精品解析:河北省石家庄市河北辛集中学2024-2025学年高一6月月考语文试题
2025-07-18
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 河北省 |
| 地区(市) | 石家庄市 |
| 地区(区县) | 辛集市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 123 KB |
| 发布时间 | 2025-07-18 |
| 更新时间 | 2025-07-18 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2025-07-18 |
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| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
河北辛集中学
2024-2025学年度第二学期阶段四考试
高一语文试题
命题教师:曹放 校对:郭磊
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“文化自觉”这一概念最早是由社会学家费孝通先生在1997年提出的,目的是应对全球文化交融发展的现状,让中国文化更好地被认知、理解和接受。费先生曾说:“文化自觉是一个艰巨的过程,只有在认识自己的文化,理解并接触到多种文化的基础上,才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置,然后经过自主的适应,和其他文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共处原则。”
目前,媒体已进入意识觉醒时代,短视频成为自媒体创作者的重要工具。在这种低门槛的形式被大众广泛接受时,短视频内容市场的低俗乱象也就应运而生。短视频作为大众文化消费的对象,也是大众精神家园构建的重要组成部分。但短视频不应仅限于满足大众的诉求,制作者应通过增强自身文化自觉意识,引导并唤起大众的文化自觉。自媒体平台上的短视频作品,作为被大众广泛接受的作品,应该在调动大众感性情绪的同时,注重加强自身内容的理性逻辑,强调反思的重要性。只有能够引起观众思考的优秀作品,才能具备更持久的生命力,从而实现可持续发展。
李子柒团队的短视频作品取材在最开始大多与食物有关,随着团队的成长,其作品的涉及面也越来越广,可不论作品的核心是什么样的产品,他们始终抱持着对于“根源”的追寻。在长达5分46秒的作品《用鲜花给自己做了套胭脂》中,强调胭脂使用效果的时长甚至没有超过1分钟,其视频的大部分内容都用来展示胭脂的制作过程。从蜂蜜、花瓣等原材料的采摘,到胭脂的浸泡、研磨等过程,视频中均有表现,真正还原了胭脂的制作全貌。
这种对于“根源”的追求,不仅仅是表面上对于对象形成机理的展示,也是制作者对于对象的情感和对象背后文化内蕴的尊重。虽然如今的大众都很熟悉“胭脂”这类物品,可其背后所包含的“勤劳”“智慧”“尊重自然”等文化底蕴却被人们逐渐淡忘。李子柒的视频抱着寻根的态度,唤回民族久远的文化记忆,让受众重燃对中国传统文化的热情。
其实,在李子柒的视频作品中,关于“真”的探讨也曾遭人诟病。研究者薛海珍曾撰文指出李子柒忽略了传统工艺制作、农业劳作的耗时耗力,仅几分钟的影像化呈现,容易给观众造成“不劳而获”的假象。而事实上,李子柒取得的成就并非源于其对于传统文化的粉饰,恰是源于其对传统文化“本真”的发展。例如,她的作品中美食类视频,都是从食材的播种开始视频记录,短短五分钟常常展现了食材的播种到美食的制作的过程。这样的方式将美食的制作过程展现得淋漓尽致,从本源上展现出了一种真实和真诚。从另一个角度说,李子柒的作品取材多为大众可以获取的物品,如此特性也让许多受众尝试模仿其视频中的物品的制作过程,这样来看,其短视频作品促进了人们去探究和还原传统文化的“真”。
(摘编自满静《浅谈短视频自媒体内容生产的文化自觉——以李子柒系列短视频为例》)
材料二:
当今已进入信息时代,东西文化之间的交流、相互吸收和融合已成必然的趋势。与此同时,文化多元化和保存不同民族、地区传统文化特质的寻根意识,也在不断地增长。我们既不应因融合而抛弃民族传统文化的特质,也不当以保存民族传统文化特质为由,拒绝交流、吸收和融合。对于这两种时代的趋势,无论是东方人还是西方人都应当在认识上和行动上有一种自觉。近代以来,由于历史的原因,在相当长的时期里,许多东方人在文化问题上有一种偏识,即对西方文化的盲目崇拜和对东方文化的自惭形秽。因此,对于东方人来说提高对于东方文化的自觉,更加具有特别重要的意义。
东方人的这种文化上的自觉,首先应当纠正把现代化等同于西方化的偏识。这种偏识主要是由于有些人只强调东西文化之间的古今区别而造成的。20世纪30年代,中国文化思想界曾经发生过一场关于现代化与西方化、中国本位文化与西方文化关系的大争论,当时有相当多的学者已强烈地意识到,在中西方文化的交流和融合过程中,保持民族文化主体自觉的重要性。有的学者讲,“一个民族失了自主性,决不能采取他族的文明,而只有为他族所征服而已”。所以,只有“恢复中国人的自主性,如此才能有吸收外族文化的主体资格”(张东荪)。有的学者则说,“没有本位意识,是绝对不可与外来文化接触的”,因而提出在文化上应坚持“不忘自己”“为的自己”和“不独化、不同化”的原则。所谓“不独化”,是说“我们应该了解世界生活和世界文化的相关性,不可闭关自守地企求复古”;所谓“不同化”,是说“我们应该尊重我们独立自尊的文化与民族,不可在与欧美文化接触之时,便为欧美文化所同化”。总之,他们认为在文化问题上,“自大心是不可有的,自尊心和自信心却是绝对离了不可的。盲目的保守固然危险,随便乱化也是笑话”。这些论说体现了一种现实的态度、一种坚持以民族文化为主体的独立自强精神,它也是我们今天所应当坚持的。
(摘编自楼宇烈《对东方文化的反思与展望》)
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 材料一中阐述了费孝通先生提出“文化自觉”这一概念的背景,并借费先生的话说明了“文化自觉”形成所需的过程。
B. 短视频制作的低门槛导致了短视频内容低俗化,虽然能够被大众广泛接受,但是产生不了让观众思考的优秀作品。
C. 《用鲜花给自己做了套胭脂》的大部分内容是展示胭脂的制作过程,作者借此来批评其他短视频制作团队的功利与失真。
D. 李子柒的视频作品取材多为大众可以获取的物品,制作过程容易被观看者们接受和模仿,这是她能够取得成就的根本原因。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. “文化自觉”的形成是一个艰巨的过程,需要我们确立本国文化的位置,了解他国文化的优缺点,同时还需要大众的广泛参与。
B. 东西方文化的交流应以平等的姿态互相交流、吸收和融合,从文化角度分析,只有提高东方人的文化自觉才能解决这个问题。
C. 只强调东西文化之间的古今区别,致使一些人把现代化等同于西方化,东方人文化上的自觉首先应当纠正这一偏识。
D. 从文化自觉的角度看,《哈姆雷特》在探讨人性、命运与社会正义的主题方面与《窦娥冤》相似,容易得到东方人认同。
3. 根据材料内容,下列不属于文化自觉现象的一项是( )
A. 抗疫期间,中国捐赠给外国的物资上印有“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”“岂曰无衣,与子同袍”等诗句,传达守望相助、共同抗疫的决心。
B. 《中国诗词大会》《典籍里的中国》《如果国宝会说话》等文化类节目,充分挖掘优秀传统文化资源,引领民众特别是青年人参与传统文化的传承。
C. 义乌一小商品生产商,为了让自己登山包产品走出国门,主动学习借鉴国外设计理念,融入当地特有的装饰图案元素,成功打入了海外市场。
D. 蔡元培任北京大学校长期间,积极推动文化发展,他主张学习西方,但不沉溺迷信西方;文化传承与创新要出于传统,但不局限拘泥于传统。
4. 李子柒视频作品的文化自觉体现在哪些方面?请结合材料一简要分析。
5. 同是论述要保持“文化自觉”,材料一和材料二的论述重点和思路有何不同?
【答案】1 A 2. B
3. C 4. ①抱着寻根态度,唤回民族久远的文化记忆,让受众重燃对中国传统文化的热情。如用更多内容展示胭脂制作过程,引导人们关注所包含的“勤劳”“智慧”“尊重自然”等文化底蕴。
②注重探究和还原传统文化的“真”。如她的美食类视频,展现食材的播种到美食制作的过程,从本源上展现出真实和真诚。
5. ①重点不同:材料一侧重论述短视频自媒体内容生产的文化自觉;材料二侧重论述在东西方文化碰撞中,东方人如何保持“文化自觉”。②思路不同:材料一先引用费孝通的话阐述“文化自觉”是一个艰巨过程,接着以李子柒的短视频制作为例,论述短视频自媒体内容生产应保持文化自觉;材料二从分析许多东方人在文化问题上的偏识入手,接着引用专家学者的话进行分析论述。
【解析】
【导语】这篇阅读材料围绕“文化自觉”展开论述,材料一以李子柒短视频为例,探讨自媒体时代如何通过文化产品唤醒民族记忆;材料二则从东西方文化交流角度,强调保持文化主体性的重要性。两则材料相辅相成,既展现了传统文化的当代价值,又揭示了全球化背景下文化认同的构建路径,体现了文化传承与创新的辩证关系。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“但是产生不了让观众思考的优秀作品”错误。原文提到“短视频内容市场的低俗乱象也就应运而生”,但不能得出“产生不了让观众思考的优秀作品”这一绝对结论,短视频制作低门槛只是导致内容低俗化的一个因素,并非所有短视频都无法产生优秀作品;
C.“作者借此来批评其他短视频制作团队的功利与失真”错误。作者举《用鲜花给自己做了套胭脂》的例子,是为了说明李子柒团队对“根源”的追求,而非批评其他团队,原文并无此意图;
D.“制作过程容易被观看者们接受和模仿,这是她能够取得成就的根本原因”错误。李子柒取材易被模仿并非其取得成就的根本原因,原文强调她对传统文化“本真”的发展等才是关键。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
B.“只有提高东方人的文化自觉才能解决这个问题”错误。原文提到东西方文化交流中东方人提高文化自觉很重要,但不能说“只有提高东方人的文化自觉才能解决这个问题”,这种说法过于绝对,东西方文化交流问题的解决需要多方面因素共同作用。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
A.中国捐赠物资印诗句传达抗疫决心,体现对传统文化的运用和文化交流中的自觉;
B.文化类节目挖掘传统文化资源引领传承,是文化自觉的体现;
C.该小商品生产商只是单纯为了产品打入海外市场而学习借鉴国外设计理念,没有体现对自身文化的认识、对不同文化交流融合的主动思考以及文化传承与发展等文化自觉内涵,不属于文化自觉现象,
D.蔡元培的主张体现了对东西方文化的正确态度,属于文化自觉。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
①原文“在长达 5 分 46 秒的作品《用鲜花给自己做了套胭脂》中,李子柒从采摘鲜花开始,历经浸泡、研磨、过滤等一系列工序,真正还原了胭脂的制作全貌。在这个过程中,她不仅展示了传统工艺的精妙,更深入挖掘其中蕴含的‘勤劳’‘智慧’‘尊重自然’等文化内涵。这种对传统工艺追根溯源的呈现方式,成功唤起了民族久远的文化记忆,让受众重燃对中国传统文化的热情”,李子柒通过对胭脂制作的详细展示,将传统文化的精髓融入其中,让观众在观看视频的过程中,感受到传统文化的魅力,从而实现文化的传承与唤醒。
②原文“她的作品中美食类视频,都是从食材的播种开始进行视频记录,历经施肥、除草、收割等多个环节,直至食材被制作成一道道美味佳肴,完整呈现了从土地到餐桌的全过程,从本源上展现出了一种真实和真诚”,李子柒没有刻意简化或美化食物的制作过程,而是以最本真的方式将其呈现给观众,让人们看到食物来之不易,也感受到传统文化中质朴、真实的一面,这正是对传统文化“真”的深度探究与还原。
【5题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
①重点方面,材料一开篇点明“在短视频自媒体内容生产领域,文化自觉同样重要”,并以李子柒的短视频为核心案例,详细阐述其在内容创作中对传统文化的挖掘与呈现,如对传统工艺的还原、文化内涵的展现等,从而强调短视频自媒体内容生产应具备文化自觉,推动传统文化传播。而材料二开篇便指出“在东西方文化碰撞中,东方人在文化问题上存在一些偏识”,随后围绕东方人在这种文化交流背景下,如何正确认识自身文化、避免文化偏识、保持文化自觉展开论述,重点在于文化交流层面的探讨。
②思路方面,材料一先引用费孝通“文化自觉是一个艰巨的过程”的观点,引出文化自觉的概念,为后文论述短视频领域的文化自觉奠定理论基础,再通过李子柒的具体案例进行深入剖析,将理论与实践相结合。材料二则先指出东方人在文化问题上存在的偏识现象,如“有些人只强调东西文化之间的古今区别”,引发读者思考,接着引用梁漱溟、钱穆等专家学者的观点进行分析,逐步深入探讨东方人保持文化自觉的方法与意义,逻辑严谨,层层递进。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
《家》(节选)
巴金
(本文节选自《家》的最后一节,这时觉新妻子因难产去世,觉慧受“五四”运动的影响,瞒着家人参加《黎明周报》工作,撰文介绍新文化运动,攻击旧制度旧思想。为实现自己的人生理想,他毅然从家中出走)
正中门推开,缓缓地进来觉慧,他换了衣装,穿着一个短短的蓝布旧袄,青夹裤,手里拿着一顶破毡帽,头发散乱,脸上沾了尘垢,目光炯炯,十分小心地悄悄走近觉新。
觉慧:(低声)大哥!
觉新:(拾头,半响,惊愕地)三弟,你……(立起)
觉慧:(深挚地)我特为跑来看看你。
觉新:你怎么成了这个样子?你怎么来的?
觉慧:(沉静地)我同几个同学想法跑出来了。
觉新:(惊诧与关切)这么说你是给关起来了?
觉慧:(点点头)嗯。
觉新:(紧紧拉着他的手)你吃了苦头了吧?
觉慧:(愤恨激成的冷静的微笑)还好,没有什么。
觉新:(急切)那么你……
觉慧:(不想提起)不提这个。他们恐吓我,说我扰乱治安,要枪毙我。前天夜晚,他们已经把我推出去了,一排枪都对准了我的头……
觉新:(急迫)你……
觉慧:(微笑)别着急,大哥,你看我现在不是在你眼前了。
觉新:(追问)那么,什么证据呢?
觉慧:(冷笑)这些军阀们杀人还用得着什么证据?
觉新:怎么,快要放枪以前又把你赦免了?
觉慧:嗯。(忽然感动地)我在要死的前一刻,我第一想起的人就是你!大哥,我才知道我多么爱你!
觉新:(热烈握着他的手)三弟!
觉慧:(友爱地)大哥,我上次说错了,我们是弟兄啊,好弟兄啊!
觉新:(眼泪流下)是啊,弟弟。
觉慧:(激情)大哥,好大哥,那一会儿我真想见你,我要对你说许多许多话。我要把我得到的认识完全告诉你。大哥,所以在我临走以前,我非要见你一面。
觉新:(略惊)你上哪儿去?
觉慧:(长嘘一声)我要离开家乡了。我方才明明看见母亲进来,我不能见她,我怕她拉着我,不放我。这个家不需要我,我更不需要这个家,而且这个地方对我是危险的。
觉新:(担心)他们是不是还在追着你?
觉慧:(冷静地)逃出来的人自然还有进去的可能。
觉新:(愤恨)那么冯乐山这个混帐东西……
觉慧:(不屑一理,微笑地)我现在倒不那么恨他了。这几天我才渐渐认识,我的敌人不是一个冯乐山,而是冯乐山所代表的制度。他伪善,他怕人说他伪善,他诬陷了我,他得了意。可是,我绝不会让冯乐山跟冯乐山类似的这一群东西终生得意的。大哥,我好后悔呀!
觉新:你后悔什么呢?
觉慧:(悔痛)我在临死的那一刻,我才想起我过去浪费了多少时间。为着梦想,为着错误,为着不晓得怎么活着。为着不知道时间的宝贵,耗费了我多少生命啊!(恳切地)大哥,生命真好啊,你真要积极地热烈地活下去呀!只有失过了自由的人才知道,只有尝过快死的经验的人才明白。我现在不懂为什么鸣凤会死得下去。对于一个要死而真想活着的人,一分钟的自由都像藏着无限的幸福似的。
觉新:那么你来告诉我就是……
觉慧:(有力地)我来告诉你不只在这个,我要比这个具体。我要你答应我,你要勇敢,你真需要振起精神,重新为人。(恳求地)这次嫂嫂生了小孩,你就把她接出来吧,让她帮你一同去闯。嫂嫂真好啊,你现在还能说你所得到的是你所不要的么?
觉新:(摇头)不,这句话我早忘记了。
觉慧:(诚恳地)你要给她幸福,你不能再叫她为你牺牲下去。
觉新:嗯,我答应你。
觉慧:在五婶跟五爸打了架以后,第二天就答应我把四妹的脚又放了。
觉新:(同情地笑)我知道。
觉慧:这孩子又可爱,又可怜,你必须把她送出去读书,最好将来送到我那里。
觉新:嗯,好。
觉慧:最末一件你现在该把大嫂送到医院生养,你不能再听陈姨太他们的摆弄,为着死人,害了活人。
觉新:不过这是没有办法的,太……太晚了!
觉慧:那么你至少不能把嫂嫂送到城外这个可怕的地方来。
觉新:(叹了一口气)太晚了!
觉慧:(逼起他的怒火)太晚了,太晚了,(大声)我跟你说过,没有太晚的时候!
觉新:(挚爱地)觉慧,如果你真地要走了,为什么我们分别以前还要吵架呢?
觉慧:(愧赧地)不,大哥,我是舍不得跟你再吵了。不过我真是相信世上任何事,要做,都没有太晚了的时候。你不要消沉啊!你一直是被这个“太晚了,太晚了”误了的。
觉新:可是……
觉慧:(诚恳地)你真得听哪!(看表)啊,我真要走了。我明天一见早要同几个朋友一同离开此地的。
觉新:(忽然拉住他)不,三弟,你别走,你还是回家吧。我,我可以把你藏起来。
觉慧:(决然)不,我不肯躲躲藏藏。我也不能丢开我的朋友们不管。
觉新:那么你也应该见见二哥。
觉慧:我已经看见了。
觉新:(不舍)你出去干什么呢?
觉慧:我也许读书,也许做别的。好,我走了。
觉新:不,你别走,三弟。
觉慧:(谛听)让我走吧!我仿佛听见外面又有人来。
觉新:(向外走)那么,你的通信处?
觉慧:我到一个地方就会写信告诉你。
觉新:我好给你寄钱。
觉慧:也好吧,走了,大哥。
觉新:(又拉住他)三弟,你明天一早再要见我一面。
觉慧:好,看吧,(走近窗前外望)
觉新:(望着觉慧)你一定要来,我好给你路费。
觉慧:(望着外面,急促地)好,好,(惊愕)咦,怎么嫂嫂又来了?
觉新:(惊惧)怎么她来了,别是已经……?
觉慧:我倒是想见见嫂嫂,可惜现在不成了。(握着觉新的手,满眼的泪光)再见了,大哥,听我的话,没有太晚的时候!
觉新:再见,三弟!
门外人声嘈杂。钱太太推门进来,觉慧低首从她身边走过,出了房门。
钱太太:(匆促地)这是谁?
觉新:一个乡下孩子。
6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 文章中的觉慧充满了青春的活力和自由奔放的激情,相比之下,觉新则显得过于守旧、木讷。
B. 文章善用语言表现人物,如结尾处觉新的话“一个乡下孩子”,写觉新有意替觉慧隐藏身份。
C. “这些军阀们杀人还用得着什么证据”,从这句话中,可以看出觉慧对现实的愤恨和不解。
D. 文章结尾的舞台说明“人声嘈杂”“低首”等词写出觉慧因为畏惧严酷环境而有意掩盖身份。
7. 下列对剧本相关内容的理解和概括,不正确的一项是( )
A. 觉慧一方面敬爱兄长,关心嫂嫂:另一方面又为追求理想而义无反顾地出走,具有反抗精神。
B. 觉慧为了追求理想,带着对新生活的渴望毅然决然地出走,这表明新一代青年的成长和觉醒。
C. 关于人物神情的舞台说明十分精当,如“握着觉新的手,满眼的泪光”,表现觉慧无奈之情。
D. 觉慧与觉新的对话在特定的背景下,既突出了当时环境的复杂,又写了觉慧不满现状而离开。
8. 请简要分析文中两处画线句子的作用。
(1)正中门推开,缓缓地进来觉慧,他换了衣装,穿着一个短短的蓝布旧袄,青夹裤,手里拿着一顶破毡帽,头发散乱,脸上沾了尘垢,目光炯炯,十分小心地悄悄走近觉新。
(2)前天夜晚,他们已经把我推出去了,一排枪都对准了我的头……
9. 戏剧最突出的矛盾冲突是什么?有什么作用?请简要分析。
【答案】6. B 7. C
8. (1)①属于舞台说明,交代觉慧出场时蓬头垢面的肖像特点,设置悬念;②觉慧隐藏身份去见觉新,映衬当时社会环境。
(2)语言描写,写觉慧欲言又止,不想让大哥担心自己,说明觉慧等人与当时社会制度斗争的残酷。
9. 矛盾冲突:以觉慧为代表的新生代青年与旧的社会秩序的矛盾冲突。
作用:①有力地表现出热血青年敢于冲破束缚、追求理想的抱负。②使得觉慧对现实有更清醒的认识,是觉慧离家出走的重要原因,推动了故事情节的发展。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“显得过于守旧、木讷”错,觉新没有阻止弟弟出走,而且还要给他路费,因此觉新的形象并不是“守旧、木讷”;
C.“对现实的愤恨和不解”错,这句话正体现了觉慧对现实清醒地认知;
D.“因为畏惧严酷环境而有意掩盖身份”错,觉慧掩盖身份是怕被人察觉而走不了,并非畏惧严酷环境。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“无奈之情”错误,“握着觉新的手,满眼的泪光”表现觉慧对觉新的不舍。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏重要句子作用的能力。
第一处,在文章开头部分,属于舞台说明,“穿着一个短短的蓝布旧袄,青夹裤,手里拿着一顶破毡帽,头发散乱,脸上沾了尘垢”,写了觉慧的衣着打扮和整体状态,交代觉慧出场时蓬头垢面的肖像特点;为何觉慧是这样的打扮?为何他会“头发散乱,脸上沾了尘垢”?这个句子设置了悬念;
觉慧是去见他的大哥觉新,兄弟见面尚且不能不隐藏身份,映衬当时社会环境的险恶。
第二处,这句话是觉慧的语言描写,“他们已经把我推出去了,一排枪都对准了我的头”,“他们”是与觉慧对立的阶层,拿枪对着觉慧的头,要枪毙他,足见双方斗争之激烈,说明觉慧等人与当时社会制度斗争的残酷;
同时注意省略号,觉慧要向大哥介绍他当时的情况,可是说着说着又怕大哥担心,因此欲言又止。
【9题详解】
本题考查学生概括戏剧冲突、分析作用的能力。
矛盾冲突:
文章节选部分主要写觉慧临走之前来向大哥觉新告别,戏剧前面的说明介绍了觉慧的身份“觉慧受‘五四’运动的影响,瞒着家人参加《黎明周报》工作,撰文介绍新文化运动,攻击旧制度旧思想。为实现自己的人生理想,他毅然从家中出走”,可见觉慧是新生代青年,有着革命的激情,决心与旧思想、旧制度抗争到底;而文中也通过觉慧的介绍表现了他和旧社会的激烈冲突,“他们恐吓我,说我扰乱治安,要枪毙我。前天夜晚,他们已经把我推出去了,一排枪都对准了我的头……”。由此概括出:以觉慧为代表的新生代青年与旧的社会秩序的矛盾冲突。
作用:
①觉慧瞒着家人参加《黎明周报》工作,撰文介绍新文化运动,攻击旧制度旧思想;并且为实现自己的人生理想,他毅然从家中出走,他与旧社会的不可调和的激烈冲突有力地表现出热血青年敢于冲破束缚、追求理想的抱负。
②觉慧差一点被枪毙,促使他对现实有了更清醒地认知,“这个家不需要我,我更不需要这个家,而且这个地方对我是危险”“我绝不会让冯乐山跟冯乐山类似的这一群东西终生得意的”“大哥,生命真好啊,你真要积极地热烈地活下去呀!只有失过了自由的人才知道,只有尝过快死的经验的人才明白。我现在不懂为什么鸣凤会死得下去。对于一个要死而真想活着的人,一分钟的自由都像藏着无限的幸福似的”,激烈的矛盾冲突使得觉慧对现实有更清醒的认识,是觉慧离家出走的重要原因,推动了故事情节的发展。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
高骈,字千里,幽州人。幼而朗拔,多与儒者游;喜言理道,累历神策都虞候。会党项羌叛,令率禁兵万人戍长武城。时诸将御羌无功,唯骈伺隙用兵,出无不捷。懿宗深嘉之。
先是,李琢为安南都护,贪于货贿,虐赋夷獠,人多怨叛;遂结蛮军合势攻安南,陷之。自是累年亟命将帅,未能收复。五年,移骈为安南都护。至则匡合五管之兵,期年之内,招怀溪洞,诛其首恶,一战而蛮卒遁去,收复交州郡邑。
时草贼王仙芝陷荆襄。天子授骈京口节钺,以招怀之。骈令分兵讨贼,前后累捷,降其首领数十人,贼趋岭南。既而黄巢贼合仙芝残党,众号百万,据广州。宰相卢携与骈素善,以骈前在浙西已立讨贼之效,今方集诸道之师于淮甸,不宜舍贼,以弱士心。郑畋议且宜假贼方镇以纾难。二人争论于朝,以言词不逊,由是两罢之。
黄巢之党自岭表北趋江淮。骈怨朝议有不附己者,欲贼纵横河洛,令朝廷耸振,则从而诛之。大将毕师铎曰:“妖贼百万,所经镇戍若蹈无人之境。今朝廷所恃者都统,破贼要害之地,唯江淮为首。彼众我寡,若不据津要以击之,俾北渡长淮,何以扼束?中原陷覆必矣!”骈骇然曰:“君言是也。”即令出军。有爱将吕用之者,以左道媚骈,骈颇用其言。用之惧师铎等立功,即夺己权,从容谓骈曰:“公勋业高矣,妖贼未殄,朝廷已有间言。贼若荡平,则威望震主,功居不赏,公安税驾耶?为公良画,莫若观衅,自求多福。”骈深然之,乃止诸将,但握兵保境而已。
(节选自《旧唐书·列传第一百三十二》)
材料二:
小有才者,匹夫之智勇而已。小效著闻,而授之以大任于危乱之日。古今之以此亡其国者不一,而高骈其著也。
使骈无才可试无功可录则虽暗主庸相偶一任之而不坚。而骈在天平,以威名著矣;在岭南,破安南矣;在西川,拒群蛮矣。而唐之分崩灭裂以趋于灰烬者,实骈为之。
骈之所统,天下之便势也。有三吴之财赋,有淮、徐之劲卒。骈忠贞不足以动人,淡泊不足以明志,闭于闺中,邑邑以死,回视昔之悬军渡海、深入蛮中者,今安在哉?一旦而为天下嗤笑,由是观之,骈之不足任也审矣。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷二十七)
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确答案序号写在答题卡相应位置。
使骈无才①可试②无功③可录④则虽暗主⑤庸相⑥偶一任之⑦而不坚。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 游,结交,交往,与《鸿门宴》“秦时与臣游”的“游”意思相同。
B. 假,指暂时代理,与《劝学》“善假于物也”的“假”意思不相同。
C. 然,意动用法,与《赤壁赋》“何为其然也”的“然”用法不相同。
D. “骈之所统”与《齐桓晋文之事》“未之有也”的“之”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 高骈年少时就颖悟超群,喜欢谈论义理。在党项羌叛乱时,他率兵戍守长武城,能抓住时机用兵,出战必胜,得到懿宗赞赏。
B. 高骈任安南都护时,整合五管之兵,经过近一年努力,招抚溪洞,诛杀首恶,成功收复交州郡邑,展现出他卓越的军事才能。
C. 大将毕师铎认为应据守津要打击黄巢贼军,否则贼军北渡长准将使中原沦陷。高骈非常赞同他的建议,于是出兵平定了叛乱。
D. 高骈在掌握天下有利形势,拥有三吴财富和淮、徐劲卒的情况下,最终却落得闭门在家、愁闷而死的下场,为天下人所嗤笑。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)骈令分兵时贼,前后累捷,降其首领数十人,贼趋岭南。
(2)公勋业高矣,妖贼未殄,朝廷已有间言。
14. 王夫之认为“骈之不足任”的原因是什么?请结合材料一简要概括。
【答案】10. ②④⑥
11. D 12. C
13. (1)高骈命令分散兵力讨伐贼寇,先后多次取得胜利,使他们的几十个首领投降,贼寇逃往岭南。(2)您的功勋和事业已经很高了,妖贼还没有消灭,朝中已经有了挑拨离间的言论。
14. ①高骈心胸狭隘。因朝议有人不附和自己,就想让贼军在河洛地区纵横。②高骈缺乏主见,易被佞臣左右。听用吕用之的谗言,制止将领出兵平贼。③高骈缺乏大局意识,只管自求多福,拥兵自保。
【解析】
【导语】这篇文言文阅读材料通过《旧唐书》与王夫之《读通鉴论》的对比呈现,展现了晚唐名将高骈的复杂形象。材料一以史传笔法记述其军事才能与政治失误,突出其战功显赫却因私心贻误平叛时机的矛盾;材料二则以史论视角批判其“小才大用”的致命缺陷,揭示个人局限对王朝覆灭的影响。两则材料形成“叙议互补”的结构,既提供历史细节,又赋予深刻史鉴。
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:假如高骈没有才能可以试用,没有功劳可以记录,那么即使是昏庸的君主和平庸的宰相,偶尔任用他一次也不会坚决长期重用。
“无才可试”“无功可录”结构一致,中间②处断开;
“则”为连词,一般放在下句句首,④处断开;
“暗主庸相”并列结构共同作假设句的主语,为了强调,其后⑥处断开。
故选②④⑥。
【11题详解】
本题考查学生理解一词多义、词类活用,掌握文化常识的能力。
A.正确。句意:经常与儒者交往。/在秦国时和我有交往。
B.正确。暂时代理/借助。句意:郑畋建议应该让贼寇暂时代理方镇的职位来缓解当前的困难。/善于借助外物罢了。
C.正确。意动用法,认为对/代词,这样。句意:高骈认为他说得很对。/为何箫声这样悲凉呢?
D.错误。用法不同。主谓之间取消句子独立性/代词,代这件事。句意:高骈所统领的地方。/没有过这样的事。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“于是出兵平定了叛乱”错。原文高骈的爱将吕用之劝说他,“为公良画,莫若观衅,自求多福”,结果“骈深然之,乃止诸将,但握兵保境而已”,可见并未出兵。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“累”,多次,屡次;“捷”,胜利,成功;“降”,使……投降;“趋”,逃跑,逃往。
(2)“勋业”,功勋和事业;“殄”,消灭,灭绝;“间”,挑拨离间。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①心胸狭隘,公报私仇。原文提及高骈“怨朝议有不附己者,欲贼纵横河洛,令朝廷耸振,则从而诛之”。他因朝廷议事时有人不附和自己,便放任贼军(黄巢)在河洛地区肆虐,企图借此让朝廷震动,以达到打击政敌的目的,而非以平叛大局为重,可见其气量狭小,将个人恩怨置于国家安危之上。
②轻信谗言,缺乏主见。高骈“有爱将吕用之者,以左道媚骈,骈颇用其言”。吕用之担心其他将领立功威胁自身权力,便劝说高骈“莫若观衅,自求多福”,暗示其保存实力、避免功高震主。高骈“深然之,乃止诸将,但握兵保境而已”,轻易听信佞臣谗言,放弃出兵平叛的最佳时机,足见其缺乏判断力和主见,易被左右。
③自私短视,拥兵自保。面对黄巢百万大军北趋江淮的危局,大将毕师铎明确指出“破贼要害之地,唯江淮为首”,若不据守津要阻击,“中原陷覆必矣”,而高骈最初虽“骇然”认可此议,却因吕用之的蛊惑,最终选择“握兵保境”。他为“自求多福”、避免“威望震主”,置国家存亡于不顾,暴露出其缺乏大局观和责任感,本质上是自私自保的投机心态。
参考译文:
材料一:
高骈,字千里,是幽州人。他幼年时就颖悟超群,经常与儒者交往;喜欢谈论义理之道,历任神策都虞候。恰逢党项羌叛乱,朝廷命令高骈率领一万禁兵驻守长武城。当时各位将领抵御羌人都没有成效,只有高骈等待时机出兵,每次出击没有不胜利的。唐懿宗非常赞赏他。
在这之前,李琢担任安南都护,贪图财物贿赂,对少数民族残酷虐待并征收繁重的赋税,很多人都心怀怨恨而反叛;于是这些人勾结蛮军联合起来攻打安南,并且攻陷了安南。从那以后多年连续任命将帅,都没能收复安南。咸通五年,调派高骈担任安南都护。高骈到任后就整合了岭南五府的兵力,一年之内,招抚了溪洞的少数民族,诛杀叛乱首领,一场战斗之后蛮军就逃走了,收复了交州的城邑。
当时草寇王仙芝攻陷了荆襄地区。天子授予高骈在京口的节度使职权,来招抚王仙芝叛军。高骈命令分散兵力讨伐贼寇,先后多次取得胜利,使他们的几十个首领投降,贼寇逃往岭南。不久黄巢的贼军会合了王仙芝的残余党羽,号称有百万之众,占据了广州。宰相卢携与高骈一向交好,认为高骈之前在浙西已经立下了讨伐贼寇的功劳,如今正要在淮甸集结各道的军队,不应该放弃对贼寇的征讨,否则会削弱士兵的斗志。郑畋建议应该让贼寇暂时代理方镇的职位来缓解当前的困难。两人在朝廷上争论,因为言辞不恭敬,因此两人都被罢官。
黄巢的起义军从岭南地区向北进军到江淮地区。高骈怨恨朝廷的议论中有不依附自己的人,想让贼寇在河洛地区肆意横行,使朝廷感到震惊,然后再追赶去诛杀他们。大将毕师铎说:“妖贼有百万之众,所经过的防军营垒就像踏入无人之境。如今朝廷所依靠的是都统您,而击破贼寇的重要之地,首推江淮地区。敌众我寡,如果不占据交通要道来攻击他们,让他们向北渡过淮河,又用什么来遏制他们呢?中原一定会沦陷的!”高骈惊恐地说:“你说得对。”于是就要下令出兵。高骈有个爱将叫吕用之,用旁门左道的方法讨好高骈,高骈很听信他的话。吕用之害怕毕师铎等人立功,就会夺取自己的权力,不慌不忙地对高骈说:“您的功勋和事业已经很高了,妖贼还没有消灭,朝廷中已经有了挑拨离间的言论。贼寇如果被平定了,那么您的威望就会震动君主,功劳太大而无法给予赏赐,您又怎能安稳地休息呢?为您 做出好的谋划,不如静观敌军的变化,为自己谋求更多的福气。”高骈认为他说得很对,于是制止各位将领出击,只是掌握着兵力保卫自己的辖区罢了。
材料二:
稍有才能者,不过是有普通人的智慧和勇气罢了。凭借小的功绩而闻名,却在国家危乱的时候被授予重大的任务。从古到今因为这样而使国家灭亡的情况不止一例,而高骈就是其中很典型的一个。
假如高骈没有才能可以试用,没有功劳可以记录,那么即使是昏庸的君主和平庸的宰相,偶尔任用他一次也不会坚决长期重用。而高骈在天平军时,凭借威望著称;在岭南时,攻破了安南;在西川时,抵御了众多蛮军。然而唐朝走向分崩离析、趋于灭亡的境地,实际上是高骈造成的。
高骈所统领的地方,是天下形势便利的地方。拥有三吴地区的财富,拥有淮、徐地区的精锐士兵。高骈的忠贞不足以感动别人,淡泊的品质不足以表明他的志向,闭门在家中,郁闷地死去,回头看看从前那些孤军渡海、深入蛮地的壮举,如今又在哪里呢?一朝之间就被天下人嘲笑,由此看来,高骈的才能不足以依靠是很清楚的了。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成小题。
送赵时校书之任临川司理
林逋
南国古来风物好,早时游览熟登临。
青山满路人家远,丹橘隔江秋色深。
官况暂应劳折狱,病怀终自重分襟。
三年解罢当求试,多草新文慰我心。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联写南国风物好,点明临川地域特色,“熟”字表明诗人往昔经常到此游览。
B. 颔联实写了青山满路、人家稀疏、丹橘隔江、秋色浓郁的沿途风光,意境开阔。
C. 颈联写诗人想到友人赴任后应会公务繁忙,“病怀”让诗人更加珍视这次离别。
D. 全诗围绕送别友人来展开,融叙事、写景、抒情于一体,质朴无华,情感真挚。
16. 尾联蕴含诗人怎样的情感?请简要分析。
【答案】15. B 16. ①尾联写勉励友人参加考试积极进取,体现了对友人才能的认可和仕途的期许;
②诗人希望友人多写新文来宽慰自己的内心,表达对友人离别的不舍和思念。
【解析】
【导语】这首送别诗展现了不同于隐逸形象的仕途关怀。诗人以“南国风物”起笔,勾勒临川地域特色,颔联“青山满路”“丹橘隔江”的工对,将秋日赴任途中的寥廓景致与友人孤征之意巧妙融合。颈联转折处,“劳折狱”道出司法重任,“重分襟”暗含病中惜别。尾联“三年解罢”的期许与“新文慰心”的托付,在公义与私谊间达成微妙平衡,体现宋代士大夫特有的仕隐情怀。
【15题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
B.“实写了……沿途风光”错误。根据原文“青山满路人家远,丹橘隔江秋色深”可知,这是想象友人去临川途中或到任处的景色,并非实写友人沿途风光;结合诗歌标题“送赵时校书之任临川司理”可知,此诗是送别之作,诗人送别友人时,并未真正跟随友人一路前行去看到所谓“沿途风光”,这里应是诗人想象友人赴任途中会见到的景色,属于虚写。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生评价作者思想感情的能力。
①根据原文“三年解罢当求试”可知,此句明确提到三年任职期满后友人应当去参加考试。这说明诗人认为友人有能力通过考试进一步发展,展现了对友人才能的认可。“当求试”则体现出诗人鼓励友人积极进取,在仕途上更上一层楼,表达了对友人仕途的期许。
②根据原文“多草新文慰我心”可知,诗人直白地希望友人多创作新的文章来安慰自己。这表明在友人即将前往临川任职离别之际,诗人内心不舍,需要友人的文字来缓解思念之情,体现了对友人离别的不舍和思念。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《桂枝香·金陵怀古》中,描写在滔滔千里的江面之上,无数征帆于落日余晖中匆匆驶去的句子是“_______”,而酒店的青旗正飘扬的句子是“_______”。
(2)在《谏逐客书》中,李斯开门见山提出总的论点,鲜明有力,明明是秦王下的逐客令,却把逐客的错误归咎于“吏”,“_______,_______”这两句措辞委婉,十分注意讽谏策略。
(3)荀子在《劝学》中的“不积小流,无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性,而李斯在《谏逐客书》中写道“_______,_______”以水为例说明君王应重视接纳人才。
【答案】 ①. 归帆去棹残阳里 ②. 酒旗斜矗 ③. 臣闻吏议逐客 ④. 窃以为过矣 ⑤. 河海不择细流 ⑥. 故能就其深
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字:棹、矗、窃、择。
二、语言文字运用(18分)
(一)(8分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
为了在春食中占据一把交椅,各色菜蔬或乖巧地攀附,浸润山野;或张扬地侵略,织青描绿。然而只有笋参悟了低调谦逊的中庸之道,养精蓄锐, A 地生根,伸展,靠着一场拙朴坚忍的钻泥之旅,只等惊蛰一到,春雷一响,便毕毕剥剥地冒将出来,将从山林间汲取的灵秀之气化作段段砺箨,如孤胆英雄一般,撑起菜篮子的半壁江山。
板桥爱竹笋之气节,乡人不懂他的锦绣画笔,却与东坡先生极有共鸣——“ ”。口腹之欲,向来都是“雅俗共赏”。乡人爱笋,大抵爱的是笋的善解人意,不诉出土前的悲辛苦楚,却魔术般惊喜地变出清爽的节脯,于纤维和肌理间诉说来处:是绿林掩映的山谷,是霜雪化掉之后肥沃松软的泥土,是偶尔路过打了招呼的走兽飞鸟,是采摘时农人厚实又轻巧的双手。④对了,还有风、雨、雷,点点斑驳的阳光,与照在清泉与林间的月亮。一口咬下去脆生生的,又能出点皮革一样的声响,这是韧韧的嚼劲,像冰雪聪明的姑娘介于 B 与温言软语之间最舒服的状态,一解时下“春眠不觉晓”的昏昧。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 下列句子中的“像”与文中加点的“像”,意义和用法相同的一项是( )
A. 天空黑压压、阴沉沉的,像要下暴雨了。
B. 像大熊猫这样的珍稀动物,要加以保护。
C. 滑梯上的小女孩像小鸟儿一样轻松快活。
D. “戏比天大”四个字像一直都在他心里。
20. 为文中画波浪线处补写诗句,最恰当的一句是( )
A. 无数春笋满林生 B. 好竹连山觉笋香
C. 咬定青山不放松 D. 墙围修竹笋生鞭
【答案】18 A.不动声色(悄无声息)
B.伶牙俐齿 19. C
20. B
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
A处,语境是说笋低调谦逊,默默无闻,悄悄积蓄自己的力量,可用“不动声色(悄无声息)”。不动声色:不说话,不流露感情。形容态度异常镇静沉着。悄无声息:形容没有声音或声音很轻;也形容没有名声,默默无闻。
B处,根据语境,需要找一个与“温言软语”相对应的词语,可用“伶牙俐齿”。伶牙俐齿:形容人能说会道,善于应付。
【19题详解】
本题考查学生一词多义的能力。
文中加点的“像”用于比喻句中,作比喻词。
A.“似乎,好像”的意思;
B.表示列举;
C.用于比喻句中,作比喻词;
D.“似乎,好像”的意思。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
结合后文“口腹之欲,向来都是……”,此处谈的是竹笋的食用价值,只有B“笋香”符合要求。
故选B。
(二)语言文字运用Ⅰ(本题共3题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
叹息往往被认为是负面情绪的表现,但最近一项研究发现,那些多叹气的人抑郁症发病率更低。
这就要从叹息的本质说起了。此刻,让我们一起做一次叹息:先深深地吸( 甲 )一口气,感受气流从鼻腔一路顺畅地流入胸腔甚至腹腔,接着再用嘴畅快地将废气( 乙 )一口气吐出去。等等,这不就是一次深呼吸吗?其实,从生理层面讲,叹气和普通呼吸、喘息一样,只是特定场景下的不同呼吸模式罢了。 ① ,叹气时进行的呼吸更深,一次叹气差不多能达到寻常呼吸两倍的进气量,这能使肺部充满新鲜空气,那些平时用不到的肺泡也能得到充分地激活,一些研究者将叹息称为“呼吸系统的重置器”。
可为什么我们又会将它和负面情绪联系起来呢?这就要说到叹息经常发生的场景。当我们紧张、焦虑、疲惫时,身体会不自觉地处于应激状态,不仅肌肉紧绷,甚至会不自觉地屏息或浅呼吸, ② 。而叹气之后,随着新鲜氧气的涌入,缺氧的大脑逐渐恢复正常,我们的应激状态也得以缓解。因此,与其说叹气是一种糟糕的信号,不如说是我们的身体在积极自救。假如你正面对压力,不妨长叹一声,让自己松上( 丙 )一口气。
21. 请说说文中三处加点的“一口气”在表意上的不同。
22. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
23. 小梅的奶奶总是唠叨爷爷,说他老叹气,听着不舒服。小明读了这篇文章后,他会怎么说服奶奶呢?请帮他拟写一段劝说奶奶的话。要求内容完整,语言得体。
【答案】21. 甲处:指生理上的呼吸
乙处:指连续或不间断的状态
丙处:指心理上的紧张状态
22. ①:与寻常呼吸相比 ②:从而导致大脑缺氧
23. 示例:奶奶,您别老唠叨爷爷了。其实,叹气也是呼吸方式的一种,相当于深呼吸,可以调节肺部功能,增加大脑供氧,缓解身体状态,甚至还可以减轻负面情绪,预防抑郁症呢。叹气可大有好处啊!
【解析】
【21题详解】
本题考查学生掌握同词异境的意义和用法的能力。
甲处:由前文“让我们一起做一次叹息:先深深地吸一口气”可知,这里的“一口气”指的是吸气动作中吸入气流,故此处“指生理上的呼吸”。
乙处:由原文“再用嘴畅快地将废气一口气吐出去”可知,此处“一口气”指的是从肺部呼出气体时连续的状态,故此处“指连续或不间断的状态”。
丙处:由原文“假如你正面对压力,不妨长叹一声,让自己能松上一口气”可知,这里的“一口气”并非实指气体,而是一种形象的说法,表示在压力之下通过叹气缓解紧张,故此处“指心理上的紧张状态”。
【22题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①处:由后文“叹气时进行的呼吸更深,一次叹气差不多能达到寻常呼吸两倍的进气量”可知,此处是将叹息与寻常呼吸作比较,指出叹息的不同之处,故可填“与寻常呼吸相比”。
第②处:由前文“身体会不自觉地处于应激状态,不仅肌肉紧绷,甚至会不自觉地屏息或浅呼吸”,后文“缺氧的大脑逐渐恢复正常”可知,此处是说屏息或浅呼吸的危害,即有可能会导致大脑缺氧,故可填“从而导致大脑缺氧”。
【23题详解】
本题考查学生语言表达之拟写劝说词的能力。
第一步:确定劝说目的,温和切入话题。首先要明确劝说的核心事件,也就是劝说要达到的目的。小明劝说奶奶的核心事件是让奶奶别再唠叨爷爷叹气。可以直接表明“奶奶,您别老唠叨爷爷了”,这一句精准回应了奶奶唠叨爷爷叹气这一情境,让奶奶清楚接下来的内容与她唠叨爷爷叹气有关。
第二步:简述劝说理由,阐述叹气的益处。可以围绕材料中“叹气和普通呼吸、喘息一样,只是特定场景下的不同呼吸模式罢了”这一信息来解释“叹气”,即“叹气也是呼吸方式的一种,相当于深呼吸”,将叹气与深呼吸联系起来,让奶奶更容易理解叹气的本质;然后围绕材料中“一次叹气差不多能达到寻常呼吸两倍的进气量,这能使肺部充满新鲜空气,那些平时用不到的肺泡也能得到充分地激活”“叹气之后,随着新鲜氧气的涌入,缺氧的大脑逐渐恢复正常,我们的应激状态也得以缓解”进一步阐述叹气叹气的益处,即“可以调节肺部功能,增加大脑供氧,缓解身体状态”,从生理层面说明了叹气对身体的积极作用;“甚至还可以减轻负面情绪,预防抑郁症呢”,从情感和心理层面强调了叹气的价值,让奶奶明白叹气不仅仅是身体上的调节,还对心理有积极影响。
第三步:根据具体的对象决定劝说方式,态度要诚恳,用语要礼貌。开头“奶奶,您别老唠叨爷爷了”,这种表述方式较为温和,避免了从一开始就引起奶奶的反感,为后续的劝说营造了一个和谐融洽的氛围;最后用“叹气可大有好处啊”总结,再次强调叹气的好处,使整个劝说内容完整,逻辑清晰,语言得体,更容易让奶奶接受,达到了劝说的目的。
三、写作(60分)
24. 阅读下面的材料,根据要求写作。
2024年浙江某中学网络用语调查报告显示:学生日常交流中表情包使用率78%,网络热词使用率92%,传统成语使用率不足15%。有人认为:“网络语言让表达更鲜活。”也有人担忧:“语言贫瘠化危机正在蔓延。”
对此你有怎样的思考?请写一篇议论文,阐明你的观点。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【答案】例文:
在符号与文字之间寻找语言的平衡
网络语言如野草般在数字原野上疯长,表情包与热词占据了日常交流的大半江山。这既是一种文化现象,也是语言发展的必然阶段。网络语言与传统表达并非对立关系,而是互补共生的两面。问题的关键不在于选择哪一方,而在于如何在二者之间找到平衡点。
网络语言流行有其深层的社会原因。快节奏的生活压缩了表达时间,一个表情包能传递的情绪,往往需要几十个文字才能描述。年轻人通过热词建立身份认同,“绝绝子”“yyds”不仅是词语,更是群体归属的密码。同时,图像化表达降低了沟通门槛,让不善言辞者也能参与社交。这些优势使网络语言如毛细血管般渗透进日常交流的每个角落,成为不可忽视的语言现象。
然而,过度依赖网络语言确实会导致思维浅表化。当“笑死”取代了“忍俊不禁”,当“绝了”代替了“拍案叫绝”,我们的情感体验也在被简化。语言不仅是工具,更是思维的载体。成语典故中蕴含的历史智慧、诗词歌赋里沉淀的审美体验,都在网络语言的冲击下变得稀薄。有研究发现,长期使用碎片化表达的学生,在完成需要深度思考的写作任务时表现明显逊色。这不是危言耸听,而是正在发生的现实。
传统语言的价值在于其承载的文化记忆。“卧薪尝胆”不只是四个字,更包含着越王勾践的奋斗精神;“程门立雪”不仅是典故,还传递着尊师重道的传统美德。这些语言结晶经历了时间筛选,每个字都重若千钧。若任由它们被网络热词取代,我们失去的将不仅是表达方式,更是与历史对话的能力。在西安某中学的实验中,坚持阅读经典的学生在情感表达与逻辑思维方面均有显著提升,这印证了传统语言不可替代的价值。
平衡网络与传统语言,需要社会各界的共同参与。学校教育应当鼓励学生在不同场合使用不同表达:朋友圈可以发表情包,课堂讨论则需要规范用语。媒体平台可以开发“每日一词”等栏目,让传统表达以轻松方式回归生活。家庭交流中,父母可以与孩子玩成语接龙,让语言学习变成亲子互动。最重要的是培养“语言自觉”——知道为什么说话,更知道用什么方式说话。
语言是流动的江河,既需要源头活水,也要接纳沿途支流。我们不必将网络语言视为洪水猛兽,也不能放任传统表达黯然退场。当年轻人既能用“破防”表达感动,也能用“感激涕零”抒发真情时,我们的语言才真正实现了古今融合、生生不息。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
这篇作文材料通过一组调查数据,展现了当代中学生语言使用的现状,这组对比鲜明的数据背后,折射出的是数字化时代语言生态的深刻变革。
材料呈现了两种对立观点:一方认为网络语言让表达更鲜活,另一方则担忧语言贫瘠化。这两种观点看似矛盾,实则揭示了语言发展的辩证关系。网络语言确实具有即时性、形象化的特点,一个表情包能传递复杂情绪,一个“绝绝子”能替代大段赞美,这种高效表达符合快节奏的社交需求。但硬币的另一面是,当“yyds”取代了“登峰造极”,当表情包替代了细腻的文字描写,语言系统的丰富性确实面临挑战。
更深层看,这反映了代际认知差异。成年人习惯的语言体系是线性、逻辑化的,而Z世代更适应碎片化、图像化的表达。就像古人用“青青子衿”表达思念,今人用“想你了”表情包,本质都是情感的载体,只是形式不同。但值得警惕的是,当简单符号过度替代精密文字,不仅会影响思维深度,更可能导致文化传承的断层。
因此,这不是非此即彼的选择题,而是如何平衡的问题。就像白话文运动没有消灭文言文的美感,网络语言也应该与传统表达共生共荣。关键在于培养年轻人在不同语境下的语言切换能力,既掌握时代的密码,又不丢失文化的基因。
写作时,开头可以从调查报告的数据切入,提出核心矛盾:网络语言究竟是丰富了表达还是导致了贫瘠?通过引用生活中“表情包代替文字”“热词泛滥”等具体现象,自然过渡到对语言本质的思考。中间部分可分三层展开。第一层分析网络语言的积极面:降低沟通门槛、增强情感表现力(如表情包弥补文字情绪不足)、反映时代特征(如“躺平”“破防”的社会心理)。第二层剖析深层问题:成语使用率暴跌折射思维碎片化(如用“yyds”替代精准赞美)、语言工具化削弱思考深度(如万物皆可“绝绝子”)。第三层提出辩证观点:警惕“非此即彼”的误区,可对比日语吸收网络用语仍保留传统敬语体系,强调语言发展需要兼容并蓄。结尾呼吁既包容网络语言的创新活力,更要通过经典诵读、写作训练等唤醒对传统语言的敬畏。
立意:
1.让网络语言与传统文化共生共荣。
2.莫让“词穷”成为时代的精神贫血。
3.语言需要多元成长。
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河北辛集中学
2024-2025学年度第二学期阶段四考试
高一语文试题
命题教师:曹放 校对:郭磊
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“文化自觉”这一概念最早是由社会学家费孝通先生在1997年提出的,目的是应对全球文化交融发展的现状,让中国文化更好地被认知、理解和接受。费先生曾说:“文化自觉是一个艰巨的过程,只有在认识自己的文化,理解并接触到多种文化的基础上,才有条件在这个正在形成的多元文化的世界里确立自己的位置,然后经过自主的适应,和其他文化一起,取长补短,共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长、联手发展的共处原则。”
目前,媒体已进入意识觉醒时代,短视频成为自媒体创作者的重要工具。在这种低门槛的形式被大众广泛接受时,短视频内容市场的低俗乱象也就应运而生。短视频作为大众文化消费的对象,也是大众精神家园构建的重要组成部分。但短视频不应仅限于满足大众的诉求,制作者应通过增强自身文化自觉意识,引导并唤起大众的文化自觉。自媒体平台上的短视频作品,作为被大众广泛接受的作品,应该在调动大众感性情绪的同时,注重加强自身内容的理性逻辑,强调反思的重要性。只有能够引起观众思考的优秀作品,才能具备更持久的生命力,从而实现可持续发展。
李子柒团队的短视频作品取材在最开始大多与食物有关,随着团队的成长,其作品的涉及面也越来越广,可不论作品的核心是什么样的产品,他们始终抱持着对于“根源”的追寻。在长达5分46秒的作品《用鲜花给自己做了套胭脂》中,强调胭脂使用效果的时长甚至没有超过1分钟,其视频的大部分内容都用来展示胭脂的制作过程。从蜂蜜、花瓣等原材料的采摘,到胭脂的浸泡、研磨等过程,视频中均有表现,真正还原了胭脂的制作全貌。
这种对于“根源”的追求,不仅仅是表面上对于对象形成机理的展示,也是制作者对于对象的情感和对象背后文化内蕴的尊重。虽然如今的大众都很熟悉“胭脂”这类物品,可其背后所包含的“勤劳”“智慧”“尊重自然”等文化底蕴却被人们逐渐淡忘。李子柒的视频抱着寻根的态度,唤回民族久远的文化记忆,让受众重燃对中国传统文化的热情。
其实,在李子柒的视频作品中,关于“真”的探讨也曾遭人诟病。研究者薛海珍曾撰文指出李子柒忽略了传统工艺制作、农业劳作的耗时耗力,仅几分钟的影像化呈现,容易给观众造成“不劳而获”的假象。而事实上,李子柒取得的成就并非源于其对于传统文化的粉饰,恰是源于其对传统文化“本真”的发展。例如,她的作品中美食类视频,都是从食材的播种开始视频记录,短短五分钟常常展现了食材的播种到美食的制作的过程。这样的方式将美食的制作过程展现得淋漓尽致,从本源上展现出了一种真实和真诚。从另一个角度说,李子柒的作品取材多为大众可以获取的物品,如此特性也让许多受众尝试模仿其视频中的物品的制作过程,这样来看,其短视频作品促进了人们去探究和还原传统文化的“真”。
(摘编自满静《浅谈短视频自媒体内容生产的文化自觉——以李子柒系列短视频为例》)
材料二:
当今已进入信息时代,东西文化之间的交流、相互吸收和融合已成必然的趋势。与此同时,文化多元化和保存不同民族、地区传统文化特质的寻根意识,也在不断地增长。我们既不应因融合而抛弃民族传统文化的特质,也不当以保存民族传统文化特质为由,拒绝交流、吸收和融合。对于这两种时代的趋势,无论是东方人还是西方人都应当在认识上和行动上有一种自觉。近代以来,由于历史的原因,在相当长的时期里,许多东方人在文化问题上有一种偏识,即对西方文化的盲目崇拜和对东方文化的自惭形秽。因此,对于东方人来说提高对于东方文化的自觉,更加具有特别重要的意义。
东方人的这种文化上的自觉,首先应当纠正把现代化等同于西方化的偏识。这种偏识主要是由于有些人只强调东西文化之间的古今区别而造成的。20世纪30年代,中国文化思想界曾经发生过一场关于现代化与西方化、中国本位文化与西方文化关系的大争论,当时有相当多的学者已强烈地意识到,在中西方文化的交流和融合过程中,保持民族文化主体自觉的重要性。有的学者讲,“一个民族失了自主性,决不能采取他族的文明,而只有为他族所征服而已”。所以,只有“恢复中国人的自主性,如此才能有吸收外族文化的主体资格”(张东荪)。有的学者则说,“没有本位意识,是绝对不可与外来文化接触的”,因而提出在文化上应坚持“不忘自己”“为的自己”和“不独化、不同化”的原则。所谓“不独化”,是说“我们应该了解世界生活和世界文化的相关性,不可闭关自守地企求复古”;所谓“不同化”,是说“我们应该尊重我们独立自尊的文化与民族,不可在与欧美文化接触之时,便为欧美文化所同化”。总之,他们认为在文化问题上,“自大心是不可有的,自尊心和自信心却是绝对离了不可的。盲目的保守固然危险,随便乱化也是笑话”。这些论说体现了一种现实的态度、一种坚持以民族文化为主体的独立自强精神,它也是我们今天所应当坚持的。
(摘编自楼宇烈《对东方文化的反思与展望》)
1. 下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 材料一中阐述了费孝通先生提出“文化自觉”这一概念的背景,并借费先生的话说明了“文化自觉”形成所需的过程。
B. 短视频制作的低门槛导致了短视频内容低俗化,虽然能够被大众广泛接受,但是产生不了让观众思考的优秀作品。
C. 《用鲜花给自己做了套胭脂》的大部分内容是展示胭脂的制作过程,作者借此来批评其他短视频制作团队的功利与失真。
D. 李子柒的视频作品取材多为大众可以获取的物品,制作过程容易被观看者们接受和模仿,这是她能够取得成就的根本原因。
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A. “文化自觉”的形成是一个艰巨的过程,需要我们确立本国文化的位置,了解他国文化的优缺点,同时还需要大众的广泛参与。
B. 东西方文化的交流应以平等的姿态互相交流、吸收和融合,从文化角度分析,只有提高东方人的文化自觉才能解决这个问题。
C. 只强调东西文化之间的古今区别,致使一些人把现代化等同于西方化,东方人文化上的自觉首先应当纠正这一偏识。
D. 从文化自觉的角度看,《哈姆雷特》在探讨人性、命运与社会正义的主题方面与《窦娥冤》相似,容易得到东方人认同。
3. 根据材料内容,下列不属于文化自觉现象的一项是( )
A. 抗疫期间,中国捐赠给外国的物资上印有“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”“岂曰无衣,与子同袍”等诗句,传达守望相助、共同抗疫的决心。
B. 《中国诗词大会》《典籍里的中国》《如果国宝会说话》等文化类节目,充分挖掘优秀传统文化资源,引领民众特别是青年人参与传统文化的传承。
C. 义乌一小商品生产商,为了让自己的登山包产品走出国门,主动学习借鉴国外设计理念,融入当地特有的装饰图案元素,成功打入了海外市场。
D. 蔡元培任北京大学校长期间,积极推动文化发展,他主张学习西方,但不沉溺迷信西方;文化传承与创新要出于传统,但不局限拘泥于传统。
4. 李子柒视频作品的文化自觉体现在哪些方面?请结合材料一简要分析。
5. 同是论述要保持“文化自觉”,材料一和材料二的论述重点和思路有何不同?
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
《家》(节选)
巴金
(本文节选自《家》的最后一节,这时觉新妻子因难产去世,觉慧受“五四”运动的影响,瞒着家人参加《黎明周报》工作,撰文介绍新文化运动,攻击旧制度旧思想。为实现自己的人生理想,他毅然从家中出走)
正中门推开,缓缓地进来觉慧,他换了衣装,穿着一个短短的蓝布旧袄,青夹裤,手里拿着一顶破毡帽,头发散乱,脸上沾了尘垢,目光炯炯,十分小心地悄悄走近觉新。
觉慧:(低声)大哥!
觉新:(拾头,半响,惊愕地)三弟,你……(立起)
觉慧:(深挚地)我特为跑来看看你。
觉新:你怎么成了这个样子?你怎么来的?
觉慧:(沉静地)我同几个同学想法跑出来了。
觉新:(惊诧与关切)这么说你是给关起来了?
觉慧:(点点头)嗯。
觉新:(紧紧拉着他的手)你吃了苦头了吧?
觉慧:(愤恨激成的冷静的微笑)还好,没有什么。
觉新:(急切)那么你……
觉慧:(不想提起)不提这个。他们恐吓我,说我扰乱治安,要枪毙我。前天夜晚,他们已经把我推出去了,一排枪都对准了我的头……
觉新:(急迫)你……
觉慧:(微笑)别着急,大哥,你看我现在不是在你眼前了。
觉新:(追问)那么,什么证据呢?
觉慧:(冷笑)这些军阀们杀人还用得着什么证据?
觉新:怎么,快要放枪以前又把你赦免了?
觉慧:嗯。(忽然感动地)我在要死的前一刻,我第一想起的人就是你!大哥,我才知道我多么爱你!
觉新:(热烈握着他的手)三弟!
觉慧:(友爱地)大哥,我上次说错了,我们是弟兄啊,好弟兄啊!
觉新:(眼泪流下)是啊,弟弟。
觉慧:(激情)大哥,好大哥,那一会儿我真想见你,我要对你说许多许多话。我要把我得到的认识完全告诉你。大哥,所以在我临走以前,我非要见你一面。
觉新:(略惊)你上哪儿去?
觉慧:(长嘘一声)我要离开家乡了。我方才明明看见母亲进来,我不能见她,我怕她拉着我,不放我。这个家不需要我,我更不需要这个家,而且这个地方对我是危险的。
觉新:(担心)他们是不是还在追着你?
觉慧:(冷静地)逃出来的人自然还有进去的可能。
觉新:(愤恨)那么冯乐山这个混帐东西……
觉慧:(不屑一理,微笑地)我现在倒不那么恨他了。这几天我才渐渐认识,我的敌人不是一个冯乐山,而是冯乐山所代表的制度。他伪善,他怕人说他伪善,他诬陷了我,他得了意。可是,我绝不会让冯乐山跟冯乐山类似的这一群东西终生得意的。大哥,我好后悔呀!
觉新:你后悔什么呢?
觉慧:(悔痛)我在临死的那一刻,我才想起我过去浪费了多少时间。为着梦想,为着错误,为着不晓得怎么活着。为着不知道时间的宝贵,耗费了我多少生命啊!(恳切地)大哥,生命真好啊,你真要积极地热烈地活下去呀!只有失过了自由的人才知道,只有尝过快死的经验的人才明白。我现在不懂为什么鸣凤会死得下去。对于一个要死而真想活着的人,一分钟的自由都像藏着无限的幸福似的。
觉新:那么你来告诉我就是……
觉慧:(有力地)我来告诉你不只在这个,我要比这个具体。我要你答应我,你要勇敢,你真需要振起精神,重新为人。(恳求地)这次嫂嫂生了小孩,你就把她接出来吧,让她帮你一同去闯。嫂嫂真好啊,你现在还能说你所得到的是你所不要的么?
觉新:(摇头)不,这句话我早忘记了。
觉慧:(诚恳地)你要给她幸福,你不能再叫她为你牺牲下去。
觉新:嗯,我答应你。
觉慧:在五婶跟五爸打了架以后,第二天就答应我把四妹的脚又放了。
觉新:(同情地笑)我知道。
觉慧:这孩子又可爱,又可怜,你必须把她送出去读书,最好将来送到我那里。
觉新:嗯,好。
觉慧:最末一件你现在该把大嫂送到医院生养,你不能再听陈姨太他们的摆弄,为着死人,害了活人。
觉新:不过这是没有办法的,太……太晚了!
觉慧:那么你至少不能把嫂嫂送到城外这个可怕的地方来。
觉新:(叹了一口气)太晚了!
觉慧:(逼起他的怒火)太晚了,太晚了,(大声)我跟你说过,没有太晚的时候!
觉新:(挚爱地)觉慧,如果你真地要走了,为什么我们分别以前还要吵架呢?
觉慧:(愧赧地)不,大哥,我是舍不得跟你再吵了。不过我真是相信世上任何事,要做,都没有太晚了的时候。你不要消沉啊!你一直是被这个“太晚了,太晚了”误了的。
觉新:可是……
觉慧:(诚恳地)你真得听哪!(看表)啊,我真要走了。我明天一见早要同几个朋友一同离开此地的。
觉新:(忽然拉住他)不,三弟,你别走,你还是回家吧。我,我可以把你藏起来。
觉慧:(决然)不,我不肯躲躲藏藏。我也不能丢开我的朋友们不管。
觉新:那么你也应该见见二哥。
觉慧:我已经看见了。
觉新:(不舍)你出去干什么呢?
觉慧:我也许读书,也许做别的。好,我走了。
觉新:不,你别走,三弟。
觉慧:(谛听)让我走吧!我仿佛听见外面又有人来。
觉新:(向外走)那么,你的通信处?
觉慧:我到一个地方就会写信告诉你。
觉新:我好给你寄钱。
觉慧:也好吧,走了,大哥。
觉新:(又拉住他)三弟,你明天一早再要见我一面。
觉慧:好,看吧,(走近窗前外望)
觉新:(望着觉慧)你一定要来,我好给你路费。
觉慧:(望着外面,急促地)好,好,(惊愕)咦,怎么嫂嫂又来了?
觉新:(惊惧)怎么她来了,别是已经……?
觉慧:我倒是想见见嫂嫂,可惜现在不成了。(握着觉新的手,满眼的泪光)再见了,大哥,听我的话,没有太晚的时候!
觉新:再见,三弟!
门外人声嘈杂。钱太太推门进来,觉慧低首从她身边走过,出了房门。
钱太太:(匆促地)这是谁?
觉新:一个乡下孩子。
6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A. 文章中的觉慧充满了青春的活力和自由奔放的激情,相比之下,觉新则显得过于守旧、木讷。
B. 文章善用语言表现人物,如结尾处觉新的话“一个乡下孩子”,写觉新有意替觉慧隐藏身份。
C. “这些军阀们杀人还用得着什么证据”,从这句话中,可以看出觉慧对现实的愤恨和不解。
D. 文章结尾的舞台说明“人声嘈杂”“低首”等词写出觉慧因为畏惧严酷环境而有意掩盖身份。
7. 下列对剧本相关内容理解和概括,不正确的一项是( )
A. 觉慧一方面敬爱兄长,关心嫂嫂:另一方面又为追求理想而义无反顾地出走,具有反抗精神。
B. 觉慧为了追求理想,带着对新生活的渴望毅然决然地出走,这表明新一代青年的成长和觉醒。
C. 关于人物神情的舞台说明十分精当,如“握着觉新的手,满眼的泪光”,表现觉慧无奈之情。
D. 觉慧与觉新对话在特定的背景下,既突出了当时环境的复杂,又写了觉慧不满现状而离开。
8. 请简要分析文中两处画线句子的作用。
(1)正中门推开,缓缓地进来觉慧,他换了衣装,穿着一个短短的蓝布旧袄,青夹裤,手里拿着一顶破毡帽,头发散乱,脸上沾了尘垢,目光炯炯,十分小心地悄悄走近觉新。
(2)前天夜晚,他们已经把我推出去了,一排枪都对准了我的头……
9. 戏剧最突出的矛盾冲突是什么?有什么作用?请简要分析。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成小题。
材料一:
高骈,字千里,幽州人。幼而朗拔,多与儒者游;喜言理道,累历神策都虞候。会党项羌叛,令率禁兵万人戍长武城。时诸将御羌无功,唯骈伺隙用兵,出无不捷。懿宗深嘉之。
先是,李琢为安南都护,贪于货贿,虐赋夷獠,人多怨叛;遂结蛮军合势攻安南,陷之。自是累年亟命将帅,未能收复。五年,移骈为安南都护。至则匡合五管之兵,期年之内,招怀溪洞,诛其首恶,一战而蛮卒遁去,收复交州郡邑。
时草贼王仙芝陷荆襄。天子授骈京口节钺,以招怀之。骈令分兵讨贼,前后累捷,降其首领数十人,贼趋岭南。既而黄巢贼合仙芝残党,众号百万,据广州。宰相卢携与骈素善,以骈前在浙西已立讨贼之效,今方集诸道之师于淮甸,不宜舍贼,以弱士心。郑畋议且宜假贼方镇以纾难。二人争论于朝,以言词不逊,由是两罢之。
黄巢之党自岭表北趋江淮。骈怨朝议有不附己者,欲贼纵横河洛,令朝廷耸振,则从而诛之。大将毕师铎曰:“妖贼百万,所经镇戍若蹈无人之境。今朝廷所恃者都统,破贼要害之地,唯江淮为首。彼众我寡,若不据津要以击之,俾北渡长淮,何以扼束?中原陷覆必矣!”骈骇然曰:“君言是也。”即令出军。有爱将吕用之者,以左道媚骈,骈颇用其言。用之惧师铎等立功,即夺己权,从容谓骈曰:“公勋业高矣,妖贼未殄,朝廷已有间言。贼若荡平,则威望震主,功居不赏,公安税驾耶?为公良画,莫若观衅,自求多福。”骈深然之,乃止诸将,但握兵保境而已。
(节选自《旧唐书·列传第一百三十二》)
材料二:
小有才者,匹夫之智勇而已。小效著闻,而授之以大任于危乱之日。古今之以此亡其国者不一,而高骈其著也。
使骈无才可试无功可录则虽暗主庸相偶一任之而不坚。而骈在天平,以威名著矣;在岭南,破安南矣;在西川,拒群蛮矣。而唐之分崩灭裂以趋于灰烬者,实骈为之。
骈之所统,天下之便势也。有三吴之财赋,有淮、徐之劲卒。骈忠贞不足以动人,淡泊不足以明志,闭于闺中,邑邑以死,回视昔之悬军渡海、深入蛮中者,今安在哉?一旦而为天下嗤笑,由是观之,骈之不足任也审矣。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷二十七)
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确答案序号写在答题卡相应位置。
使骈无才①可试②无功③可录④则虽暗主⑤庸相⑥偶一任之⑦而不坚。
11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. 游,结交,交往,与《鸿门宴》“秦时与臣游”的“游”意思相同。
B. 假,指暂时代理,与《劝学》“善假于物也”的“假”意思不相同。
C. 然,意动用法,与《赤壁赋》“何为其然也”的“然”用法不相同。
D. “骈之所统”与《齐桓晋文之事》“未之有也”的“之”用法相同。
12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A. 高骈年少时就颖悟超群,喜欢谈论义理。在党项羌叛乱时,他率兵戍守长武城,能抓住时机用兵,出战必胜,得到懿宗赞赏。
B. 高骈任安南都护时,整合五管之兵,经过近一年努力,招抚溪洞,诛杀首恶,成功收复交州郡邑,展现出他卓越的军事才能。
C. 大将毕师铎认为应据守津要打击黄巢贼军,否则贼军北渡长准将使中原沦陷。高骈非常赞同他的建议,于是出兵平定了叛乱。
D. 高骈在掌握天下有利形势,拥有三吴财富和淮、徐劲卒的情况下,最终却落得闭门在家、愁闷而死的下场,为天下人所嗤笑。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)骈令分兵时贼,前后累捷,降其首领数十人,贼趋岭南。
(2)公勋业高矣,妖贼未殄,朝廷已有间言。
14. 王夫之认为“骈之不足任”的原因是什么?请结合材料一简要概括。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成小题
送赵时校书之任临川司理
林逋
南国古来风物好,早时游览熟登临。
青山满路人家远,丹橘隔江秋色深。
官况暂应劳折狱,病怀终自重分襟。
三年解罢当求试,多草新文慰我心。
15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A. 首联写南国风物好,点明临川地域特色,“熟”字表明诗人往昔经常到此游览。
B. 颔联实写了青山满路、人家稀疏、丹橘隔江、秋色浓郁的沿途风光,意境开阔。
C. 颈联写诗人想到友人赴任后应会公务繁忙,“病怀”让诗人更加珍视这次离别。
D. 全诗围绕送别友人来展开,融叙事、写景、抒情于一体,质朴无华,情感真挚
16. 尾联蕴含诗人怎样的情感?请简要分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《桂枝香·金陵怀古》中,描写在滔滔千里的江面之上,无数征帆于落日余晖中匆匆驶去的句子是“_______”,而酒店的青旗正飘扬的句子是“_______”。
(2)在《谏逐客书》中,李斯开门见山提出总的论点,鲜明有力,明明是秦王下的逐客令,却把逐客的错误归咎于“吏”,“_______,_______”这两句措辞委婉,十分注意讽谏策略。
(3)荀子在《劝学》中的“不积小流,无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性,而李斯在《谏逐客书》中写道“_______,_______”以水为例说明君王应重视接纳人才。
二、语言文字运用(18分)
(一)(8分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
为了在春食中占据一把交椅,各色菜蔬或乖巧地攀附,浸润山野;或张扬地侵略,织青描绿。然而只有笋参悟了低调谦逊的中庸之道,养精蓄锐, A 地生根,伸展,靠着一场拙朴坚忍的钻泥之旅,只等惊蛰一到,春雷一响,便毕毕剥剥地冒将出来,将从山林间汲取的灵秀之气化作段段砺箨,如孤胆英雄一般,撑起菜篮子的半壁江山。
板桥爱竹笋之气节,乡人不懂他的锦绣画笔,却与东坡先生极有共鸣——“ ”。口腹之欲,向来都是“雅俗共赏”。乡人爱笋,大抵爱的是笋的善解人意,不诉出土前的悲辛苦楚,却魔术般惊喜地变出清爽的节脯,于纤维和肌理间诉说来处:是绿林掩映的山谷,是霜雪化掉之后肥沃松软的泥土,是偶尔路过打了招呼的走兽飞鸟,是采摘时农人厚实又轻巧的双手。④对了,还有风、雨、雷,点点斑驳的阳光,与照在清泉与林间的月亮。一口咬下去脆生生的,又能出点皮革一样的声响,这是韧韧的嚼劲,像冰雪聪明的姑娘介于 B 与温言软语之间最舒服的状态,一解时下“春眠不觉晓”的昏昧。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 下列句子中的“像”与文中加点的“像”,意义和用法相同的一项是( )
A. 天空黑压压、阴沉沉的,像要下暴雨了。
B. 像大熊猫这样的珍稀动物,要加以保护。
C. 滑梯上的小女孩像小鸟儿一样轻松快活。
D. “戏比天大”四个字像一直都在他心里。
20. 为文中画波浪线处补写诗句,最恰当的一句是( )
A. 无数春笋满林生 B. 好竹连山觉笋香
C. 咬定青山不放松 D. 墙围修竹笋生鞭
(二)语言文字运用Ⅰ(本题共3题,10分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
叹息往往被认为是负面情绪的表现,但最近一项研究发现,那些多叹气的人抑郁症发病率更低。
这就要从叹息的本质说起了。此刻,让我们一起做一次叹息:先深深地吸( 甲 )一口气,感受气流从鼻腔一路顺畅地流入胸腔甚至腹腔,接着再用嘴畅快地将废气( 乙 )一口气吐出去。等等,这不就是一次深呼吸吗?其实,从生理层面讲,叹气和普通呼吸、喘息一样,只是特定场景下的不同呼吸模式罢了。 ① ,叹气时进行的呼吸更深,一次叹气差不多能达到寻常呼吸两倍的进气量,这能使肺部充满新鲜空气,那些平时用不到的肺泡也能得到充分地激活,一些研究者将叹息称为“呼吸系统的重置器”。
可为什么我们又会将它和负面情绪联系起来呢?这就要说到叹息经常发生的场景。当我们紧张、焦虑、疲惫时,身体会不自觉地处于应激状态,不仅肌肉紧绷,甚至会不自觉地屏息或浅呼吸, ② 。而叹气之后,随着新鲜氧气的涌入,缺氧的大脑逐渐恢复正常,我们的应激状态也得以缓解。因此,与其说叹气是一种糟糕的信号,不如说是我们的身体在积极自救。假如你正面对压力,不妨长叹一声,让自己松上( 丙 )一口气。
21. 请说说文中三处加点的“一口气”在表意上的不同。
22. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
23. 小梅的奶奶总是唠叨爷爷,说他老叹气,听着不舒服。小明读了这篇文章后,他会怎么说服奶奶呢?请帮他拟写一段劝说奶奶的话。要求内容完整,语言得体。
三、写作(60分)
24. 阅读下面的材料,根据要求写作。
2024年浙江某中学网络用语调查报告显示:学生日常交流中表情包使用率78%,网络热词使用率92%,传统成语使用率不足15%。有人认为:“网络语言让表达更鲜活。”也有人担忧:“语言贫瘠化危机正在蔓延。”
对此你有怎样的思考?请写一篇议论文,阐明你的观点。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
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