内容正文:
课时达标训练(2) 立在地球边上放号 红烛
一、语言运用
阅读下面的文字,完成1~4题。
①眼下中国诗歌所遭遇的最为严肃的生存困境,②无疑是社会大众整体上对新诗持有排斥乃至淡漠的态度。③但我们不能一概而论地认为这是社会大环境的变化导致的必然结果。④社会大环境的变化固然是一个原因,⑤更主要的原因是因为诗人自身的创作问题。诗歌要有发自内心的真实声音,才能打动人,引起人们的共鸣。诗人需要转变观念,认识到诗歌并非孤立存在的高雅艺术,而是与大众情感紧密相连的。因此,面对中国当代诗歌不景气的现实。诗人写诗不能只是____A____,让自己感到满足,而要贴近读者,让读者喜闻乐见;更不能闭门造车、主观想象,而要贴近生活、贴近时代,具有鲜活的时代感。
长期以来,诗歌与现实的关联越来越弱化,很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远,这就需要( 甲 )。任何诗人都不是生活在真空中,倡导诗歌回归现实是一个真正优秀的诗人应该肩负起的责任和道义。现实生活为我们提供了____B____的宝藏,诗人只有回归现实,才能认识现实,创作出贴近现实生活的诗。回归现实不仅要在____C____、司空见惯的生活中洞悉细微的变化,更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实生活不是简单的油盐酱醋,而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然,从文学概念上讲,文学作品不宜直接介入现实生活,需要对现实生活进行沉淀和发酵。但就诗歌而言,需要及时敏感地介入现实,在现实中找到自己。诗人要在个体精神承担的基础上,研究怎样才能与社会、时代进行沟通和融入。这种沟通和融入就是( 乙 ),只有真正的介入,书写真正的现实,诗人才不会在现实面前显得束手无策,丧失掌握文学话语的能力。
1.下列句子中的“与”和文中第一段加点的“与”用法相同的一项是 ( )
A.他严格要求自己,做到了顾客买与不买一个样。
B.时不我与,大家必须奋力前行。
C.在这件事上,小王与我的想法不同。
D.唐老将自己珍藏多年的画作赠与市博物馆。
C 解析:例句中的“与”为介词,跟。A项,连词,和,表选择。B项,动词,等待。C项,介词,跟。D项,动词,给。
2.请在文中横线处填入恰当的成语。
答案:A孤芳自赏 B无穷无尽 C习以为常
解析:结合A处后文“而要贴近读者”可知,写诗不能沉浸在自己的世界中,脱离群众,再结合A处前面的否定词“不能”,可知此处应填“孤芳自赏”。“孤芳自赏”指自命清高,自我欣赏的人。也指脱离群众,自以为了不起。结合B处提到诗人应回归现实,因为现实生活能为诗人的创作提供源源不断的养料,此处强调非常多的宝藏,所以应填“无穷无尽”。“无穷无尽”指没有止境,没有限度,表示非常多或极其漫长。结合C处后文提到的“司空见惯的生活”可知,对于日常生活大家觉得很平常了,所以此处应填“习以为常”。“习以为常”意思是指某种事情经常去做,或某种现象经常看到,也就觉得很平常了。
3.文中标序号的句子有三句有语病,请指出序号并作修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
答案:①句将“严肃”改为“严重”;②句将“排斥”与“淡漠”交换位置;⑤句将“因为”删去。
解析:①句搭配不当,“严肃”不能用来修饰“生存困境”,应改为“严重”。②句顺序不当,“乃至”表递进,按照逻辑顺序,应先是“淡漠”再是“排斥”。⑤句句式杂糅,“主要的原因”与“是因为”重复,删掉“因为”。
4.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
答案:甲:重提倡导诗歌回归现实 乙:对现实的介入
解析:甲处,结合前文“很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”可知,诗歌创作与现实生活相距很远,后文“倡导诗歌回归现实是一个真正优秀的诗人应该肩负起的责任和道义”可知,甲处要填诗歌创作与现实的关系,所以可填“重提倡导诗歌回归现实”。乙处,结合后文提到的“只有真正的介入”和前文提到的“沟通和融入”可知,这种沟通和融入就是一种介入,再结合后文提到的“书写真正的现实”可知,乙处可填“对现实的介入”。
二、阅读鉴赏
(一)阅读课文,完成5~6题。
5.下列对《立在地球边上放号》艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是 ( )
A.诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点,借助丰富的想象,把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来。
B.“无数的白云正在空中怒涌”从仰视的角度写出了空中的壮阔景象,写出了诗人极目远望的开阔眼界。
C.这首诗鲜明地展现了郭沫若雄浑豪放的浪漫主义风格,以大胆、丰富而奇特的想象营造壮阔、恢宏的意境。
D.这首诗句式自由,节奏鲜明,是一首自由体的新诗,诗人采用了不受束缚的自由句式,具有极为鲜明、强烈的节奏感。
B 解析:B项,“仰视”错误,由标题可知诗人在俯瞰地球,应为“俯视”。
6.下列对《红烛》艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是 ( )
A.诗的每一节都以“红烛啊!”的呼唤开头,形成浓郁的抒情氛围,继之以自问、自悟、自励、自答、自勉,一步步展示执着追求的心迹,有很强的感染力。
B.诗人在从红烛的外在形态上提取了红烛精神之后,进一步将之归结为“莫问收获,但问耕耘”,画龙点睛,揭示了红烛精神的本质和灵魂所在,收束全诗,可谓“卒章显其志”。
C.这首诗在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染,反复使用感叹词,强烈地表达了心中的情感。
D.这首诗注重重复句的使用、顶真等修辞的采用,注重押韵、格律,突破了诗人以往诗歌形式美和节奏感的限制,诗风自由,和诗中的情感适配。
D 解析:D项,“突破了诗人以往诗歌形式美和节奏感的限制”错误,这首诗体现了闻一多所倡导的新诗的格律化和音乐性的主张,且诗歌没有使用顶真修辞。
(二)阅读下面的文字,完成7~10题。
文本一:
太阳吟[注]
闻一多
太阳啊,刺得我心痛的太阳!
又逼走了游子底一出还乡梦。
又加他十二个时辰底九曲回肠!
太阳啊,火一样烧着的太阳!
烘干了小草尖头底露水,
可烘得干游子底冷泪盈眶?
太阳啊,六龙骖驾的太阳!
省得我受这一天天底缓刑,
就把五年当一天跑完那又何妨?
太阳啊——神速的金乌——太阳!
让我骑着你每日绕行地球一周,
也便能天天望见一次家乡!
太阳啊,楼角新升的太阳!
不是刚从我们东方来的吗?
我的家乡此刻可都依然无恙?
太阳啊,我家乡来的太阳!
北京城里底官柳裹上一身秋了罢?
唉!我也憔悴的同深秋一样!
太阳啊,奔波不息的太阳!
你也好像无家可归似的呢。
啊!你我的身世一样地不堪设想!
太阳啊,自强不息的太阳!
大宇宙许就是你的家乡罢。
可能指示我我底家乡底方向?
太阳啊,这不像我的山川,太阳!
这里的风云另带一般颜色,
这里鸟儿唱的调子格外凄凉。
太阳啊,生命之火底太阳!
但是谁不知你是球东半底情热,
同时又是球西半底智光?
太阳啊,也是我家乡底太阳!
此刻我回不了我往日的家乡,
便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊,慈光普照的太阳!
往后我看见你时,就当回家一次;
我的家乡不在地下乃在天上!
【注】 作于诗人1922年在美国留学期间。
文本二:
在中国传统诗歌里,“太阳”大多作为自然背景中的一个有机元素存在,是自然整体性质的一个符号,并未取得与抒情主人公的平等地位。曾经热衷于西方浪漫主义诗歌的闻一多抛弃了这个传统,他将“太阳”从宇宙中抽取出来,在与自己平等的地位上对话,宇宙对于太阳,倒仿佛是它难以返回的“家乡”,这种取象、立象方式,无疑是对中国诗歌传统的一大开拓性贡献。
7.下列对文本一相关内容的理解,不正确的一项是 ( )
A.开篇写太阳“刺得我心痛”,诗人清晨醒来,怨恨太阳惊扰了自己的还乡梦,让自己陷入苦痛之中。
B.“北京城里底官柳裹上一身秋了罢?”诗人身在异国,遥想北京秋天的景象,凸显对家乡的思念。
C.“你也好像无家可归似的呢。”诗人把太阳视为同病相怜的知己,向它倾吐自己内心的苦恼。
D.太阳兼有“球东半底情热”与“球西半底智光”,诗人由物悟理,有了太阳的慰藉,便觉他乡是故乡。
D 解析:“便觉他乡是故乡”说法错误。诗人说太阳兼有“球东半底情热”与“球西半底智光”的意思是,太阳已经不再是世界的旁观者,它本身也由这个世界的基本元素组成,带着东方或者西方的气质与修养,当然,也必定包含着“我家乡”的属性。因此,这是诗人将心目中的故乡凝聚成某种精神的化身投射到了太阳身上,并不是“便觉他乡是故乡”。
8.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( )
A.全诗十二节,每节三句,一韵到底,有整齐的建筑美和极富和谐的音乐美,给人以极大的震撼。
B.“可烘得干游子底冷泪盈眶?”巧妙地运用了一个反问,更能体现出诗人的游子心情,增强了感染力。
C.“这里的风云另带一般颜色,/这里鸟儿唱的调子格外凄凉”,是视觉与听觉、静与动、实与虚的完美结合。
D.“六龙骖驾”“神速的金乌”以远古神话再现太阳的风采,丰富了诗歌意象,拓展了诗歌意境。
C 解析: “实与虚的完美结合”说法错误。“这里的风云另带一般颜色,/这里鸟儿唱的调子格外凄凉”是诗人把太阳看作了同病相怜的知己,开始向它倾吐自己的种种烦恼,细细地讲述着自己对美国社会的感受,都是虚写,没有实写。因此,并非“实与虚的完美结合”。
9.如何理解文本一“我的家乡不在地下乃在天上”的含义?
答案:①“不在地下”指诗人有乡而不能回,“在天上”指诗人将太阳当作故乡。②这句诗表达了诗人对家乡的思念和对祖国的热爱。
10.文本二说诗人将“太阳”置于“与自己平等的地位上对话”,请结合文本一谈谈诗歌是如何体现这一特点的。
答案:①诗人以太阳为抒情对象,不再单纯将太阳作为自然背景中的一个元素;②诗人将太阳拟人化,把太阳视为使者、知己等,使太阳具有独立的个性和活泼的生命;③运用第二人称,以呼告方式与太阳平等对话,直接倾诉情感。
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