10.2《归去来兮辞》课件+教学设计-2025-2026学年高二语文同步备课系列（统编版选择性必修下册）

《归去来兮辞 并序》教学设计 【教材分析】 《归去来兮辞 并序》的“序”一散体叙事，“辞”以骈体抒情，二者相得益彰。“辞”的部分是阅读的重点。作者反复铺陈、连续咏叹，抒写自己回归田园、重返自然的欢愉，也透露出对自我与世俗、生命与自然的思考。阅读时，要注意理解作品所呈现的情感状态和人生境界，感受其骈偶押韵的语言特色。 【教学目标】 1.诵读文章，梳理文本，掌握重要的文言知识； 2.剖析作者辞官归田的心路历程，理解其在理想与现实间的挣扎的原因； 3.感受文中描绘田园生活的优美语句，体会自然之美与作者淡泊心境； 4.领悟作者追求自由、坚守高洁的精神，顺应自然、乐天安命的人生观。 【教学重点】梳理文本，掌握重要的文言知识；感受文中描绘田园生活的优美语句，体会自然之美与作者淡泊心境。            【教学难点】理解作品所呈现的情感状态和人生境界。 【教学安排】3课时 教学过程 情境导入 “寻找最美生活”推荐活动开启。本次活动的推荐官之一就是代表东晋的田园诗人陶渊明AI机器人，下面是他的开场陈辞。 各位雅士，“久在樊笼里，复得返自然 。”今日，我陶渊明在此，邀诸位共赴这方人间桃源。乡村，藏着我笔下的诗意，有着“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的悠然。在这里，远离尘世喧嚣，能听见土地的低语，感受生活本真。接下来，就让我带领诸位一同开启这场最美生活之旅，探寻诗意的乡村美好生活。 活动过程 第一课时 任务一：且听——一生之为 1.自述经历 陶渊明（365—427），又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋文学家，中国第一位田园诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。 【生平经历】 ①早年闲居：我出身于破落官僚家庭，曾祖陶侃是东晋开国元勋，到我这一代家道中落，父亲早逝。自幼生活清贫，但精神生活丰富，学习儒家《六经》及《老子》《庄子》，有“佐君立业”抱负，热爱自然。 ②仕宦生涯：29岁起，我步入仕途，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职。因不满官场黑暗与束缚，多次辞官，最终在彭泽县令任上仅八十余日，便“不为五斗米折腰”，辞官归田。 ③归园田居：归隐后，我亲自参加农业劳动，经历了园田居火灾等变故，生活贫困却坚守气节，拒绝权贵馈赠，在田园中安贫乐道，创作了大量田园诗。 【文学成就】 ①田园诗：以描写田园自然风光与生活为主，如《归园田居》组诗，语言质朴自然，意境深远，将自己的社会政治理想、人生人格理想融入田园，强调劳动对人生的意义。 ②饮酒诗：是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，《饮酒》二十首以“醉人”的语态，或指责上流社会是非颠倒，或揭露世俗腐朽黑暗，或反映仕途险恶等。 ③散文辞赋：《五柳先生传》以自传形式展现其志节情操；《桃花源记》塑造了一个无剥削、无压迫的田园乐土，表达对理想社会的向往，对后世影响极大。 2.文体知识 （1）古人写辞赋，标题往往蕴含深意。你们知道这篇文章题目的意思吗？ 明确：《归去来兮辞 并序》分为“序”和“辞”两部分。“序”部分说明了“我”出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。“辞”是一种文体。“归”是返回，“去”指离开官场，“来”无实际意义，“兮”是语气助词，加强情感。“归去来兮”表达了“我”离开官场、回归田园的强烈意愿。 （2）《归去来兮辞》是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，介乎诗歌和散文之间，因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。 【体裁特点】    ①两句为一组，四句一节，每节表达一个完整的意思。    如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。    ②六字句为主，都按三拍读。    如：路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。  任务二：且看——官场之事 1.研读小序 “我”究竟经历了什么，为什么要离开官场？朗读“序”，借助注释、工具书，去找到原因吧。 （教师点拨，播放视频。） 翻译如下： 我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年（晋安帝义熙元年）十一月。 2.读完序，你能说说“序”都写了哪些方面的内容？请完成下面的表格。 内容 语句 家境与出仕缘由 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 任职的心理与矛盾 于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。 辞官的直接原因 犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 写作时间与篇名由来 仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 2.合作探究 结合时代背景，说说你从序中读出了“我”怎样的思想理念？ 【时代背景】 东晋，是一个政权更迭频繁、战乱不断的时代。当时门阀士族把控朝政，寒门士子仕途艰难，社会矛盾尖锐玄学盛行，儒释道相互交融，人们在精神上寻求解脱。 陶渊明最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令便弃官归田，以后再没有出来做官。当时郡里一位督邮（能够在太守面前说好话）来彭泽县巡视，要求他束带迎接，以示敬意。他气愤地说：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 明确：①崇尚自然：将田园视为安身立命之所，认为自然是与黑暗现实、浑浊官场对立的理想境界，追求人与自然的和谐统一。 ②精神独立：一生历经艰辛，始终坚守自己的理想与信仰，不随波逐流，不为权贵所屈，保持精神上的独立与自由。 ③安贫乐道：虽生活贫困，但不慕荣利，以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”为座右铭，在简陋的生活中寻求内心的宁静与满足。 课堂小结 同学们，在这堂课中，我们一同走进《归去来兮辞》，是否感受到了《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言？下节课，继续深挖作者情感，体悟文章内涵。 第二课时 任务三：且吟——自然之韵 1.诵诗文 教师富有感情地范读，学生边听边注意字音、节奏和语气。 稔rěn 僮tóng 眄miàn 觞shāng 岫xiù 翳yì 棹zhào 窈窕yǎo tiǎo 壑hè 耘yún 籽zǐ 皋gāo 畴chóu 2.通文意 小组合作： （1）一边读，一边结合课下注释和工具书，自主翻译课文，讨论疑难问题，尝试共同解决。 （教师巡视各小组，观察讨论情况，适时给予指导。） （2）小组代表提出未解决的疑难，全班共同探讨。（教师进行补充讲解。） 第一段：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 【重点字词】 芜：田地荒废。 胡：同“何”，为什么。 心：意愿。 形：形体，指身体。 役：奴役。 谏：谏止，劝止。 追：补救。 恨：遗憾。 熹微：天色微明。 【译文】 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是错误的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。 第二段：乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 【重点字词】 乃：于是、然后。 瞻：远望。 衡宇：横木为门的房屋，衡通“横”。 载欣载奔：载……载……，一边……一边……。 就：接近。 眄：随便看看。 柯：树枝。 怡：使……快乐。 审：明白，知道。 容膝：仅能容纳膝盖的小屋，形容屋子小。 日：名作状，每天。 涉：涉足，走到。 【译文】 终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，孩子们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着孩子们进了屋，美酒已经斟满。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着；拄着手杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。 第三段：归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 【重点字词】 息交：停止与人交往。 悦：以……为乐。 情话：知心话。 乐：以……为乐。 琴书：名词作动词，弹琴、读书。 事：指农事。 畴：田地。 棹：名作动，用桨划。 善：以……为善，即羡慕。 【译文】回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等快乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。 第四段：已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 【重点字词】 已矣乎：算了吧。“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。 寓形：寄生。 宇内：天地之间。 曷：何。 委心：随心所欲。 去留：指生死。 遑遑：不安的样子。 之：往。 帝乡：仙乡。 期：希望，企及。 怀：留恋、爱惜。 植：立，扶着。 耘：除草。 耔：培土。 聊：姑且。 乘化：随顺大自然的运转变化。 归尽：到死。 复：还有。 疑：疑虑。 【译文】算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景，我独自去欣赏，有时倚着棍杖除草培土；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化安度一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？ 任务四：且画——田园之美 1.《归去来兮辞》中描绘了多幅图画，你能给这些画起个好听的名字吗？ 指导：小组合作，梳理文章脉络，为每部分起一个“ 图”的名字，并把画面的意思解释给大家听。 ( 第一 幅 ： 归心似箭图 —— 作者辞官踏上归程，轻舟快行， “ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 ” ，他向行人问路，急切盼着晨光破晓，归心似箭。 第二幅： 家门团聚图 —— 望见家门，作者兴奋奔走。僮仆相迎，孩子候于门旁。家中虽院径荒芜，可松菊尚存。进屋后，自斟自饮，看庭树，倚南窗，温馨又自在。 第三幅：庭院漫步图 —— 作者日常在园中散步，门虽设常关。拄杖休憩，不时抬头远眺，见白云悠悠出山，倦鸟翩翩归巢，夕阳西下，还手抚孤松徘徊。 第四幅：田园劳作图 —— 农人告知春天来临，西边田地要耕种。作者有时乘小车，有时划小船，穿行在幽深山谷与崎岖山丘间，看到草木繁茂、泉水流淌。 第五幅：怡然自乐图 —— 作者远离世俗，与亲戚谈心，以琴书消忧。有时在良辰独自出游，田间劳作，有时登上高岗长啸，溪边赋诗，顺应自然，乐天安命。 )示例： 2.在《归去来兮辞》中“我”的心情经历了几个阶段的变化？  请同学们朗读课文，体会每一段中的感情。 明确： 第一段：自责与悔悟 第二段：欣喜与畅快 第三段：宁静与满足 第四段：旷达与超脱 布置作业 以小组为单位，将《归去来兮辞》的第三段被改编成一段短视频脚本，用于宣传田园生活。 要求：设计4-6个镜头，每个镜头包含景别、画面内容、台词、时长、音乐等，突出田园生活的美好与惬意。 镜号 景别 画面内容 台词 时长 音乐 第三课时 任务五：且品——生活之趣 1.评脚本 （1）学生按小组依次播放精心制作的视频脚本，每组推选一名代表进行同步讲解。 （2）展示结束后，大家进行讨论、交流，选出自己最喜欢的视频，说明原因。 镜号 景别 画面内容 台词 时长 音乐 1 中景 诗人坐在庭院中，与亲戚们围坐一起，谈笑风生，桌上放着茶点。 亲戚：今日相聚，实在难得。 诗人：是啊，田园生活，能常与家人相伴，最是舒心。 8s 轻快的古典音乐，如《渔舟唱晚》，全程持续至结束，营造闲适氛围 2 近景 诗人坐在屋内，手指轻抚古琴，随后放下琴，拿起一本书静静阅读，脸上满是惬意。 无（只有轻柔的琴音和翻书声） 10s 3 全景 春日田野，农人在田间劳作，诗人头戴斗笠，挽起裤脚，在田边除草施肥。 农人：先生，今年这地，肯定能有好收成！诗人：托您吉言，这春日劳作，满是希望。 10s 4 中景 诗人坐在溪边，看着缓缓流淌的溪水，水面波光粼粼，偶尔有小鱼游过。 诗人：泉涓涓而始流，这般景象，令人陶醉。 8s 5 远景 夕阳西下，诗人站在自家院子前，望着远处的青山和田野，画面渐渐拉远，展现出整个田园风光。 诗人：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 10s 2.鉴艺术 （1）“我”想举办一场以“田园生活之美”为主题的摄影展，请你从《归去来兮辞》中选取一个场景作为摄影展的主题画面，你会选哪一个？请结合相关的语句赏析。 预设：我会选择“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”所描绘的场景，这个画面描绘了田园中质朴的住宅和周边自然生长的树木花草，展现出田园生活的宁静与自然之美。 （2）“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”被后世誉为写景抒情的佳句，请简要赏析。 明确：这两句运用了比兴手法，以云“无心”出岫，鸟“倦飞”知还，比喻自己无心于官场，厌倦官场生活后自然地回归田园。同时，通过对自然景象的细腻描写，营造出一种闲适、自在的氛围，借景抒情，表达了作者对自然的向往和回归田园的喜悦之情，情景交融，意境深远。 （3）“我”在《归去来兮辞》中描写田园生活时，多处运用了细节描写，请举例并分析其作用。 明确：如“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，通过“引”“酌”“眄”等动词，对作者饮酒、赏树的细节进行描写，生动地展现了作者归隐后闲适、自在的生活状态，表现出作者对田园生活的喜爱和享受，使读者能够更真切地感受到作者内心的愉悦和满足，增强了作品的感染力。 任务六：且悟——人生之路 1.古今辩论 小张认为都市生活充满机遇和挑战，更能实现人生价值；而“我”则坚持田园生活才是真正的幸福所在。假设你是“我”，请你与小张进行一场关于“生活方式选择”的辩论。请结合《归去来兮辞》第三段内容，阐述你的观点。 明确：小张，你好！对于你的观点，鄙人不能苟同。都市固然有机遇与挑战，但未必田园就不能实现人生价值。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，在田园里，我能与家人亲昵交谈，沉浸在琴音书香中，获得心灵的宁静；“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，我在山水间释放自我。田园生活虽不富贵，却能让我远离尘世纷扰，回归本真。人生价值不应只看功成名就，内心的满足才是幸福的根源，这份自在，千金难换。 2.时空对话 结合“我”的生平经历，用第二人称的形式，和”我“谈谈你对第四段中所体现的人生观和价值观的理解。 【生平经历】陶渊明出身于没落仕宦家庭，少年时就有“大济苍生”的壮志，但当时社会动荡，官场黑暗。他几次出仕，又因无法忍受官场的污浊与束缚而多次归隐。 明确：在《归去来兮辞》第四段中，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现了你顺应自然、乐天安命的人生观。经历了官场的种种不如意，你深知自己无法在那样的环境中实现理想，也不愿同流合污，于是选择回归田园，顺应自然的变化度过余生，不再疑虑挣扎。 从价值观来看，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”表明你将精神的自由与内心的宁静置于极高位置。你摒弃了官场的功名利禄，在田园中寻得真正的快乐和满足，以与自然亲近、享受田园生活为价值追求，展现了不与世俗同流合污，追求本真、自由生活的高尚价值观。 拓展延伸 在现代文学作品中，常出现类似“在荒芜中坚守美好”的主题。请以《百年孤独》为例，分析其中体现这种主题的情节，与“三径就荒，松菊犹存”象征意义进行对比，简析古今文学创作在表达这类主题时的异同。 【提示】在《百年孤独》里，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校晚年在作坊里不停地制作小金鱼，尽管小镇马孔多历经沧桑，战争、疫病、家族衰败让一切荒芜破碎，但他沉浸在自己的手工世界里，这是他对内心宁静与美好的坚守。 明确：“三径就荒，松菊犹存”描绘田园荒芜，唯有松菊尚存，象征着陶渊明在仕途的荒芜中坚守高洁品性与归隐初心。 相同之处：都展现恶劣环境下美好事物的坚守。不同之处：“三径就荒”的表达直观质朴，依托自然意象；《百年孤独》运用魔幻手法，情节荒诞，奥雷里亚诺上校坚守的美好更具精神抽象性。 课堂小结 “寻找最美生活”推荐活动即将结束，通过我这几天的介绍，相信你们已经看到了美好的田园生活。我对田园的热爱，对自由的向往，你是否明白了呢？我希望你们能体悟到我不为世俗所累的本性，懂得在喧嚣中坚守内心，回归本真。 布置作业 下面是小王根据《归去来兮辞》第一段创作现代诗的开头，请你帮助她完成后面的部分，表达对人生方向调整、回归本真的思考。 示例：归乡之路 在官场的泥沼深陷， 心被世俗的枷锁纠缠。 田园将芜，那声声呼喊， 像故乡的风，吹进灵魂的岸。 曾让心为形役，迷茫又怅然。 如今转身，向那熟悉的家园。 悟已往之错，虽不能改变， 却知未来，仍有美好可盼。 轻舟飘荡，风也温柔。 带着我远离那虚假的应酬， 问前路还有多远？ 恨晨光太慢，归心似箭难收。 这一路，是与过去的诀别， 也是新生的起点。 在归乡的路上我明白， 本真才是心灵的港湾。 【附】 一、通假字 乃瞻衡宇（衡，通“横”） 景翳翳以将入（景，通“影”，日光） 二、词类活用： 瓶无储粟，生生所资（生生：前“生”，维持；后“生”，动词用作名词，生活） 眄庭柯以怡颜（怡：愉快，使愉快） 倚南窗以寄傲（傲：形容词用作名词，傲然自得的情怀） 审容膝之易安（容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋） 园日涉以成趣（日：名词作状语，每日） 乐琴书以消忧（琴，书：名词用作动词，弹琴，读书） 或棹孤舟（棹：桨，这里用作动词，用桨划） 三、一词多义 心——因事顺心（心愿） 既自以心为形役（内心） 夫——问征夫以前路（名词） 乐夫天命复奚疑（助词） 故——故便求之（所以） 亲故多劝余为长吏（故交，朋友） 之——胡为乎遑遑欲何之（到，动词） 求之靡途（代“为长吏”，代词） 四方之事（助词“的”） 奚——奚惆怅而独悲（为什么） 乐夫天命复奚疑（什么） 而——门虽设而常关（表转折） 觉今是而昨非（表并列） 时矫首而遐观（表修饰） 鸟倦飞而知还（边承接） 四、古今异义 于时风波未静 风波 古义：指战乱。今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。 （2）尝从人事 人事 古义：指做官。今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。 （3）寻程氏妹丧于武昌 寻 古义：不久。今义：常用义为“寻找”“追寻”等。 （4）悦亲戚之情话 亲戚 古义：内外亲戚，包括父母和兄弟。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。 （5）幼稚盈室 幼稚 古义：小孩。今义：指不成熟的做法。 （6）于是怅然慷慨 慷慨 古义：感慨。今义：指大方的行为。 （7）恨晨光之熹微 恨 古义：遗憾。今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。 （8）将有事于西畴 有事 古义：指耕种之事。今义：指发生某事。 五、文言句式 1.判断句 皆口腹自役（“皆”表判断） 2.倒装句 （1）复驾言兮焉求（疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么） （2）胡为乎遑遑欲何之（疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去） （3）寻程氏妹丧于武昌（介宾结构后置） （4）将有事于西畴（介宾结构后置） （5）农人告余以春及（状语后置，“以春及告余”） （6）乐夫天命复奚疑（宾语前置，“疑奚”） 3.省略句 （1）情在骏奔（省略主语“余”） （2）寓形宇内复几时（“形”与“宇”之间省略介词“于”） （3）稚子候门（省略“于”，正常语序应为：稚子于门候） 4.被动句 （1）遂见用于小邑（见，被） （2）以心为形役（为，被） 《归去来兮辞》中有好多包含“以”的句子，这些句子中的“以”有时作介词，有时作连词。辨清楚这些“以”到底是介词还是连词，对以后的学习和做题也是大有裨益的。以下是文中部分包含有“以”的句子及“以”在句中的词性和含义（作用）。 既自以心为形役（介词，把） 舟遥遥以轻飏（连词，表修饰） 问征夫以前路（介词，往） 引壶觞以自酌（介词，表承接） 云无心以出岫（连词，表修饰） 农人告余以春及（介词，把） 请息交以绝游（连词，表并列） 乐琴书以消忧（连词，表目的） 木欣欣以向荣（连词，表修饰） ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $$ “寻找最美生活”推荐活动开启。本次活动的推荐官之一就是按照东晋的田园诗人陶渊明AI的机器人，下面是他的开场陈辞。 情境导入 1 情境导入 2 归去来兮辞 陶渊明 3 学科素养 领悟作者追求自由、坚守高洁的精神，顺应自然、乐天安命的人生观。 诵读文章，梳理文本，掌握重要的文言知识； 剖析作者辞官归田的心路历程，理解其在理想与现实间的挣扎的原因； 感受文中描绘田园生活的优美语句，体会自然之美与作者淡泊心境； 4 教学重难点 重点 梳理文本，掌握重要的文言知识；感受文中描绘田园生活的优美语句，体会自然之美与作者淡泊心境。            难点 理解作品所呈现的情感状态和人生境界。 5 任务一 且听 一生之为 第一课时 6 作者介绍 陶渊明（365—427），又名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋文学家，中国第一位田园诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。 7 生平经历 【早年闲居】：出身破落官僚家庭，曾祖陶侃是东晋开国元勋，到他这一代家道中落，父亲早逝，自幼生活清贫，但精神生活丰富，学习儒家《六经》及《老子》《庄子》，有“佐君立业”抱负，热爱自然。 【仕宦生涯】：29岁起步入仕途，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职。因不满官场黑暗与束缚，多次辞官，最终在彭泽县令任上仅八十余日，便“不为五斗米折腰”，辞官归田。 【归园田居】：归隐后，陶渊明亲自参加农业劳动，经历了园田居火灾等变故，生活贫困却坚守气节，拒绝权贵馈赠，在田园中安贫乐道，创作了大量田园诗。 8 文学成就 《五柳先生传》以自传形式展现其志节情操；《桃花源记》塑造了一个无剥削、无压迫的田园乐土，表达对理想社会的向往，对后世影响极大。 以描写田园自然风光与生活为主，如《归园田居》组诗，语言质朴自然，意境深远，将自己的社会政治理想、人生人格理想融入田园，强调劳动对人生的意义。 是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人，《饮酒》二十首以“醉人”的语态，或指责上流社会是非颠倒，或揭露世俗腐朽黑暗，或反映仕途险恶等。 田园诗 饮酒诗 散文辞赋 9 文体知识 《归去来兮辞 并序》分为“序”和“辞”两部分。“序”部分说明了“我”出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。“辞”是一种文体。“归”是返回，“去”指离开官场，“来”无实际意义，“兮”是语气助词，加强情感。“归去来兮”表达了“我”离开官场、回归田园的强烈意愿。 古人写辞赋，标题往往蕴含深意。你们知道这篇文章题目的意思吗？ 10 体裁特点 文体知识 《归去来兮辞》是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，介乎诗歌和散文之间，因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。 两句为一组，四句一节，每节表达一个完整的意思。如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。    六字句为主，都按三拍读。 如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。  汉代常把辞与赋合称为辞赋。    11 任务二 且看 官场之事 12 研读小序 “我”究竟经历了什么，为什么要离开官场？朗读“序”，借助注释、工具书，去找到原因吧。 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 13 14 读完序，你能说说“序”都写了哪些方面的内容？请完成下面的表格。 研读小序 内容 语句 家境与出仕缘由 任职的心理与矛盾 辞官的直接原因 写作时间与篇名由来 15 读完序，你能说说“序”都写了哪些方面的内容？请完成下面的表格。 研读小序 内容 语句 家境与出仕缘由 任职的心理与矛盾 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。 于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。 16 读完序，你能说说“序”都写了哪些方面的内容？请完成下面的表格。 研读小序 内容 语句 辞官的直接原因 写作时间与篇名由来 犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。 17 合作探究 结合时代背景，说说你从序中读出了“我”怎样的思想理念？ 东晋，是一个政权更迭频繁、战乱不断的时代。当时门阀士族把控朝政，寒门士子仕途艰难，社会矛盾尖锐玄学盛行，儒释道相互交融，人们在精神上寻求解脱。 陶渊明最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令便弃官归田，以后再没有出来做官。当时郡里一位督邮（能够在太守面前说好话）来彭泽县巡视，要求他束带迎接，以示敬意。他气愤地说：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。 时代背景 18 合作探究 结合时代背景，说说你从序中读出了“我”怎样的思想理念？ 【崇尚自然】：将田园视为安身立命之所，认为自然是与黑暗现实、浑浊官场对立的理想境界，追求人与自然的和谐统一。 【精神独立】：一生历经艰辛，始终坚守自己的理想与信仰，不随波逐流，不为权贵所屈，保持精神上的独立与自由。 【安贫乐道】：虽生活贫困，但不慕荣利，以“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”为座右铭，在简陋的生活中寻求内心的宁静与满足。 19 课堂小结 同学们，在这堂课中，我们一同走进《归去来兮辞》，是否感受到了《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言？下节课，继续深挖作者情感，体悟文章内涵。 20 任务三 且吟 自然之韵 第二课时 21 一边读，一边结合课下注释和工具书，自主翻译课文，讨论疑难问题，尝试共同解决。 小组代表提出未解决的疑难，全班共同探讨。 通文意 小组合作 22 通文意·第一段 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 田地荒废 同“何”，为什么 意愿 形体，指身体 奴役 谏止，劝止 补救 遗憾 天色微明 23 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是错误的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。 通文意·第一段 译文 24 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 于是、然后 远望 横木为门的房屋，衡通“横” 一边……一边…… 接近 随便看看 树枝 使……快乐 明白，知道 仅能容纳膝盖的小屋，形容屋子小 名作状，每天 涉足，走到 通文意·第二段 25 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 终于看到自己简朴的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着；拄着手杖走走歇歇， 通文意·第二段 译文 时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不愿离去，手抚着孤松。 26 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 停止与人交往 以……为乐 知心话 以……为乐 名作动，用桨划 名词作动词，弹琴、读书 以……为善，即羡慕 指农事 田地 通文意·第三段 27 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心何等快乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。 通文意·第三段 译文 28 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 算了吧。“矣”与“乎”连用，加强感叹语气 寄生 天地之间 何 随心所欲 指生死 不安的样子 往 仙乡 希望，企及 留恋、爱惜 立，扶着 培土 除草 随顺大自然的运转变化 姑且 到死 还有 疑虑 通文意·第四段 29 已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景，我独自去欣赏，有时倚着棍杖除草培土；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化安度一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？ 通文意·第四段 译文 30 任务四 且画 田园之美 31 《归去来兮辞》中描绘了多幅图画，你能给这些画起个好听的名字吗？ 小组合作，梳理文章脉络，为每部分起一个“ 图”的名字，并把画面的意思解释给大家听。 指导 32 作者辞官踏上归程，轻舟快行，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，他向行人问路，急切盼着晨光破晓，归心似箭。 第一幅·归心似箭图 33 望见家门，作者兴奋奔走。僮仆相迎，孩子候于门旁。家中虽院径荒芜，可松菊尚存。进屋后，自斟自饮，看庭树，倚南窗，温馨又自在。 第二幅·家门团聚图 34 作者日常在园中散步，门虽设常关。拄杖休憩，不时抬头远眺，见白云悠悠出山，倦鸟翩翩归巢，夕阳西下，还手抚孤松徘徊。 家门团聚图 家门团聚图 第三幅·庭院漫步图 35 农人告知春天来临，西边田地要耕种。作者有时乘小车，有时划小船，穿行在幽深山谷与崎岖山丘间，看到草木繁茂、泉水流淌。 家门团聚图 家门团聚图 第四幅·田园劳作图 36 在《归去来兮辞》中“我”的心情经历了几个阶段的变化？  请同学们朗读课文，体会每一段中的感情。 第一段 第二段 第三段 第四段 自责与悔悟 欣喜与畅快 宁静与满足 旷达与超脱 37 布置作业 以小组为单位，将《归去来兮辞》的第三段被改编成一段短视频脚本，用于宣传田园生活。 要求：设计4-6个镜头，每个镜头包含景别、画面内容、台词、时长、音乐等，突出田园生活的美好与惬意。 镜号 景别 画面内容 台词 时长 音乐                                               38 任务五 且品 生活之趣 第三课时 39 评脚本 学生按小组依次播放精心制作的视频脚本，每组推选一名代表进行同步讲解。 展示结束后，大家进行讨论、交流，选出自己最喜欢的视频，说明原因。 40 评脚本 镜号 景别 画面内容 台词 时长 音乐 1 中景 诗人坐在庭院中，与亲戚们围坐一起，谈笑风生，桌上放着茶点。 亲戚：今日相聚，实在难得。 诗人：是啊，田园生活，能常与家人相伴，最是舒心。 8s 轻快的古典音乐，如《渔舟唱晚》，全程持续至结束，营造闲适氛围 2 近景 诗人坐在屋内，手指轻抚古琴，随后放下琴，拿起一本书静静阅读，脸上满是惬意 。 无 （只有轻柔的琴音和翻书声） 10s 3 全景 春日田野，农人在田间劳作，诗人头戴斗笠，挽起裤脚，在田边除草施肥。 农人：先生，今年这地，肯定能有好收成！ 诗人：托您吉言，这春日劳作，满是希望。 10s 41 评脚本 镜号 景别 画面内容 台词 时长 音乐 4 中景 诗人坐在溪边，看着缓缓流淌的溪水，水面波光粼粼，偶尔有小鱼游过。 诗人：泉涓涓而始流，这般景象，令人陶醉。 8s 轻快的古典音乐，如《渔舟唱晚》，全程持续至结束，营造闲适氛围 5 远景 夕阳西下，诗人站在自家院子前，望着远处的青山和田野，画面渐渐拉远，展现出整个田园风光。 诗人：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 10s 42 我会选择......画面，这个画面...... 提示 鉴艺术 “我”想举办一场以“田园生活之美”为主题的摄影展，请你从《归去来兮辞》中选取一个场景作为摄影展的主题画面，你会选哪一个？请结合相关的语句赏析。 43 鉴艺术 “云无心以出岫，鸟倦飞而知还”被后世誉为写景抒情的佳句，请简要赏析。 这两句运用了比兴手法，以云“无心”出岫，鸟“倦飞”知还，比喻自己无心于官场，厌倦官场生活后自然地回归田园。同时，通过对自然景象的细腻描写，营造出一种闲适、自在的氛围，借景抒情，表达了作者对自然的向往和回归田园的喜悦之情，情景交融，意境深远。 44 鉴艺术 如“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”，通过“引”“酌”“眄”等动词，对作者饮酒、赏树的细节进行描写，生动地展现了作者归隐后闲适、自在的生活状态，表现出作者对田园生活的喜爱和享受，使读者能够更真切地感受到作者内心的愉悦和满足，增强了作品的感染力。 “我”在《归去来兮辞》中描写田园生活时，多处运用了细节描写，请举例并分析其作用。 45 任务六 且悟 人生之路 46 古今辩论 小王认为都市生活充满机遇和挑战，更能实现人生价值；而“我”则坚持田园生活才是真正的幸福所在。假设你是“我”，请你与小王进行一场关于“生活方式选择”的辩论。请结合《归去来兮辞》第三段内容，阐述你的观点。 小王，你好！对于你的观点，鄙人不能苟同。都市固然有机遇与挑战，但未必田园就不能实现人生价值。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，在田园里，我能与家人亲昵交谈，沉浸在琴音书香中，获得心灵的宁静；“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，我在山水间释放自我。田园生活虽不富贵，却能让我远离尘世纷扰，回归本真。人生价值不应只看功成名就，内心的满足才是幸福的根源，这份自在，千金难换。 47 陶渊明出身于没落仕宦家庭，少年时就有“大济苍生”的壮志，但当时社会动荡，官场黑暗。他几次出仕，又因无法忍受官场的污浊与束缚而多次归隐。 时空对话 结合“我”的生平经历，用第二人称的形式，和”我“谈谈你对第四段中所体现的人生观和价值观的理解。 生平经历 48 时空对话 在《归去来兮辞》第四段中，“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”体现了你顺应自然、乐天安命的人生观。经历了官场的种种不如意，你深知自己无法在那样的环境中实现理想，也不愿同流合污，于是选择回归田园，顺应自然的变化度过余生，不再疑虑挣扎。 从价值观来看，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”表明你将精神的自由与内心的宁静置于极高位置。你摒弃了官场的功名利禄，在田园中寻得真正的快乐和满足，以与自然亲近、享受田园生活为价值追求，展现了不与世俗同流合污，追求本真、自由生活的高尚价值观。 49 在《百年孤独》里，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校晚年在作坊里不停地制作小金鱼，尽管小镇马孔多历经沧桑，战争、疫病、家族衰败让一切荒芜破碎，但他沉浸在自己的手工世界里，这是他对内心宁静与美好的坚守。 拓展延伸 在现代文学作品中，常出现类似“在荒芜中坚守美好”的主题。请以《百年孤独》为例，分析其中体现这种主题的情节，与“三径就荒，松菊犹存”象征意义进行对比，简析古今文学创作在表达这类主题时的异同。 提示 50 拓展延伸 “三径就荒，松菊犹存”描绘田园荒芜，唯有松菊尚存，象征着陶渊明在仕途的荒芜中坚守高洁品性与归隐初心。 【相同之处】：都展现恶劣环境下美好事物的坚守。 【不同之处】：“三径就荒”的表达直观质朴，依托自然意象；《百年孤独》运用魔幻手法，情节荒诞，奥雷里亚诺上校坚守的美好更具精神抽象性。 在现代文学作品中，常出现类似“在荒芜中坚守美好”的主题。请以《百年孤独》为例，分析其中体现这种主题的情节，与“三径就荒，松菊犹存”象征意义进行对比，简析古今文学创作在表达这类主题时的异同。 51 课堂小结 “寻找最美生活”推荐活动即将结束，通过我这几天的介绍，相信你们已经看到了美好的田园生活。我对田园的热爱，对自由的向往，你是否明白了呢？我希望你们能体悟到我不为世俗所累的本性，懂得在喧嚣中坚守内心，回归本真。 52 布置作业 下面是小王根据《归去来兮辞》第一段创作现代诗的开头，请你帮助她完成后面的部分，表达对人生方向调整、回归本真的思考。 归乡之路 在官场的泥沼深陷， 心被世俗的枷锁纠缠。 田园将芜，那声声呼喊， 像故乡的风，吹进灵魂的岸。 53 Lavf58.76.100 Lavf58.76.100 $$我家贫穷，种田不能够自给孩子，很多米缸里没有存粮，维持生活所需的一切没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路，正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏，以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦，替我设法，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕道远的当官。彭泽县离家100里，公田收获的粮食足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的。饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事都是为了吃饭而意识自己，于是惆怅感凯深深有愧于平生的志愿，只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到陈家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职自立秋第二个月到冬天在职共八十多天，因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫归去来兮。这时候正是乙巳年晋安帝义熙元年11月。 各位雅士，且听我言，久在樊笼里，复得反自然。吾乃陶渊明也，今日在此诚邀诸君同赋那人间桃源乡村。吾笔下的诗意皆藏于此间，恰似于柳荫后檐，桃李罗堂前般悠然自得。此处远离尘世喧嚣，尘世纷扰皆散。静立于此，能清晰听见土地的低速，仿若岁月的呢喃。此刻，且随我开启这最美之旅，去探寻那乡村中满溢诗意的美好生活画卷。