滨的工人文化宫，每晚都有演出，场面很火爆。我约母亲一同去看，她说：“那东西有什么看头？就是耍嘛！”母亲伸出手来，绘声绘色地学着演员：“这边观众的掌声不热烈呀，给点掌声好不好啦？”她说她受不了这个。不过她没有拗过我，有一天，我还是把她拉到剧场。虽然不是周末，但上座率还是很高。母亲说得没错，演出一开始，演员就朝观众要掌声，有的还蹦下台，在观众席中怂恿观众鼓掌。高分贝的音乐震耳欲聋，母亲再次堵起了耳朵，一副痛苦状。演出只到半程，当又一位演员出场后耸着肩膀嬉皮笑脸地要掌声时，母亲终于忍不住了，她几乎是用命令的口气大声对我说：“咱走吧！” ⑤有一天，我和母亲黄昏散步时路过文化宫，看见王全安导演的《图雅的婚事》在上映，立刻买了两张票。我知道这部电影在威尼斯国际电影节上拿了奖。按照票上的时间，它应该开演五分钟了，我正为不能看到开头而懊恼呢，谁知到了小放映厅门口却吃了闭门羹。原来，这场电影只卖出这两张票，放映厅还没开呢。我找来放映员，他说坐飞机要是一个乘客，人家都得给飞，电影票呢，哪怕只卖出一张，他也会给放的。放映员打开门，为我和母亲放了专场电影。当银幕上出现蒙古包、羊群和淳朴的牧民时，母亲慨叹了一句：“这是真景啊。”母亲看过两部流行大片，对里面电脑制作的假景很反感，所以这真实的场景让她觉得亲切。故事很简单，一个女人征婚，要带着“无用”的丈夫嫁人。而这个丈夫之所以“废”了，是因为打井。这背后透视出的是草原缺水的严峻现实。虽然它与多年前轰动一时的《老井》有似曾相识之处，但影片拍得朴素、自然、苍凉而又温暖，我和母亲被吸引住了，完整地把它看完了。出了影厅，只见大剧场刘老根大舞台的演出正在高潮，演员在台上热闹地和观众做着互动，台下掌声如潮。 ⑥我和母亲有些怅然地在夜色中归家，慨叹着好电影没人看。快到家的时候，母亲忽然叹息了一声对我说：“我明白了，你写的那些书，就跟咱俩看的电影似的，没多少人看啊。那些花里胡哨的书，就跟那个刘老根大舞台一样，看的人多啊。”母亲的话，让我感动，又让我难过。我没有想到，这场两个人的电影，会给她那么大的触动。那一瞬间，我觉得自己是幸运的，因为有母亲在，我生命中的电影，就永远不会是一个人的啊。 （有删改） 11．本文从母亲对文化的独特理解角度写了哪几个小故事？ 12．第四段是怎么描写母亲不悦的心情的？ 13．结尾写母亲“叹息”的细节有什么作用？ 14．文中每一个小故事都有相似的结构，即“背景+核心故事+评价（感受）”，请以第②段或第⑤段为例简要分析，并指出给我们写作上的借鉴意义。 15．阅读下文，完成下面小题。 一间自己的屋子 迟子建 ①童年时，我的房屋就是姥姥的胳肢窝。冷了，害怕了，就像鱼一样摆摆尾巴游到那安静温暖的港湾里。在那里可以把月亮想象成一间红房子，把银河视为通向红房子的路，于是我在夜间就会梦见自己成为一只蓝鸟，掠过银河，沐浴着灿烂的星光，叩开芳香四溢的红房子的门。嫦娥轻纱袅袅地打开门，说，你把吴刚砍下的桂花树背回人间吧。 ②离开了姥姥和那里的白夜，一间八平方米左右的房屋像魔术盒子一样吸引了我，那是一间小北屋，我和姐姐住在一起。我们窗外是后菜园，菜园的栅栏外是别人家的柈子垛和房屋。躺在北屋的小炕上，可以清清楚楚地看见谁家的公鸡跳到柈子垛啼叫，谁家的炊烟又不到晌午时就升起来了。北窗前有一棵稠李子树，树周围种了花，那些花一到盛夏时就疯疯癫癫地四处求发展，有的竟越过了黯淡的墙壁，伸向炕上的枕头了。那枕头于是就有了香味。 ③我的睡态总像溢出河床的洪水一样毫无规矩、泛滥成灾。我常常把姐姐挤到墙根，而自己四仰八叉地占有偌大一块领地——这于姐姐还算幸运的，不幸运的时候是，我常常在夜晚时用脚踢她，她安然的乖乖女孩的睡态，怎受得了我夜晚时犹如驰骋疆场的烈马一般的袭击呢？于是就有了抱怨，于是我就多了一分介意和小心，可我是左右不了自己的，因为在睡眠时我不存在，我是一只蓝鸟或蜻蜓。那时总想，要有一间自己的屋子多好。就在那间小屋里，我们冬天看窗外的白雪，夏天听风吹稠李树的哗哗声。 ④我到城里上高中了。在那里，我更没有自己的一间屋子。二十平方米左右的屋子住着十六名女生，分上下两层，是通铺，我住在上铺靠北的地方。北窗将它最上面的三块玻璃恩赐给我，所以我仍可以躺在铺上望窗外。窗外没什么好景致，一个矮矮的仓库，一堆废木料，一个厕所，看几眼就疲倦了。只是有一次学校的一个老工人死了，人们在仓库旁扎起花圈，那花圈豁然使我的北窗一亮，我知道死人是多么平凡的事情。 ⑤我在那铺上睡了两年。我至今仍能忆起地中央放着一个火炉，炉盖上坐满了饭盒，炉壁四围却挤满鞋垫。炉子并不是什么宽广大道，可那上面却挤满了脚印。地中央常常是湿淋淋的，那上面粘着头发和废纸，用笤帚去扫，头发常常阻住笤帚，可以想见那时我们梳头发时多么漫不经心，我们太年轻，头发又茂盛，当然可以不吝惜地用木梳拉拉扯扯了。而那时的女孩子，现在都到了爱惜头发的年龄——不知又可否有心情和条件去爱惜？ ⑥那时渴望有一间自己的屋子，那缘由说起来也许是荒唐的。我在那里丢过一只钱包。钱包放在衣袋里，入夜时挂在墙上，可有一天早晨醒来却发现它不翼而飞。后来我在正施工的暖气沟中发现了它，但它只是一个空壳了。我记得里面有七元多钱和一些粮票，对于当时家境并不富裕的我来讲，不啻为一种沉重损失。在那个早晨，我守着空空如也的饭盒哭了。那时就想，要是有一间自己的屋子，钱包就不会丢了。从此之后，那屋子里的人都令人恐惧和生疑。虽然说只有一人偷了钱包，而那原因肯定是因为贫穷，但是那时绝不会大度地去宽容别人，而是常常揣着那个硬瘪瘪的钱包，很晚很晚才从教室回来，沉默寡言，入夜时就把钱包放在枕头下。 ⑦我十七岁的那年初冬，离开了故乡，在大兴安岭师范专科学校上学。那是我第一次坐火车。那时有一个天真的想法，认为坐上火车的人就不一般了，火车到达的地方也是非同凡响的，所以认定学校的新居干净宽敞而漂亮。然而，凌晨三时下了火车，跟着自己的行李，坐在卡车上瑟瑟发抖着朝学校靠近时，我知道自己的想法大错特错了。我们十几个人仍然住着一间二十平方米左右的屋子，不同的是火炉在门外的走廊里。那天进去时电还未接通，老师擎着根蜡烛照亮每一个人的床头，看清名字后就喊一声：“×××，你在这！”各就各位后，我们打开了行李，老师将蜡烛最后的一束光焰带出屋子，我们就陷在黑暗中。我在黑暗中打开手电筒，给家里写第一封信，只写了一句： ⑧爸爸妈妈，我想家…… ⑨我的泪水就下来了。我没有再写下去，当然也没有发那封信。 ⑩后来师范专科学校的校舍大有改观，一年后我们搬入新居，八个人一间的屋子。就在那间屋子里，有一天深夜我发生了梦游，我赤脚走到窗前，对着窗外的暗夜说，桂花呢，我采的桂花呢…… ⑪师专毕业后，虽然住宿大有改观，可总是与人合住，我并未有自己的一间屋子。 ⑫伍尔夫曾说：一间自己的屋子是女人所必需的。我渴望着有一间自己的屋子，是因为我可以在精神上真正独立，喜怒哀乐受自己支配，想哭就哭，想唱就唱，想睡懒觉就拉上窗帘，想听着音乐想点什么就关起门来，想宁静地回忆着写点什么的时候，就让屋内的一切声音都止息。 ⑬有一间自己的屋子多么好，可以把最喜欢的人请来闲谈和吃饭，可以把最不喜欢的客人拒之门外，那时我就是自己的上帝。没有了委曲求全和压抑个性，而是一个完全真正的自我的存在，犹如那个在童年时化成一只蓝鸟飞进月亮的女孩子，虽然她没有把桂花树背回人间，但人间仍香气弥漫。 ⑭如果有一间自己的屋子，向西最好，每天可以站在窗前看夕阳。斜阳贴在自己屋子的窗户上，那就是我的斜阳。 （选自《迟子建散文集》） 每个人心中都有属于自己的“蓝鸟”，请从下列名著人物中任选一个，结合相关内容情节，阐述他的“蓝鸟”之旅。 保尔 沈琼枝 孙悟空 16．阅读下面的文字，完成问题。 是谁扼杀了哀愁？ 迟子建ㅤㅤ①现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，哀愁就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。 ②哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。 ③也许因为我特殊的生活经历吧，我是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。 ④哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。 ⑤我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！ ⑥我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起，奏出了“哀愁”的旋律。所以创作伊始，我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空，我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河上的纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》、艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的！理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。 ⑦人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片温润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异发生着变化新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。 ⑧在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人头晕目眩的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、 萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。 ⑨是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘？ ⑩我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么之无物、空洞乏味，要么迷离惝恍、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过只是一只自慰的空碗罢了。 (1)下列对文章内容理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．现代社会的人仿佛是卸下了精神的镣铐，尽情张扬欲望，追求自由，而对哀愁却是嗤之以鼻，不屑一顾的。 B．人们如果没有了哀愁，就会丧失梦想，就难免会在前进的道路上盲目奔走，失去方向，从而把日子过得枯燥而无味。 C．哀愁的生长是需要特殊环境的，如东北的那片冻土、俄罗斯的森林草原等等，而日新月异的现代社会是不能培育出哀愁的。 D．缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的，一个优秀的艺术家或是文学家，在创作过程中应该要有一种悲天悯人的情怀。 (2)阅读文章，回答下面问题。 ①本文语言极具特色，富有表现力，尤其是运用了大量生动新奇的比喻句，请试举一例具体分析。 ②文章以“是谁扼杀了哀愁？”为题有什么作用？ (3)作者认为，真正的哀愁有怎样的作用？请结合文章概括。 (4)作者说：“在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。”你同意她的观点吗？请结合文章内容谈谈你的看法。 阅读下文，回答问题。 美景，总在半梦半醒之间 迟子建 ①太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。 ②在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁。A．它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。 ③月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光呢，饱满、丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远、清寂；冬天的月光，虽然薄而白，但它落到雪地后，新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊! ④满月的日子，故乡的亲人们聚在一起，大家快活地喝酒聊天。晚饭后，熄灯睡了。 ⑤大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了，床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影，心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，还从没见过栖息在林中的月亮。 B．那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。 ⑥看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!只要睁开眼，蒙眬中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些，再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。 ⑦第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的盛景？消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了。因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。 ⑧我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。在那个时刻，那团月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。 ⑨正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。 （有改动） 17．作者用细腻的笔触着重描绘了哪几幅画面？分别体现了月亮怎样的美？请简要概括。 18．请用文中词语填空。 第③段写了四季的月光：春天的月光“嫩”，夏天的月光“ ”，秋天的月光“ ”，冬天的月光“薄而白”。 19．选文的写作对象是“月亮”，可开头为什么从“太阳”入笔呢？ 20．第⑦段中画波浪线的句子蕴含了怎样的人生哲理？ 21．请从选文第②段和第⑤段画线的AB两句中任选一句，加以赏析。（提示:可从修辞手法、作用及内容方面赏析） 22．作者为什么说“美景，总在半梦半醒之间”？这表达了作者怎样的情感? 阅读下面的文章，回答问题。 水银花开的夜晚 迟子建 ①猫冬让北方人筋骨疲弱，所以当积雪消融，埋藏在雪下的枯草出狱似的，瑟瑟缩缩地出现在阳光下时，人们以为摸到春天的触角了，奔向户外的漫步者不在少数。寒风虽是强弩之末，但威力尚存，我不幸被击中，有一日傍晚从江畔回来，咳嗽流涕，身上阵阵发冷。我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧。 ②我取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，这一竖不要紧，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了，它随之坠落，摔成两截。 ③它这一跌，我家的黑夜亮了。 ④从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，像一带雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附。①岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撤银珠，泻地水银非但未少，反而如满天繁星，朝我眨眼。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服。 ⑤不自觉想起我少时如果感冒发烧了，便抗拒去卫生所，骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。我怕恶魔似的体温计，就像我怕我的班主任一样，在心中根深蒂固。 ⑥我为什么怕班主任呢？因为她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，这教鞭虽用来规训但并未真正打伤过任何同学。成绩不及格者，是她惯常教训的对象。这种严厉的效果，倒是让所有学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她是不理解并因此生有恨意的。她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地就说她带着两把锅刷；她脸上生满雀斑，被我们说成老鼠屎；她擦黑板的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐。 ⑦最让我们难堪的是检查个人卫生，我们上课前她会严肃地站在门口，我们朝她伸出手去，如果我们的指甲里藏污纳垢，她会让我们抠出指甲里的泥。如果春夏秋季，指甲有垢的学生会去溪边洗手，冬天时只能用积雪清理了。我有一次也被检查出手上有皴，不允许进教室，我一赌气，到了溪边，看山看水，看花看草，不亦乐乎。但我面临的惩罚，便可想而知了。 ⑧这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。当然，她还常在我们下午该放学时，给我们加一节课，讲经典的励志故事。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。烛火跳跃着，忽明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻。她不用教鞭，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面目平和。 ⑨突然有一天，她要调到黑龙江的一个小城去，说是她恋人在那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是有人惦念的人。她没有任何预兆的离开，按理说我们是奴隶得到解放了，该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧，因为她一点狠劲都没了。她带着偿还之意，将自己所用的书本、衣物、脸盆分给家庭困难的同学。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送我。从此后她离开的风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏。 ⑩四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泻地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来。不知她是否还在她当年嫁过去的小城。按她的年龄，应是儿孙满堂，颐养天年了。 ⑪她的一些教育方式，私塾痕迹明显，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在上世纪七十年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式，也许就是恩威并施。她虽有教鞭，但她心里是有轻重和尺度的；当她严厉地让你洗净手上的泥，尽管你满心不快，但至少让你从此后注意个人卫生…… ⑫关了厅里的灯，打算回卧室休息一下。借着卧室的微光，我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。 ⑬这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何！权当它们是腊梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的。 （有删改） 23．读全文，按下面的提示填空。 作者对水银的认知变化是贯穿文章的线索，使时间跨度较大的文章结构脉络清晰。我们对班主任的态度由 慢慢转为得知她要离开的沮丧，以及四十多年后作者的 24．赏析文中划波浪线的句子。 “岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒银珠，泻地水银非但未少，反而如满天繁星，朝我眨眼。” 25．班主任老师是一个怎样的人？请结合全文进行分析。 26．如何理解文章最后一段画线句的含义？请结合文章内容谈谈你的理解。 阅读《灯祭》, 完成下面小题。 灯祭 迟子建 ①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。 ②从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里，“啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的。亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈，沿边缘对称地钻两个眼，将铁丝从一只眼穿过去，然后沿着底座的直径爬行，再扎入另一个眼中，铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。 ③父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩，他总要捡回五六个瓶子才能做成一个。不是把瓶子全炸碎了，就是瓶子安然无恙地保持原状，再不就是炸成功了，一看却是一只猪肉罐头瓶子，怎么擦都浑浊，只好弃了。 ④尽管如此，除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。 ⑤那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧? ” ⑥“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。” ⑦“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光，的确是亮丽之极。将死的光芒总是灿烂夺目的。 ⑧过年要让家里里外外都是光明。所以不仅我手中有灯，院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯，它被挂在灯笼杆的顶端，灯笼穗长长的，风一吹，刷刷响。低处的灯是冰灯，冰灯放在窗台上，放在大门口的木墩上，冰灯能照亮它周围的一些景色。无论是高出屋脊的红灯还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。 ⑨因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色； 而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找啊? 从此之后虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的福气了。 ⑩正月十五到了。这天是我的生日。二十八年前，一个落雪的黄昏，我降临人世了。那时窗外还没有挂灯，天似亮非亮，似冥非冥，父亲便送我一乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来幼时父亲送给我的那盏灯了。 ⑪走在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲，正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。 ⑫我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。 ⑬这是我送给父亲的第一盏灯。 ⑭那灯守着他，虽灭犹燃。 27． 本文按时间顺序，围绕“灯”记叙了哪些事? → → 父亡灭灯 → 28． 结合本文第②-④段，说说第①段画线句为什么说“那灯是不寻常的”? 29．第⑧段中，作者说“但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽”，为什么那些灯不如父亲送给我的灯美丽? 30． 品味第②段画线句，联系上下文，揣摩“我”的心理。 待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。 31． 结合全文，你如何理解“那灯守着他，虽灰犹燃”这句话的含义。 阅读下面文字，完成下面小题。 水墨丹青哈尔滨 迟子建 ①没来过哈尔滨的朋友，征询我什么季节来这里好时，我总是回答：冬天！是啊，哈尔滨号称“冰城”，如果不看银装素裹的她，那等于没有见到这位佳人最美的一面，令人遗憾。 ②关于“哈尔滨”地名'的由来，存在着多种说法。有人说这是由满语“晒鱼网”衍生而来的，还有人说是蒙语“平地”之意。而俄国人认为，“哈尔滨”是通古斯语，指“渡口”。 ③不管哪一种说法，都可以看出，哈尔滨最初的人间烟火，是游猎民族生起的。这样的烟火，野性，蓬勃，妖娆，生生不息！ ④如果让我给哈尔滨这张名片打上几个关键词的话，我会写：冰雪、教堂、步行街、啤酒、列巴红肠。 ⑤在中国，最适宜过圣诞节的城市，莫过于哈尔滨。十二月下旬，通常是这里雪下得最大的时候。此时，太阳岛的冰雪博览会开幕在即，冬泳比赛如火如荼。你来到哈尔滨，一定要记得穿上羽绒服，这样，才能抵御零下二三十摄氏度的严寒。夜晚的冰雪大世界灯火璀璨，晶莹剔透的冰墙与飞旋的光束，构筑了一个人间的水晶世界。当你在黑夜里，乘着雪爬犁在冰道上飞驰时，看着眼前摇曳的五彩光影，会有在天宫的逍遥感。玩久了，如果你不胜严寒，牙齿打颤，手足发木，完全可以在雪地上，和着热烈的音乐节拍，跳起欢快的舞蹈。当然，你也可以推开江北那些裹着毛毡的小酒店的门，与三两朋友，要上一壶烧酒，一盆热气腾腾的酸菜白肉，温润肺腑，畅叙友情。 ⑥有着百年历史的中央大街，是条步行街，由花岗石铺就，大约三里长。虽然在商业成为霸主的那几年，街两侧的一些老建筑死于非命，但保存下来的欧式建筑，还是很多。所以有人说，走在中央大街，其实就是行走在建筑艺术博物馆里。在这条街上，你可以看见老的松浦洋行，它是这条街上巴洛克风格的标志性建筑；而声名远播的马迭尔旅馆，张扬的则是新艺术运动的精神，简捷流畅，典雅灵动。如今的妇女儿童用品商店，是旧时的协和银行，从它身上，你可以体味文艺复兴时期的建筑风格。你在这条街上走累了，冬天的时候，可以到华梅西餐店和马迭尔旅馆要上一杯热咖啡，舒缓筋骨；夏季时，则可以在街角的露天食肆买上一瓶冰镇啤酒，痛饮一番。哈尔滨啤酒，清冽动人，回味绵长，是盛夏时节哈尔滨人不可或缺的“甘霖”。 ⑦哈尔滨的教堂很多，最著名的，是位于透笼街的圣·索非亚大教堂，此外还有东大直街上的圣母守护教堂、尼古拉教堂，以及士课街的天主教堂。这些教堂宛如一盏盏神灯，照耀着尘世中疲惫的旅人。 ⑧除了冬天，凉爽宜人的哈尔滨之夏也是迷人的。这时节，很多人家都喜欢在周末时去太阳岛野餐。秋林公司俄式风味的列巴红肠，是野餐必带的食品。列巴，也就是大面包，是用啤酒花做酵母，用白桦木熏烤的，外焦里嫩。而力道斯红肠，肥而不腻，是下酒的好菜。 ⑨当然，历史上，哈尔滨也有其沉重惨烈的一面。参观一下东北烈士纪念馆和位于平房的731细菌部队遗址，会帮你重温这片土地曾有的壮怀激烈的抗日情怀，以及漫漫长夜中的血雨腥风。你也许会明白，为什么这片土地的夕阳，会浓烈如血。 ⑩哈尔滨的四时风景，不管怎样变幻，总有着抹不去的清丽，脱不去的庄严！我总觉得，白山黑水间的它，无论在哪个季节，呈现给世人的，都是一幅幅耐人寻味的水墨丹青画。它不以浓艳和华丽吸引人的眼球，而是以经久的淡雅和素朴示人。这样的美，恰如飞雪，满目灿烂，永不凋零！ （选自《读城》，有删改） 32．为什么到哈尔滨最好的季节是冬季？ 33．分析选文第④段在结构上的作用。 34．赏析第⑤段画线句。 35．有人认为第⑨段与本文中心没有太大的关系，应该删掉，你同意吗？请简要阐明理由。 36．在文章末尾，作者为什么把哈尔滨比喻成一幅水墨丹背画？ 阅读《红绿灯下》，完成下面小题 红绿灯下 迟子建 ①在城市，当你走到十字街头时，往往会与红绿灯相遇。 ②说来好笑，我最初来到城市时，最怕的就是过街。在西安和北京求学期间，只要是有天桥和地下通道，我绝不走十字街。我对红绿灯不信任，它们闪来闪去的，像是两只鬼眼，变幻太快，常常是绿灯一亮，我起步走，却遭逢侧向驶来的一串汽车，它们占据了半边路，阻断你。等它们过去后，你再前行，绿灯的心房就颤动了，红灯随之亮起，你被隔在马路中央，身前身后是川流不息的车辆，有被钢铁夹击的感觉。此时我总会联想起卓别林的《摩登时代》中，那个被卡在机器中的工人，觉得自己是工业化时代的一个可怜虫。 ③我喜欢回到故乡，其中的一个缘由是，在乡间路上，我不会为红绿灯左右。能够阻断我脚步的，有时是一群黄昏中归家的羊，有时是几只正午时通过堤坝，要下河戏耍的鸭子。 ④据说在交通事故中，死于红绿灯下的行人占了很大比例。闯红灯，是肇事的元凶。有时是汽车闯红灯殃及行人，有时是行人闯红灯自蹈黄泉，这样的行人无疑就是举着阎王爷掷来的招魂牌在过街。不管责任在哪一方，倒霉的总归是人。所以家长送孩子上学的路上，在过十字街时，如临虎口，总要拉起孩子的手。在幼儿教育中，学会通过红绿灯下的街口，也成了必修课。走到红绿灯下，人的心就会紧张起来，你要眼观六路，耳听八方，稍有不慎，就会酿下惨祸。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰着人的生死。 ⑤我在哈尔滨生活以后，习惯了走红绿灯。前些年，每当过十字街时，看见绿灯闪烁了，我会一路飞奔，分秒必争，抢在红灯敲响警钟时到达街对面。由于年轻，体力充沛，我与绿灯的赛跑很少有输的时候。当街口的行人集体闯红灯时，我也尾随其后，大摇大摆地招摇过市。汽车像一支支飞来的箭，刷刷地在我们身旁呼啸而过，可是大家对它们毫无惧色，我也心底泰然。 ⑥2002年初春，爱人离开哈尔滨时，带我去花店买花。我们到了海城街的鲜花批发市场，我选了一束红色康乃馨，几枝黄玫瑰。当我把玫瑰拿在手中的时候，爱人说，别老买黄色的，换点鲜艳的颜色吧。于是，我挑了两枝娇艳的粉色玫瑰。他捧着康乃馨，我拿着玫瑰，散步回家。经由红军街桥下的十字路口时，恰好赶上绿灯眨眼了，我说等下一个绿灯再过吧。爱人说，你跟着我，能抢过去的！他个子高，步伐大，很快就跑到街对面了。我呢，一见红灯亮了，腿立刻就软了，向回撤。这样，我站在街这头，他站在对面，我们中间，是一台连着一台的疾驰的车辆。车辆就像汪洋大海，把我们分开了。三天后，爱人在回故乡的山间的公路上出了车祸。故乡的路没有红绿灯，可是他为了早点回到工作的地方，急于赶路，还是出了事故。他的心中，看来一直亮着一盏颤动的绿灯啊。他是一个疯狂的旅人，只知道一刻不停地向前赶，赶，赶。这种“赶”，这种热情的“奔命”，使我们一个在此岸，一个在彼岸，永隔着万水千山。他像流星，以为自己生命的光华还很漫长，却不知道当他飞速掠过天际的时候，迎接他的却是永恒的寂静。 ⑦爱人离去后，我身边没了陪伴的人，可是路还是要走下去的。我曾在十字街头为他焚烧纸钱，都说那是灵魂聚集的地方。再经过那样的路口时，我感觉有无数的灵魂在幽幽地歌唱。远远地看到绿灯要变幻了，我便会放慢脚步，在路边静心等待；人们蜂拥着闯红灯时，我也会原地不动，气定神凝地候着。红绿灯下那些步履匆匆、神色慌张的路人，在我眼里是那么的可怜可笑。 ⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的钟表，不能一味地往前拨，要习惯自己是生活的迟到者。人是弱的，累了，就要休息；高兴了，就要开怀大笑。郁闷的时候，何苦要掩饰自己，对着青山绿水呼喊吧。我们可以与友人畅饮，一醉方休；也可以对那些邪恶的人当面示以唾弃。我们可以在月夜下多几分缠绵，也可以在旅途中因着美好的风景而多几日的停留。随遇而安，随缘而行。随风而舞，随雨而歌！ ⑨是的，我们要给自己多亮几盏红灯，让生命有所停顿，有所沉吟。这样的红灯，就是我们生命中不息的火焰！只有这样，弱的生命才会变成强的生命，暗淡的生命才会变成有光华的生命！当生命的时针有张有弛、疾徐有致地行走的时候，我们的日子，才会随着日升月落，发出流水一样清脆的足音。 37．本文作者以不同阶段走过红绿灯下的情感变化为线索组织材料，请概括这几个阶段作者走过红绿灯时的情感变化。 不同阶段 情感变化 最初来到城市时 到哈尔滨生活后 爱人离世后 38．请按要求回答问题。 （1）“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰着人的生死。”请简析“匍匐”一词在文中的表达作用。 （2）“他是一个疯狂的旅人，只知道一刻不停地向前赶，赶，赶。”句中加点词语揭示了“我”怎样的心理？ 39．红绿灯下那步履匆匆、神色慌张的路人，在“我”眼里为什么是可怜可笑的？ 40．依据文意，说说“红灯”在文中指什么？作者为什么说“这样的红灯，就是我们生命中不息的火焰”？ 41．阅读全文，品读第⑧段内容，说说你是如何理解“生命的钟表，不能一味地往前拨，要习惯自己是生活的迟到者”这句话的含义的？ 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 热点作家08 迟子建 一、人物简介 迟子建，女，汉族，1964年2月27日出生于黑龙江省大兴安岭地区漠河市北极村。中国作家协会会员、一级作家，中国作协第六、七届全委会委员，中国作协第九届主席团成员 ，中国作家协会第十届全国委员会副主席， 黑龙江省作协主席，黑龙江省政协副主席。 二、作家创作经历及代表作品 1983年，开始文学创作。1984年，毕业于大兴安岭师范学校。1987年，进入北京师范大学与鲁迅文学院联办的研究生班学习。1990年，加入中国作家协会；同年，毕业后到黑龙江省作家协会工作。 1991年，出版长篇小说《茫茫前程》。1993年，获得庄重文文学奖。1996年，获得首届鲁迅文学奖。 2000年，出版长篇小说《伪满洲国》。 2005年，出版长篇小说《额尔古纳河右岸》。 2009年，获得第七届茅盾文学奖。 2010年，出版长篇小说《白雪乌鸦》。 2015年，出版长篇小说《群山之巅》。 2019年9月23日，迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。 2020年1月15日，当选为黑龙江省政协第十二届委员会副主席。 2020年9月，长篇小说《烟火漫卷》出版。2021年12月16日，当选中国作家协会第十届全国委员会委员。 三、社会评价 迟子建是当今文坛一颗耀眼的明星，她是三次获得鲁迅文学奖（中国首位）、一次获得冰心散文奖、一次庄重文文学奖、一次澳大利亚悬念句子文学奖、一次茅盾文学奖等文学大奖的作家，在所有这些奖项中，包括了散文奖、中短篇小说奖、长篇小说奖等。部分作品在英、法、日、意等国出版，是当代中国具有广泛影响力的作家之一。（央视网评） 向后退，退到最底层的人群中去，退向背负悲剧的边缘者；向内转，转向人物最忧伤最脆弱的内心，甚至命运的背后。然后从那儿出发倾诉并控诉，这大概是迟子建近年来写作的一种新的精神高度。（评论家谢冕评） 在盈满泪水但又不失其冷静的叙述中，在处处悬疑却又诗意盎然的文字间，在命运相济而又态度迥异的女性人物里，作者向我们推演的不仅仅是一个个悲剧，而是在寻觅悲剧背后的原因。天灾、人祸以及它的难以逆料和无法克服。比起简单的描写底层生活的小说，迟子建显然超越了表象的痛苦，直抵命运的本质。（北京文学·中篇小说月报奖颁奖辞评） 白雪红灯的年 迟子建 ①除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。撩开窗帘，见山色清幽，太阳还没出来，于是又钻回被窝，睡到八点多。再次被接二连三的爆竹声唤醒时，霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了。看来老天也知道过年了，特意让霞光化作春联，贴在山间。（A）想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管，所以这不凡的春联看上去明丽脱俗，充满了朝气。 ②吃过早饭，我也给家门贴上春联和福字。那副烫金的大红春联，看上去就像两行飞向天空的金丝雀，给人喜气洋洋的感觉。而门中央的福字，真像一头小金猪，肥嘟嘟的，讨人喜欢。 ③我喜欢大自然的红色，如朝霞晚霞、玫瑰百合，可对针织品的红色，我热爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红底黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑。结果，当夜我就把米色的窗帘换回去，这才心胸舒畅，安然入梦。二十五岁前，我还穿过几件红衣，戴过红帽子。可是近二十年来，红色的衣服在我的衣橱中几乎绝迹了。我钟爱黑白、灰色和咖啡色。每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，我依然素衣素服，最多穿上一双红袜子。结婚的时候，我打了一件红色毛线开衫，可婚礼一过，就把它压在箱底了。我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了。如果那样的衣服真的是生活的“下下签”，我为什么要屡屡抽它们呢？于是，我尝试着改变颜色，将眼界放在水粉和橘黄上。可对于红色，我还是有些犹疑和畏惧。就连我妈妈和姐姐看我穿了红衣服后，也会摇着头说：“不好看，不好看！” ④今年元旦过后，我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。它软软的、茸茸的，看上去懒洋洋的，很有点邻家女孩的味道，让人觉得亲切。它的红是收敛的红，红得有分寸，有气质，不张扬，不造作。我动心了。但因为它是红色的，我还是心存警惕，从它身边走开。回家后，我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧。于是，隔了几天，我把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，我觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关。如今，它陪伴着我，给家门贴上了大红的春联，又在阳台结了霜雪的窗前，挂上了大红的灯笼。 ⑤家中有了春联和灯笼，如同有了门神和天使的眼睛，关上这样的门时，虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的。 ⑥我锁上自家的门，下楼，去弟弟家。每年除夕，母亲都会在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年。 ⑦这样的雪路我已经不知走了多少遍。 ⑧从我家到弟弟家，是由城东到城西。塔河是个小城，腊月时，人们都在忙年，采买物品，街上是热闹的。到了除夕，年是瓜熟蒂落了，街市中就少见行人车辆了。我沿着街边的雪路，慢慢地走，呼吸着清冷而新鲜的空气。不管什么季节，兴安岭的天空都是蓝的。这种透明的无瑕的蓝，对于久居都市、为烟尘所困扰的我来说，就是福音书。阳光把雪地照得焕发出橘黄的光芒，街灯下面，是一串串红灯笼。白雪红灯，格外分明。 ⑨我在除夕街头碰见的第一个人，有些痴傻。他逍遥地走在杨树下，兴冲冲的，衣衫褴褛，敞着怀，没戴棉帽和手套，自得其乐地打着口哨。我看了他一眼，又一眼，等于领受了新年的“憨福”。接下来遇见的，是一个骑着自行车的中年男人，他的车后座上吊着两个油渍渍的桶，看来是去饭店收猪食的。他的眉毛和胡子上潺着霜雪，想必在寒风中奔波很久了。 ⑩除了理发店，大多店铺都关门了。店铺贴的春联又长又宽，十分醒目，那些陈旧的房屋因而显得亮堂了。小孩子在街角放着鞭炮，好像在空中甩着鞭子，一声声地吆喝着年。年是什么？是打着滚下坡的山羊吗？如果是那样的话，它们将从山上的雪松下滚过。在兴安岭，只有它们满身苍绿，富有春的气息。 ⑪我在寒风中步行了半个多小时，只看见了两个摊床，一个是卖糖葫芦的，一个是卖鞭炮的。（Ｂ）糖葫芦和鞭炮虽然姿容灿烂，却是“红颜薄命”的——前者因取悦人的嘴而消融，后者因取悦人的眼而消散。不过鞭炮在绽裂时，会焕发出一瞬千年之美。 ⑫弟弟家已经把年夜饭准备好了。他们家的阳台，也挂起了红灯笼。天色渐晚，寒意愈深，红灯笼亮了起来。站在阳台向下一望，见那满街的红灯笼，就像老天垂下来的一只只红碗！它们盛着星光和爆竹幽微的香气，为人间祈福。这座白雪覆盖着的小城，因为有了这些红灯笼，而变得暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花啊。 ⑬我恍然明白，人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，烧碎这沉沉暗夜，驱散这弥漫在天地间的苍凉啊。看来，夜有多黑，就有多么光明的心；世界有多寒冷，就有多么如火的激情！如果没有这样的红色作为使者，北方的年，又怎能有春的气象呢？ 【梳理内容】 1．通读全文，用四字短语概括文章所写的除夕之事。 ①             ②        ③ 【分析细节】 2．第⑨段叙述自己在街头碰到两个人，有何用意？请简要分析。 【赏析语言】 3．从文中划线的A、B两句中任选一句，进行赏析。 我选 句，赏析： 【探究写法】 4．有人评价迟子建的散文“自然质朴，深沉内敛”。请结合③至⑨段的内容，谈谈你的看法。 【品析标题】 5．本文的标题用“白雪红灯”来修饰“年”，独特新颖，富有深意。请结合全文，谈谈你的理解。 【答案】1． 晨起赏景 街头遇人 望灯悟红 2．除夕街头遇到的痴傻之人自得其乐，寒风中为生活奔波的男人吹着口哨，表现了人们即使身处生活的严冬，也依然充满对生活的热爱，为下文揭示红色衣服的内涵的议论抒情做铺垫。 3． A 运用拟人、比喻、排比的修辞手法，把霞光比作老天贴的春联，还说这春联是老天用云彩做砚台，用银河之水做墨汁，用彩虹做笔管写就的，形象生动地写出了霞光明丽脱俗，充满朝气的特点，表达了作者看见霞光映红雪地，雪地、天空、霞光浑然一体的美景时内心的喜悦、兴奋以及对大自然美景的热爱与赞叹之情。B句运用拟人的修辞手法，将糖葫芦、鞭炮色彩亮丽却转眼消融、消散说成是姿容灿烂却红颜薄命的女子，形象生动地写出了它们虽美好却短暂易失的特点，议论中饱含情感，既表达了作者对美好事物的赞美与向往，也隐含了对美好的事物易逝的惋惜与惆怅。 4．“自然质朴”体现在：①描写的场景是生活中极普通、极常见的，如写妈妈给“我”的卧室挂红底窗帘，朋友告诉“我”命运的变故与服饰颜色有关，逛商场看见枣红羊绒衫等日常琐事，贴近生活；②语言平实朴质：如“可对针织品的红色，我热爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼。”没有华丽的辞藻，不是雕琢，就如日常说话般自然简洁。 “深沉内敛”体现在：表达含蓄，情感深挚，意蕴深刻。如“每年除夕，母亲都会在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年”简短的记叙和议论之中，透露出作者对母亲深深的依恋和爱。又如描写街头所遇见的衣衫褴褛、有些痴傻却自得其乐的人与在寒风中辛苦奔波的中年男人，有所节制地展现了两种截然不同的人生，含蓄地表达了作者对人生、对生活的思考。 5．“白雪”是大兴安岭冬天的典型环境，“白”是其主色调，体现了年寒冷、洁净、苍茫的特点；“红灯”是过年时特有之物，代表着喜庆、温暖、光明。抓取“白”“红”两种色彩，形成对比/给人以强烈的视觉冲击，凸显了过年时寒而不冷，美而不俗的特点。文中写到北方的人们用穿红衣、贴年红、点红灯等方式来驱散寒冷与黑夜，这“红”充满象征意味，它象征着光明、激情、生机，以此来修饰“年”，表达了对在苍凉的天地间始终保有激情、希望和光明的北方人民的讴歌与赞美，表现作者已走出生活的阴霾，拥有了对未来的热望。 【导语】迟子建的《白雪红灯的年》以细腻的笔触描绘了北方小城除夕的独特韵味。文章通过“贴春联”“穿红衣”“挂灯笼”等生活片段，将个人情感与民俗传统巧妙融合。作者对红色的矛盾心理（抗拒到接纳）折射出对生命热力的追寻，而街头偶遇的平凡人物则为“年”增添了人间烟火气。“白雪红灯”的意象对比既凸显地域特色，又象征严寒中不灭的温情。全文在质朴叙述中蕴含深沉思考，展现了对传统节日的诗意解读。 1．本题考查概括文章内容。 通读全文可知，“喜帖年红”确定在文章第②段； 结合第①段“除夕的清晨，我被零星的爆竹声扰醒。……霞光已经把兴安岭的一道道雪线映红了”可知，“我”在除夕的清晨起来，欣赏窗外的景象。可概括为：晨起赏景 结合第⑨段“我在除夕街头碰见的第一个人，……他的眉毛和胡子上潺着霜雪，想必在寒风中奔波很久了”可知，“我”在除夕街头碰到的人很少。可概括为：街头遇人。 结合第⑫段“站在阳台向下一望，见那满街的红灯笼，……而变得暖意融融。在没有鸟语花香的春节里，在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花啊”可知，“我”站在阳台上望见满街的红灯笼，感悟到红灯笼就是北方的报春花。可概括为：望灯悟红。 2．本题考查句段作用。 联系第⑨段“我在除夕街头碰见的第一个人，有些痴傻。他逍遥地走在杨树下，兴冲冲的，衣衫褴褛，敞着怀，没戴棉帽和手套，自得其乐地打着口哨”“接下来遇见的，是一个骑着自行车的中年男人，他的眉毛和胡子上潺着霜雪，想必在寒风中奔波很久了”可知，作者写除夕街头遇到的两类人，痴傻之人在困苦处境（衣衫褴褛、天寒地冻）中仍能自得其乐、打着口哨，为生活奔波的男人也带着一种对生活的韧性。他们展现出即便身处艰难（像“生活的严冬”），也依旧保有对生活的热爱与积极态度。而这种普通人身上的生命热忱，和后文作者领悟到红色“烧碎暗夜、驱散苍凉”，人们用红色传递对生活的激情相呼应，为下文揭示红色于北方年、于人们精神层面的内涵（用火焰般颜色对抗寒冷、苍凉，传递春的气象），做了生活实例的铺垫，让读者从真实的人间烟火里，感受与“白雪红灯”相呼应的生命温度，使“红色是生活热情的使者”这一感悟更具说服力与感染力。 3．本题考查赏析句子。 A句“想必老天贴的春联，是用云彩做的砚台，用银河之水做的墨汁，用彩虹做的笔管”，此处运用比喻手法，把窗外的霞光比作老天贴的春联，把天上的云彩比作砚台，把银河之水比作墨汁，把彩虹比作笔管，生动形象地表现窗外的景色优美，霞光很明艳。“老天贴的春联”这里也运用了拟人手法，把老天爷赋予人的动作，表现窗外霞光照耀在雪地上的情景。表现作者看到太阳的光芒照耀在雪地上时，雪地、天空、霞光浑然一体构成一幅美丽的景象，表现作者对眼前美景的热爱之情。 B句“虽然姿容灿烂，却是‘红颜薄命’的”“前者因取悦人的嘴而消融，后者因取悦人的眼而消散”，在此“红颜薄命”“取悦”运用拟人的手法。把糖葫芦和鞭炮赋予人的特点。“红颜薄命”表现它们短暂而灿烂的生命。“取悦”表现糖葫芦样子美丽，因为其味道甜美，很快被人吃掉，而消失影踪。鞭炮其色彩夺目，在燃烧的一刻就消逝在人们的眼内。鞭炮在绽裂时却焕发出“一瞬千年之美”。作者通过这种对比，表达了对短暂美好的珍惜与赞美，同时也暗示了生活中那些转瞬即逝的美好瞬间，虽然短暂，却能在人们心中留下永恒的记忆，在此也隐含了对美好的事物易逝的惋惜与惆怅。 4．本题考查文章的语言特点。 结合第③段“可对针织品的红色，我热爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服”“前年春节回家，妈妈给我的卧室挂上了一幅红底黄花的新窗帘，我感觉窗前就像飘着两朵乌云，说不出的压抑”“每年除夕，家人大红大紫地装扮自己的时候，……我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了”，第④段“我逛商场的时候，看到了一件枣红色的羊绒开衫。……有气质，不张扬，不造作。我动心了”，可知：作者描述了自己对红色的复杂情感，作者的语言自然质朴，没有过多的修饰，却能准确传达出内心的情感。例如，作者对红色的态度从最初的排斥到逐渐接受，再到最终穿上红色羊绒开衫，这一过程描写得十分真实，展现了作者内心的变化。“我”和朋友的谈话也是生活中极普通、极常见的。 第③段“可对针织品的红色，我热爱不起来。我不喜欢红色的床盖、窗帘和衣服，见了它们，眼睛会疼”，第⑤段“虽然知道家中无人，可却觉得屋子里是有呼吸和脚步声的”，第⑥段“我锁上自家的门，下楼，去弟弟家”，文章语言没有华丽的语句，朴实无华，就如口语一般质朴自然，体现语言的自然质朴。 第⑥段“每年除夕，母亲都会在他那里。母亲在哪儿，哪儿便是年”，作者用简洁的语言表现她对母亲的依恋之情，情感深挚； 第⑧段“年是瓜熟蒂落了，街市中就少见行人车辆了。我沿着街边的雪路，慢慢地走，……为烟尘所困扰的我来说，就是福音书”“街灯下面，是一串串红灯笼。白雪红灯，格外分明”，描写了除夕街上所见的景色，虽然很冷，人流稀少。“我”在街上行走感受到大自然的鲜活。作者在描写除夕街头的景象时，笔触平实，语言深沉内敛，却能准确传达除夕时节的寒冷与清新，语句既简洁又富有画面感，给人以深刻的视觉和情感冲击。 第⑨段“我在除夕街头碰见的第一个人，有些痴傻。……等于领受了新年的‘憨福’”“是一个骑着自行车的中年男人，……想必在寒风中奔波很久了”，可知：作者运用白描手法来描写两类人，一类虽然衣衫褴褛，但自得其乐；另一种在风雪中为生活奔波劳累。作者对此没有任何评论，有所节制地展现了两种截然不同的人生，含蓄地表达了作者对人生、对生活的思考。 5．本题考查题目的含义。 结合第⑧段“到了除夕，年是瓜熟蒂落了，街市中就少见行人车辆了。……白雪红灯，格外分明”，第⑫段“站在阳台向下一望，见那满街的红灯笼，……在北风和飞雪中，红灯笼就是报春花啊”，可知：题目“白雪红灯的年”中“白雪”指的是兴安岭到了冬天，到处都被白雪覆盖，天气寒冷，街道上很冷清，给人一种寒冷荒凉的感觉。而“红灯”则是指过年时家家户户挂的红灯笼，营造出喜气洋洋的气氛，题目抓取兴安岭过年时“白”“红”两种色彩，形成对比，既写出了北方过年时独有的色彩对比，也凸显出人们在漫长寒冬里对新春和温暖的热切盼望。 结合第⑬段“人们之所以穿上红衣，是想用这火焰般的颜色，……北方的年，又怎能有春的气象呢”，红色也象征着光明和激情，雪夜是寒冷的，但是终将会冲破寒冷，迎来春天，迎来温暖，表现出作者对美好生活的向往和追求。用“红”来修饰“年”，表达了作者对在生活在荒凉寒冷的北方人们，他们虽然生活在苦寒之地，但内心始终对生活充满激情、希望的赞美。 结合第③段“可对针织品的红色，我热爱不起来”“我的一个朋友，说我命运的变故与爱穿黑白色的衣服有关，这说法着实把我吓着了”，第④段“我的眼前老是晃动着那件红衫，它像一团火在我心中燃烧。于是，隔了几天，我把它买回，即刻穿在身上。站在镜子面前，我觉得自己身披霞光，便没舍得脱下，一路穿进年关”，可知：“我”对红色由原来的抗拒到后来的接纳，暗示“我”依然走出生活的低谷，用激情迎接生活的挑战，对未来充满希望。 阅读下面作品，完成各题 阿来的如花世界 迟子建 ①阿来与花，是否有着前世的姻缘？至少，我没见过像他那么痴迷于花的男子！我与他多次同行参加中外文学交流活动，无论是在新疆、黑龙江，还是在俄罗斯、意大利或是阿根廷，当一行人热热闹闹地在风景名胜前留影时，阿来却是独自走向别处，将镜头聚焦在花朵上。花儿在阳光和风中千姿百态，赏花和拍花的阿来，也是千姿百态。这时的花儿成了隐秘的河流，而阿来是自由的鱼儿。印象最深的是他屈膝拍花的姿态，就像是向花儿求爱。 ②未认识阿来之前，读了令他名声大噪的《尘埃落定》，判定写它的人一定是个内心世界极其丰富的人。比起他的小说，阿来不高大，但他气质不俗，面上总是洋溢着平和的微笑，走起路来微微踮脚，富有喜剧色彩，整个人就像一首精短的抒情诗，与他热爱的花朵相得益彰。他幽默，睿智，豪爽，率性，与他同行，就是与快乐同行。记得在阿根廷，一个月色很美的夜晚，在一家乡村旅馆里，阿来请全团的人喝酒，他喝兴奋了，歪戴着帽子，拍手舞蹈着，唱起藏族的《祝酒歌》，那是我那一年听到的最动人的旋律。阿来如果不写小说，一定是个出色的歌手。他的歌声深情而忧郁，把我们深深感染了，大家情不自禁地跟着他唱起家乡的歌谣。那个夜晚的阿根廷的月亮，一定成了扩音器，把来自大地的歌声，播撒到了天庭。 ③阿来是个会享受生活的人。他常带上钟爱的相机，带上书和茶，独自驾车出游。他的博客和微博，像花园，也像森林氧吧，你走进那里，总能看到花儿的影子，嗅到植物的清新之气。他的作品，也是这样的充满了生机，大气而唯美，绝无顾影自怜的小伤感，更无貌似深刻的装神弄鬼。他有一支开阔而富有韵致的笔。众生在他笔下，都是平等的。如果说好小说是露珠的话，阿来的文字幻化成的就是露珠，熠熠闪亮，有着经典的光泽。《尘埃落定》之于阿来，是一顶沉重的桂冠。如果是一个心在庙堂的作家，可能会就此迷路，不知所向，失去创造力。而阿来是个被山峦照耀着的作家，是被河流滋养着的作家，这样的作家，本身就是一座山，就是一条河，在他自己的疆域驰骋，永不疲倦，留下艺术的脚步。所以我们能在《尘埃落定》之后，仍然能听见《空山》的回音，能看见闪光的《格萨尔王》。 ④阿来出生于四川省阿坝州的藏区，有藏族血统。记得他在墨西哥，为母亲买了一串珊瑚项链。他提着项链对我说，一串好的珊瑚项链，就是一个藏族女人的梦。阿来写过诗，他的话充满诗意。他对藏族的感情，除了融汇到作品里，还体现在他的言论上。记得他写过一篇关于西藏的文章，没有那种强加于人的说教，他褪去了西藏那层“外人”幻想的神秘色彩，还原了一个历史的西藏，现实的西藏，文化的西藏。按照他的说法，就是把一个越来越形容词化的西藏，客观地厘清，成为一个名词的西藏。这样的西藏立体、深刻、全面，充满人性。 ⑤阿来喜欢读书，今年我们在意大利参加首届中意文学论坛，在听完阿来的演讲后，同样饱学诗书的清华大学教授格非，高度赞扬他的演讲。说从同行者的发言中，能看出他们的边界在哪里，而阿来的却看不到，他是不可限量的。我想，他骨子里流淌着藏族血液，在山里长大，早年有过“游走”经历，对历史有着独到的认识，对生活有着浓厚的兴趣，对文学有着自觉的审美追求，的确，他的天空是没有边际的。 ⑥中国能够真正走向世界的作家并不多，阿来是其中的一个。走向世界，在我眼里，并不仅仅是你的作品被翻译的语种多，更不是你的译本多么畅销。因为在这个时代，那往往是政治的投机或是商业的迎合所带来的热闹。真正的文学，还是有它自己的尺度，有它自己的价值。阿来的作品，因为唱诵着本民族独有的歌谣，因为那股与生俱来的神性色彩，因为作品漫溢的人性光辉，真正代表了中国文学。要知道，不论什么样的出版商，在面对着能给读者带来心灵泉水的作品时，都不会无动于衷的，而阿来的作品就具有这种品格。 ⑦虽然认识阿来很多年了，但交往并不多。相信他也有不为人知的忧伤，有他的脆弱，有他在文学之路上的困惑和彷徨，那是每个好作家都必然经历的。写他的这篇印象记时，恰好读到阿来写果洛的一篇散文，我非常喜欢其中的这段话：“风景从地平线上升起来，敞开，逼近，再敞开……然后，是我这个旅行者，以及载着我的旅行工具，从其间一掠而过。风景从身边一掠而过：缓缓起伏的丘岗，曲折萦回的溪流，星星点点的湖沼，四散开去的草滩，还有牧人，和他们的帐幕，和他们的牛羊……再然后，那些风景在身后渐渐远去，闭合，滑落到天际线下。” ⑧阿来不知道，他穿行于这样的风景当中时，自己也成为了风景。他的如花世界，在尘埃与云朵之间，如此绚丽！ （选自《中华读书报》；2011年11月9日） 6．根据全文的内容，概括介绍阿来其人。（80字左右） 7．试赏析划线句第③小节划线句。 8．如何理解第①小节划线句 9．结合全文，谈谈你对文题“阿来的如花世界”的理解。 10．下列对本文的理解和分析错误的一项是（   ） A．“阿来与花，是否有着前世的姻缘？”作者开门见山巧妙道出了对阿来其人的总体印象及评价，“花”不仅是全文的线索，更是阿来精神世界的投射。 B．作者匠心独具，从阿来的个人特质入手介绍其文学追求与文化根性，让读者对阿来的认识由表及里，不断深入。 C．第⑧段“他穿行于这样的风景当中时，自己也成为了风景”化用自卞之琳的《断章》“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，以夸张的手法表达了作者对阿来的欣赏与赞美。 D．本文熔记叙、描写、抒情于一炉，语言质朴平实，篇章隽永，耐人寻味。 【答案】6．阿来，四川阿坝人，藏族作家。为人乐观、平和，幽默、睿智、豪爽、率性；内心丰富，热爱生活，喜欢读书，痴迷于花。作品有《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》等，价值独特，能代表中国文学走向世界。 7．比喻。将阿来的文字比作露珠，形象生动地写出了阿来作品充满生机，大气唯美，有恒久的艺术魅力，表达出作者对阿来作品的欣赏与赞美。 8．阿来与花的关系便如同鱼和水一般，“隐秘”一词表面上是花丛将阿来与人群隔绝开来，实际上展现出阿来进入花中世界的忘我，表现出阿来对花的痴迷热爱。 9．①阿来爱花，更爱花所象征的生机美好，花是阿来文学创作的密码；②花是阿来精神世界的投射，象征其自由与纯粹的生命态度；③阿来作品中创造的如花世界，充满神性色彩，漫溢的人性光辉，真正代表了中国文学。 10．C 【导语】这篇作品通过细腻的笔触和丰富的细节，展现了作家阿来的多重面貌。作者迟子建以“花”为线索，巧妙地将阿来对自然的热爱、文学创作的深度以及其独特的个人气质融为一体。文章不仅描绘了阿来对花的痴迷，还通过他在文学、生活中的表现，揭示了他作为作家的内在世界和人文情怀。语言优美，情感真挚，既表达了对阿来的欣赏，也传递了对文学本质的深刻理解。全文结构紧凑，层层递进，既是对阿来的印象记，也是对文学精神的颂扬。 6．本题考查内容概括和人物介绍。 首先明确需要从籍贯、民族、职业等基本信息入手介绍阿来。接着从文中找出描写阿来性格特点的语句，概括其为人特点。再梳理阿来的兴趣爱好相关内容。然后列举阿来的代表作品，并结合文中对其作品的评价阐述作品价值。最后将这些要点进行整合，注意语言简洁，控制在80字左右。 基本信息：第④段“阿来出生于四川省阿坝州的藏区，有藏族血统”表明阿来是四川阿坝人，有藏族血统；从全文对他作品的介绍可知他是藏族作家，由此得出“阿来，四川阿坝人，藏族作家”。 为人特点：第②段“比起他的小说，阿来不高大，但他气质不俗，面上总是洋溢着平和的微笑”体现阿来为人平和；“他幽默，睿智，豪爽，率性，与他同行，就是与快乐同行”“他喝兴奋了，歪戴着帽子，拍手舞蹈着，唱起藏族的《祝酒歌》”等语句表明他幽默、睿智、豪爽、率性且乐观，概括为“为人乐观、平和，幽默、睿智、豪爽、率性”。 兴趣爱好：第②段“未认识阿来之前，读了令他名声大噪的《尘埃落定》，判定写它的人一定是个内心世界极其丰富的人”说明他内心丰富。第①段“我与他多次同行参加中外文学交流活动……阿来却是独自走向别处，将镜头聚焦在花朵上”“印象最深的是他屈膝拍花的姿态，就像是向花儿求爱”体现阿来痴迷于花；第③段“阿来是个会享受生活的人。他常带上钟爱的相机，带上书和茶，独自驾车出游”以及第⑤段“阿来喜欢读书”表明他热爱生活，喜欢读书，总结为“内心丰富，热爱生活，喜欢读书，痴迷于花”。 作品及价值：第③段“所以我们能在《尘埃落定》之后，仍然能听见《空山》的回音，能看见闪光的《格萨尔王》” 列举了阿来的代表作品《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》等；第⑥段“阿来的作品，因为唱诵着本民族独有的歌谣，因为那股与生俱来的神性色彩，因为作品漫溢的人性光辉，真正代表了中国文学”“中国能够真正走向世界的作家并不多，阿来是其中的一个”表明其作品价值独特，能代表中国文学走向世界，概括为“作品有《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》等，价值独特，能代表中国文学走向世界”。 综上，整合后答案为：阿来，四川阿坝人，藏族作家。为人乐观、平和，幽默、睿智、豪爽、率性；内心丰富，热爱生活，喜欢读书，痴迷于花。作品有《尘埃落定》《空山》《格萨尔王》等，价值独特，能代表中国文学走向世界。 7．本题考查修辞赏析。 此句运用了比喻的修辞手法。作者将阿来的文字比作露珠。本段中提到阿来的作品“充满了生机，大气而唯美”，露珠通常给人清新、灵动、充满生机的感觉，这与阿来作品所具有的生机盎然的特质相契合。同时，露珠在阳光的照耀下会熠熠闪亮，而阿来的文字如同露珠般闪亮，意味着其作品具有独特的魅力，能够吸引人的目光。“有着经典的光泽”进一步强调了阿来作品并非昙花一现，而是如同经典之作一样，具有恒久的艺术价值，能够经受时间的考验，在文学的长河中散发着独特的光芒。通过这样的比喻，生动形象地展现了阿来作品的独特魅力和艺术价值，字里行间表达出作者对阿来作品的高度欣赏与由衷赞美之情。 8．本题考查句子理解。 这句话运用了比喻的修辞手法，把花儿比作隐秘的河流，将阿来比作自由的鱼儿。从直观的比喻形象来看，河流是鱼儿生存和自由游动的环境，这里形象地表明了花对于阿来的重要性，阿来与花之间有着紧密的联系，就如同鱼和水的关系一样。 “隐秘”一词，从表面上理解，当一行人在风景名胜前留影时，阿来独自走向别处专注于花朵，花丛在一定程度上把阿来与其他人隔离开来，形成了一个相对独立的空间，所以说花儿成了“隐秘”的河流。而从更深层次来讲，“隐秘”实际上体现出阿来沉浸在花的世界中，达到了一种忘我的状态。他对花的观察和欣赏是深入而专注的，仿佛进入了一个只有他和花的隐秘世界，不被外界所干扰。这种忘我的状态进一步表现出阿来对花的痴迷和热爱，他在花的世界里找到了属于自己的自由和快乐，如同鱼儿在河流中自由自在地畅游。 通过这样生动的比喻和对“隐秘”一词的细腻运用，作者巧妙地展现了阿来对花独特的情感和他在花的世界中的独特状态，使读者能够更直观地感受到阿来对花的痴迷程度，也为后文进一步描写阿来与花的关系以及阿来的性格特点等内容做了铺垫。 9．本题考查题目理解。 在第①段中，“我与他多次同行参加中外文学交流活动……阿来却是独自走向别处，将镜头聚焦在花朵上”，无论是国内还是国外，阿来总是在众人留影时独自去关注花朵，可见他对花的痴迷程度极高。“花儿在阳光和风中千姿百态，赏花和拍花的阿来，也是千姿百态”，阿来对花的姿态的细致观察，表明他沉醉于花的世界。花在自然界中是生机与美好的象征，阿来如此热爱花，说明他内心向往并珍视这种生机美好，而这种对美好事物的热爱和敏锐感知，往往成为他文学创作灵感的重要来源，所以说花是阿来文学创作的密码。 第③段提到“阿来是个会享受生活的人。他常带上钟爱的相机，带上书和茶，独自驾车出游。他的博客和微博，像花园，也像森林氧吧，你走进那里，总能看到花儿的影子，嗅到植物的清新之气”。阿来的生活与花紧密相连，他享受在自然中与花相伴的时光，他的精神世界也如同他所营造的充满花影的环境一样，自由而纯粹。他的作品“充满了生机，大气而唯美，绝无顾影自怜的小伤感，更无貌似深刻的装神弄鬼”，这种作品风格正是他自由纯粹生命态度的体现，而花作为他生活和精神世界的重要元素，象征了他的这种态度。 第⑥段指出“阿来的作品，因为唱诵着本民族独有的歌谣，因为那股与生俱来的神性色彩，因为作品漫溢的人性光辉，真正代表了中国文学”。阿来以其独特的创作风格，在作品中构建出一个丰富而美好的世界，这个世界就如同花一样，有着吸引人的魅力。作品中的神性色彩和人性光辉，让这个世界充满了深度和温度，如同花的艳丽外表下蕴含着生命的力量。这种充满魅力和价值的作品世界，代表了中国文学的高度和特色，如同花在自然界中绽放出独特的光彩。 10．本题考查内容分析。 C.第⑧段“他穿行于这样的风景当中时，自己也成为了风景”化用自卞之琳的《断章》，但这里运用的不是夸张手法，而是说阿来融入自然风景中，他自己也成为一道独特风景，这是作者的真实感受，以此表达作者对阿来的欣赏与赞美，该选项错误； 故选C。 阅读下文，完成小题。 两个人的电影 迟子建 ①母亲今春血压居高不下，我怀疑是故乡的寒冷气候使然，劝她来哈尔滨住上一段，换换水土，她来了。说也怪，她到后的第二天，血压就降了下来，恢复正常。我眼见着她的气色一天天好看起来，指甲透出玫瑰色的光泽。她在春光中恢复了健康，心境自然好了起来。她爱打扮了，喜欢吃了，爱玩了，甚至偶尔还会哼哼歌。每天她跟我出去散步，看待每一株花的眼神都是怜惜的。按理说，哈尔滨的水质和空气都不如故乡的好，可她却如获新生，看来温暖是最好的良药啊。 ②白天，我看书的时候，母亲也会看书。她从我的书架上选了一摞书，《红楼梦》《毛泽东的晚年生活》《慈禧与我》《文化大革命十年史》等，摆在她的床头柜上。受父亲影响，她不止一次读过《红楼梦》，熟知哪个丫鬟是哪一府的，哪个小厮的主子又是谁。大约一周后，她把《红楼梦》放回去，对我说，后两卷她看得不细。母亲说《红楼梦》好看的还是前两卷，写的都是吃呀喝呀玩呀的事情，耐看。而且，宝玉和黛玉那时还天真着，哥哥妹妹斗嘴斗气是讨人喜欢的。到了后来，宝玉和宝钗一结婚，小说就不好看了。母亲对高鹗的续文尤其不能容忍，说他不懂趣味，硬写，把人都搞得那么惨，读来冷飕飕的。她对《红楼梦》的理解令我吃惊，起码，她强调了小说趣味性的重要。 ③母亲对历史的理解也是直观朴素的。那段时间，我正看关于康有为的一些书籍，有天晚饭同她聊起康有为，她说，这个人不好啊，他撺掇着光绪闹变法，怎么样？变法失败了，他跑了。要不是听他的，光绪帝能死吗？为了证明她的判断是正确的，她拿来《慈禧与我》，说那里面有件事涉及康有为，也能证明他的不仁义。母亲翻来翻去，找不见那页了，她撇下书，对我说：“不管怎么着，连累了别人的人，不是好人啊。”康有为就这样被她给定了性。 ④刘老根大舞台落户哈尔滨的工人文化宫，每晚都有演出，场面很火爆。我约母亲一同去看，她说：“那东西有什么看头？就是耍嘛！”母亲伸出手来，绘声绘色地学着演员：“这边观众的掌声不热烈呀，给点掌声好不好啦？”她说她受不了这个。不过她没有拗过我，有一天，我还是把她拉到剧场。虽然不是周末，但上座率还是很高。母亲说得没错，演出一开始，演员就朝观众要掌声，有的还蹦下台，在观众席中怂恿观众鼓掌。高分贝的音乐震耳欲聋，母亲再次堵起了耳朵，一副痛苦状。演出只到半程，当又一位演员出场后耸着肩膀嬉皮笑脸地要掌声时，母亲终于忍不住了，她几乎是用命令的口气大声对我说：“咱走吧！” ⑤有一天，我和母亲黄昏散步时路过文化宫，看见王全安导演的《图雅的婚事》在上映，立刻买了两张票。我知道这部电影在威尼斯国际电影节上拿了奖。按照票上的时间，它应该开演五分钟了，我正为不能看到开头而懊恼呢，谁知到了小放映厅门口却吃了闭门羹。原来，这场电影只卖出这两张票，放映厅还没开呢。我找来放映员，他说坐飞机要是一个乘客，人家都得给飞，电影票呢，哪怕只卖出一张，他也会给放的。放映员打开门，为我和母亲放了专场电影。当银幕上出现蒙古包、羊群和淳朴的牧民时，母亲慨叹了一句：“这是真景啊。”母亲看过两部流行大片，对里面电脑制作的假景很反感，所以这真实的场景让她觉得亲切。故事很简单，一个女人征婚，要带着“无用”的丈夫嫁人。而这个丈夫之所以“废”了，是因为打井。这背后透视出的是草原缺水的严峻现实。虽然它与多年前轰动一时的《老井》有似曾相识之处，但影片拍得朴素、自然、苍凉而又温暖，我和母亲被吸引住了，完整地把它看完了。出了影厅，只见大剧场刘老根大舞台的演出正在高潮，演员在台上热闹地和观众做着互动，台下掌声如潮。 ⑥我和母亲有些怅然地在夜色中归家，慨叹着好电影没人看。快到家的时候，母亲忽然叹息了一声对我说：“我明白了，你写的那些书，就跟咱俩看的电影似的，没多少人看啊。那些花里胡哨的书，就跟那个刘老根大舞台一样，看的人多啊。”母亲的话，让我感动，又让我难过。我没有想到，这场两个人的电影，会给她那么大的触动。那一瞬间，我觉得自己是幸运的，因为有母亲在，我生命中的电影，就永远不会是一个人的啊。 （有删改） 11．本文从母亲对文化的独特理解角度写了哪几个小故事？ 12．第四段是怎么描写母亲不悦的心情的？ 13．结尾写母亲“叹息”的细节有什么作用？ 14．文中每一个小故事都有相似的结构，即“背景+核心故事+评价（感受）”，请以第②段或第⑤段为例简要分析，并指出给我们写作上的借鉴意义。 【答案】11．①母亲读《红楼梦》，不喜欢看高鹗续书；②母亲对历史书的理解直观朴素，认为康有为连累别人不是好人；③母亲不喜欢刘老根大舞台的演员朝观众要掌声；④母亲和我一起看电影，看到真实场景觉得亲切。 12．通过语言、动作、神态表现母亲不悦的心情。①语言：她不喜欢刘老根大舞台浮夸的火爆场面，直接评价他们“耍”（卖弄）；说演员是要掌声；非常不悦，大声催女儿“咱走吧！”②神态。她“绘声绘色地”学演员，逼真再现她的不满和嘲讽；忍不住生气时痛苦的状态、命令的口气和大声说话时的神态。③动作。用“伸出手”“堵耳朵”等动作表现她不悦的情绪。 13．①写出母亲看电影后的联想和感受：她感叹自己喜欢的电影却没多少人看，由此联想到女儿写的书估计也有冷遇。②深化主题，共同观影让母亲对女儿的写作事业有了更深的共鸣与理解，体现出母亲对女儿深切的关心、理解和爱；加深了母女间的情感交流。 14．第二段示例：①背景：我看书，母亲也看书。核心故事：母亲阅读《红楼梦》，喜欢前两卷，不喜欢高鹗续书。评价：前两卷耐看；续书不懂趣味，硬写，冷。“我”的评价：母亲懂得小说趣味的重要。②给我们写作上的借鉴：每个小故事结构一样，便于读懂内容；形成层次感，避免单一叙述的枯燥感；结构清晰、简明，给我们提供易于操作的写作方法。 第五段示例：①背景：我和母亲散步时去买票看获奖的电影《图雅的故事》。核心故事：观影的只有我们两个人，故事很简单，一个女人征婚，要带着“无用”的丈夫嫁人。评价（感受）：电影真实、朴素而温暖，母亲和我都很喜欢，觉得亲切，母亲反感电脑制作的假景和花里胡哨的热闹剧。②给我们写作上的借鉴：每个小故事结构一样，便于读懂内容；形成层次感，避免单一叙述的枯燥感；结构清晰、简明，给我们提供易于操作的写作方法。 【导语】本文通过描写母亲在女儿陪伴下的日常生活，展现了母亲对文化、艺术以及生活的独特认知与审美感受。文章以几则趣味性强的小故事展开，从母亲对《红楼梦》的独到见解，到对流行文化的不解，体现了人物鲜明的个性与智慧。同时，结尾通过“两个人的电影”和对母亲叹息的笔触，抒发了对母爱的深切感念和生命归属感，情感真挚又温暖。文章以小见大，在平淡中渗透着深刻的情感表达，为我们展现了亲情与文化交融的独特魅力。 11．本题考查梳理和概括文章内容。 结合第②段“受父亲影响，她不止一次读过《红楼梦》，熟知哪个丫鬟是哪一府的，哪个小厮的主子又是谁。大约一周后，她把《红楼梦》放回去，对我说，后两卷她看得不细。母亲说《红楼梦》好看的还是前两卷，写的都是吃呀喝呀玩呀的事情，耐看。而且，宝玉和黛玉那时还天真着，哥哥妹妹斗嘴斗气是讨人喜欢的。到了后来，宝玉和宝钗一结婚，小说就不好看了。母亲对高鹗的续文尤其不能容忍，说他不懂趣味，硬写，把人都搞得那么惨，读来冷飕飕的”可知，母亲读《红楼梦》，不喜欢看高鹗续书； 结合第③段“母亲对历史的理解也是直观朴素的。那段时间，我正看关于康有为的一些书籍，有天晚饭同她聊起康有为，她说，这个人不好啊，他撺掇着光绪闹变法，怎么样？变法失败了，他跑了。要不是听他的，光绪帝能死吗？为了证明她的判断是正确的，她拿来《慈禧与我》，说那里面有件事涉及康有为，也能证明他的不仁义。母亲翻来翻去，找不见那页了，她撇下书，对我说：‘不管怎么着，连累了别人的人，不是好人啊。’”可知，母亲对历史书的理解直观朴素，认为康有为连累别人不是好人； 结合第④段“刘老根大舞台落户哈尔滨的工人文化宫，每晚都有演出，场面很火爆。我约母亲一同去看，她说：‘那东西有什么看头？就是耍嘛！’母亲伸出手来，绘声绘色地学着演员：‘这边观众的掌声不热烈呀，给点掌声好不好啦？’她说她受不了这个”可知，母亲不喜欢刘老根大舞台的演员朝观众要掌声； 结合第⑤段“有一天，我和母亲黄昏散步时路过文化宫，看见王全安导演的《图雅的婚事》在上映，立刻买了两张票。我知道这部电影在威尼斯国际电影节上拿了奖。按照票上的时间，它应该开演五分钟了，我正为不能看到开头而懊恼呢，谁知到了小放映厅门口却吃了闭门羹。原来，这场电影只卖出这两张票，放映厅还没开呢。我找来放映员，他说坐飞机要是一个乘客，人家都得给飞，电影票呢，哪怕只卖出一张，他也会给放的。放映员打开门，为我和母亲放了专场电影。当银幕上出现蒙古包、羊群和淳朴的牧民时，母亲慨叹了一句：‘这是真景啊。’母亲看过两部流行大片，对里面电脑制作的假景很反感，所以这真实的场景让她觉得亲切”可知，母亲和我一起看电影，看到真实场景觉得亲切。 12．本题考查描写方法。 第④段，“那东西有什么看头？就是耍嘛！”“这边观众的掌声不热烈呀，给点掌声好不好啦？”“咱走吧！”是语言描写，“绘声绘色地”“一副痛苦状”是神态描写，“伸出手来”“堵起了耳朵”是动作描写，“那东西有什么看头？就是耍嘛！”“这边观众的掌声不热烈呀，给点掌声好不好啦？”表现出她对演出的不满和不悦的心情，“咱走吧！”是她用命令的口气说出的话，显示出她对这种演出形式的反感与厌烦。结合“演出一开始，演员就朝观众要掌声，有的还蹦下台，在观众席中怂恿观众鼓掌。高分贝的音乐震耳欲聋”可知，“堵起了耳朵”直接地体现出她对高分贝音乐的排斥。“伸出手来，绘声绘色地学着演员”的模仿和调侃表明她对演出内容的不屑一顾和不感兴趣。 13．本题考查句段作用。 结合第⑤段“原来，这场电影只卖出这两张票，放映厅还没开呢。我找来放映员，他说坐飞机要是一个乘客，人家都得给飞，电影票呢，哪怕只卖出一张，他也会给放的。放映员打开门，为我和母亲放了专场电影”“出了影厅，只见大剧场刘老根大舞台的演出正在高潮，演员在台上热闹地和观众做着互动，台下掌声如潮”可知，母亲的叹息表现母亲看电影后的感受：她联想到这类真实动人的电影少有人看，而那些热闹的表演却吸引了大批观众；结合“我明白了，你写的那些书，就跟咱俩看的电影似的，没多少人看啊。那些花里胡哨的书，就跟那个刘老根大舞台一样，看的人多啊”可知，母亲的叹息深化了文章的主题：通过母亲对电影的感叹，引出对女儿写作现状的理解与共鸣，体现母亲对女儿的关心与支持，使母女情感更加丰满动人。 14．本题考查分析文章结构和谈启示。 第②段示例：首先，“白天，我看书的时候，母亲也会看书。她从我的书架上选了一摞书，《红楼梦》《毛泽东的晚年生活》《慈禧与我》《文化大革命十年史》等，摆在她的床头柜上”交代背景，即母亲来到哈尔滨后，通过阅读《红楼梦》等书籍来打发时间；然后，“受父亲影响，她不止一次读过《红楼梦》，熟知哪个丫鬟是哪一府的，哪个小厮的主子又是谁。大约一周后，她把《红楼梦》放回去，对我说，后两卷她看得不细。母亲说《红楼梦》好看的还是前两卷，写的都是吃呀喝呀玩呀的事情，耐看。而且，宝玉和黛玉那时还天真着，哥哥妹妹斗嘴斗气是讨人喜欢的。到了后来，宝玉和宝钗一结婚，小说就不好看了。母亲对高鹗的续文尤其不能容忍，说他不懂趣味，硬写，把人都搞得那么惨，读来冷飕飕的”展开核心故事，即母亲对《红楼梦》前两卷和后两卷的不同评价，特别是对高鹗续文的批评；最后，“她对《红楼梦》的理解令我吃惊，起码，她强调了小说趣味性的重要”是评价（感受），通过母亲对小说趣味性的重要性理解，让“我”对她的文学欣赏能力感到惊讶。这个结构使故事层次分明，有助于突出主题。给我们写作上的借鉴：采用“背景+核心故事+评价（感受）”的结构，有助于清晰地描述事件的发展过程，并通过评价提升文章深度，体现人物的个性和思想。同时，这种结构为文章提供了一种易于操控的框架，使读者更容易跟随文本的逻辑。写作时可以借鉴这种结构安排，使得叙述条理清晰、生动具体，同时也为情感表达和主题展示留下空间。 第⑤段示例：背景：“有一天，我和母亲黄昏散步时路过文化宫，看见王全安导演的《图雅的婚事》在上映，立刻买了两张票。我知道这部电影在威尼斯国际电影节上拿了奖。按照票上的时间，它应该开演五分钟了，我正为不能看到开头而懊恼呢，谁知到了小放映厅门口却吃了闭门羹。原来，这场电影只卖出这两张票，放映厅还没开呢。我找来放映员，他说坐飞机要是一个乘客，人家都得给飞，电影票呢，哪怕只卖出一张，他也会给放的。放映员打开门，为我和母亲放了专场电影”写作者带母亲去看电影《图雅的婚事》，并由于观众少而获得了专场放映；核心故事：“当银幕上出现蒙古包、羊群和淳朴的牧民时，母亲慨叹了一句：‘这是真景啊。’母亲看过两部流行大片，对里面电脑制作的假景很反感，所以这真实的场景让她觉得亲切。故事很简单，一个女人征婚，要带着‘无用’的丈夫嫁人。而这个丈夫之所以‘废’了，是因为打井。这背后透视出的是草原缺水的严峻现实。虽然它与多年前轰动一时的《老井》有似曾相识之处，但影片拍得朴素、自然、苍凉而又温暖，我和母亲被吸引住了，完整地把它看完了”写母亲被影片的真实场景和简单而质朴的故事所打动，对这类电影的青睐与欣赏油然而生；评价（感受）：“出了影厅，只见大剧场刘老根大舞台的演出正在高潮，演员在台上热闹地和观众做着互动，台下掌声如潮”写母女俩深受影片吸引，离场后对比与另一厅刘老根大舞台演出时观众的热情反应，感叹好电影无人观看。写作上的借鉴意义在于，通过结构化的叙述方式，清晰表达故事主线和人物感受，有助于突出主题同时深化读者理解，并为情感表达提供丰富的层次。 15．阅读下文，完成下面小题。 一间自己的屋子 迟子建 ①童年时，我的房屋就是姥姥的胳肢窝。冷了，害怕了，就像鱼一样摆摆尾巴游到那安静温暖的港湾里。在那里可以把月亮想象成一间红房子，把银河视为通向红房子的路，于是我在夜间就会梦见自己成为一只蓝鸟，掠过银河，沐浴着灿烂的星光，叩开芳香四溢的红房子的门。嫦娥轻纱袅袅地打开门，说，你把吴刚砍下的桂花树背回人间吧。 ②离开了姥姥和那里的白夜，一间八平方米左右的房屋像魔术盒子一样吸引了我，那是一间小北屋，我和姐姐住在一起。我们窗外是后菜园，菜园的栅栏外是别人家的柈子垛和房屋。躺在北屋的小炕上，可以清清楚楚地看见谁家的公鸡跳到柈子垛啼叫，谁家的炊烟又不到晌午时就升起来了。北窗前有一棵稠李子树，树周围种了花，那些花一到盛夏时就疯疯癫癫地四处求发展，有的竟越过了黯淡的墙壁，伸向炕上的枕头了。那枕头于是就有了香味。 ③我的睡态总像溢出河床的洪水一样毫无规矩、泛滥成灾。我常常把姐姐挤到墙根，而自己四仰八叉地占有偌大一块领地——这于姐姐还算幸运的，不幸运的时候是，我常常在夜晚时用脚踢她，她安然的乖乖女孩的睡态，怎受得了我夜晚时犹如驰骋疆场的烈马一般的袭击呢？于是就有了抱怨，于是我就多了一分介意和小心，可我是左右不了自己的，因为在睡眠时我不存在，我是一只蓝鸟或蜻蜓。那时总想，要有一间自己的屋子多好。就在那间小屋里，我们冬天看窗外的白雪，夏天听风吹稠李树的哗哗声。 ④我到城里上高中了。在那里，我更没有自己的一间屋子。二十平方米左右的屋子住着十六名女生，分上下两层，是通铺，我住在上铺靠北的地方。北窗将它最上面的三块玻璃恩赐给我，所以我仍可以躺在铺上望窗外。窗外没什么好景致，一个矮矮的仓库，一堆废木料，一个厕所，看几眼就疲倦了。只是有一次学校的一个老工人死了，人们在仓库旁扎起花圈，那花圈豁然使我的北窗一亮，我知道死人是多么平凡的事情。 ⑤我在那铺上睡了两年。我至今仍能忆起地中央放着一个火炉，炉盖上坐满了饭盒，炉壁四围却挤满鞋垫。炉子并不是什么宽广大道，可那上面却挤满了脚印。地中央常常是湿淋淋的，那上面粘着头发和废纸，用笤帚去扫，头发常常阻住笤帚，可以想见那时我们梳头发时多么漫不经心，我们太年轻，头发又茂盛，当然可以不吝惜地用木梳拉拉扯扯了。而那时的女孩子，现在都到了爱惜头发的年龄——不知又可否有心情和条件去爱惜？ ⑥那时渴望有一间自己的屋子，那缘由说起来也许是荒唐的。我在那里丢过一只钱包。钱包放在衣袋里，入夜时挂在墙上，可有一天早晨醒来却发现它不翼而飞。后来我在正施工的暖气沟中发现了它，但它只是一个空壳了。我记得里面有七元多钱和一些粮票，对于当时家境并不富裕的我来讲，不啻为一种沉重损失。在那个早晨，我守着空空如也的饭盒哭了。那时就想，要是有一间自己的屋子，钱包就不会丢了。从此之后，那屋子里的人都令人恐惧和生疑。虽然说只有一人偷了钱包，而那原因肯定是因为贫穷，但是那时绝不会大度地去宽容别人，而是常常揣着那个硬瘪瘪的钱包，很晚很晚才从教室回来，沉默寡言，入夜时就把钱包放在枕头下。 ⑦我十七岁的那年初冬，离开了故乡，在大兴安岭师范专科学校上学。那是我第一次坐火车。那时有一个天真的想法，认为坐上火车的人就不一般了，火车到达的地方也是非同凡响的，所以认定学校的新居干净宽敞而漂亮。然而，凌晨三时下了火车，跟着自己的行李，坐在卡车上瑟瑟发抖着朝学校靠近时，我知道自己的想法大错特错了。我们十几个人仍然住着一间二十平方米左右的屋子，不同的是火炉在门外的走廊里。那天进去时电还未接通，老师擎着根蜡烛照亮每一个人的床头，看清名字后就喊一声：“×××，你在这！”各就各位后，我们打开了行李，老师将蜡烛最后的一束光焰带出屋子，我们就陷在黑暗中。我在黑暗中打开手电筒，给家里写第一封信，只写了一句： ⑧爸爸妈妈，我想家…… ⑨我的泪水就下来了。我没有再写下去，当然也没有发那封信。 ⑩后来师范专科学校的校舍大有改观，一年后我们搬入新居，八个人一间的屋子。就在那间屋子里，有一天深夜我发生了梦游，我赤脚走到窗前，对着窗外的暗夜说，桂花呢，我采的桂花呢…… ⑪师专毕业后，虽然住宿大有改观，可总是与人合住，我并未有自己的一间屋子。 ⑫伍尔夫曾说：一间自己的屋子是女人所必需的。我渴望着有一间自己的屋子，是因为我可以在精神上真正独立，喜怒哀乐受自己支配，想哭就哭，想唱就唱，想睡懒觉就拉上窗帘，想听着音乐想点什么就关起门来，想宁静地回忆着写点什么的时候，就让屋内的一切声音都止息。 ⑬有一间自己的屋子多么好，可以把最喜欢的人请来闲谈和吃饭，可以把最不喜欢的客人拒之门外，那时我就是自己的上帝。没有了委曲求全和压抑个性，而是一个完全真正的自我的存在，犹如那个在童年时化成一只蓝鸟飞进月亮的女孩子，虽然她没有把桂花树背回人间，但人间仍香气弥漫。 ⑭如果有一间自己的屋子，向西最好，每天可以站在窗前看夕阳。斜阳贴在自己屋子的窗户上，那就是我的斜阳。 （选自《迟子建散文集》） 每个人心中都有属于自己的“蓝鸟”，请从下列名著人物中任选一个，结合相关内容情节，阐述他的“蓝鸟”之旅。 保尔 沈琼枝 孙悟空 【答案】示例一：保尔心中的“蓝鸟”是刚毅坚强的。他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生‘的奇迹。尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。 示例二：沈琼枝心中“蓝鸟”是独立自由、可爱可敬的。沈琼枝，常州才女，善诗书、重名节。因不从盐商宋为富，父女遭迫害，只身流落金陵。她不知以后的命运如何，但她仍能活得从容镇定，面对命运的戏弄，她没有像懦夫那样一蹶不振，也没有企图过着盲目、无所适从的生活。她坚强地以卖诗顾绣为生。后参殿试，中同进士。表现出沈琼枝的才貌双全，自尊自立，智勇兼备，刚柔相济。 【导语】这篇散文以“一间自己的屋子”为线索，贯穿童年到成年，展现了作者在不同阶段对独立空间的渴望。通过细腻的抒情与生动的叙述，刻画了成长中的孤独、梦想与现实的碰撞，以及对精神独立的追求。文章借对屋子的描述折射作者内心深处的自由与归属感，犹如“蓝鸟”的象征，体现对美好生活的向往。文字清新自然，情感真挚动人，兼具诗意与哲思。 【详解】本题考查名著人物。 根据文本第①段中的“于是我在夜间就会梦见自己成为一只蓝鸟，掠过银河，沐浴着灿烂的星光，叩开芳香四溢的红房子的门”，第③段中的“因为在睡眠时我不存在，我是一只蓝鸟或蜻蜓”可知，文中的 “蓝鸟” 是作者迟子建想象中的自我形象，代表着一种自由、美好的精神寄托，象征着作者对无拘无束的自由生活、宁静美好的精神世界的向往与追求。 保尔的“蓝鸟”是为了实现共产主义理想而不懈奋斗的精神追求。在《钢铁是怎样炼成的》中，保尔经历了无数艰难困苦。根据相关情节可知，保尔在战争中多次受伤，得了伤寒和肺炎，甚至几乎失去生命，但他始终没有放弃。如在修筑铁路的过程中，环境极其恶劣，物资匮乏，保尔和战友们面临着饥饿、寒冷和疾病的威胁，但保尔凭借着顽强的意志坚持下来，他一心想着要为革命事业贡献自己的力量，为实现共产主义社会而努力。他克服了身体和精神上的重重困难，就像“蓝鸟”向着自由美好的精神世界飞翔一样，向着自己的理想不断前进，最终在病榻上依然坚持创作，以另一种方式继续为理想奋斗，实现了自己的人生价值。 沈琼枝的“蓝鸟”是追求独立、平等和尊严的精神向往。在《儒林外史》中，沈琼枝被骗为盐商宋为富的妾，她发现宋为富的丑恶嘴脸和欺骗行为后，毅然决定离开。根据相关情节，她带着自己的细软，扮作新娘出逃，来到南京后，靠卖诗刺绣为生。她敢于反抗封建礼教对女性的束缚，不做依附于男人的附属品，勇敢地追求自己的生活，靠自己的才华和能力养活自己，努力维护自己的尊严和人格。她的这种行为就如同“蓝鸟”追求自由一般，在那个封建礼教森严的社会中，努力寻找属于自己的自由天空，追求独立和平等的生活。 孙悟空的“蓝鸟”是追求自由、不受拘束以及对正义的坚持。在《西游记》中，孙悟空从花果山诞生开始，就展现出了对自由的强烈渴望。他闯龙宫、闹地府，自封齐天大圣，与天庭对抗，这些行为都是他追求自由、不愿受任何束缚的表现。如在大闹天宫时，他面对天庭的权威毫不畏惧，打得天兵天将落花流水，只因为他不想被天庭的规矩所束缚，想要自由自在地生活。在取经途中，他又一路降妖除魔，坚持正义，保护唐僧西天取经。他就像一只勇敢的“蓝鸟”，不仅追求自身的自由，还在保护唐僧取经的过程中，为了正义而战，扫除一切阻碍，向着自己心中的正义和自由的目标前行，最终修成正果，实现了自己的价值和精神追求。 16．阅读下面的文字，完成问题。 是谁扼杀了哀愁？ 迟子建ㅤㅤ①现代人一提“哀愁”二字，多带有鄙夷之色。好像物质文明高度发达了，哀愁就得像旧时代的长工一样，卷起铺盖走人。于是，我们看到的是张扬各种世俗欲望的生活图景，人们好像是卸下了禁锢自己千百年的镣铐，忘我地跳着、叫着，有如踏上了人性自由的乐土，显得那么亢奋。 ②哀愁如潮水一样渐渐回落了。没了哀愁，人们连梦想也没有了。缺乏了梦想的夜晚是那么的混沌，缺乏了梦想的黎明是那么的苍白。 ③也许因为我特殊的生活经历吧，我是那么的喜欢哀愁。我从来没有把哀愁看做颓废、腐朽的代名词。相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的。 ④哀愁的生长是需要土壤的，而我的土壤就是那片苍茫的冻土。是那种人烟寂寥处的几缕鸡鸣，是映照在白雪地上的一束月光。哀愁在这样的环境中，悄然飘入我的心灵。 ⑤我熟悉的一个擅长讲鬼怪故事的老人在春光中说没就没了，可他抽过的烟锅还在，怎不使人哀愁；雷电和狂风摧折了一片像蜡烛一样明亮的白桦林，从此那里的野花开得就少了，怎不令人哀愁；我期盼了一夏天的园田中的瓜果，在它即将成熟的时候，却被早霜断送了生命，怎不让人哀愁；雪来了，江封了，船停航了，我要有多半年的时光看不到轮船驶入码头，怎不叫人哀愁！ ⑥我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起，奏出了“哀愁”的旋律。所以创作伊始，我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空，我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气。比如列宾的《伏尔加河上的纤夫》、柴可夫斯基的《悲怆交响曲》、艾托玛托夫的《白轮船》、屠格涅夫的《白净草原》、阿斯塔菲耶夫的《鱼王》等等，它们博大幽深、苍凉辽阔，如远古的牧歌，凛冽而温暖。所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的！理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊。 ⑦人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片温润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。可是在这个时代，充斥在生活中的要么是欲望膨胀的嚎叫，要么是麻木不仁的冷漠。此时的哀愁就像丧家犬一样流落着。生活似乎在日新月异发生着变化新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流。于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴。 ⑧在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃。我们实现了物质的梦想，获得了令人头晕目眩的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、 萎缩了。我们因为盲从而陷入精神的困境，丧失了自我，把自己囚禁在牢笼中，捆绑在尸床上。那种散发着哀愁之气的艺术的生活已经别我们而去了。 ⑨是谁扼杀了哀愁呢？是那一声连着一声的市井的叫卖声呢，还是让星光暗淡的闪烁的霓虹灯？是越来越眩目的高科技产品所散发的迷幻之气呢，还是大自然蒙难后产生出的滚滚沙尘？ ⑩我们被阻隔在了青山绿水之外，不闻清风鸟语，不见明月彩云，哀愁的土壤就这样寸寸流失。我们所创造的那些被标榜为艺术的作品，要么之无物、空洞乏味，要么迷离惝恍、装神弄鬼。那些自诩为切近底层生活的貌似饱满的东西，散发的却是一股雄赳赳的粗鄙之气。我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过只是一只自慰的空碗罢了。 (1)下列对文章内容理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．现代社会的人仿佛是卸下了精神的镣铐，尽情张扬欲望，追求自由，而对哀愁却是嗤之以鼻，不屑一顾的。 B．人们如果没有了哀愁，就会丧失梦想，就难免会在前进的道路上盲目奔走，失去方向，从而把日子过得枯燥而无味。 C．哀愁的生长是需要特殊环境的，如东北的那片冻土、俄罗斯的森林草原等等，而日新月异的现代社会是不能培育出哀愁的。 D．缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的，一个优秀的艺术家或是文学家，在创作过程中应该要有一种悲天悯人的情怀。 (2)阅读文章，回答下面问题。 ①本文语言极具特色，富有表现力，尤其是运用了大量生动新奇的比喻句，请试举一例具体分析。 ②文章以“是谁扼杀了哀愁？”为题有什么作用？ (3)作者认为，真正的哀愁有怎样的作用？请结合文章概括。 (4)作者说：“在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。”你同意她的观点吗？请结合文章内容谈谈你的看法。 【答案】(1)C (2)①示例一：哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片温润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息。运用比喻的修辞手法，将哀愁比作露珠、夕照和叹息，生动形象地表现了哀愁蕴含着人美好、纯真、温暖的情感，化抽象为具体，语言新奇，富有表现力。示例二：可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了。运用比喻的修辞手法，将“我们的心”比作“一枚在秋风中飘荡的果子”，生动形象地写出了这个时代的我们为了追求所谓的物质陷入了精神困境，内心贫瘠。语言新奇，富有表现力。 ②以问题的形式，激发读者阅读的兴趣；设置悬念，引发读者的思考；向着充满了各种世俗欲望的现代生活发问，表明作者敏锐地意识到没了哀愁的现代人的精神危机。 (3)真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧，增长力量的；哀愁可以使民族振兴和复苏；哀愁可以使艺术更有生命力；哀愁可以使我们保持自我，精神充实，内心富足。 (4)示例一：同意。因为我们在现代生活环境下疲于应付新事物，追求物质财富，而忽视了精神追求，缺乏悲天悯人的情怀。 示例二：不同意。生活固然日新月异发生着变化，新信息纷至沓来，让人有时无暇亲近自然，潜心思考；但是，面对美好事物的消逝，面对物是人非的变化，面对期盼落空的遗憾，面对他人遭受的苦难，我们依然会为之哀愁。 【导语】这篇文章通过探讨“哀愁”在现代生活中的缺失，深刻揭示了物质文明与精神世界的冲突。作者迟子建以宁静的冻土和俄罗斯的文化为背景，阐述哀愁作为一种关怀和怜悯情感的本质及其艺术价值。文章富有诗意，以生动的比喻传达人们因追求物质享受而失去精神深度的焦虑和迷茫。题目“是谁扼杀了哀愁”引发思考，呼唤对纯粹情感和诗意生活的重新审视。 【详解】（1）本题考查文章内容理解。 C.结合第⑧段“在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了”中“似乎”可知，选项“日新月异的现代社会是不能培育出哀愁的”表述过于绝对化； 故选C。 （2）①本题考查句子赏析。作答时从文中找出一例比喻句进行分析即可。 示例：第②段“哀愁如潮水一样渐渐回落了”，运用比喻的修辞手法，将“哀愁”比作“潮水”，生动形象地写出了哀愁正从人们身上慢慢消失。这里化抽象为具体，语言新奇，富有表现力。 ②本题考查标题作用。 从文章标题的形式来看，“是谁扼杀了哀愁？”采用了问题的形式。能够激发读者的好奇心，促使他们想要了解问题的答案，从而引发阅读的兴趣。这种疑问式的标题，无疑增加了文章的吸引力。 同时，标题“是谁扼杀了哀愁？”也是一个悬念，它让读者想要继续阅读文章，以了解是谁或什么导致了哀愁的消失，以及哀愁的消失对现代生活产生了什么影响。能够引发读者思考。 根据⑧—⑩段“我们实现了物质的梦想，获得了令人头晕目眩的所谓精神享受，可我们的心却像一枚在秋风中飘荡的果子，渐渐失去了水分和甜香气，干涩了、萎缩了”“我们看似生活富足，可我们捧在手中的，不过只是一只自慰的空碗罢了”可知，标题“是谁扼杀了哀愁？”这个问题向着充满了各种世俗欲望的现代生活发问。作者通过这个问题，表达了自己对现代生活中哀愁逐渐消失的担忧和反思。哀愁作为一种情感，是人类精神世界的重要组成部分。然而，在现代社会中，随着物质文明的快速发展和世俗欲望的张扬，哀愁似乎逐渐被边缘化甚至消失了。作者敏锐地意识到了这一点，并通过这个问题引发读者的思考，让读者反思现代人的精神危机。这种思考不仅有助于我们更好地理解现代生活，也有助于我们重新审视自己的内心世界和情感需求。 （3）本题考查文章内容理解。 结合第③段“相反，真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的”可概括为：真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧，增长力量的； 结合第⑥段“我所耳闻目睹的民间传奇故事、苍凉世事以及风云变幻的大自然，它们就像三股弦。它们扭结在一起，奏出了‘哀愁’的旋律。所以创作伊始，我的笔触就自然而然地伸向了这片哀愁的天空，我也格外欣赏那些散发着哀愁之气的作品。我发现哀愁特别喜欢在俄罗斯落脚，那里的森林和草原似乎散发着一股酵母的气息，能把庸碌的生活发酵了，呈现出动人的诗意光泽，从而洞穿人的心灵世界。他们的美术、音乐和文学，无不洋溢着哀愁之气”“所以当我听到苏联解体的消息，当全世界很多人为这个民族的前途而担忧的时候，我曾对人讲，俄罗斯是不死的，它会复苏的！理由就是：这是一个拥有了伟大哀愁的民族啊”可概括为：哀愁可以使民族振兴和复苏；哀愁可以使艺术更有生命力； 结合第⑦段“于是，我们的脚步在不断拔起的摩天大楼的玻璃幕墙间变得机械和迟缓，我们的目光在形形色色的庆典的焰火中变得干涩和贫乏，我们的心灵在第一时间获知了发生在世界任何一个角落的新闻时却变得茫然和焦渴”可概括为：哀愁可以使我们保持自我，精神充实，内心富足。 （4）本题考查观点表达。开放性试题，答案不唯一。如果同意，可结合第⑦段“生活似乎在日新月异发生着变化新信息纷至沓来，几达爆炸的程度，人们生怕被扣上落伍和守旧的帽子，疲于认知新事物，应付新潮流”第⑧段“在这样的时代，我们似乎已经不会哀愁了。密集的生活挤压了我们的梦想，求新的狗把我们追得疲于奔逃”阐述，在当前社会形势下，人们追求物质丰裕的同时已忽略了精神的困窘，现代人的精神世界已变得空洞乏味，已经不会哀愁；如果不同意，可结合第③段“真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，是可以让人生长智慧、增长力量的”第⑦段“人的怜悯之心是裹挟在哀愁之中的，而缺乏了怜悯的艺术是不会有生命力的。哀愁是花朵上的露珠，是撒在水上的一片温润而灿烂的夕照，是情到深处的一声知足的叹息”阐述，因为人类有梦想，有悲天悯人的情怀。人们会追求梦想的实现，在这个过程中一定会有失落、惆怅，也一定有饱含哀愁的挣扎。真正的哀愁是一种悲天悯人的情怀，哀愁是永远也不会消逝的。 示例一：同意。物质文明高度发达，生活节奏加快，人们忙于追求物质享受，心灵变得日益麻木和冷漠，哀愁就像丧家犬一样流落着。人们追求欲望的满足，缺乏悲天悯人的情怀，缺乏梦想，缺乏真正的哀愁。 示例二：不同意。虽然快节奏的生活让人们暂时忘记了哀愁，但是我们的内心深处依旧是那么柔软，当我们看到两鬓斑白的父母，我们会为父母的老去和岁月的无情而哀愁；当我们看到同胞遭受自然灾害时，我们会为他们的艰难处境而哀愁。 阅读下文，回答问题。 美景，总在半梦半醒之间 迟子建 ①太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。 ②在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁。A．它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。 ③月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光呢，饱满、丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远、清寂；冬天的月光，虽然薄而白，但它落到雪地后，新鲜明媚得像刚印刷出来的年画。原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊! ④满月的日子，故乡的亲人们聚在一起，大家快活地喝酒聊天。晚饭后，熄灯睡了。 ⑤大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了，床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影，心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。回床的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎到树丛中了?我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，还从没见过栖息在林中的月亮。 B．那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。 ⑥看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢!只要睁开眼，蒙眬中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些，再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。 ⑦第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的盛景？消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了。因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。 ⑧我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景呢。在那个时刻，那团月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。 ⑨正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。 （有改动） 17．作者用细腻的笔触着重描绘了哪几幅画面？分别体现了月亮怎样的美？请简要概括。 18．请用文中词语填空。 第③段写了四季的月光：春天的月光“嫩”，夏天的月光“ ”，秋天的月光“ ”，冬天的月光“薄而白”。 19．选文的写作对象是“月亮”，可开头为什么从“太阳”入笔呢？ 20．第⑦段中画波浪线的句子蕴含了怎样的人生哲理？ 21．请从选文第②段和第⑤段画线的AB两句中任选一句，加以赏析。（提示:可从修辞手法、作用及内容方面赏析） 22．作者为什么说“美景，总在半梦半醒之间”？这表达了作者怎样的情感? 【答案】17．月圆之景：跳动、闪烁的美；树林中的月亮：流光溢彩的美。 18． 饱满、丰腴 安详恬淡 19．通过对比引出月亮的“修行有道”,激发人们的阅读兴趣。 20．人的一生会经历很多的挫折和不幸，然而这些磨难却是人生成功的必由之路。 21．（示例）A句通过拟人化的语言将月光写活了，突出了月光的活泼、调皮以及与人的亲密无间。 B 句的前半句通过拟人的手法写出了栖息在树间的月亮的慵懒情态，后半句将月亮比作灯，为后面写月亮将树林照得流光溢彩做铺垫。 22．一方面月光美景是作者在黎明与黑夜之间看到的，作者处于半梦半醒的状态；另一方面又喻示人生有时不要过于执着，从容、淡定方能领略真正的人生美景。这表达了作者对满月美景的思考，充满哲理。 【导语】这篇散文通过细腻的笔触描绘了月亮在不同季节、不同状态下的美丽景象，将月亮拟人化，让它带有生命的气息。文章开篇以太阳和月亮的对比入手，引出了月亮在亏盈过程中的圆满与美丽。作者通过对月亮的观察与遐想，表达出对于自然界的敬畏和对生命哲理的思索，强调了“亏”与“盈”在人生中的意义，同时也表达了一种对于梦境中美的独特感悟。 17．本题考查提炼信息。 根据第②段中的“可是到了月圆的日子”“它躺得并不安分，跳动着，闪烁着”可知，作者描写了月圆之景，特点是跳动、闪烁的美。 根据第⑤中的“还从没见过栖息在林中的月亮”“把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了”可知，作者还描写了树林中的月亮，特点是流光溢彩的美。 18．本题考查提炼信息。 第一空：根据第③段中的“夏日的月光呢，饱满、丰腴”可得：饱满、丰腴。 第二空：根据第③段中的“秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡”可得：安详恬淡。 19．本题考查写作手法。 文章第①段“太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人，人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱，农人们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂”“月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏”“它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐”，可知：作者通过描述太阳“不懂得养生”、“永远圆圆着脸，没心没肺地笑”，要么让大地富有生机，要么就造成旱季，引来人们的不满。而月亮则是修行有道，懂得圆缺互换。作者强调了太阳过于光明的不足。这种描写不仅突出了太阳的特性，也为接下来引入月亮做了铺垫。通过对比，作者展现了月亮的“修行有道”，即月亮懂得在圆满和亏缺之间转换，为灿烂时刻积蓄力量。 通过将太阳和月亮进行对比，作者成功地吸引了读者的注意力。这种对比不仅让读者对月亮产生了好奇，还激发了他们继续阅读的兴趣，想要了解更多关于月亮的信息。这种写作手法有效地引导读者进入文章的主题，增强了文章的吸引力。 综上所述，作者从“太阳”入笔，是为了通过对比引出月亮的“修行有道”，并以此激发读者的阅读兴趣。这种写作手法不仅增强了文章的表现力，也让读者对月亮这一主题有了更深的理解和感受。 20．本题考查语句理解。 结合第①段提到“它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐”，第⑦段“它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏，把亏的地方，再一点点地盈满”“它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了”可知：月亮的状态是不断在亏与盈之间转换的，亏是盈的准备阶段。月亮燃烧后的亏缺与复苏在经历了满月的“燃烧”后，月亮会因为过于完满而渐渐亏下去。它虽然亏下去，但它并没有因此而颓废，它一点点把亏的地方盈满，为着灿烂时刻而养精蓄锐。 结合第⑦段“没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料”，可知：“燃烧”指的月亮的圆，“灰烬”指的是月亮的亏，月亮的亏是为了它下次再圆提供养料。由此看来，月亮的亏缺是其生命周期的一部分，这就如在人生中，挫折和不幸也是不可避免的。人在经历挫折后也可以重新走向成功。 21．本题考查语句赏析。 A．“它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。”中，将月光拟人化，赋予月光“躺得不安分”“跳动”“闪烁”“伸手抚抚睫毛”“揉揉鼻子”等人的动作和行为，这是运用了拟人的修辞手法。通过这些拟人化的描写，把月光写得像一个活泼、调皮的人，生动形象地表现出月光的动态感和灵动性，就好像月光是一个亲密的伙伴在与“我”互动，所以得出月光活泼、调皮以及与人亲密无间的特点。 B．“那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯”中，前半句“那团月亮也许因为走了一夜”使用了拟人的手法，赋予月亮“走了一夜”这样的人类行为，生动地表现出月亮经过一夜行程后的状态，好像月亮是一个经历了旅途而略显疲惫的行者，写出了月亮的慵懒情态。后半句“更像一盏挂在树梢的灯”则是运用了比喻的修辞手法，将月亮比作一盏挂在树梢的灯，这种比喻非常形象，使读者能够直观地想象出月亮在树梢间的样子。 结合第⑤段“那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了”，可知：因为有了月亮的照耀，原本不太起色的树木映衬的充满生机。“更像一盏挂在树梢的灯”为后面描写月亮将树林照得流光溢彩做铺垫。 22．本题考查语句理解和赏析主旨。 作者迟子建在文章中描述了自己在半梦半醒之间观察到的月光美景，并通过具体的段落表达了这一观点。 结合第②段“穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，仰面躺在我身旁。A.它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再送进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了”，第⑤段“大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了，床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影，心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快”，第⑧段“在那个时刻，那团月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄”，第⑨段“正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目”可知：“我”在晚上半睡半醒间去感受到月光的亲近和温柔。在一种放松和半梦半醒的状态下体验到月光的美丽，不仅是一种视觉上的享受，更是一种心灵上的感悟。假如作者彻头彻尾醒着，她不会觉得这样的月色是美得摄人心魄，不会对半夜的月色印象这么深刻。所以，作者认为“美景，总在半梦半醒之间”。 结合第⑤段“那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了”，第⑦段“第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的盛景？消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么单调”，，可知：作者在半睡半醒的状态下，看到月下美景是那么迷人，富有生命活力，可清醒后再看，那些景色竟然和月下看到的不一样。作者之所以认为，美景之所以在半梦半醒之间显现，是因为在这种状态下，人们能够更加随意放松地欣赏周围的美好事物。文章末段提到，“正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目”，这表明作者认为只有在放松从容的状态下，人才能真正领略到生活的美好和哲理。作者通过自己的亲身经历和感悟，表达了对满月美景的思考，表达了对生活的热爱和对美的追求，充满了哲理。 阅读下面的文章，回答问题。 水银花开的夜晚 迟子建 ①猫冬让北方人筋骨疲弱，所以当积雪消融，埋藏在雪下的枯草出狱似的，瑟瑟缩缩地出现在阳光下时，人们以为摸到春天的触角了，奔向户外的漫步者不在少数。寒风虽是强弩之末，但威力尚存，我不幸被击中，有一日傍晚从江畔回来，咳嗽流涕，身上阵阵发冷。我便取放在玄关托盘上的体温计，想看看自己是否发烧。 ②我取体温计的时候，不慎将外壳的护帽朝下，这一竖不要紧，由于对接处咬合不严，护帽叛徒似的落地而逃，将体温计彻底出卖了，它随之坠落，摔成两截。 ③它这一跌，我家的黑夜亮了。 ④从玻璃管内径流溢而出的水银，魔术般地分裂成大大小小的珍珠状颗粒，像一带雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿来一块抹布擦拭，以为它们会像水滴一样，迅速被吸附。①岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撤银珠，泻地水银非但未少，反而如满天繁星，朝我眨眼。它们近在咫尺，却仿佛远在天边，不可征服。 ⑤不自觉想起我少时如果感冒发烧了，便抗拒去卫生所，骨子里是恐惧水银体温计。总觉得我的腋窝藏着火苗，会将爆竹似的它引爆。它灿烂了，我就黑暗了。我怕恶魔似的体温计，就像我怕我的班主任一样，在心中根深蒂固。 ⑥我为什么怕班主任呢？因为她严厉起来不可理喻。她有一杆长长的教鞭，这教鞭虽用来规训但并未真正打伤过任何同学。成绩不及格者，是她惯常教训的对象。这种严厉的效果，倒是让所有学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她是不理解并因此生有恨意的。她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地就说她带着两把锅刷；她脸上生满雀斑，被我们说成老鼠屎；她擦黑板的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐。 ⑦最让我们难堪的是检查个人卫生，我们上课前她会严肃地站在门口，我们朝她伸出手去，如果我们的指甲里藏污纳垢，她会让我们抠出指甲里的泥。如果春夏秋季，指甲有垢的学生会去溪边洗手，冬天时只能用积雪清理了。我有一次也被检查出手上有皴，不允许进教室，我一赌气，到了溪边，看山看水，看花看草，不亦乐乎。但我面临的惩罚，便可想而知了。 ⑧这位班主任老师看上去跋扈，但她业务好，很敬业，也有善心。有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。当然，她还常在我们下午该放学时，给我们加一节课，讲经典的励志故事。如果是冬天，天黑得早，讲台就点起一根蜡烛。烛火跳跃着，忽明忽暗，她的脸也忽明忽暗，那也是她最美的时刻。她不用教鞭，脸上的雀斑看不见了，语气温柔，面目平和。 ⑨突然有一天，她要调到黑龙江的一个小城去，说是她恋人在那儿，是去结婚。这时我们才意识到她是一个女人，是有人惦念的人。她没有任何预兆的离开，按理说我们是奴隶得到解放了，该同声庆祝的，可大家突然都很沮丧，因为她一点狠劲都没了。她带着偿还之意，将自己所用的书本、衣物、脸盆分给家庭困难的同学。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送我。从此后她离开的风雨时刻，穿着雨靴走在泥水纵横的小路上，总会想起她。而她带我们拍的合影，成了同学们最美的珍藏。 ⑩四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泻地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来。不知她是否还在她当年嫁过去的小城。按她的年龄，应是儿孙满堂，颐养天年了。 ⑪她的一些教育方式，私塾痕迹明显，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在上世纪七十年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式，也许就是恩威并施。她虽有教鞭，但她心里是有轻重和尺度的；当她严厉地让你洗净手上的泥，尽管你满心不快，但至少让你从此后注意个人卫生…… ⑫关了厅里的灯，打算回卧室休息一下。借着卧室的微光，我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的。我不相信，取了手电筒照向那里。呵呀，这分明是一个微观花园么，我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着。 ⑬这不死的花朵，实难相送，那就索性不送，我不相信就凭它们，会让我性命堪忧——将其当花来赏又如何！权当它们是腊梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙！因为在黑夜面前，所有的花朵都是无辜的。 （有删改） 23．读全文，按下面的提示填空。 作者对水银的认知变化是贯穿文章的线索，使时间跨度较大的文章结构脉络清晰。我们对班主任的态度由 慢慢转为得知她要离开的沮丧，以及四十多年后作者的 24．赏析文中划波浪线的句子。 “岂料它们欢欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒银珠，泻地水银非但未少，反而如满天繁星，朝我眨眼。” 25．班主任老师是一个怎样的人？请结合全文进行分析。 26．如何理解文章最后一段画线句的含义？请结合文章内容谈谈你的理解。 【答案】23． 憎恨惧怕 思念感激 24．运用拟人的修辞手法，赋予水银以人的情态，生动地表现出水银泻地后呈珠状扩散之快和“我”在黑夜中见此情景的意外之喜。又运用比喻的修辞手法，以满天繁星渲染了水银珠之多巧妙地将天地空间倒置，与下文的时间回溯融为一体。 25．对学生严厉（爱岗敬业、有责任心），如她会用教鞭鞭打考试落后的学生（让学生讲究卫生）：心地善良、有爱心，如离开小镇前将她的书本、衣物、脸盆等分给家庭困难的学生（或送一双雨靴给“我”，或带学生们拍合影留下最美的珍藏）。 26．①“黑夜”一语双关，既是指时间上的黑夜，也是象征比喻认识或观念上的由于各种原因造成的某些蒙蔽误解。②“花朵”不但是指真实的花朵，也指水银花和班主任老师。③“无辜的”表明花朵、水银花、班主任老师都有属于自己的优点和美好，只是被“黑夜”掩藏了。若摒弃误解和偏见，就可以发现事物的优点。④作者在黑夜的微光中感受了水银花的顽强绚烂，表达对少时班主任老师的思念与理解。 【导语】《水银花开的夜晚》通过水银体温计破碎引出了对旧日班主任的回忆。文章以水银为线索，串联起对童年记忆的反思与感慨。班主任的形象由恐惧逐渐过渡到理解与怀念，体现了教师严厉与善意并存的复杂性。结尾对水银珠的诗意描绘，象征着美好记忆的永恒。通过时间的对比，反映出作者对过往岁月的怀念和对教育方式的重新审视。整篇文章的语言生动，富有层次感。 23．本题考查概括文章内容。 第一空，结合“得知她要离开的沮丧”，找到第⑥段“我为什么怕班主任呢？因为她严厉起来不可理喻”“但大家心底对她是不理解并因此生有恨意的”，可知：“我”小时候惧怕老师，因为她很严厉，对她的严厉不太了解，很憎恨她。可概括为：惧怕憎恨； 第二空，结合“四十多年后作者”，第⑩段“四十多年了，我没有她的任何消息，也极少想起她来。但水银泻地的这个夜晚，也过了半百之岁的我，却很热切地思念起她来”，第⑪段“当她严厉地让你洗净手上的泥，尽管你满心不快，但至少让你从此后注意个人卫生”可知：四十多年了，“我”依旧怀念老师，感激老师让“我”养成好习惯。可概括为：感激怀念。 24．本题考查词句的赏析。 “欢欣鼓舞”运用了拟人的修辞手法，赋予水银珠子以人的情感和行为。通过拟人化的描述，水银珠子仿佛在欢快地跳跃和分散，给人一种生动活泼的感觉。“泻地水银非但未少，反而如满天繁星，朝我眨眼”则运用了比喻的修辞手法。这里将水银珠子比作满天繁星，形象生动地描绘了水银珠子的美丽和闪烁。同时，“朝我眨眼”的描述，使得水银珠子仿佛有了生命，给人一种亲切感和惊喜感。结合第⑫段“关了厅里的灯，打算回卧室休息一下。借着卧室的微光，我突然发现刚清理过的地板上，仍有水银珠一闪一闪的”，可知：“我”后来依旧在地板上发现水银珠的痕迹，这句话与下文的水银珠的内容相照应。 25．本题考查人物形象分析。 文中第⑥段“她有一杆长长的教鞭，这教鞭虽用来规训但并未真正打伤过任何同学。成绩不及格者，是她惯常教训的对象。这种严厉的效果，倒是让所有学生不甘落后，刻苦学习了”，第⑦段“如果我们的指甲里藏污纳垢，她会让我们抠出指甲里的泥。如果春夏秋季，指甲有垢的学生会去溪边洗手，冬天时只能用积雪清理了”可知：班主任老师会用教鞭来教训考试落后的学生，让学生感到畏惧，促进学生刻苦学习。同时老师也会督促学生去讲卫生。这表明她对学生要求严格，严厉苛刻； 结合第⑧段“有的同学家贫，她家访时会带上她买的作业本，她还帮助交不起学费的学生交费，并带我们进城，去照相馆拍合影。当然，她还常在我们下午该放学时，给我们加一节课，讲经典的励志故事”，可知：老师帮助一些贫困的学生买作业本，交学费，还带学生入城照相，给学生将励志的故事。可见，老师是一位敬业，也有善心的老师。 结合第⑨段“她带着偿还之意，将自己所用之物，分给常遭她鞭打的人，那多是家庭困难的同学，我听说的就有书本、衣物、脸盆。在她走前，有天我在小卖店碰见她，她还买了一双雨靴送我”可知，班主任老师在离开的时候，把自己所用的东西，分给常遭她鞭打的人，还买了一双雨靴给我，可以看出她是一位善良，有爱心的老师。 26．本题考查句子理解。 “黑夜”有双关义。结合第③段“它这一跌，我家的黑夜亮了”可知，是指时间上的黑夜，从深层含义上看，再结合第⑥段“这种严厉的效果，倒是让所有学生不甘落后，刻苦学习了。但大家心底对她是不理解并因此生有恨意的。她头发浓密，梳着两条粗短的辫子，我们背地就说她带着两把锅刷；她脸上生满雀斑，被我们说成老鼠屎；她擦黑板的字时，粉笔擦不慎碰着脸，成了大花脸，我们在底下偷着乐”和第⑪段“她的一些教育方式，私塾痕迹明显，在今天可能会遭到众口一词的谴责。但试想在上世纪七十年代一个荒僻的山镇，一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式，也许就是恩威并施”可知，“黑夜”指20世纪七十年代一个荒僻的山镇这一社会环境，这个时代的社会条件比较落后和闭塞，教育资源匮乏，教育方式也比较粗暴，也象征了一些错误的认知和误解。 联系第⑬段中的“权当它们是腊梅的心，是芍药的眼，是丁香的小袄，是莲花的罗裙”可知，花朵指的是真实的花朵。联系第⑫段中的“我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着”可知，水银落在地上形成了花朵形状。联系第⑪段中的“一个有抱负的教师，……可见她心里是有轻重和尺度的”可知，还指老师认真负责，关爱学生的品质像花朵一样美丽。 “无辜的”针对以上三种“花朵”的理解有如下含义：自然界中花朵的美丽被黑夜掩藏，如果我们穿透黑夜，就可以欣赏花朵的美。“水银”虽然有毒素，但它落在地上形成的“花朵”却美丽无比。老师虽然严厉，但我们只要摒弃误解和偏见，穿过这种严厉，就可以看到严厉背后的负责与关爱。 因为“花朵”在文中还指水银花，结合第④段“我先是拿来一块抹布擦拭，……不可征服”第⑬段中的“我发现了无数颗更加细小的水银珠粒，在白桦木地板的表面和缝隙，花儿一样绽放着”可知，作者想用布擦拭水银，但它们遍撒银珠，如满天繁星，在白桦木地板上，朝我眨眼，“我”在黑夜的微光里感受到水银花的顽强绚烂。 联系第⑪段中的“一个有抱负的教师，面对着一群天性顽劣的野孩子，她最直接有效的教书育人方式，也许就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可没一个因之受伤，可见她心里是有轻重和尺度的”可知，“我”年长以后，懂得老师严厉背后的关爱与负责，表达对班主任老师的思念与理解。 阅读《灯祭》, 完成下面小题。 灯祭 迟子建 ①父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。 ②从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里，“啪”的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的。亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈，沿边缘对称地钻两个眼，将铁丝从一只眼穿过去，然后沿着底座的直径爬行，再扎入另一个眼中，铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。 ③父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩，他总要捡回五六个瓶子才能做成一个。不是把瓶子全炸碎了，就是瓶子安然无恙地保持原状，再不就是炸成功了，一看却是一只猪肉罐头瓶子，怎么擦都浑浊，只好弃了。 ④尽管如此，除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每每转回到家里时，蜡烛烧得只剩下一汪油了。 ⑤那时父亲会笑吟吟地问：“把那些光全折腾没了吧? ” ⑥“全给丢在路上了。”我说，“剩下最亮的光赶紧提回家来了。” ⑦“还真顾家啊。”父亲打趣着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光，的确是亮丽之极。将死的光芒总是灿烂夺目的。 ⑧过年要让家里里外外都是光明。所以不仅我手中有灯，院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高高在上的灯是红灯，它被挂在灯笼杆的顶端，灯笼穗长长的，风一吹，刷刷响。低处的灯是冰灯，冰灯放在窗台上，放在大门口的木墩上，冰灯能照亮它周围的一些景色。无论是高出屋脊的红灯还是安闲地坐在低处的冰灯，都让人觉得温暖。但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽。 ⑨因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色； 而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了。然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的。我坐在暗处想：点灯的时候父亲还不回来，看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路上接他回来啊。爸爸，回家的路这么难找啊? 从此之后虽然照例要过年，但是我再也没有接受灯的福气了。 ⑩正月十五到了。这天是我的生日。二十八年前，一个落雪的黄昏，我降临人世了。那时窗外还没有挂灯，天似亮非亮，似冥非冥，父亲便送我一乳名：迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯，却再也迎不来幼时父亲送给我的那盏灯了。 ⑪走在冷寂的大街上，忽然发现一个苍老的卖灯人。那灯是六角形的，用玻璃做成的，玻璃上还贴着“福”字。我立刻想到了父亲，正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的。 ⑫我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。“嚓”地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人。 ⑬这是我送给父亲的第一盏灯。 ⑭那灯守着他，虽灭犹燃。 27． 本文按时间顺序，围绕“灯”记叙了哪些事? → → 父亡灭灯 → 28． 结合本文第②-④段，说说第①段画线句为什么说“那灯是不寻常的”? 29．第⑧段中，作者说“但不管它们多么动人，也不如父亲送给我的灯美丽”，为什么那些灯不如父亲送给我的灯美丽? 30． 品味第②段画线句，联系上下文，揣摩“我”的心理。 待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，“嚓”地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了。 31． 结合全文，你如何理解“那灯守着他，虽灰犹燃”这句话的含义。 【答案】27． 父亲做灯； 提灯过年； 送灯祭父 28．那灯是父亲利用废旧材料制成的；那灯是父亲亲手给我做的，饱含父亲对我的爱；父亲每次做灯总要花上很多工夫；灯做得很漂亮，我提着他走东串西，总能得到人家的夸赞。（四选三即可） 29．因为父亲送给我的灯浸透着亲情，融入了父亲对我无微不至的关爱，所以那些灯不如父亲送给我的灯美丽。 30．①害怕呼吸影响蜡烛火光而小心翼翼，对待灯十分珍视 ②灯制作精美而开心满意 ③听到大家的夸奖而满足得意 31．父亲生前给我做过很多灯，我用一盏灯的方式来祭奠他，既是对父爱的一种回馈/表达了对父亲的感激，也寄托了我对父亲的恒久思念。 【解析】27．本题考查梳理文章情节。 首先要仔细阅读文章，可知，文段按照时间顺序围绕“灯”构思。 根据第①段“父亲在世时，每逢过年我就会得到一盏灯”第③段“父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫”这些句子可知，文章先写父亲在世时，每年都给我做灯；故第一空可填：父亲做灯； 根据第④段“尽管如此，除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯”“我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家”可知“我”过年时提着父亲做的灯走东家串西家；故第二空可填：提灯过年； 根据第⑨段“然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌，我们家却黑漆漆的”可知，父亲去世后，没人给我做灯，父亡灯灭； 根据第⑫段“我买下了一盏灯。天将黑时，将它送到了父亲的墓地。‘嚓’地划根火柴，周围的夜色就颤动了一下，父亲的房子在夜色中显得华丽醒目，凄切动人”第⑬段“这是我送给父亲的第一盏灯”可知，父亲去世后，“我”给父亲的墓地送灯；故第三空可填：送灯祭父。 28．本题考查概括文章信息的内容。 根据第②段“从门外的雪地上捡回一个罐头瓶，然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里，‘啪’的一声，瓶底均匀地落下来，灯罩便诞生了”可知，那灯是父亲利用废旧材料制成的； 根据第②段“赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的。亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈，沿边缘对称地钻两个眼，将铁丝从一只眼穿过去，然后沿着底座的直径爬行，再扎入另一个眼中，铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展，两个端头一旦汇合扭结在一起，灯座便大功告成了。那时候从底座中心再钉透一根钉子，把半截红烛固定在钉子上。待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，‘嚓’地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了”可知，那灯制作很麻烦，是父亲用心做来哄儿女开心的，包含着浓浓的父爱； 根据第③段“父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩，他总要捡回五六个瓶子才能做成一个。不是把瓶子全炸碎了，就是瓶子安然无恙地保持原状，再不就是炸成功了，一看却是一只猪肉罐头瓶子，怎么擦都浑浊，只好弃了”可知，父亲每次做灯总要花费很多工夫； 根据第④段“尽管如此，除夕夜父亲总能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里，这盏灯就是月亮了。我怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家，每到一家都将灯吹灭，听人家夸几句这灯看着有多好，然后再心满意足地擦根火柴点燃灯去另一家”可知，父亲的灯做得很漂亮，我提着他走东串西，总能得到人家的夸赞； 可以总结为：灯是父亲用心做来哄儿女开心的，包含着浓浓的父爱，不同寻常；灯制作很复杂麻烦，所以不同寻常；过年时“我”提着父亲亲手做的灯“走东家串西家”，这种自豪感不同寻常；因为有了父亲送给“我”的灯，“我”的生活也变得不同寻常。 29．本题考查理解文章语句的内容。 第⑧段“过年要让家里里外外都是光明……高高在上的灯是红灯，它被挂在灯笼杆的顶端，灯笼穗长长的，风一吹，刷刷响。低处的灯是冰灯，冰灯放在窗台上，放在大门口的木墩上，冰灯能照亮它周围的一些景色”可知，灯是光明，是过年时必备的物品，“高高在上的红灯”，“低处的灯是冰灯”，虽然很美丽，但它们都不及父亲为“我”做的那盏灯。由第②段内容可知那灯制作很麻烦，是父亲用心做来哄儿女开心的，包含着浓浓的父爱；由第④段内容可知，父亲的灯做得很漂亮，我提着他走东串西，那盏灯饱含着亲情，寄托着父亲对“我”的爱，因此那些灯不如父亲送给我的灯美丽。 30．本题考查揣摩人物心理。 根据画线句子“待到夜幕降临时，轻轻捧起灯罩，‘嚓’地点燃蜡烛，敛声屏气地落下灯罩，你提着这盏灯就觉得无限风光了”可知，这是夜晚我点燃父亲给我制作的灯时候的情景。根据第②段“灯的底座是圆形的，木制，有花纹，面积比灯罩要大上一圈”可知，灯很漂亮，制作比较麻烦，根据第③段“父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩，他总要捡回五六个瓶子才能做成一个”可知，灯制作不易；因此我点灯时“轻轻捧起”“敛声屏气地落下”，写出了 我害怕呼吸影响蜡烛火光而小心翼翼，对待灯十分珍视；“觉得无限风光了”写出了我当时因灯制作精美而开心满意，听到大家的夸奖而满足得意的心理。 31．本题考查理解句子含义。 “那灯守着他，虽灭犹燃”中的灯既指我给父亲祭奠的那盏灯，也是父亲给我制作的充满亲情的亲情灯；根据第⑨段“因为有了年，就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲，年也就显得有声有色；而如果又有了父亲送我的灯，年则妖娆迷人了”可知，父亲的灯给了我快乐和幸福；第⑪段“我立刻想到了父亲，正月十五这一天，父亲的院子该有一盏灯的”我给父亲送灯表达我的感激与思念；“那灯守着他”对父爱的一种回馈，表达了对父亲的感激；“虽灭犹燃”虽然灯会熄灭，但我对他的思念永不熄灭，也寄托了我对父亲的恒久思念。 阅读下面文字，完成下面小题。 水墨丹青哈尔滨 迟子建 ①没来过哈尔滨的朋友，征询我什么季节来这里好时，我总是回答：冬天！是啊，哈尔滨号称“冰城”，如果不看银装素裹的她，那等于没有见到这位佳人最美的一面，令人遗憾。 ②关于“哈尔滨”地名'的由来，存在着多种说法。有人说这是由满语“晒鱼网”衍生而来的，还有人说是蒙语“平地”之意。而俄国人认为，“哈尔滨”是通古斯语，指“渡口”。 ③不管哪一种说法，都可以看出，哈尔滨最初的人间烟火，是游猎民族生起的。这样的烟火，野性，蓬勃，妖娆，生生不息！ ④如果让我给哈尔滨这张名片打上几个关键词的话，我会写：冰雪、教堂、步行街、啤酒、列巴红肠。 ⑤在中国，最适宜过圣诞节的城市，莫过于哈尔滨。十二月下旬，通常是这里雪下得最大的时候。此时，太阳岛的冰雪博览会开幕在即，冬泳比赛如火如荼。你来到哈尔滨，一定要记得穿上羽绒服，这样，才能抵御零下二三十摄氏度的严寒。夜晚的冰雪大世界灯火璀璨，晶莹剔透的冰墙与飞旋的光束，构筑了一个人间的水晶世界。当你在黑夜里，乘着雪爬犁在冰道上飞驰时，看着眼前摇曳的五彩光影，会有在天宫的逍遥感。玩久了，如果你不胜严寒，牙齿打颤，手足发木，完全可以在雪地上，和着热烈的音乐节拍，跳起欢快的舞蹈。当然，你也可以推开江北那些裹着毛毡的小酒店的门，与三两朋友，要上一壶烧酒，一盆热气腾腾的酸菜白肉，温润肺腑，畅叙友情。 ⑥有着百年历史的中央大街，是条步行街，由花岗石铺就，大约三里长。虽然在商业成为霸主的那几年，街两侧的一些老建筑死于非命，但保存下来的欧式建筑，还是很多。所以有人说，走在中央大街，其实就是行走在建筑艺术博物馆里。在这条街上，你可以看见老的松浦洋行，它是这条街上巴洛克风格的标志性建筑；而声名远播的马迭尔旅馆，张扬的则是新艺术运动的精神，简捷流畅，典雅灵动。如今的妇女儿童用品商店，是旧时的协和银行，从它身上，你可以体味文艺复兴时期的建筑风格。你在这条街上走累了，冬天的时候，可以到华梅西餐店和马迭尔旅馆要上一杯热咖啡，舒缓筋骨；夏季时，则可以在街角的露天食肆买上一瓶冰镇啤酒，痛饮一番。哈尔滨啤酒，清冽动人，回味绵长，是盛夏时节哈尔滨人不可或缺的“甘霖”。 ⑦哈尔滨的教堂很多，最著名的，是位于透笼街的圣·索非亚大教堂，此外还有东大直街上的圣母守护教堂、尼古拉教堂，以及士课街的天主教堂。这些教堂宛如一盏盏神灯，照耀着尘世中疲惫的旅人。 ⑧除了冬天，凉爽宜人的哈尔滨之夏也是迷人的。这时节，很多人家都喜欢在周末时去太阳岛野餐。秋林公司俄式风味的列巴红肠，是野餐必带的食品。列巴，也就是大面包，是用啤酒花做酵母，用白桦木熏烤的，外焦里嫩。而力道斯红肠，肥而不腻，是下酒的好菜。 ⑨当然，历史上，哈尔滨也有其沉重惨烈的一面。参观一下东北烈士纪念馆和位于平房的731细菌部队遗址，会帮你重温这片土地曾有的壮怀激烈的抗日情怀，以及漫漫长夜中的血雨腥风。你也许会明白，为什么这片土地的夕阳，会浓烈如血。 ⑩哈尔滨的四时风景，不管怎样变幻，总有着抹不去的清丽，脱不去的庄严！我总觉得，白山黑水间的它，无论在哪个季节，呈现给世人的，都是一幅幅耐人寻味的水墨丹青画。它不以浓艳和华丽吸引人的眼球，而是以经久的淡雅和素朴示人。这样的美，恰如飞雪，满目灿烂，永不凋零！ （选自《读城》，有删改） 32．为什么到哈尔滨最好的季节是冬季？ 33．分析选文第④段在结构上的作用。 34．赏析第⑤段画线句。 35．有人认为第⑨段与本文中心没有太大的关系，应该删掉，你同意吗？请简要阐明理由。 36．在文章末尾，作者为什么把哈尔滨比喻成一幅水墨丹背画？ 【答案】32．因为哈尔滨号称“冰城”，冬季是哈尔滨最美好的旅游季节，冰雪是哈尔滨的符号。 33．承上启下。承接、归纳上文概括的哈尔滨的特点，引出下文具体描绘哈尔滨的冰雪、教堂、步行街、啤酒、列巴红肠的内容。 34．运用比喻的修辞，生动形象地写出了夜晚的冰雪大世界的美丽，表达了作者对哈尔滨的赞美和喜爱之情。 35．不同意。第⑨段补充交代了哈尔滨曾经的血雨腥风，增加了哈尔滨的厚重感和历史感，突出了哈尔滨的人文性特点。 36．因为哈尔滨无论在哪个季节，显示出来的总是清丽与庄严，淡雅和素朴，白山黑水间的美，这与水墨画的特点相吻合。 【解析】32．本题考查理解文章内容。 结合第①段“哈尔滨号称‘冰城’，如果不看银装素裹的她，那等于没有见到这位佳人最美的一面，令人遗憾”，第⑤段“十二月下旬，通常是这里雪下得最大的时候。此时，太阳岛的冰雪博览会开幕在即，冬泳比赛如火如荼”“夜晚的冰雪大世界灯火璀璨，晶莹剔透的冰墙与飞旋的光束，构筑了一个人间的水晶世界。当你在黑夜里，乘着雪爬犁在冰道上飞驰时，看着眼前摇曳的五彩光影，会有在天宫的逍遥感”，可知：哈尔滨号称“冰城”，一到冬天到处都是银装素裹，构筑了一个人间的水晶世界。到了冬天这里还举办许多活动，让人有在天宫的逍遥感。 33．本题考查句段作用。 结合第③段“不管哪一种说法，都可以看出，哈尔滨最初的人间烟火，是游猎民族生起的。这样的烟火，野性，蓬勃，妖娆，生生不息”，第④段“如果让我给哈尔滨这张名片打上几个关键词的话”，可知：上文叙写了哈尔滨的特点。此段是承接上文，表现“我”眼中哈尔滨的特点。 结合第④段“我会写：冰雪、教堂、步行街、啤酒、列巴红肠”，第⑤段“在中国，最适宜过圣诞节的城市，莫过于哈尔滨。十二月下旬，通常是这里雪下得最大的时候”，第⑥段“有着百年历史的中央大街，是条步行街”，第⑦段“哈尔滨的教堂很多”，第⑧段“秋林公司俄式风味的列巴红肠，是野餐必带的食品”，可知：下文是具体介绍哈尔滨的冰雪、教堂、步行街、啤酒、列巴红肠的特点。这一段起到引出下文的作用。 34．本题考查赏析句子。 “夜晚的冰雪大世界灯火璀璨，晶莹剔透的冰墙与飞旋的光束，构筑了一个人间的水晶世界”，此段运用了比喻手法，把夜晚的冰雪大世界比作人间的水晶世界，表现晶莹剔透的冰雪大世界，在夜晚灯光的衬托下非常绚丽迷人，表现作者对哈尔滨的喜爱之情。 35．本题考查理解内容。 首先要表明态度，然后结合文本内容阐述不能删掉的理由 结合第⑨段“历史上，哈尔滨也有其沉重惨烈的一面。参观一下东北烈士纪念馆和位于平房的731细菌部队遗址，会帮你重温这片土地曾有的壮怀激烈的抗日情怀，以及漫漫长夜中的血雨腥风”“为什么这片土地的夕阳，会浓烈如血”，可知：本段交代哈尔滨沉重惨烈的历史遭遇，表现哈尔滨拥有的壮怀激烈的抗日情怀，突出其具有厚重的人文历史。与上文的自然风光相照应，表现哈尔滨不仅风景优美，还具有历史厚重的特点。因此不能删掉。 36．本段考查理解句子。 结合第⑩段“哈尔滨的四时风景，不管怎样变幻，总有着抹不去的清丽，脱不去的庄严”“白山黑水间的它，无论在哪个季节，呈现给世人的，都是一幅幅耐人寻味的水墨丹青画。它不以浓艳和华丽吸引人的眼球，而是以经久的淡雅和素朴示人”，可知：哈尔滨的白山黑水，以经久的淡雅和素朴示人，给人一种清丽庄严的感觉，这就如同一幅耐人寻味的水墨丹青画一般朴素大方，这个比喻表现作者对哈尔滨的赞美之情。 阅读《红绿灯下》，完成下面小题 红绿灯下 迟子建 ①在城市，当你走到十字街头时，往往会与红绿灯相遇。 ②说来好笑，我最初来到城市时，最怕的就是过街。在西安和北京求学期间，只要是有天桥和地下通道，我绝不走十字街。我对红绿灯不信任，它们闪来闪去的，像是两只鬼眼，变幻太快，常常是绿灯一亮，我起步走，却遭逢侧向驶来的一串汽车，它们占据了半边路，阻断你。等它们过去后，你再前行，绿灯的心房就颤动了，红灯随之亮起，你被隔在马路中央，身前身后是川流不息的车辆，有被钢铁夹击的感觉。此时我总会联想起卓别林的《摩登时代》中，那个被卡在机器中的工人，觉得自己是工业化时代的一个可怜虫。 ③我喜欢回到故乡，其中的一个缘由是，在乡间路上，我不会为红绿灯左右。能够阻断我脚步的，有时是一群黄昏中归家的羊，有时是几只正午时通过堤坝，要下河戏耍的鸭子。 ④据说在交通事故中，死于红绿灯下的行人占了很大比例。闯红灯，是肇事的元凶。有时是汽车闯红灯殃及行人，有时是行人闯红灯自蹈黄泉，这样的行人无疑就是举着阎王爷掷来的招魂牌在过街。不管责任在哪一方，倒霉的总归是人。所以家长送孩子上学的路上，在过十字街时，如临虎口，总要拉起孩子的手。在幼儿教育中，学会通过红绿灯下的街口，也成了必修课。走到红绿灯下，人的心就会紧张起来，你要眼观六路，耳听八方，稍有不慎，就会酿下惨祸。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰着人的生死。 ⑤我在哈尔滨生活以后，习惯了走红绿灯。前些年，每当过十字街时，看见绿灯闪烁了，我会一路飞奔，分秒必争，抢在红灯敲响警钟时到达街对面。由于年轻，体力充沛，我与绿灯的赛跑很少有输的时候。当街口的行人集体闯红灯时，我也尾随其后，大摇大摆地招摇过市。汽车像一支支飞来的箭，刷刷地在我们身旁呼啸而过，可是大家对它们毫无惧色，我也心底泰然。 ⑥2002年初春，爱人离开哈尔滨时，带我去花店买花。我们到了海城街的鲜花批发市场，我选了一束红色康乃馨，几枝黄玫瑰。当我把玫瑰拿在手中的时候，爱人说，别老买黄色的，换点鲜艳的颜色吧。于是，我挑了两枝娇艳的粉色玫瑰。他捧着康乃馨，我拿着玫瑰，散步回家。经由红军街桥下的十字路口时，恰好赶上绿灯眨眼了，我说等下一个绿灯再过吧。爱人说，你跟着我，能抢过去的！他个子高，步伐大，很快就跑到街对面了。我呢，一见红灯亮了，腿立刻就软了，向回撤。这样，我站在街这头，他站在对面，我们中间，是一台连着一台的疾驰的车辆。车辆就像汪洋大海，把我们分开了。三天后，爱人在回故乡的山间的公路上出了车祸。故乡的路没有红绿灯，可是他为了早点回到工作的地方，急于赶路，还是出了事故。他的心中，看来一直亮着一盏颤动的绿灯啊。他是一个疯狂的旅人，只知道一刻不停地向前赶，赶，赶。这种“赶”，这种热情的“奔命”，使我们一个在此岸，一个在彼岸，永隔着万水千山。他像流星，以为自己生命的光华还很漫长，却不知道当他飞速掠过天际的时候，迎接他的却是永恒的寂静。 ⑦爱人离去后，我身边没了陪伴的人，可是路还是要走下去的。我曾在十字街头为他焚烧纸钱，都说那是灵魂聚集的地方。再经过那样的路口时，我感觉有无数的灵魂在幽幽地歌唱。远远地看到绿灯要变幻了，我便会放慢脚步，在路边静心等待；人们蜂拥着闯红灯时，我也会原地不动，气定神凝地候着。红绿灯下那些步履匆匆、神色慌张的路人，在我眼里是那么的可怜可笑。 ⑧我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的钟表，不能一味地往前拨，要习惯自己是生活的迟到者。人是弱的，累了，就要休息；高兴了，就要开怀大笑。郁闷的时候，何苦要掩饰自己，对着青山绿水呼喊吧。我们可以与友人畅饮，一醉方休；也可以对那些邪恶的人当面示以唾弃。我们可以在月夜下多几分缠绵，也可以在旅途中因着美好的风景而多几日的停留。随遇而安，随缘而行。随风而舞，随雨而歌！ ⑨是的，我们要给自己多亮几盏红灯，让生命有所停顿，有所沉吟。这样的红灯，就是我们生命中不息的火焰！只有这样，弱的生命才会变成强的生命，暗淡的生命才会变成有光华的生命！当生命的时针有张有弛、疾徐有致地行走的时候，我们的日子，才会随着日升月落，发出流水一样清脆的足音。 37．本文作者以不同阶段走过红绿灯下的情感变化为线索组织材料，请概括这几个阶段作者走过红绿灯时的情感变化。 不同阶段 情感变化 最初来到城市时 到哈尔滨生活后 爱人离世后 38．请按要求回答问题。 （1）“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰着人的生死。”请简析“匍匐”一词在文中的表达作用。 （2）“他是一个疯狂的旅人，只知道一刻不停地向前赶，赶，赶。”句中加点词语揭示了“我”怎样的心理？ 39．红绿灯下那步履匆匆、神色慌张的路人，在“我”眼里为什么是可怜可笑的？ 40．依据文意，说说“红灯”在文中指什么？作者为什么说“这样的红灯，就是我们生命中不息的火焰”？ 41．阅读全文，品读第⑧段内容，说说你是如何理解“生命的钟表，不能一味地往前拨，要习惯自己是生活的迟到者”这句话的含义的？ 【答案】37．示例 不同阶段 情感变化 最初来到城市时 最怕（或害怕，或不信任） 到哈尔滨生活后 习惯（或泰然、或无惧） 爱人离世后 静待（或沉稳平静、或气定神凝） 38．（1）“匍匐”一词修饰“十字架”，形象地表达红绿灯下，“十字街口”像趴在行人面前的十字架，很可能成为行人生与死的分界，行人若能怀着（宗教般的虔诚）敬畏之心，慎行慢过，才会安然无恙。该词意在警示自己，同时也警示世人。 （2）连用几个“赶”字，抒写了对丈夫（亲人）“只知一刻不停地向前赶”而导致悲剧的无奈、悔恨，以及亲人永逝、阴阳两隔的痛苦与无尽思念。 39．①“可怜”是因为这些行人在车流中慌乱、狼狈地穿行而同情他们。 ②“可笑”是因为这样既危险又毫无必要的举动，就是多此一举，令人发笑。（【或】我在经历丈夫车祸后有了对生命速度的思考与省悟，认为人们的生活节奏可以在等待红绿灯的时候放慢下来，不必总忙于奔命，所以在看到车流中慌乱又危险的闯红灯的行人时感到“又可怜又可笑”。） 40．（1）“红灯”，（一语双关）既是指现实生活中的交通禁行（停止）信号，又是指人生行走中的停顿信号。 （2）“红灯”引发了我对生活方式的思考，意识到在人生的道路上不能一味往前赶，而要适时亮红灯，让匆忙的脚步有所停顿：适时调整自己的生活方式和节奏，不急不慢（张弛有度）地行走，在暂歇中涵养生命，在休养里鲜活生命，这样，才能让我们的生命火焰不息，余韵悠长。 41．人生且长，不要急躁，也不必总忙于奔命；我们要学会放慢前行的步伐（放慢生命脚步的节奏），这是对自己生命的珍视，做个生活的慎行慢走者，能让生命的节奏舒缓有度，张弛有序。 【解析】37．本题考查内容理解概括。 一空，结合②段“说来好笑，我最初来到城市时，最怕的就是过街。在西安和北京求学期间，只要是有天桥和地下通道，我绝不走十字街。我对红绿灯不信任，它们闪来闪去的，像是两只鬼眼，变幻太快，常常是绿灯一亮，我起步走，却遭逢侧向驶来的一串汽车，它们占据了半边路，阻断你。等它们过去后，你再前行，绿灯的心房就颤动了，红灯随之亮起，你被隔在马路中央，身前身后是川流不息的车辆，有被钢铁夹击的感觉”可知，“我”刚到城市最怕过街，过十字路口时内心充满不信任。据此可得：最怕（或害怕，或不信任）； 二空，结合⑤段“我在哈尔滨生活以后，习惯了走红绿灯。前些年，每当过十字街时，看见绿灯闪烁了，我会一路飞奔，分秒必争，抢在红灯敲响警钟时到达街对面。由于年轻，体力充沛，我与绿灯的赛跑很少有输的时候。当街口的行人集体闯红灯时，我也尾随其后，大摇大摆地招摇过市。汽车像一支支飞来的箭，刷刷地在我们身旁呼啸而过，可是大家对它们毫无惧色，我也心底泰然”可知，在哈尔滨生活后，“我”习惯抢在红灯敲响警钟时到达街对面，有时还会和行人集体闯红灯，内心觉得泰然。据此可得：习惯（或泰然、或无惧）； 三空，结合⑦段“爱人离去后，我身边没了陪伴的人，可是路还是要走下去的。我曾在十字街头为他焚烧纸钱，都说那是灵魂聚集的地方。再经过那样的路口时，我感觉有无数的灵魂在幽幽地歌唱。远远地看到绿灯要变幻了，我便会放慢脚步，在路边静心等待；人们蜂拥着闯红灯时，我也会原地不动，气定神凝地候着”可知，爱人去世后，“我”曾在十字街头为他焚烧纸钱，看到绿灯要变幻便会放慢脚步，在路边静心等待，人们闯红灯时自己也会原地不动，据此可得：静待（或沉稳平静、或气定神凝）。 38．本题考查词句理解赏析。 （1）“匍匐”指爬着向前行进。结合④段“据说在交通事故中，死于红绿灯下的行人占了很大比例。闯红灯，是肇事的元凶。有时是汽车闯红灯殃及行人，有时是行人闯红灯自蹈黄泉，这样的行人无疑就是举着阎王爷掷来的招魂牌在过街。不管责任在哪一方，倒霉的总归是人”可知，“匍匐”一词形象地写出了十字街在大地上的形态，像一个趴在地上的十字架，生动而富有表现力；同时突出了十字街对人的巨大影响力，暗示了其在城市交通中的重要且具有某种压迫性的地位，强化了十字街主宰生死的特点，意在警示人们遵守交通规则。 （2）结合⑥段“三天后，爱人在回故乡的山间的公路上出了车祸。故乡的路没有红绿灯，可是他为了早点回到工作的地方，急于赶路，还是出了事故”可知，加点词语“赶，赶，赶”通过重复强调，揭示了“我”对爱人那种只知一味匆忙向前、不知停歇的行为的不理解、无奈以及隐隐的埋怨心理，也表达了“我”在爱人离世后的痛苦反思。 39．本题考查句子理解。 结合⑦段“爱人离去后，我身边没了陪伴的人，可是路还是要走下去的。我曾在十字街头为他焚烧纸钱，都说那是灵魂聚集的地方。再经过那样的路口时，我感觉有无数的灵魂在幽幽地歌唱。远远地看到绿灯要变幻了，我便会放慢脚步，在路边静心等待；人们蜂拥着闯红灯时，我也会原地不动，气定神凝地候着”可知，在“我”经历了爱人因急于赶路而遭遇不幸后，“我”对人生有了新的感悟。那些步履匆匆、神色慌张的路人，他们一味地抢时间，不懂得放慢脚步，不懂得生命需要停顿和思考，在“我”看来，他们不懂得享受生活的过程，只是盲目地追逐，没有意识到生命的真谛，所以显得可怜可笑。“我”意识到人生应该慢半拍，要随遇而安、随缘而行，而这些路人却不明白这些，故而“我”觉得他们可怜可笑。 40．本题考查内容理解。 一问，结合⑨段“是的，我们要给自己多亮几盏红灯，让生命有所停顿，有所沉吟。这样的红灯，就是我们生命中不息的火焰！”可知，“红灯”一词一语双关，在文中既指现实中的交通信号灯，也指让生命停顿、思考、沉淀的时刻或情境。 二问，结合⑨段“我们要给自己多亮几盏红灯，让生命有所停顿，有所沉吟”“只有这样，弱的生命才会变成强的生命，暗淡的生命才会变成有光华的生命！当生命的时针有张有弛、疾徐有致地行走的时候，我们的日子，才会随着日升月落，发出流水一样清脆的足音”可知，作者说“这样的红灯，就是我们生命中不息的火焰”，是因为“红灯”引发了作者对生活方式的思考和感悟，作者认为人生旅途中要适当停下脚步，这些停顿和思考能让我们更好地审视生活、珍惜生命，让生命变得强大且有意义，就像火焰一样给生命带来温暖和力量。 41．本题考查句子理解。 结合⑧段“人是弱的，累了，就要休息；高兴了，就要开怀大笑。郁闷的时候，何苦要掩饰自己，对着青山绿水呼喊吧。我们可以与友人畅饮，一醉方休；也可以对那些邪恶的人当面示以唾弃。我们可以在月夜下多几分缠绵，也可以在旅途中因着美好的风景而多几日的停留。随遇而安，随缘而行。随风而舞，随雨而歌”等内容可知，“生命的钟表，不能一味地往前拨，要习惯自己是生活的迟到者”这句话的含义是：我们不应总是急切地追求速度和效率，而要懂得放慢脚步，享受生活中的美好瞬间，给自己留出思考和沉淀的时间。不要被快节奏的生活推着走，要以一种从容的心态面对生活，该停顿休息时就停顿，该享受欢乐时就享受，这样才能真正感受到生活的意义和价值，让生命更加丰富和充实。就如文中作者经历爱人离世后，懂得在红绿灯前等待，懂得在生活中慢下来，感受生命的真谛。 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$