衔接点08 文言文阅读之句子翻译（全国通用）-2025-2026学年小升初语文专项衔接

衔接点08 文言文阅读之句子翻译 栏目设置： 一、学段学习要求 二、衔接知识讲义 三、专项综合训练 一、学段学习要求 ※小学阶段 目标：小学文言文相对较少且简单，多为一些简短的寓言、故事等，对文言字词的积累有限，主要掌握一些常见的、简单的文言实词，如“之”“而”“也”等虚词的用法也较为基础。 要求：小学阶段对文言文阅读的要求相对较低，主要是能大致理解句子的意思，将文言文翻译成较为通顺的现代文即可。翻译时多采用直观、形象的方法，如结合注释、插图，通过联想、想象来理解句子意思，然后用自己的话简单表述。 ●初中阶段 目标：初中生随着学习的深入，积累了更多的文言字词，包括实词的多种义项、虚词的不同用法等，还会接触到一些词类活用、古今异义、通假字等语法现象，知识储备更加丰富和系统。 要求：初中阶段的翻译要求更严格，强调“信、达、雅”，不仅要准确翻译出字词的含义，还要使译文符合现代汉语的表达习惯，语句通顺、表意准确，同时要注意对一些特殊句式和语法现象的准确翻译和处理。翻译时要求学生能够结合作者的生平、时代背景等，深入理解文言文句子所表达的思想感情、蕴含的道理等，从而在翻译时能更好地把握句子的深层含义。 二、衔接知识讲义 ※真题引领 （2025·四川成都·中考真题·节选）阅读下面的选文，对文中画线句子翻译正确的一项是（   ）。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） A．（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 B．（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 C．（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 D．（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 【答案】D 【解析】本题考查翻译文言句子。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词：录，抄写；走，跑；逾约，超过约定期限。正确翻译为：（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。故选D。 参考译文： 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 ●衔接讲义 一、考点阐释 主要考查对文言词汇、句式特点的积累以及文句意思的理解。文言词汇一般考查重点实词在语境中的意思语句，一般考查省略句、祈使句、感叹句、倒装句等特殊句式，或者查体现主旨思想的句子。近年来，单一的文句翻译题逐年减少，即使保留该题型，也会降低直译难度，允许适当意译或融入赏析题和内容理解题进行灵活考查。 二、常见题型 1.要求直接翻译画线句，以主观题的形式考査。 2.要求选出翻译正确的一项，以选择题的形式考查。 三、解题方略 我们在理解所要翻译的文句时，要学会运用多种方法，比如课内同类型句式的迁移，课内相同词汇注释的联想，结合上下文对大意的理解，文中相似句式的类比等等。对文句的翻译必须先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主意译为辅，抓住句中的关键字词直译，根据现代汉语的语言习惯进行意义完善。做到信、达、雅。文句翻译中，句式现象值得注意，由于现代汉语的语言习惯与古代不同，所以翻译时要调整语序。 翻译文言句子的七个基本步骤 1.读。反复阅读语句，把握句子基本大意。 2.审。仔细洞察句子中是否含有特殊的文言实词（古今异义词、通假字、偏意复词），词类活用现象，与现代汉语不同的句式，文言固定句型等。 3.切。将句子以词为单位切分。 4.译。立足文本，联系语境，运用相关方法把切分的词语对译成现代汉语，遇到拿捏不准的词语，一定要根据上下文语境推断其意思。 5.连。立足文本，联系语境，按照现代汉语语法规则，运用相关方法，把上面翻译的词意连缀成现代汉语语句，写在草稿纸上。 6.查。确保连缀成的句子通顺，表意明确完整，符合现代汉语表达习惯。 7.誊。把翻译好的句子誊写在答题卡上。 【注】以上七个步骤，其中前三步可同时进行，第4.5两步是关键，关系着翻译的成败。 文言文翻译的方法 （一）基本方法：直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 （二）具体方法：留、删、补、换、调、变 “留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”“晏婴”“晏子”等不用翻译。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”（《晏子使楚》）的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”（《人琴俱亡》）中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。” “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（《人琴俱亡》）中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》）中的“左右”指的是“近臣”。 三、专项综合训练 阅读下面的文言文，完成下面小题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠（A），而顷刻两毙，禽兽之变诈几何（B）？止增笑（C）。 1．解释加点词语。 （1）缀行甚远  （2）恐前后受其敌  （3）弛担持刀  （4）一狼洞其中 2．请在“也”“哉”“耳”“矣”中选择三个最合适的字填入文中的括号内。 A（ ）    B（ ）    C（ ） 3．请划出下面两个短句的朗读停顿（用“/”标示，每句限一处）。 （1）其一犬坐于前 （2）乃悟前狼假寐 4．请翻译画波浪线的句子。 （1）屠惧，投以骨。 （2）久之，目似瞑，意暇甚。 5．作者用了一个“黠”字评价狼，请结合文中描写狼的文字，分析狼“黠”的具体表现。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 6．解释下列加点字词在文中的意思。 （1）两狼之并驱如故     并：    （2）恐前后受其敌  敌： （3）意将隧入以攻其后也 隧：    （4） 狼亦黠矣    黠： 7．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）复投之，后狼止而前狼又至。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 8．《狼》篇幅短小，结构紧凑。文中描述的狼与人的斗争过程可谓一波三折，最终结局也出人意料。请你结合课文内容，把故事情节补充完整。 ① ② ③ 9．本文结尾一段运用了怎样的表达方式，有何作用？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 10．下列对文章分析有误的一项是（   ） A．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”，都是儒家经典著作。 B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。 C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同的意见。 D．有很多成语源自《论语》，如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。 11．下列含有通假字的一项是（   ） A．人不知而不愠。 B．博学而笃志。 C．学而时习之，不亦说乎？ D．逝者如斯夫。 12．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）饭疏食饮水，曲肱而枕之。 （2）三人行，必有我师焉。 13．“人不知而不愠，不亦君子乎”这句话意在阐明什么？ 14．文章是如何突出颜回“安贫乐道”的高尚品质的？ 阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 15．解释句中加点词的含义。 （1）静以修身：     （2）非淡泊无以明志： （3）非学无以广才：     （4）年与时驰： 16．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 17．下面句子朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．静以/修身，俭以/养德 B．非/宁静无以/致远 C．险躁/则不能/治性 D．悲/守穷庐，将/复何及 18．诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？ 阅读下面文言文，完成各题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 19．解释下列句子中加点词语的含义。 陈太丘与友期行       相委而去： 20．请根据文意补充句中省略的部分。 （ ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后乃至。 21．将下面的句子译为现代汉语。 （1）对子骂父，则是无礼。 （2）友人惭，下车引之。 22．下列选项对文章内容的理解和分析正确的是（   ） A．《世说新语》是南宋时期的刘义庆组织编写的一部志人小说集。 B．“君与家君期日中”这一句的朗读节奏划分应该是“君与/家君期日中”。 C．“下车引之”的动作表现了友人认识到自己的无礼，知错能改。 D．古代常见的敬辞除了文中出现的“尊君”，还有“贤弟”、“惠存”、“寒舍”等。 23．阅读下面的链接材料，结合原文具体分析诸葛恪与元方人物形象的相同之处。 诸葛恪，字元逊，诸葛亮兄瑾①之长子也。恪父瑾面长②似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面③，题④曰：诸葛子瑜。恪跪曰：乞请笔益⑤两字。因听⑥与⑦笔。恪续题其下曰：之驴。举坐欢笑。权乃以驴赐恪。 ——选自《三国志·吴书十九》 【注解】①瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄。②面长：面孔狭长。③长检其面：狭长的纸签贴在驴的脸上。④题：书写，题写。⑤益：增加。⑥听：听从。⑦与：给。 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 苏洵读书 洵①少年不学，生二十五年，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行②，以古人自期。而视与已同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚然后取古人之文而读之始觉其出言用意与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、韩子③及其他圣人、贤人之文，而兀然④端坐，终日以读之者七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外，而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者，然犹未敢自出其言也。 注释：①洵：苏洵，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。②刻意厉行：锻炼意志，砥砺德行。③韩子：指韩愈。④兀然：稳坐不动的样子。 24．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．从士君子游 游：交往 B．以古人自期 期：约定 C．及其久也 及：等到 D．续之益精   益：更加 25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 其后困益甚然后取古人之文而读之始觉其出言用意与己大异。 A．其后困/益甚然后取古人之文/而读之始觉其出言用意/与己大异。 B．其后困益甚/然后取古人之文而读之/始觉其出言用意/与己大异。 C．其后困益甚/然后取古人之文/而读之始觉/其出言用意与己大异。 D．其后困/益甚然后取古人之文而读之/始觉其出言/用意与己大异。 26．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．苏洵年轻时不学习，活到二十五岁才知道读书，努力得比较晚。 B．苏洵在学习过程中进行自我反省，烧光了以前写的几百篇文章。 C．苏洵一动不动地端坐，整天阅读圣贤文章，就这样过了七八年。 D．苏洵一开始读圣贤文章就豁然开朗，似乎觉得好文章本应如此。 27．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者，皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。” 既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳①有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。 太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，未必了了。”韪大踧踖②。 （选自《世说新语》） 【注释】：①伯阳即老子，姓李名耳，孔子曾向老子请教，尊其为师。②踧踖（cù jí）：恭敬而不安的样子。 28．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．时李元礼有盛名  时：当时 B．文举至门  至：到 C．既通，前坐  前：向前 D．人以其语语之  语：告诉 29．将文中划线句子翻译为现代汉语。 （1）元礼及宾客莫不奇之。 （2）小时了了，大未必佳。 30．课文《陈太丘与友期行》中的陈元方和本文的孔文举两人的性格有哪些异同？请结合原文简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽谷。遇巨蟒，兄在前为所吞，弟初骇欲奔。见兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。首伤而吞不已。然头虽已没，幸肩际不能下。弟急极无计乃两手持兄足与蟒争竟曳兄出。蟒亦负痛去。视兄，则鼻耳俱化，奄将气尽。肩负以行，途中凡十余息始至家。医养半年方愈。噫！农人中乃有悌弟如此哉！或言：“蟒不为害，乃德义所感。”信然！ （选自《聊斋志异》，有改动） 31．写出下列句子中加点字的意思。 （1）乃悟前狼假寐（ ）                   （2）弟初骇欲奔 （ ） （3）蟒亦负痛去 （ ）                   （4）途中凡十余息始至家  （ ） 32．下列选项与例句中“而”用法相同的一项是（   ） 例句：首伤而吞不已。 A．相委而去 B．学而时习之 C．博学而笃志 D．后狼止而前狼又至 33．用“/ ”给文中划波浪线语句断句（标两处）。 弟 急 极 无 计 乃 两 手 持 兄 足 与 蟒 争 竟 曳 兄 出 34．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）见兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。 35．结合选段内容，具体分析《狼》里的“屠户”与“弟弟”两人形象的相同点。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《曾国藩家书》节选 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋①，见雇工则颐指气使②，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ [注]①朴陋：粗俗鄙陋。②颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 36．下列语句中加点词意思、用法相同的一项是（    ） A．静以修身        余前年所以废弛 B．夫君子之行         尔与诸弟戒之 C．淫慢则不能励精  见乡人则嗤其朴陋 D．意与日去          此即日趋于奢矣 37．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使。 （2）余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。 38．诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“ ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；选文中曾国藩以自己为例劝解弟弟，提出做事宜“ ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果：两文的作者都认为“ ”会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 39．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行   期：约定 B．去后乃至         去：离开 C．相委而去         委：丢下 D．元方入门不顾     顾：照顾 40．下列句子的朗读节奏有误的一项是（   ） A．太丘/舍去，去后/乃至 B．客/问元方：“尊君在/不？” C．君与家君/期日中 D．友人/惭，下车/引之 41．下列对《陈太丘与友期行》的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。 B．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 C．元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。 D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信的人。 42．把下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 43．下面句子中的加点词理解不正确的一项是（   ） A．缀行甚远   缀：跟随 B．顾野有麦场      顾：看，视 C．一狼径去   去：距离 D．乃悟前狼假寐    寐：睡觉 44．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 45．下面对文章内容理解有误的一项是（   ） A．第①段点明屠户遇狼的时间、地点和狼的数量，这是故事的开端。 B．屠户与狼共有三次交锋，屠户的表现是惧怕、对峙、奋起杀狼。 C．全文的高潮在第③段，屠户由主动转入被动，与狼形成相持局面。 D．最后一段是议论，点明主题，表明人的智慧与力量终将战胜恶势力。 【乙】 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜①，亦与犬相安。稍长亦颇驯竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事②，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮③其喉，犬阻之不使前也。 （选自纪昀《阅微草堂笔记》卷十四，有删减） 【注释】① 畜（xù）：养。②厅事：住所的堂屋。③啮（niè）： 咬 。 46．文中画波浪线句子节奏划分正确的一项是（   ） A．稍长亦/颇驯竟/忘其为狼 B．稍长/亦颇驯/竟忘其为狼 C．稍长亦/颇驯竟忘其/为狼 D．稍长/亦颇/驯竟忘其为狼 47．【甲】【乙】两文中的狼具有怎样的共同特征？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】     夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 田子①为相，三年归休②，得金百镒③，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆④。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝⑤还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 （选自韩婴《韩诗外传》） 【注释】①田子：指齐国田稷子。②归休：休假回家。③镒（yì）：古代重量单位。一镒合二十两。④馆：房舍，这里指家。⑤造朝：上朝。 48．解释下列句中加点字词的意思。 （1）非宁静无以致远      （2）年与时驰 （3）为相三年不食乎      （4）令复为相 49．下列各组句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．夫君子之行        子其去之 B．静以修身        以金赐其母 C．回也不改其乐    奉其母 D．于我如浮云        不入于馆 50．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）治官如此，非吾所欲也。 51．注重对子女的教育，是中华民族的传统美德。【甲】文中诸葛亮认为学习、成才与立志有密切的关系，告诫自己的孩子“ ， ”（用原文回答）；【乙】文中田子的母亲告诫儿子 。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 荀巨伯远看友人疾 荀巨伯远看①友人疾，值②胡贼攻郡③，友人语④巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止⑤？”巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班⑥军而还，一郡并获全。 （有删改） 【注释】①远看：远道探望。②值：遇上，碰上。③郡：指郡城。④语：动词，告诉。⑤独止：独自留下。⑥班：调回。 52．下列各组加点词的意思相同的一项是（　　） A．子令吾去　　　子孙满堂 B．下车引之　　　我辈无义之人 C．元方入门不顾　义无反顾 D．贼既至　　　　至高无上 53．请用“/”给下面句子断句。 巨 伯 曰 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 我 身 代 友 人 命 54．用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）败义以求生。 55．请结合【甲】【乙】两文的具体内容，分别说说“友人”“荀巨伯”两人是如何与朋友相处的，再说说你对“交友”的看法和认识。 阅读两篇文言文，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁①。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑②效此也。譬如茶杯饭碗明知是旧窑③当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 （选自孙枝蔚《示儿燕》） 【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②遑（huáng）：闲暇，空闲。③旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 56．解释下列加点词在文中的意思表述正确的是（   ） A．非淡泊无以明志    （明：明白） B．淫慢则不能励精    （淫慢：放纵懈怠） C．必至高阁          （至：最，极） D．惜书之甚          （书：书信） 57．给下面句子划分朗读节奏正确的一项是（   ） A．譬如茶杯饭碗/明知是旧窑/当珍惜 B．譬如茶杯/饭碗明知是旧窑/当珍惜 C．譬如/茶杯饭碗明知是/旧窑当珍惜 D．譬如/茶杯饭碗/明知是旧窑当珍惜 58．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）盖惜书是有力之家藏书者所为。 59．这两篇文章都是父亲写给儿子的家书。【甲】文中诸葛亮写这封家书的用意是： 。【乙】文中强调学习时不要“ ”，要“ ”（后②③两空用原文语句填写） 阅读下面的文言文，完成各题。 狼  蒲松龄 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 牧竖  蒲松龄 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视怒奔树下号且爬抓。其一竖又在彼树致②小狼鸣急。狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋③彼，跑④号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱，既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （节选自《牧竖》） 【注释】①牧竖：牧童。竖，小孩。②致：招引。③趋：跑向。④跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。 60．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．缀行甚远        缀：跟随 B．相去数十步     去：距离 C．其一犬坐于前    犬：狗 D．意甚仓皇       意：神情 61．下列各项加点词意思相同的一项是（   ） A．投以骨            静以修身 B．屠乃奔倚其下     乃舍此趋彼 C．后狼止而前狼又至  博学而笃志 D．两狼之并驱如故   谋分捉之 62．用现代汉语翻译下面的句子。 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 63．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 大 狼 闻 声 仰 视 怒 奔 树 下 号 且 爬 抓 64．选出下列说法不正确的一项（   ） A．《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言小说集，“聊斋”是蒲松龄书斋的名字；“志”是“记述”的意思；“异”指的是“奇异的故事”。 B．甲文写屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼，一波三折又一气呵成；乙文讲述的是两个牧童捉小狼除大狼的故事，牧童采取了“调动对方，疲于奔命”的策略。 C．甲文中“暴起”“劈”“转视”“断”等词表现了屠户勇敢机智的斗争的精神；乙文中“谋分捉之”体现了两牧竖的智慧。 D．甲文主旨：表达狼的贪婪、凶残、狡诈；乙文主旨：赞美狼身上体现的伟大母爱。 试卷第6页，共6页 试卷第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 衔接点08 文言文阅读之句子翻译 栏目设置： 一、学段学习要求 二、衔接知识讲义 三、专项综合训练 一、学段学习要求 ※小学阶段 目标：小学文言文相对较少且简单，多为一些简短的寓言、故事等，对文言字词的积累有限，主要掌握一些常见的、简单的文言实词，如“之”“而”“也”等虚词的用法也较为基础。 要求：小学阶段对文言文阅读的要求相对较低，主要是能大致理解句子的意思，将文言文翻译成较为通顺的现代文即可。翻译时多采用直观、形象的方法，如结合注释、插图，通过联想、想象来理解句子意思，然后用自己的话简单表述。 ●初中阶段 目标：初中生随着学习的深入，积累了更多的文言字词，包括实词的多种义项、虚词的不同用法等，还会接触到一些词类活用、古今异义、通假字等语法现象，知识储备更加丰富和系统。 要求：初中阶段的翻译要求更严格，强调“信、达、雅”，不仅要准确翻译出字词的含义，还要使译文符合现代汉语的表达习惯，语句通顺、表意准确，同时要注意对一些特殊句式和语法现象的准确翻译和处理。翻译时要求学生能够结合作者的生平、时代背景等，深入理解文言文句子所表达的思想感情、蕴含的道理等，从而在翻译时能更好地把握句子的深层含义。 二、衔接知识讲义 ※真题引领 （2025·四川成都·中考真题·节选）阅读下面的选文，对文中画线句子翻译正确的一项是（   ）。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自宋濂《送东阳马生序》） A．（我）收集完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 B．（我）收集完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 C．（我）抄写完毕，走着把书送还，不敢稍稍超过大致的期限。 D．（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。 【答案】D 【解析】本题考查翻译文言句子。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词：录，抄写；走，跑；逾约，超过约定期限。正确翻译为：（我）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。故选D。 参考译文： 我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。 ●衔接讲义 一、考点阐释 主要考查对文言词汇、句式特点的积累以及文句意思的理解。文言词汇一般考查重点实词在语境中的意思语句，一般考查省略句、祈使句、感叹句、倒装句等特殊句式，或者查体现主旨思想的句子。近年来，单一的文句翻译题逐年减少，即使保留该题型，也会降低直译难度，允许适当意译或融入赏析题和内容理解题进行灵活考查。 二、常见题型 1.要求直接翻译画线句，以主观题的形式考査。 2.要求选出翻译正确的一项，以选择题的形式考查。 三、解题方略 我们在理解所要翻译的文句时，要学会运用多种方法，比如课内同类型句式的迁移，课内相同词汇注释的联想，结合上下文对大意的理解，文中相似句式的类比等等。对文句的翻译必须先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主意译为辅，抓住句中的关键字词直译，根据现代汉语的语言习惯进行意义完善。做到信、达、雅。文句翻译中，句式现象值得注意，由于现代汉语的语言习惯与古代不同，所以翻译时要调整语序。 翻译文言句子的七个基本步骤 1.读。反复阅读语句，把握句子基本大意。 2.审。仔细洞察句子中是否含有特殊的文言实词（古今异义词、通假字、偏意复词），词类活用现象，与现代汉语不同的句式，文言固定句型等。 3.切。将句子以词为单位切分。 4.译。立足文本，联系语境，运用相关方法把切分的词语对译成现代汉语，遇到拿捏不准的词语，一定要根据上下文语境推断其意思。 5.连。立足文本，联系语境，按照现代汉语语法规则，运用相关方法，把上面翻译的词意连缀成现代汉语语句，写在草稿纸上。 6.查。确保连缀成的句子通顺，表意明确完整，符合现代汉语表达习惯。 7.誊。把翻译好的句子誊写在答题卡上。 【注】以上七个步骤，其中前三步可同时进行，第4.5两步是关键，关系着翻译的成败。 文言文翻译的方法 （一）基本方法：直译和意译 文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 （二）具体方法：留、删、补、换、调、变 “留”：就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的“楚王”“晏婴”“晏子”等不用翻译。 “删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“寡人反取病焉”（《晏子使楚》）的“焉”是语气助词，可不译，本句的意思就是“我反而自讨没趣。”又如：“子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡”（《人琴俱亡》）中的“而”是连词，可不译，整句意思是“子猷与子敬都病重，子敬先死去。” “补”，就是增补。（1）变单音词为双音词，如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”，“妻子”一词是“妻子、儿女”的意思；（2）补出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“语时了不悲”，翻译为：（子猷）说话时候完全不悲伤。 “换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息”，“何以”是“以何”的倒装，宾语前置句，意思是“为什么”。 “变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。“子猷问左右”（《人琴俱亡》）中的“左右”指的是“手下的人”，“左右对曰”（《晏子使楚》）中的“左右”指的是“近臣”。 三、专项综合训练 阅读下面的文言文，完成下面小题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠（A），而顷刻两毙，禽兽之变诈几何（B）？止增笑（C）。 1．解释加点词语。 （1）缀行甚远  （2）恐前后受其敌  （3）弛担持刀  （4）一狼洞其中 2．请在“也”“哉”“耳”“矣”中选择三个最合适的字填入文中的括号内。 A（ ）    B（ ）    C（ ） 3．请划出下面两个短句的朗读停顿（用“/”标示，每句限一处）。 （1）其一犬坐于前 （2）乃悟前狼假寐 4．请翻译画波浪线的句子。 （1）屠惧，投以骨。 （2）久之，目似瞑，意暇甚。 5．作者用了一个“黠”字评价狼，请结合文中描写狼的文字，分析狼“黠”的具体表现。 【答案】 1．（1）跟随  （2）攻击  （3）解除、卸下  （4）挖洞 2. 矣 哉 耳 3．（1）其一/犬坐于前  （2）乃悟/前狼假寐 4．（1）屠夫害怕了，拿起一块骨头扔给它。  （2）时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。 5．（1）从两只狼变换追赶屠户的节奏来看其“黠”。两狼一开始“缀行甚远”，然后“仍从”再“并驱”，对屠户造成极大的心理压迫。当屠户“骨已尽矣”后，两只狼开始紧紧追赶，使屠户的心理从“惧”到“大窘”，几乎达到了不战而胜的效果。（2）从很短时间内两只狼就调整了策略，可见其“黠”。从“少时”“久之”两个时间副词，双方陷入了对峙状态，两只狼很快做好分工合作。（3）诱敌之狼演技高超，可见其“黠”。“犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，“恶狼”变“良犬”，其目的只是在迷惑屠户。（4）偷袭之狼背后袭击而不被发现，可见其“黠”。“隧入”“半入””，狼在草垛之中打洞，屠户竟然不觉，说明其动作之轻，小心翼翼。且前狼已毙，它仍在挖洞，说明其聚精会神。（学生能结合文本且条理清楚，任选一个方面作答即可） 【导语】这篇文言文通过屠夫与两只狼的斗智斗勇，生动展现了狼的狡猾与屠夫的机智。文中狼“缀行甚远”“假寐诱敌”“洞其中”等行为，充分体现了狼的“黠”——它们善于伪装、策略灵活，试图通过前后夹击的方式猎杀屠夫。然而，屠夫凭借冷静的判断和果断的行动，最终反败为胜，揭示了“禽兽之变诈几何”的道理。文章语言简洁，情节紧凑，通过细节描写和对比手法，既突出了狼的狡诈，也展现了屠夫的智慧，寓意深刻，发人深省。 1．本题考查文言实词。 （1）句意为：紧跟着走了很远。缀：跟随；（2）句意为：害怕前后一起受到狼的攻击。敌：攻击；（3）句意为：放下担子拿起屠刀。弛：解除、卸下；（4）句意为：另一只狼正在柴草堆里打洞。洞：挖洞。 2．本题考查文言虚词。 也：通常用于句末，表示判断、解释或强调。哉：常用于句末，表示感叹、疑问或反问。耳：多用在句末，表示限制语气，相当于“罢了”。矣：用于句末，表示陈述、感叹或已经发生的情况。 A处：“狼亦黠”，这里需要表达的是对狼狡猾特性的陈述或评价，因此适合用“矣”来表示已经陈述完毕或得出结论。 B处：“禽兽之变诈几何”，这里在询问禽兽的狡诈程度或变化有多少，带有疑问的语气，因此适合用“哉”来表示疑问。 C处：“止增笑”，这里表示的是仅仅增加笑料或只是可笑而已，带有一种限制或轻蔑的语气，因此适合用“耳”来表示。 3．本题考查文言文断句。 （1）句意为：另一只狼像狗似的蹲坐在前面。 “其一”是一个独立的短语，表示“其中的一只”。而“犬坐于前”则描述了这只狼的动作，即像狗一样坐在屠夫的前面。因此，二者之间应断开，故断句为：其一/犬坐于前。 （2）句意为：这才明白前面的那只狼假装睡觉。 “乃悟”表示屠夫终于明白或领悟了某个事实。“前狼假寐”则具体说明了屠夫所领悟的内容，即之前的那只狼是在假装睡觉。“乃悟”与“前狼假寐”之间有着明确的因果关系，故二者之间应断开，故断句为：乃悟/前狼假寐；4．本题考查文言文句子翻译。 （1）重点字词：惧，害怕；投以骨，“以骨投之”，把骨头投给狼。以，把；（2）重点字词：之，音节助词，不译；瞑，闭眼；意暇甚，神情悠闲得很；意，这里指神情、态度；暇，空闲。 5．本题考查文言文内容理解。 根据第一段“途中两狼，缀行甚远”第二段“”屠惧，投以骨“一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”第三段“屠大窘，恐前后受其敌”可知，文中描述了两只狼一开始“缀行甚远”，即远远地跟着屠户，这既保持了距离以避免被屠户发现其恶意，又保持了足够的接近度以观察屠户的行动。当屠户投骨给狼时，一只狼得到骨头后停了下来，但另一只狼仍然跟着，这显示了狼的策略性，它们不会同时停下，而是保持对屠户的压力。当骨头投尽后，两只狼开始“并驱”，即一起追赶屠户，这使得屠户的心理从“惧”到“大窘”，几乎达到了狼不战而胜的效果。这种节奏的变换，显示了狼的狡猾和策略性。 根据第四段“少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”可知，文中通过“少时”“久之”两个时间副词，描述了屠户和狼之间的对峙状态。在这段时间里，两只狼迅速调整了策略，做好了分工合作。这种快速而有效的策略调整，显示了狼的狡猾和适应能力。 根据第四段“一狼径去，其一犬坐于前”“目似瞑，意暇甚”可知，文中描述了一只狼“犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，即像狗一样坐在屠户面前，眼睛似乎闭上了，神情非常悠闲。这种表现完全是在迷惑屠户，使其放松警惕。狼通过高超的演技，成功地诱使屠户暴起杀人，从而暴露了自己的位置。这种诱敌策略，显示了狼的狡猾和智谋。 根据第四段“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”文中描述了另一只狼在草垛中打洞，“隧入”“半入”，即悄悄地钻入草垛中准备从背后袭击屠户。而屠户竟然没有察觉，这说明狼的动作非常轻盈且小心翼翼。同时，即使前狼已经被屠户杀死，这只狼仍然在挖洞，显示了其聚精会神和坚持不懈的精神。这种背后袭击的策略和隐蔽性，再次显示了狼的狡猾和智谋。据此作答即可。 参考译文： 有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。 屠户很窘迫，害怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 6．解释下列加点字词在文中的意思。 （1）两狼之并驱如故     并：    （2）恐前后受其敌  敌： （3）意将隧入以攻其后也 隧：    （4） 狼亦黠矣    黠： 7．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）复投之，后狼止而前狼又至。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 8．《狼》篇幅短小，结构紧凑。文中描述的狼与人的斗争过程可谓一波三折，最终结局也出人意料。请你结合课文内容，把故事情节补充完整。 ① ② ③ 9．本文结尾一段运用了怎样的表达方式，有何作用？ 【答案】 6. 一起 攻击 从通道 狡猾 7．（1）又扔了一块骨头给狼，后得到骨头的狼停下来了，但先前得到骨头的狼又跟上来。 （2）禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 8. 两狼缀行 屠投骨尽 屠断狼股 9．议论。总结全文，点明主旨。 “狼亦黠矣”，呼应前文情节，凸显狼之难缠；“而顷刻两毙” 转折，点明即便狼奸猾，最终仍难逃覆灭结局；“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳” 则点明主旨，讽刺狼机关算尽却徒劳无功，也借此喻指现实里那些心怀诡计的恶人。 【导语】本文以简洁生动的叙事，刻画了屠夫与两只狼的斗智过程。狼的狡猾与屠夫的机智形成鲜明对比，情节层层递进，戏剧性强。蒲松龄通过细节描写和巧妙转折，揭示了人与自然的较量，赞颂了人类的智慧与勇气。语言凝练，寓意深刻，结尾“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”点明主题，既讽刺狼的狡诈，又彰显人类的力量，发人深省。 6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：两只狼像原来一样一起追赶。并，一起。 （2）句意：担心前后受到它们（狼）的攻击。敌，攻击。 （3）句意：打算要钻洞进去来攻击屠户的后面。隧，从通道。 （4）句意：狼也太狡猾了。黠，狡猾。 7．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）复，再次，又；止，停止；至，到，这里指追上来。 （2）变诈，巧变诡诈的手段；几何，能有多少；止，只，仅仅；耳，罢了。 8．本题考查文言文内容的理解。 根据第一段“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远”可知，故事起始于屠户晚归，担中肉尽只剩剩骨，途中遭遇两狼紧紧跟随。概括为：两狼缀行。 根据第二段“屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故”可知，面对紧跟的两狼，屠户心生恐惧，采取扔骨头的办法试图摆脱，然而骨头扔完，两狼依旧一同紧追不舍。概括为：屠投骨尽。 根据第四段“方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户杀死前狼后，正欲离开时发现后狼在柴草堆打洞欲从背后攻击他，此时屠户果断出击，从后砍断狼腿将其杀死。概括为：屠断狼股。 9．本题考查文言文内容的理解。 根据文章结尾“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”可知，作者针对狼的行为以及最终结局发表自己的看法和评价，所以运用了议论的表达方式。 “狼亦黠矣”，这里“黠”是狡猾的意思，与前文“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”等情节相呼应，都体现出狼的狡猾难缠，突出了狼的特点。 “而顷刻两毙”，“而”表转折，强调了尽管狼很狡猾，但在屠户的反抗下，很快就被杀死了，突出了狼最终的覆灭结局，形成了一种强烈的反差。 “禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，这句话点明了文章的主旨，通过对狼的行为的否定，讽刺了狼虽然机关算尽，使用各种狡猾的手段，但最终还是失败了，同时也借此比喻现实生活中那些像狼一样心怀诡计、试图通过不正当手段谋取利益的恶人，暗示他们最终也不会有好下场。 参考译文： 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 10．下列对文章分析有误的一项是（   ） A．《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”，都是儒家经典著作。 B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。 C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同的意见。 D．有很多成语源自《论语》，如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。 11．下列含有通假字的一项是（   ） A．人不知而不愠。 B．博学而笃志。 C．学而时习之，不亦说乎？ D．逝者如斯夫。 12．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）饭疏食饮水，曲肱而枕之。（2）三人行，必有我师焉 13．“人不知而不愠，不亦君子乎”这句话意在阐明什么？ 14．文章是如何突出颜回“安贫乐道”的高尚品质的？ 【答案】 10．D 11．C 12．（1）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。 （2）几个人同行，可以做我老师的人就在其中。 13．意在阐明要加强个人修养，做一个道德高尚、心胸豁达之人 14．运用对比的写作手法，将人们不能忍受“陋巷”的困苦与颜回在“陋巷”自得其乐进行对比，突出强调了颜回安贫乐道的高尚品质。 【导语】《论语》十二章通过孔子及其弟子的言论，展现了儒家思想的核心理念，包括学习态度、修身方法、价值追求等。文章以简洁凝练的语言，阐明了如“学而时习”“温故知新”“安贫乐道”“三人行必有我师焉”等思想，体现了孔子对道德修养、治学态度和个体行为的高标准要求，塑造了颜回等道德楷模形象，突出儒家崇尚仁德、人和的核心精神。 10．本题考查文学常识。 D.“舍生取义”这个成语出自先秦·孟轲《孟子·告子上·鱼我所欲也》，赞美那些为了公正和正义而舍弃自己生命的人。这并非是源自《论语》。 故选D。 11．本题考查文言文实词。 C.句意：学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？说：同“悦”，愉快；故选C。 12．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）饭：吃；疏食：粗粮；水：冷水；肱：胳膊； （2）三人：几个人；焉：于此，在这里。 13．本题考查理解文章重点句子。 “人不知而不愠，不亦君子乎”的意思是，人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？在孔子认为，虽然别人不了解“我”，但“我”并不会因此而觉得恼怒，依旧和善地对待他们，这样的人就符合君子的标准了，由此可见，作者在此强调做人要有宽阔的胸怀，加强自身的道德的修养，做一个品德高尚，心胸豁达的人。 14．本题考查理解文章的手法。 “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”的意思是，颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！在此作者运用对比手法，颜回生活很简陋，只是在陋巷里，物质简单，别人不能忍受这样的生活条件，而颜回却不觉得这样很苦，将别人和颜回对待“陋巷”的态度进行对比，强调颜回虽然物质生活简陋，但精神生活丰富，表现其安贫乐道的高尚品质。 参考译文： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 阅读下面选文，完成下面小题。 诫子书 诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 15．解释句中加点词的含义。 （1）静以修身：     （2）非淡泊无以明志： （3）非学无以广才：     （4）年与时驰： 16．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 17．下面句子朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．静以/修身，俭以/养德 B．非/宁静无以/致远 C．险躁/则不能/治性 D．悲/守穷庐，将/复何及 18．诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备哪几个条件？ 【答案】 15. 屏除杂念和干扰，宁静专一。 明确，坚定。 增长。 疾行，指迅速逝去。 16．放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 17．C 18．立志、学习、惜时。 【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的家训，强调了修身养德、淡泊宁静和勤奋学习的重要性。文章强调只有在内心宁静的状态下，才能专心自律，只有简单的生活态度，才能培养高尚的品德。同时，强调学习的重要性，认为才能是通过学习积累的，志向是通过学习贯彻的。本文用语简练，论述透彻，充分体现了诸葛亮对儿子深沉的爱与期望，是一篇具有高度教育意义的经典之作。 15．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：依靠内心宁静专一来修养身心；静：屏除杂念和干扰，宁静专一。 （2）句意：不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确；明：明确，坚定。 （3）句意：如果不学习就无法增长自己的才干；广：增长。 （4）句意：年华随同时光飞快逝去；驰：疾行，指迅速逝去。 16．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 淫：放纵。慢：懈怠。励：振奋。 险：轻薄。 治性：修养性情。治：修养。 17．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 A.句意：依靠宁静来修养身心，依靠节俭来培养品德；“静”和“俭”分别是“以修身”“以养德”的条件和方式，“以”是用来连接前后部分的虚词，正确节奏划分应为“静/以修身，俭/以养德”； B.句意：不宁静专一就无法达到远大目标；“宁静”是一个连贯的状态，作句子的条件状语，“无以致远”是结果，正确划分应为“非/宁静/无以致远”；C.句意：轻薄浮躁就不能修养性情；“险躁”是句子的主语，表示一种行为状态，“则不能”是否定词，“治性”是谓语部分，用来陈述“险躁”的后果，“险躁/则不能/治性”的划分符合句子的语法结构和表意，该项正确； D.句意：悲哀地坐守着那穷困的居舍，（到那时再悔恨）又怎么来得及；“悲守”是谓语动词，“穷庐”是宾语，“将复”表示将来，“何及”表示“怎么来得及”，正确划分应为“悲守/穷庐，将复/何及”；故选C。 18．本题考查内容理解与概括。 诸葛亮在《诫子书》中围绕学习告诫儿子，要成才需具备以下几个条件：    立志。文中“非学无以广才，非志无以成学”表明，没有志向就无法使学习有所成就，只有树立远大的志向，才能为学习提供目标和动力，从而增长才干。 学习。“夫学须静也，才须学也”强调学习的重要性，只有通过学习才能增长才干。同时“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”指出学习要专心致志、心无旁骛，不能浮躁懈怠，这样才能提升自己的学识和修养。    惜时。“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”体现了惜时的重要性。时间飞逝，意志也会随之消磨，如果不珍惜时间努力学习，最终只能一事无成，悲叹穷愁潦倒。只有珍惜时间，在有限的时间里努力学习和奋斗，才有可能成才，为社会做出贡献。 参考译文： 品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能困守在自家狭小的穷家破舍里，那时再悔恨又怎么来得及！ 阅读下面文言文，完成各题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 19．解释下列句子中加点词语的含义。 陈太丘与友期行       相委而去： 20．请根据文意补充句中省略的部分。 （ ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后乃至。 21．将下面的句子译为现代汉语。 （1）对子骂父，则是无礼。 （2）友人惭，下车引之。 22．下列选项对文章内容的理解和分析正确的是（   ） A．《世说新语》是南宋时期的刘义庆组织编写的一部志人小说集。 B．“君与家君期日中”这一句的朗读节奏划分应该是“君与/家君期日中”。 C．“下车引之”的动作表现了友人认识到自己的无礼，知错能改。 D．古代常见的敬辞除了文中出现的“尊君”，还有“贤弟”、“惠存”、“寒舍”等。 23．阅读下面的链接材料，结合原文具体分析诸葛恪与元方人物形象的相同之处。 诸葛恪，字元逊，诸葛亮兄瑾①之长子也。恪父瑾面长②似驴。一日，孙权大会群臣，使人牵一驴入，长检其面③，题④曰：诸葛子瑜。恪跪曰：乞请笔益⑤两字。因听⑥与⑦笔。恪续题其下曰：之驴。举坐欢笑。权乃以驴赐恪。 ——选自《三国志·吴书十九》 【注解】①瑾：指诸葛瑾，字子瑜，诸葛亮之兄。②面长：面孔狭长。③长检其面：狭长的纸签贴在驴的脸上。④题：书写，题写。⑤益：增加。⑥听：听从。⑦与：给。 【答案】 19. 约定 舍弃 20. 友人 陈太丘/太丘 21．（1）对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。   （2）友人感到惭愧，下车拉他。 22．C 23．敢于维护父亲的尊严：元方在友人骂父亲的时候，敢于针锋相对的反驳对方；诸葛恪在孙权嘲笑羞辱父亲时，敢于主动想办法化解尴尬，维护父亲颜面。 机智：元方没有无理取闹，有理有据的逐一反驳对方；诸葛恪用添字的方式巧妙的化解了尴尬，维护了父亲的颜面。 沉着：元方虽只有七岁，但遇事冷静，应对有理有据；诸葛恪在朝堂之上反应迅速，沉着的化解了尴尬。 【导语】《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语·方正》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意为：却丢下别人先离开了。委：抛弃，舍弃。 20．本题考查内容理解。 在这句话中，第一个省略的部分是“友人”，因为前文提到“陈太丘与友期行”，说明是陈太丘和他的朋友约定一同出行，而后面“过中不至”描述的是朋友没有按时到达的情况，所以这里省略的主语应该是“友人”。 第二个省略的部分是“陈太丘”，因为“去后乃至”描述的是朋友在陈太丘离开后才到达的情况，所以这里省略的主语应该是“太丘”。 21．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：对子骂父：对着别人的儿子骂他的父亲。则：就。无礼：没有礼貌。 （2）句重点词语：惭：感到惭愧。引：拉，要和元方握手。 22．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。 B.有误，该句句意：您与我父亲约在正午。“君”和“家君”是两个并列的主语，分别指代“你”和“我的父亲”。“期日中”是谓语部分，表示“约定在正午时分”。朗读节奏划分应该是“君与家君/期日中”。 D.有误，寒舍，谦辞，对人称自己的家。 故选C。 23．本题考查内容理解和人物形象分析。 《陈太丘与友期行》讲述了陈太丘与友人相约同行，但友人未按约定时间到达，陈太丘便先行离去。友人到达后，询问陈太丘的儿子元方其父的去向，元方回答说父亲已经离去，因为友人未按约定时间到达，这是不讲信用。友人听后非常生气，并辱骂了陈太丘。元方则冷静地反驳友人，指出其不仅不讲信用，而且对着儿子骂父亲，这是不讲礼貌。友人听后感到惭愧，下车想拉元方的手以示歉意，但元方头也不回地走进了家门。 链接材料讲述了诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长，孙权在大会上以此为笑料，命人牵来一头驴，并在驴的脸上写上“诸葛子瑜”（诸葛瑾的字）来羞辱他。诸葛恪见状，迅速请求孙权允许他在驴脸上添两个字，孙权答应后，诸葛恪便在“诸葛子瑜”后加上了“之驴”二字，巧妙地化解了尴尬，也赢得了孙权的赞赏，最终孙权将驴赐给了诸葛恪。 结合两文内容，我们来分析诸葛恪与元方人物形象的相同之处： 首先，两者都敢于维护父亲的尊严。在《陈太丘与友期行》中，当友人对着元方骂其父“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方毫不畏惧，针锋相对地反驳：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方的反驳有理有据，有效地维护了父亲的尊严。同样，在链接材料中，孙权将诸葛瑾的长脸作为笑料，在驴脸上题写“诸葛子瑜”来羞辱他，但诸葛恪并未退缩，而是主动请求添字，将“诸葛子瑜”改为“诸葛子瑜之驴”，巧妙地化解了尴尬，也维护了父亲的颜面。 其次，两者都表现出机智的特点。元方在面对友人的无理指责时，没有无理取闹，而是冷静地分析对方的行为，用“无信”和“无礼”两个有力的论点逐一反驳，展现了其机智应对的能力。而诸葛恪在面对孙权的羞辱时，也是迅速反应，用添字的方式巧妙地化解了尴尬，这种机智的反应同样令人称赞。 最后，两者都表现出沉着的特点。虽然元方只有七岁，但他在面对友人的指责时，并没有表现出慌张或害怕，而是冷静地分析情况，有理有据地进行反驳。同样，诸葛恪在朝堂之上，面对孙权的羞辱和群臣的注视，也是沉着冷静地应对，迅速找到了化解尴尬的方法。 据此概括作答即可。 参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 诸葛恪字元逊，（他）是诸葛亮的哥哥诸葛瑾的大儿子。诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权聚集大臣们，让人牵一头驴进来，贴了一张长的标签在驴的脸上，写着：诸葛瑾。诸葛恪跪下来说：“我请求大王让我用笔增加两个字。”孙权于是就听从了他，给他笔。诸葛恪接下去写了：“之驴”。所有人都笑了起来。于是（孙权）就把这头驴赏赐给了诸葛恪。 阅读下面的文言语段，完成下面小题。 苏洵读书 洵①少年不学，生二十五年，始知读书，从士君子游。年既已晚，而又不遂刻意厉行②，以古人自期。而视与已同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。其后困益甚然后取古人之文而读之始觉其出言用意与己大异。时复内顾，自思其才，则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇，取《论语》、《孟子》、韩子③及其他圣人、贤人之文，而兀然④端坐，终日以读之者七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博观于其外，而骇然以惊。及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固当然者，然犹未敢自出其言也。 注释：①洵：苏洵，北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”。②刻意厉行：锻炼意志，砥砺德行。③韩子：指韩愈。④兀然：稳坐不动的样子。 24．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（   ） A．从士君子游 游：交往 B．以古人自期 期：约定 C．及其久也 及：等到 D．续之益精   益：更加 25．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 其后困益甚然后取古人之文而读之始觉其出言用意与己大异。 A．其后困/益甚然后取古人之文/而读之始觉其出言用意/与己大异。 B．其后困益甚/然后取古人之文而读之/始觉其出言用意/与己大异。 C．其后困益甚/然后取古人之文/而读之始觉/其出言用意与己大异。 D．其后困/益甚然后取古人之文而读之/始觉其出言/用意与己大异。 26．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（   ） A．苏洵年轻时不学习，活到二十五岁才知道读书，努力得比较晚。 B．苏洵在学习过程中进行自我反省，烧光了以前写的几百篇文章。 C．苏洵一动不动地端坐，整天阅读圣贤文章，就这样过了七八年。 D．苏洵一开始读圣贤文章就豁然开朗，似乎觉得好文章本应如此。 27．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 而视与己同列者，皆不胜己，则遂以为可矣。 【答案】 24．B 25．B 26．D 27．反而看到与自己一起学习的人，都超不过我，就认为自己的学问可以了。 【导语】这篇文章描绘了北宋文学家苏洵从不学无术到刻苦自励的求学经历。他年轻时不喜读书，直到二十五岁才开始发奋读书。在学习过程中，他意识到自己的不足，通过焚烧旧作，重新学习先贤之文，终于在不断的积累中豁然开朗。文章通过苏洵的心路历程，表达了勤奋学习、不断反省和改进的重要性，彰显了刻苦自励、追求卓越的精神。 24．本题考查文言词语理解。B.句意：用古人的标准来要求自己。期：期望、要求；故选B。 25．本题考查文言断句。句意：后来，生活的困窘越来越严重，这之后他才拿来古人的文章来读，开始觉得古人文章的遣词立意，与自己有很大不同。“其后困益甚”表明时间及情况变化，“困”是生活困境，“益甚”表示程度加深，应在此断开；“然后取古人之文而读之”表明在困境加剧后采取的行动，语义完整，需断开；“始觉其出言用意”表明开始察觉古人文章特点，“与己大异”阐述察觉的具体内容，两者有承接关系，中间应断开。因此断句：其后困益甚/然后取古人之文而读之/始觉其出言用意/与己大异。 故选B。 26．本题考查内容理解辨析。D.有误，结合“及其久也，读之益精，而其胸中豁然以明”可知，意思是等到时间长了，读得更加精通，胸中才豁然开朗，而不是一开始读就豁然开朗，选项理解错误；故选D。 27．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 视：看，看到；胜：超过，比得上；遂：于是，就；以为：认为。 参考译文： 苏洵年少时不学习，活到二十五岁，才知道要读书，与有学问的人交往。年纪已经很大了，却又不能做到刻意锻炼意志、砥砺德行，用古人的标准来要求自己。他看到和自己同列的人，都不如自己，便觉得自己可以了。后来，生活的困窘越来越严重，这之后他才拿来古人的文章来读，开始觉得古人文章的遣词立意，与自己有很大不同。他时常反省自己，思考自己的才能，又觉得自己似乎不应该只停留在这样的水平上。因此他把从前所写的几百篇文章都烧掉了，拿来《论语》《孟子》、韩愈以及其他圣人贤士的文章，稳坐不动，整天阅读这些文章，就这样过了七八年。刚开始的时候，深入钻研书中的意义，便觉惶惑不安，从更广的范围来观察，又会惊叹不已。等到时间长了，读得更加精通，他胸中也豁然开朗，明白了许多道理，好像觉得别人的言论本来就应该是这样，然而，他还是不敢轻易地写出自己的见解。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉，诣门者，皆俊才清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。” 既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳①有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。 太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，未必了了。”韪大踧踖②。 （选自《世说新语》） 【注释】：①伯阳即老子，姓李名耳，孔子曾向老子请教，尊其为师。②踧踖（cù jí）：恭敬而不安的样子。 28．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．时李元礼有盛名  时：当时 B．文举至门  至：到 C．既通，前坐  前：向前 D．人以其语语之  语：告诉 29．将文中划线句子翻译为现代汉语。 （1）元礼及宾客莫不奇之。 （2）小时了了，大未必佳。 30．课文《陈太丘与友期行》中的陈元方和本文的孔文举两人的性格有哪些异同？请结合原文简要分析。 【答案】 28．C 29．（1）李元礼和宾客们没有不对他的话感到惊奇的。 （2）小时候聪明伶俐，长大了未必出众。 30．相同点是两人都聪明机智。陈元方面对父亲友人的无礼，能据理反驳，维护父亲尊严；孔文举在拜访李元礼时，巧妙应对门吏和陈韪的刁难。不同点在于陈元方更注重礼仪，在反驳友人时言辞有理有节；孔文举则更加大胆直接，在回应陈韪时毫不客气，以其人之道还治其人之身。 【导语】文章选自《世说新语》，讲述了孔文举少年聪慧的故事。小孔文举十岁时展现出机智和博学，他通过“讹传”父辈的关系，被接见后谈及孔子和老子的师生关系，使在场的人感到惊奇。文中还刻画了陈韪的讥讽与孔文举巧妙的回应，充分体现少年孔文举的聪明与口才。故事通过孔文举的应答，表达了对早慧儿童前途的不同看法，展现了春秋时期文化交流的趣闻。 28．本题考查文言词语解释。C.句意：通报之后，孔融进去上前坐下。前：上前。 故选C。 29．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）莫：没有谁；奇：对……感到惊奇；之：代词，指代孔融。 （2）了了：聪明伶俐的样子；佳：出色，优秀。 30．本题考查对内容的理解与人物分析。 相同点：根据《陈太丘与友期行》中“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，陈元方在面对友人的无礼（友人过了约定时间才到，还辱骂自己的父亲）时，能够抓住“无信”“无礼”这两点进行反驳，以清晰的逻辑和有力的言辞维护父亲的尊严，展现出聪明机智的一面。根据本文“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也”可知，孔文举在拜访李元礼时，面对门吏的阻拦，巧妙地以孔子和老子的关系来说明自己和李元礼是世交，从而得以进门。又根据“想君小时，未必了了”可知，面对陈韪“小时了了，大未必佳”的刁难，孔文举巧妙回应，以其人之道还治其人之身，体现出他的聪明机智。 不同点：根据《陈太丘与友期行》中“友人惭，下车引之，元方入门不顾”可知，陈元方在反驳友人后，友人感到惭愧并想要表示友好，陈元方虽然没有接受友人的示好，但这一过程体现出陈元方言辞是有理有节的，他注重礼仪，在维护父亲尊严的同时，也没有过于失态。根据本文“想君小时，未必了了”可知，孔文举回应陈韪时，毫不客气，直接用陈韪的逻辑来反击陈韪，让陈韪十分局促不安，这种回应方式显得更加大胆直接。 参考译文： 孔融十岁的时候，跟随父亲来到洛阳。当时李元礼名气很大，担任司隶校尉，登门拜访的人，都是那些才智出众、有清高的称誉以及自己的中表亲戚，只有这些人才能被通报进门。孔融到了他家门前，对守门的官吏说：“我是李府君的亲戚。” 通报之后，孔融进去上前坐下。李元礼问他：“您和我有什么亲戚关系呀？”孔融回答说：“从前我的祖先孔子和您的祖先老子有师生之谊，所以我和您是世代通好的交情呀。”李元礼和宾客们没有不对此感到惊奇的。 太中大夫陈韪后来才到，有人把孔融说的话告诉了他，陈韪说：“小时候聪明伶俐，长大了未必就出色。”孔融说：“想来您小时候，未必就聪明伶俐吧。”陈韪听了，十分局促不安。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 胡田村胡姓者，兄弟采樵，深入幽谷。遇巨蟒，兄在前为所吞，弟初骇欲奔。见兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。首伤而吞不已。然头虽已没，幸肩际不能下。弟急极无计乃两手持兄足与蟒争竟曳兄出。蟒亦负痛去。视兄，则鼻耳俱化，奄将气尽。肩负以行，途中凡十余息始至家。医养半年方愈。噫！农人中乃有悌弟如此哉！或言：“蟒不为害，乃德义所感。”信然！ （选自《聊斋志异》，有改动） 31．写出下列句子中加点字的意思。 （1）乃悟前狼假寐（ ）                   （2）弟初骇欲奔 （ ） （3）蟒亦负痛去 （ ）                   （4）途中凡十余息始至家  （ ） 32．下列选项与例句中“而”用法相同的一项是（   ） 例句：首伤而吞不已。 A．相委而去 B．学而时习之 C．博学而笃志 D．后狼止而前狼又至 33．用“/ ”给文中划波浪线语句断句（标两处）。 弟 急 极 无 计 乃 两 手 持 兄 足 与 蟒 争 竟 曳 兄 出 34．用现代汉语翻译文中划横线的句子。 （1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （2）见兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。 35．结合选段内容，具体分析《狼》里的“屠户”与“弟弟”两人形象的相同点。 【答案】 31. 睡觉 惊恐，害怕 逃走，离开 到 32．D 33．弟急极无计/乃两手持兄足与蟒争/竟曳兄出 34．（1）禽兽的诡诈手段能有多少啊，只是增加笑料罢了。 （2）（弟弟）看到哥哥被蛇咬，于是愤怒地拿出砍柴的斧头砍蟒蛇的头。 35．屠户和弟弟都非常勇敢，屠户面对狼抓住时机砍杀狼，弟弟砍了蛇头后又把哥哥从蛇口中拽出来。 【导语】这篇文章选自《聊斋志异》，讲述了一对兄弟采樵遇险的冒险故事，生动描绘了弟弟为救被巨蟒吞噬的兄长而顽强搏斗的情节，突显出弟弟勇敢、机智和忠孝的形象，彰显人性美德。通过险象环生的情节，以寓言的方式表达了“德义”可以打动自然和命运，含有教育意义，反映了古人对亲情和道德的重视，使人深思在困难面前，人与人之间的相互扶持与无畏精神。 31．本题考查文言实词。 （1）句意：才明白前面的那只狼假装睡觉。寐：睡觉。 （2）句意：弟弟最初惊吓得想逃跑。骇：惊恐，害怕。 （3）句意：大蟒也因受伤负痛逃走了。去：逃走，离开。 （4）句意：一路上共歇息了十几次才到家。至：到。 32．本题考查文言虚词。“首伤而吞不已”意思是头部虽然受了伤，但仍然咬住不放。而：连词，表转折；A.连词，表修饰；B.连词，表顺承；C.连词，表并列；D.连词，表转折；故选D。 33．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。句意为：弟弟在紧急中没有别的办法可施，就用两只手攥住兄的两只脚用力与蟒争夺，竟然把兄从蟒的口中拖了出来。“弟急极无计”是原因，“乃两手持兄足与蟒争”是弟的行动，“竟曳兄出”是结果。故断为：弟急极无计/乃两手持兄足与蟒争/竟曳兄出。 34．本题考查文言文翻译的能力。 解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。注意重点词语： （1）变诈：巧变诡诈。几何：多少，这里是“能有多少”的意思。哉：语气词，相当于“啊”。止：通“只”，只是。 （2）见：看到。噬：咬。遂：于是。怒：愤怒。斫：砍。 35．本题考查内容理解和人物形象分析。理解文章大意，找出人物的言行表现，进行分析。 结合《狼》中“久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”可知，在面对两只狡猾的狼时，屠户没有选择逃避或屈服，而是勇敢地与狼周旋，最终抓住时机砍杀了狼。这体现了屠户在面对危险时的果敢和决心；结合“遇巨蟒，兄在前为所吞，弟初骇欲奔。见兄被噬，遂怒出樵斧斫蟒首。首伤而吞不已。然头虽已没，幸肩际不能下。弟急极无计乃两手持兄足与蟒争竟曳兄出”可知，在遭遇巨蟒吞噬兄长的情况下，弟弟虽然初时惊骇欲奔，但随即怒而出斧，勇敢地斫向蟒首，并在蟒首受伤而巨蟒仍不停吞噬的情况下，与蟒争抢，最终将兄长从蛇口中拽出。这也展现了弟弟在危急关头的勇敢和坚定。 参考译文： 胡田村有家姓胡的，兄弟二人到山上砍柴，无意中走到深山峡谷中。突然遇到一条大蟒，长兄走在前边，被大蟒咬住，弟弟在后面见了，最初惊吓得想逃跑，见到哥哥被蟒咬住向下吞，就奋不顾身地抽出砍柴的斧头，向大蟒的头砍去。大蟒头部虽然受了伤，但仍然咬住不放。长兄的头虽说被吞进去，幸而肩膀吞不下去。弟弟在紧急中，没有别的办法可施，就用两只手攥住兄的两只脚，用力与蟒争夺，竟然把兄从蟒的口中拖了出来。大蟒也因受伤负痛走了。细细一看长兄，鼻子耳朵都已经化掉，气息奄奄，很是危险。他用肩扛起长兄往回走，一路上歇息了十几次，才背回家。请医生给医治，在家养了半年才好。唉！在农人中，竟有这样的弟弟！有的说：“大蟒没有杀死他的长兄，那是被他弟弟的德行与义气所感化。”的确是这样！ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 《曾国藩家书》节选 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋①，见雇工则颐指气使②，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！ [注]①朴陋：粗俗鄙陋。②颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。 36．下列语句中加点词意思、用法相同的一项是（    ） A．静以修身        余前年所以废弛 B．夫君子之行         尔与诸弟戒之 C．淫慢则不能励精  见乡人则嗤其朴陋 D．意与日去          此即日趋于奢矣 37．将文中画线句子翻译为现代汉语。 （1）见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使。 （2）余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。 38．诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“ ”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；选文中曾国藩以自己为例劝解弟弟，提出做事宜“ ”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果：两文的作者都认为“ ”会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。 【答案】 36．C 37．（1）看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇的人就随意支使人。 （2）我前年颓废松弛，就是因为焦躁的原因。 38. 遂成枯落 平心静气 躁 【导语】《曾国藩家书》选段中，通过劝诫的语气论述了世家子弟容易染上的“奢”与“傲”两个缺点。这两方面不仅体现了浮华和高傲，还可能导致个性和行为上的偏差，引发问题。同时，曾国藩结合自身经历，提醒弟弟要保持平和的心态，避免焦躁带来的消极影响。通过耐心和诚恳的劝诫，文章强调谨慎自省与谦逊的重要性，借此传达家教理念和持身之道。 36．本题考查文言虚词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。 A．连词，表示后者是前者的目的/连词，与“所”连用，表因果；B．结构助词，的/助词，无实义；C．相同，都是连词，就；D．名词，岁月/副词，一天天；故选C。 37．本题考查学生对句子翻译能力。 （1）重点词：则，就；嗤，讥笑；朴陋，粗俗鄙陋；颐指气使，用面部表情神态和出气发声来指使人。 （2）重点词：余，我；所以，……的原因；废弛，废弃懈怠；亦，也；焦躁，焦虑急躁；故，缘故。 38．本题考查文言文内容理解。 第一空：根据“四字比喻”可找到“遂成枯落（最终枯败零落）”，将“懈怠的人”比作“枯败的草木”，形容过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；第二空：“否则会导致‘心绪少佳，办事不能妥善’的结果”指向本文的“一经焦躁则心绪少佳办事不能妥善（一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好）”，在强调焦躁的不利后果后引出“弟总宜平心静气（弟弟总应该平心静气）”之语；提取关键词“平心静气”；第三空：诸葛亮《诫子书》中体现阻碍“静”的养成从而影响学习与做事的语句是“淫慢则不能励精，险躁则不能治性（纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情）”；本文体现阻碍“静”的养成从而影响学习与做事的语句是“世家子弟最易犯‘奢’字、‘傲’字”“一经焦躁则心绪少佳办事不能妥善（一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好）”，从中找到相同点即“躁”填空。 参考译文： 世家的子弟最易犯奢侈和傲慢的毛病，不一定锦衣玉食之后才说他奢侈，只要是皮袍呢褂到处都是，乘车骑马跟着随从仆人习以为常，就一天天的接近奢侈了。看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇的人就随意支使人，这就是一天天的习惯傲慢了。京师子弟的坏毛病，没有不因为“奢”“傲”这两个字。初五的晚上接到弟弟的信，我本来就担心弟弟焦躁，我前年颓废松弛，就是因为焦躁。一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气，你和各位弟弟要引以为戒，注意注意。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 39．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行   期：约定 B．去后乃至         去：离开 C．相委而去         委：丢下 D．元方入门不顾     顾：照顾 40．下列句子的朗读节奏有误的一项是（   ） A．太丘/舍去，去后/乃至 B．客/问元方：“尊君在/不？” C．君与家君/期日中 D．友人/惭，下车/引之 41．下列对《陈太丘与友期行》的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。 B．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 C．元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。 D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信的人。 42．把下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 【答案】 39．D 40．B 41．C 42．（1）过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到 （2）正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。 【导语】《陈太丘与友期行》讲述了一段关于诚信与礼仪的小故事，通过对话与情节的描写，既彰显了陈太丘的守信品质，又展现了元方年少机智、明辨是非的形象。故事简短而有力，情节起伏自然，通过友人“不守信”与“无礼”的双重失误，凸显了诚信与礼貌的重要性，同时也通过元方的反应塑造出一个聪慧而有礼的小主人公。文章寓意深刻，借小见大，引人深思，告诉读者要以诚信为本，善待他人。 39．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D.句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看；故选D。 40．本题考查文言断句。B.句意：陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”“尊君”是问句中的主语，“在否”是谓语，应断为：尊君/在不？故选B。 41．本题考查对文章的理解和分析。C.“陈元方喜不自禁”理解分析不正确。陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元不接受友人的道歉，认为友人“无信”“无礼”，头也不回走进屋内，是为了维护父亲和自己的尊严，并非“喜不自禁”；故选C。 42．本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主，意译为辅。重点词有： （1）中，正午；舍，舍弃；去，离开；乃，才。 （2）日中，正午时分；则，就；信，信用；礼，礼貌。 参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 ①一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 ②屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 ③屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 ④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 ⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自蒲松龄《狼》） 43．下面句子中的加点词理解不正确的一项是（   ） A．缀行甚远   缀：跟随 B．顾野有麦场      顾：看，视 C．一狼径去   去：距离 D．乃悟前狼假寐    寐：睡觉 44．用现代汉语翻译文中画线的句子。 （1）骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 （2）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 45．下面对文章内容理解有误的一项是（   ） A．第①段点明屠户遇狼的时间、地点和狼的数量，这是故事的开端。 B．屠户与狼共有三次交锋，屠户的表现是惧怕、对峙、奋起杀狼。 C．全文的高潮在第③段，屠户由主动转入被动，与狼形成相持局面。 D．最后一段是议论，点明主题，表明人的智慧与力量终将战胜恶势力。 【乙】 有富室偶得二小狼，与家犬杂畜①，亦与犬相安。稍长亦颇驯竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事②，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮③其喉，犬阻之不使前也。 （选自纪昀《阅微草堂笔记》卷十四，有删减） 【注释】① 畜（xù）：养。②厅事：住所的堂屋。③啮（niè）： 咬 。 46．文中画波浪线句子节奏划分正确的一项是（   ） A．稍长亦/颇驯竟/忘其为狼 B．稍长/亦颇驯/竟忘其为狼 C．稍长亦/颇驯竟忘其/为狼 D．稍长/亦颇/驯竟忘其为狼 47．【甲】【乙】两文中的狼具有怎样的共同特征？ 【答案】 43．C 44．（1）骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。 （2）禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 45．C 46．B 47．示例：凶残、狡诈 【导语】这两篇文章均以狼为主要描写对象，通过生动叙事展现狼的狡诈本性。《甲》文借屠户斗狼的过程，展现人在困境中凭智慧战胜恶势力，结构紧凑，情节环环相扣，跌宕起伏。《乙》文通过富人养狼的故事，揭示狼伪装驯良却本性难移的特征，警示对恶必防。两文均寓意深刻，体现了对人性与兽性的思考，表达了古人对忠诚、智慧与防范恶行的重视。 43．本题考查理解文言文实词。 C.句意：一只狼径直走开。去：离开；故选C。 44．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）并：一起；驱：追赶；如故：跟原来一样； （2）变诈：巧变诡诈；几何：多少；止：只是。 45．本题考查理解文章内容。 C.结合第③段“屠大窘，恐前后受其敌”“屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向”，可知：屠夫害怕被狼前后夹攻，于是就主动防御狼的攻击。屠户由被动转入主动，与狼形成相持局面；故选C。 46．本题考查文言文断句。 句意：小狼稍微长大一些后，也变得很驯服，富人竟然忘了它们是狼。“稍长”“亦颇驯”这是描述小狼的情态，“竟忘其为狼”这是富商的表现；故可断为：稍长/亦颇驯/竟忘其为狼；故选B。 47．本题考查概括文章内容。 结合甲文第②段“一狼得骨止， 一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。 骨已尽矣，而两狼之并驱如故”，第③段“狼不敢前，眈眈相向”可知：狼得到骨头后，不肯停止跟踪，他们一个吃骨头，一个跟从，直到屠夫的担内没有骨头，他们依旧跟上。当狼见到屠夫反抗，它恶狠狠地看着屠夫。这可见狼很贪婪，凶残，狡诈。 结合甲文第④段“久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后， 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断 其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌”，可知这两头狼一前一后想诱骗敌人。结果被屠夫杀死了。这可见他们很狡诈。 结合乙文“稍长亦颇驯竟忘其为狼”“乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将啮其喉，犬阻之不使前也”，可知狼假装很温驯，实则想趁富翁睡觉的时候吃掉富翁，可见它很凶残和狡诈。 综上所述，【甲】【乙】两文中的狼具有凶残狡诈的共同特征。 参考译文： 【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇到两只狼，紧跟着走了很远。 屠夫害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起紧跟着屠夫。 屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山似的。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。 一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。 狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。 【乙】有个富人偶然得到两只小狼，将它们和家狗混在一起豢养，小狼们也和狗相处得很和睦。小狼稍微长大一些后，也变得很驯服，富人竟然忘了它们是狼。有一天，富人白天在客厅里睡觉，忽然听到许多狗“汪汪”地发出愤怒的吼叫，他惊醒起来向四周看看，没有一个人。他再次躺下准备睡觉，但是狗又像刚才一样叫。富人于是假装睡着来看会发生什么，发现那两只狼正趁着他没有发觉，想要咬他的喉咙，狗阻止它们，不让它们上前。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】     夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》） 【乙】 田子①为相，三年归休②，得金百镒③，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆④。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝⑤还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。 （选自韩婴《韩诗外传》） 【注释】①田子：指齐国田稷子。②归休：休假回家。③镒（yì）：古代重量单位。一镒合二十两。④馆：房舍，这里指家。⑤造朝：上朝。 48．解释下列句中加点字词的意思。 （1）非宁静无以致远      （2）年与时驰 （3）为相三年不食乎      （4）令复为相 49．下列各组句子中加点字词的意义和用法都相同的一项是（   ） A．夫君子之行        子其去之 B．静以修身        以金赐其母 C．回也不改其乐    奉其母 D．于我如浮云        不入于馆 50．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （2）治官如此，非吾所欲也。 51．注重对子女的教育，是中华民族的传统美德。【甲】文中诸葛亮认为学习、成才与立志有密切的关系，告诫自己的孩子“ ， ”（用原文回答）；【乙】文中田子的母亲告诫儿子 。 【答案】 48. 达到 疾行，指迅速逝去 担任 又，再 49．C 50．（1）放纵怠慢就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 （2）像这个样子当官，不是我所希望的。 51. 非学无以广才 非志无以成学 为官不贪、忠于国家才能真正尽孝 【导语】这篇文言文通过诸葛亮在《诫子书》中对子女的教诲和田子母亲的故事，展示了古代家庭教育中强调的德行和诚信。诸葛亮强调宁静和学习的重要性，认为品性的培养与成才密不可分。而田子母亲的故事则体现了对不义之财的坚决拒绝，即使面对财富，也要保持清正廉洁。两篇文章都强调了品德教育在个人成长和社会责任中的关键作用，展示了古代文化中对诚信和责任的重视。 48．本题考查文言文实词。 （1）句意：不能宁静专一就无法达到远大目标。致：达到。 （2）句意：年华随时光而疾速逝去。驰：疾行，指迅速逝去。 （3）句意：当宰相三年，难道不吃饭？为：担任。 （4）句意：再任命他当宰相。复：再，又。 49．本题考查一词多义。A.结构助词，的/代词，指金子；B.连词，表目的/介词，把；C.都是代词，他的；D.介词，对、对于/介词，到；故选C。 50．本题考查文言文翻译。 （1）淫慢：放纵怠慢；励精：振奋精神；险躁：轻薄浮躁；治性：修养性情。 （2）如此：像这样；非：不是；欲：希望。 51．本题考查对文言文内容的理解。 结合【甲】文“非学无以广才，非志无以成学”可知，学习是成才的必要途径，“非学无以广才”，不学习就无法增长才干，强调了学习对于积累知识、提升能力从而实现成才目标的重要性；立志是学习的前提和动力，“非志无以成学”，没有坚定的志向就不能在学习上获得成就。立志为学习指明方向，赋予学习者持之以恒的动力，促使其克服学习过程中的困难与阻碍，坚持不懈地追求知识，进而实现自身的成长与发展。诸葛亮通过这样的告诫，旨在教导孩子要重视学习，更要树立坚定的志向，将二者有机结合，才能实现成才的目标。 结合【乙】文“孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也”可知，田子的母亲指出孝顺父母要尽力做到真诚，不应该接受不义之财；作为臣子不忠诚，对父母来说就是不孝 。通过这样的教诲，让田子明白为官要坚守廉洁奉公的原则，不可获取不正当的财物，为官不贪、忠于国家才能真正尽孝。 参考译文： 【甲】     有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？ 【乙】      田子担当宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭？像这个样子当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应该得到的东西，不要拿进家门。作为国家的臣子不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你把这东西拿走。”田子很惭愧地跑了出去，到朝堂上退还金子，然后请求君王让自己接受处分。君王认为他母亲很贤慧，因田子母亲的深明大义而高兴，于是就赦免了田子的罪，叫他重新当上宰相，把金子赏给了他的母亲。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 荀巨伯远看友人疾 荀巨伯远看①友人疾，值②胡贼攻郡③，友人语④巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止⑤？”巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班⑥军而还，一郡并获全。 （有删改） 【注释】①远看：远道探望。②值：遇上，碰上。③郡：指郡城。④语：动词，告诉。⑤独止：独自留下。⑥班：调回。 52．下列各组加点词的意思相同的一项是（　　） A．子令吾去　　　子孙满堂 B．下车引之　　　我辈无义之人 C．元方入门不顾　义无反顾 D．贼既至　　　　至高无上 53．请用“/”给下面句子断句。 巨 伯 曰 友 人 有 疾 不 忍 委 之 宁 以 我 身 代 友 人 命 54．用现代汉语翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）败义以求生。 55．请结合【甲】【乙】两文的具体内容，分别说说“友人”“荀巨伯”两人是如何与朋友相处的，再说说你对“交友”的看法和认识。 【答案】 52．C 53．巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命 54．（1）和别人相约同行，却丢下我走了。 （2）放弃道义来求活命。 55．“友人”不守信用，与他人相约同行却无故失约；“荀巨伯”为保全友人性命而不惜牺牲自己的生命。看法和认识：与朋友交往要重诺守信；为了朋友，必要时可以牺牲自己的利益。 【导语】这篇文言文通过两个故事探讨了友谊与诚信的重要性。《陈太丘与友期行》展示了一个孩子对父亲守信和尊重的理解，强调了诚信和礼仪的重要性。《荀巨伯远看友人疾》讲述荀巨伯因友人重病，不顾生死与友人共度危难，这突显了舍身取义和深厚友情的价值。两篇文章都以人物对友谊的忠诚和行为展现了古人对交友之道的重视，启示我们珍惜友谊，诚信待人。 52．本题考查一词多义。A.你，对朋友的尊称/子女；B.代词，指元方/结构助词，的；C.都是“回头看”的意思；D.到达/最；故选C。 53．本题考查文言断句。 句意：荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”“曰”后提示“巨伯”说的话，在其后断开一处；“友人有疾”是“不忍委之”的原因，“宁以我身代友人命”独立表达意思，分别在其后断开一处。 因此断句为：巨伯曰/友人有疾/不忍委之/宁以我身代友人命。 54．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）期：约定；委：舍弃；去：离开。 （2）败：放弃；义：道义；求：求得。 55．本题考查内容理解及感悟启示。 一问，结合甲文“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”可知，陈太丘与友人约定在中午出行，然而过了中午友人都没有到达，太丘无奈先行离开，他离开后友人才到。由此可知，“友人”在与陈太丘的约定中，没有遵守约定的时间，无故失约，体现出“友人”不守信用 。 结合乙文“友人语巨伯曰：‘吾今死矣，子可去。’巨伯曰：‘远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！’贼既至……巨伯曰：‘友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命’”可知，友人在面临胡贼攻城，生命受到威胁时，劝荀巨伯离开，而荀巨伯坚决不肯，宁愿牺牲自己也要守护友人。由此可知，“荀巨伯”为保全友人性命，不惜牺牲自己的生命，十分重情重义。 二问，要围绕“如何交朋友”来阐述自己的看法即可。 示例一：交友需相互理解包容。就像甲文中元方虽对友人的无礼感到气愤，但友人认错后，若元方能多些理解包容，或许两人关系会有所缓和。在生活中，朋友间难免有矛盾，相互理解包容才能让友谊长久。 示例二：交友要志同道合。乙文中荀巨伯与友人皆是重情重义之人，所以荀巨伯才会不顾危险守护友人。志同道合的朋友，在面对困难时能相互支持，共同前行。 参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】 荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，这难道是我荀巨伯做的事吗？”胡人军队已经来到，问荀巨伯说：“大军一到，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他而离开，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”胡兵听后相互议论说到：“我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。 阅读两篇文言文，完成下面小题。 【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （《诫子书》） 【乙】初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁①。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑②效此也。譬如茶杯饭碗明知是旧窑③当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。 （选自孙枝蔚《示儿燕》） 【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②遑（huáng）：闲暇，空闲。③旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。 56．解释下列加点词在文中的意思表述正确的是（   ） A．非淡泊无以明志    （明：明白） B．淫慢则不能励精    （淫慢：放纵懈怠） C．必至高阁          （至：最，极） D．惜书之甚          （书：书信） 57．给下面句子划分朗读节奏正确的一项是（   ） A．譬如茶杯饭碗/明知是旧窑/当珍惜 B．譬如茶杯/饭碗明知是旧窑/当珍惜 C．譬如/茶杯饭碗明知是/旧窑当珍惜 D．譬如/茶杯饭碗/明知是旧窑当珍惜 58．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非学无以广才，非志无以成学。 （2）盖惜书是有力之家藏书者所为。 59．这两篇文章都是父亲写给儿子的家书。【甲】文中诸葛亮写这封家书的用意是： 。【乙】文中强调学习时不要“ ”，要“ ”（后②③两空用原文语句填写） 【答案】 56．B 57．A 58．①不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。②爱惜书本是有能力藏书的人家所做的事。（意思对即可） 59. 告诫儿子要注重修身养心，生活节俭，以此来培养自己的品格。（意思对即可） 惜书 动圈点 【导语】《诫子书》通过诸葛亮对孩子进行劝诫，强调了静心修身和勤学的重要性，阐述了学习与志向之间的关系，提醒孩子珍惜时间，避免懈怠，以成大业。这表现出深厚的教育理念和作为父亲的深切关怀。《示儿燕》则用通俗易懂的生活比喻，告诫孩子要实用读书，不必过分惜书，反映出一种务实的态度。这两篇文章共同体现了古人对后代教育的用心，结合个人经历，以不同方式传递人生哲理。 56．本题考查文言词语解释。 A.句意：不恬静寡欲无法明确志向。明：明确、坚定。 C.句意：必然会束之高阁。至：到。 D.句意：过分爱惜书本。书：书本。 故选B。 57．本题考查文言断句。 本句句意：就譬如茶杯饭碗，明明知道是珍贵的古瓷器，本应当珍惜。“譬如”引出主语“茶杯饭碗”，为一短句，故在“碗”后断开，“是”为本句谓语，“旧窑”为宾语，故在“旧窑”后断开；正确断句为：譬如茶杯饭碗/明知是旧窑/当珍惜。 故选A。 58．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）广：增长。才：才干。志：志向。成：成就。 （2）盖：句首发语词。惜：爱惜。有力之家：有财力的人家。所为：所做的事。 59．本题考查内容理解。 第一空，根据甲文“静以修身，俭以养德”可知，诸葛亮告诫儿子要通过内心宁静与节俭来培养品德，努力成为一个品德高尚的人。 第二、三空，根据乙文“初读古书，切莫惜书”“便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本”可知，强调学习时不要“惜书”，要“动圈点”。 参考译文： 【甲】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不内心恬淡、不慕名利就没办法明确志向，不排除外来干扰、宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习，如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终就会像枯枝败叶般凋落、衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，（到那时）再悔恨又怎么来得及呢！ 【乙】刚开始读古书时，千万不要过分爱惜书本；过分爱惜书本，必然会把书束之高阁，不去阅读。读书时就应该在书上圈圈点点，把书看坏一本，不妨再买一本。爱惜书本是那些有财力的藏书家所做的事，我们贫穷的人没有空闲去效仿这种做法。就好像茶杯饭碗，明明知道是年代久远的珍贵古瓷，应当珍惜；然而贫穷人家只有这些器具，难道还要忍住口渴和饥饿，把它们当作宝贝珍藏起来吗？孩子你应当懂得这个道理。 阅读下面的文言文，完成各题。 狼  蒲松龄 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 牧竖  蒲松龄 【乙】 两牧竖①入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视怒奔树下号且爬抓。其一竖又在彼树致②小狼鸣急。狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋③彼，跑④号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱，既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。 （节选自《牧竖》） 【注释】①牧竖：牧童。竖，小孩。②致：招引。③趋：跑向。④跑（páo）：同“刨”，兽用前爪刨地。 60．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．缀行甚远        缀：跟随 B．相去数十步     去：距离 C．其一犬坐于前    犬：狗 D．意甚仓皇       意：神情 61．下列各项加点词意思相同的一项是（   ） A．投以骨            静以修身 B．屠乃奔倚其下     乃舍此趋彼 C．后狼止而前狼又至  博学而笃志 D．两狼之并驱如故   谋分捉之 62．用现代汉语翻译下面的句子。 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 63．用“/”给下面的句子断句。（限断两处） 大 狼 闻 声 仰 视 怒 奔 树 下 号 且 爬 抓 64．选出下列说法不正确的一项（   ） A．《聊斋志异》是清代蒲松龄写的一部文言小说集，“聊斋”是蒲松龄书斋的名字；“志”是“记述”的意思；“异”指的是“奇异的故事”。 B．甲文写屠户遇狼、惧狼、御狼、杀狼，一波三折又一气呵成；乙文讲述的是两个牧童捉小狼除大狼的故事，牧童采取了“调动对方，疲于奔命”的策略。 C．甲文中“暴起”“劈”“转视”“断”等词表现了屠户勇敢机智的斗争的精神；乙文中“谋分捉之”体现了两牧竖的智慧。 D．甲文主旨：表达狼的贪婪、凶残、狡诈；乙文主旨：赞美狼身上体现的伟大母爱。 【答案】 60．C 61．B 62．禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 63．大 狼 闻 声 仰 视 /怒 奔 树 下 /号 且 爬 抓。 64．D 【导语】蒲松龄的《狼》和《牧竖》均为短篇文言小说，刻画了人与狼的智斗。甲文通过屠户杀狼的过程，表现了狼的狡诈，同时揭示其“黠而不武”的可笑。乙文则通过牧童驱使母狼疲于救子的情节，展示人类面对野兽时的智慧与策略。两篇小说均运用了简洁生动的语言和跌宕起伏的情节，突出了人在自然界中的机智与勇敢，并含蓄地指责了以狡诈为生的劣行。 60．本题考查实词含义。 C.句意：其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。犬，像狗一样；故选C。 61．本题考查一词多义。A.介词，把/连词，表目的，来；B.意思都是“于是，就”；C.表转折，但是/表并列，并且；D.用于主谓之间，取消句子独立性/代词，指代两只小狼；故选B。 62．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。 重点词有：变诈，巧变诡诈的手段；几何，能有多少；止，只、仅；耳，罢了。 63．本题考查文言文断句。 句意：大狼听到声音，仰头看向树上，愤怒地跑到树下，一边嚎叫一边连爬带抓。 “大狼闻声仰视”交代了大狼的第一个行为动作；“怒奔树下”是另一个一个连贯的动作；“号且爬抓”接着描述大狼到达树下后的行为。 故断为：大狼闻声仰视/怒奔树下/号且爬抓。 64．本题考查文言文内容的理解。 D.根据甲文“骨已尽矣，而两狼之并驱如故”“一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚”“乃悟前狼假寐，盖以诱敌”可知，狼在骨头吃完后仍不放弃对屠户的追赶，还使用计谋试图迷惑屠户，充分展现出狼的贪婪与狡诈。同时，文章通过屠户最终杀死两只狼，也体现出面对像狼一样的恶势力，要敢于斗争且善于斗争，而不仅仅是表达狼的特点。根据乙文“两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之”“竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥；大狼闻声仰视怒奔树下号且爬抓”“数十往复，奔渐迟，声渐弱，既而奄奄僵卧，久之不动”可知，文章主要围绕牧童捉小狼，利用小狼叫声使大狼来回奔波，最终累死大狼展开，重点在于展现牧童的手段，并非赞美狼的母爱。本项“甲文主旨：表达狼的贪婪、凶残、狡诈；乙文主旨：赞美狼身上体现的伟大母爱”有误；故选D。 参考译文： 【甲】一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。半路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。 屠户害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着他。屠户又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户处境十分危急，担心前后一起受到狼的攻击。他看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山一样。屠户于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠户。 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠户的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠户的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠户从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。 狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人增加笑料罢了。 【乙】两个牧童走进山林里（恰好）走到一个狼窝前，窝里有两只小狼，（两个牧童）谋划着各抓一只。（他们又）各自爬上一棵树，两棵树相距几十步远。过了一会儿，大狼回来了，它钻进狼窝一看，小狼不见了，神情十分惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让它哀号；大狼听到小狼的叫声，仰头看见了（牧童和小狼），愤怒地冲到树下，一边嚎叫一边连爬带抓（着树干想爬上去）。（这时）另一个牧童也在另一棵树上让小狼急促地哀号起来。大狼听到另一只小狼的叫声后停下来四处张望，才看见另一棵树上的小狼和牧童，它又放弃这棵树奔跑向另一边，（它）边刨土边嚎叫像刚才一样。第一棵树上的小狼又叫，它又转身奔向第一棵树。口中叫个不停，脚下奔跑不止，来来回回跑了几十趟，跑得渐渐慢了，叫声渐渐弱了，不一会儿，（就累得）奄奄一息，直挺挺地倒在地上，过了许久，便一动不动了。牧童爬下树一看，大狼已经断气了。 试卷第6页，共6页 试卷第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$