6《菩萨蛮·书江西造口壁》课件+教学设计-备战2026年高考语文一轮复习新增必背篇目

为赣州郁孤台做景区设计 ——《菩萨蛮・书江西造口壁》教学设计 1、 教学目标 1. 有感情地朗读并背诵全词，理解词中重点字词的含义。 2. 品味词中的意象和语言，体会词人运用比兴、象征等手法营造的意境。 3. 体会辛弃疾渴望收复失地、壮志难酬的爱国情怀。 2、 教学重难点 1. 把握词中所描绘的意象和营造的意境，体会词人爱国情怀与壮志难酬的矛盾心理。 2. 准确把握词人借景抒情、托物言志所表达的情感内涵，培养历史文旅思维。 3、 教学方法​ 讲授法、诵读法、讨论法、情境教学法、多媒体辅助教学法 4、 教学过程 （一）课堂导入——再遇辛弃疾 同学们，之前我们一同学习了辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》，还记得词中 “想当年，金戈铁马，气吞万里如虎” 展现出刘裕北伐时的雄姿英发，可辛弃疾空有收复失地之志，却只能发出 “廉颇老矣，尚能饭否” 的悲叹，那种壮志难酬的愤懑至今令人动容。 今天，我们走出江苏镇江京口北固亭，跟随词人来到江西赣州古台——郁孤台。 郁孤台，位于赣州市西北部的贺兰山顶，因山势隆起，孤峰突起，“隆阜郁然，孤起平地数丈”而得名“郁孤台”。 这里不仅风景秀丽，更是历代文人墨客吟诗作赋的胜地。辛弃疾于淳熙二年(公元1175年)在赣州就任江西提点刑狱。在这里留下了千古绝唱《菩萨蛮·书江西造口壁》。今天我们以这首词为底本给赣州郁孤台做景区设计。 （2） 初读感知——声景装置区 1. 配乐范读，要求学生认真倾听，注意字音、节奏和语调，感受词的韵律美。 《菩萨蛮·书江西造口壁》 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 例如，“郁孤台下清江水” 中 “郁孤台” 要读得沉稳有力，“清江水” 语调稍扬，读出江水流动之感；“中间多少行人泪” 中 “多少” 要重读，突出悲伤之情。​ 2. 学生自由朗读，读准字音，标出"ù"押韵字（住/鹧/余），体会压抑中的顿挫感。初步感知词的整体内容，争取达到熟读成诵的效果，思考这首词给你留下了怎样的第一印象。 3. 分角色朗读，如男生读上阕，女生读下阕，感受不同的情感表达。​ 4. 开展 “朗读小擂台” 活动，指名学生朗读，其他学生认真倾听并进行评价，从读音是否准确、节奏是否恰当、感情是否初步体现等方面进行点评，评选出 “朗读小能手”。​ （3） 疏通文意——历史回廊区 1. 学生结合课下注释和工具书，自主翻译词句，圈画出难以理解的字词和句子，做简单批注。 2. 小组代表梳理全词大意，教师引导学生用自己的语言完整地翻译全词，鼓励学生加入自己的想象，让翻译更生动形象，加深对内容的理解。 3. 教师重点讲解以下内容：​ “郁孤台”：今江西赣州西南，因 “隆阜郁然，孤起平地数丈” 得名，是当地的名胜古迹，为下文抒发情感奠定地点基础。​ “清江”：赣江与袁江合流处的位置，说明旧称清江，引导学生联想词人由此联想到当年金兵的侵扰和百姓的苦难。​ “西北望长安，可怜无数山”：“长安” 代指北宋都城汴京，展示北宋都城的繁华图片与南宋偏安一隅的对比图，帮助学生理解词人向西北眺望故都，却被无数青山阻挡，表达了对故都的深切思念和无法收复失地的无奈。​ “青山遮不住，毕竟东流去”：青山虽然能遮挡视线，但江水依然浩浩荡荡向东流去，象征着抗金复国的潮流不可阻挡，蕴含着词人坚定的信念。 （四）深入探究 1. 意象分析——江景诗境区 圈画出词中的意象，如 “郁孤台”“清江”“青山”“江水”“江晚”“鹧鸪” 等。 例如，“郁孤台” 见证了历史的沧桑，象征着词人内心的孤独与悲愤；“清江” 水承载着 “行人泪”，也可说是行人之泪之象喻，暗示了百姓遭受的苦难；“青山” 既阻挡了词人眺望故都的视线，又象征着南宋朝廷的妥协与阻碍；“江水” 则代表着不可阻挡的抗金复国力量；“江晚” 营造出一种苍茫、孤寂的氛围；“鹧鸪” 的叫声在古代诗词中常象征着离别、哀愁，这里进一步烘托出词人的悲愤。 各小组选派代表发言，分享小组讨论成果，其他小组补充和质疑，教师进行总结和补充，帮助学生深入理解意象的作用，评选出 “最佳解码小组”。 2. 情感体会——爱国情怀体验区 结合创作背景，向学生详细介绍南宋时期的政治局势，金兵南侵，南宋朝廷偏安一隅，辛弃疾力主抗金却屡遭排挤。 播放一段关于南宋历史的纪录片片段，增强学生的直观感受。引导学生思考词人在词中表达了哪些情感。​ 学生自主思考后，进行小组交流讨论，填写 “情感分析卡”，从词句入手，分析每一句所表达的情感。 如 “行人泪” 体现了对百姓苦难的同情；“西北望长安，可怜无数山” 表达了对故都的思念和对收复失地的渴望；“青山遮不住，毕竟东流去” 展现了坚定的信念；“江晚正愁余，山深闻鹧鸪” 则抒发了壮志难酬的悲愤和孤独。​ 每个小组推选一名代表进行发言，展示小组的 “情感分析卡”，阐述小组对词人情感的理解。教师对各小组的发言进行点评和总结，引导学生全面、深入地体会词人复杂而深沉的情感，绘制 “情感思维导图”，梳理整首词的情感脉络。​ 3. 艺术手法赏析——词句赏析区 组织学生再次诵读全词，思考词人运用了哪些艺术手法来表达情感，开展 “艺术手法大发现” 活动，让学生在词中寻找比兴、象征、借景抒情、托物言志等艺术手法的体现，并做好标记。 如： “西北望长安”中 “长安”象征北宋故都，暗用典故，表达词人对国家政治中心的怀念和对收复失地的渴望。 “青山遮不住，毕竟东流去”，运用比喻，融情于景，三种解释： (1) 青山比喻占领长安的敌国，江水象征抗金复国的趋势不可阻挡。 (2) 青山比喻南宋朝廷的妥协，东流的江水象征民意。表达了对百姓疾苦的同情，自身仕途受阻的苦闷，对当朝者不图进取的不满。周济《宋四家词选》云：“借水怨山。”可谓具眼。 (3) 青山比喻统治者及昏聩之人，东流去的江水是词人赤子之心、思念故土的无限愁情。和着泪水的江水之东流，正包融着词人不能掌控命运的悲凉。 李煜词中的“一江春水向东流”愁是无穷无尽的，只能任由它尽情流淌。 李白《将进酒》起句言黄河水之东流“不复回”，人生也是此意，充满悲壮感。 《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”江水东流中也有孔子无奈的感伤。 “毕竟”二字是现实的沉重阴影。收复中原的希望是越来越渺茫的，诗人只能空有一腔报国情怀。 “江晚正愁余，山深闻鹧鸪”比兴手法的运用，营造一种凄凉悲壮的氛围。 学生结合具体词句，分析借景抒情、托物言志的特点，体会这些艺术手法对表达情感的作用，小组内分享自己的发现和理解。​ （5） 课堂小结——导游讲解区 1. 学生带着对词的理解和感悟，再次有感情地朗读全词，要求读出词人的悲愤、坚定、无奈等情感。 2. 提问：回顾温庭筠的《菩萨蛮》，辛弃疾为何选择《菩萨蛮》这个柔婉词牌表达壮怀？ 《菩萨蛮》传统上多用于表达儿女柔情，辛弃疾却用它来表达家国情怀，形成了内容与形式上的强烈反差。 运用了高超的比兴手法，通过自然景物的描写来抒发内心的感慨，具有柔婉之美。 表达深沉的爱国情怀和壮志难酬的悲愤，词作既具有柔婉之美，又不失豪放之气。 3. 学生回顾本节课所学内容，在郁孤台草拟一篇《菩萨蛮》讲解词，课堂交流。 各位游客： 大家好！ 欢迎来到历史文化名城——赣州，我是你们的导游。今天，我们将一起探访一座承载着深厚历史与文化底蕴的古台——郁孤台，并一同赏析宋代著名词人辛弃疾在这里留下的千古绝唱《菩萨蛮·书江西造口壁》。 郁孤台，位于赣州市西北部的贺兰山顶，因山势隆起，孤峰突起，而得名“郁孤台”。这里不仅风景秀丽，更是历代文人墨客吟诗作赋的胜地。辛弃疾的这首《菩萨蛮·书江西造口壁》，更是将郁孤台的名声推向了巅峰。 首先，让我们来欣赏这首词： 《菩萨蛮·书江西造口壁》 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。 西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 这首词，以郁孤台为起点，以清江水为线索，将历史与现实、自然与情感巧妙地融合在一起。词的上片，辛弃疾通过“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”这两句，不仅描绘了郁孤台下赣江的清澈流水，更巧妙地借江水抒发了对历史变迁中人民苦难的深切同情。这里的“行人泪”，既是对过往历史的回顾，也是对当下社会现实的深刻反思。 接下来，“西北望长安，可怜无数山”两句，词人将目光投向了西北方向的长安（今西安），那里曾是汉唐故都，象征着国家的权力与荣耀。然而，现实中，无数山峦阻隔了词人的视线，也象征着他心中对恢复中原、统一国家的渴望与现实的无奈。 词的下片，辛弃疾笔锋一转，以“青山遮不住，毕竟东流去”这两句，展现了江水冲破重重阻碍、奔腾不息的壮丽景象。这不仅是对自然现象的生动描绘，更是词人坚定信念的体现——无论遇到多少困难与阻碍，正义与真理终将如江水般不可阻挡，向前流淌。 最后，“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”两句，词人在江边傍晚的愁绪中，听到了深山传来的鹧鸪声，这声音更加深了他的忧愁与感慨。鹧鸪的叫声，在古典诗词中常被用来表达离别、思念与哀愁，这里也不例外，它成为了词人内心情感的共鸣与映射。 各位游客，通过这首《菩萨蛮·书江西造口壁》，我们不仅领略了辛弃疾高超的艺术造诣，更深刻感受到了他那份忧国忧民、矢志不渝的爱国情怀。 站在郁孤台上，让我们一同感受这份历史的厚重与文化的魅力吧！ 感谢大家的聆听，希望今天的讲解能让大家对郁孤台和辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》有更深刻的理解和感受。 4. 教师总结。 1965年6月，当代大文豪郭沫若先生登台游览，反辛词意留词一首，为郁孤台增添了新的意境，说明在新时代我们大有可为，不会重蹈覆辙。 郁孤台下三江水，人民血汗非清泪。 遍地尽杉松，泱泱绿化风。 十年树木计，前景在眉睫。 决战胜天公，江流不再红。 《菩萨蛮・书江西造口壁》是辛弃疾的经典词作，词人通过巧妙运用意象和艺术手法，抒发了深沉的爱国情怀和壮志难酬的悲愤。鼓励学生在今后的学习中，多读经典诗词，感受中华传统文化的博大精深，学习辛弃疾的爱国精神和坚韧品质。​ （七）布置作业​ 基础：背诵并默写《菩萨蛮・书江西造口壁》，要求书写工整、正确。​ 提高：润色课上草拟的一篇《菩萨蛮》讲解词，不少于 500 字，要分析其语言特色、情感内涵和艺术手法，下节课进行分享交流。​ 拓展：课后查阅资料，了解辛弃疾其他表达爱国情怀的词作，制作一张 “辛弃疾爱国词作” 手抄报，展示其不同作品的内容、情感和艺术特色。 五、教学资源​ 多媒体课件，包含词人介绍、创作背景、相关图片、配乐朗读音频等。​ 黑板、粉笔 1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 菩萨蛮・ 书江西造口壁 为 赣 州 郁 孤 台 做 景 区 设 计 辛 弃 疾 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪。 西北望长安， 可怜无数山。 青山遮不住， 毕竟东流去。 江晚正愁余， 山深闻鹧鸪。 课程引入 郁孤台，位于赣州市西北部的贺兰山顶，因山势隆起，孤峰突起，“隆阜郁然，孤起平地数丈”而得名“郁孤台”。这里不仅风景秀丽，更是历代文人墨客吟诗作赋的胜地。 辛弃疾于淳熙二年(公元1175年)在赣州就任江西提点刑狱。在这里留下了千古绝唱《菩萨蛮·书江西造口壁》。 郁孤台景区 文能提笔安天下 武能上马定乾坤 辛弃疾 (1140—1207) 南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。 二十载卧薪尝胆，从未忘报国雪耻(公元1140-1160年） 出生时，家乡陷入金人之手，参与金人科举，刺探情报。 二十载仕途沉浮，忠义谏言无人问(公元1161-1180年) 金人大举南侵，五十人赴金营地，在万人中抓获叛徒，声名大噪，归正南宋后，多次谏言，不受重视。 二十载山村归隐，余生意难平(公元1181-1207年) 遭奸人弹劾，罢完官职，已入花甲，听闻北伐，披甲上阵又遭弹刻，至死仍高呼“杀贼，杀赋！” 词集《稼轩长短句》，军事论文《美芹十论》《九议》等 郁孤台景区 课程引入—背景介绍 词牌介绍 作者介绍 时代背景 地理位置 创作缘由 《菩萨蛮》源于唐教坊曲，格律严谨，形式固定，适合表达丰富情感。 辛弃疾，南宋豪放派词人，一生力主抗金，其词作风格豪放，充满爱国情怀。 南宋时期，国家面临外敌入侵，社会动荡不安，辛弃疾渴望收复失地，作品充满家国情怀。 江西造口是当时重要的交通要道，也是军事战略要地，词作于此，蕴含特殊意义。 辛弃疾途经江西造口，感慨国家命运和自身遭遇，遂作此词以抒发心中情感。 为赣州郁孤台做景区设计 初读感知——声景装置区 意象分析——江景诗境区 情感体会——爱国情怀体验区 艺术赏析——词句赏析区 课堂小结——导游讲解区 1 2 3 4 5 初读感知——声景装置区 （宋）辛弃疾 菩萨蛮・书江西造口壁 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 郁孤台下，赣江流水滔滔不绝，中间流淌着多少行人的眼泪。向西北眺望长安，可惜被无数青山遮住了视线。 青山虽然遮住了视线，但江水毕竟还会向东流去。江边傍晚我正忧愁，深山里又传来鹧鸪的鸣叫声。 朗诵视频 郁孤台 清江水 行人泪 长 安 意象分析——江景诗境区（字词释义） 1 2 3 4 位于江西赣州，是古代重要军事据点，登台可俯瞰赣江，历来为文人墨客所吟咏。 指赣江，江水清澈；也指赣江与袁江合流处的位置，旧称清江。 因战乱而流离失所、背井离乡的百姓的泪水。 原指汉唐都城长安，这里代指北宋故都汴京。 郁孤台 清江水 行人泪 长 安 意象分析——江景诗境区（意象含义） 1 2 3 4 见证了历史的沧桑，象征着词人内心的孤独与悲愤。 水承载着 “行人泪”，也可说是行人之泪之象喻，暗示了百姓遭受的苦难。 百姓的泪水，表达了词人对百姓苦难的同情。 词人心中国家政治中心的象征，对故都的思念和对收复失地的渴望。 无数山 东流去 愁 余 鹧 鸪 意象分析——江景诗境区（字词释义） 5 6 7 8 现实中的山川阻隔，阻挡了词人眺望故都的视线。 江水向东流去。 “余”是词人自称，“愁余”表明词人内心忧愁，为国家的命运和自身遭遇而担忧。 其鸣叫声似“行不得也哥哥”，增添了哀愁的气氛，进一步烘托了词人的愁绪。 无数山 东流去 愁 余 鹧 鸪 意象分析——江景诗境区（意象含义） 5 6 7 8 象征着南宋朝廷的妥协与阻碍，比喻南宋朝廷中主和派的阻挠，使词人收复失地的愿望难以实现。 象征着词人对国家未来充满希望，也表达了他对坚定信念的追求。 江边的野外，营造出一种苍茫、孤寂的氛围。 其鸣叫声象征着离别、哀愁，这里进一步烘托出词人的悲愤。 对百姓的同情 对国家命运的担忧 收复失地的渴望 对主和派的愤慨 词中“行人泪”体现了因战乱而受苦的百姓，词人对他们的遭遇充满同情，希望他们能摆脱困境。 词人向西北望长安，却看到无数山阻隔，表达了他对国家未来命运的深深忧虑。 尽管有重重困难，词人仍坚信“青山遮不住，毕竟东流去”，体现了他坚定的信念和渴望。 “无数山”象征着主和派的阻挠，词人对他们的行为感到愤慨，认为他们阻碍了国家的发展。 情感体会——爱国情怀体验区（情感剖析） 艺术手法赏析——词句赏析区（手法鉴赏） 借景抒情 比喻象征 用 典 对 比 动静结合 词中通过描写郁孤台、清江水、青山等景物，表达了词人复杂的情感，情景交融。 “无数山”比喻主和派的阻挠，“东流去”象征词人对国家未来的希望，寓意深远。 “西北望长安”暗用典故，表达词人对国家政治中心的怀念和对收复失地的渴望。 词中将“青山遮不住”与“毕竟东流去”进行对比，突出了词人的坚定信念和乐观精神。 江水东流是动态描写，鹧鸪鸣叫是静态描写，动静结合，增添了词的艺术魅力。 1 2 3 4 5 “青山遮不住，毕竟东流去”的三种解释 李煜词中的“一江春水向东流”。 愁无穷无尽，只能任由它尽情流淌。 李白《将进酒》起句言黄河水之东流“不复回”，人生也是此意，充满悲壮感。 《论语》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”江水东流中也有孔子无奈的感伤。 “毕竟”二字是现实的沉重阴影。收复中原的希望是越来越渺茫的，诗人只能空有一腔报国情怀。 抗金的趋势不可阻挡 对国家未来充满希望 朝廷妥协挡不住民意 周济《宋四家词选》云：“借水怨山。” 词人无限愁情东流去 和着泪水的江水之东流，正包融着词人不能掌控命运的悲凉 课堂小结——导游讲解区 回顾温庭筠的《菩萨蛮》,辛弃疾为何选择《菩萨蛮》这个柔婉词牌表达壮怀？ 《菩萨蛮》传统上多用于表达儿女柔情，辛弃疾却用它来表达家国情怀，形成了内容与形式上的强烈反差。 运用了高超的比兴手法，通过自然景物的描写来抒发内心的感慨，具有柔婉之美。 表达深沉的爱国情怀和壮志难酬的悲愤，词作既具有柔婉之美，又不失豪放之气。 课堂小结——导游讲解区 回顾本节课所学内容，在郁孤台草拟一篇《菩萨蛮》讲解词，课堂交流 各位游客： 大家好！欢迎来到历史文化名城——赣州，我是你们的导游。今天，我们将一起探访一座承载着深厚历史与文化底蕴的古台——郁孤台，并一同赏析宋代著名词人辛弃疾在这里留下的千古绝唱《菩萨蛮·书江西造口壁》。 课堂小结——导游讲解区 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪？ 西北望长安， 可怜无数山， 青山遮不住， 毕竟东流去。 江晚正愁余， 山深闻鹧鸪。 课堂小结——导游讲解区 这首词，以郁孤台为起点，以清江水为线索，将历史与现实、自然与情感巧妙地融合在一起。词的上片，辛弃疾通过“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”这两句，不仅描绘了郁孤台下赣江的清澈流水，更巧妙地借江水抒发了对历史变迁中人民苦难的深切同情。这里的“行人泪”，既是对过往历史的回顾，也是对当下社会现实的深刻反思。 接下来，“西北望长安，可怜无数山”两句，词人将目光投向了西北方向的长安（今西安），那里曾是汉唐故都，象征着国家的权力与荣耀。然而，现实中，无数山峦阻隔了词人的视线，也象征着他心中对恢复中原、统一国家的渴望与现实的无奈。 课堂小结——导游讲解区 词的下片，辛弃疾笔锋一转，以“青山遮不住，毕竟东流去”这两句，展现了江水冲破重重阻碍、奔腾不息的壮丽景象。这不仅是对自然现象的生动描绘，更是词人坚定信念的体现——无论遇到多少困难与阻碍，正义与真理终将如江水般不可阻挡，向前流淌。 最后，“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”两句，词人在江边傍晚的愁绪中，听到了深山传来的鹧鸪声，这声音更加深了他的忧愁与感慨。鹧鸪的叫声，在古典诗词中常被用来表达离别、思念与哀愁，这里也不例外，它成为了词人内心情感的共鸣与映射。 课堂小结——导游讲解区 【结语】各位游客，通过这首《菩萨蛮·书江西造口壁》，我们不仅领略了辛弃疾高超的艺术造诣，更深刻感受到了他那份忧国忧民、矢志不渝的爱国情怀。 站在郁孤台上，让我们一同感受这份历史的厚重与文化的魅力吧！ 感谢大家的聆听，希望今天的讲解能让大家对郁孤台和辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》有更深刻的理解和感受。 菩萨蛮 —郭沫若 郁孤台下三江水，人民血 汗非清泪。 遍地尽杉松，泱泱绿化风。 十年树木计，前景在眉睫。 决战胜天公，江流不再红。 诗歌含义 郁孤台下三江水，人民血汗非清泪。 遍地尽杉松，泱泱绿化风。 十年树木计，前景在眉睫。 决战胜天公，江流不再红。 郁孤台下三条江水，流淌的是人民辛勤劳动的血汗，而不是悲伤的泪水。 到处都是杉树和松树，展现出壮阔的绿化景象。 十年树木的长期计划，其成果已经近在眼前。 凭借坚定的决心战胜自然，江水不再因洪灾而泛红。 课程结语 1965年6月，当代大文豪郭沫若先生登台游览，反辛词意留词一首，为郁孤台增添了新的意境：说明在新时代我们大有可为，不会重蹈覆辙。 郁孤台下三江水，人民血汗非清泪。 遍地尽杉松，泱泱绿化风。 十年树木计，前景在眉睫。 决战胜天公，江流不再红。 课后作业​ 基 础 背诵并默写《菩萨蛮・书江西造口壁》，要求书写工整、正确。​ 提 高 润色课上草拟的一篇《菩萨蛮》讲解词，不少于 500 字，要分析其语言特色、情感内涵和艺术手法，下节课进行分享交流。​ 拓 展(选做） 课后查阅资料，了解辛弃疾其他表达爱国情怀的词作，制作一张 “辛弃疾爱国词作” 手抄报，展示其不同作品的内容、情感和艺术特色。 null 65774.93 $$