精品解析：天津市四校联考2024-2025学年高二下学期期末语文试题

2024~2025学年度第二学期期末四校联考 高二语文 第Ⅰ卷(共36分) 一、基础选择题(本题共4小题，每题3分，共12分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。虽然烟火在天空 ① ，却以其华丽盛大给人留下恒久的记忆。( )。它是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。竹子在燃烧时，因受热会猛然炸裂，声音巨大， ② 最能达到爆的效果，“爆竹”也随之流行开来。但随着都市文明的崛起，烟火与其在实践层面的矛盾，远大于两者在文化上的依存。烟花爆竹四处燃放，让都市付出了巨大的代价。 近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解这一难题的最佳方案。正是现代科技的支持，使得烟火在艺术与审美层面完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵震撼，从而起到了教化作用。这一点与传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”可谓是 ③ 。 从“爆祭”转向大型公共艺术，烟火让我们 ④ ，触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆炸之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们明天的道路熠熠生辉。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 稍纵即逝 响遏行云 不谋而合 管中窥豹 B. 转瞬即逝 响遏行云 不约而同 见微知著 C. 稍纵即逝 响彻云霄 不约而同 管中窥豹 D. 转瞬即逝 响彻云霄 不谋而合 见微知著 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 先秦时期的烟火，被认为源自当时的“爆祭” B. 先秦时期的“爆祭”，被认为是烟火的起源 C. 作为起源于“爆祭”的烟火，出现在先秦时期 D. 作为烟花起源的“爆祭”，被认为始于先秦时期 3. 下列句子中引号的作用与文中画横线的句子的引号作用相同的一项是（ ） A. 这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象（《说木叶》） B. 阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他的“行状”也渺茫 （《阿Q正传》） C. 然而，你就不能说，这里就没有“风景”（《风景谈》） D. “芦柴棒”手脚着地，打杂的跟上去就是一脚，踢在她的腿上（《包身工》） 【答案】1. D 2. B 3. A 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：“稍纵即逝”，稍微一放松就消失了，形容时间或机会等很容易过去，强调主观或抽象因素。“转瞬即逝”，形容很快就会失去或消失，突出客观。语境中用来形容、陈述烟花很快就会燃放完，属于客观现象，不能搭配“稍纵即逝”，适合用“转瞬即逝”。 第二空：“响遏行云”的意思是声音高入云霄，把浮动着的云彩也止住了，形容歌声嘹亮。“响彻云霄”指响声直达高空，形容声音十分嘹亮。此处是说竹子炸裂的声音，应选“响彻云霄”。 第三空：“不谋而合”指没有事先商量而彼此见解或行动完全一致。“不约而同”指没有事先商量而见解或行动一致。“不谋而合”可作谓语，“不约而同”多作状语，后面加具体做法。这里并非做状语，故用“不谋而合”。 第四空：“管中窥豹”，比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。“见微知著”，见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。语境中小小烟花让我们“触摸到了一个都市、一个国家文明进步”，应该用“见微知著”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 括号后一句的主语“它”指的应是“爆祭”，由此推断前一句主语为“爆祭”，所以排除AC； D项将谈论的重点放在了“爆祭”上，与前文“虽然烟火在天空……”衔接不畅，排除。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中句子引号的作用是表示引用，引文出自《荀子•乐论》，原文是：“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心。” A.引号表示引用。 B.引号表示讽刺。 C.引号表示特殊含义，“风景”指人类的风貌与精神。 D.引号表示特定称谓。 故选A。 4. 下列各项文学常识中对应无误的一项是（ ） A 总角之宴，言笑晏晏 《诗经·秦风·氓》 赋、比、兴 现实主义 B 废池乔木，犹厌言兵 柳永《望海潮》 北宋 婉约派 C 虽曰爱之，其实害之 柳宗元《种树郭橐驼传》 中唐时期 古文运动 D 三五之夜，明月半墙 归有光《项脊轩志》 唐宋派 清文第一 A. A B. B C. C D. D 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.错误。应为《诗经•卫风•氓》。 B.错误。“废池乔木，犹厌言兵”出自姜夔《扬州慢》。 D.错误。归有光，被誉为“明文第一”。 故选C。 二、现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地缘政治学起源于19世纪末，以冲突为内核，以地理空间控制与争夺为主旨是传统地缘政治学的核心思想。冷战结束后，世界进入全球化时代，科学技术飞速进步，跨国犯罪、资源危机、环境污染、网络攻击等对国际社会构成了新的安全威胁，也赋予地缘政治以新的命题。新时代的地缘政治学者开始对全球化、区域化、多极化与信息化等多维度的现实变化展开深入考察，努力地进行理论创新与开拓，但强调建立在民族国家体系和国际无政府状态逻辑基础上的国家间竞争与冲突的国际政治方法与内涵始终没有变。也正因如此，地缘政治学成为一国制定对外政策、政治、经济和军事战略时最主要的理论基础，是将国际关系看作是国家之间力量对比关系的政治现实主义的一个分支。网络空间虽然是没有明确边界和固定地理位置的虚拟空间，但研究发现其依然具有鲜明的地缘政治属性，并没有跳出地缘政治学的研究范畴。与民族国家行为体对陆地、海洋、天空以及太空的争夺一样，网络空间同样面临着权力与资源的争夺与冲突。 中美网络空间与地缘政治空间有着重合的趋势，最直观表现在中美网络空间实力对比并未跳出地缘政治格局。“一超多强”是现今世界政治经济的格局，中美网络空间实力对比也呈现出相似的格局。在这一格局中，美国占领着“一超”独大地位，中国、日本、欧盟等国占据“多强”位置。以数字经济为例，美国数字经济蝉联世界第一，中国数字经济排名第二，此外，德国、英国、日本等发达国家也在数字经济力量中占有重要一席。联合国贸易和发展会议发布的报告显示，引领数字经济发展的企业和数字基础设施几乎全部集中在美国和中国，全球数字财富高度集中于这两国的数字平台，其中的七个“超级平台”（美国和中国各占5家和2家）；微软、苹果、亚马逊、谷歌、Facebook、腾讯、阿里巴巴，占据了全球数字企业总市值的2/3，从这里不难看出，中美网络空间实力对比并未跳出地缘政治格局，在美国看来，中国网络空间实力“多强”的态势对其地缘政治利益构成了严重挑战，冲击了其在全球地缘政治格局中的首要地位。地缘政治格局成为美国对华开展网络空间竞争的重要驱动因素，中美“结构性矛盾”在网络空间亦有了充分映射与体现。 一般认为，美国是传统大国中的守成力量，中国则是新兴大国中的崛起力量。根据权力转移理论提出者奥根斯基的定义，当崛起国实力达到霸权国实力的80%时，权力转移过程就开始了。鉴于过去半个世纪的经验，在第二位大国达到或接近美国经济总量的三分之二，即60%至70%时，都是美国对其实施全面打击的关键时刻。按照真实反映经济发展水平的实际GDP来对比，2023年，中国GDP 已升至美国的79%，接近80%，中国与既有的霸权国美国之间的实力日益接近，两者正在陷入结构性的权力冲突之中，这种结构性矛盾反映于网络空间，就是网络霸权国美国将网络空间视为战略竞争的“高地”与“要地”，不愿意与其他国家真正分享网络空间权力，更不愿意看到网络空间权力向崛起国中国转移，并认为中国对其网络空间主导地位构成了威胁。为此，美国对华网络空间采取遏制与打压的策略，从特朗普政府以“贸易战”与“科技战”为主要策略，同时在网络空间大搞所谓“清洁网络”，到拜登上台后，以所谓“小院高墙”实施更加精准高效的“科技脱钩”，同时拉盟友构建所谓“技术联盟”体系，均可见美国遏制中国、确保其绝对优势的地缘政治目标始终没变。在此背景下，数字技术研发与应用领域出现了人造技术壁垒与地缘政治边界日益重合的趋势，数字经济国家间合作正在被纳入地缘政治格局之中。依据目前中美在全球地缘政治格局中的力量对比变化，以及美国基于在全球地缘政治格局中取得压倒性优势的地缘政治考量，这些只会进一步加剧美国对中国的网络空间竞争，以期维护自身地缘战略优势和网络霸权地位。 （摘编自郝雪《中美网络空间竞争研究》） 材料二： 对人工智能全球治理来说，地缘政治带来的核心挑战是中美科技脱钩问题。关于中美两国科技合作及其影响，可以借助图来分析。 中美两国科技合作及其影响类型图 加强国防 否 是 促进经济 否 （Q1）基础研究国际科学合作准则 （Q2）军民两用技术瓦森纳协定 是 （Q4）商业技术 WTO/TRIPs协议 （Q3）前沿技术中美多领域竞争/合作 在2017年之前，中美两个国家在Q1象限对应的基础研究方面是全世界合作最密切的两个国家，中美学者联合发表的论文数量在全球联合发表论文中位居前列。在Q2军民两用技术象限中，由于存在瓦森纳协定，美国等西方国家对中国等社会主义国家实施了联合禁运，导致双方在这一领域几乎没有任何合作。在Q3前沿技术象限中，中美两国在应对气候变化领域有一定合作，而在人工智能和新能源等领域则存在竞争与合作并存的局面。在Q4商业技术象限中，双方主要是商业技术的经济合作，主旨是相互促进经济发展。 2017年之后，美国采取了“小院高墙”策略，意在与中国科技脱钩，其实质是将Q2象限的做法推广到其他象限，其他象限的合作空间也因此受到了极大的挤压。尤其是在Q3和Q4象限，美国滥用WTO规则，将国防安全的特例应用于几乎所有的前沿和商业技术领域。一大批中国公司和研究机构都被列入实体清单，难以进入国际市场或开展国际交流与合作。 在这样的国际环境下，要讨论人工智能在安全领域的合作，如果仅讨论政策或治理问题，或许尚有空间，但一旦涉及具体的技术问题，就势必面临重重屏障。在随时可能受到技术打压的背景下，中国的技术企业和专家很难与美国同行就如何防范人工智能的风险进行深入交流。因此，如何为人工智能安全治理的国际合作划出一块“安全区”，是我们当前面临的最为紧迫的任务。 （摘编自薛澜《AI四大风险引发担忧，全球治理如何跟上技术狂奔》） 5. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 地缘政治学起源于第一次世界大战时期，跨国犯罪、资源危机、环境污染、网络攻击等不是传统地缘政治学的研究内容。 B. 新时代的地缘政治学不再强调国家间的竞争与冲突，一个国家制定对外政策和军事战略时不再视其为主要的理论基础。 C. 客观来讲，只要崛起国的经济实力接近美国，达到了一定限度，美国就会对其进行遏制与打压，以期维护自身地缘战略优势和霸权地位。 D. 在当前的国际环境下，如何为人工智能全球治理的国际合作划出一块“安全区”，是中美两国面临的最为紧迫的任务。 6. 下列对材料一和材料二的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 从材料一可知，引领数字经济发展的企业和数字基础设施几乎全部集中在美国和中国，这导致了中美“结构性矛盾”的出现。 B. 材料一运用引用论证，引用奥根斯基的权力转移理论来解释中美两国的结构性矛盾在网络空间的反映，使论证更有说服力。 C. 材料二运用数学图表中的象限分析来解释中美两国科技合作及其影响的特点，不仅便于简化复杂问题，还能促进多维度思考。 D. 从材料二可知，近年来，美国有意与中国科技脱钩，其实质是将瓦森纳协定的做法推广到几乎所有的前沿和商业技术领域。 7. 下列选项中最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 2023年10月，中国发布《全球人工智能治理倡议》，旨在促进国际合作，确保人工智能的健康发展，为全球人工智能治理贡献智慧和力量。 B. 2025年3月10日，在法国巴黎举行的人工智能行动峰会，旨在加强国际社会的行动力，探讨人工智能应用和全球治理问题。 C. 2025年初，美国参议员霍利提出《美中人工智能脱钩法案》。要求全面切断中美在AI 领域的硬件、软件、资金和技术合作。 D. 就人工智能在特定领域内开展有针对性合作的问题，自2024年5月以来，中美两国政府已经启动了一轮对话，二轮对话也在进行中。 【答案】5. C 6. A 7. C 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦于地缘政治学在网络空间和人工智能时代的演变与挑战。材料一揭示了传统地缘政治理论在数字时代的延续性，展现了中美在网络空间的“结构性矛盾”；材料二则通过象限分析法，展示了中美科技合作的现状与困境。两则材料都体现了地缘政治对国际科技合作的深刻影响，特别是美国对中国的科技遏制策略，凸显了全球化背景下技术竞争的地缘政治化趋势。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“地缘政治学起源于第一次世界大战时期”错误。根据原文“地缘政治学起源于19世纪末”可知，“第一次世界大战”发生在20世纪初，即在1914年7月至1918年11月。并非“第一次世界大战时期”。 B.“不再强调国家间的竞争与冲突”“不再视其为主要的理论基础”错误。根据原文“但强调建立在民族国家体系和国际无政府状态逻辑基础上的国家间竞争与冲突的国际政治方法与内涵始终没有变。也正因如此，地缘政治学成为一国制定对外政策、政治、经济和军事战略时最主要的理论基础”可知，这说明新时代地缘政治学依然强调国家间竞争与冲突，且仍是国家制定对外政策和军事战略的主要理论基础。 D.“如何为人工智能全球治理的国际合作划出一块‘安全区’，是中美两国面临的最为紧迫的任务”错误。根据原文“因此，如何为人工智能安全治理的国际合作划出一块‘安全区’，是我们当前面临的最为紧迫的任务”可知，“为人工智能全球治理的国际合作划出一块“安全区”是我们“中国的立场”。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“这导致了中美‘结构性矛盾’的出现”错误。根据材料一“联合国贸易和发展会议发布的报告显示，引领数字经济发展的企业和数字基础设施几乎全部集中在美国和中国”可知，“引领……几乎全部集中在美国和中国”是“联合国贸和发展会议发布的报告显示”的客观结果。而“在美国看来，中国网络空间实力‘多强’的态势对其地缘政治利益构成了严重挑战……中美‘结构性矛盾’在网络空间亦有了充分映射与体现”可知，中美“结构性矛盾”是因中国网络空间实力对美国地缘政治利益有挑战。“导致”一说强加因果。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 材料二的主要观点是：对人工智能全球治理来说，地缘政治带来的核心挑战是中美科技脱钩问题。 A.中国发布倡议促进国际合作，未体现中美科技脱钩，不能支撑材料二观点。 B.法国举行峰会探讨人工智能治理问题，与中美科技脱钩无关，不能支撑材料二观点。 C.美国参议员提出法案要求全面切断中美在AI领域的合作，体现了中美科技脱钩，能支撑材料二观点。 D.中美两国开展对话进行合作，与科技脱钩相悖，不能支撑材料二观点。 故选C。 三、文言文阅读选择题（本题共5小题，每题3分，共15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 与友人论学书 顾炎武① 比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。 命与仁，夫子之所罕言也；性与天道，子贡之所未得闻也。性命之理，著之《易传》，未尝数以语人。其答问士也，则曰：“行己有耻。”其为学，则曰：“好古敏求。”其与门弟子言，举尧舜相传所谓危微精一②之说一切不道，而但曰：“允执其中，四海困穷，天禄永终。”呜呼！圣人之所以为学者，何其平易而可循也！故曰：“下学而上达。”颜子之几乎圣也，犹曰：“博我以文。”其告哀公也，明善之功，先之以博学。自曾子而下，笃实无若子夏，而其言仁也，则曰：“博学而笃志，切问而近思。”今之君子则不然，聚宾客门人之学者数十百人，“譬诸草木，区以别矣”，而一皆与之言心言性，舍多学而识，以求一贯之方，置四海之困穷不言，而终日讲危微精一之说，是必其道之高于夫子，而其门弟子之贤于子贡，祧东鲁③而直接二帝④之心传者也。我弗敢知也。 孟子一书，言心言性，亦谆谆矣，乃至万章、公孙丑、陈代、陈臻、周霄、彭更之所问，与孟子之所答者，常在乎出处、去就、辞受、取与之间。以伊尹之元圣，尧舜其君其民之盛德大功，而其本乃在乎千驷一介之不视不取。伯夷、伊尹之不同于孔子也，而其同者，则以“行一不义，杀一不辜，而得天下不为”。是故性也，命也，天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。谓忠与清之未至于仁而不知不忠与清而可以言仁者未之有也谓不忮不求之不足以尽道而不知终身于忮且求而可以言道者未之有也。我弗敢知也。 愚所谓圣人之道者如之何?曰“博学于文”，曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以出入、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事也。耻之于人大矣，不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽，故曰：万物皆备于我矣，反身而诚。 呜呼！士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人，而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然，非愚之所敢言也，且以区区之见，私诸同志，而求起予。 【注】①顾炎武，明末清初思想家、学者。②《尚书》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执其中”的简称。此句大意是：人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。③东鲁：借指孔子。④二帝：指尧舜。 8. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 比往来南北 比：近来 B. 好古敏求 敏：快速 C. 博学而笃志 笃：忠实 D. 吾见其日从事于圣人而去之弥远也 去：距离 9. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 而茫乎不得其解也 早织而缕，字而幼孩 B. 颜子之几乎圣也 夫人之相与 C. 夫子之所罕言 为国者无使为积威之所劫哉 D. 则为无本之人 徐而察之，则山下皆石穴罅 10. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 谓忠与清之未至于仁/而不知不忠与清/而可以言仁者未之有也/谓不忮不求之不足以尽道/而不知终身于忮且求/而可以言道者未之有也 B. 谓忠与清之未至于仁而不知/不忠与清而可以言/仁者未之有也/谓不忮不求之不足以尽道而不知/终身于忮且求而可以言道者/未之有也 C. 谓忠与清之未至于仁/而不知/不忠与清而可以言仁者/未之有也/谓不忮不求之不足以尽道而不知/终身于忮且求而可以言道者未之有也 D. 谓忠与清之未至于仁/而不知不忠与清而可以言仁者/未之有也/谓不忮不求之不足以尽道/而不知终身于忮且求而可以言道者/未之有也 11. 下列各项对文中加点的文化常识的解说不正确的一项是（ ） A. “命与仁，夫子之所罕言也”一句中的“仁”，孔子曾用“仁者爱人”解释过，并提出了“仁政”的主张。 B. “孟子一书，言心言性”中《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”，《齐桓晋文之事》一课选自《孟子·梁惠王上》。 C. “士而不先言耻”中“士”是古代贵族的最低等级，介于卿大夫和庶民之间，在古代，帝王设宗庙供奉七代祖先，称“七庙”，而士只有“一庙”。 D. “且以区区之见”与《陈情表》“是以区区不能废远”中的“区区”含义不同。 12. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 顾炎武这篇论学书以深刻的揭露、有力的批判，成为声讨不正学风的战斗檄文。 B. 作者认为孔子从未谈过“命与仁”，而《易经》反倒有关于人性和自然规律的论述。 C. 第二、三两段列举孔孟等儒家圣人的为学态度，然后摆出“今之君子”的表现。 D. 文章善用对比，批判了“今之君子”口不离孔孟，却违背圣人之学的错误做法。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣人之所以为学者，何其平易而可循也！ （2）不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽。 （3）愚所谓圣人之道者如之何? 14. 根据文意，概括顾炎武“论学”的主要观点。（每条不超过6个字） 【答案】8. B 9. B 10. D 11. A 12. B 13. （1）圣人的用来作学问的方法，是多么简易又可以依循啊！ （2）不以穿不好的衣服，吃不好的饭为耻，而以所有人不能蒙受它的恩泽为耻。 （3）我所说的圣人学说是怎么样的呢？ 14. ①博学于文；②行己有耻；③好古敏求；④有仁义心。 【解析】 【导语】这篇《与友人论学书》是顾炎武批判宋明理学的力作。文章以“言心言性”为靶心，通过对比孔孟“平易可循”的为学之道与当时学者空谈性命的风气，展现了清初实学思潮的转向。顾炎武以“博学于文”“行己有耻”为纲，强调“下学而上达”的实践路径，将学术关切从抽象哲理拉回现实伦理。 【8题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.句意：近来往来南北各地。 B.敏：勤勉。句意：爱好古代的历史文化，勤勉地去学习。 C.句意：广博地学习知识而又专心致志。 D.句意：我看他每日追随圣人去做人却离圣人越来越远。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.连词，表转折，却/通“尔”，你们的。句意：然而却模模糊糊并没有能够真正理解。/早些把丝线织成布，养育好你们的孩‌子。 ‌ B.均为助词，主谓之间，不译。句意：颜渊几乎就是圣人了。/人与人交往。 C.所字结构/“为……所”表被动。句意：这些孔子很少谈论的事情。/治理国家的人不要被长期形成的威势所胁迫啊。 D.副词，就/表原因，原来。句意：那就是没有根基的人。/慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：明说只是做到对国君忠诚和自身清白还没有达到仁，然而不知道对国君不忠诚和自身不清白却可以称得上仁的人，是没有这样的；明说只是做到不忌恨、不贪婪还不足以算作是完全掌握了道，然而不知道一辈子既忌恨、又贪婪却可以称得上有道的人，是没有这样的。 “未至于仁”是动宾结构，语意完整；“而”表转折，引出下文，其前停顿，排除B。 两个“未之有也”是动宾结构，语意完整，单独断开，排除AC。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.“提出了‘仁政’的主张”错，提出“仁政”主张的是孟子。 B.正确。 C.正确。 D.正确。自称的谦词/自己的私情。句意：姑且把这点浅见陋识。/因此有不能停止奉养（祖母）而远离的拳拳私情‌。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“孔子从未谈过‘命与仁’”错误，由原文“命与仁，夫子之所罕言也”可知，是孔子很少谈论，不是“从未谈过”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，……的方法；“为学”，作学问；“何其”，多么。 （2）“耻”，意动用法，以……为耻；“恶衣恶食”，穿不好的衣服，吃不好的饭；“被”，遭受，覆盖，蒙受。 （3）“愚”，我；“所谓”，所说的。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 ①由原文“其告哀公也，明善之功，先之以博学”曰：‘博学于文’”可知，“论学”要博学于文； ②由原文“其答问士也，则曰：‘行己有耻’”可知，“论学”要行己有耻； ③由原文“其为学，则曰：‘好古敏求’”“非好古而多闻，则为空虚之学”可知，“论学”要好古敏求； ④由原文“伯夷、伊尹之不同于孔子也，而其同者，则以‘行一不义，杀一不辜，而得天下不为’”可知，“论学”要有仁义心。 参考译文： 与友人论学书 近来往来南北各地，因为我年岁稍大一点，而颇受到朋友们的推重，向我这无知盲人询问道理。我私下里慨叹百多年来做学问的人，往往谈论心性，然而却模模糊糊并没有能够真正理解。 命运与仁德，这是孔子很少谈论的问题；人性和天道，也是子贡从来未在孔子那里听到的事情。人性和命运的道理，写在孔子解释《易经》的著作里，但他并未经常拿来讲给别人听。他回答关于什么叫士的问题，就说：“自己立身行事要有羞耻之心。”他谈做学问，就说：“爱好古代的历史文化，勤勉地去学习。”他与学生们谈话，举凡尧舜相传的所谓“危微精一”之说，一概不谈论，而只是说：“一定要准确掌握住不偏不倚的准则，当心天下的百姓陷入穷困，上天给予的禄位就会永远终止。”哎呀！圣人做学问的方法，是多么平易而又便于遵循啊!所以说：“只要努力学习人事，就可以上通天理。”颜渊几乎就是圣人了，他仍然说：“用各种文化知识来丰富我。”孔子回答鲁哀公的问题，说明行善的功效，首先在于博学。孔子的学生，从曾参以下，忠厚诚实没有比得上子夏的了，而子夏谈论仁德，却说：“广博地学习知识而又专心致志，恳切地发问请教而又接触实际独立思考。”当今的君子们却不是这样，他们聚集起宾客门徒进行学习的有数十上百人，他们的性情、智力，“就像草木那样有所区别”，然而却一概对他们讲论心性，撇开多方面的学习和记忆，而去追求用一个道理统贯一切的方法，把天下穷困的现实搁在一边避而不谈，却整天讲“危微精一”的玄妙学说，这必定是他们的学说比孔子高超，他们的门徒比子贡贤能，他们是继承孔子血统的嫡系后代，而又是直接受到尧舜亲自传授的人。我是不敢冒然确信这个的。 《孟子》这部书，谈论心性，也够恳切不倦的了，但关系到万章、公孙丑、陈代、陈臻、周霄、彭更所问的问题，和孟子所作的答复，却经常集中在出仕还是隐居、辞职还是做官、拒绝还是接受、取得还是给予这些实际问题上。就拿伊尹这样的大圣人来说，他具有能使所辅佐的国君成为尧舜、能使他治理下的人民成为尧舜时代的人民那样的盛大道德和丰功伟绩，然而他做人的准则却在于不管对千辆车马的巨大财富，还是对一丁点微不足道的东西都不动心，不屑一顾，更不拿取。伯夷、伊尹的为人是与孔子不同的，然而他们也有相同的地方，就是“采用哪怕是做一件不合理的事情、杀死一个无罪的人的手段而得到天下，坚决不干”。所以，性呀，命呀，天呀，这些孔子很少谈论的事情，却成了今天的君子们经常谈论的事情；出仕还是隐居、辞职还是做官、拒绝还是接受、取得还是给予这些问题的论辩，是孔子、孟子经常谈论的事情，今天的君子们却很少谈及。明说只是做到对国君忠诚和自身清白还没有达到仁，然而不知道对国君不忠诚和自身不清白却可以称得上仁的人，是没有这样的；明说只是做到不忌恨、不贪婪还不足以算作是完全掌握了道，然而不知道一辈子既忌恨、又贪婪却可以称得上有道的人，是没有这样的。我是不敢知道有这种事情的。 我所说的圣人的学说是怎样的呢？回答是“广博地学习文化知识”“自己立身行事要有羞耻之心”。从自身的修养到治理天下国家，都是应当学习的事情；从当儿子、做臣下、待兄弟、交朋友到外出或家居、与社会交往、拒绝还是接受、取得还是给予诸如此类，都是与羞耻有关系的事情。羞耻对于人来说实在是重大得很啊！不应当对穿破衣服、吃粗饭野菜感到羞耻，而以所有人不能蒙受它的恩泽为耻。所以说：“天下万物的当然之理都在我的心中具备了，只要反躬自问，就能实实在在做出善事。” 哎呀！士人不先讲羞耻，那就是没有根基的人；不喜好古代的历史文化并扩大自己的见闻，那就是空虚的学问。以一个没有根基的人，而去谈论空虚的学问，我看他每日追随圣人去做人却离圣人越来越远。虽然如此，这不是我敢谈论的事情，姑且把这点浅见陋识，私下谈给志同道合的人，以请求他们对我有所启发。 第Ⅱ卷 （共114分） 四、（共23分） 阅读下面这首宋诗, 完成各题。 雨 [宋]陆游 映空初作茧丝微，掠地俄成箭镞飞。 纸帐光迟饶晓梦，铜炉香润覆春衣。 池鱼鱍鱍①随沟出，梁燕翩翩接翅归。 惟有落花吹不去，数枝红湿自相依。 【注释】①鱍鱍（bō）鱼跃动的样子。 15. 下列对这首诗赏析不恰当的一项是（ ） A. 首联即用对仗手法，写出了雨由高到低、由弱到强的动态变化，尤其表现出雨势的密集。 B. 颔联着眼于人的活动，“饶晓梦”、“覆春衣”，从中可以读出雨天清晨的昏暗与潮湿。 C. 颈联分别用“出”与“归”描绘出池鱼、梁燕对于春雨的不同反应，可见诗人观察细致。 D. 全诗无一“雨”字，却处处含“雨”，描绘出一幅春雨众物图，营造出恬淡闲适的意境。 16. 诗人是用什么方法描写雨景的？请结合全诗简要赏析。 【答案】15. A 16. 比喻、侧面描写/间接描写/衬托、借代（答出其中两种即可），结合诗句内容分析。“茧丝”“箭镞”是比喻，“纸帐光迟饶晓梦，铜炉香润覆春衣”“池鱼鱍鱍随沟出，梁燕翩翩接翅归”是侧面描写，“红湿”是借代。 【解析】 【导语】陆游《雨》以细腻笔触描绘春雨图景，首联以“茧丝”“箭镞”喻雨态变化，颔联转写人居感受，颈联观鱼燕动态，尾联定格落花意象。全诗运用多重视角转换，动静相生，明暗互衬，通过自然物象精准捕捉，构建出湿润朦胧的春日意境，在寻常雨景中寄寓诗人对自然生命的静观体悟。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“尤其表现出雨势的密集”错，“茧丝微”表现出“雨的轻柔细微”，“箭镞飞”表现出“雨势凌厉速度快”。二者表现的是雨势的动态变化，并非尤其表现雨势密集。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。 比喻手法：首联“映空初作茧丝微，掠地俄成箭镞飞”，将初下的细雨比作“茧丝”，细腻轻盈，写出雨丝的纤细、迷蒙；转瞬之间，雨势变大，又将急雨比作“箭镞”，形象地表现出雨点的迅疾，画面感极强，既写出了雨的形态变化，又暗含时间的推移。 侧面描写（间接描写）： 颔联“纸帐光迟饶晓梦，铜炉香润覆春衣”，不从雨本身着笔，而是写雨后清晨的景象：纸帐中光线昏暗，让人得以酣睡久梦；铜炉里的香气因空气湿润而弥漫，春衣也被湿气浸润。通过环境的湿润、光线的迟滞，侧面烘托出雨的绵密持久。 颈联“池鱼鱍鱍随沟出，梁燕翩翩接翅归”，描绘雨后池塘里的鱼儿因水位上涨而跃出沟渠，梁上的燕子也结伴轻盈归巢。以鱼、燕的动态反应，间接展现了雨势带来的环境变化，侧面凸显雨的滋润与活力。 借代手法：尾联“惟有落花吹不去，数枝红湿自相依”中，“红湿”代指被雨水打湿的红花。以“红湿”二字凝练地写出雨后花瓣带雨的娇弱姿态，既避免了直白表述，又增添了诗意，让人联想到雨水浸润花朵的清新画面。 17. 补出下列句子中空缺部分。 （1）飞湍瀑流争喧豗，________。（李白《蜀道难》） （2）________，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》） （3）________，形影相吊。（李密《陈情表》） （4）固知一死生为虚诞，________。（王羲之《兰亭集序》） （5）传说乌鸦能反哺其母，《陈情表》中运用了这一内容表达希望求得奉养祖母以终其天年的句子是“________，________”。 （6）成语“方枘圆凿”意思是方枘装不进圆凿，比喻格格不入，不能相合。屈原《离骚》中的“________，________”也表达了相同的意思。 【答案】 ①. 砯崖转石万壑雷 ②. 三顾频烦天下计 ③. 茕茕孑立 ④. 齐彭殇为妄作 ⑤. 乌鸟私情 ⑥. 愿乞终养 ⑦. 何方圜之能周兮 ⑧. 夫孰异道而相安 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：砯、壑、烦、茕、殇、圜、孰。 五、文学类文本阅读（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 犁的情结 高维生 农具中，我最喜欢的是犁。辽阔的土地，一头牛，一只犁杖，一个人，耕过的田地，像海中翻腾的浪花，有了鲜活的气息。犁像笔一样，写下对土地的情感，对丰收的渴望。农人的吆喝声，单调、朴实、透明，风儿似的掠过，牛儿循着熟悉的声音，牵动犁杖。 一个农人的活计做得是否地道，不仅看他出不出力，重要的是对土地的情感和对农具的热爱。打量他的犁杖，就了解了一切。 农具当中犁是让人尊重、敬畏的，如果把农具排行的话，犁应为老大。这并不是因体积而论，是它的耐苦、执着和坚毅。犁像动物界中的老虎，平时安静，隐卧一旁，动起来有摧枯拉朽之势。一年中，大多的时候，它闲置被人遗忘，只有播种的季节，回到土地上，积攒的力量才爆发出来。 今年春天，我回到故乡，在延吉喧闹的街头，寻找童年的足迹。童年的大杂院，变作前尘往事，一条宽大的马路，掩盖了我在异乡的不尽思念。站在马路边，注视穿梭般的车流，耳边的聒噪，有了不尽的感伤。 第二天，在友人的陪伴下，来到了五凤屯，这是我童年生活过的地方。 乡村人少车少，没外人打扰这儿的平静生活，一个人走在洪分河的堤坝上，两旁是桦树林，它摆脱了冬天的冷酷折磨。新生的叶子滑爽，富有弹性，清晰的纹络，流动着土地的汁液。蔓延的野草中有打碗花和飞舞的蝴蝶，草的清香像水一般地涌动，一潮潮地扑鼻。鸟儿像歌手，唤醒了深深的记忆，消除了心中郁积的烦燥。欢快的河水，像大地的女儿抛下的缎带，丰富的情感，润养岸边的村庄、田野。慢悠悠走动的牛车，铃铎的叮咚声，让我想起童年的欢乐。 不远处的土地上，一头牛拉动犁杖。农人的吆喝声，听后特别舒坦，不像汽车的噪音，撕裂耳膜。牛听着主人的指挥，犁划开黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，没一点班班锈迹。农人神情专注，无一丝杂念，那一刻，他在倾听土地和犁的情语，翻耕的泥土，像一朵朵开放的花儿，舒展的叶子，浸润清晨的露珠，漫着花的清新。我在鲁北平原，见过忙春的景象。有的人家牲口紧张，一家老少齐上阵，父亲扶犁，儿女和妻子拉犁。套绳搭在肩头，弯弓腰身，一步一个脚印，留在身后的土地上。汗水湿透衣服，滴落在泥土中。人和土地的情感，不是一两句简单话说得清的。 我扶过犁，上学时，学工学农的热潮铺天盖地，风起云涌。一个学期要有多少课时学工学农，走出校门，到广阔的天地里去学习劳动。上农业课的老师是个男老师，课堂上除了讲课本的知识，他还说了很多的趣事。在他下乡的邻屯，有一个上海知青，刚到东北的时候，闹了好多的笑话。上海弄堂长大的年轻人，细皮嫩肉，穿着统一发的黄大棉衣，戴着黄棉帽子，操一口南方口音，惹得乡下人好喜欢。他们还不知苦难的滋味，对乡村事事感到新鲜：板障子、柈子垛、土炕、雪堆、屋檐下的冰溜子。看村头往地里拉粪的牛车，觉得很有意思，就像电影中的英雄人物在战场上，对着前方大声地喊道：“前进！”牛车一动不动，急得不停地拍打牛身，牛慢慢地倒刍，听不懂知青小伙子在说什么，更听不懂江水滋润的南方话。 我们喜欢男老师的实习课，在田间地头的劳动，掺杂玩耍的因素。有一次，我们到学校的学农基地上课，一张犁摆在地头，他牵来牛，教同学们如何上套，讲耕地对一年的重要性。他做一系列的示范，告诉我们在扶犁中注意哪些环节，牛在他的吆喝声中，拉着犁听话地向前走。犁翻开土地，男老师扶犁的神态，给我们留下了深刻的印象。每一个同学都要上去，亲手扶犁，试一试，犁在我们的手中变得不听使唤，牛也不听话了，走走停停，像在田地散步休闲。轮到我上场，更惹得同学们大笑，我扶犁时东摇西晃，像喝醉了酒，牛儿不时地“哞哞”叫两声，提出抗议。 犁在我的眼中是浪漫的，像一首长诗，歌颂人、土地、未来。它是那么热爱土地，从不背叛。它不像镰刀，如同一只不安稳的松鼠，做些琐碎的事情，然后被人随便地丢弃。 一个人在春天，在童年的乡村的大地，又一次听犁的歌唱。 （有删改） 18. 下列文中加点字的注音或字形都正确的一项是（ ） A. 摧枯拉朽 爆发 喧闹 B. 聒（guō）噪 蔓延 烦燥 C. 铃铎（duó） 锃（zhèng）亮 班班锈迹 D. 倒刍（chú） 掺（cān）杂 琐碎 19. 下列对文本相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 本文在现实与回忆的交织中记叙、描写、抒情，表达了对犁的深厚感情，抒发了对土地的热爱及故乡没有了“童年的足迹”的伤感。 B. 文章第三段运用比喻、拟人等修辞手法，写出了“犁”的独特品性，表达出作者对于犁的赞美之情。 C. 上海知青“对着前方大声地喊道：‘前进！’牛车一动不动，急得不停地拍打牛身”，这里通过特写镜头，意在表现知青们与乡村的格格不入。 D. 只要种地就须犁地，可以说犁与土地是难舍难分的，作者在结尾部分运用了对比的方法强调了这一点。 20. 赏析文中划线语句。 21. 文章多次具体描写了人们使唤牛或使用犁的场景，请简要概括这些内容。 22. 文章说，“农具当中犁是让人尊重、敬畏的”。请结合全文，简要分析作者对“犁”尊重、敬畏的理由。 【答案】18. A 19. C 20. ①“他在倾听土地和犁的情语”运用了拟人修辞，“翻耕的泥土，像一朵朵开放的花儿，舒展的叶子”运用了比喻修辞，将翻耕的泥土比喻成开放的花和舒展的叶子，表现出犁与土地关系的亲密以及翻耕之后泥土的状态，蕴含着作者对犁与土地的热爱和赞美。 ②运用联想、细节描写，描写曾见过的鲁北平原一家人犁地的情景，表现出他们犁地时的艰辛，表达出作者对人与土地有着复杂而深厚关系的认识。 ③多用短句，简洁明了，画面感强，对所写内容起到了强调突出的作用。 21. ①耕地农人：犁划开黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，翻耕的泥土像开放的花儿。 ②鲁北平原村里人家：全家齐上阵，套绳搭肩，弯腰弓身，汗湿衣服，滴落泥土。 ③上海知青：大声喊“前进”，牛车一动不动；不停地拍打牛身，牛却慢慢倒刍 ④男教师：吆喝着牛，牛听话地拉犁向前，犁翻开了土地。 ⑤“我们”：犁在手中不听使唤，牛走走停停；“我”扶犁时东摇西晃。 22. ①“犁”耐苦、执着而坚毅，平时安静地积蓄力量，回到土地上却具有摧枯拉朽之势。 ②在作者看来，“犁”身上寄托了农人对土地的感情，对丰收的渴望。 ③犁在作者童年生活中留下了美好记忆，寄托着他对土地、农人以及故乡的深厚情感。 ④犁热爱土地，从不背叛。 【解析】 【导语】本文《犁情结》以犁为情感载体，通过乡村记忆的细腻描摹，展现了农耕文明的诗意内核。作者运用意象群构建田园画卷，在现实与回忆的交替中，赋予犁以人格化的坚毅品格。文中对比手法凸显犁的忠诚，知青轶事的穿插既增添叙事张力，又暗含城乡文化碰撞。结尾“长诗”的喻体将农具升华为文化符号，完成了从物象到精神图腾的审美超越。 【18题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。 B.“燥”指干燥，“躁”指急躁，“烦躁”是焦虑不安的意思，所以“烦燥”应为“烦躁”。 C.“锃亮”的“锃”应读“zèng”；从语境分析“犁尖被土地磨得锃亮，没一点……”可知，“班班锈迹”应为“斑斑锈迹”。 D.“掺杂”的“掺”应读“chān”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生对文本相关内容与艺术特色的分析和鉴赏的能力。 C.“意在表现知青们与乡村的格格不入”错误，通过知青对牛的“指挥”与牛的“无动于衷”，形成一种幽默的对比，侧面体现牛与土地、农人之间的默契，以及农耕劳动的质朴规律，而非表现知青们与乡村的格格不入。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生赏析重要语句的能力。 ①修辞手法： “他在倾听土地和犁的情语”一句，将“土地”和“犁”拟人化，赋予它们人类“情语”交流的能力，生动展现了犁与土地之间亲密无间的关系，仿佛二者在默契配合中进行着无声的对话，体现出犁对土地的适配与滋养，也暗含农人对土地和农具的敬畏与融合，蕴含着作者对这种和谐关系的赞美。 “翻耕的泥土，像一朵朵开放的花儿，舒展的叶子”中，将翻耕后的泥土比作“开放的花儿”和“舒展的叶子”，既形象地描绘出泥土被犁翻耕后疏松、鲜活的状态——如同花朵绽放、叶片舒展般充满生机，又暗含泥土在犁的作用下焕发生机，为后续播种、丰收奠定基础，体现了作者对犁耕土地这一景象的喜爱与赞美。 ②联想与细节：作者由眼前农人犁地的场景，联想曾见过的鲁北平原一家人犁地的情景，通过“套绳搭在肩头，弯弓腰身，一步一个脚印”“汗水湿透衣服，滴落在泥土中”等细节描写，刻画了他们犁地时的艰辛。这种艰辛背后，是人与土地日复一日的紧密联结，正如作者所言“人和土地的情感，不是一两句简单话说得清的”，表达出作者对人与土地之间复杂而深厚关系的深刻认识。 ③句式特点：这段文字多用短句，如“农人神情专注，无一丝杂念”“翻耕的泥土，像一朵朵开放的花儿”“套绳搭在肩头，弯弓腰身”等，语言简洁明了，节奏感强，能快速在读者脑海中构建出清晰的画面，突出了犁地场景的生动性和感染力，强化了对所写内容的表达效果。 【21题详解】 本题考查学生概括情节的能力。 ①耕地农人：原文中描述“不远处的土地上，一头牛拉动犁杖……牛听着主人的指挥，犁划开黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，没一点斑斑锈迹……翻耕的泥土，像一朵朵开放的花儿，舒展的叶子，浸润清晨的露珠，漫着花的清新”，由此可概括为“犁划开黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，翻耕的泥土像开放的花儿”。 ②鲁北平原村里人家：文中提到“我在鲁北平原，见过忙春的景象。有的人家牲口紧张，一家老少齐上阵，父亲扶犁，儿女和妻子拉犁。套绳搭在肩头，弯弓腰身，一步一个脚印，留在身后的土地上。汗水湿透衣服，滴落在泥土中”，据此可概括为“全家齐上阵，套绳搭肩，弯腰弓身，汗湿衣服，滴落泥土”。 ③上海知青：对于上海知青，文中写道“看村头往地里拉粪的牛车，觉得很有意思，就像电影中的英雄人物在战场上，对着前方大声地喊道：‘前进！’牛车一动不动，急得不停地拍打牛身，牛慢慢地倒刍，听不懂知青小伙子在说什么，更听不懂江水滋润的南方话”，因此概括为“大声喊‘前进’，牛车一动不动；不停地拍打牛身，牛却慢慢倒刍”。 ④男教师：文中描述“他牵来牛，教同学们如何上套……他做一系列的示范……牛在他的吆喝声中，拉着犁听话地向前走。犁翻开土地”，由此可概括为“吆喝着牛，牛听话地拉犁向前，犁翻开了土地”。 ⑤“我们”：关于“我们”使用犁的场景，文中提到“每一个同学都要上去，亲手扶犁，试一试，犁在我们的手中变得不听使唤，牛也不听话了，走走停停，像在田地散步休闲。轮到我上场，更惹得同学们大笑，我扶犁时东摇西晃”，据此概括为“犁在手中不听使唤，牛走走停停；‘我’扶犁时东摇西晃”。 【22题详解】 本题考查学生分析探究文本情感的能力。 ①文中明确提到“这并不是因体积而论，是它的耐苦、执着和坚毅。犁像动物界中的老虎，平时安静，隐卧一旁，动起来有摧枯拉朽之势。一年中，大多的时候，它闲置被人遗忘，只有播种的季节，回到土地上，积攒的力量才爆发出来”。可见犁平时默默积蓄力量，播种时展现强大力量，其坚韧品性令人尊重。 ②开篇即写“犁像笔一样，写下对土地的情感，对丰收的渴望”，直接点出犁与农人情感的关联。后文描写农人扶犁时“神情专注，无一丝杂念，那一刻，他在倾听土地和犁的情语”，也体现出犁是农人表达对土地情感、寄托丰收期盼的载体，这种与农人的深度联结让人敬畏。 ③作者回忆学农时扶犁的经历，“我们喜欢男老师的实习课，在田间地头的劳动，掺杂玩耍的因素”，以及看到五凤屯的犁地场景时“想起童年的欢乐”，可见犁是作者童年生活的重要印记，承载着他对故乡、土地的深厚情感，这种情感让作者对犁充满特殊的敬意。 ④文中明确对比“犁不像镰刀，如同一只不安稳的松鼠，做些琐碎的事情，然后被人随便地丢弃”，突出犁对土地的忠诚，始终与土地紧密相连，这种“不背叛”的特质令人敬畏。 六、整本书阅读和语言运用（本题共2小题，共12分） 23. 曹雪芹十分注意刻画人物的眼睛。以下有四处《红楼梦》中对人物眼睛的描写，请写出其各自对应的人物。 （1）两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。________ （2）俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。________ （3）一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。________ （4）唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。________ 【答案】 ①. 林黛玉 ②. 贾探春 ③. 王熙凤 ④. 薛宝钗 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的理解、分析能力。 解答此题时，要首先了解《红楼梦》主要人物的形象特点，大致了解人物的判词。 （1）“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”描绘出一种忧愁又含情的神态，这是对林黛玉的经典外貌描写。林黛玉敏感细腻、多愁善感，此描写生动地展现出她独特的气质和神韵，所以该句对应的人物是林黛玉。 （2）“俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”体现出人物眼神灵动、光彩照人，有一种聪慧、活泼且不凡的气质。贾探春精明能干，富有心机，此描写符合她的形象特点，所以该句对应的人物是贾探春。 （3）“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉”刻画出人物眼神犀利、精明泼辣的特征。王熙凤性格强势、精明狠辣，善于权谋，这一外貌描写将她的这些性格特点展现得淋漓尽致，所以该句对应的人物是王熙凤。 （4）“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”描绘出人物面容白皙、眉眼清秀，给人一种端庄、温婉的感觉。薛宝钗举止娴雅、博学多才，此描写符合她大家闺秀的形象，所以该句对应的人物是薛宝钗。 综上，答案依次为：（1）林黛玉；（2）贾探春；（3）王熙凤；（4）薛宝钗。 24. 阅读下面文字, 完成各题。 在人民公园的廊亭中“邂逅”《西厢记》，在人流如织的滨江道遇见“陈白露”，在华灯初上的海河之畔倾听交响音乐……每逢节假日，这些丰富多彩的演出，共同构建起立体多元的城市文化展演空间，实现了文化演出与城市旅游的深度融合。这种“全城皆舞台”的模式，不仅为文化产业发展开辟了新路径，也提升了游客的参与感与体验感。 从曲艺之乡到艺术之都，天津正在用创新书写文旅融合的新篇章。这里的 ， ； ， 。当文化艺术走出殿堂，化作街头巷尾的惊喜，这座城市便真正拥有了永不落幕的魅力——下一个转角，会有怎样的艺术奇遇？这座城市的文化惊喜，永远让人猜不透，却又忍不住期待！ （1）上面语段划线句子有两处语病，请指出并修改。 （2）将下列词语分别组合造句填入上面语段空白处。要求：构成对偶的句式，语意表达合理。 演出 邂逅 生动注脚 浪漫对话。 【答案】（1）①“倾听”错，可改为“聆听” ②“不仅为文化产业发展开辟了新路径，也提升了游客的参与感与体验感”错，改为“不仅提升了游客的参与感与体验感，也为文化产业发展开辟了新路径”，或表述为“将‘不仅为’和‘也为’后的内容对调”。 （2）示例：这里的每一场演出，都是城市文化的生动注脚；每一次邂逅，都是传统与现代的浪漫对话。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： “倾听交响乐”搭配不当，“倾听”一词多用于下对上、晚辈对长辈或对抽象事物（如意见、心声），不能搭配“交响音乐”。将“倾听”改为“聆听”。“聆听”更侧重专注地听具有艺术性的声音（如音乐、演讲），符合语境。 “不仅为文化产业发展开辟了新路径，也提升了游客的参与感与体验感”语序不当，按照逻辑递进关系，应先体现对“游客”的直接影响，再延伸到对“文化产业发展”的宏观意义。调整为“不仅提升了游客的参与感与体验感，也为文化产业发展开辟了新路径”。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之扩展语句、正确运用修辞手法及语句复位的能力。 以“演出”对应“邂逅”，“生动注脚”对应“浪漫对话”，形成结构对称的对偶句； 扩展语句时要增加词语，首先思考，“生动注脚”体现演出对城市文化的诠释，“浪漫对话突出邂逅中艺术与生活的交融；其次，表述时要注意“对偶”的要求。 七、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子认为“祸莫大于不知足”。鲁迅却说：“不满足是向上的车轮。” 以上材料引发了你怎样的感受和思考？请围绕“不知足”写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 为人要知足，进取不止步 老子警示世人“祸莫大于不知足”，鲁迅却断言“不满足是向上的车轮”。这两种看似矛盾的观点，实则揭示了人类精神世界的辩证法则。不知足既可能是贪婪的深渊，也可能是进步的动力，关键在于我们如何把握其中的分寸。真正的智慧不在于简单地选择知足或不知足，而在于理解二者在不同情境下的辩证关系，找到平衡点。 知足是一种生活态度，是对现状的接纳与感恩。古人云“知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。”知足不是消极懈怠，而是对已有幸福的清醒认知。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达，都是知足境界的体现。现代社会物质丰富，但许多人却陷入“越拥有越焦虑”的怪圈，究其原因，正是缺乏知足的心态。 不知足则是进步的动力，是突破现状的勇气。中国古代医学家李时珍历时27年编撰《本草纲目》，正是源于对既有医药知识的不满足。现代科技领域的每一次突破，也都始于科学家对现有技术的不满足。华为公司从一家小企业成长为全球通信巨头，其创始人任正非曾说：“华为没有成功，只有成长。”这种永不止步的精神，正是推动个人和社会前进的内在动力。不知足不是贪婪，而是对更好可能的执着追求。 知足与不知足的平衡点在于：物质上知足，精神上不知足。北宋理学家程颢提出“万物静观皆自得”，教导人们在物质生活上保持淡泊；而明代思想家王艮主张“百姓日用即道”，强调要在日常生活中不断追求真理。这种平衡在当代尤为重要。我们可以满足于基本生活所需，但不应停止对知识、技能和人格的完善。正如一位企业家所言：“钱够用就好，事业永远不够大。” 在现实生活中，许多人恰恰颠倒了这种关系。他们物质上永不满足，精神上却停滞不前。有人为了一套更大的房子疲于奔命，却从未想过充实自己的头脑；有人追逐名牌奢侈品，却对一本好书毫无兴趣。这种错位导致了现代人普遍的精神空虚和焦虑。法国作家罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相之后依然热爱生活。”这种热爱，既需要知足的智慧，也需要不知足的勇气。 人生如舟，知足是锚，让我们不被欲望的洪流冲走；不知足是帆，推动我们驶向更广阔的海洋。中国古代哲学讲究“中庸之道”，西方哲人倡导“黄金均值”，都在告诉我们平衡的重要性。在这个快速变化的时代，我们既要学会欣赏已经拥有的美好，又要保持开拓进取的锐气。知足让我们活得从容，不知足让我们活得精彩。这才是应对复杂人生的完整智慧。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 第一句名言为老子所说的“祸莫大于不知足”，这句话是讲祸患没有比不知足更大的，强调了“不知足”的极大危害，从反面指出了人应学会知足，珍惜已拥有的。鲁迅说的“不满是向上的车轮”，“不满”即不知足，强调“不知足”可以促进人进步，告诉人们不要满足于现状。 对于“不知足”，可以做以下辩证思考： “不知足”需要辩证看待，正如老子所言，如果对于物质享受不知足，恐怕会招来祸患，人没有过多的要求就能时常觉得满足，而不容易误入歧途。对于学习、工作、理想等有时候需要“不知足”，对于个体而言，努力进取、开拓、超越、奋斗，唯不知足才能不断前行；对于企业、国家和社会来说，“不满足是向上的车轮”，不知足才能不断改革创新，不断完善和强大。因而，不知足具有两面性，各有所适，贵在选择。所以写作时不可绝对反对或肯定“不知足”，而是要辩证思考分析。 写作时要注意“提示语”中“请围绕‘不知足’写一篇文章”这句话。核心话题是“不知足”，可以写“不知足”正面价值，也可以写“不知足”的反面危害，二者在文中都应涉及。 写作时，开头可从日常现象切入：有人总嫌薪水太低、房子太小，在无尽欲望中焦虑；有人安于粗茶淡饭，却在学问、品德上永不停步，引出对“不知足”的双重性思考。接着点明材料核心：老子与鲁迅的话并非矛盾，而是揭示“不知足”的两面——对物质的贪婪会招致祸患，对精神、事业的“不知足”则是进步的动力。中间分三层展开：先分析物质上“不知足”的危害，如商纣王因贪于酒色、搜刮民财而亡国，印证老子“祸莫大于不知足”；再谈精神与事业上“不知足”的价值，举屠呦呦历经百次失败仍不满足于现有成果，最终发现青蒿素，体现鲁迅“不满是向上的车轮”；最后强调辩证看待“不知足”，如苏轼在生活上安于“竹杖芒鞋”，却在文学创作上永求突破，说明需划定“不知足”的边界——对物质知足以避祸，对理想不知足以进取。结尾强调，人生的智慧在于分清“不知足”的对象：收敛对名利的贪欲，保持对成长的渴望，让“不知足”成为向上的阶梯而非祸患的根源。 立意： 1.“不知足”把双刃剑。 2.不满足于现状，勇于追求进步。 3.为人要知足，进取不止步。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024~2025学年度第二学期期末四校联考 高二语文 第Ⅰ卷(共36分) 一、基础选择题(本题共4小题，每题3分，共12分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 烟火作为中国的民俗文化，其所沉积的宗教、民俗、神话、社会乃至美学意义，令人叹为观止。虽然烟火在天空 ① ，却以其华丽盛大给人留下恒久的记忆。( )。它是燃烧柴火以“敬神驱邪”的一种宗教行为。竹子在燃烧时，因受热会猛然炸裂，声音巨大， ② 最能达到爆的效果，“爆竹”也随之流行开来。但随着都市文明的崛起，烟火与其在实践层面的矛盾，远大于两者在文化上的依存。烟花爆竹四处燃放，让都市付出了巨大的代价。 近年来，由艺术家、工艺师、城市管理者等合作的，以烟火为媒介的大型公共艺术，成为破解这一难题的最佳方案。正是现代科技的支持，使得烟火在艺术与审美层面完成了自我重生，并由视觉盛宴转化为心灵震撼，从而起到了教化作用。这一点与传统的君子“以钟鼓道志，以琴瑟乐心”可谓是 ③ 。 从“爆祭”转向大型公共艺术，烟火让我们 ④ ，触摸到了一个都市、一个国家文明进步的尺度。燃烧于夜空的璀璨景象，震荡于寰宇的爆炸之声，不仅唤醒我们古老的记忆，也让我们明天的道路熠熠生辉。 1. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 稍纵即逝 响遏行云 不谋而合 管中窥豹 B. 转瞬即逝 响遏行云 不约而同 见微知著 C. 稍纵即逝 响彻云霄 不约而同 管中窥豹 D. 转瞬即逝 响彻云霄 不谋而合 见微知著 2. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 先秦时期的烟火，被认为源自当时的“爆祭” B. 先秦时期的“爆祭”，被认为是烟火的起源 C. 作为起源于“爆祭”的烟火，出现在先秦时期 D. 作为烟花起源“爆祭”，被认为始于先秦时期 3. 下列句子中引号的作用与文中画横线的句子的引号作用相同的一项是（ ） A. 这也是千古名句，可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象（《说木叶》） B. 阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他“行状”也渺茫 （《阿Q正传》） C. 然而，你就不能说，这里就没有“风景”（《风景谈》） D. “芦柴棒”手脚着地，打杂的跟上去就是一脚，踢在她的腿上（《包身工》） 4. 下列各项文学常识中对应无误的一项是（ ） A 总角之宴，言笑晏晏 《诗经·秦风·氓》 赋、比、兴 现实主义 B 废池乔木，犹厌言兵 柳永《望海潮》 北宋 婉约派 C 虽曰爱之，其实害之 柳宗元《种树郭橐驼传》 中唐时期 古文运动 D 三五之夜，明月半墙 归有光《项脊轩志》 唐宋派 清文第一 A. A B. B C. C D. D 二、现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 地缘政治学起源于19世纪末，以冲突为内核，以地理空间控制与争夺为主旨是传统地缘政治学的核心思想。冷战结束后，世界进入全球化时代，科学技术飞速进步，跨国犯罪、资源危机、环境污染、网络攻击等对国际社会构成了新的安全威胁，也赋予地缘政治以新的命题。新时代的地缘政治学者开始对全球化、区域化、多极化与信息化等多维度的现实变化展开深入考察，努力地进行理论创新与开拓，但强调建立在民族国家体系和国际无政府状态逻辑基础上的国家间竞争与冲突的国际政治方法与内涵始终没有变。也正因如此，地缘政治学成为一国制定对外政策、政治、经济和军事战略时最主要的理论基础，是将国际关系看作是国家之间力量对比关系的政治现实主义的一个分支。网络空间虽然是没有明确边界和固定地理位置的虚拟空间，但研究发现其依然具有鲜明的地缘政治属性，并没有跳出地缘政治学的研究范畴。与民族国家行为体对陆地、海洋、天空以及太空的争夺一样，网络空间同样面临着权力与资源的争夺与冲突。 中美网络空间与地缘政治空间有着重合的趋势，最直观表现在中美网络空间实力对比并未跳出地缘政治格局。“一超多强”是现今世界政治经济的格局，中美网络空间实力对比也呈现出相似的格局。在这一格局中，美国占领着“一超”独大地位，中国、日本、欧盟等国占据“多强”位置。以数字经济为例，美国数字经济蝉联世界第一，中国数字经济排名第二，此外，德国、英国、日本等发达国家也在数字经济力量中占有重要一席。联合国贸易和发展会议发布的报告显示，引领数字经济发展的企业和数字基础设施几乎全部集中在美国和中国，全球数字财富高度集中于这两国的数字平台，其中的七个“超级平台”（美国和中国各占5家和2家）；微软、苹果、亚马逊、谷歌、Facebook、腾讯、阿里巴巴，占据了全球数字企业总市值的2/3，从这里不难看出，中美网络空间实力对比并未跳出地缘政治格局，在美国看来，中国网络空间实力“多强”的态势对其地缘政治利益构成了严重挑战，冲击了其在全球地缘政治格局中的首要地位。地缘政治格局成为美国对华开展网络空间竞争的重要驱动因素，中美“结构性矛盾”在网络空间亦有了充分映射与体现。 一般认为，美国是传统大国中的守成力量，中国则是新兴大国中的崛起力量。根据权力转移理论提出者奥根斯基的定义，当崛起国实力达到霸权国实力的80%时，权力转移过程就开始了。鉴于过去半个世纪的经验，在第二位大国达到或接近美国经济总量的三分之二，即60%至70%时，都是美国对其实施全面打击的关键时刻。按照真实反映经济发展水平的实际GDP来对比，2023年，中国GDP 已升至美国的79%，接近80%，中国与既有的霸权国美国之间的实力日益接近，两者正在陷入结构性的权力冲突之中，这种结构性矛盾反映于网络空间，就是网络霸权国美国将网络空间视为战略竞争的“高地”与“要地”，不愿意与其他国家真正分享网络空间权力，更不愿意看到网络空间权力向崛起国中国转移，并认为中国对其网络空间主导地位构成了威胁。为此，美国对华网络空间采取遏制与打压的策略，从特朗普政府以“贸易战”与“科技战”为主要策略，同时在网络空间大搞所谓“清洁网络”，到拜登上台后，以所谓“小院高墙”实施更加精准高效的“科技脱钩”，同时拉盟友构建所谓“技术联盟”体系，均可见美国遏制中国、确保其绝对优势的地缘政治目标始终没变。在此背景下，数字技术研发与应用领域出现了人造技术壁垒与地缘政治边界日益重合的趋势，数字经济国家间合作正在被纳入地缘政治格局之中。依据目前中美在全球地缘政治格局中的力量对比变化，以及美国基于在全球地缘政治格局中取得压倒性优势的地缘政治考量，这些只会进一步加剧美国对中国的网络空间竞争，以期维护自身地缘战略优势和网络霸权地位。 （摘编自郝雪《中美网络空间竞争研究》） 材料二： 对人工智能全球治理来说，地缘政治带来的核心挑战是中美科技脱钩问题。关于中美两国科技合作及其影响，可以借助图来分析。 中美两国科技合作及其影响类型图 加强国防 否 是 促进经济 否 （Q1）基础研究国际科学合作准则 （Q2）军民两用技术瓦森纳协定 是 （Q4）商业技术 WTO/TRIPs协议 （Q3）前沿技术中美多领域竞争/合作 在2017年之前，中美两个国家在Q1象限对应的基础研究方面是全世界合作最密切的两个国家，中美学者联合发表的论文数量在全球联合发表论文中位居前列。在Q2军民两用技术象限中，由于存在瓦森纳协定，美国等西方国家对中国等社会主义国家实施了联合禁运，导致双方在这一领域几乎没有任何合作。在Q3前沿技术象限中，中美两国在应对气候变化领域有一定合作，而在人工智能和新能源等领域则存在竞争与合作并存的局面。在Q4商业技术象限中，双方主要是商业技术的经济合作，主旨是相互促进经济发展。 2017年之后，美国采取了“小院高墙”策略，意在与中国科技脱钩，其实质是将Q2象限的做法推广到其他象限，其他象限的合作空间也因此受到了极大的挤压。尤其是在Q3和Q4象限，美国滥用WTO规则，将国防安全的特例应用于几乎所有的前沿和商业技术领域。一大批中国公司和研究机构都被列入实体清单，难以进入国际市场或开展国际交流与合作。 在这样的国际环境下，要讨论人工智能在安全领域的合作，如果仅讨论政策或治理问题，或许尚有空间，但一旦涉及具体的技术问题，就势必面临重重屏障。在随时可能受到技术打压的背景下，中国的技术企业和专家很难与美国同行就如何防范人工智能的风险进行深入交流。因此，如何为人工智能安全治理的国际合作划出一块“安全区”，是我们当前面临的最为紧迫的任务。 （摘编自薛澜《AI四大风险引发担忧，全球治理如何跟上技术狂奔》） 5. 下列对两则材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 地缘政治学起源于第一次世界大战时期，跨国犯罪、资源危机、环境污染、网络攻击等不是传统地缘政治学的研究内容。 B. 新时代的地缘政治学不再强调国家间的竞争与冲突，一个国家制定对外政策和军事战略时不再视其为主要的理论基础。 C. 客观来讲，只要崛起国的经济实力接近美国，达到了一定限度，美国就会对其进行遏制与打压，以期维护自身地缘战略优势和霸权地位。 D. 在当前的国际环境下，如何为人工智能全球治理的国际合作划出一块“安全区”，是中美两国面临的最为紧迫的任务。 6. 下列对材料一和材料二的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 从材料一可知，引领数字经济发展的企业和数字基础设施几乎全部集中在美国和中国，这导致了中美“结构性矛盾”的出现。 B. 材料一运用引用论证，引用奥根斯基的权力转移理论来解释中美两国的结构性矛盾在网络空间的反映，使论证更有说服力。 C. 材料二运用数学图表中的象限分析来解释中美两国科技合作及其影响的特点，不仅便于简化复杂问题，还能促进多维度思考。 D. 从材料二可知，近年来，美国有意与中国科技脱钩，其实质是将瓦森纳协定的做法推广到几乎所有的前沿和商业技术领域。 7. 下列选项中最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ） A. 2023年10月，中国发布《全球人工智能治理倡议》，旨在促进国际合作，确保人工智能的健康发展，为全球人工智能治理贡献智慧和力量。 B. 2025年3月10日，在法国巴黎举行的人工智能行动峰会，旨在加强国际社会的行动力，探讨人工智能应用和全球治理问题。 C. 2025年初，美国参议员霍利提出《美中人工智能脱钩法案》。要求全面切断中美在AI 领域的硬件、软件、资金和技术合作。 D. 就人工智能在特定领域内开展有针对性合作的问题，自2024年5月以来，中美两国政府已经启动了一轮对话，二轮对话也在进行中。 三、文言文阅读选择题（本题共5小题，每题3分，共15分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 与友人论学书 顾炎武① 比往来南北，颇承友朋推一日之长，问道于盲。窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。 命与仁，夫子之所罕言也；性与天道，子贡之所未得闻也。性命之理，著之《易传》，未尝数以语人。其答问士也，则曰：“行己有耻。”其为学，则曰：“好古敏求。”其与门弟子言，举尧舜相传所谓危微精一②之说一切不道，而但曰：“允执其中，四海困穷，天禄永终。”呜呼！圣人之所以为学者，何其平易而可循也！故曰：“下学而上达。”颜子之几乎圣也，犹曰：“博我以文。”其告哀公也，明善之功，先之以博学。自曾子而下，笃实无若子夏，而其言仁也，则曰：“博学而笃志，切问而近思。”今之君子则不然，聚宾客门人之学者数十百人，“譬诸草木，区以别矣”，而一皆与之言心言性，舍多学而识，以求一贯之方，置四海之困穷不言，而终日讲危微精一之说，是必其道之高于夫子，而其门弟子之贤于子贡，祧东鲁③而直接二帝④之心传者也。我弗敢知也。 孟子一书，言心言性，亦谆谆矣，乃至万章、公孙丑、陈代、陈臻、周霄、彭更之所问，与孟子之所答者，常在乎出处、去就、辞受、取与之间。以伊尹之元圣，尧舜其君其民之盛德大功，而其本乃在乎千驷一介之不视不取。伯夷、伊尹之不同于孔子也，而其同者，则以“行一不义，杀一不辜，而得天下不为”。是故性也，命也，天也，夫子之所罕言，而今之君子之所恒言也；出处、去就、辞受、取与之辨，孔子、孟子之所恒言，而今之君子所罕言也。谓忠与清之未至于仁而不知不忠与清而可以言仁者未之有也谓不忮不求之不足以尽道而不知终身于忮且求而可以言道者未之有也。我弗敢知也。 愚所谓圣人之道者如之何?曰“博学于文”，曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家，皆学之事也；自子臣弟友以出入、往来、辞受、取与之间，皆有耻之事也。耻之于人大矣，不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽，故曰：万物皆备于我矣，反身而诚。 呜呼！士而不先言耻，则为无本之人；非好古而多闻，则为空虚之学。以无本之人，而讲空虚之学，吾见其日从事于圣人而去之弥远也。虽然，非愚之所敢言也，且以区区之见，私诸同志，而求起予。 【注】①顾炎武，明末清初思想家、学者。②《尚书》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执其中”的简称。此句大意是：人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。③东鲁：借指孔子。④二帝：指尧舜。 8. 对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 比往来南北 比：近来 B. 好古敏求 敏：快速 C. 博学而笃志 笃：忠实 D. 吾见其日从事于圣人而去之弥远也 去：距离 9. 下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 而茫乎不得其解也 早织而缕，字而幼孩 B. 颜子之几乎圣也 夫人之相与 C. 夫子之所罕言 国者无使为积威之所劫哉 D. 则为无本之人 徐而察之，则山下皆石穴罅 10. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 谓忠与清之未至于仁/而不知不忠与清/而可以言仁者未之有也/谓不忮不求之不足以尽道/而不知终身于忮且求/而可以言道者未之有也 B. 谓忠与清之未至于仁而不知/不忠与清而可以言/仁者未之有也/谓不忮不求之不足以尽道而不知/终身于忮且求而可以言道者/未之有也 C 谓忠与清之未至于仁/而不知/不忠与清而可以言仁者/未之有也/谓不忮不求之不足以尽道而不知/终身于忮且求而可以言道者未之有也 D. 谓忠与清之未至于仁/而不知不忠与清而可以言仁者/未之有也/谓不忮不求之不足以尽道/而不知终身于忮且求而可以言道者/未之有也 11. 下列各项对文中加点的文化常识的解说不正确的一项是（ ） A. “命与仁，夫子之所罕言也”一句中的“仁”，孔子曾用“仁者爱人”解释过，并提出了“仁政”的主张。 B. “孟子一书，言心言性”中《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”，《齐桓晋文之事》一课选自《孟子·梁惠王上》。 C. “士而不先言耻”中“士”是古代贵族的最低等级，介于卿大夫和庶民之间，在古代，帝王设宗庙供奉七代祖先，称“七庙”，而士只有“一庙”。 D. “且以区区之见”与《陈情表》“是以区区不能废远”中的“区区”含义不同。 12. 下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（ ） A. 顾炎武这篇论学书以深刻的揭露、有力的批判，成为声讨不正学风的战斗檄文。 B. 作者认为孔子从未谈过“命与仁”，而《易经》反倒有关于人性和自然规律的论述。 C. 第二、三两段列举孔孟等儒家圣人的为学态度，然后摆出“今之君子”的表现。 D. 文章善用对比，批判了“今之君子”口不离孔孟，却违背圣人之学的错误做法。 13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）圣人之所以为学者，何其平易而可循也！ （2）不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽。 （3）愚所谓圣人之道者如之何? 14. 根据文意，概括顾炎武“论学”的主要观点。（每条不超过6个字） 第Ⅱ卷 （共114分） 四、（共23分） 阅读下面这首宋诗, 完成各题。 雨 [宋]陆游 映空初作茧丝微，掠地俄成箭镞飞。 纸帐光迟饶晓梦，铜炉香润覆春衣。 池鱼鱍鱍①随沟出，梁燕翩翩接翅归。 惟有落花吹不去，数枝红湿自相依。 【注释】①鱍鱍（bō）鱼跃动的样子。 15. 下列对这首诗赏析不恰当的一项是（ ） A. 首联即用对仗手法，写出了雨由高到低、由弱到强的动态变化，尤其表现出雨势的密集。 B. 颔联着眼于人的活动，“饶晓梦”、“覆春衣”，从中可以读出雨天清晨的昏暗与潮湿。 C. 颈联分别用“出”与“归”描绘出池鱼、梁燕对于春雨的不同反应，可见诗人观察细致。 D. 全诗无一“雨”字，却处处含“雨”，描绘出一幅春雨众物图，营造出恬淡闲适的意境。 16. 诗人是用什么方法描写雨景的？请结合全诗简要赏析。 17. 补出下列句子中空缺部分。 （1）飞湍瀑流争喧豗，________。（李白《蜀道难》） （2）________，两朝开济老臣心。（杜甫《蜀相》） （3）________，形影相吊（李密《陈情表》） （4）固知一死生为虚诞，________。（王羲之《兰亭集序》） （5）传说乌鸦能反哺其母，《陈情表》中运用了这一内容表达希望求得奉养祖母以终其天年的句子是“________，________”。 （6）成语“方枘圆凿”意思是方枘装不进圆凿，比喻格格不入，不能相合。屈原《离骚》中的“________，________”也表达了相同的意思。 五、文学类文本阅读（本题共5小题，共19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 犁的情结 高维生 农具中，我最喜欢的是犁。辽阔的土地，一头牛，一只犁杖，一个人，耕过的田地，像海中翻腾的浪花，有了鲜活的气息。犁像笔一样，写下对土地的情感，对丰收的渴望。农人的吆喝声，单调、朴实、透明，风儿似的掠过，牛儿循着熟悉的声音，牵动犁杖。 一个农人的活计做得是否地道，不仅看他出不出力，重要的是对土地的情感和对农具的热爱。打量他的犁杖，就了解了一切。 农具当中犁是让人尊重、敬畏的，如果把农具排行的话，犁应为老大。这并不是因体积而论，是它的耐苦、执着和坚毅。犁像动物界中的老虎，平时安静，隐卧一旁，动起来有摧枯拉朽之势。一年中，大多的时候，它闲置被人遗忘，只有播种的季节，回到土地上，积攒的力量才爆发出来。 今年春天，我回到故乡，在延吉喧闹的街头，寻找童年的足迹。童年的大杂院，变作前尘往事，一条宽大的马路，掩盖了我在异乡的不尽思念。站在马路边，注视穿梭般的车流，耳边的聒噪，有了不尽的感伤。 第二天，在友人的陪伴下，来到了五凤屯，这是我童年生活过的地方。 乡村人少车少，没外人打扰这儿的平静生活，一个人走在洪分河的堤坝上，两旁是桦树林，它摆脱了冬天的冷酷折磨。新生的叶子滑爽，富有弹性，清晰的纹络，流动着土地的汁液。蔓延的野草中有打碗花和飞舞的蝴蝶，草的清香像水一般地涌动，一潮潮地扑鼻。鸟儿像歌手，唤醒了深深的记忆，消除了心中郁积的烦燥。欢快的河水，像大地的女儿抛下的缎带，丰富的情感，润养岸边的村庄、田野。慢悠悠走动的牛车，铃铎的叮咚声，让我想起童年的欢乐。 不远处的土地上，一头牛拉动犁杖。农人的吆喝声，听后特别舒坦，不像汽车的噪音，撕裂耳膜。牛听着主人的指挥，犁划开黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，没一点班班锈迹。农人神情专注，无一丝杂念，那一刻，他在倾听土地和犁的情语，翻耕的泥土，像一朵朵开放的花儿，舒展的叶子，浸润清晨的露珠，漫着花的清新。我在鲁北平原，见过忙春的景象。有的人家牲口紧张，一家老少齐上阵，父亲扶犁，儿女和妻子拉犁。套绳搭在肩头，弯弓腰身，一步一个脚印，留在身后的土地上。汗水湿透衣服，滴落在泥土中。人和土地的情感，不是一两句简单话说得清的。 我扶过犁，上学时，学工学农的热潮铺天盖地，风起云涌。一个学期要有多少课时学工学农，走出校门，到广阔的天地里去学习劳动。上农业课的老师是个男老师，课堂上除了讲课本的知识，他还说了很多的趣事。在他下乡的邻屯，有一个上海知青，刚到东北的时候，闹了好多的笑话。上海弄堂长大的年轻人，细皮嫩肉，穿着统一发的黄大棉衣，戴着黄棉帽子，操一口南方口音，惹得乡下人好喜欢。他们还不知苦难的滋味，对乡村事事感到新鲜：板障子、柈子垛、土炕、雪堆、屋檐下的冰溜子。看村头往地里拉粪的牛车，觉得很有意思，就像电影中的英雄人物在战场上，对着前方大声地喊道：“前进！”牛车一动不动，急得不停地拍打牛身，牛慢慢地倒刍，听不懂知青小伙子在说什么，更听不懂江水滋润的南方话。 我们喜欢男老师的实习课，在田间地头的劳动，掺杂玩耍的因素。有一次，我们到学校的学农基地上课，一张犁摆在地头，他牵来牛，教同学们如何上套，讲耕地对一年的重要性。他做一系列的示范，告诉我们在扶犁中注意哪些环节，牛在他的吆喝声中，拉着犁听话地向前走。犁翻开土地，男老师扶犁的神态，给我们留下了深刻的印象。每一个同学都要上去，亲手扶犁，试一试，犁在我们的手中变得不听使唤，牛也不听话了，走走停停，像在田地散步休闲。轮到我上场，更惹得同学们大笑，我扶犁时东摇西晃，像喝醉了酒，牛儿不时地“哞哞”叫两声，提出抗议。 犁在我的眼中是浪漫的，像一首长诗，歌颂人、土地、未来。它是那么热爱土地，从不背叛。它不像镰刀，如同一只不安稳的松鼠，做些琐碎的事情，然后被人随便地丢弃。 一个人在春天，在童年的乡村的大地，又一次听犁的歌唱。 （有删改） 18. 下列文中加点字的注音或字形都正确的一项是（ ） A. 摧枯拉朽 爆发 喧闹 B. 聒（guō）噪 蔓延 烦燥 C. 铃铎（duó） 锃（zhèng）亮 班班锈迹 D. 倒刍（chú） 掺（cān）杂 琐碎 19. 下列对文本相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ） A. 本文在现实与回忆的交织中记叙、描写、抒情，表达了对犁的深厚感情，抒发了对土地的热爱及故乡没有了“童年的足迹”的伤感。 B. 文章第三段运用比喻、拟人等修辞手法，写出了“犁”的独特品性，表达出作者对于犁的赞美之情。 C. 上海知青“对着前方大声地喊道：‘前进！’牛车一动不动，急得不停地拍打牛身”，这里通过特写镜头，意在表现知青们与乡村的格格不入。 D. 只要种地就须犁地，可以说犁与土地是难舍难分的，作者在结尾部分运用了对比的方法强调了这一点。 20. 赏析文中划线语句。 21. 文章多次具体描写了人们使唤牛或使用犁的场景，请简要概括这些内容。 22. 文章说，“农具当中犁是让人尊重、敬畏的”。请结合全文，简要分析作者对“犁”尊重、敬畏的理由。 六、整本书阅读和语言运用（本题共2小题，共12分） 23. 曹雪芹十分注意刻画人物的眼睛。以下有四处《红楼梦》中对人物眼睛的描写，请写出其各自对应的人物。 （1）两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。________ （2）俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。________ （3）一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。________ （4）唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。________ 24. 阅读下面文字, 完成各题。 在人民公园的廊亭中“邂逅”《西厢记》，在人流如织的滨江道遇见“陈白露”，在华灯初上的海河之畔倾听交响音乐……每逢节假日，这些丰富多彩的演出，共同构建起立体多元的城市文化展演空间，实现了文化演出与城市旅游的深度融合。这种“全城皆舞台”的模式，不仅为文化产业发展开辟了新路径，也提升了游客的参与感与体验感。 从曲艺之乡到艺术之都，天津正在用创新书写文旅融合的新篇章。这里的 ， ； ， 。当文化艺术走出殿堂，化作街头巷尾的惊喜，这座城市便真正拥有了永不落幕的魅力——下一个转角，会有怎样的艺术奇遇？这座城市的文化惊喜，永远让人猜不透，却又忍不住期待！ （1）上面语段划线句子有两处语病，请指出并修改。 （2）将下列词语分别组合造句填入上面语段空白处。要求：构成对偶的句式，语意表达合理。 演出 邂逅 生动注脚 浪漫对话。 七、写作（60分） 25. 阅读下面的材料，根据要求写作。 老子认为“祸莫大于不知足”。鲁迅却说：“不满足是向上的车轮。” 以上材料引发了你怎样的感受和思考？请围绕“不知足”写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $